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10、朝阳白石漂流
11、朝阳鸟化石国家地质公园
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14、白山讷殷古城
15、延边老岭景区
16、延边长白山虎林园
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B. 关于花木兰的资料

（一）巾帼英雄百世流芳

关于花木兰的事迹，在《花木兰考》、《亳州志》、《清光绪亳州志》、《完县县志》、《完县历史资料》和《完县历史大事记》中都有记载。河北省万县木兰庙碑“汉孝烈将军记”称：神姓魏，字木兰，亳州人。汉文帝时,单于侵境……

花木兰，亳州人，汉孝烈将军、汉文帝时期，朝廷募兵，因父老弟幼，木兰代父从军，征战十二年，得胜归来，帝欲纳为妃， 木兰以死拒之。

后来，群众把花木兰的英雄事迹编成民歌，广为传唱，后经文人加工润色,成为《木兰辞》。豫剧《花木兰》和美国迪斯尼动画片《花木兰》更使花木兰这个形象深入人心，成为爱国主义和巾帼英雄的典范。

为表彰巾帼英雄花木兰，唐代追封她为“孝烈将军”，并在其故居建祠塑像,每年农历四月初八，皖、苏、豫、鲁交界百余里乡众来此祭祀贸易，形成古会， 流传至今。

如今,花木兰故里魏园村竖起了一尊“木兰还乡”的巨大雕塑，再现了木兰当年的飒爽英姿。李绍义编著的《花木兰考》于1992年出版发行，武术爱好者程秀华于2008年成立了亳州市木兰拳协会，故乡人民用不同的方式表达对这位巾帼英雄的无比怀念和热爱。

（二）传说故事广为流传

花木兰的故事主要流传于安徽亳州、河南、山东、河北等地。这些传说是由一个个故事组成，内容主题相当宽泛，大致可以分成：少年习武、勤奋好学；代父从军；军中作战成为榜样；爱护百姓等。“智取摩天岭”的故事就是其中一个。

话说承德东北的黑山,原名叫摩天岭。摩天岭的西面是悬崖峭壁,东面与大山相连,只有南边有一条山路可通。匈奴就在南山口屯兵, 如遇兵马攻山,滚木礌石一齐往下打,谁也休想攻得上去。

花木兰来到这里, 屡攻不克,只得把兵马驻扎下来。驻扎兵马的地方就是现在的花木兰城。一天，花木兰率领将士来到摩天岭对面的双龙山上观察地形，看见一群羊在陡峭的山上蹦来跳去,

不禁叹道：“人如果有羊那样爬山的本领，该多好啊!”突然，她灵光一现，有了攻打摩天岭的主意。

第二天,她让士兵四处买羊,在双龙山顶建了一座圈羊的城堡——就是现在的锁羊城，又找来匠人日夜赶糊灯笼。在一个漆黑的夜里, 花木兰让士兵们在每只羊角上挂只灯笼，

往摩天岭上赶。匈奴守兵一见漫山遍野的灯笼, 以为是花木兰攻山的人马,便齐放滚木礌石，羊见有木石滚来，有的吓得往岩石上跳。

有的顺着陡坡往上跑,这下可把匈奴人吓坏了：人怎么登险石而上？难道是天兵？匈奴兵将不明真相，一时乱了阵脚。花木兰率军乘机从小路攻上去，大破匈奴，攻下了摩天岭。

（三）传承文化恩泽后世

“花木兰是一位巾帼英雄，她的传说故事对我们来说，也是一笔宝贵的精神财富。” 花木兰研究会秘书长颜勇介绍，花木兰的传说是历史人文资源中一份极为宝贵的文化遗产, 也是亳州民间文化的重要组成部分，对于提升亳州的历史文化品位有重要的意义。

然而，由于现在很多年轻人对此不感兴趣,导致包括“花木兰的传说故事”在内的很多民间文学都逐渐衰落。而且，这些传说故事大多流传在中老年人之间, 传承也面临着后继乏人的困境。

“为了保护这份宝贵的财产，我们加强了花木兰的传说故事搜集工作,丰富了内容。”颜勇介绍，目前出版的《花木兰考》和《中国民间故事全书》增加了文化传承的具体载体，全面系统地保护了花木兰的传说。

据介绍，2016年我市成立了花木兰研究会，计划2018年筹建花木兰博物馆并征集实物，到2020年，全面建设花木兰博物馆，通过实物、人物画像、业绩介绍、民间故事、书籍史料展示木兰文化，“让花木兰的孝、勇、智等高尚品格一代代传承下去”。

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11月27日上映的电影《花木兰》，由著名影星陈坤、赵薇、胡军等联袂出演。木兰代父从军的故事在民间广为流传，人们对它的关注度也很高。

遗憾的是电影《花木兰》之中有很多常识性错误，比如电影里少数民族称谓的混淆。演员将“大月氏”念成“dà yuè shì”，实则应为“dà ròu zhī”。

饰演木兰的赵薇还在片中讲“我大魏的军中有匈奴、鲜卑、氏（shì），没有羊”，明显是把“五胡”之一的“氐（dī）族”给念错了。

此外，电影的大背景也值得商榷，陈坤饰演的文泰（在剧中其身份实为孝文帝元宏）作为皇子率部北征，这是不可能的。

首先，木兰从军发生在太武帝拓跋焘时期（424－451年），他是孝文帝的曾祖辈。其次，孝文帝10岁登基，皇子时不可能成为一军之帅。

当然，《花木兰》中也有符合历史真实的部分。其中柔然可汗门独（此人物虚构，剧中由胡军饰）在召集部落首领入侵北魏时，“柔然缺铁”这个动机是真实的。

当时突厥部的锻铁工业特别发达，它被柔然征服后，专门为柔然贵族锻铁，被称为“锻奴”。这一点，从侧面说明柔然不具有制铁的工艺。

除了给电影挑错，人们更关心的还是木兰从军的历史背景。因为花木兰参与的是北魏与柔然之间的战争，观众首先会问：柔然是个什么样的民族？北魏为何要与之作战？

柔然作为草原游牧民族，曾在五世纪前后盛极一时，与同时期的鲜卑鼎立，而且它的世袭贵族也是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。归附北魏的柔然首领阿那瓌（guī）对孝明帝元诩（516－528年在位）说：“臣先世源由，出于大魏。”元诩回答“朕已具之”，以示认可

北魏太武帝拓跋焘始光元年（424）16岁登基，就在这一年8月，正处鼎盛期的柔然欺幼主南侵，6万大兵压境。拓跋焘率军出击，被柔然军团包围50余圈。

左右大惧，但见拓跋焘声色刚毅威严，不为所动，军心这才稳定下来。北魏射杀柔然大将，柔然乃退。历史上的木兰从军故事，也应从这一时期开始。

这次被困让拓跋焘十分光火，也注定在他有生之年都把柔然看作死敌。此后25年间他13次车驾亲征，深入漠北，终于使柔然“怖成北窜，不敢复南”、“边疆息警矣”。

因为拓跋焘对柔然极度厌恶，将其改称“蠕蠕”，意思是愚蠢、令人恶心的虫子，此后中国的史书多袭此称，反倒是“柔然”之名被人淡忘了。

《花木兰》的“历史误会”

汉代西域有大月氏（ròu zhī）、小月氏（ròu zhī），张骞出使西域时就曾想联合它们抗击匈奴，因二者西迁，该计划作罢。

南北朝时，五胡乱华，民不聊生。所谓五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐（dī）、羌这五个少数民族。氐人周秦时就分布在今甘肃、陕西、四川三省相邻地带，从事畜牧业和农业。在北魏以前，氐人苻坚统一北方，建立过短暂的前秦帝国。

木兰从军的故事发生在公元425年，即北魏始光二年。当时，在面临南方宋朝随时可能入侵的威胁下，太武帝拓跋焘率部会击位于今蒙古国哈拉和林附近的柔然汗庭，取得大胜。

C. 我是遵义市习水县温水镇的有谁知道我们是陈姓那支的另注曾祖从沪村迁到温水的，还有曾祖是 世 字排。

我没找到你所说的分支 不过给你所有的族谱序你自己看看也行 1.湖北省广水市陈姓义门宗祠字辈： 道可光家，昌延奉昭；义乃韶祖，庆启鸿文 2.四川省泸州市合江县有一支陈氏家族：起源于百犬同槽，江门分庄时，一支到了麻城孝感乡，后时逢湖广填四川，8个兄弟一起到重庆，后有7个兄弟一起到了贵州遵义府，1个到了四川合江，落脚到了合江大桥乡盐井坝，字辈诗是： 世泽时钟秀，克纯代有贤，道乃身之本，国以家为先。目前这一支有了先字辈了。 另：重庆市合川区陈姓，先祖国用，创业于贵州遵义府，其后代迁当时四川合州府（即重庆市合川区）。字辈诗是：天国上朝文，万年在通光，开元登大位，荣华世代昌。日前到登字辈了。 3.福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是： 文章华国，诗礼传章。 4.湖南岳阳陈氏的辈分排行是： 青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。 续谱是： 光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。 合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。 同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。 均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨。 5.湖南永州市祁阳县羊角塘陈氏的辈分排行是： 仁慈景运昌， 安闲德殷长 6. 浙江义乌市倍磊 贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束) 7. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村 如、继、元、善、家、国 8. 浙江鄞县茅山走马塘 开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人 9. 江西上饶 （1）旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。 （2）上饶县石人乡青山村青山头 河清征圣瑞 海晏兆升平 国泰祯祥献 邦兴选举明 启佑文福德 吉建禄长生 士进经纶志 登朝入相卿。 10. 江苏江都 恩、锡、万、福、世、寿、方、桂 11. 湖北汉阳 永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长 12. 山东省陵县陈辇庄 德、文、兴、相、世、少、传、卿 13. 汉阳 克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家 14. 重庆永川 天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华. 15. 山东省莘县张寨乡土陈村 王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德 16.江苏盐城郊区伍佑镇 采、如、锦、宏、国 17.四川省永川县 天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。 18.海南省琼海市 运、会、永、绍、辉 19.江西省吉安府泰和县龙子口 秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。 从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。 20.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾 国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安 21.江苏东海 増景方贵秀步兴 22.湖北省竹山县东川 之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。 23.福建省石狮市永宁镇港边村 仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳 24.河南郑州 宗，邦，万，选，天 25.徐州北郊 龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长 26.四川达州市 先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科 27.四川广安岳池玉皇庙 一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷 28.湖北省石首市 世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则 29.湖南长沙 仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。 30.湖南绥宁 远.历.代.善.名.扬 31.陕西汉中 春、启、文、明、正、乾、坤 32.湖北孝感市 永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基 33.柳州融安 以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥 34.四川 春先思龙来 明道西光富 35.河南省濮阳市孟轲乡 贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤 36.山东潍坊诸城——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓），现叫贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠，字志乾（同音）和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和我明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。 字辈：世玉德廷景，文明会家安; 仁海永昌泰，忠元光济远 37.湖南省衡州府衡阳县金兰乡 公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/ 38.安徽灵璧 明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长 39.湖北麻城孝感乡 天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。 40. 湖南省临武县 光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明 41.江苏高邮一沟镇河南陈家庄 统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生 42.四川营山县 崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵 43. 湖北省钟祥市 正编： 大元祖德，宏启宗道。仕本文学，显怡门庭。 正裕家生永克昌， 天开文运吉照祥。 光宗耀祖世为美， 安邦定国华锦长。 44. 广西龙州 德、崇、厚、福、天、宝、盛、人 45. 潮州 仕应天选.大班良秦.经国帝地.由义举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤 46. 江苏徐州铜山县 忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长 47. 湖南衡阳 孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑 48. 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村 明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤 49. 湖北石首 诗书光乾业；忠孝启后坤...... 50.安徽当涂县 福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范 能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌 经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼 安定明良 51. 四川大竹 真天存得玉，大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪 朝廷用贤良，立学明庠序.诗礼传家珍，世代受恩遇 52. 湖南省临澧县四新岗镇马家村 心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷 53. 江西九江瑞昌县 添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章 54. 江苏淮泗 象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜 55. 南京 修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳 56. 福建汀州彭屋碑村安名排辈 茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌， 敬（志、英）德修原美，名才继愈长， 庆余恒积善，业大永遗芳， 兴盛家声显，荣华国瑞光， 立泰泽新远，昆强伟福庄， 尚士宏开建，宗辉耀祖邦。 57.贵州 辈份是： 锡、大、天、先（薪）、应； 文、光、学（华）、世（永）、鸿； 思、余、平、安、义； 镇、国、定、庭、忠。 58. 广东揭阳 君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有…… 59. 武汉市黄陂区长岭街 辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。 60. 四川省平昌县 九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、 61. 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂” 辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚 62. 四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲 宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思 63. 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安 64. 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田 二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、祐、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。 65. 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ： 大朝必兴宗祖庆 世祚公卿焕一门 习礼敦诗垂荫远 服畴绍德迪光蕃 英才荟蔚占星聚 丹诏荣颁表义尊 欲识泽长绵楚派 颜川正可诉渊源 66. 安徽省肥西县 文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽 67. 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄 二十字家谱如下： 元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。 68.福建南安市丰州镇铺顶村 永彰范仕，秉政德资， 孔广世体，伯宏叔甫， 尔念及祖，志学溥章， 诒宗奕茂，华国扬廷 静重明敏,雍穆皇庆, 嘉谦昭硕,睿哲典永, 绪纲景蔚,猷谟超诇 熙隆承祜,海峤攸敬 69.贵州威宁县 江南原序"乐安"排行 廷凤安光祖 仲贤文芳殿 铃裴纶世汝 嘉国圣言元 仁道之良 卫大永昌 70.湖南省澧县王家厂镇 字辈中有： 登大培元 71.资阳乐至县迁至广元剑阁（绵阳梓潼） 光先启列 士志达登 72.重庆市江津区长冲 朝文世纯阳 万德永清光 宗正上天泽 世代大吉昌 73.河南省禹州市刘楼村 九三世德 学传起山清 礼乐从仙进 诗书振家邦 74.重庆奉节县草堂、巫山县龙溪、官阳、大昌等地陈姓 一文一伏一，道君启朝一，文载天庭章，玉裔绍祖芳，安邦定国泰，继述齐家昌，圣代崇经学，升平展大襄，嗣源千岁荣，世泽万年光 75. 安徽池州陈姓辈字：国正天心顺，时和圣德昌，传家敦孝友，治世肃纲常。 76.四川合江陈姓字辈：其文思光大，天元少世兴。基开宗本正，汝学庆荣登。洪希启玉金，志德超邦国。明良家善继，永远在朝廷。 77. 湖北宜昌枝江陈姓辈字有：功德贻燕长 78、河南信阳市陈姓辈子有： 友方明世、德茂永丰、天冉奇秀、家学严宏 79.山东定陶县陈姓辈字有：先言尔成红 希常保元庆 下面尚有十六个辈分待续 80.湖北省郧县城关陈姓字辈有：世大金太国 生天星都进 中山道路平 81.四川省遂宁市大英县河边镇桂阳村陈姓辈字有：良友天心顺、长同国泰春 82、安徽蚌埠五河陈台村字辈 开业寿昌、广大美德 83、河南省新乡市凤泉区大块西庄村、获嘉县张巨乡陈姓：福禄尚清，连步承修 84.江西吉安永新县高市乡汉中村。堂号-树德堂。辈份是；廷仕光祖德，文章振家邦，高富世源远，钱塘庆泽长， 汉树忠 义在，乔溪定汪洋，梅花修知道，心田完书香。 85.湖北宜昌枝江陈家港村陈姓祖先陈觉兴，源自山东济南小北门孝悌坊。曾跟随成祖朱棣征战有功封王，后辅襄王迁至湖北荆州，住大北门外。传至祖字辈分为三支，老大祖英在荆州大北门；老二祖雄在当阳；老四祖杰在湖北枝江陈家港（老三名祖豪夭折）。 辈字：国大祖仕，忠志全廷，家运宏远，正大光明，万代昌。 86，山东泰安肥城市王庄镇北尚任村，陈氏家谱在世，最近几代辈分为：清明文西胜 87.河南省商丘市柘城县远襄镇陈老三寨村，陈氏祖谱在世，上面记载为明朝前期从山西洪桐县迁此，为世有25世，周围村庄及附件乡县有十几万人均为陈姓。与开封的杞县陈姓均为一家。辈份为：立宪政体，兴杰发胜。 88.四川资阳市乐至陈姓：永远朝廷富贵兴国泰是安庆（清） 89.广东汕头澄海溪南镇十三乡陈，恪斋公后裔：昭兹来许，绳其祖武，亿万斯年，受天之祜 90.四川绵阳三台，陈姓：国正天星顺官清民自安 91.湖北荆州江陵沙市，陈姓：（-----）德厚生利用，齐家能治国，忠烈必孝先。 92.重庆市涪陵土地坡，陈姓：儒金正文章 万代福荣昌 孝友传家宝 忠义启朝纲。 93.南京浦口区星甸镇陈姓： 守祖宗法 读圣贤书 94.湖北省随州市唐县镇陈氏字辈：洪恒富贵，明礼守正，丹平木宗，仁才日广，家道亦隆 95.湖北省仙桃市长埫口陈氏家谱：虞第相传远，宗德仪燕长，蔚起尊祖义，万代永治昌 96.江苏省灌云县陈氏家谱：云三期怀，如修尔德，永作家世。 97.山东省济宁市微山县欢城镇陈氏字辈 定开世维新 98.山东黄县陈氏族谱：生景贵兆祥（学），守业百世昌。 99.云南省昆明市禄劝县九龙镇中岩脚背得来部陈姓： 国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽 永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春 文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达 念祖倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨 100.河南省泌阳县桥上村委陈庄陈姓 字辈：天关赐福，吉庆必多，功重孝有，家道永和。 101.重庆市江津区蔡家陈氏字辈：大茂绍德昌，安邦定国祥，光裕荣华久，义门永远长。 102. 江西高安, 陕西紫阳洞河陈氏：（义，裔？）传重华，德厚庆长，禄和同春，九江（亿，义，意？）洋 00 Dongmanqiu |采纳率55%

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D. 关于花木兰的具体资料

花木兰（412年-502年），隋代人。花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

拓展资料

据《木兰辞》的介绍，花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。然而，令读者疑惑的是，作为一个女子，能隐身军旅12年，而不被人识破身份，确实是太过传奇，甚至荒诞；但是，人们宁愿相信历史上有这么一位女英雄，在心中一千遍一万次地构想她的英姿，而不愿怀疑。就连唐朝的皇帝也为花木兰的忠孝节义所感动，而追封花木兰为“孝烈将军”。

而事实上确是，花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。直到明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》后，花木兰的身世才“明晰”起来：剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。