西藏朝圣必去寺院
Ⅰ 藏传佛教的朝拜圣地有哪些在西藏和青海还有四川，哪些藏传佛教寺院是非常值得去朝拜的，具体地理位置在哪
北京 雍和宫 那里香火很旺
Ⅱ 去西藏拜佛都需要去哪里
西藏有几个著名的自寺院，都可以去：
布达拉宫：布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者不计其数。
大昭寺：大昭寺内供奉释迦牟尼12岁等身像，据说礼拜供养，有无量功德利益。
小昭寺：寺内供奉了释迦牟尼8岁等身像，烧香礼拜，功德无量。
以上介绍三个著名寺院，还有很多不在此介绍了，供您参考。
Ⅲ 西藏人爬行着去朝圣是怎么回事
朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。
在藏族，朝圣是一种习俗。也就是以绕山行走的虔诚、朝拜和祈福活动与仪式。当前流行的有西藏朝圣。有很多其他地方的人会组团去西藏朝圣。下边我们就来说说西藏朝圣之旅。
转山这种看起来比较简单，实际上能反应出个人意志、精神培养、信念树立、信阳星城和家庭祈福等。转山活动包含行走性肢体活动，具体包括骑马和步行。其中步行是传统的方式，有一般步行和施礼不信，也称为磕长头。
转山的意义在于，转山者心怀信仰、敬畏自然，不辞劳苦，历尽磨难，因为他们相信转山能为他们消除此生孽障，祈福家人平安，保佑庄稼丰收，转山活动就是他们现实生活的一部分。从这点讲，转山也有普通人实现世俗生活的价值渴望和理想目标的追求意义。
虔诚的藏族人相信绕神山转一圈可清除一生罪孽，转十圈可在五百次生死轮回中免去堕入地狱之苦。如藏族人相信，噶举派第二世活佛噶玛拔希开启了梅里雪山的转山之路。他们世世代代转山，就是在跟随佛的足迹，引导自己前往彼岸之地。
他们还相信徒步围绕神山转上一百圈即可于今生今世成佛；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年十三圈；如果在转山途中突然去世，就是一种造化，因而转山者中亦有很多老人。
从这点讲，转山具有深厚的藏族全民宗教信仰与朝圣文化传统。
在布达拉宫下，在大昭寺门前，许许多多的朝圣者，无论男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对佛殿，神情凝重，喃喃念诵，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地，然后起来，再重复。
一次，两次，永无休止。他们中有七、八十岁的老年人，有三、四十岁的中年人，也有十来岁的小孩。他们有的来自几百甚至几千里的地方。他们是三步一叩地翻山越岭，历经数月甚至数年才到达这地方的。
在雪域高原，这样的朝圣者处处可见。
(3)西藏朝圣必去寺院扩展阅读：
当神出于慈悲而采用人身，作为神人降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。
他的关注表现在他一次次地化现为神，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。
当神离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在神的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。
当神在地球上行走时，那些亲临神身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在神脱离人身后将延续相当长的一段时间。
这就是朝圣具有极大重要性的原因。
参考资料来源：网络-朝圣
Ⅳ 去西藏朝圣,必须去的地方有哪些
到拉萨就是布达拉宫和大昭寺了；日喀则扎什伦布寺也不错
Ⅳ 西藏有哪些佛寺
西藏有大大小小的寺院大概近万座，你说的也太笼统了，西藏最大的教派是专黄教，黄教属寺庙最著名的有：青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺和西藏的日喀则地区的扎什伦布寺、拉萨的甘丹寺和哲蚌寺、和色拉寺都的黄教名寺，也是著名的旅游景区；另外，山南地区的桑耶寺和敏珠灵寺、昌珠寺，拉萨大昭寺等都是佛教徒必须朝圣的圣地，有空去转转，定会对人生观产生深渊影响！
Ⅵ 西藏朝拜谁知道
罗布林卡只是DLLM的夏宫，没人去朝拜的。如果是在拉萨市，首先是大昭寺，然后是布达拉宫，色拉寺也哲蚌寺也是必须要去的。如果还有时间，可以去小昭寺，长寿殿（在小昭寺附近，当地老人很喜欢去）等小一些的寺院。
拉萨外就分布的比较广，一般来说，扎什伦布寺，桑耶寺，甘丹寺这几个大寺是有必要去的，当然如果有人陪着有车的话会比较方便，如果没有车，经济方面又不是非常宽裕能租很好的车，那还是在拉萨朝拜比较好，别让老人累着。
除了寺院，其实西藏还有很多神山圣湖可以转（就是顺时针绕圈），最著名的是岗仁布钦（在阿里，太远，没有必要），玛旁雍错湖（岗仁布钦附近），匝日神山（隆孜县附近，也有点远，路不好走），纳木措（这个比较近，有车的话一天来回，不会太累，当地人一般都绕着湖转，需要两周的时间，游客一般都绕着一个伸入湖中的半岛转，3公里，不累），纳姆那措（认证大活佛的灵童时都需要到这里观湖，但是比较远）。还有羊卓雍错和巴松措等等湖，但是已经属于旅游意义大于宗教意义的地方了，推荐去玩玩，朝拜的话会失望的。
西藏可以朝拜的地方非常多，全部朝拜完是不可能的，还是要根据自己的能力以及老人的身体情况安排路线。建议先到林芝呆两三天适应一下，然后到拉萨会比较好。
Ⅶ 西藏朝圣最重要、最神圣之处是什么
西藏朝圣最重要的、最神圣的是大昭寺觉沃佛，是佛陀当年亲自开光、散花加版持的。权
总结如下：
◆ 朝圣拉萨大昭寺——觉沃佛、小昭寺——释迦牟尼佛8岁等身像，见圣像如亲见佛陀；
◆ 朝圣观世音道场布达拉宫主供之——檀香木自然生成观世音菩萨像；
◆ 朝圣西藏第一座寺院桑耶寺之——石头自然生成的释迦牟尼佛像；
◆ 朝圣最大的寺院哲蚌寺供奉的未来佛——弥勒佛8岁等身像；
◆ 朝圣楚布寺镇宫之宝——空住佛（曾在空中漂浮七天七夜）
◆ 藏历木马年转神山冈仁波齐峰——世界中心，佛教之“须弥山”
◆ 朝礼西藏三大圣湖——纳木错，羊卓雍错，玛旁雍错；
◆ 参访藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨迦派各派祖庭，朝拜莲花生大师、宗喀巴大师等祖师大德；
具体每一个圣地，可以参考蝉友圈西藏朝圣游学专题，有详细的介绍。
Ⅷ 关于西藏朝圣。 一直有个愿望，要去西藏朝圣，如同当地人一样。有人曾经去过吗
我只见过快过年的时候，那时我是在西藏旅游，在城外的柏油马路上就看见过几个满脸内黑黑的，额头上很大容一坨黑的人，真的是一直叩拜着走，全身平趴在地上，五体投地，然后站起来，在刚才手伸到的位置，再接着拜，就这样一直一点点挪下去。
Ⅸ 你知道西藏那些不可不去的寺庙都有什么吗
直贡梯寺。诵经和索高直贡噶举派的中心寺院，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间专，非常壮观属，一座连着一座有很多的直贡噶举派寺院，寺庙现有僧人300余人。山涧深处有德忠寺，为著名的尼姑修行地。
Ⅹ 西藏最“神秘”寺庙，被誉为“信仰之地”的是哪里
在珠穆朗玛峰和拉姆措游玩，欣赏了那里的一些风景和古迹。这时，我们来到了城里的大昭寺。这是一个我很想来的地方。因为我们经常在电视上看到这个地方，所以很想去看看。很多人说，到了拉萨，不算真的在拉萨，但到了大昭寺，就真的在拉萨了。
打击和失败是成功的垫脚石，而不是绊脚石。