互助必去景点

⑴ 互助土族自治县的名胜古迹

北山国家森林公园
北山国家森林公园位于青海省互助土族自治县东北部，海拔2100—4308米，公园总面积1127平方公里，森林覆盖率64.3%，森林蓄积量428.86万立方米。1992年被原林业部批准为国家级森林公园，主要景点有：十二盘坡、湖勒天池、老虎口、妖魔洞、擎天一柱、龙尾山等。被誉为青海高原上的风光明珠植物王国和天然动物园。
南门峡景区
南门峡景区位于互助土族自治县县城北部15公里处。景区内东西两山对峙，主要景点有石天门、二郎神拴马桩、库区风光等。
白马寺
白马寺始建于公元十世纪末（藏传佛教后弘期），位于互助土族自治县红崖子沟乡白马寺村，1959年被列为省级文物保护单位。总面积4516平方米，全寺由居于半山崖的经堂、僧舍、石窟、金刚佛像、和大佛塔组成。后经清代、民国、文革三次被毁。1980年8月17日该重新得互开放，陆续修建了经堂、僧舍，吸引着很多各地的香客和游客。主要景观有大经堂、金刚亭、金刚崖、金刚佛像、湟水河风光等。
佑宁寺
佑宁寺被誉为“湟北诸寺院之母”，距县城威远镇以东35公里的五十乡寺滩村。始建于明朝万历三十二年（1604年），原辖寺院49处，有活佛20多位。由于佑宁寺名僧辈出，加之章嘉等五大活佛的宗教地位甚高，它在历史上的规模，影响曾一度超过塔尔寺，清康熙年间，佑宁寺达到鼎盛时期，有大小经堂 、僧舍、昂欠等2000多个院落，僧侣7000余人。并设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院，是著名的藏传佛教寺院之一。
却藏寺
却藏寺始建于清顺治六年（1649年），寺主二世却藏活佛是清朝在青海宗教界最早敕封的呼图克图之一。
五峰寺
五峰寺始建于明崇祯十五年（1642年），为中国古典庙宇建筑，属道教寺院。在清代被列为“西宁八景之一”。主要景点有三林（松树林、桦树林、杨树林）、三泉（澄花泉、裂口泉、隐泉）、三洞（黑虎洞、无量洞、三清洞）。

⑵ 互助游的旅游模式

新兴的旅游模式
背景
一个人赴异地旅行往往会遇到种种困难。如目的地从来没去过，城市地形复杂。
既没有人帮助，也没有同伴同行，或者即使有同伴，同伴对目的地城市也非常陌生。
自助游爱好者到达目的地以后，往往需要查看地图、找人问路、搜索车站、安顿食宿等等诸多步骤，而这些事端又要花费大量的精力和时间，花费过高的旅行费用
有时候还会对外地气候、饮食、住宿等感到不适应，有时候甚至会遭遇蒙骗、偷窃、抢劫、传销等恶性事件……等等。
起源
据悉，“互助游”这一形式起源于法国，当时巴黎的管道工人保罗为了完成环游世界的梦想，在网络上发布了“你来巴黎住我家，我去你的城市能否住你家”的求助帖子，一石激起千层浪，引来回应者不断，保罗不仅借此完成了环球之旅，“互助游”也应运而生。
在大陆，江苏小伙仲一用一百天时间游历了十六个省，仅花费三千元(人民币，下同)，被众多“互助游”拥趸奉为经典。三千元，在大城市的某些顶级酒店里，尚不够一间豪华客房一夜的开房费。
好处
互助旅游的兴起人不再仅是旅游资源的消费者。互助游以人+自然风景的模式衍伸出层次丰富的交友旅游体验。它因你而异，因对方而异，它因人与人的互动而延伸着、发展着，是一个全新的以人为主、自然景点为辅的旅行新世界。
流行
目前，这一旅游新风尚正在都市人中逐渐流行起来，成为继团队游、自助游之后的又一旅游形式，有媒体报道，中国境内现在每天至少有一千名网友在实施“互助游”。
“互助游”迅速走红有其内在原因，这种被称为“最省钱的深度游”的旅游新形式以其实惠、方便、深度以及可以结识新朋友等特点，受到都市青年的追捧。
互助旅游的兴起人不再仅是旅游资源的消费者。互助游以“人+自然风景”的模式衍伸出层次丰富的交友旅游体验。
它因你而异，因对方而异，它因人与人的互动而延伸着、发展着，是一个全新的“以人为主、自然景点为辅”的旅行新世界。
网络科技时代的旅游模式
1、互助游是网络催生的一种旅游模式，以自主、平等、互助为指导思想的一种交友旅游活动，是经济旅行（没有中间商）。
2、通俗地说，互助游就是交朋友去旅游，使网络上的人脉关系走向现实世界，强调旅行不该只是“我路过”，而应该是“我体验”。
3、互助旅游将成为当今人们主选的旅游模式之一，也是科技时代带给人们的现代社交观念与快乐生活的方式。

⑶ 互助县南门峡那个地方好玩

风景名胜
景点有南门峡水库和却藏寺。

⑷ 有去过互助北山国家地质公园的吗，怎么样值得一去吗

本人十一刚刚去过，秋景很不错。个人建议：
1、一定要包车或者自驾，因专为进入林区属后还有很长的路程要走才能看到真正的风景，个人步行不现实而且白白耗费时间和体力；
2、最好由当地（互助）的包车司机带你进去，把钱给他，他可以帮你免去门票（北山的管理还不够规范，这里的司机都是靠赚门票钱为生，车费＋门票钱整体算下来交给他们是划算的）；一般进出北山林场两个人150；
3、北山林场名气比较大，游人相对多一些，包车司机一般都在那里接活儿，但真正好的风景是较远一点的扎龙沟，有青海的小九寨之称，药水泉瀑布就在扎龙沟的尽头，当然去这里也是最好包车或者自驾，徒步不现实。扎龙沟的门票同样是60一人，还是可以把钱交给包车司机，由他们带你进去。

总之互助北山还是很不错的，特别是现在去。
如果还有不清楚的，可以留言给我或给我你的联系方式。

⑸ 互助有哪些景点景色不错

北山国家森林公园,青海省唯一的以森林自然景观为主体的生态公园，2000年被国家旅游局评定为AAAA级旅游风景区。
互助土族故土园,国家AAAA级旅游景区。
南门峡水库，位于互助县威远镇以北15公里处，距青海省会西宁55公里。
白马寺，省级文物保护单位，位于互助土族自治县红崖子沟乡白马寺村
佑宁寺，被誉为“湟北诸寺院之母”，距县城威远镇以东35公里的五十乡寺滩村。

⑹ 西宁互助县有哪些旅游景点

互助土族自治县是青海省海东市下辖县，位于青海省东部、海东市北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与市政府乐都区接壤，南以湟水为界，与平安区相望，西靠西宁市大通县，西南与省会西宁市城东区、城北区相接。县境南北宽约64公里，东西长86公里，总面积3423.9平方公里。县境内无湖泊，有大小天然河流8条，均属黄河流域、湟水水系，全长2895公里，大板山脉的青石岭自西北向东南贯穿全境，把全县自然地分为两大地形单元。
著名景点有南门峡、互助北山国家森林公园、互助土族故土园旅游区。

南门峡：青海东北部峡谷。位于互助土族自治县城北20千米处。长5500米，宽约100～150米。两侧岩体均为石灰岩构成。在流水等外力作用下，怪石嶙峋，巉岩陡峭风景奇特。两侧山峰海拔多在3500米以上，相对高差700～800米，阴坡多生长松、桦树，阳坡多为灌丛。北端出口处建有南门峡水库。湟水支流沙塘川从北向南从峡谷中穿过。有“天石门”、“拴马石”、“支锅石”、“二郎盔甲”等景观，为西宁附近一处旅游风景点。

北山国家森林公园：位于青海省互助土族自治县东北部，海拔2100—4308米，公园总面积1127平方公里，森林覆盖率64.3%，森林蓄积量428.86万立方米，辖两个藏族乡。公园交通便利，距兰州市220公里、西宁市110公里、县城78公里。境内群峰巍峨，山清水秀，天高云淡，空气洁净，高原特色突出，是旅游避署、疗养度假、科普考察的胜地，是首批全国保护母亲河行动生态教育基地之一，也是青海省唯一的以森林自然景观为主体的生态公园，2000年被国家旅游局评定为AAAA级旅游风景区。

互助土族故土园旅游区:位于青海省东北部，地处青藏高原与黄土高原结合部，独特的地理位置，使这里形成了独特的自然景观，另外，这里是全国唯一的土族自治县，土族，这个古老的民族世代在这里繁衍生息，使这里形成了独特的人文景观。这些独特的自然景观和人文景观吸引了众多中外游客前来观光旅游。2001年，互助土族故土园被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。

⑺ 西宁互助县有哪些旅游景点

互助县有土族故土园景区，油嘴湾生态文化景区，天佑德青稞酒之源、纳顿专庄园、西部土族民属俗文化村、小庄土族民俗文化村及彩虹部落土族园等几个景区景点。
油嘴湾生态文化景区位于互助县地处威远镇至北山旅游公路西侧，距离县城9公里。景区占地面积约1200亩， 海拔2700米，处于省会西宁至互助北山国家森林公园旅游经济圈的中心点。2017年麻吉村油嘴湾生态文化景区依托原生态的自然环境和深厚的河湟文化，以及土族民俗文化底蕴背景，先后投资1800万元建成花卉观赏区、农事体验区、古窑洞文化体验区、乡村小吃广场、文化休闲广场、山景民宿木屋、娱乐区、生态林业观光区等八大区域，是集花卉观赏、农事体验、文化体验、休闲娱乐、乡村餐饮、住宿为一体的乡村旅游接待点。

⑻ 海东有什么好玩的地方哪些景点必去

1、李家峡水库
推荐理由:黄河上游第二个高峡平湖
2、北山国家森林公园
3、瞿昙内寺
推荐理由容:西北地区保存最完整的明代建筑群，被称为“小故宫”
4、白马寺
5、互助北山国家森林地质公园
6、丹霞十八峰
推荐理由:随着远近、高低、角度的变化，座座山峰姿态万千
7、互助土族风情游览区
8、孟达天池
推荐理由:被誉为青海的“西双版纳”
9、夏琼寺
推荐理由:青海最古老的藏佛寺之一，宗喀巴大师在此启蒙学经
10、十二盘坡

还有172条相关问答，更多海东新奇玩法，点击查看

⑼ 互助卓扎滩旅游景点门票服务太差，给人一个差心情

景点的服务太差
所以让自己纠结了
是可以理解的
建议
去外面玩是为了有好心情
遇到不开心的事
也要学会正确的面对

⑽ 互助土族故土园旅游区的著名景点

七里寺,原名"慈利寺",是当地的一座庙宇。随着时间的推移,慢慢地成了"七里寺",现在成了一个地方的地名总称。在七里寺,还有一座药王庙,一个药水泉。 关于药水泉、花儿会有一个美丽的传说,说明七里寺花儿会的起源与这药水泉有密切的关系：相传在很早很早的时候,有个药王爷,腾云驾雾路过这里。到这地方时,发现这地方相当美,于是他看着看着就入迷了.一不小心,身上的葫芦掉下来了,葫芦一直滚到山沟.在半坡上,塞子开了,药水洒了一地,再后来,葫芦钻到石缝里了。山坡上的都变成了中药材,如黄荠,拘祀,柴葫芦等。滚到山沟的则从石缝里冒出来了,冒个没完,形成泉水。当地一个牧童,他的一头牛,天天下山时总单独行动,渐渐地它越长越肥,越长劲越大,与别的牛不一样,健壮得很。后来,牧音跟着牛,发现牛专门喝这些泉水。于是他也喝,那水与别的泉水味道不一样,后来他才发现泉水还能治病。以后这药水出名了,四面八方的人都到这里喝水,周围的民众为了感谢药王爷,就在七里寺附近建了一个药王庙,供大家烧香,磕头。过去,除了喝药水,还有人到药王庙求神药。药王庙建后,慢慢地,来的人越来越多,男女老少都有。年轻人除了喝水、逛庙会外,渐渐地唱起了花儿,越唱越多,于是形成了花儿会。七里寺的花儿会因此就跟药水泉,药王庙有了密切的关系。
六月初五下午,这里已经搭上了许多帐篷(主要是做买卖的);一些"先行者"们甚至已经开始纵声歌唱。整个会场有一种节目般的热闹气氛。
六月初六:四面八方的人们,穿上大红大绿十分鲜艳的服装,乘车、拖拉机、骡车,或是步行,来到七里寺花儿会场。妇女们打着伞,男子们戴上草帽,穿上他们平时也许舍不得穿的最艳丽的服装,唱花儿来了。回望来路,络绎不绝的人流向七里寺涌来。