碑林区旅游景点介绍
1. 西安那个区旅游景点多，
雁塔区和碑林区。
我对西安非常熟悉，我来给你介绍一下
西安市内的旅游景点以历史古迹为主。
碑林区：钟鼓楼，相隔很近，从鼓楼的门洞穿过去是出门的小吃纪念品一条街——回民街
碑林博物馆
西安城墙——明清时代的西安城墙，也是现在西安所谓的一环吧。城墙为碑林区和莲湖区，新城区共有，全长13.7公里
广仁寺——西安唯一的藏传佛教寺庙，在城墙内西北角
书院门——城墙南门内以东，主要卖笔墨纸砚等
湘子庙街——在城墙南门内西边，有个湘子庙，有酒吧一条街，还有很多青年旅社
兴庆公园——和西安交大是对门，西安二环内最大的公园
小雁塔——西安博物院，在一个大院里
雁塔区：大雁塔——大雁塔南北广场，一直向南是大唐不夜城步行街，但步行街属于曲江区了
小寨——西安第二大商圈
陕西省历史博物馆——非常值得一看
曲江区——大唐芙蓉园
曲江海洋世界
曲江南湖，寒窑遗址
西安市内的知名景点差不多就这么多了，莲湖区和新城区景点较少，火车站在新城区。
如有疑问欢迎继续追问，满意请采纳~
2. 西安碑林
西安碑林博物馆，原名陕西省博物馆，建于1944年。它是在具有 900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，占地面积 31900平方米，现有馆藏文物 11000余件，11个展室，陈列面积4900平方米。
进入博物馆，首先映入眼帘的是孔庙旧址，其建置可以追溯到北宋末年。保存至今的照壁、牌坊、泮池、棂星门、华表、戟门、碑亭、两庑等多为明清的建筑，并遵循着孔庙固有的建筑格局，组成了一个绿树掩映、古朴典雅的庭院式建筑群。陈列于小殿两侧的唐景云钟、大夏石马都是国宝级的艺术精品。前者铸于唐睿宗景云二年，已有1200多年历史。其音质纯美，钟声清晰宏亮，钟上还铸有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段，是李旦鲜有的传世字迹中的佳作。后者大夏石马，是十六国时代匈奴族铁弗部建立的大夏国的作品，他继承了我国汉代时刻艺术雄浑深沉，体魄巨大、生动传神的特点，代表了那个时代的艺术观念和艺术水平，同时也是一件极为罕见的珍贵民族文物。
西安碑林始建于北宋哲宗元佑二年（公元1087年），最初是漕运使吕大忠等人为保藏因唐末五代战乱而委弃市井的唐《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而兴建的，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。西安碑林现收藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的数量为全国之最，且藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。这里碑石如林，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，令人赞叹不已。秦《峄山刻石》的宋摹本，让今人一睹李斯“画入铁石，字若飞动”的小篆风采。东汉《曹全碑》字体流宕俊美，是我国现存汉碑中最完好的，独具风貌的稀世精品。魏晋南北朝时期的《司马芳残碑》、《广武将军口产碑》、北魏《晖福寺碑》以及于右任先生悉心收藏并于30年代捐赠给碑林的《鸳鸯七志斋藏石》中的北魏墓志，都在书法艺术上享有很高的声誉。隋唐时期的碑刻在碑林中最为壮观，有隋《孟显达碑》、《智永千字文碑》、唐虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询《黄甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、李阳冰《三坟记碑》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》以及僧怀仁集王羲之的《集王圣教序碑》等，尤其是碑林收藏的颜真卿的七块丰碑，即他44岁时写的《多宝塔碑》、54岁前后的《臧怀恪碑》、55岁时写的《郭家庙碑》和《争座位帖》、70岁写的《颜勤礼碑》、71岁的《马磷残碑》、72岁时写的《颜家庙碑》，使我们有幸看到颜体由锋芒锐利、字体端秀向笔力劲健、气韵醇厚的发展过程。僧怀仁花费24年心血，从内府藏王羲之墨迹中集字刻成的《圣教序碑》，再现了书圣王羲之秀劲超逸、美若簪花仕女的书风，加之碑文由中国历史上杰出的帝王唐太宗作序，其子高宗李治作记，歌颂了卓越的佛学家、旅行家和翻译家玄奘，被后世誉为“三绝碑”。唐以后的书法名家黄庭坚、米芾、赵佶、赵孟（兆页）、董其昌、何绍基以至近代的于右任等，也在碑林留下了他们珍贵的诗文墨迹。清费甲铸翻刻的《宋淳化阁帖》是汇集我国历代书法作品之大成的一部从帖，为研究我国书法艺术的类别及演变提供了极大的方便。从另一角度而言，碑林中的许多碑石还具有重要的史料价值。唐《开成石经》刊刻儒家十二经 114石， 228面，共65万多字，是研究唐代儒学经籍珍贵的实物资料。驰名中外的唐《大秦景教流传中国碑》，记载了基督教聂斯脱里派的教规、教义、在中国的传播及其僧侣在唐朝一百五十多年中的活动情况，碑侧及下部刻有古叙利亚文字的职名，对研究宗教史及古代中西文化交流等方面提供了宝贵的历史资料。唐代书法家徐浩书写的《不空和尚碑》对于研究佛教秘宗的传播和中日、中印文化交流史具有重要价值。此外，碑林还保留有诸如《王维画竹》、《达摩面壁》、《道因法师》碑座人物像、《兴福寺残碑》碑侧等大量古代石刻图案，其形象生动传神，艺术手法纯熟，文化内涵丰富，因而受到历代艺术家的推崇。
正是因为西安碑林博物馆拥有如此浩瀚的藏品，卓越的书法和艺术价值，丰富的文化内涵，所以被誉为“东方文化的宝库”、“书法艺术的渊菽”、“汉唐石刻精品的殿堂”、“世界最古的石刻书库”，是国家AAAA级旅游景点，全国18个特殊旅游景观之一。近年来又被列入中国申请世界文化遗产预备名单。作为西安最有价值的文物古迹之一，这里每年都吸引着60多万海内外游客。今天西安碑林已成为世界文化宝库中的重要组成部分，成为弘扬祖国传统文化的重要窗口。在改革开放的见天，西安碑林博物馆正以其崭新的面貌谱写着中外文化交流的新篇章。
---西安碑林申报世界文化遗产大事记
1987年 西安碑林入选中国申报世界文化遗产项目预备名单。
2000年 2月24日 《三秦都市报》发表《西安碑林离“世界文化遗产”有多远》—文
2000年 3月 7日 《陕西日报》发表《西安碑林要想金榜题名 治理周边环境是关键》一文
2000年 9月 受邀参加在中国历史博物馆举办的“中国世界遗产风采展”
2000年 入编《新千纪的中国世界遗产》（旅游教育出版社）
2000年 成建正撰文《西安碑林与世界文化遗产》（发表于《碑林集刊》（六），陕西人民美术出版社）
2002年 8月 受邀参加在北京中华世纪坛举办的“2002中外世界遗产“风情展”
2003年 6月 西安碑林重新上报《世界文化遗产预备名单》资料
2003年 6月 《西安碑林保护管理条例（讨论稿）》出台
2003年 8月23日 国家文物局世界遗产顾问亨利博士、世界遗产中心官员景峰、奥
尔斯先生来西安碑林考察，对西安碑林独特的藏品体系及整体环境风貌给以极高评价
2004年 3月 成建正委员在西安市政治协商会议提出议案《积极申报世界文化遗产 尽显著名古都风采》
2004年 4月26日 新华社发表《西安碑林申报世界文化遗产》一文，各媒体争相转发
2004年 5月 受邀参加云南丽江举办的“世界遗产论坛”
2004年 6月 受邀参加第28届世界遗产大会“自然与人文景观（中国）博览会”（苏州）
---行车路线
馆址：西安市三学街15号，西安南城墙文昌门内。可乘坐：14路、 402路、 512路、 223路、 704路、 208路、游 6路到达。
---开、闭馆时间
碑林博物馆常年对外开放，大年三十闭馆内部调整
夏季：8:00——18：45 18：00停止售票
冬季：8:00——18：00 17：15停止售票
---门票
价格：45元 /人；学生、军人半价优惠：15元 /人
离休、残疾军人、70岁以上老人持相关证件免票参观；家长带一名未成年儿童参观者，未成年儿童免票。
3. 西安有哪些旅游景点。。。。
唐芙蓉园 西安一定要去秦始皇兵马俑,因为它是世界之最;华清池,让你看到唐朝皇室的专奢华;大雁塔 兵马俑属 阿房宫遗址 八路军西安办事处旧址 白鹿原 城隍庙 大明宫遗址 大雁塔 法门寺 扶眉战役烈士陵园 关山草原 广新院民族村 汉长安城遗址 华清池 化觉巷大清真寺 泾渭湿地省级自然保护区 蓝田猿人遗址 骊山 临潼博物馆 茂陵 牛背梁自然保护区 秦汉文化艺术厅 秦陵蜡像馆 秦王宫 曲江旅游度假区 陕西历史博物馆 水陆庵-悟真寺 太平森林公园 王顺山国家森林公园 渭水园温泉度假村 西安城墙 西安影城 咸阳博物馆 兴教寺 杨虎城将军陵园 药王山石刻 昭陵 钟楼、鼓楼 八大奇迹馆 八仙庵 碑林 蔡文姬墓 翠华山 大清真寺 东渭桥遗址 沣西车马坑 高冠瀑布 关中八景 国家大地坐标原点 鸿门宴遗址 华山 回民小吃街 鲸鱼沟 老牛坡遗址 栎阳城遗址 凌云洞 南五台 秦岭野生动物园 青龙寺 汤峪 辋川溶洞 兴庆宫公园 耀州窑遗址 终南山 灞桥风雪 杜公祠 凤翔东湖 寒窑 老县城自然保护区 莲湖公园 未央湖游乐园 妖马洞 榨水溶洞 终南之胜--化羊庙 朱雀国家森林公园
4. 西安市区的景点
一.两天都在市区的话：陕西省博物馆、大唐芙蓉园、曲江海洋馆、寒窑、曲江遗址公园、大雁塔北广场、小雁塔、西安博物馆碑林、明城墙、钟楼、鼓楼、钟鼓楼广场、回民一条街。
第一天：
1.现在省博物馆免费了。推荐先去省博是因为省博现在免费但不免票（带上有效身份证件领票）。每天参观得人比较多，不早点去，领票排队时间比较长。你在火车站坐5路、30路，翠华路下。
2.参观完陕博可以坐公交到大雁塔南广场下进大雁塔。
3.游览完大雁塔，在大雁塔南广场坐公交到大唐芙蓉园下，进大唐芙蓉园。
4.从大唐芙蓉园南门出，坐公交或走到曲江海洋馆。
5.从曲江海洋世界到曲江遗址公园。
6.从曲江遗址公园到寒窑（王宝钏等薛仁贵居住十八年的地方）。
7.参观完寒窑后，在寒窑路西口坐22路，大雁塔下。到大雁塔北广场看音乐喷泉（大雁塔北广场音乐喷泉是亚洲第一大音乐喷泉。最好看晚上9点那一场，有音乐和灯光）。
8.你晚上可以住在陕西省博物馆东面100多米的7天连锁酒店。那里的住宿相对便宜一些。
第二天：
2.在翠华路坐 521路、游8(610)路，小雁塔下。
3.在小雁塔坐五龙专线、 40路，文昌门下，进文昌门是就是碑林博物馆。
4.参观碑林博物馆。可以顺着碑林南围墙一直往西走到书院门步行街（书院门步行街都是书法和一些手工制品，一般看看就行了，不要买。如果实在想买的话，只调一些小玩意买，小心被宰哟）到南门，从南门上明城墙。
5.下城墙后，坐公交或走到钟楼。想上钟楼的话，下钟楼地下通道购票上钟楼，游览完钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼（建议上了钟楼就不要上鼓楼），游览完鼓楼后可以从鼓楼进回民一条街。哪里是西安回民小吃最全的地方。
6.如果时间富裕，可以到钟楼东面东大街200米的骡马市步行街。
二.一天临潼，一天天西安市区。
第一天：在西安火车站东广场(火车站售票口前面)坐914路、915路、游5路（最好不要坐914路，走的是低速，很慢。东广场还有好多旅游车，不要坐），先到到兵马俑，再从兵马俑坐上述公交到秦始皇陵。从秦始皇陵再坐上述公交到华清池。
注意：在临潼吃饭时小心被宰，吃饭前先看好菜单价格。华清池内主要景点：贵妃池、五间厅和兵谏亭等。
第二天：
从临潼回西安后，在西安火车站坐5路、30路、游6路，翠华路下。十字往东100米左右，住在路北的7天连锁酒店。
1.早上先参观省博物馆。
2.参观完陕博可以坐公交到大雁塔南广场下进大雁塔。
3.游览完大雁塔，到大雁塔北广场看音乐喷泉。
4.看完音乐喷泉，在大雁塔坐23路、游4路区间，文昌门下，参观碑林博物馆。（游4路区间下车就是碑林博物馆，23路得进文昌门）。
5.参观碑林博物馆到南门，从南门上明城墙。
6.下城墙后，坐公交或走到钟楼。想上钟楼的话，下钟楼地下通道购票上钟楼，游览完 钟楼从钟鼓楼广场到鼓楼，游览完鼓楼后可以从鼓楼进回民一条街。
5. 陕西西安旅游景点
西安旅游景点有兵马俑华清池鼓楼，华山这些地方都是很好的景点一定要去。
6. 西安旅游
前不久我去西安,回来写了这篇小文,你看可不可以.
榜眼爷与小吃
今年的旅游计划是去洛阳看牡丹花会参观龙门石窟，在完成后，我们到西安了。
西安，该游看的地方真的不少。有沉淀着千年文化的大慈恩寺（大雁塔）和荐福寺（小雁塔）；有保存完好的古城墙；有数百年前用来报时记刻的，高大的钟楼和鼓楼；有中原古建筑风格的大清真古寺；也有融古代文明与现代建筑文化于一体的陕西历史博物馆；还有高耸入云格外吸引人眼睛的电视塔……。
每个景点里国人和老外穿梭交织，唯独有个地方游人不多，在繁华闹市中显得有点清静，这就是市中心鼓楼下，北院门（街道名）的“榜眼故居”。
这位榜眼爷叫高岳崧，明崇祯十四年，十二岁的高岳崧即参加科举试，康熙年间高中榜眼，后官居大司空（这是展馆文字介绍但清无此官衔和职称），相当今国务委员，乾隆爷亲书“榜眼及弟”的匾现仍高悬门额。
故居面积两千余平米，没有花园水榭，全是房舍，显得有些拥挤，此堂那厅都紧紧挨连，天井也小小的。但是这里对联多多，都对仗工整，寓意深远，堪称佳作。
有读书声有纺织声有儿童欢笑声方见得家声果好；
无乖戾气无落寞气无富贵娇奢气才称为福气真高。
此联透出作者的老练周全，猜想是高先生老年所作，大多数老年人不都是希望这样的光景吗？
榜眼爷晚年的日子过得很潇洒，有联为证：
观幽兰佳菊常守节日光清静；
喜淡饭布衣不欺天心地泰然。
榜眼爷当然会用联促教子孙，看：
静以修身俭以养性；
入则笃行出则友贤。
再看：
学贵有恒切莫半途而废；
才需积累休忘一篑之功。
三看：
受荫祖先须善言善行善德；
造福子孙在勤学勤俭勤劳。
有佳句不妨再看看：
与有肝胆人共事立身立业；
从无字句处读书明理明心。
好一个从无字句处读书，读到这份上可真是工夫到家了。
这榜眼爷老宅所在地北院门是何地方？答，食品一条街也。北院门有条小巷叫西羊市，是清真小吃一条巷。这里通街满巷都是卖吃的店铺摊点，还有天南海北摩肩接踵肆无忌惮的游客。
早闻西安小吃有名，我的另一个重要任务就是品小吃。首先尝的是西北名点“羊肉泡馍”。我和老伴在一间挂着“老孙家”招牌的泡馍店里坐下。从网上得知“老孙家”是百年老招牌，可后来发现整个西安至少有一百家“老孙家”，而且都自言是正宗无误。
在前有人提醒羊肉泡馍油腻量多，我们就只要了一份。一会儿一大碗热气腾腾的泡馍和两小碟甜蒜头和辣椒酱搁在我们面前，盖面的香菜清香跟羊肉浓郁味随热气散发四开。
馍者，硬面饼子也。邻座一位食客在一小块一小块地掰饼子，据说这才是地道的，只不过我们面前的馍是店家切就的。刚吃，还不觉得怎样油腻，后来不然了，觉得嘴唇都像糊满了一层厚厚的油脂似的，幸好那甜蒜头和辣椒酱帮忙，才享受完这份西北名食。
“贾三包子”网上有名，包子是灌汤包，享用这包子得有讲究，否则浓汤准会弄得你尴尬。吃包子的第一步是轻夹到勺子里，第二是破皮喝汤，再才是吃包子，尝过的人都说这包子的皮比馅还好吃。这位贾三老板颇会生意，与来这里吃包子的多个知名人士合影，并将照片高悬店堂，这样的来宾有全国人大副委员长吴阶平和知名人士人乔羽黄宏等十八九人在列。他大哥贾大也在大慈恩寺附近开了间“贾大包子店”，我们也进去品尝了，与弟弟贾三不相上下。
有“酸菜炒米”的招牌在吸引我，炒米？好奇心驱使我去看个究竟。原来就是肉丝青椒丝酸菜丝炒饭，但香喷喷亮闪闪地，人见人爱，于是将它列为下顿的食品。
“镜糕”有点像湖南的杯子（形状）发糕，只不过表面裹有糖豆粉，用竹签签了。因为没有坐的地方，只得一边走一边吃。我早习惯四平八稳坐在店堂里，安祥进食，如今只能这样举着竹签旁若无人地穿街过市，确实别有一番感受。
“柿子饼”是柿子泥加面粉再填入枣泥豆沙花生馅煎熟食用，甜蜜蜜的，也是没有地方坐，用竹签签了边走边吃。
甑糕是糯米红枣蒸制而成，它不是成块成个，就是一个大饭甑蒸上一大甑，谁买多少就匀多少。
在通街满巷卖食品的店铺小摊引诱下，我四上北院门，放开肚皮吃。臊子面、凉皮、蜜糕、韭饼、焦盐核桃、锅盔、玫瑰酥等都一一享用，虽不能说全尝遍，也该是三过其二了。
西安的东新街也是食品街，这里兴旺的是夜市。晚上，十多米宽的街道上全是卖食物的摊点。只不过我们只光临一次，因为白天走累了，晚上不想动了。
该游的游了，该吃的吃了，于是上火车站搭车回家了。
出来十多天，天天脚步不停，花钱不说，人确实累得要命。回到家中，拿出此行拍摄的照片，一边看照片，一边回忆所见所闻，一股喜滋滋的味道涌上心头。有人说旅游是花钱买罪受，我花钱确实买了罪受，但是也买回了快乐和回忆，孰重孰轻，各人惦量吧。
7. 西安碑林导游词
各位游客：
中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位历史、文学、绘画、雕刻、书法艺术爱好者，来西安而没去参观西安碑林博物馆，将会十分遗憾。
西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年（公元1087年），历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。
【文庙的历史沿革】
各位游客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林；日址上建立起来的，今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，参观这里就像是观看主戏前的序幕。
文庙就是孔庙，因唐代封孔子为文宣王而得名，现在仍保持着孔庙建筑的格调。游客们还在车上时就能发现这里是一片亭台楼阁、雕梁画栋式的古建筑群，不亲历这绿树成荫、鸟语花香的环境，谁能相信在繁华的闹市区竞有如此幽静的场所？
全国大多数地区都建有孔庙，规模最大的要算山东曲阜的那座了。我们面前这座西安孔庙始建于宋徽宗赵信崇宁年间（公元1102—1106年），由唐长安国子监旧址，也就是今天的西安市西大街社会路一带，移建于此，历经元、明、清各代，屡屡修葺，依然保留着其巍巍雄姿。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。墙根下那几棵古槐有人说是唐朝末年所植，距今已有1100多年历史，被称为太庙古槐，而今也按重要文化遗产加以保护。
【三学街—孔庙大门—木牌坊】
横在大家面前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。在明宪宗朱见深成化年间，西安府辖的长安和咸宁二县的学府，相继迁移至文庙两侧，遂有一庙（孔庙）三学（咸宁学、府学、长安学）之称。三学街的称谓也就一直延续下未了。今天，这里已成为西安古文化艺术的集中地之一，文房四宝、文物古玩应有尽有。
各位游客，游完三学街后步入博物馆大门，向东南方向望去，木牌坊、伴池、魁星楼等遥相呼应，构成一幅别具风格的动人画面。只要稍加注意，大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点，即东西开门。其实天下孔庙无正门。无论大小，孔庙的整体建筑格局都是坐北朝南，但不开南门，而开义路（东门）和礼门（西门）。全国所有孔庙都把塞门、泮门及棂星门、戟门、大成殿对称地排在一条中轴线上，因为孔子的地位被各朝代抬得很高，可以说是至高无尚。若开南门，便是不敬。
孔庙里建有一座奇特的木牌坊，远看就像高高的彩楼。它用12根红木柱支撑，三层棋形斗檐式木质结构，拔地而起，上面彩绘花纹图案和二龙戏珠，是明代建筑，也叫太和元气坊。按当时规格建造法，本来应该把牌坊设在孔庙门外。这座牌坊是由西岳庙迁建过来的，由于门外是城墙，选不出合适的地方，便只好“屈就”在这里了。
【泮池—棂星门—华表—戟门—两庑】
各位游客，现在我们已进入到碑林前院了。大家已经看到中间有座不大不小的水池。这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫；到清代，中举称人泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。
好了，我们已进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。棂星门始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。棂与灵通用。灵星为星宿之名，是神话传说中取士之神。清代把棂星门由二门改为三门，中门书“文庙”二字，东西门不变。
过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。
戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。
【大成殿的得名来历—建筑历史—魁星楼的兴衰】
各位游客，现在我们看到的是大成殿，这说明我们已经游到了孔庙正殿。“大成”取自《孟子·万章章句下》“孔子之谓大成，集大成者也”。其意思是孔子之知无不尽，而德无不全也。“犹作乐者，集众乐之小成，而为一大成也！”其意思为，孔夫子好比乐队指挥，能把演奏的内容融为一体，变成大型演奏，故称大成殿。
据有关史料记载，大成殿始于宋代。这里的大成殿为底式建筑，修建于明代。当时殿前有一大型露台，周围有栏杆，东、南、西面有石级可踏步而上，南下中有云龙纹图案石雕，可和北京故宫太和殿前的石雕相媲美。可惜，这样一座宏伟的建筑，在1959年9月13日下午4时，毁于一场无情的雷电之火。
魁星，是中国神话传说中的二十八宿之一，主宰文章兴衰，俗称魁星。一般应试得第一名者为“魁首”或称“魁甲”，即指状元。旧时孔庙或学府中都要修建魁星楼，以祭扫魁星，祈求功名顺利。
这里的魁星楼，建于明神宗朱栩钓万历四十七年（公元1619年）。原楼于清末民初因失修塌毁。公元1986年，党和政府据历史资料，依原楼大小、高度及形体重建了魁星楼。此楼建在城墙上，显得更加高大雄伟。
【景云钟—七座碑亭】
我们穿过戟门，在东侧可以找到被称为天下奇物的景云钟。
景云钟，铸于唐睿宗李旦景云二年（公元711年），故称景云钟，也叫景龙观钟。此钟高2.47米，重约6吨，用铜5000多公斤，是我国古代最大的铜钟之一。它由25块铜模铸成，游客走近仍能看出铜铸弥合的痕迹。钟身分上中下3段，每段分3格，除下段中格为铭文外，其余均饰以各种不同的动物和飞天，造形生动而形象。32枚钟乳像一颗颗明亮的星星，均匀地布于钟身各处。据说它们具有装饰钟表面和调节音韵的作用。
钟上铭文共18行292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语，还谈到此钟的铸造经过。
唐睿宗李旦铸钟，是为了纪念他的哥哥中宗李显。李显和李旦是唐高宗李治和武则天的三、四子，这两人都做过短时间的皇帝。唐代兴建的钟楼，毁于战火之中。明太祖朱元漳洪武十七年（公元1384年），在迎样观原址上又新建一座3层高的钟楼，悬钟子上层中央，早晚敲钟报时。这座钟移到陕西省博物馆后，1964年参加了在日本举办的世界名钟展，被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音；西安电报大楼的方形大钟报时的钟声也是景云钟的录音。
各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔庙。最后大家数一数，从载门到大成殿的路两侧总共建有七座碑亭，亭亭形状相同。这些碑亭建于清朝历代，因为康熙、乾隆等朝都曾出动大军，与西北地区的分裂割据势力作战，每平定一处，皇帝就亲书庆功碑一座，竖立在这里。由于是皇帝的御碑，所以，按等级规定，每个碑都加盖碑亭。这些亭子在两侧是对称的，惟前院有一单列，原因是建到这里时，清王朝衰败了，再也没有竖碑和建亭的机会了。
【碑林的形成】
各位游客，我们现在开始参观博物馆的第二部分，即闻名还逐的西安碑林。西安碑林为何如此出名？主要原因在于它是在保存唐代石经的基础上发展起来的。所谓唐代石经，包括唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》和唐文宗李昂开成二年（公元837年）艾居晦等人书写的《开成石经》等。这些石经原来都立在长安城务本坊国于监大学内（今西安城南文艺路一带）。
在漫长的历史长河中，有众多的志士仁人，为西安碑林的发展作出了巨大贡献。碑林的创始人是北宋龙图阁学士吕大忠，是他亲自主持设计，基本形成了以《石台孝经》、《开成石经》为主的碑林陈列格局。
碑林的奠基人，首先当推唐代的韩建，是他把弃于郊野的唐石经第一次迁移到尚书省之隅（今西安市西大街社会路）。还有五代的尹玉明多次把石经迁入城内。两人为碑林的建立奠定了基础。
金元时期的任佐，捐钱筹划碑林整修工程；明代金石学家费甲铸为防止碑林拓印受损，摹刻充实碑林。还有大家熟悉的民国政府监察院院长于右任，捐给碑林《汉熹平石经残石》，使碑林第一次有了汉代碑石，而这碑石，是目前发现的最大。字数最多的珍品。土堆成山，水积成川，碑林就是经过历代中国人的辛勤努力，才成为今天的文化艺术宝库，当大家欣赏到这一块块来之不易的碑石，会产生怎样的感想呢？
【碑亭及《石台孝经碑》—第一室《唐开成石经》—第二室《大秦景教流行中国碑》】
各位游客，现在我们来到西安碑林广场。大家已经看到一座红柱绿栏双飞檐的碑亭。
亭子上中央“碑林”两字传说是林则徐写的。亭内竖立着唐玄宗的《石台孝经碑》。它是由唐玄宗李隆基亲自作序、注释并书写，由宰相李林甫、国子祭酒李齐古主持，于唐玄宗李隆基天宝四年（公元745年）镌刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，宽120厘米的4石结体而成。碑冠、碑身、碑座，共用35块巨石组合。碑文用隶书书写，字体雍容爽朗，端庄大方，很值得游客们观赏、临摹和研究。碑冠上雕刻神龙，碑座上线刻双狮和卷草纹饰的三层石台垒起，显得庄重魁伟，气象不凡。据说当年碑刻好后，李齐古把拓本呈给唐玄宗过目，唐玄宗又写上了“孝者，德之本”鞠批文。
当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石。
在印刷技术还不发达的唐代，为避免士子们在学习时传抄的错误，并能永久保存，特刻石经为范本，立于长安城务本坊国子监大学内。由于这套石刻经书刻于唐文宗李昂开成二年（公元837年），所以又称《开成石经》其内容包括我国封建社会知识分子必读的《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》13部经书。前12经共114石、228面。每石高216厘米，宽83厘米至99厘米不等，共65.0252万字。如215石至222石的《论语》，是孔子的弟子们记载孔子言行的一部专集，共分20篇，包括孔子关于政治、教育、文学等方面的言论，由孔子的再传弟子编辑于战国时期，是研究孔子和初期儒家学说的珍贵资料。说它是世界上最重、最大的一部石书是一点也不过分的。不知道游客们是否赞同这个观点？
参观第二室时，大家一定会奇怪：怎么在这体现中国古文化的西安碑林中也会出现刻有外国文字的碑石？其实在西安碑林中，刻着外国文字的碑石有好几块，最为著名的就是眼前这块《大秦景教流行中国碑》。它高279厘米，宽99厘米，共32行，每行62字。“大秦”是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中斯脱里派的中国称呼。景教在唐太宗李世民贞观九年（公元635年）传到长安。此碑立于唐德宗李适建中二年（公元781年），是由景教僧景净述事，吕秀岩书写。看到这里，大家是否能体会到中外文化交流的悠久历史渊源呢？
【盛唐书法名家颜真卿】
各位游客，不知道在你们之中是否有书法爱好者？大家应该知道，中国初唐有四位大书法家，他们分别是欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷，他们是二王（王台之、王献之）书体的继承人，然而唐朝新书体的创造者应该是盛唐时期的颜真卿。
如果说西安碑林是中国古代书法艺术的百花园，那么颜真卿的书法则是一朵争奇斗艳的奇葩。颜真卿是怎样一个人？他是盛唐时期的著名书法家，官至平原太守、太子太师等职，为唐朝名垂千古的忠烈大臣，人称“颜平原”。他一生为人刚毅正直，屡遭权奸陷害与排斥，最后为维护唐朝统一，以身殉国，被人尊称为“颜鲁公”。颜真卿善楷书和行草，他博采众家之长、独创自己风格的书法艺术，把民间酝酿已久的书法革新推向了高潮。他一生留下来的书法作品有70多种，在西安碑林这座书法艺术的殿堂里，陈列的颜真卿真迹有6处。如第二室中的《多宝塔感应碑》，是颜真卿为千福寺和尚楚金一书写的墓碑，44岁时书写。其特点是字体端正，苍劲有力，结构严密，更多地保留了晋和初唐楷书的风格。还有挥洒自如的《颜氏家庙碑》、劲挺豁达的《争座位稿帖刻石》均在第二室，浑厚雄健的《臧怀恪碑》、气势磅磅的《郭家庙碑》、丰润饱满的《颜勤礼碑》均在第三室。游客们可以根据颜体发展的不同阶段去体会、去感受。
【诸遂良、王羲之与《大唐三藏圣教序碑》】
在西安碑林博物馆的第二室，各位游客已经看到有两通位后三藏圣教序碑》。一通是王羲之的墨迹；一通是唐代大书法家请遂良的手笔。来过西安旅游的人还知道在离此不远的大雁塔上还有两通碑，一通是《雁塔圣教序碑》；另一通力《雁塔圣教序记碑》。游客们会问，古人为什么要坚那么多的《大唐三藏圣教序碑》呢？晋代书法家王羲之又怎么能为唐人书写碑文呢？
首先我们要搞清碑文内容。中国古典神话小说《西游记》里的唐三藏可谓家喻户晓，其实这小说的主人公还真有其人，是隋末唐初的玄奘大法师。玄奘法师曾于贞观三年（公元629年）一人离开长安去印度，沿丝绸之路长途跋涉，克服种种艰难险阻，甚至冒着生命危险，先后共在外17年。当他满载657部梵文佛经回到长安城时，唐太宗非常激动，为表彰他的印度之行，亲自撰写“三藏圣教”的序文和记，这也就是我们今天所说的《大唐三藏圣教序碑》的碑文内容。
现在我们先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗时曾任中书令、诗书等职，为官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可见这位唐初四大书法家之一的话遂良不同于一般大书法家。只是他后来反对唐高宗立武则天为后，被贬为爱州刺史。请遂良写的位唐三藏圣教序碑》共有两处3通，一处是镶在大雁塔台上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》。另一处就是眼前这通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到这里会问：褚遂良为何要写3通圣教序碑呢？传说，唐太宗时期，李世民令褚遂良当场书写《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序记碑》。事后，请遂良自己感到在皇帝面前书写碑文过于拘谨，现场发挥得不够理想，便又重写了一通《大唐三藏圣教序碑》，世称《同州三藏圣教序碑》。
王羲之的大名恐怕没有人不知道了。他也是浙江人，居会稽山阴，初任秘书郎，后任征西参军、江州刺史等职，官到有将军、会稽内史，世称“王右军”。他的《兰亭集序》是胜炙人口的名篇，千古流传。据说唐太宗酷爱王羲之书法，曾下令由国库出重金购买王羲之真迹，经他珍藏的王羲之墨宝有2200余件。所以，历史上曾有唐太宗骗取《兰亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之为唐人写碑与唐太宗崇佛和爱王羲之书法有关。唐弘福寺沙门和尚怀仁，是唐初的一位知名书法家。为了使皇帝写的碑文和王台之的书法珠联壁合，经久传世，怀仁决。小集字勒石成碑。这时王素之已去世200多年，惟一条件是有大量王体真迹。为此，怀仁和尚做了大量艰苦细致的工作，花费巨大代价，历经24年才完成这通特殊的丰碑。
各位游客，西安碑林的参观到此结束。有兴趣的话，您还可自由游览其他碑刻，但愿今天的参观能给您带来艺术的启迪、知识的收获。谢谢！
8. 西安有什么好玩的地方 不可错过的十大旅游景点
西安旅游可去的地方太多了，就举几个我认为代表性的十个地方吧：
大慈恩寺大雁塔风景区 大雁塔又名大慈恩寺塔，是中国唐朝佛教建筑艺术杰作,位于西安市南郊大慈恩寺内。大雁塔始建于唐高宗永徽三年（公元652年）.是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。
秦始皇兵马俑博物馆 这是一个浩大的地下军事博物馆，被誉为世界第八大奇迹。
华清宫 华清宫(华清池·骊山)景区位于西安城东30公里，与“世界第八大奇迹”兵马俑相毗邻。周，秦、汉、隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑。因其亘古不变的温泉资源、烽火戏诸侯的历史典故、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、“西安事变”发生地而享誉海内外，成为中国唐宫文化旅游标志性景区。
半坡遗址博物馆 位于西安东郊浐河东岸，是新中国第一座史前聚落遗址博物馆。遗址揭示了距今大约6000多年前的一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落的社会组织、生产生活、经济形态、婚姻状况、风俗习惯、文化艺术等丰富的文化内涵。
西安古城墙 作为中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣，西安城墙无疑是充满着历史的沧桑感，历经多朝多代的整修跟维护，仍然屹立不倒，环城墙一圈13.74公里。
汉长安城遗址 汉长安城是西汉时期的都城，曾经是中国历史上第一个国际大都会和当时世界上规模最大的都城。
西安钟楼 西安钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），它位于中国陕西省西安市的市中心，城内东西南北四条大街的交汇处（属碑林区管辖）。
西安鼓楼 鼓楼位于西安城内西大街北，东与钟楼相望，面积约1924平方米，为全国重点文物保护单位。西安鼓楼是我国现存明代建筑中仅次于故宫太和殿、长陵棱恩殿的一座大体量的古代建筑，也是目前所存在全国最大的鼓楼，且在我国同类建筑中年代最久、保存最完好。
大明宫 大明宫遗址，在今西安市北郊的龙首原上，为全国重点文物保护单位。大明宫是唐初规模较大的一座皇宫，位于当时长安城北的禁苑中，坐北朝南，居高临下，气势宏伟。大明宫初建于唐太宗贞观八年（634年），名永安宫，是唐太宗李世民为他父亲李渊修建的夏宫
秦始皇陵 秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园，陵园按照“事死如事生”的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形。是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。