我对佛无所求何必去求佛
⑴ 无论你怎么辛苦求佛，佛也会见死不救
你说的也对 佛法确实是从内求的。佛说 以生求我 以色见我 是人行邪道 不能见如来。修十善业道 自然感召的是 好事。按佛说的法去做 就好了。
⑵ 众生皆有如来佛生相,求佛求人不如求己出自哪里
「众生皆俱如来佛性德相，皆因妄想执着而不证得」这是释迦牟利佛证道后，版讲出的第一权句说话。意思是说，我们众生本来就是佛，但因为有了妄想执着，而不知道自己本来是佛（觉悟、清净的意思）。
所以成佛是要靠自己修行，回服自己原来那个清净的本性（成佛）。故而求佛其实是求教佛如何找回自己的真心本性的方法，但最终去修的，还是自己的心。有些人求佛是希望佛给他些什麽，而不知求佛是求教的意思，故此对这类人便说不如求己而不是向外求的方便说。所以第二句并非出自何经何典。
⑶ 我迫切找一佛歌 歌词是这样的 走过大山与大河 有人去求佛 佛说何不求自己 生活中就有佛 告诉我歌名
大家来做阿弥陀佛
⑷ 去求佛菩萨为什么帮不了我难道佛菩萨的灵魂也会死所以才帮不了我吗
你自己种什么因，得什么果。
求佛菩萨加持，有要看你自己的业力，以及你回的心是否真诚。答
比如你杀人了，你觉得你能躲避法律吗？所以还要看你求什么。
你若信佛，就先学佛，先去正法寺院皈依三宝，然后听经闻法，多念“南无阿弥陀佛”。
⑸ 佛释门中有求必应，佛主菩萨保佑，是不是任何人只要诚心拜佛求佛:都会得到佛善萨的保佑
有许多人新春期间到寺院祈愿，希望借由信仰的加持，圆满心愿。不过在佛前许愿，一定能得加持保佑吗？佛法虽讲：「众生有感，佛菩萨有应」，若是私欲，或是不好的念头，教佛菩萨如何感应？佛菩萨的愿是清净的大愿，体现无我的智慧，涵容平等的慈悲，不参杂丝毫的贪念。因此，此心与佛菩萨「感应道交」，并不神秘，也不困难，只要心愿与慈悲智慧相应，便能获得加持。如同一般所说：「自助、人助，而後天助。」使我们更有勇气、毅力和决心，完成心中所愿。
请问您去寺院拜佛烧香，有什么心愿或是新希望，有没有一份对自己的祝福？对家人的祝福？对社会的祝福？对全世界的祝福？可能有些有，有些没有。个人的心愿，通常是对自我的期许，或是学业、事业，或是家庭、情感、人际关系等，都有人许愿。倘若是发自内心真诚，并非随兴所至，从心愿到实现，实有要诀。第一，常於心中提起心愿。第二，努力耕耘，脚踏实地。第三，配合环境因缘成熟。结合三者，自然水到渠成。
从佛法来讲，一念善心、一个善愿，便见初发心菩萨。初发心是发菩提心、发菩萨心的意思，又称「菩提心灯」；心灯的明亮，则与智慧、慈悲和愿心，密不可分。从发一个善愿开始，开发心中的光明；以自心光明，照亮人间的温暖。
每个人身上都有光，清净的光是从内心散发出来的。《华严经》讲：「菩提心灯，大悲为油，大愿为炷，光照法界。」菩提心灯的根本，是清净无我的智慧，以大愿为灯炷，而使心灯绵延无尽的能源，从大悲心而来。有时我们被内外烦恼境遇所困，是因为身心过度疲劳及紧张所致。停一下、放松，享受当下，宁静的力量生起，更有助於从容回应当前状况。
烦恼与智慧是一体的两面，烦恼若减一分，智慧光明便增一分。持续体验佛法，修学佛法的过程，就叫作行愿。慈悲、智慧与愿心三者，使我们精进不退的是愿心，使我们调心转境的是智慧，使人间社会净化提升的动能，则在慈悲。
圣严师父一向叮咛：「何谓菩提心，利他为第一。」因为从佛菩萨的境界来讲，已是无相、无愿、无所求，但为了利益众生，而现各种身相，投入众生群中，与众生一同受苦受难，却能救苦救难，而不觉得有苦有难。发菩提心、行菩萨道，若是缺少利他的慈悲，心灯的明亮与影响力都是有限的。
希望新的一年事事顺利、平安快乐，发心立愿是转变的契机。让我们共同勉励，以智慧转境，点亮自心光明；用慈悲利他，照亮人间的希望远大。祝福您。阿弥陀佛。
⑹ 众生皆有如来佛生相，求佛求人不如求己的意思
先纠正一下来，如来就是佛自，佛和如来是一样的。一切众生皆有如来智慧德相，个人听佛法，前半句话是说我们都有清净的自性，都有佛性，只不过五欲六尘把我们的智慧遮蔽住了，陷入深深执着中不能自拔。
后半句话是说自己要真实的去改变自己，而不是单单依靠佛力加持，佛菩萨加持只是增上缘，现实的努力要自己去做，去亲证菩提。所以佛说度一切众生，而未度一人，是众生自度。当然求佛保佑和加持也是必需的，因为我们自己根性太差，一会一个念头，不好坚持，求佛加持才能保持住正知正见，关照自己的不足。
⑺ 佛渡缘歌词是什么意思
意思是将自己心中对佛的敬仰，以及自己的人生感悟融入到歌曲中，让听歌者专能够放下杂念，静下心属来享受生活。
歌词；
作词：栀子无花
作曲：吴清华
演唱：艾歌
闭上眼我跪拜在佛前，求佛渡了我的缘
万事皆空梦里回转，只为那尘世的贪恋
红尘里我迷途知返，求佛渡我，求佛渡我
求佛渡我心中的杂念，阿弥陀佛，阿弥陀佛
闭上眼我跪拜在佛前，膜拜那盛开的莲
求佛渡了我的苦难，我虔诚地触摸经卷
只为把那梵音读遍，求佛渡我，求佛渡我
求佛渡我未尽的情缘，阿弥陀佛，阿弥陀佛
只为把那梵音读，求佛渡我，求佛渡我
求佛渡我未尽的情缘，阿弥陀佛，阿弥陀佛
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛
阿弥陀佛，阿弥陀佛
(7)我对佛无所求何必去求佛扩展阅读；
2016年金秋，歌手艾歌继《金身菩萨》之后又发行一曲梵音佛歌《佛渡缘》。这首歌的曲风和尚，旋律舒缓，让人听后忘掉尘世的浮躁，歌词简单易懂还让人深省，一字一句仿佛在带人领悟其中的大智慧。
歌手艾歌用心中对佛的敬仰来演唱这首《佛渡缘》，她把人生的感悟融入到歌曲中，让听歌者能够放下杂念，静下心来享受生活。
⑻ 求佛背后的故事
很久以前,有一只小白狼在一个孤僻的山村里，孤独的生活,而狼在人类心目中的地位比较让人讨厌，总会成为猎人枪下猎物。而这里,却有个小女孩很喜欢这只小白狼，整天陪伴着她玩耍,带着它走遍了村子里的每一个角落,游山玩水,小白狼和女孩在一起很快乐,……他们过着与世无争的日子,小白狼受到女孩精心的保护和照顾.
快乐的日子总是短暂的, 不幸的事情终于来了,小女孩家要随家人搬到城里去了,小女孩知道自己要走了,没有告诉小白狼,而是陪着它玩了一整天,最后,小白狼累了,睡去了.小女孩用草藤编了一根项链挂在小白狼的脖子上,小白狼醒了,高兴的不得了.
别离在即，小女孩最后看了小白狼一眼,流着泪走了,上了远行的车,小白狼知道发生了什么,它一直追着,可是它怎么追得上车呢?车子渐渐的消失在小白狼的视线里了,小白狼记住了那个车子的方向……
当月光洒在小白狼的身上，小白狼改变了自己的摸样，振作了起来,朝西方佛主居住的方向跑着，躲开了无数个猎人的枪，躲开了死亡带着忧伤来到了佛主的面前，小白狼跪在佛主的面前,求佛主让它变成人的模样再见一见小女孩,就这样跪着,苦苦的求了很多年，终于感动了佛主.
然而,佛主给他了一张契约,变成人的愿望需要用三生三世的生命来换取，况且变成人之后，你只能拥有一天一夜的生命了。激动的小白浪答应了佛主给的条件,来到了有小女孩的那个城里，然而,七年前的小女孩已经长大了，变成如花似玉的大女孩了,小白狼的脖子上带着七年前小女孩给他编那根的草藤项链在城里苦苦寻找，找遍了每一个角落,皇天不负有心人,终于,在一条小溪边看到了一个漂亮女孩子在画画,一阵轻风吹来,吹起了女孩子的画,小白狼拣起画的瞬间,流下了眼泪,因为画上正是七年前的自己,那只小白狼....
女孩走过来,正要拿回画的时候,突然看见这个男孩子的脖子上挂着那根草藤项链,男孩告诉了女孩,到了今天这个局面的经过，自己就是那只七年前的小白狼,女孩抱住了男孩哭泣着说：“别离后,我一直苦苦求佛，希望我们会再次见面，这一天,我终于我到了,终于见到你了……”变成了狼人摸样的小白狼拥着女孩坐在月光下,珍惜着眼前的美好,感受着这份爱情的来之不易...男孩在月光下抓了两只萤火虫，想送给女孩做纪念,可是当他放开手时两只萤火虫交织出了一个“心”!他们知道是他们的爱情,感动了上天!!!
一天一夜,很快就过去了,人模样的小白狼和女孩再次来到了佛主的面前,这一次,他们求佛,希望再用几世的生命,来换取今生这一世的情缘，他们讲述着他们的爱情,希望能感动上天.然而,小白狼答应佛主的那个契约到了时辰,他们的尘缘尽了,人模样的小白狼倒了下去……
即将离开这个世界的小白狼躺在女孩的怀里,对女孩说：“我就要踏过这条奈何桥了,喝了那碗撕心裂肺的梦婆汤之后,恐怕,我们三世也不会相见了,让我最后一次吻一下你的脸好吗?”女孩泪流满脸...人模样的小白狼用尽了最后的力气...轻轻的,一个吻别!人模样的小白狼变回了原形!女孩悲痛欲绝的坐在佛主的面前,小白狼给了女孩刻骨铭心的爱,也给了女孩刻骨锥心的痛,女孩问佛主:“我们还能不能能不能再见面……
⑼ 佛法是心法,是否就不能求佛加被了呢
的确是不能外求， 信仰佛，首先说，信仰是单一的，一旦你有所求了，那专么就不叫信仰了，那就属是交易了。 其次说，信佛，其实是修自己，而不是真的去信仰一个人，根不是每天念佛 说 佛号你就能成佛的， 佛不会帮助你成佛，最后能不能修好自己，成佛 还是要看你自己，个人有个人的因果，也有个人的缘分，但是你一定要明白，佛不是一个人，其实，他就是你那颗心，
⑽ 我想求佛治好身体缺陷，一定要念名号才能帮我吗我也想念佛，就是念不下去，怎么求
还是要坚持念下去，觉得难受恰恰是有效果，如果实在念不动，可以用念佛机放佛号，自己听，你能听进去不走神，就等于是在念。