普陀山求子必去

① 去普陀山求子一个人可以吗

既然是求子，当然是夫妻一起去最好啦，这样才显得你俩是诚心诚意去拜菩萨的，诚心才灵验的。如果没有时间一个人去也行的。关键是断恶修善。

② 我想去普陀山求子,有人知道求子拜佛有时间上的讲究吗

时间上的事儿就随缘，重要的是你要了解观世音菩萨，观世音菩萨救七难、解三毒、应二求。其中“应二求”就是求男或求女。按佛法来说：今生的 种种遭遇皆是以前（今生或前世）造过恶因，所以才有今生的种种好事或坏事。若想求子成功，先要了业，或是许下愿了此业的愿望，并在菩萨的指引与加持下来了业消除此业，这样求子才会圆满，比如 经常随缘放生物命，解救与爱护物命，积善；经常读佛法经典“妙法莲华经观世音菩萨普门品”，并持戒一段时间(7天或半年），期间尽量的不吃肉、鱼、葱蒜、不同房（目的是清净与保养身体，调整身体的不良状态），在期间要经常读诵普门品，只要真诚的做，菩萨必会亲临满你所愿。雷雨、大风等天气不要同房，这样对以后的孩子不好。以上所说的尽量做即可。
去寺院或是佛堂不用买那个又高又大的香，化学合成的，即污染空气又熏人。一颗真诚的心，一个至心的礼拜与菩萨名号即是对菩萨最好的供养。
最重要的三点：
1、经常读诵普门品，此经读懂了，去不去普陀山都行了。但是有机会的话还是去的好。
2、尽量如理如法的放生，最好是吃素。
3、经常默念“南无观世音菩萨”或“观音菩萨”。

愿观世音菩萨加持您善愿早成

南无观世音菩萨

③ 普陀山哪个寺庙求子灵

求子三要：第一要保身节欲，以培先天。第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以免随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。即无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。第二敦伦尽积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属。愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。第三胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。

④ 普陀山求子，去哪些地方礼佛

可以像观音菩萨求子的！

⑤ 去普陀山拜佛求子，应该去哪几个地方求

找几座寺庙，看到有观世音菩萨的塑像，你就去上香礼拜，然后说出自己的心愿即可。

观世音菩萨像的其中一种，是抱着一个孩子，叫送子观音，说明观世音菩萨有送子的能力。

另外，在佛门中，有求子的具体程序，我给你介绍一下。

我们看一下经书：《观世音菩萨普门品》中，是如何说的。

若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。

所以，你可以去寺庙请一尊观音菩萨，供在家中客厅或书房，每天上香，礼拜。供品可以有五样东西，分别是：花，灯，香，水，果，不可用肉类，切不可因上供而杀生。

菩萨像不要供在卧室，因为卧室穿衣脱衣，行男女不净，对菩萨是不礼貌的，如果空间狭小，只能供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。

礼拜供养观世音菩萨完毕后，你可以念诵《观世音菩萨普门品》一遍，然后念诵南无观世音菩萨圣号多遍，最后回向一句：愿以此功德，让我有个儿子。就可以了。

《观世音菩萨普门品》这部经书，可以寺庙里请到，经文内容网上也有，可以搜索到。

补充一点，如果一时没有求到儿子，不要着急，切不可怪罪菩萨，并非菩萨不灵，而是自己的业力太大，比如你的前世或今生，大量杀生食肉，让动物断子绝孙，那你此生就不容易在孩子问题上如愿。只有多学佛，多修佛，多行善积德，多念佛诵经来化解。

⑥ 急问：去普陀山许愿求子，成功后必须连续三年去还愿么

南海观音—普济寺—法雨寺—慧济寺—梵音洞—善财洞—观音古洞—洛伽山
许愿的时候记得在菩萨面前说明你的姓名，出生年月日，出生地，现在居住地，求什么 如有如愿还愿 莲花蜡烛 请香
1南海观音 在紫竹林景区 三十三米高的南海观音大铜像下面的有个大殿，进入大殿后，顺时针绕到右侧门，在该门的左边的墙上挂着一副 送子观音 的 画像，应该拜一拜！
2普济寺 拜完南海观音要去普济寺的话 可以选择坐大巴 也可以不步行十五分钟左右 从普济寺中巴车站朝普济寺走的路上，走路三分钟 可以看到在左手边有一个不太引起人注意的白色外观看上去有点西式的庭院建筑，叫“天华百子堂”。进去后，是个长条形的小院子，朝前走，右手边第一个门是天华寺，继续朝前一点，右手边还有一个“百子堂”，这个“百子堂”里正殿的后面的一个殿，也就是第二个殿，有个送子楼，要走到正殿背后 还有一个殿 可以看到一个楼梯 上二楼 二楼供着一尊送子观音像，这个楼也被称作是“送子楼”。看介绍，这个百子堂里的送子观音也是很灵的
3 法雨寺 有一个很少有人知道和注意的 木雕的送子观音像。应该也去拜一拜， 进入法雨寺后，在正殿的左边 还有一个不太容易引起注意 的小殿，里面有一个 木雕的 送子观音 ，怀里抱着的猛一看是一朵莲花，但仔细一看，你会发现莲花里还包裹着一个孩子，法雨寺到慧济寺也可通过山路台阶，共1080台阶，如果要到梵音洞和善财洞 就可以坐大巴 因为步行估计至少要四十分钟。
4慧济寺（注生娘娘） 佛顶山上的慧济寺，是全山最高的寺庙，也是普陀山三大寺庙之一，到了佛顶拜完之后 正殿出门走路走到右手边有一个正殿。就是慧济寺“不二法门”观音殿，正面供养观世音菩萨正像，反面供养送子观音，很灵验的
5梵音洞 5:30关门到梵音洞时一定要注意，因为要是粗心了，可能就会错过这里的送子观音。到了梵音洞景点后，你会居高临下看到一片美景，可以看到一个院子，门上写着“梵音嘹亮”四个字，注意这里要拜的送子观音不在这里面。而是在这门前，在右手边的脚下有个阁楼，沿着石台阶走下去，下到一个在半山腰悬空的阁楼里面，这个阁楼被称作“瞻升阁”，因为如果你和菩萨有缘的话，你可以在这个阁楼里看见对面山谷里的菩萨。阁楼一共两层，一定要沿着台阶下到最底下一层，在里面有一尊送子观音像，必须要拜。
6拜完梵音洞后5:30关门，一直朝前走 有一个不宽的路 先要上石台阶 穿过树林 大概是十三分钟时间 一路走到善财洞。善财洞也是一个古老的洞庵，据说古洞都是很有灵性的。送子观音（注生娘娘）在进殿后的右手边，拜完后，跨出门槛 拐右手 继续往里面走 走进去一定要拜拜善财洞的善财童子。准备号码吉利的100元的新票，在善财洞的洞口用100元摩擦，回家保存下来可以聚财。
7观音古洞 西山景区的观音洞庵，距离普济寺步行要十五分钟左右 最好选择步行 不需要坐车 拜完普济寺走出来 拐右手往里走 有指示牌的 指向西山景区 一直朝前走 就会看到观音洞指示牌 再步行走上石台阶要提醒大家的是，在进正殿的正对面送子观音是石壁上的观音 还有一个石像观音 走进去转一圈 石壁上很多一幅幅挂在石壁上的送子观音的画像，很多人都说非常灵验，求子得子，求功名得功名！并且在洞里还挂着很多求子成功的人送来的锦旗
8 洛伽山 去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，那里是观音菩萨修行成道的地方。一共有7个庙宇，只有一条路，山路走起来还是很累的，建议直奔‘入解脱门’，进“大觉禅寺”，上山时路过的寺庙先不要拜，一直走到最后一个庙宇“大觉禅寺”，进到院子后，左手边有个“送子殿”，也是很有灵性的，一定要拜的。拜完后，朝前走 转头 就能看见‘入解脱门’ 原路返回 下山时，再把沿途没拜的寺庙拜一下
小贴士：
1慧济禅寺的注生娘娘。注生娘娘位于佛顶山的慧济禅寺。主殿堂左手的“观音堂”， 象背后有一尊白玉注生娘娘，据说是全寺最灵的送子观音。
2、善财洞的善财童子和注生娘娘，人少，但是越古老的庙宇越有灵性，一定要去的。
3、洛伽山的“送子殿”。洛伽山是观音修行的地方,一共有7个庙宇，最后一个叫“大觉禅院”，内有“送子殿”，也是很有灵性的，一定要拜的。
4、西山景区的观音洞庵，很多人都说非常灵验，求子得子，求功名得功名！
许愿的时候记得在菩萨面前说明你的姓名，出生年月日，出生地，现在居住地，求什么 如有如愿还愿 莲花蜡烛 请香

⑦ 怎么去普陀山求子

普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
交通运输
岛上交通主要由普陀山客车公司经营，每个景点门口都有候车站点，但是需要请调度调车辆前来。各地景点交通方便，车票价格明码规定。车况不错，全带空调。
公交车
普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接起来。这两条专线车每隔10～15分钟一班，运营至17：00止，17：00以后各类车辆陆续收工，游客应在此前返回住地。从码头到前寺4元，从百步沙到索道站8元。
1号线：百步沙（普济寺）、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口（香会期及特殊节假日停驶）。
2号线：百步沙（普济寺）、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站。
出租车
普陀山景点较分散，团体包车更划算。12座国产丰田面包车400-600元/天，20座国产丰田中巴车800-1000元/天。普陀山旅游淡旺季明显，淡季可议价。如包车一天，你可以选择以下常规景点一游：1.去索道站乘索道上慧济寺；2.游好慧济寺乘索道回，去法雨寺；3.去普济寺；4.去紫竹林看南海观音；5.送回码头或宾馆。杭州—普陀山
第一天：早上7：30杭州旅游集散（黄龙）中心上车，8：00经停吴山咨询点（华光巷10号），散客拼团后乘空调旅游车出发至沈家门半升洞码头，乘快艇赴普陀山，游览西天景区磐陀石、心字石、普济寺。
第二天：游览法雨寺、紫竹林、南海观音后快艇回沈家门，下午游程结束乘车返杭州，结束愉快旅程。

⑧ 普陀山求子！

我告诉你五台山的送子观音是最灵验的,你要求必须许愿,菩萨给你遂了心愿你一定要在方回便答的时候还愿,不一定要钱多钱少,心诚则灵.
现在再告诉你一个大实话,中国人口比例失调,男的将来不一定会给你什么实惠,反而姑娘因为一贯有孝顺娘家的习惯,可能你晚年生活会更舒适一些.
上面的都是个人意见,仅供参考.

⑨ 普陀山求子怎么烧香

都知抄道普陀山是观音菩萨的道场，历来也都有送子观音一说，所以去普陀山求子的还是比较多的，求观音菩萨赐子。
然而求子拜佛也是有很多讲究的，不能乱了规矩，首先建议你洗漱净身，换身干净的衣服去求子，这也是对菩萨的尊敬。
然后需要准备一些香品，这个建议你用无相铜炉官方网站的赐子香，一炷好香更更好的向菩萨传达你的祈愿，也能让菩萨感觉到你的用心。现在太多的化学香，不利于你的祈愿。
其次，烧香过后，在菩萨前跪拜，求菩萨保佑，同事也可以在菩萨面前咏《普门品》《大 悲 咒》等经文，让菩萨更好的感受到你的真诚。
如果在去寺庙烧香有什么不懂得地方，可以联系一下无相铜炉官方网站的客服，他们会给你讲解需要注意的事项。
最后，祝你愿望成真，早生贵子。

⑩ 普陀山求子攻略 普陀山求子怎么许愿

净空法师---求佛菩萨为什么不灵？“佛氏门中有求必应”

“佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴。佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善，是为众生，佛菩萨感应道交。为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事。佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪、嗔、痴，自己要有高度警觉——恶缘，不是善缘。
供佛，记住要用自己的财物。用别人的财物来修福——错了，自己一点都得不到。一定要用自己的，不能用别人的。有的人到佛菩萨面前大修供养，求发财，求升官。跟佛菩萨许愿：“我要是升了官，发了财，我再来还愿，再来给你大供养。”跟佛菩萨谈条件——贿赂，把佛菩萨当作贪官污吏。这种供养不但没有福，造无量无边的罪业。“你保佑我发财，我发一百万，我一定拿一万来供养你。”佛菩萨哪有那么傻，让你占九十九万的便宜，哪有这个道理？你把佛菩萨看作什么人？所以这样的供养就造无量无边的罪业。不要看到人来修供养——好事情，不见得是好事情。你要去打听打听他的动机是什么？你才晓得他是福还是祸。那个供养，又得不到升官，也发不了财，回过头来就怨恨佛菩萨，“这个佛菩萨不灵，我去供养，他没有保佑我发财……”，就怨恨，再毁谤三宝，那个罪业就越造越重。
有一位法师，这位法师现在也不在了，过世了。生前他常听我讲经，有一天他问我，他说：“净空法师，你常常讲‘佛氏门中有求必应’，我非常怀疑。”我说：“你为什么怀疑？”他说：“我向地藏菩萨求一个电冰箱，求了三年都没来。”这是台湾的德融法师。我就问他：“请问你那个道场住多少众？住多少人啊？”他说就他一个人。我就跟他讲，“没有必要啊！我是地藏菩萨也不给你。为什么？你一个人嘛，一个人没有需要啊，为大众，这个求是对的；为个人享受是错误的。”
你对这个修法有怀疑，不能够以真诚心去修，那感应就很难达到。如果你深信不疑，真诚恭敬心去修，一定有感应。世间一般人遇到灾难，纵然读到这个经，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，苦苦的哀求佛菩萨保佑他，也未必能济事，未必能够真的有效果，什么道理？没有做到至心。
现在有人求而不得感应，都是精诚不足。精是专，专一；诚是诚敬。还有一些人读了这个经，没有能够圆解，心量很窄小，只是在佛菩萨面前诚心诚意来求，处事待人接物就不诚实。能不能求到？求不到。诸位要晓得，一诚一切诚，它是性德，你这样才能消业障。在佛菩萨形象面前露一点诚心，离开佛菩萨形象，跟大众接触之下，恶念又起来，烦恼习气又现行，没有用处。
现在有许多人说，念《地藏经》，也依照《地藏经》里面所讲的去修行，但是得不到果报，于是谤佛、谤法，说《地藏经》不灵。他没有晓得，他自己错解如来真实义，不是经不灵。经上讲善男子善女人，你有没有达到“善”的标准，没有人想到。善的标准是什么？“净业三福”跟我们说得很清楚，世间善人的标准：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”你做到了没有，你做到了，你是世间善人，佛法是建立在世善的基础上，你连这个标准都做不到，你学佛是佛门外的学佛，没有入门。