希腊景点文字介绍
A. 帮忙找一些希腊的著名景点，写名字就好，英文和中文都要！！谢谢！！！
希腊国立考古博物馆(National Archaeological Museum)是雅典二十多所博物馆之中最大、也是收藏最丰富的一个博物馆
奥林匹亚宙斯神殿(The Temple of Olympian Zeus)
奥林匹亚宙斯神殿和哈德良拱门在同一个巨大的平台上矗立着。奥林匹亚宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是当时最大的神殿
古安哥拉遗址 (Ancient Agora)古时是雅典的商业和城市的中心，当时是为了集政治，教育，哲学，戏剧和运动等于一身为目的而建造的大型建筑物，因此该遗址现场的一些雕塑和碎片感觉比较混乱，所有建筑现都已不完整：哈德良图书馆只剩一片长型墙、市集入口只有建于公元一世纪的风塔仍屹立着。另外其中两处希腊原型的建筑保存得较完整，一是阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，一是又名提塞翁(Theseion)的赫法伊特翁神殿(Hephaisteion)。
克里特历史博物馆(Historical Museum of Crete)是伊拉克里翁比较著名的博物馆。一楼有间纪念“希腊左巴”作者Nikos Kaxantzakis 的展示室，收藏他的书信、书籍等， 另一间则是展示克里特战役的照片及一些史料，你也可以感受到克里特人为独立作做出的长期努力；二楼是民俗服饰、艺品的展览室，展示克里特岛从早期的基督纪元时期到近代的古器物和艺术，克里特岛的民俗文物。有兴趣的话，花一些时间参观这家博物馆，你可能会对克里特人所表现出来的洞察力感到惊喜。
卫城(ACROPOLIS)
国家考古博物馆(NATIONALARCHAOLOGICALMUSEUM)
狄奥尼索斯剧场(THETHEATREOFDIONYSSOS)
无名战士墓(TOMBOFTHEUNDNOWNSOLDIER)
布拉卡区(PLAKA)
德汞菲(DELFI)
奥林匹亚(OLYMPIA)
迈锡尼卫城(MIKINES)
桑尼奥遗址(SOUNIO)
克里特岛(CRETE)
基克拉迪群岛(CYCLADIC)
B. 希腊文化景点有哪些
奥林匹亚宙斯神殿，古安哥拉遗址，克里特历史博物馆，雅典卫城，德尔斐太阳神庙遗址，罗德岛林多斯港湾，迈锡尼，斯巴达古城遗址，神山阿索斯，巴特农神庙，雅典娜胜利女神庙 从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。
德尔斐太阳神庙遗址公元前第2千纪（以耶稣降生那年为公元元年，在此之前多少年，就称之为公元前多少年，公元前第2千纪也就是公元前2000年）和第1千纪初期的希腊近代考古发掘揭示，希腊大陆从旧石器时代就有人类居住；克里特岛约于公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初有了国家和文字。约公元前2000年左右，一些讲希腊语的部落开始在希腊半岛定居。公元前第 2千纪的中、后期,希腊人建立过迈锡尼、梯林斯、皮洛斯(旧译“派洛斯”)等小国,已有文字，创造了灿烂的迈锡尼文明。公元前第2千纪中期起，希腊人逐步向爱琴海（包括克里特岛）的诸岛扩张。传说发生于小亚细亚地区的特洛伊战争，可能就在希腊人向外扩张的公元前13世纪下半叶或者公元前12世纪初。
公元前12世纪以后的一、二百年内，迈锡尼文明逐渐衰落。一些生活于原始社会末期的讲希腊语的部落从北方进入希腊半岛，引起了塞萨利亚及其以南的许多希腊部落和部族向不同方向的迁徙。国家、文字和宏伟的宫殿都消失了，继之而来的是原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占统治地位的“荷马时代”。
公元前8～前4世纪上半叶的希腊 从公元前8世纪初至前6世纪末，古代希腊世界的大部分地区处于和平环境之中，没有受到外族的严重威胁。由于与古代世界其他一些文明中心的联系日益密切，希腊人从埃及和西亚学到了不少有益的东西。在农业和手工业中，铁制工具已经普遍使用。尽管所有地区主要的经济部门都是农业，但在一些地理条件优越的地区，如科林斯、埃吉纳、米利都、雅典、哈尔基斯、埃雷特里亚、希俄斯等地，商业和榨油、酿酒、金属加工、制陶、武器制造等手工业有了很大发展。造船技术和航海业也有长足进步，出现了三列桨战舰。公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上重新创造了自己的文字。公元前 6世纪中叶，在埃吉纳、科林斯、雅典等地开始铸造货币。随着生产力的发展，人口的增加，城市的产生和发展，从公元前8 世纪起在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚沿岸的希腊人中，又开始形成国家。一、二百年内，陆续出现了一批史家称为“城邦”的小国。但也有一些部落仍然停留在原始社会后期。
公元前8世纪中叶至前6世纪末希腊人的广泛移民活动，是社会经济变革的一个重要因素。商人外出贸易，破产者到海 雅典卫城外谋生，政治斗争的失败者陆续在海外占据一些殖民点。随着希腊人口的增长和社会经济的发展，殖民范围扩大，在东起黑海东岸，西至今法国的马赛，包括意大利半岛南部和西西里岛的一部分，南达尼罗河口和利比亚，北抵今阿尔巴尼亚亚得里亚海沿岸地区的广大地域内，几十个希腊城邦（远非所有城邦都参加了移民）先后建立了总数逾百的移民区。其中最著名的有林斯人建立的叙拉古，斯巴达人建立的塔连同（见大希腊），迈加拉人建立的拜占庭，米利都人建立的奥尔比亚等。大多数城邦移民的主要原因是人口增长，耕地不足。这个时期移民的主要特点是绝大多数移民区都成了独立的城邦。它们与母邦的关系，主要限于奉祀共同的神□。随着条件的变迁，彼此间的关系有的疏远，有的密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立和发展，有利于希腊人与其他民族在经济、文化上的交流，有利于希腊经济的发展，对各城邦社会、政治制度的演变也有一定影响。
希腊人在向外扩张的同时，也不断发展内部各地区间的交往。以宗教活动为主要内容的许多“近邻同盟”的建立，奥林匹亚、德尔斐等逐渐具有全希腊意义的宗教中心和竞技中心的产生和发展，促进了希腊人之间的相互了解和经济、文化交流。城邦之间也发生过不同性质的战争，包括斯巴达征服美塞尼亚那样的希腊人奴役希腊人的战争。
C. 希腊旅游景点介绍 希腊著名景点有哪些
雅典卫城：是希腊最杰出的古建筑群，是综合行的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。1987年被列为为世界文化遗产。
克诺索斯遗址：克诺索斯曾是米诺斯时期克里特岛的首府，克诺索斯王宫遗址是神话传说中米诺斯王用来关弥诺陶洛斯牛头人的地方，克诺索斯的第一座宫殿建于公元前1900年左右，在一场地震中被毁坏，随后建的比先前的更为壮观和精巧。埃文斯复原的也正是这座宫殿。公元前1500年至公元前1450年间，王宫又被部分摧毁。此后的50年一直有人居住，直到最后彻底毁于一场火灾。
D. 希腊旅游景点有哪些
1.卫城
卫城是雅典以及全希腊的一颗明珠，是雅典民主的象征。卫城海拔156米，从雅典市的任何地方都可以看到。自然的山体使人们只能从西侧登上卫城。卫城的山顶荟萃着古希腊文明最杰出的作品，卫城也因为这些博物馆而闻名世界。其中最为人所熟知的是帕特农神庙（又称雅典娜神庙）、卫城入口等等。还有卫城博物馆，这里收藏着卫城原有的各种雕塑以及其它的文物。卫城设有蓝白相间的希腊国旗，从这里可以俯瞰整个雅典城。
2.山林水泽女神山
神山位于雅典旧城古会议场的北面。山高约104米，山上建有了望台公园，园内有一块岩石，刻着献给山林水泽仙女的文字，山由此而得名。希腊、罗马神话中的山林水泽女神是一群居住在山林的美丽女神，希腊人在传说她们居住的地方建立祭坛，并视为圣地。山顶的了望台高高耸立，只在每月的最后一个星期六才对游客开放。山坡有古建筑遗址，其中有一圣玛丽娜小教堂，是一个多园顶的古代建筑物。山上还有1905年建的一座大望远镜和1957年建的地震台。
3.米特罗波利斯大教堂
始建于1840年，历时15年落成。建筑格式及规模都号称全国第一。总统就职等国家重大仪式多在此举行。禁止穿短裤和无袖背心入内参观。
4.奥林匹克竞技场
这是第一届国际奥林匹克运动会的会址。它是17世纪末由雅典的扎巴和阿维诺夫出资，仿造古希腊竞技场的格局建造的。竞技场呈马蹄形，场内两根平行的线，连接着一小段弯弯的弧，顺着直线和弯弧是用白色的大理石堆砌而成的一排排座位，可容纳万名观众。在竞技场门口的墙壁上镶嵌着五色环。竞技场内的细煤渣跑道黑得象墨，大理石台阶冰雕玉砌。这里仿佛不是激烈的竞技场，而是一件精致的工艺品。 ...
E. 【在线等】！！！英语介绍希腊景点
Greek, the first great language of Western civilization, is considered by many to be the most effective and admirable means of communica-tion ever devised. Its lucidity of structure and concept, together with its seemingly infinite variety of modes of expression, render it equally suitable to the needs of the rigorous thinker and the inspired poet. We can only surmise how classical Greek must have sounded to the ear, but the spoken word was probably no less beautiful than the written. Greek-speaking people moved into the Greek Peninsula and adjacent areas from the Balkan Peninsula in the second millennium B.C. In time four distinct dialects evolved： Aeolic, Ionic, Arcado-Cyprian, and Doric. It was in the Ionic dialect that the epic poems of Homer, the Iliad and the Odyssey, appeared, perhaps in the 9th century B.C. with the rise of Athens in succeeding centuries, a dialect of Ionic known as Attic began to proce the great literature of the classical period. Attic became the dominant form of the language and the basis of the Koine, or common language, whose use passed far beyond the borders of present-day Greece. After the conquests of Alexander the Great it was spoken as far east as India, and later was adopted as a second language by the Roman Empire. The New Testament was written in the Koine and it is used by the Eastern Orthodox Church through the present day.
F. 希腊的特色景点用一句话概括
如果可以,去希腊看看那女神的故园,问一问是谁带给这片土地的圣洁.如果可以,去挪回威给每一棵沉睡的大树微答笑,轻柔的阳光轻轻地洒落林间,一点一点,灿烂一夏.如果可以,我是否可以访问你,那属于智慧与神秘的生灵,看一下历史如何在巨石阵如饶指柔一样流失.............
G. 盘点希腊著名景点
爱琴海、宙斯神殿、雅典卫城、巴特农神殿、米科诺斯岛、克里特岛、圣托里尼岛、奥林匹亚、雅典娜神殿、宪法广场、阿迪库斯露天剧场、米克诺斯岛等。
1.卫城
卫城是雅典以及全希腊的一颗明珠，是雅典民主的象征。卫城海拔156米，从雅典市的任何地方都可以看到。自然的山体使人们只能从西侧登上卫城。卫城的山顶荟萃着古希腊文明最杰出的作品，卫城也因为这些博物馆而闻名世界。其中最为人所熟知的是帕特农神庙（又称雅典娜神庙）、卫城入口等等。还有卫城博物馆，这里收藏着卫城原有的各种雕塑以及其它的文物。卫城设有蓝白相间的希腊国旗，从这里可以俯瞰整个雅典城。
2.山林水泽女神山
神山位于雅典旧城古会议场的北面。山高约104米，山上建有了望台公园，园内有一块岩石，刻着献给山林水泽仙女的文字，山由此而得名。希腊、罗马神话中的山林水泽女神是一群居住在山林的美丽女神，希腊人在传说她们居住的地方建立祭坛，并视为圣地。山顶的了望台高高耸立，只在每月的最后一个星期六才对游客开放。山坡有古建筑遗址，其中有一圣玛丽娜小教堂，是一个多园顶的古代建筑物。山上还有1905年建的一座大望远镜和1957年建的地震台。
3.米特罗波利斯大教堂
始建于1840年，历时15年落成。建筑格式及规模都号称全国第一。总统就职等国家重大仪式多在此举行。禁止穿短裤和无袖背心入内参观。
4.奥林匹克竞技场
这是第一届国际奥林匹克运动会的会址。它是17世纪末由雅典的扎巴和阿维诺夫出资，仿造古希腊竞技场的格局建造的。竞技场呈马蹄形，场内两根平行的线，连接着一小段弯弯的弧，顺着直线和弯弧是用白色的大理石堆砌而成的一排排座位，可容纳万名观众。在竞技场门口的墙壁上镶嵌着五色环。竞技场内的细煤渣跑道黑得象墨，大理石台阶冰雕玉砌。这里仿佛不是激烈的竞技场，而是一件精致的工艺品。
5.奥林匹亚宙斯神殿
奥林匹亚宙斯神殿和哈德良拱门在同一个巨大的平台上矗立着。奥林匹亚宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是当时最大的神殿。神殿起建于公元前515年，但直到公元2世纪哈德良皇帝时才兴建完成，据说未毁坏前有104根可科林斯式壮观的圆柱，原来殿内的圆柱用黄金和象牙以宙斯的图案修饰。
6.雅典罗马广场
罗马广场是罗马时代时期的广场遗址。现在到处都是茶褐色土堆，大煞风景。当年，这里曾是人声嘈杂的市场兼会场，是古雅典卫城广场入口处，有一个大理石八角石塔，称“风神塔”。传说是公元1世纪的天文学家安德罗厄古斯所建。
另外还有埃雷赫透神庙 、战争博物馆 、坟墓大街 、纳克索斯岛、胜利女神殿等值的一游的景点，最后祝你旅途愉快啊！
H. 希腊的主要城市 及 著名景点
希腊国立考古博物馆(National Archaeological Museum)
景点基本资料
景点地址: Patission St.44号
如何到达: 公共汽车：2、3、4、5、7、9、11、13、15、18号线
步行：从欧摩尼亚广场沿着Patission街往北走约十分钟
开放时间: 周一11:00—17:00，周二至周五8:00至17:00，周六、周日8:30—15:00。
景点电话: 821—7717
景点概况
希腊国立考古博物馆(National Archaeological Museum)是雅典二十多所博物馆之中最大、也是收藏最丰富的一个博物馆。
考古博物馆分为两层展示馆，共有五十间展示室，里面摆满了来自各个时期的文物，通常得花半天的时间才能看完。如果时间不够，建议可挑重点文物欣赏。
进入入口后，首先看到的是迈锡尼(Mycenae)展示室，里面收藏着“阿加曼农黄金面具”(Mask of Agamemnon)，是迈锡尼国王阿加曼农死后，依其面貌所制成的黄金面罩，是强盛一时的迈锡尼文明的最好明证；此外还有迈锡尼青铜时期的珠宝及陶器，以及从伯罗奔尼萨半岛(Peloponnese)出土的史前文物。
位于第15室的海神波赛顿铜像(Poseidon of Artemision)，第21室的少年和马(Horse and Jockey of Artemision)，和左侧依年代展示的Kouroi站立人像，都是不可错过的收藏。
二楼有从圣托里尼(Santori- ni)南部的Akrotiri出土的壁画 ，壁画上描绘希腊日常生活的情形，如打拳的少年、航海图等。这些壁画在西元前1500年时因火山爆发被埋没于地下，现在在岛上的都是复制的壁画。
二楼其他的展示室呈列了古希腊人日常生活用红色及黑色的瓶和 ，上面画着几何图案。
博物馆内大部分展示室均无空调，建议一大早入内参观，除了较凉快外，还可避开人潮。馆内许多文物标示并不清楚，有的无英文解说 ，少数甚至无希腊文解说，最好在进馆前买本英文解说 ，才不会有入宝山空手而回的遗憾。
奥林匹亚宙斯神殿(The Temple of Olympian Zeus)
景点基本资料
景点地址: Vassilissis Olgas Avenue Athens GR, 10557
如何到达: 地铁(Metro)2线：到Akropoli站下
开放时间: 周二-周日，8：30-15：00
景点电话: ++30-210-92.26.330
景点概况
奥林匹亚宙斯神殿和哈德良拱门在同一个巨大的平台上矗立着。奥林匹亚宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是当时最大的神殿。
神殿起建于公元前515年，但直到公元2世纪哈德良皇帝时才兴建完成，据说未毁坏前有104根可科林斯式壮观的圆柱，原来殿内的圆柱用黄金和象牙以宙斯的图案修饰。
古安哥拉遗址 (Ancient Agora)
景点基本资料
景点地址: Ancient Agora,Athens
如何到达: 地铁(Metro): 到Monastiraki站下
开放时间: 7月1日-10月31日，周一：12：00 -19：00，周二-周日，8：00-19：00。11月1日
景点电话: ++30-210-3210185
景点概况
古安哥拉遗址 (Ancient Agora)古时是雅典的商业和城市的中心，当时是为了集政治，教育，哲学，戏剧和运动等于一身为目的而建造的大型建筑物，因此该遗址现场的一些雕塑和碎片感觉比较混乱，所有建筑现都已不完整：哈德良图书馆只剩一片长型墙、市集入口只有建于公元一世纪的风塔仍屹立着。另外其中两处希腊原型的建筑保存得较完整，一是阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，一是又名提塞翁(Theseion)的赫法伊特翁神殿(Hephaisteion)。
比起大名鼎鼎的卫城这个希腊古文明的代表遗迹外，古安哥拉遗址比较不受人注意，但就欧洲文明史的角度来看，这批遗迹属于公元前一世纪到公元二世纪的建筑，在承续希腊文明及希腊化上时代上的意义，不容忽视。但是同时这也是一个比较适合散步的地方，您可以一边在充满花香和温馨的公元前五十世纪的药物园和花园里漫步，一边在此遥望雅典卫城。
安哥拉繁华的时候，这里聚集了商人，立法者和哲学家，但是这里几乎没有妇女的地位，这在当时是不允许的。雅典最著名的哲学家苏格拉底，经常带着他的弟子在这里漫步，当中也包括后来著名的柏拉图。
在安哥拉遗址不能错过的纪念碑就是建于公元前2世纪的阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，是由波格蒙(Pergamon)王阿塔罗斯(Attalos)所建，它可以说是所有希腊遗迹中复原得最好的，展现非常典型的希腊式两层建筑。一楼外观是45根多利安式柱，围着中间的22根爱奥尼亚式柱，二楼外观是爱奥尼亚，中间则是埃及棕榈叶柱头的列柱，在在都是非常严谨的混用列柱的建筑。特洛司柱廊的低层是博物馆，这里您可以追寻希腊五千年的历史，包括有雕刻，陶器等等。
克里特历史博物馆(Historical Museum of Crete)
景点基本资料
景点地址: 7 Lysimakos Kalokorinou
如何到达: 步行：沿海港南面步行15分钟到达
开放时间: 周一-周五：9：00-17：00，周六：9：00-14：00。周日和节假日闭馆。
景点电话: +30 2810 283219
景点传真: +30 2810 283754
景点概况
克里特历史博物馆(Historical Museum of Crete)是伊拉克里翁比较著名的博物馆。一楼有间纪念“希腊左巴”作者Nikos Kaxantzakis 的展示室，收藏他的书信、书籍等， 另一间则是展示克里特战役的照片及一些史料，你也可以感受到克里特人为独立作做出的长期努力；二楼是民俗服饰、艺品的展览室，展示克里特岛从早期的基督纪元时期到近代的古器物和艺术，克里特岛的民俗文物。有兴趣的话，花一些时间参观这家博物馆，你可能会对克里特人所表现出来的洞察力感到惊喜。
卫城 (Acropolis)
景点基本资料
景点地址: Dionysiou Areopayitou
如何到达: 地铁(Metro)：到Acropolis站下
开放时间: 夏季：8：00-19：00，冬季：8：30-14：30(一般卫城博物馆比卫城提前半小时闭馆)
景点电话: ++30-210-3214172或3210219或9238724
景点传真: ++30-210-9239023
景点概况
公元前5世纪中叶，在希波战争中，希腊人以高昂的英雄主义精神战败了波斯的侵略，作为全希腊的盟主，雅典进行了大规模的建设。建设的重点在卫城，在这种情况下，雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。
卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一通道盘旋而上。建筑物分布在山顶上一约280×130米的天然平台上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜的铜像，主要建筑是膜拜雅典娜的帕特农神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较完整的丰富的建筑艺术形象。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，造型庄重，其它建筑则处于陪衬地位。卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和长廊。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。2500多年以来，这座白色石灰石所建的神殿，在蓝天艳阳交互辉映下，展露庄严而绮丽的风姿。登临山上可饱览雅典市内新旧建筑交杂的情景，别有风味。
希腊主要城市
雅典(Athens)是西腊的首都,是希腊最大的城市,位于巴尔干半岛南端, 三面环山, 一面傍海, 西南距爱琴海法利龙湾8公里. 雅典市内多小山, 基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过. 雅典属热带地中海型气候. 冬季温暖潮湿, 夏季少雨, 阳光充足, 年平均最低气温为0℃, 最高气温为38℃。
雅典旅游业十分发达, 已成为雅典重要的经济支柱之一. 它是驰名世界的文化古城, 历史上曾创造了辉煌的古代文化, 许多珍贵的文化遗产嬗传至今.
塞萨洛尼基(Thessaloniki)
I. 介绍希腊的旅游景点
德尔斐（Δελφοί）是一处重要的“泛希腊圣地”，即所有古希腊城邦共同的圣地。这里主要供奉着“德尔斐的阿波罗”（Appollon pythien，以下简称“阿波罗”），著名的德尔斐神谕就在这里颁布。德尔斐位于福基斯（Φωκίς），现在已列入联合国教科文组织的世界遗产名录。
“泛希腊圣地”是一个外在于城邦政治的复杂构造，在宗教意义上为所有希腊人提供自我认识的唯一途径，据说阿波罗神庙的入口上刻著“认识你自己”的格言。
该地历史
“德尔斐”这个名字据说来自于海豚（δελφις / delphis）：在荷马的诗歌中，阿波罗为了在这个地方创建教派，曾经以这种动物的形象吸引克里特的航海者前来作为最早的祭司。
考古学上德尔斐地区最早有人类居住的迹象可以上溯到旧石器时代。在圣地的遗址上发掘出一个公元前1400年左右的中等规模的村庄，名为“皮托”（Pytho），这也是德尔斐的旧名。它于约1400 BC至800 BC之间被遗弃，而现在看到的圣地可能就是于这个时期开始发展，出现了第一个祭坛和第一座神庙，它们可能是根据德尔斐和古希腊的传统被安置于一个天然地缝上，从而能够导出天然气（斯特拉博：IX, 3, 5）。
特别是在前8世纪中叶至前7世纪中叶期间，阿波罗崇拜获得了很高的声誉，因为他是当时如火如荼的殖民事业的守护神。
前373年，一场地震严重地破坏了圣地的建筑，对它的命运起了决定性的作用。正是前4世纪下半叶，于其艰苦的修复的同时，希腊经历了政治的动荡，圣地因而逐渐走向衰落。自公元1世纪罗马统治以来，圣地再也没有出现过新的建筑。
公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世签发谕令禁止异教信仰，标志着阿波罗崇拜的终结。圣地的遗址于公元初被一个村庄占据，于15世纪被重新发现。
阿波罗的神谕
主条目：德尔斐神谕
德尔斐圣地（前景为剧场，中景为阿波罗神庙，远处可辨雅典娜神庙）德尔斐圣地的神话来源值得一书，据说这是他本人继创建了提洛（Delos）的神庙之后一手创办的。当他来到德尔斐的时候，这里由一条巨蟒“皮同”（Python）看守，它是盖娅（大地）所生，守护着一个属于忒弥斯的神谕。阿波罗希望用自己的神谕来指导人们，因而用弓射杀了皮同，将圣地取而代之。
这个神话将阿波罗描绘为一个征服者／奠基者，这解释了为什么他能够成为殖民活动的守护神，以及为什么对他的崇拜散布在所有殖民地上。同时，这也将神谕置于了圣地的核心。
德尔斐的圣地实际上是“神谕性的”，在这里神的话语通过皮提娅（德尔斐的女预言者）下达到凡人。这个女祭司传统上是一个未受过教育的年轻处女（后期演变成了一个老年妇女，但仍著少女的服饰），她坐在一个三脚架上，这个架子支在产生神谕的沟壑（ἄδυτον / Adyton）中，下面就是产生天然气的裂缝。皮提娅手持着一个“phiale”（用于浇祭用的扁盘子）以及一支月桂（阿波罗的神树）。
阿波罗神庙对神谕的咨询最初是年度性的，在德尔斐历的“Bysius”这个月（公历二月至三月之间）的第七天开始举办阿波罗节。随后演变成一年内（传说中）阿波罗在当地居住的九个月中每个月的七号都举行仪式，这天起名为“polyphthoos”（许多问题的日子）。
在问询前有一些仪式需要履行，它们由女预言者在两个祭司的配合下完成。后者终生服务于神庙，下面辖有五个操持仪式的“hosioi”（神圣的人）以及两个男预言者，其中一个辅佐皮提娅，将她的预言翻译成常人所能理解的语言。神的语言通常被转译成韵文，采用六音步诗行（hexameter）。我们仍不知道女预言者是否能够被人见到，因为至今在这一问题上还没有可靠的见证。
现代史学史的研究根据古希腊，可能上溯至德尔斐的传统，来寻找皮提娅在仪式中所吐露语言的来历。一直以来流传的一种说法是她吸入了地层中弥散出的气体而被麻痹，然而这种说法受到了很多质疑，因为法国雅典学院的发掘没有在阿波罗神庙地下找到传说的裂缝，并且他们认为当地页岩的地质也阻止了气体的外散。但更新的一个研究表明，德尔斐遗迹确实坐落于两个断层的交叉处，并且地底下富含的沥青质石灰岩在地壳运动中可能会产生乙烯类物质，而后者对人有神经麻痹作用。这些细节和普鲁塔克的历史记载不谋而合，提供了一个新的解释的可能[1]。
神谕的运作在历史上经历了不少变动，根据最权威的见证者之一，曾经是神庙的一名祭司的普鲁塔克的说法，在他的年代（公元1世纪）神庙里只有一个女预言家，她每个月受到一次请求；而更早以前仪式鼎盛的时期需要三个女祭司轮流替换才能应付长长的请求队伍。在阿波罗的另一个神庙里，神谕只是通过意念传到预言者的精神中，这使得他/她可能进行更自由的发挥。
在基督教时代，金口若望认为皮提娅是一个被魔鬼附体的女人，它从三脚架下的地层深处钻入女预言者体内。
需要补充的是在希腊神话中，德尔斐是世界的中心。因此在“Adyton”内竖立着一个锥形石柱，称为翁法洛斯（意指“大地肚脐”），由两个金质的老鹰支撑，象征着这一地位。传说宙斯曾经于相反方向放出两只苍鹰来测量大地，而它们相遇的地点正是德尔斐。
每年，当阿波罗离开的时候自然没有神谕，这造成每年神谕重开的时候总是有无数的信徒等候。因此神庙的祭司有权安排参加仪式的优先权（∏ρομαντεία / promanteia）。参加者先向神献上适当的礼物，然后由祭司向一头山羊身上泼上一些冷水，如果它不因此而战栗则被认为是不祥之兆，仪式将不会进行；而如果朝拜者被接受，山羊将被进献，而他可以进入神殿向女预言者提出问题，当然，这个问题被回答与否就取决于神的旨意了。
狄俄尼索斯教派
帕尔纳索斯山，阿德里亚·曼特尼亚作品（1497）在冬天的那几个月，阿波罗会离开德尔斐圣地去往希柏里尔自我洁净，因此在德尔斐他的位置就被狄俄尼索斯所取代。后者在冬天出现三个月，是帕尔纳索斯山上一个教派仪式，生食的（omophage）提阿德斯（Thyades，可能等同于迈纳德斯／Maenads）的崇拜对象。在“Adyton”里还有一个狄俄尼索斯的墓。
这个神的地位由于他和阿波罗的关系而渐渐地得到改变，最初他要低于太阳神，但是后来，因为他对等神的身份而逐渐融入了阿波罗的神性，二者变得不可分离。因此在德尔斐的声名远播的同时，狄俄尼索斯教派也借此获得了泛希腊的信仰。
泛希腊圣地的组成和结构
构成圣地的主要特征就是它的祭坛（bomos），它是圣地的核心部分，使得人们可以践行圣礼。
神庙是保存神像的建筑，人们相信神明会定期居住在这里。在德尔斐，阿波罗神庙的地位较为特殊，因为神像在圣地中仅仅处于次要的位置，让位于神谕的存在。根据传说，神庙建造在一个火山断层上，这个断层直通地底深处，而正是通过它，阿波罗才能和凡人沟通；德尔斐的神谕，通过皮提娅的中介而将神的语言昭示给世人，即为神庙最主要的功用。
在建造神庙之前，它的地点被精心勘测过，以使得从圣地的任何角落都能够被看见，即一个ἐπιφᾶνήστος τόπος（最显赫的地方）。德尔斐的阿波罗神庙坐落于峰顶高达2459米的帕纳索斯山的山坡上，在这个高度能够俯瞰整个希腊中部。山坡十分陡峭，下面不远处还有另一座献给雅典娜（Athena Pronaia，“先于神庙的雅典娜”）的神庙，她看护着（并“先于”）这个圣地。
参观者从“神路”走进德尔斐圣地，所谓神路是一段两边排列各种纪念碑的道路，包括二十几座各个城邦贡奉的纪念建筑，其中大部分是宝库（trésor），里面陈列了献给神明的供奉（ex-voto）。这些供奉，要么是出于虔诚要么出于政治目的。在这些祈愿用的小教堂里一般具有专门的地方存放代表神性的物件；而另一种祈愿物的存放处是一个沟堑，开挖在“空地”的地面上，也就是说位于神圣的区域内。
圣地也有体育场、跑马场以及体操馆，它们是四年一度的皮托运动会（Jeux Pythiques）的举办地。这个运动会同奥林匹克运动会旗鼓相当，也是具有全希腊影响力的重要祭典，根据非常严格的宗教历法进行。然而今天这个运动会的丰采被奥运会完全阴蔽了。
对于节日的组织，特别是泛希腊圣地的管理，希腊人通常组成“近邻同盟”（Amphictyonic League），即临近城邦的联合会，来进行联合管理。德尔斐的近邻同盟被称为“大近邻同盟”，是希腊最重要的同等组织，自前590年起组织，包括了一打城邦。正是这个同盟拨款资助圣地的建设，并且监管神庙的整修或重建，如前6世纪末的情况。
就如现代的旅游景点一般，德尔斐圣地所处的小小城市正是由于公元前6世纪起来自希腊各地的拜访者而维持着它的繁荣。
阿波罗神庙
德尔斐的阿波罗神庙之废墟保萨尼亚斯在他的著作中提到这个地址上相继建有六个阿波罗神庙，最初可能是用月桂枝建的草房。后两个可能也是用不持久的材料所建，考古发掘没有找到它们的踪迹。第四个神庙由特罗丰尼乌斯（Trophonios）和阿伽墨得斯（Agamedes）用灰墁所建，毁于公元前538年的大火。第五个和第六个神庙的布局相似，它们也是最为人所知的。前一个用石头所砌，采用了古风时期的风格，其中有些部分在第六个神庙的基底上被重新使用。
阿波罗神庙（第六期）的立柱留存到今天的是第六个神庙，建于4世纪。它布局呈长方形，长宽分别是60.32米和23.82米，前后两面各竖有六个陶立克柱，侧边各排列15根同样风格的石柱。它的建筑师为科林斯的斯平塔罗斯（Spintharos of Corinth），着意模仿前一个例子而设计。而这个版本显得相对朴素，可能是由于重建时的经济条件所限造成的。
举行献祭仪式的祭台位于神庙的前面，于二十世纪在希俄斯城（Chios）资助下重建。因为古代的祭坛即为希俄斯的赠礼，可能是为了被公元前373年的地震所破坏的第五个神庙的重建工作。
其他遗迹
德尔斐圣地还拥有许多其他古迹，有一些比阿波罗神庙更壮观，其中大部分具有祈愿或是纪念的性质。所以该遗址的占地特别长；需要指出的是，这些纪念建筑不全是同一时期共存的，而现代对遗址的呈现中许多建筑都是重新绘出的。
同样，为了解释遗址所占地的演化，必须将该地地形考虑在内（可以将圣地的布局分为三个阶梯：剧场、神庙、其他建筑）。同样需要纳入考虑的还有自然灾害（火灾、地震等等）以及很大程度上影响着供奉水平和建筑工程的那些政治事件。
建筑物在空间上的分布非常不均匀，一些区域密集地布置了许多，而另一些则非常空旷。建筑物的大小也相差不少，但大多数的尺寸中等，可能是出于造价和空间使用上的考虑。
同时也需要注意宗教日程表上林林总总的礼拜仪式对空间的需求，特别是某些公共庆典（如“宗教讲演”／Panégyries）；各种仪式、音乐竞赛以及戏剧的上演可能对建筑的安排也有自己的需要。
神庙广场上存放的祈愿物
在阿波罗神庙的广场空地（«Aire»）上，在与前5世纪广场平齐的地面上有两道沟，它们可能是因为人们没有别的地方放置个人祭品而开挖的，或者是古代一个被烧毁的建筑的基础。20世纪在这沟里发掘出了相当数量的“ex-voto”。
这些祭品是遗址最辉煌的时期所留下的印记，年代约为前9世纪至前5世纪。其中有不少青铜器：这种合金在前8世纪已经相当罕见，因此它成了一种珍贵的材料，在德尔斐被大量地以小雕像和三脚架的形式被进献。
这些青铜小雕像，定年为前9世纪至前8世纪之间，是使用“失蜡浇注法”制造的。这种已消失的技术大致过程为：使用蜡做成原形，在此基础上做成模子，将蜡溶化取出，然后将溶化的青铜倒入定型，最后将模子敲碎取出成品。在这工序中，原形和模子都是一次性的，这样造出的每个成品都是独一无二的。这些小雕像显示，在当时还没有神只的形象出现，它们表现的一般是男人、女人和战士，其中后者为坐在战车上或马上的男人形象；它们的造型同绘画素材上的造型十分相近。
还发现了许多形为青铜三脚支架的祭献物（皮提娅通常坐在三脚支架上）。最初，三脚架用来放置一口小锅以烹饪神圣的菜肴，非常象征性。有时三脚架和小锅一起被进献，有时分别进献。一些小锅带有柄（称为“protomes”），通常是传说中的生物的面貌，比如格里芬的形象。这些传奇元素是一种来源于巴比伦的东方形象，在当时“东方化”的风潮中由希腊匠人们复制。
另一些存放的珍贵进献品包括：
一个象牙制的小雕塑，表现了一个直立的男性神（阿波罗？），一手拿着长矛，另一只手放置于他驯养的一头猛兽的脑袋上。这也是借自东方的肖像。这个神的尺寸相当大，在底座部分围着一个小圈，上面有典型的希腊装饰：蜿蜒的河流（公元前七世纪）；
一个表现了伊萨卡的奥德修斯刺瞎独眼巨人波吕斐摩斯的形象；
一个表现“kouros”（“kouroi”的复数形式，男孩）的形象：站立的全裸男青年，左脚略微前跨；
一些木质包金（或象牙）的雕塑，包括：
格里芬（猛禽的头和翼，狮子的身体）；
狮身人面像（斯芬克斯起源于东方文化，希腊人将其转变为女性形象，她有女人的头、翅膀以及猫科动物的身体；人们赋予她预言的神力）；
一头实际尺寸的银质公牛的残存。
稍晚的进献品（公元前五世纪之后）对身体曲线和服饰的刻画更为细腻和真实。
祈愿性的纪念建筑
在圣地的脚下，有一条小道通向神庙的所在，在这条狭窄的“神路”两侧间或摆放着一些拼凑风格的纪念建筑，它们主要设计用来存放对神明的进献，以向他表达感谢之情或纪念喜庆的事件。
自前6世纪起直到前4世纪，人们建造了三种中等尺寸的建筑物：
宝库；
祈愿柱；
雕塑库。
宝库
宝库是建于圣址上大小中等的建筑，它们的分布没有规划，是由各个城邦在喜庆的节日时自行兴建的。它们作为“祈愿堂”存放有各种祭献的物品以及用来颂扬城邦的辉煌的艺术品。在希腊的各个圣地上都修建有宝库，而德尔斐是宝库最集中的地方，大约有二十多个。许多存放于宝库里的祭品已经丢失，但建筑本身的魅力还是很有价值的。
最早的宝库，如约前600年建于僭主库普塞罗（Cypselus）制下的科林斯人宝库，都是些简单的房间。然而，自从前530年起，带有两个爱奥尼或陶立克支柱的门厅变得风行起来。
最著名的宝库有：
锡弗诺斯岛宝库（约前525年），由锡弗诺斯岛（Siphnus）岛的居民修建。这是一个确确实实的珍宝盒建筑，爱奥尼风格的装潢和雕塑被发挥到了极致：檐壁是连续的，在每个立面都雕有一个主题，其中最栩栩如生的一幅展现了奥林匹斯诸神坐着在商量决定特洛伊的命运，而他们面前希腊人正奋力拚杀着。
德尔斐的雅典人宝库雅典人宝库崛起于约前485年，是精心选址之作，它位于神路于圣殿前的最后一个拐弯处，因此不论是从圣地入口还是从神庙都能够看到它。它占地6.5米×9.5米，是为了纪念马拉松战役的胜利而修建。它的装饰由陶立克柱式上的排档间饰所组成，表现了希腊神话中的不同故事场景：正面描绘了希腊人同阿玛宗战斗的场景；左面绘有象征雅典的忒修斯的英雄事迹，因为后者是传说中雅典的第一个国王，城市的奠造者；在右墙上是象征伯罗奔尼撒的赫拉克勒斯同野蛮人战斗的英雄事迹；最后，在后墙上刻画的是赫拉克勒斯牵回巨人格律翁的牛群的故事。这就是该建筑的政治动机，表现了雅典人在阿波罗的庇护保护希腊免遭野蛮人的侵害，这个动机之彰显已经接近希腊道德中所谓“僭妄”（hybris）的极限，即试图超越凡人的地位挑战天神。
最晚近的宝库是忒拜宝库（约前370年）以及昔兰尼宝库（前350年-前325年），所以可以得出结论，即这种建筑风潮在德尔斐持续了不到两个世纪。
祈愿柱
自前4世纪起，可能是出于对节约空间的考虑，另一种祭献形式开始流行，即祈愿性的圆柱和立柱。圆柱（或单或双）和立柱是用来将祭献品高高托起，以显示其价值之用，通常是一些表现统治者的青铜雕塑。
纳克索斯岛的圆柱建于约前575年，是最早的此类纪念碑之一。它非常高大，顶端甚至接近阿波罗神庙的地面高度，而它本身位于该建筑的脚下，原始崇尼克信仰的地域。为了能够让所有的角落都能够看到，它有一个很长的柱身，和一个壮观的爱奥尼柱头，上面还立了一只高达两米的狮身人面像（“纳克索斯的斯芬克斯”）。这只猛兽可能看守着狄俄尼索斯的墓，后者是纳克索斯人的守护神。柱子上有一个小小的镌刻表明纳克索斯人可能因为这个祭品而获得了咨询神谕的优先权（promenteia）。
舞蹈者的圆柱是年代为前370年的作品，它装饰有爵床叶饰（acanthe），承托了一个新颖的顶饰：三个年轻女子支撑着一个三脚架，里面放置了翁法洛斯，德尔斐的象征。
罗得岛的立柱又称“利西波斯的太阳战车”，于前325年至前300年间进贡，这个立柱支撑着一个镀金的驷马战车，上面坐着太阳神赫利俄斯。这个结构正对着阿波罗神庙。
雕塑群
在圣地的低处，入口的左侧，曾经摆放着一个非常宏伟的纪念雕塑，后来这个雕塑被竞争中的城市陆续用不同的主题取代。现在我们还能看到两个象征着这个竞争开始的纪念物：米太亚得的雕像以及吕山德的雕像，或名“海军督统雕像”（ναυαρχία / Nauarchia）。
米太亚得像由雅典人捐赠，纪念了希腊人战胜波斯人的马拉松战役。它由十三个雕塑组成，雕塑者为菲迪亚斯（帕台农神庙的设计者和建造者）。这些雕塑将雅典娜、阿波罗以及米太亚得表现在同一场景中，还出现了十个胜利的英雄角色以及三个雅典的执政官。
吕山德像就在米太亚得像的隔壁，它有一个基座，上面摆放着一整套青铜雕塑，在后面有二十八个雕塑表现了所有参加埃果斯河战役的人员，在这场海战中，吕山德率领斯巴达海军以少敌多击败了雅典的海上力量。前面有十个雕塑，表现了“宙斯之子”（Διόσκουροι）的场景，出现的人物有卡斯托尔和波吕克斯、宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯以及波塞冬，出场的还有带着花环的吕山德，一个传令官以及旗舰的掌舵者。
雕像的排列有非常显著的政治考量，希冀能够高于米太亚得的纪念碑，而两者的目的是相似的。由于吕山德不想被批评为僭妄，所以他将众神放在前列，而米太亚得的雕塑中他们和凡人出现在同一个场景中。
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雅典
雅典(希腊语:Αθήνα)是希腊共和国的首都和最大的城市，位于巴尔干半岛南端，属亚热带地中海气候。截至2008年，雅典人口为745514人。城市总面积为412平方公里，是欧洲第八大城市，也是欧盟商业中心之一。
科孚岛
科孚岛(英语:Corfu)伊奥尼亚海岛屿，属希腊克基拉州。
克里特岛
克里特岛(Κρήτη;Crete)位于地中海北部，是希腊的第一大岛，总面积8300平方公里。
科斯
米克诺斯岛
米克诺斯(又译作密克诺斯)是希腊爱琴海上的一个小岛，因旅游业而闻名，是基克拉泽斯群岛之一。
罗德
圣托里尼
圣托里尼（希腊文：Σαντορίνη）是在希腊大陆东南200公里的爱琴海上由一群火山组成的岛环，位于北纬36.40°—东经25.40°。
斯亚索斯
塞萨诺尼基
扎金索斯