庄墓景点介绍

① 径山的景点介绍

山上有唐代古刹，建于公元742年（天宝元年）。相传法钦和尚来此结茅传教，被赐封为“国一禅师”；至南宋， 宋孝宗亲书径山兴圣万寿禅寺”；嘉定间又被列为江南五山十刹”之首。鼎盛时，殿宇楼阁林立，僧众达3千，被誉为“东南第一禅寺”。
主要景点有：松源天风、 灵岩喝石、吊桥溪歌、龙鼻喷泉、龙呤垂钓等。古迹有唐代龙井、宋代御碑、元代古塔、明代铜钟、陆羽泉等。陆羽泉又称陆家井，位于双溪凉亭头，井深不盈尺，大旱不湄，相传为陆羽汲泉烹茗之处。陆羽曾一度在此撰写《茶经》。
名茶、良泉、水煮笋，是径山三宝。径山云雾茶为全国名茶，享誉中外。径山与日本有着源远流长的友好史，是日本临济宗的祖庭，日本茶道”也源于径山”茶宴。径山东南有余杭古镇，已有二千余历史，镇上有双塔、水城门、通济桥、安乐山等景点。镇西新建京航乐园，人称小西湖”，景色宜人，其内有杨乃武与小白菜冤案资料陈列室。杨乃武墓、小白菜墓及出家处均在镇境。镇东仓前镇有章太炎故居陈列室。

② 怎么写介绍景点古猗园的作文啊

去上海古猗园的N大理由理由1 古猗园，上海五大古典园林之一，位于嘉定区南翔镇上，风格与苏州的拙政园比较接近。理由2 以绿竹依依、曲水幽静、建筑典雅、韵昧隽永的楹联诗词以及优美的花石小路等五大特色闻名。理由3 独到精巧的艺术构思，使古猗园更显出占朴、素雅、清淡、洗练的气韵。同程驴友这样评价上海古猗园古漪园确实不错，很幽静、很有江南园林的特色。很喜欢荷花、青竹等景色。交通11号线南翔站，公交南翔1号线一站路就到了，很便利。也品尝了南翔小笼包、游玩了南翔老街。很尽兴的一天。 — — 13916oaynja 繁华都市中少有的一处幽静之地，慢慢观赏，细细品味，心中十分轻松！是个非常值得一去的好地方，想放下烦恼，舒缓压力的朋友可以去走走，绝对不会后悔哦！ — — 18201dseqcz 古猗园是临近上海市区最近的一个景区，交通方便，静逸闲适，绿化浓郁，游人适中，游玩后还有正宗的南翔小笼等你去品尝，建议游客们都去走走看看，一定会不虚此行啊！ — — daijidong 上海古猗园详情景点介绍 古猗园位于上海市西北郊嘉定区南翔镇。占地10公顷。始建于明嘉靖年间1522—1566年)，原名漪园，取“绿竹漪漪”之意；后由嘉定竹刻家朱三松精心设计、以“十亩之园”的规模营造，又在立柱、椽子、长廊上刻着千姿百态竹景、显得生动典雅；清乾隆11年(1746年)扩建重葺，更名古猗园。古猗园全园划分为全园划分为猗园、花香仙苑、曲溪鹤影、幽篁烟月四个景区。以绿竹依依、曲水幽静、建筑典雅、韵昧隽永的楹联诗词以及优美的花石小路等五大特色闻名。独到精巧的艺术构思，使古猗园更显出占朴、素雅、清淡、洗练的气韵。 古猗园图1 古猗园图2 上海古猗园特点 古猗园，上海五大古典园林之一，位于嘉定区南翔镇上，风格与苏州的拙政园比较接近。古猗园中，有千年经幢，百年厅堂之说，这是唐代尊胜陀罗尼经幢，建于1867年，上刻有陀罗尼经文以及四大天王佛像。古猗园中的石舫，称为“不系舟”，“不系”有两层意思，一是它作为石舫，不用绳系揽，二是建园者借此寄托自己摆脱宦海，求得自由的愿望。位于南翔镇中心，还有一对云翔寺砖塔，距今已经有1400余年的历史了，它是嘉定、也是上海市现存的最古老的宝塔之一，“双塔晴霞”，曾是著名的“南翔八景”之一。(

③ 西安西安昭陵景点介绍

昭陵位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄伟。昭陵开创了唐代帝王依山为陵的先例，在昭陵南边，以皇帝陵为中心构成了庞大的扇形陪葬墓群，气势宏大，是一座典型的帝陵。 昭陵的石刻艺术非常有名，在山下的昭陵博物馆内专门有一间碑石陈列室，展示了历代名人书法碑刻精品，有“昭陵碑林”之称。

④ 栖霞牟氏庄园 景点具体介绍

栖霞牟氏庄园 景点具体介绍
烟台著名的牟氏庄园
http://travel.jiaodong.net/travel/yantai/index.asp?lmid=426
http://www.yrgz.com/show.asp?id=10152
无论从哪个角度来说，居于“胶东屋脊”栖霞市境内的国家级重点文物保护单位——牟氏庄园，都是值得人们驻足一品的胜迹。
牟氏庄园始建于清雍正年间，随着牟氏家族的繁衍和家业的发展而逐渐扩建。至1935年基本建成，总建筑面积达2万余平方米。整个建筑共有6个大院，房屋480余间，各院疏密相间，布局井然。园内主体建筑多属二层楼房，连同屏门、东西两厢组成四合院。各院四至六进不等，四合院重重叠叠。其房舍多是雕梁画栋，明柱花窗，所刻浮雕图案栩栩如生。
无处不在的细节，让规模宏大的牟氏庄园韵味十足。比如，庄园6个大院大门台阶都是7层，寓意步步登高，样样齐全；门槛极高，门框特大，其中西忠来大门楣下框镶嵌着四个标有琴棋书画图案的大门——这在中国农村极为罕见；门楼的“脊”和“哨”都装饰有特制的“龙头凤尾”和各种形态的小兽，显示出主人的豪华富有；与大门楼相连的南群房外墙加工极为精致平整，墙面上均镶有雕刻着石鼻钮的拴马石环，表明当年这里是人来熙往，骡马欢腾；而东忠来一进院的石毯上拼砌的制钱图案，说明当年匠人设计的精巧堪称一绝。
牟氏庄园在建筑上的奇迹数不胜数，其中不得不提的有独一无二的“三大怪”：一怪“穿堂门儿一线开”——即每个大院的客厅、堂屋都有前后门，而且全在一条线上，这便突破了栖霞农村“房门不得前后开”的老规矩；二怪“炕洞设在寝室外”——在中国北方，睡热炕多在炕前设洞口，为的是随时加草木燃料，但牟氏家族却别出心裁，让洞口设在寝室外，这样一来可以保持室内清洁，二是当仆人加燃料时不影响屋内主人的休息，三则可以防止室内火灾，可谓一举数得；三怪“烟囱立在山墙外”——纵观中国南北建筑，烟囱大都立于屋脊或檐坡上，但牟家总计近百个烟囱，却都用精致的石条托起，高高地从外墙伸出，且全以小方砖砌成，独立于墙体之外，如同小小楼阁，让人称奇。
精致而实用的细节，使牟氏庄园迥别于普通的中国北方民居，再融进了牟氏家族由南而北接近600年的兴衰家史，就使得这座庞大的私人家宅成了一座有血有肉有灵魂的人文庄园。

中国最大的地主庄园)
坐落于山东省栖霞市城北古镇都村（霞光三路北首）的牟氏庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园，牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。它是吸取了中国北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果，具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。有“中国民间小故宫”之称的牟氏庄园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程，是一部反映封建地主阶级生活的“实物网络全书”。

始建于清雍正年间的牟氏庄园，到1935年终于形成至今规模。整个庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地2万平方米，建有万堂楼厢480多间。纵观重重四合院相叠，横看条条通道相间，层次清晰，主次分明。院内立体建筑多属二层楼房，房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生。庄园建筑鳞次栉比，富有特色，色彩斑澜的“虎皮墙”，用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成，“制钱莲花图”、“莲生贵子”等图案，精美绝伦，叹为观止。“三大怪”建筑更是耐人寻味，引人入胜。“烟囱立在山墙外”便是其中一怪，它看似一个小小楼阁，凌空耸立，别具特色。
文化链接：

·牟二黑子家族与牟氏庄园>>
·南来的风景――栖霞牟氏庄园随笔>>
·牟氏庄园演绎600年庄园民俗>>

地 址：栖霞市霞光路庄园南街6号
门 票：30.00元
开放时间：7:30—18:00
路线参考：栖霞市内乘6路车可达

⑤ 关于襄阳烈士陵园的景点的介绍

襄阳市烈士陵园位于襄阳市襄城区铁佛寺路60号，占地面积1100余亩，专始建于1951年，1975年重建，1998年、2011年改造。属

整个烈士陵园设计规划有纪念塔、牌楼、纪念馆、上山路、烈士陵园广场。襄阳市烈士陵园

革命烈士公墓安葬有在襄樊战役中牺牲的革命烈士103名及大革命时期革命牺牲的部分老前辈的遗骨，烈士骨灰堂安放有五十多位在不同时期为襄阳的解放和建设事业牺牲的 革命烈士。

⑥ 筠园的景点简介

“筠园”位于台湾新北市金山区金山乡西湖村西势湖18号的金宝山墓园，以安葬一代歌后邓丽君小姐闻名，
“筠园”内处处可见音乐的符号，走进“筠园”，首先映入眼帘的是由日本设计师打造的嵌刻在地下的十音阶大键盘，游人可以在琴键上踏出美妙的音乐。四周安装了音响，可播放邓丽君生前所有歌曲。
此处背山面海、风景优美、视野辽阔，与旁边其他墓园隔开，幽静独立；另一边是巨大石柱撑着玻璃帷幕般的凉亭，亭盖是透明的，即可遮雨又可观天象。筠园里的花圃，是一个高音谱号，花圃鲜花盛开，邓丽君全身铜像矗立其中，遥望着远方。一边的墙壁，是用彩色的磁砖设计成许多乐队与舞的人。大理石墓碑旁，有一块由原台湾省省长宋楚瑜题字“筠园”的大石。墓后也有一块景观大石，园里繁花盛开，是一个相当优美的安息处。景观大石由厦门运来，墙面是马赛克画“音乐人生”。
邓丽君的墓园既简洁肃穆又使人感到温馨，棺盖用的是南非黑色大理石，棺盖上面雕刻的是粉白色的玫瑰花环。棺盖前面摆放着祭拜者献的鲜花，中间镶嵌着一张邓丽君的照片，是彩色的头像。棺盖后面是一个石雕，上面是邓丽君的卧像，左右手交叉于胸前，凝视人间，石雕上写着“邓丽筠，1953——1995”的字样，是邓丽君来到人世生活的时间。石雕后面是一排松柏，青翠吐绿。 墓园也特别设计了一座音符花园，以小灌木排列出音符符号，以象征邓丽君的塑像宛如音乐女神般静静的竖立其中，充分表现出墓主人的生前身份。内部设有一部自动点唱机，存有十首邓丽君的经典作品，包括《月亮代表我的心》、《小城故事》、《我只在乎你》等脍炙人口的国语名曲，宁静的山峦之间，终日飘送着其甜美而优雅的歌声，仿佛歌迷们永远的怀念。如今斯人已逝，筠园也已成为全球君迷的朝圣之地，每日来自香港、日本、大陆、东南亚各地前往墓园追思悼念的游客络绎不绝，墓前鲜花不断。每逢邓丽君的纪念日及重要节日来临之时，歌迷、家人及社会各界人士会相聚于此举行祭拜仪式。
1995年，邓丽君突然辞世，令熟悉她歌声的国人怀念不已。邓丽君长眠处，位于金宝山的?“筠园”，更是吸引许多歌迷不辞辛劳地前往凭吊其生前的风采。筠园设有点唱机，提供邓丽君名曲的点播，让静谧的筠园，终日沉浸在邓丽君甜美柔细的歌声中，也让歌迷可以永远地怀念她。
据悉，邓丽君去世后，台湾很多墓园老板争着邀请将邓墓建在自己的墓园。邓丽君的亲友看了好几个墓地，才最终选择了金宝山。而对邓丽君的这块墓地，墓园老板只象征性地收了一块钱。现在看来，他的确很有头脑——邓丽君的名气为墓园带来了无限的资产和商机。如今，这里已成为歌迷和游客必定慕名前来参拜的胜地。
邓丽君墓
由于邓丽君安葬在这里，这里的墓地价格飙涨，如今一块墓地价格动辄数百万至上千万新台币。不少名人和有钱人都纷纷来此与邓丽君比邻而居。“有邓丽君和她甜美的歌声相伴，他们在天国里都不会寂寞！”
墓园塑像—邓丽君
邓丽君纪念公园位于金宝山墓园的“爱区”，分为广场和墓园两个部分，大约占地150坪左右，广场比墓园大一些，约为80坪，广场部分是金宝山墓园的公共用地，真正属于邓丽君的，只有70坪的地方。台湾的所谓一坪，相当于3.3平方米。
邓丽君棺盖的右边，立有一块大石头，上面是宋楚瑜的题字“筠园”。邓丽君原名邓丽筠，艺名叫邓丽君，“筠园”因此而来。石头前有一棵树，树上挂着许多参拜者用小木牌写的挽言，是凭吊邓丽君的。这棵树的奇特之处是，树干上分三股，三股上再分六股，到树顶，树就犹如一把伞的形状，好似“万民伞”。树上所挂木牌上的挽言，似为万民伞上的赞语。这可能是设计者的匠心，把一棵树变成了“万民树”。
邓丽君纪念馆由邓家整理邓丽君的遗物展示于此，包括曾穿上台演唱的服装及家居服，还有邓丽君所出过的唱片。并利用电脑科技的设计建造了巨型琴键，并将巨型琴键镶在墓园的地上，只要一踩，便会发出优美的乐音。只要一走进筠园，就会听到“好花不常开，好景不常来，愁堆解笑眉，泪洒相思带”……的白符飘扬在耳边。 也特别设计了一座音符花园，以小灌木排列出音符符号，以象征邓丽君的塑像宛如音乐女神般静静的竖立其中，充份表现出邓丽君生前对音乐的喜好。
还有一部自动点唱机，里内存有十首邓丽君的成名曲，包括“何日君再来”、“小城故事”等脍炙人口的好歌，宁静的山峦之间，终日飘送着其甜美而优雅的歌声，仿佛歌迷们永远的怀念。
地址：台北县金山乡西湖村西势湖18号 1995年5月8日，享誉国际的一代歌后邓丽君小姐因哮喘病突发，猝逝泰国清迈。
1995年5月11日，晚10时30分，载着邓丽君遗体的泰航633客机，抵达台北桃园机场。邓丽君遗体被送往台北第一殡仪馆。遗体存入一副可使遗体保存50年的镶嵌水晶玻璃的铜制棺木。
1995年5月28日，公祭仪式结束后，邓丽君的棺木被运往台北县金山乡的金宝山“筠园”，在电视转播及全球华人歌迷的目睹之下入土长眠。 爱国艺术歌唱家邓丽君，于1995年5月8日因气喘病逝世于泰国清迈。多地墓园老板争相邀请将邓丽君的墓地建在自己的墓园，并提供了许多设计方案。在选择安葬之前，邓丽君的亲人和好友参考了多处墓地，最终选择了金宝山。这块70坪墓地，金宝山墓园的老板只象征性地收取了一元钱，在他看来，邓丽君的墓地必将成为一个旅游胜地，歌迷和游客必定慕名前来观光祭拜。据管理人员许先生介绍，邓丽君的这块墓地在几年前价值几百万，邓丽君的名气为这块墓园带来了无限的资产和商机，每年前往墓园缅怀邓丽君的海内外游客不计其数，其中不乏众多演艺界名人及各地商业人士，而金宝山墓园也因此一度成为众人心目中理想墓园的最佳之选，为了能够与歌后“地下为邻”，甚至多人事先支付了高额的“土地费”，提前买下墓地所有权。2012年“筠园”入选“台湾新十二大景点”。

⑦ 庄墓大桥的作文

你去过武汉吗？你知道武汉有什么好玩的地方吗？你知道武汉有多少著名的景点吗？哈哈，被我的问题问到了吧！你不知道吧！武汉有很多好玩的地方：有木兰天池、晴川阁、武汉大学、黄鹤楼、长江大桥等等。其中我最喜欢的是雄伟的长江大桥，它是武汉标志性的景点之一。
武汉长江大桥，位于湖北省武汉市，大桥横跨于武昌蛇山和汉阳龟山之间，是中国在长江上修建的第一座铁路、公路两用桥梁。它的造型新颖，气魄宏伟，像一条巨龙横卧在长江上。
武汉长江大桥的上层是公路，两头有很长的引桥。走上环形引桥，右侧是人行道，左侧是车行道。在引桥尽头的一块石碑上刻着闪闪发光的四个大字“长江大桥”。由南到北，大桥两侧的栏杆都是用闪亮的方刚大理石建造而成。人行道由方形水泥砖铺成。路边一排整齐的路灯，高大笔直，托着三个正方形的玻璃灯。晚上灯火齐明，美丽的大桥像一条七色的彩带飘在长江上面。在大桥两端是高约35米的桥头堡，从底层大厅至顶亭，共七层，桥头堡的堡亭为四方八角，上有重檐和红珠圆顶，桥头堡内有电梯和扶梯供行人上下，大厅之中有建桥英雄群像大型泥塑展列其中，供游人观看、欣赏，追忆逝去的岁月，感触英雄的博大气概。
武汉长江大桥的下层为复线铁路。全桥总长1670米。平均每隔六分钟就有一辆列车通过，如此高频率的使用，当轰鸣的火车驶过时，也只是轻微地带动桥身的颤动，可见大桥是多么的坚固。

⑧ 景点介绍怎么写

到内蒙古最西部的阿拉善盟旅游，不能不看胡杨树，而看胡杨的最佳位置则是额济纳旗。额济纳现有胡杨林38万亩，是全球仅存的三大胡杨林区之一，另两处是北非的撒哈拉沙漠和新疆塔里木盆地的塔克拉玛干沙漠。
在穆仁高勒至嘎顺淖尔、苏泊淖尔一带，有一个巨大的天然林带，长约200公里，最宽处15公里，最窄处1公里，其中主要树种是胡杨、柽柳和梭梭。当地人依次称其中一些地方一道桥、二道桥、八道桥。

一道桥、二道桥和七道桥是理想的胡杨林观光区，八道桥的尽头即是巴丹吉林沙漠。因此，八道桥(位于达来呼布镇东20公里)实际上已成为胡杨和沙漠观光区。

胡杨俗名胡桐，蒙古语叫“陶来”，已有一亿多年的历史，是一种生命力旺盛得惊人的沙漠植物。据说它活着不死一千年、死后不倒一千年、倒地不朽一千年。另外的神奇之处是叶子的形状：幼树叶如针似柳眉、壮龄树叶酷似白桦、老年树叶椭圆。甚至同一棵树也会长出各不相同的多种叶子。成熟期，白色种絮可飘飞100多天，一棵树可以根蘖一亩林。胡杨还可在零下42.3摄氏度至49．6摄氏度的气温环境中照常存活，积水浸泡150天也毫无惧色。在西戈壁，有一片枯死的胡杨，或挺胸，或匍匐，或仰天长啸，或悲天悯人，屹立在沙原，不肯倒下，犹如一群战死到最后的武士，悲壮而苍凉，当地人称其为“怪树林”。

⑨ 纪晓岚墓的景点介绍

在纪晓岚故乡流行这样一种传说，说是纪晓岚逝世之后，为防此盗墓，从北京到家乡每隔50里埋一座坟，不知哪个是真，哪个是假。还有人说纪晓岚既不入祖坟，又不埋于其父坟前，似乎不合丧葬习俗。更有甚者，说文革中掘开北村纪氏坟墓，未发现男人骨骸。这些扑朔迷离的传说，使人们对北村纪晓岚墓的真实性产生了怀疑。
近日，笔者经过深入民间做细致的调查之后认定，北村这处墓地就是纪晓岚及其子孙的茔墓，真实性不容置疑。
纪晓岚墓前那通刻有御制碑文的墓碑是最有力的一个证据。据朱珪为纪晓岚所写的《墓志铭》记载，纪昀逝世之后，皇帝下旨“加恩赏陀罗经被，派散秩大臣德通带同侍卫十员前往赐奠，并赏库银五百两，经理丧事”。嘉庆皇帝亲撰祭文和碑文。据地方志和口碑记载，第二年（嘉庆十一年1806）四月十九日，纪晓岚和马太夫人合葬于献县北村新阡。所谓每50里埋一坟的说法，纯系传言，不足为信。
据说下葬那天，从崔尔庄到北村搭起了数里长棚，朝廷还派员到墓地诏谕。葬礼规模宏大，热闹非凡。
纪晓岚不入祖坟也不难解释。凭他生前的官职品级，葬仪一定会超过祖先，如埋在先祖坟前，怕有欺祖之嫌。当年纪家有多处庄园，北村新阡是其中一处，纪晓岚将墓址选在此处不足为奇。另据文革中掘开纪墓所见之物判断，也能证明北村纪墓的真实性。 墓地格局大致如此。细观各部，坟丘高约2米，基部以砖圈砌，砖围高约60厘米，以上为封土底部周长25.5米。
墓碑立于青石碑座上。原驮碑赑屃（俗称石龟）已损坏，碑高268厘米，宽109.5厘米，厚38厘米。顶部蛟龙碑冠，为1989年重新刻配，冠高120厘米，长、宽各大于碑身，碑身中间有一条不规则裂缝。碑身正背两面，四周都有精细的云龙浮雕。分别雕有12条游龙，上、下边各2条，左右边各4条。墓碑西为原刻御制碑文，约有一半字迹抚摩可辨，一半漫漶不清。墓碑东面为1989年修复按原碑文重刻，由沧州书法家刘文源先生书写。
神道碑高195厘米，宽66厘米，厚20.5厘米。碑身正面（东面）刻楷书大字“皇清太子少保协办大字士礼部尚书纪文达公神道碑”。碑阴（西面）刻纪事碑文。神道碑碑冠高63厘米，宽77厘米，厚24.5厘米，上有蛟龙图案、篆额为“永垂不朽”。
墓地还散落一些断石残碑，其中两块雕有花纹的残石，据说是原墓碑下石龟的残块。目前，人们所能见到的这一处纪晓岚墓地，无论其规模，还是布局都与原貌相去甚远，甚至还有人怀疑此处墓地不是纪晓岚真坟。种种迷团，须要我们逐步解开。 据当地村民和纪氏后人说，当年纪晓岚为选择筑墓之处，特地从南方请来风水先生，遍寻纪氏庄园，最后确定北村新阡。当时墓地占地数十亩。按老人们记忆，民国九年所立的那通神道碑，原来的位置距纪晓岚坟丘约150米，立于墓地东方一条南北通道的路边，俗称“下马碑”，有“文官下轿，武官下马”之意。此碑为重立之碑，原碑毁于何年已无人知晓。
墓碑原地现坟丘东21米处，碑下基石上，有一片石灰混合土夯实地基，上铺198×82厘米的两块青石板。现尚存一块，1989年修复墓地时铺于墓碑之下。墓石合二为一，周边有雕花。其上是一个巨型赑屃（石龟），已毁。从基石上还可看出石龟的爪痕。爪间距离前后爪距160厘米，左右爪距120厘米。赑屃背驮墓碑，碑冠已毁。从碑座到碑冠，整个墓碑通高5米左右。
在墓碑与坟丘之间有一青石供桌，已佚失。桌面长约2米，宽约1米，四根桌腿呈圆鼓形。笔者访得一桌腿，高50厘米，中部腰围104厘米（直径约33.12厘米），底面直径21厘米。
原坟丘规模很大，据老人回忆，1963年当地闹洪灾，村庄被淹，一些村民到纪昀墓顶搭窝棚避难，上面可以容纳50多人。
纪晓岚墓为辛山乙向口，从墓地东望，一马平川，无阻无挡，百里之外即是大海。墓丘北侧有两个大土堆，形似砚台，南侧有一片荆条树，时称凤凰林。西面（墓后）至硇屯（今其村已不复存在）之间是一片开阔地。碑下赑屃头东尾西，有“头顶泗家（十几里外有一泗家庄）脚蹬硇，南面凤林北砚宝”之说。
墓地中还有其他人坟丘，共30余座。大坟两侧各有3座小坟，据说埋的是纪昀六个侧室。再往两侧延伸，向前跨半穴又各有两个较大的坟丘，埋的是纪昀的四个儿子――汝佶、汝传、汝似、汝亿。其孙辈坟丘则依序再靠前些埋葬。此种葬法，据说是纪晓岚生前根据风水先生的提议认可的，叫做“携子抱孙式”。
当时神道两侧排有石人、石马等石像生，然而纪晓岚卒后不久，中国就进入了动荡的近代史时期。相传，纪晓岚葬后不多年，这些石像生就被南方的文物贩子陆续盗走，今已荡然无存、墓场外围原是葱郁高大的苍松翠柏，整个墓地规模宏大壮观，气象肃穆森严。