大调研四必去四结合

1. 请结合自身教学实际谈谈经常性开展四课研究对教师专业发展有哪些现实意义

首先，在科学理论的指导下，我们的认知水平和思维能力都将得到不断提高。有不少教师只凭经验工作，在不自觉中经过多年反复的教学实践,也能积累一些零散的经验，但不成体系，没有规律，结果越教越落伍，越教越“糊涂”，教龄虽长，却跟不上时代步伐。我们也看到一些积极参与教育科学研究的教师，他们明确一定的任务、目标，朝着一定的方向努力，不断增强有意注意和有意识记，对外界事物的感知范围不断扩大，感知程度不断加深，他们所获得的知识和经验是系统的和精确的，明显地给工作带来了巨大裨益。
其次，在进行教育科研的过程中，我们的语言表达能力及学术理论水平将不断得到提高。语文教师，天天教语文，讲语文，能娴熟地准确运用祖国的语言，这本该是我们语文教师的一大优势。然而，事实上有不少语文教师的语言表达能力（或口语或书面）却并不理想。我们在观摩一些语文课时发现，有些语文教师上语文课不仅普通话水平低，而且教学语言拖沓不简练，干瘪不生动；不能根据教学需要运用适当的语词语调，语言表达效果不尽如人意。不可讳言，在我们的身边也有不少语文教师不仅写不出一篇像样的教研论文或文学美文，甚至连一篇工作总结或发言稿都写不完整。试想，教师没有良好的言语表达能力，又如何去调动学生的上课积极性呢？教师不能写“下水”作文，又如何指导学生写好作文呢？毋庸置疑，积极参加教育科学研究，经常开展一些经验交流，多分析研究一些教育教学规律，常撰写一些各类文章，有意识地加强语言文字功夫，无疑会大大提高我们教师自己的语言表达能力。
（二）有利于丰富语文教学理论

语文教学是一门科学，也是一门艺术。而任何一门科学或艺术，都离不开科学的理论，并且任何一种理论都是以无数的实践探索和科学实验为基础的。语文教学当然也不例外。无论是对语文教学的性质、目的的认识，还是在教材体系、教学方法、教育理论上的新成就，也无不与教育科学实验和研究紧密联系，如70年代，东北师范大学附中、北京景山学校等许多实验学校开展的“读写结合”实验研究，北京大学附中、上海光明中学等校进行的“语言和思维训练”实验研究，华东师范大学一附中等学校进行的“分类集中分阶段进行语言训练”实验研究等。20世纪80年代到90年代涌现的钱梦龙的“三主四式语文导读法”、于漪的“情感教学法”、魏书生的“课堂教学六步法”等语文教学模式，都是在语文教学实践中不断进行科学研究、摸索总结得出的科学理论和科学方法。如今，语文教育也将迈向21世纪。随着社会的飞速发展，语文教学的内容、目标、方法、手段等都在不断改变，推进素质教育，减轻学生负担，提高教学效率，优化课堂结构等新要求，呼唤着更科学、更完善的语文教育理论的创建。而新的教育理论的诞生，当然离不开我们广大语文教师结合自己的工作实际展开广泛的语文教育科学研究。因此，值此世纪之交，新的时期为我们的语文教育科研展现了一片更加广阔的天地。
（三）有利于提高教学质量，培养高素质人才

叶圣陶先生早就指出，教，是为了不教，“受教育的意义和目的是做人，做社会的够格的成员，做国家的够格的公民”。可以说，叶圣陶准确地揭示了教育的根本任务和目标，即培养对社会有用的合格人才。而语文教育对于培养合格人才又有着特殊重要的地位。因为语言是人类交际的最重要的工具，语言是人们交际信息的载体，语言还是人们思维活动的武器。所以，语言表达水平的高低，不仅直接关系到学生的思维能力、交际能力、创造能力的优劣，还将影响到学生艺术素养和思想品德的养成，影响到对其他各科知识的掌握。因此，提高语文教学质量，对学生综合素质的提高将产生巨大作用。所谓素质，是指在先天生理的基础上，受后天环境、教育的影响，经过个体自身的认识和社会实践，特别是通过外在文化的“内化”和促进身心的发展，形成的一种内在的、综合的、稳定的个性特征。它不仅外显为能力，能力从本质上只是智力品质的表现，还包括思想、品德、情感、意志等非智力方面的品质。但是，如何才能提高语文教学质量呢？积极开展科学研究，就是提高语文教学质量的最有效的方法。语文教育科研就是要我们从实践到理论再到实践，即在反反复复实践中探索教育规律，形成科学理论，再用科学理论去指导实践，按客观规律实施教育。没有实践，就不可能有理论，但没有科学理论的指导，实践就往往是盲目的，低效的。所以，为了不断提高语文教育质量，推进素质教育，培养适合新世纪发展需要的高素质人才，我们必须积极广泛地开展语文教育科学研究。

2. 孔子“四结合”

1、孔子的“四结合”法
近代著名学者胡朴安认为：“千古读书方法之善，当首推孔子。”他的读书方法很多，尤为人们称道的是他的“四结合”读书法。①学与思结合；②学与问结合。问的对象有问书本--读书，问老师--听课，问同学--请教，问社会--参加课外活动及社会调查等；⑧学与习结合；④学与行结合，孔子强调“讷于言而敏于行”。
2、孟轲的自求、自得法

古代著名教育家孟轲主张，读书学习必须在“自求”“自得”上下功夫，改变被动的听讲和单靠背记的方法。他说：“君子深造之以道，欲其自得之也，自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。”(《离娄下》)意思是说，读书深造的方法，在于经过自己独立地刻苦思考去“自求”，只有提高了自学能力才能“自得”。这样“自得”而来的知识，能变成自己的血肉，求得取之不尽的地步；能融会贯通地运用，人得左右逢源的境界。
3、司马迁的考察法
“考察式”读书法就是走出书斋，远游访问，实地考察，以印证历史的真伪，搜集轶文遗事，开扩眼界，扩大知识面的一种读书方法。
司马迁20岁那年在父亲的支持下到全国各地游历，作实地考察工作。
这次漫游途经陕西、河南、湖北、湖南、江西、浙江、江苏、山东、安徽等省，搜集了很多历史资料。
后来，他做了汉武帝的侍从，跟随皇帝左右。他常跟汉武帝到各地去，借机采访各地风土人情，搜集资料。到西北采访轩辕黄帝的事迹，到西南考察少数民族风土人情，了解地理知识。司马迁就是这样不断从实践活动中汲取营养的。
司马迁在漫游全国各地后，决心编写《史记》，经过艰苦奋斗，终于在有生之年完成了52、6万字，共130卷的纪传体通史《史记》的写作。
4、司马光的警枕法
司马光不仅如饥似渴地读书，而且还十分注意读书方法。
司马光为了挤出更多的时间读书，着实动了一番脑筋，给自己计划一套特别的卧具：一张木板床和一个小圆木枕头。为什么要用圆木做枕头呢?因为圆木放在木板床上，是很容易滚动。睡觉的时候，只要头部稍微动一下，枕头就滚开了，头就会滑落在木板床上，人也就会从梦中惊醒，立刻起床继续读书。他对这个圆木枕头能不断唤起自己，非常满意，特地给它起了个名字，叫做“警枕”。
有了“警枕”帮忙，司马光经过长期的勤学苦读，获得了丰富的知识，积累了大量的资料，为著书立说打下了坚实的基础。“警枕”读书法不是如何阅读书籍的方法，而是一种自我鞭策、自我激励、争分夺秒、勤学苦读的方法。
5、陶渊明的不求甚解法
这是一种分清主次、掌握重点的读书方法。其具体步骤是：①抓住重点。即阅读一部书或一篇文章要尽力抓住：一是作者的生平、事迹、写作意图；二是时代背景：三是作品中的难词难句：四是作品的中心论点或主题；五是作品的语言结构、重要文句及所起作用等；②去繁就简；⑧独立思考。如对作品的评价，不要受某一观点所左右，轻易作出判断，而要经过自己的分析和体会，作出恰如其分的评价。
6、郑板桥的精当法

郑板桥的求精求当读书法中的“求精”是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。
郑板桥并不反对多读博览，只是强调多读必须以精读为基础，并为精读服务，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻。他认为，所有史书，“句句都读，便是呆子”；所有诗人，“家家都学，便是蠢材”。他主张“学一半，撇一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也”。他最反对的是“读书以过目成诵为能”，他说：“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往往应接不暇，如看场中美色，一眼即过，于我何与也。”他指出这是“最不济事”的。
郑板桥对精读的书总要反复诵读，常常进入忘我之境。他说：“每读一书，必千百遍，舟中、马上、被底，或当食忘举箸或对客不听其语，亦自忘所语，皆记书默诵也。”
读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。这就需要进一步的“探”与“研”。因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。
7、陆九渊的精熟法
他的读书方法的要点有：①自立自得。他认为：“无志则不能为学，无学则不知道。”实际上这是一个以自己立志、独立思考，自学为主要特征的自学方法系统；②致疑切思。他主张读书要勇于怀疑和探索，根据自身经验和“理”的要求对读物进行思考和判断：⑧优游读书。他反对死抠字眼，沉溺章句，提倡读书“贵精熟”；④实学躬行。他主张读书要“一意实行，不事空言”。
8、玄奘的本源法
玄奘所以能到印度去“取经”。是因为他出家后，遍访佛教圣地，从师学道，先后在陕西、四川、湖北、河南、河北等地学习，感到并不满足，还发现中国佛教界存在着严重的争执和混乱。这是由于所翻译佛经“多有讹谬”所造成的。所以要西游印度，“广求异本以参验之”。
玄奘这种追本求源，探索佛学真谛的精神和努力，对我们今天的读书人来说，也是有现实意义的读书要认真思考，不迷信书本，大胆提出问题，发现问题，追踪研究，多方探索，弄个水落石出，很可能就是一个新的发现。
9、朱熹的熟读精思法
南宋理学家朱熹的“标记精读”法是，对重要的书，初读的时候，把有体会的地方用红笔勾出；再读的时候，又把有体会的地方用红笔勾出；以后读的时候，又用黄笔勾出；三四番后，又用黑笔勾出。如此反复精读，目的是“渐渐向里寻到精英处”。朱熹认为，熟读是精思的基础，精思又是熟读的条件。只有熟读，才能记得牢，“一唤便在目前”；只有记得牢，才能思得精，领会所学的东西。他强调：“为学读书，须是耐烦细心去体会，切不可粗心……去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”可见，善于“标记精读”，方能寻得书的精髓。
10、韩愈的提要钩玄法

这是一种抓住文章的要点和主旨深入阅读，以便探本寻源。摄取精粹的读书方法。其要点包括；①勤读。只有勤读苦钻，才能读懂全书，才谈得上理解和接受；②提要。对记事的书或文要找出要点，编成提纲；⑧钩玄。对说理的书或文要抓住主旨及最精妙的内容，尽得其精华；④温理。只有对文中浓郁之处和英华部分反复吟咏，才能真正把文章的妙意要道化为已有。
他的读书方法是；“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”意思是说，博览群书，多读多记，对于记事的书必定要掌握它的要领寓意，对于说理的书必定要探索出它的主旨妙义。这种读书方法，主要是强调读书要勤奋博览，在博览百家之书时，又要善于提纲挚领，抓住重点，探其妙义，掌握精妙处。
11、荀况的假物法
荀子直截了当地说：“君子生(性)非异也，善假于物也。”这里，荀子是把“假物”作为一个重要的学习方法提出来的。在他看来，大家的天资并没有多大差别，只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才的时间。
12、左思的抄录法

左思把读书、抄录、写作结合起来，他发愤攻读，勤于动笔，抄录了许多书文、警句。在室内的门上、墙上以及厕所里都挂满了纸、毛笔，随读随记。他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下来。由于他长期坚持不懈，积累了大量知识，成绩很快提高了。经过10年构思，反复琢磨、修改，左思终于完成了《三都赋》。消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄。因为用纸太多，洛阳纸张都涨价了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话，原先嘲笑左思的文学家，读了左思写的《三都赋》也极为叹服，而且也打消了他们写作的念头，不敢再写了。
从左思的抄录读书法中，我们可以得到启发的是，一个人的智力水平不是固定不变的，经过刻苦努力是可以提高的。采用抄录法重要在于读书时勤动脑、动手、动口，把读书、思考、抄写和记忆结合起来，这样，肯定是会提高学习效率的。
13、欧阳修的计字日诵法
所谓“计字日诵”，就是欧阳修给自己规定，每天读书，必须熟读成诵300字。看来不多，但做起来并不易。他的这种读书法是这样实施的：
精选书籍，统计字数。欧阳修根据自己学习和工作的需要，选下要读的书之后，便逐书数字数。他把自己要读的10部书，逐书数了数：《孝经》，1903字；《论语》，11750字：《孟子》，34685字；《周易》，24107字；《尚书》，25700字；《诗经》，39234字：《礼记》，99010字；《周礼》，45806字；《春秋》、《左传》，196845字，总计455865字。这就为他的“计字日诵”做好了准备。
规定进度，认真阅读。数好字数之后，欧阳修制定了读书计划，先读什么，后读什么，再读什么，最后读什么，一一列好，然后每天至少读300字。就此计算，欧阳修认为，一年下来，至少要读109500字、把上面的10部书读完，也不过3年半。
计字日诵，坚持到底。每天，欧阳修按计划读书，要求自己必须熟读成诵300字。他认为，经典著作必须背诵，即使是中等资质的人，每天熟读成诵300字也是毫无问题的。哪怕是记忆差的人，每天背诵150字总不成问题吧。那么这10部书有7年时间也能背熟了。
14、苏轼的八面受敌法
这种读书方法不仅要“求一”，还要“求索”，其步骤包括；①定向阅读。即一次只围绕一个中心，一意求之，单路挺进；②介入评价；⑧援疑质理。阅读时用检测者的审视态度去寻疑找错，以期在深化知识的基础上有所发现；④有所发现。即从阅读中得到新的领悟后有所创见和创新。
在写给远方亲友求教读书方法的信《又答王庠书》中，曾对他主张的“八面受敌”读书法作过解释。其大概的意思是：一本书的内容是很丰富的，如果把各方面的知识比作“敌人”，可以说是“八面受敌”。人的精力不可能“八面出击”，一下子全部吸收，一口吃成个胖子。只能集中优势兵力一次次分割包围，一个方面一个方面地各个击破“敌人”。所以，他指出愿意学的人，每次只应集中攻读一个方面的问题。他以学历史为例，说比如想侧重探究历代兴亡治乱的问题，那么就只从这一方面去读，不要考虑其他方面。第二次想要侧重研讨典章文物的问题，就再从这个方面去读……这个方法虽然有些笨，但学成以后，各方面都经得住考验，和泛泛而读而不作深入钻研大不一样。可见，这种读书方法是通过精读研究学问的。
15、王充的用心专一法
东汉唯物主义哲学家王充在《论衡》中说，“伯乐学相马，顾玩所见，无非马也。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”意思是说，伯乐为学到相马的绝技，终日苦心思考玩索，所见一切便尽成了马；庖丁为掌握宰牛绝艺，把周围的东西都当成宰了的牛琢磨，竟然3年之内不见一条“活牛”。王充于是得出结论：“二者用精至矣，思念存想。”可见，读书用心专一“精至”，日思夜想，才能学之“精至”。这种“精至”境界，正是一种读书入迷成癖的境界。
16、张之洞的“三贵”法

清末文人张之洞主张读书“三贵”：“贵博、贵精、尤贵通”。他说明“三贵”的含意时，开门见山用了8个字：“通贯大艺，斟酌百家”，那“博、精、通”全融会其中了。“通贯”与“斟酌”，就既包含着博与精，又意味着通。这三者互为影响，互为作用，是谁也离不开谁的。“从善弃援，是之谓通”，为画龙点睛之句，这是“三贵”的结果，也是读书的目的。
17、顾炎武的“三读”法
顾炎武在学术上所以能取得如此伟大的成就，除了他一生都在博览群书，勤奋写作外，是因为他很会读书，很讲究学习方法的结果。他的“三读”读书法是“复读法”、“抄读法”、“游戏法”三者结合得非常实际的读书方法。
复读法。顾炎武对他读过的书采取了多种复习法。他给自己规定每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。他还采用“纠错”重读法。在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。
抄读法。顾炎武读书总是要动手抄录的。这种学习时即动口，又动手、动脑的学习方法，能大大地提高学习能力。
游读法。顾炎武笃信“读万卷书，行万里路”的读书方法。他从45岁开始了大规模的游学生活。到了山东、山西、河北、辽宁、陕西、甘肃等地，游历名胜古迹，跋涉名山大川，往来行程两三万里，所读新书又达1万余卷。做到了书本知识与实际知识相结合，学以致用。
18、唐彪的“五类”、“四别”法
清代学者唐彪读书，把书分为“五类”。即“有当读之书，有当看之书，有当熟读之书，有当再三细读之书；有当备以资考之书”。他认为分类读书有利于处理好“精”与“博”的关系。这种分“五类”的读书法，与古代有些学者提出的“四别”读书法是相通的。“四别”指的是分出“目治之书(只看一遍即可)，口治之书(不仅看而且要背)，必治之书(不仅要背而且要认真思考研究)，手治之书(不仅看、背而且要摘其要而写下来)”四种别类。
19、张溥的“七焚”法
张溥的读书方法是用多次抄写、多次阅读、多次焚烧的办法，来加深理解，熟读精思的，所以叫“七焚法”或“七录法”。
张溥的“七焚法”分三步：
第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。
第二步，抄完后高声朗读一遍。
第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。
烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行七八次，一篇文章要读十几遍以上，直至把文章彻底理解，背熟于心为止。
张溥非常赞赏这种读书法，他把自己的书房叫做“七焚斋”，也叫“七录斋”，还把自己著的文集命名为《七录斋集》。
今天，我们来学习张溥的“七焚法”并不是让人们每学一篇文章也去抄七遍、焚七遍。因为这样做太苦太笨了。在科学文化高度发展的今天，知识不断更新，信息量与日俱增，单凭“抄录”是不行的。但是，张博的“七焚法”仍有积极意义。
20、焦循的深思知意法
清代学者焦循一生勤奋好学，在学术上有着多方面的成就。他不仅对儒家经典有深入的研究，而且精通数学、文学以至于戏曲。他说；“学贵善用思。吾平生最得力于‘好学深思，心知其意’八字。学有辍时，思无辍时也。食时、衣时、寝时、行路时、栉沐时、便溺时，凡不能学时，皆当即所学而思之。”这段话，也包含了“好学深思，心知其意”的具体内容，可以说，勤奋读书是谓“好学”，反复进行由表及里的思考是谓“深思”，完全融会贯通了所学的知识是谓“心知其意”。
21、徐霞客的游历法
徐霞客的游历读书法是把读万卷书和行万里路结合起来，一方面在游历中对照书本考察山川地形，风土人情，验证从书本上得来的知识；另一方面处处收集奇书阅读，丰富知识，扩大眼界。

3. 求“大走访、大排查、大调研、大整改、大提高”活动的实施方案

农村牧区创先争优活动第一时段工作方案
按照市委安排和《中共开鲁县委组织部、中共开鲁县委宣传部关于在全县党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动的实施方案》的要求，为更好落实农村牧区各项工作任务，确保创先争优活动深入开展，根据分类指导、分层抓点、分步实施和分期表彰的“四分推进法”，现就农村牧区第一阶段（2010年4月—2011年6月）工作制定如下方案。
一、任务安排
农村牧区基层党组织和党员创先争优活动，要围绕镇场、嘎查村、站所和其他相关单位的职能职责，根据自身工作性质特点开展。具体工作中要抓好以下五个方面：
（一）认真抓好学习实践活动整改后续工作
1、开展第三批学习实践活动整改落实“回头看”。参加第三批学习实践活动的单位，要认真组织自查，对照学习实践活动整改落实台帐，抓好本批次未完成的整改任务的落实，以及第一、二批延伸到基层的整改工作，兑现对群众的承诺。
2、进行专项督查。镇场党委要梳理基层党组织难以落实的整改任务，整合各方力量，集中破解一批需要综合协调解决的突出问题，基本完成基层党组织学习实践活动整改落实任务。
3、完善学习实践科学发展观长效机制。镇场党委要搞好创先争优与学习实践活动整改后续工作的衔接，把学习实践活动中的好经验好做法用制度的形式固定下来，运用到经常性工作中去。
（二）突出重点，推进科学发展
1、促进思想观念转变。各基层党组织和广大党员要按照社会主义新农村建设的总体要求，把保持社会稳定、促进经济较快发展作为首要任务，把项目建设、产业延伸作为工作重点，切实提高发展质量和效益。
2、提高推进科学发展的能力。全面落实党员教育培训规划任务，加强对广大党员的教育培训，突出进行富民与强县并重、质量和效益统筹理念教育，提高基层党组织和党员谋划发展、统筹发展、优化发展、推动发展的本领。
3、落实推进发展的政策措施。结合各镇场实际情况，找准推动科学发展的突破口，紧扣推动科学发展这个战略任务，认真落实上级的决策部署，落实本单位科学发展的规划、举措。
（三）维护稳定，促进社会和谐
1、定期分析社情民意。基层党组织和党员要坚持开展定期走访活动，有针对性地组织专项调研活动，及时掌握社情民意，深入了解群众思想动态，善于发现苗头性、倾向性的问题。要组织广大党员干部继续开展“访民情、暖民心”主题实践活动，定期召开“民情恳谈会”和社情民意分析会，建立健全社情民意分析解决机制，切实解决群众生产生活中的实际问题，定期进行舆情分析，加强与上级有关部门的沟通联系，做好下情上达工作。
2、做好教育引导群众工作。基层党组织和广大党员要采取多种方式，向群众广泛宣传党的路线方针政策、国家法律法规，为群众做好事、办实事、解难事，关心和帮助群众。要主动做好群众的思想政治工作，为群众解疑释惑，理顺群众情绪。
3、建立排查化解社会矛盾机制。要结合全县深入开展的矛盾排查化解活动，由各级党委牵头，健全完善合力化解社会矛盾、促进和谐稳定的机制，重点针对影响稳定的突出问题，群众越级上访、重复上访、涉法涉诉上访反映的问题，可能引发群体性事件的矛盾纠纷，社会治安管理方面存在的突出问题，公共安全方面存在的隐患、苗头等五类影响和谐稳定的问题进行排查化解，力争把矛盾化解在基层，解决在萌芽状态。基层党组织和广大党员要积极参与治安联防机制建设，开展安全文明创建活动。
4、开展机关（单位）党员干部“下访”活动。要结合全市开展的中区市直单位包联“三级联创”综合示范典型活动、县委组织开展的“四联一促”活动、相对后进嘎查村班子集中整顿等载体活动的开展，组织机关（单位）党员干部积极开展下基层活动，倾听群众呼声，反映群众意愿，帮助群众解决实际困难，调研和解决基层影响和谐稳定的问题，密切党群干群关系。
（四）改善民生，服务人民群众
1、强化基层党组织服务职能。要进一步转变镇场职能，健全和完善镇场、嘎查村、相关站所等基层党组织综合考评体系，增加服务群众、促进和谐方面的考核权重。切实开展好机关单位党组织联系帮扶嘎查村活动，努力构建城乡党建一体化格局。
2、拓展党员联系服务群众的途径。推广定期走访、分片包户、结对帮扶、设岗定责、服务承诺等做法，为党员联系服务群众搭建平台。建立党员领导干部联系党代表、党代表联系党员、党员联系群众的制度。进一步加大嘎查村级组织活动场所建设力度，加强党员远程教育终端站点建设。
3、畅通群众意愿表达渠道。设置意见箱、举报电话，优化电子政务等信息网络资源，方便群众反映情况、发表意见。健全完善嘎查村级民主决策机制，对事关群众利益的重大事项决策，实行公示、听证、咨询、监督、评议等制度。
（五）加强党的基层组织建设
1、抓好基层党组织建设
（1）优化设置，进一步强化基层党组织服务功能。按照有利于党员参加活动、有利于党组织发挥作用的原则，合理设置党组织，理顺党组织隶属关系，扩大基层党组织和党的工作覆盖面。完善“四加一联”党建模式，构建城乡一体党建新格局。
（2）整顿转化，进一步提高基层党组织的战斗力。各镇场党委要根据本地实际，按照5%左右的比例倒排查相对后进嘎查村党组织，明确整顿措施、责任分工和整顿时限，选派好机关干部驻村指导整顿工作，确保相对后进嘎查村班子整顿工作收到实效。
（3）推进学习型党组织建设。要采取有效措施，进一步明确学习型党组织建设的目标任务，创新学习形式，健全学习制度，落实工作责任，加强考核督查，确保扎实推进。
（4）建设高素质基层党组织带头人队伍。结合实施“三级联创”综合示范工程和集中整顿相对后进嘎查村班子工作，采取“两推一选”、公推直选、公开选拔、机关下派等方式，选配守信念、讲奉献、有本领、重品行的基层党组织书记队伍。在嘎查村党支部书记中全面开展“双承诺、双述职、双评议”活动。继续实行嘎查村党组织书记县委组织部备案管理制度。继续开展镇村两级干部“双向互挂”活动。采取有效措施，选拔1-2名优秀嘎查村党组织书记进入苏木镇领导班子，按照上级党委要求，推进从优秀嘎查村干部中考录公务员和事业编制人员工作。
2、抓好党员队伍建设
（1）搞好党员教育培训。县委组织部负责对嘎查村党组织书记、村委会主任进行全员培训。镇场党委负责对其他嘎查村干部进行全员培训，培训时间不少于五天。按照党员教育培训规划要求，突出抓好农村牧区党组织书记、大学生“村官”、新党员、流动党员和党代表的教育培训，基层党委年内轮训普通党员要达到总数的三分之一。
（2）加强党员服务管理。实现党员服务站（点）城乡覆盖。认真落实“五个一”管理办法，健全城乡一体、流入地党组织为主、流出地党组织配合的流动党员教育管理服务工作制度，发挥好“12371”党员咨询服务电话作用。认真贯彻十六字方针，严格执行五项制度，切实做好发展党员工作，杜绝连续两年不发展党员和发展“身边人”等现象，解决农牧民党员队伍“老龄化”和“家族化”问题。全面推行“入党积极分子”备案制度，完善和利用好党员信息库，建立入党积极分子信息库，新党员必须从入党积极分子信息库中发展，有效控制突击发展党员现象。
（3）健全党内激励关怀帮扶机制。采取财政投入、党费补助等措施设立困难党员帮扶资金，认真做好困难党员帮扶工作。县委建立不少于30万元的困难党员和老党员帮扶资金，各基层党组织也要结合实际，采取有效措施，健全和完善党内激励帮扶机制，加强对党员的关爱帮扶。
（4）推进党内基层民主。进一步加大基层党务公开工作力度，健全党内情况通报制度，在嘎查村全面实行“ 5+2”民主决策机制，建立党员定期评议基层党组织领导班子成员制度，从工作机制层面保障党员“四权”。
3、完善保障机制
（1）加强基础设施建设。按照上级党委要求，完成44个嘎查村级组织活动场所建设任务，确保到年底前从根本上解决嘎查村无活动场所和活动场所危旧狭小的问题。
（2）完善经费保障机制。贯彻自治区《关于进一步完善嘎查村级组织运转经费保障机制的意见》，全面落实嘎查村级组织运转经费，建立嘎查村、社区干部报酬待遇正常增长机制，选择两个镇探索“岗位专职化、薪酬结构化、管理规范化”为主要内容的嘎查村干部职业化管理办法，充分调动嘎查村干部干事创业的积极性。党员教育培训经费、党员干部现代远程教育运行维护经费分级列入财政预算。
（3）加强工作力量。采取有效措施，加强党务工作者队伍建设。采取“ 双推双考一票决”方式，健全嘎查村后备干部队伍，按照1∶2的比例，建立嘎查村级后备干部库，通过上挂培养、异村培养、专人帮带、学习培训等多种方式，促进后备干部成长成才。做好大学生村官教育管理工作，健全和完善大学生“村官”岗位培训、结对帮带、日常管理制度，制定期满流动意见。实施“一村一名大学生”计划，按照上级要求完成大学生“村官”选聘任务，加强农牧民大专班学员选拔、教育和管理工作，增强基层干部的后备力量。
4、落实抓基层党建责任制
（1）研究出台《基层党委书记履行抓基层党建工作责任制的意见》，进一步明确镇场党委书记抓创先争优活动第一责任人和直接责任人职责。通过强化培训、专项述职等措施，落实党委（党组）书记抓基层党建工作责任制。
（2）扎实开展党组织书记抓党建工作专项述职。县委召开会议，专题听取基层党委书记抓党建工作专项述职。镇村两级也要采取有效措施，认真落实好党组织书记抓党建专项述职工作。
（3）加强考核评价。制定完善《基层党组织目标化考核制度》，加大基层党建工作在年度综合考核中的权重，考核结果作为领导班子和领导干部奖惩的重要依据。对抓基层党建工作不力的党组织负责人进行诫勉谈话，必要时进行组织调整。
二、工作标准
(一）先进基层党组织标准
领导班子好。领导班子团结务实，廉洁高效；工作思路清晰，方法得当，成效显著；严格落实民主集中制，议事规则健全、执行好；班子成员整体素质高、能力强，党委书记抓班子、带队伍能力突出。
党员队伍好。党员干部队伍整体素质高、能力强；党员教育管理有方法、有载体、有成效，积极开展帮扶联带活动，先锋模范作用发挥明显；镇村干部工作方法得当，农牧民党员“双带”能力突出。
工作机制好。镇场机关及所属站所、嘎查村各项规章制度健全，落实到位；认真执行嘎查村级民主决策机制，效果明显；创先争优规划到位、任务明确，措施具体；党务、政务、村务公开及时准确，群众认可。
工作业绩好。能够积极完成上级党委、政府下达的各项工作任务，工作实绩突出；经济发展路子符合实际，有主导或特色产业，综合经济实力强，人均纯收入达到全县平均水平之上。社会各项事业协调发展，新农村建设成效显著。
群众反映好。认真落实党在农村的各项方针政策，健全完善各项为民服务制度，经常开展调研评议活动，及时发现、化解和处理各类矛盾纠纷，扎实开展“四联一促”等各项载体活动，积极为群众办实事好事，群众满意度达到90%以上。
（二）优秀共产党员标准
争做“六个模范”：执行政策的模范，发家致富的模范，倡导新风的模范，参政议政的模范，服务群众的模范，维护稳定的模范。
三、推进方法
（一）动员部署。（2010年5月底前）
一是明确主题。全县农村牧区创先争优活动的主题是：发展现代农牧业，建设社会主义新农村。农村牧区各基层党组织要围绕这一主题，结合本地本单位工作实际，组织广大党员广泛深入地开展创先争优具体标准大讨论活动，因地制宜确定本地创先争优活动主题。二是制定方案。各基层党组织要针对不同领域、不同类型、不同对象的特点，制定开展创先争优活动的第一阶段工作方案，具体明确本地的争创目标、重点任务、时间进度和具体措施；党员要提出参加活动的具体打算，明确努力方向。三是动员部署。在明确主题和制定方案的基础上，进一步做好思想发动工作，通过召开党员大会、组织学习讨论等方式，进行动员部署，把创先争优活动的重要意义、方法步骤和有关要求传达给广大党员，让党员进一步提高思想认识，积极行动起来，主动参与到创先争优活动中，确保活动有广度、有深度，达到全覆盖。
（二）公开承诺。（2010年7月底前）
一是调研走访。承诺前，各级党组织和广大党员要结合实际，深入群众，广泛征求意见和建议，了解群众所思所盼和学习实践活动整改事项落实情况，把群众的意愿和需求作为承诺的重要内容和依据，力求承诺事项惠及群众，得到群众认同。二是提出事项。各级党组织要结合年度工作任务提出承诺事项，农牧民党员要结合设岗定责活动、机关党员要立足岗位职责和本人实际，提出参加活动的具体打算、承诺事项。三是审核确定。镇场党委在确定好自身承诺事项的基础上，对所属党组织的承诺事项要进行审核把关，各基层党组织要指导党员确定好承诺事项。四是公开公示。承诺事项确定后，要通过展示板、会议、文件、公开栏等形式向党员、群众公布，接受群众监督。
（三）践行承诺。（2010年8月—2011年6月）
针对党组织和党员做出的承诺事项和具体打算，制定相应的落实措施，健全工作机制及保障制度。围绕创先争优主题，深化开展载体活动，达到创争标准和规划的要求。镇场党委和各基层党支部要建立承诺和践诺台帐，实行记实登记制度，对党组织、党员承诺和践诺过程以及取得的成效逐一登记备案。
（四）领导点评。（2010年底和2011年5月）
镇场党委负责人对所属基层党组织和党员创先争优情况进行点评。领导点评在2010年底和2011年5月分两次进行。点评要结合践诺情况实事求是肯定成绩，指出存在问题和努力方向。点评可通过座谈会或上级党组织负责人参加党支部生活会等方式进行。
（五）群众评议。（2011年5月底前）
镇场党委对所属基层党组织、基层党组织对党员就开展创先争优活动情况组织党员群众进行评议。评议主要以召开专题民主生活会或专题组织生活会的形式进行。召开评议会前，上级党组织要采取问卷调查、设置意见箱、召开座谈会等形式，广泛听取群众意见建议。评议会上，基层党组织负责人要通报开展创先争优活动的进展情况，每名党员都要按照生活会主题要求做党性分析报告，陈述参加创先争优活动的收获和体会，查摆差距和不足，然后采取党员之间互评等方式逐个进行评议，开展批评与自我批评。
（六）评选表彰。（2011年7月1日前）
镇场党委对所属基层党组织、基层党组织对党员就开展创先争优活动情况进行考核，适时评选表彰创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员。评选表彰要注重工作实绩和社会公认度，广泛听取党员和群众意见。
三、保证措施
（一）加强组织领导。全县创先争优活动成立由县委书记任组长、县委有关常委任副组长的领导小组。各镇场党委根据实际情况，组建相应的领导机构和办事机构。结合包村工作，各党委都要成立督查指导组，每名党员领导干部都要建立创先争优活动联系点。要切实加强分领域指导，充分发挥创先争优活动领导小组各成员单位的职能作用，抓好对相关领域争创活动的具体指导。要注意发挥大学生村官的作用，以基层党组织和党员的创先争优，带动工会、共青团、妇联等群众组织开展创建活动。
（二）坚持典型引路。年内，在不同领域、不同层面选树一批创先争优活动中涌现出的先进典型，适时召开创先争优活动经验交流会。发挥报刊、广播、电视、互联网、现代远程教育网络、手机短信平台、简报的作用，大力宣传先进典型和创先争优活动中的好做法好经验。
（三）强化督查调研。采取召开座谈会、定期调度、平时监控、随机抽查、专项检查、专题调研等方式，了解创先争优活动进展，总结经验，研究解决问题。对工作不力的，及时提出批评，限期整改。
（四）认真考评总结。年底，全县创先争优活动领导小组派出检查组对农村牧区基层党组织、广大党员开展创先争优活动情况进行年度综合考评。在县级考评前，各基层党组织要进行年度综合检查，召开专题会议，总结本年度活动情况，研究部署下一步工作。

4. 什么是社区"四必到 四必访"活动制度

“四必到四必访”作为党员活动日的一项重要内容，即：群众有不满情绪必到、有突发事件必到、有矛盾纠纷必到、有喜事丧事必到；村里的困难家庭必访、危重病人家庭必访、空巢老人及留守儿童家庭必访、信访户必访。

真正把服务送到群众家门口，帮助群众解决生产生活中的难题，打通联系服务群众“最后一公里”。为增强访谈“实效性”，采取集中访谈和个别访谈相结合的方式进行，既有“一对一”、“面对面”访谈。

也充分利用民主生活会、组织生活会等形式访谈；既可与访谈对象约定时间谈话，也可根据工作中的实际情况，随时与访谈对象进行谈话，交流思想和工作。

同时，访谈者要做好访谈前的充分准备，掌握访谈对象的相关情况，访谈时认真做好相关记录；在对访谈对象指出存在的问题和不足后，要求访谈对象填写个人整改情况记录单，书面承诺整改期限和措施，及时进行整改。

(4)大调研四必去四结合扩展阅读：

县政法委领导带队开展“四必到”入户普查

2017年5月21县日县委政法委副书记惠大新带队，除尤德争外，其他同志全部到李庄村进行“四必到”入户普查，力争按时间节点完善各项档卡资料和入户普查。

大冯营镇李庄村有贫困户165户，共计498人。其中五保户20户20人、低保61户168人、一般户84户310户。

目前脱贫100户332人。未脱贫65户166人。其中未脱贫户包含低保户33户103人，五保户20户20人，一般贫困户12户43人。

5. 必修四哲学大题的考点麻烦大家罗列一下，最好全面些

政治期末复习
唯物主义基本形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义
和历史唯物主义（最重要的是要会辨别）
唯心主义基本形态：主观唯心主义，客观唯心主义 规律
含义：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系
客观性：规律具有客观性。不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭 普遍性：自然界，人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中
都遵循其固有的规律
方法论（普遍性和客观性）：必须遵循规律，而不能违背规律。按照客观规律办
事，我们就会体会到规律对于我们的意义。违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚
在规律面前人并不是无能为力的 意识
从……看意识是物质世界长期发展的产物，从……看意识是高度发达的物质系统
（人脑的机能），从……看意识是客观存在的主观映像。（分类依据要记）物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本源的
，意识是派生的，物质决定意识。
意识特点：目的性，计划性，主动创造性，自觉选择性 方法论（主动性和创造性）：人们认识世界的重要条件 意识作用：1.对改造客观世界具有指导作用。
2.对人体生理活动具有调节和控制作用。 坚持一切从实际出发，实事求是
世界是物质的，物质决定意识，意识对物质有能动作用。意识反映客观事物， 客观事物反作用于意识，好的意识可以促进事物发展，不好的则阻碍发展
方法论：必须坚持一切从实际出发，实事求是，充分发挥主观能动性，坚持用科
学理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，在实践中检验和发展真理
把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨
踏实的科学态度结合起来
实践
含义：客观物质性，主观能动性，社会历史性
基本要素：改造自然的生产实践，变革社会的实践，探索世界规律的科学实验活
动
实践与认识
实践是认识的基础，实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，
实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿
真理
真理是与客观对象相符合的认识。是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们
对客观事物及其规律的正确
反映。
基本属性：客观性

追求真理是一个过程
认识：反复性，无限性，前进性，上升性
认识的反复性：认识的条件性：认识受到各种条件的限制，从认识的主体看，认
识受具体实践水平的限制，从认识的客体看，客观事物其本质的和展现也有一个过程
从实践到认识，从认识到实践，（实践是认识的基础，要是写循环过程，一定要
从实践开头）的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
那些经过实践反复检验，已经确定的真理并没有被推翻，而是不断的向前发展 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展
真理
事物发展原因：内因：在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛
盾
外因：不忽视事物的发展的外部矛盾
量变与质变
量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。
量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的不显著的变化。 质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃，是一种根本的，显著的变化。 量质变关系：
用对立统一的观点看问题 矛盾就是对立统一：矛盾就是反映事物内部的对立和统一关系的哲学范畴（定义） 矛盾的对立属性是斗争性 矛盾的统一属性是同一性
矛盾的普遍性：事事有矛盾，时时有矛盾
方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。，我们都要承认矛盾，分析矛盾，用于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
矛盾的特殊性：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。1.不同事物有不同矛盾2.同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾3.同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 要具体问题具体分析
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性，一般和个别的关系。 矛盾的普遍性和特殊性相互连接，一方面，普遍性寓于特殊性之中，另一方面，特殊性离不开普遍性
主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位
次要矛盾：其他从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾
矛盾的主要方面：必有一方处于支配地位，起主导作用（物质的性质主要有主要矛盾的主要方面决定）
矛盾的次要方面：处于被支配地位
方法论：要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。坚持两点论，就是在认识复
杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面。辩证法的两点论是有重点的两点论；重点论是看到两点论的重点。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法。
具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。具体问题具体分析是正确认识事物的基础。 价值和人生价值 价值：事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
人的价值就在于创造价值。人即使价值的创造者又是价值的享受者价
值观的导向作用 价值观：人们在认识具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和扽本观点。
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动，制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观影响着人们对事务的评价也影响着人们改造世界。 价值观是人生的重要向导是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是遵照人生的真谛。
价值判断与价值选择：树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 价值判断和价值选择具有社会历史性
价值的创造与实现
人只有在劳动中，才能创造价值
劳动是人的存在方式。努力奉献的人是幸福的。
社会提供的条件是人们实现人生价值的基础。人的价值，只有到社会中实现。只有正确的处理个人与集体，个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
实现人生价值价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏，自强不息的精神。实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质
实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确的价值观的指引 理想体现了人们对美好生活的向往和追求，他是人生的奋斗目标，。在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是中国人民的共同理想。中国国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。

6. 关心关爱困难群体“四必访”包括什么

市级部门领导下访群众分别不少于5次、3次,并必须做到“五个必去”、内“四个必访”:即群众信访问容题多的地方必去、工作推进有难度的地方必去、重大决策实施可能引发矛盾的地方必去,遭遇严重自然灾害的地方必去、边远贫困的地方必去;特困群众必访、重症病人必访、孤寡老人必访、留守儿童必访,切实解决群众所急、所需、所盼,办好一批好事实事。

7. 开展四个专项整治是哪四个

4项专项整治内容：

1、严肃整治群众办事难。
2、严肃整治乱收费、乱罚款、乱摊派。
3、严肃整治落实惠民政策缩水走样。
4、严肃整治拖欠群众钱款、克扣群众财务问题

8. 高中政治必修四的大题 关于反映 原因 措施 意义 启示的各一题 要题目，答案，做题方法，， 在线等 拜托啦

例如原因类 阅读材料完成下列各题。 中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。《寿域神方》记载“之头脑疼痛龙脑一钱纸卷做拈烧烟熏鼻吐出痰涎即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先万物中香无出其右者”。 不知从何时起龙脑樟树在我国“销声匿迹”了我国所需龙脑不得不长期依赖进口。 1988年我国发现爱你了一颗野生龙脑樟树 科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体改变了原料生产完全依赖自然的状况研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备改进了创痛龙脑提取方法来发了新产品建立了中国第一个龙脑樟资源基因库积累并保存了大量珍贵的数据通过电视网络等着力打造中医药文化品牌。 2结合材料运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑10分 【答案】 辩证的否定是既肯定又否定及克服又保留。辩证的否定要求立足实践、不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化克服传统龙脑生产的局限性创新发展思路开发新产品从而取得成功。
本题知识指向明确。先回答出关于“辩证的否定”的世界观和方法论然后联系材料从“批判继承”和“实践创新”两个角度做答即可。

例题2、措施类材料一 新疆是我国重要的能源产区也是我国西部大开发和对外开放的重要基地“十一五”计划以来新疆依靠科技大力发展石油、天然气等能源工业并积极开发风能、太阳能和煤层等清洁能源。目前新疆已成为我国最具发展潜力的能源产区也是保障我国能源安全的一张王牌。同时新疆依托区位优势与中亚各国在平等互利的基础上开发经贸、能源、安全、人文领域的合作地方和民间往来也日益增多给各国人民带来了实实在在的利益。 材料二 我国的石油主要从西亚、北非进口。2007年中国原油进口量创历史新高。由于国际油价上涨进口单价大幅度上升按照2006年的进口平均单价计算2007年中国多支付152.62亿美元。 结合材料一、二并运用有关哲学知识分析我国应如何做好能源安全工作 ①内因是事物变化发展的根据要重视内因中国解决能源问题关键要靠自己立足国内中国对新疆能源的开发和利用就是立足国内保障能源安全的具体体现4分②外因是事物变化发展的条件要重视外因中国解决能源问题要积极开展国际合作中国在平等互利的基础上积极与其他国家合作。4分③事物是变化发展的要用发展的观点看问题坚持与时俱进培养创新精神我国在能源问题上实施进口多元化领先科技积极开发各种清洁能源是我国在解决能源问题保障能源安全的创新举措。

例题3 启示类2．区域发展不平衡，是山东经济社会发展的一个难题。山东省委、省政府为解决这一难题进行了长期探索，先后提出并实施了“五大板块”等发展战略。2007年8月又提出了“一体两翼”构想，“一体”是指胶济铁路为轴线形成的横贯东西的中脊隆起带，区域面积、人口、总量、收入、工业化、城镇化水平等主要指标举足轻重，是拉动全省发展的主要发动机和增长极；“两翼”是指黄河三角洲高效生态经济区和鲁南经济带，区域经济发展水平较低，但土地、矿产、劳动力等资源丰富、市场广阔。“一体”带动“两翼”，“两翼”支撑“一体”，合力推动全省区域协调发展。这一构想突破了传统的“雁形成长理论”，把原有“五大板块”连成有机整体，丰富和深化了对我省区域发展特点、趋势和规律的认识。（2）从唯物辩证法角度，说明“一体两翼”构想给我们的启示。（9分）答案 （2）①事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题。要掌握系统优化的方法，统筹规划，促进丛省整体发展。②主要矛盾和次要是辩证统一的，既要抓住重点，又要统筹兼顾。突出抓好“一体”带动“两翼”，“两翼”支撑“一体”，合力推动全省区域协调发展。③辩证的否定观既是发展的环节，又是联系的环节，要求我们树立创新意识。“一体两翼”构想突破了传统区域发展理论，是对全省区域发展思路的创新。（9分）

意义类国务院办公厅分布的《切实解决建筑领域拖欠工程款问题的通知》指出：“由于建设领域信用体系不健全，法制不完备和执法不严，建筑市场供求失衡，市场主体行为不规范，以及部分地区不切实际搞‘形象工程’和‘政绩工程’，造成建筑规模不断扩大的同时存在着大量拖欠工程款问题。” 结合材料结合材料结合材料结合材料，，，，说明把握因果关系原理对于解决拖欠工程款问题的意义说明把握因果关系原理对于解决拖欠工程款问题的意义说明把握因果关系原理对于解决拖欠工程款问题的意义说明把握因果关系原理对于解决拖欠工程款问题的意义。答案]①任何结果都有原因，拖欠过程款的原因很多。②只有依据因果联系，了解产生拖欠工程款的原因，才能针对性地解决问题。在现实生活中，要善于运用因果关系的原理，提高认识和解决问题的能力，增强自觉性和预见性。（意义类的题 ，你可以先把背的原理写下来 ，在联系材料，就是抄点与原理有关的材料，在材料前加有利于三个字就可以啦）

其实政治哲学题 最主要的是背熟原理 其他的都好办。