赣州古城墙历史由来景点介绍

㈠ 赣州标志性的景观“赣州古城墙”，为啥很少有游客知道

提起江西旅游，很多人想起三清山、庐山、龙虎山、武功山等名山，还有婺源、景德镇等古县、古城，其实很多人把该省最南部的赣州市给忽略了。赣州不仅旅游资源丰富，还是江西面积最大的城市，人称“江西南大门”。

灶儿巷里的一些老建筑现在被开辟为餐馆，美食如何在其次，至少环境优雅，就餐氛围很好。

过去由于交通不便，加上宣传不多，到赣州旅游的游客并不多，随着交通条件的改善，相信游客数量会逐年增加，至少很多广东人就喜欢到赣州游玩。

㈡ 赣州哪些名胜古迹的历史最久远。

1、文庙

赣州文庙位于赣州老城区的东南部，厚德路东段的北侧。这一带自宋代以来就是赣州古城的宗教文化区，至今仍然是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。

文庙的东侧是慈云寺（今为厚德路小学）及其附属建筑舍利塔，西侧是武庙。与文庙隔街相望的原来还有光孝寺、濂泉、夜话亭和濂溪书院，现为赣州第一中学。

在古代，每个县级以上的城市都有一座文庙。这座文庙具有双重功能：一是作为祭祀孔圣人的场所，所以也称孔庙；二是作为赣县（原赣州属赣县）县学的学堂。即供本地学生读书之用。

全省现共有5个较大规模的文庙，赣州文庙规模、等级、保存最完好。赣州文庙原占地约10000平方米，现占地约7000平方米（包括广场）。文庙不论规模大小，等级高低，它的平面布局都是一样的。

2、八境台

八境台位于赣州城北的章水和贡水合流处，建于北宋嘉祐年间（1056-1063年），是赣州古城的象征。台高三层28米，建于宋代古城墙之上，登台可眺赣州八景。台下的龟角尾之处，章、贡二水汇入赣江，向北奔流。

据说江西省的简称“赣”字，就取自于章水和贡水的组合。宋代古城墙有藏兵洞十余孔，至今保存完好，颇似南京明代建造的中华门。台内设有赣州博物馆，台下辟为八境公园。苏东坡、文天祥等名人都在八境台题过诗。

离八境台不远，有一处蒋经国住过的别墅，也是一个景点。贡江是赣江最大的支流，发源于武夷山南段。贡江原来没有桥，要过河只有用船摆渡。直到南宋乾道年间，当时的赣州知州洪迈主持在贡江上建起了第一座浮桥，给两岸百姓带来便利。

3、慈云塔

赣州慈云塔又名舍利塔，位于赣州城东，是一座典型的宋代高层楼阁式砖塔，为赣南古塔中的佳作。是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成，塔原高42米，现高49.9米，塔身平面呈六角形，共9级，塔中心空。

据考证，该塔建于宋仁宗天圣元年（1023年），距今已有980多年的历史。该塔原来位于慈云寺内，故名“慈云塔”。此塔原来有登临远眺的功能：木构件及出檐回廊每层用平座挑出塔身以外，便于人们伫立和行走，形成回廊，供游人登塔赏景。

清光绪23年（1906年），廊檐木板在一场大火中被烧毁，留下孤塔一座。1957年江西省人民政府将“慈云塔”列为第一批省级文物保护单位。2004年，赣州市政府拨款对慈云塔进行了维修复原。

4、阳明书院

“明正德间，南赣巡抚、佥都御史王守仁巡抚赣南。他在镇压农民起义(即他自称"破中山贼")后，聚众宣讲"致良知"学说，教化民风而创建了“阳明书院”。明崇祯十三年(1640)赣县知县陈履忠，将阳明书院改名廉泉书院，迁于光孝寺左。

清道光二十二年(1842)知府王藩，倡捐于郁孤台原址重建书院。订立规制，课文校艺，祀王守仁，以何廷仁、黄宏纲配祀。次年王藩再次扩建，并自为记。清同治间知府刘瀛又修建，重订章程。清同治十二年(1873)巡抚刘坤一赠书籍，书院生童正附课将近200名。

光绪二十八年(1902)知府查恩绶改书院为赣州府中学堂（现赣州一中）。”可能是遭遇几次损毁，解放后一直未曾见书院历史遗迹。就连赣州一中内的“廉泉书院”也无踪迹，唯独保留了民国建筑赣州一中内的青砖瓦楼“阳明院”。

5、光孝寺

位于赣州市第一中学校内的光孝寺曾被誉为“赣南首刹”，被列为文物保护单位，与文庙和慈云塔隔街相望。民间有“先有赣州光孝寺，后有韶关南华寺”之说。只可惜，现在已经变得残破不堪。

广州民谚说："未有羊城，先有光孝"。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林 (光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。

㈢ 赣州古城墙有多长

长约13华里
赣州古城墙，始建于汉代，距今有二千年的历史，后来经过南宋、元专、明、清属、民国，历时900多年的不断修缮、加固，使赣州城形成了一道周长约13华里，高大雄伟的城墙，反映了中国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
现保存较完整的古城墙建于北宋嘉佑年间，是江南现存规模最大的古城墙，也是全国屈指可数的北宋砖墙之一。城墙平均高7米，从东门至西门长3.6公里，垛墙、炮城、马面、城门都保存完好。
中国有四大古城墙：西安古城墙，洪武三年始建。平遥古城墙，洪武三年；荆州古城墙，顺治三年；兴城古城墙，乾隆四十六年。它们都是国家历史文化名城。1994年1月，中国历史文化名城赣州，将四大古城墙改写为五大古城墙，而1996年11月20日，赣州古城墙又被列为全国文物保护单位，因为它是宋城墙，国内孤品。

㈣ 赣州古城墙的建造历史

赣州城的建造乃至赣州城的形成和发展，与中国古代四位杰出人物密切相关：一位是东晋南康郡（今赣州）太守高炎，他以惊人的胆魄在东晋永和五年（349年）夯土筑城，第二位是五代的卢光稠，五代时，群雄割据，使得偏安虔州（今赣州）的百姓百姓军防御使卢光稠萌发了称王的念头，他将城区扩大了约二倍的面积，形成王城的规模，不料背疾忽发英年早逝。不过他人虽走了，赣州城的规模却被他扩大了；第三位人物是孔子第46代孙孔宗翰，北宋嘉佑年间(1056—1063)他担任赣州知州。为了解除江水年年灌城的灾害，他用铁水浇固城墙石基，用砖石全面改砌城墙，逐渐把土城墙改砌成砖石城墙，因而他成了赣州宋代砖城墙的创始人。风流倜傥的孔宗翰还特意在三水交汇处的城墙上砌建了一座石楼，营造起一处可以让官宦大吏、文人雅士们观景品茗的地方。这位风流才子的远见卓识，引出了后来苏东坡数访虔州，为八境台赋诗作序的历史佳话；第四位是北宋虔州知州刘彝。这位著名的城建水利专家一心为民谋福，完成了卢光稠未竟事业，他修建城内福沟、寿沟，整理疏通虔州城的地下排水系统，在临江水道口又修筑了12座水窗，从而解决了年年江水倒灌的困境。明代洪武年间创建大明皇朝以后，皇帝朱元璋提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，下令各州、县筑城墙，现存全国各地保留下来的城墙都是那时兴建的，唯独赣州的城墙是北宋的，这是一份宝贵的文化遗产。
城墙后经南宋、元、明、清、民国，历时900多年的不断修缮、加固，使赣州城墙形成了一道周长13华里，高大雄伟的城墙。而且护城河、墙垛、城楼、警铺、马面、炮城等设施齐全，整个城池共有西津门、镇南门、百胜门、建春门、涌金门5座城门，其中前3座城门还有二重或三重瓮城。清朝咸丰年间，为了防止太平军攻城，又在赣州城的主要交通要道口兴建了东门、小南门、大南门、西津门、八境台5座炮城。赣州因城池非常坚固，又有江水相助，易守难攻，有“铁城赣州”之称。太平军两次攻城，中央苏区时期红军六次攻城，都没有攻破。现存保留下来的城门还有北门、西津门、建春门、涌金门4座；保存完好的炮城有八境台和西津门炮城；古城墙有3600米。这些城墙、城门不仅成为今天的游览景点，而且至今还在为赣州防洪发挥重要作用，赣州市政府每年还拨出一定经费维护古城墙。

㈤ 赣州古城墙的主要景点

铭 文 时代 公元纪抄年 熙宁二年 北宋袭 1069 赣州嘉定八年修城官砖使 南宋 1215 至正壬辰秋赣州路造 元 1352 嘉靖十三年月日造赣州府城砖 明 1534 万历丙辰委官知事吕窑户徐伦侬造 明 1615 乾隆二年城砖记 清 1737 光绪丁亥十三年重修 清 1887 民国四年重修 民国 1915 虔化县 北宋 具体年代无法考证 虔州于都县作头李成造 北宋 窑户徐毕 明 知赣县事丛占鳌倡修 清

㈥ 赣州古城墙的历史价值

尤为珍贵的是，在古城墙上保留有数以万计的带有文字的城砖，这种砖回被称为铭文砖，上答面载有不同时代的不同内容，主要的是××年、××督造、××窑烧造等，据市博物馆调查统计，共有各种不同内容的铭文城砖521种，最早的一种铭文砖记有北宋熙宁二年（1069年），最晚的一种铭文砖记于民国四年（1915年）。这一传统一直保留至今，成为赣州的一部历史巨著，记载着赣州古城的兴衰、嬗变，充分体现了汉族传统建筑风格和规划思想。是显示汉族历史文化特色的标志性建筑。它对于研究我国古代的城市建设，有着十分重要的历史价值。1996年，国务院将赣州古城墙列入全国重点文物保护单位。