君山乡村旅游
❶ 湖南岳阳好玩吗
岳阳楼
国家AAAA级旅游景区,是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点,岳阳旅游业的龙头。
耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉,与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并成为江南三大名楼。
岳阳楼是以东汉末年”鲁肃阅军楼”为基础,一代代沿袭发展而来。唐朝以前,其功能主要作用于军事上。自唐朝始,岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光,吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。千百年来,无数文人墨客在此登览胜境,凭栏抒怀,并记之于文,咏之于诗,形之于画,工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物,使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。
现在的岳阳为1984年重修,沿袭了清朝光绪六年(公元1880年)所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。
岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑,它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位,同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区,是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点,是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。
君山君山
“未到江南先一笑,岳阳楼上对君山”。君山系洞庭湖中小岛,位于岳阳市区西南方,水程12公里。总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。是一个山体呈椭圆形,两旁高、中间低的小岛。山上有大小峰72个。
君山,原名湘山,又名洞庭山,洞庭君山,洞庭山,湖山等,即神仙洞府之意。君山四周环水,景色旖旎,流传于此的神话典故众多。传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里,死后即为湘水女神,屈原称之为“湘君”,故后人又把这座山叫“君山”。据《巴陵县志》记载:君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹,现已修复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等古迹。新建的洞庭山庄,茶楼、酒店,玲珑雅致,别具一格。
君山四面环水,气候温和,雨量充沛,云雾缭绕,土地肥沃,宜于竹类和茶树生长。有罗汉竹、斑竹、方竹、实心竹、紫竹、龙竹、梅花竹、连理竹等多种。相传斑竹上的点点斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭时遗留下来的。岛上所产的特色绿茶——君山银针可谓驰名海内外君山银针茶,唐时就定为贡品,专供帝王饮用。1956年莱比锡世界博览会上,“君山银针”被誉为“金镶玉”,获金质奖章,现为我国名茶之一。君山上的珍贵小动物-金龟,不仅可供观赏,亦是药用良材。
君山有许多美丽动人的神话传说,历代迁客骚人在此留下许多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇,李白有“帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭间,淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山”。君山自古至今名贯中外,览岳阳楼之华丽,沐洞庭湖之辉光,吞巫山云雨,集衡岳霓裳,隐隐云间洞府,巍巍水上天堂,八百里风光旖旎,几千年古迹昭彰,真是“蓬莱宫在水中央”、“丹青画出是君山”。
“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”唐代诗人孟浩然的这联名句使岳阳在1000多年前就名闻华夏了。烟波浩森的八百里洞庭,滔滔东去的万里长江,把岳阳城拱卫得形势壮阔、风景迷人。那名闻天下,有着1600多年历史的岳阳楼,更是岳阳古城的一颗璀璨明珠,是历代名人访寻登临的胜地。
在南洞庭湖中,有一处四面环水的山,与岳阳楼隔水相望,这就是历代文人骚客喜欢歌咏的君山。一望无际的湖水之中有这么一处青山,本来就显得清幽神秘,何况这里还留下了那么多的神话传说。娥皇女英殉夫、秦皇封山、汉武射较、柳毅传书等,君山简直成了一个神话世界。这些神话都已流传许久,给君山和岳阳带来了许多神奇和浪漫。
君山东麓中部山坳里有一口井,石井栏上刻有“柳毅井”。看到这里就会想起唐代文人李朝威写的著名传奇《柳毅传》。这篇传奇讲述了一个动人的故事,说有一个书生名叫柳毅,他落第还乡的路上经过陕西径河北岸。在那里,他遇上了一个牧羊女,那女子衣服破旧、神情凄楚。柳毅问那女子为何哀伤。那女子说:她本是洞庭龙王的爱女,嫁给泾河龙王之子,夫婿为婢女所惑,经常打骂侮辱。她把事情告诉公婆,公婆反而责骂她,罚她做苦工。泾阳与洞庭相去几千里,想请柳毅代为传送一封家书。柳毅非常同情牧羊女的处境,就问清了联络的方法,然后带着牧羊女交托的信回南方去了。
回乡以后,柳毅立即来到洞庭湖,按照龙女教他的方法进了龙宫,把龙女的信交给了洞庭龙王。龙王读信以后非常悲伤。他一面热情款待柳毅,感谢他仗义传书;一面派人把信送进内宫传阅。谁知这封信使龙王的内眷伤心痛哭,惊动了龙王的弟弟钱塘君。钱塘君性子刚烈,听到这事以后怒不可遏,化成一条赤色巨龙飞去陕西,把泾河龙王的儿子杀死,把龙女接回了洞庭湖。洞庭龙宫一片欢腾,盛宴感谢柳毅。钱塘君心直口快,向柳毅提亲,希望他娶龙女为妻,永结姻亲。柳毅先是谢绝了,怕惊扰了龙女,后来看到龙女的美貌又有些后悔。但也没再改口,带了龙王送的许多珍宝出了洞庭湖回家去了。
柳毅回乡以后,卖掉了一些龙王送给他的珍宝,顿时成了巨富。娶了几个妻子都不幸夭亡。不久,他又娶了一个姓卢的女子。结婚那天,回到洞房仔细审看,觉得卢氏女子与龙女非常相似。一说话,才知道真是龙女,因思念柳毅,假托卢氏结亲。柳毅非常高兴,与龙女从此恩恩爱爱,过着幸福逍遥的生活。
洞庭湖
岳阳楼下的洞庭湖是远古时代云梦泽的遗迹,它的湖面十分宽广,自古就有“八百里洞庭”之说,虽然现在它的面积比以前已经小了一倍,但它仍是全国的第二大湖泊,烟波浩淼、水天一色,范仲淹称它“衔远山、吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。”
游洞庭湖不能错过三江口,湘江、荆江和洞庭湖一起在那里汇入滚滚长江,看了令人心胸开阔。此外,君山岛、香炉峰和千亩荷花荡也很值得一看。金鹗山历史悠久,古代为兵家必争之地。1976年以此山建园,现公园已形成了以东大门为主轴线的文化区,以北大门为主轴线的游乐区,以南大门为中心的花卉盆景区,东北角为观赏区,西南、西北角为友谊园和观光区。
金鹗山目前是岳阳市区最大的森林公园,在此你可聆听到“金鹗斗巴蛇”的传说,目睹文昌阁,一览古城风貌。青砖碧瓦的古建筑――金鹗孔子书院让人体味到中国传统文化的厚重;主峰北面的“金鹗亭”,回廊辗转,亭台高耸,可一览洞庭风光;东面修建的奎星阁,古香古色,玲珑雅致。
❷ 乡村旅游的相关研究
古村镇旅游中所出现的各种问题,包括其未来可能出现的一些弊端,其根源在于以下几个未解难题。限于篇幅,本文无法对其一一深入分析,谨此提出,供有识者思考。
1、保护对象、保护资金与保护机制
(1)民居建筑的保护
古建筑是古村镇价值的突出表现,也是重要的保护对象。古村镇中大部分古民居都属于私人财产:宏村全村134幢古民居中126幢都是村民的私人财产;周庄古镇内商铺中公有的(集体所有)占总房产的40%左右,私有的占60%左右,住宅中公有的(集体所有)占总房产的30%左右,私有的占总房产的70%左右。众所周知,古建的维修、养护费用颇高,而拥有产权的居民往往缺乏充足的资金和动力来保护、维修这些古建筑,各级政府的保护资金数量和发放范围、方式极其有限(按照《中华人民共和国文物保护法》,对对私有文物建筑的修缮原则上不安排财政经费补助,各级政府发放的保护资金数量有限,且仅针对已经列入文物保护单位的建筑),因此在很多地方出现了古民居失修倒塌的现象。
长期以来,对于众多古村镇中的古民居来说,保护资金的来源以及保护机制的确立都是个难题。一些地方探索了各种方式,如古村镇比较集中的黄山市]先后实行了不同的分类保护方式:区块和村落整体保护(如西递、宏村、南屏等);散落古建筑易地集中保护(如潜口民居、休宁古城岩);社会赞助(如日本丰田财团赞助屯溪老街);公益性认领等。2007年还出台了《皖南古民居认领保护办法》,首批推出106个古村落,海内外个人可认领保护古村落民居并获一定时限的居住权(所有权不变),以期解决作为百姓私有住宅而非国家文物保护对象的古民居的保护问题。然而据悉该方案推出以来,响应者寥寥。
对于大量列入以及未列入文物保护单位的古民居来说,保护资金何来?到底是政府主导保护,还是居民自主保护,甚或社会资助保护?如何鼓励不同社会主体参与到古民居的保护之中?什么样的保护制度、机制能够解决现实问题,并长期有效?如何在法律上为不同保护方式确立合理的依据?这些都需要研究者和政府有关部门尽快做出回答。
(2)文化空间的保护
如前所述,保护古村镇的最终目的是要保护一个文化空间,一个活的文化肌体。人们更多地关注物质文化载体(从强调保护单体古建而忽视整个古村落风貌的保护到同时保护文物遗迹、街巷空间、村落形态、乡土建筑与田园环境的转变),但对乡村文化、邻里关系、村镇特性、行为景观、风物习俗等非物质文化遗产的保护不仅缺乏重视,没有相关法律,而且也没有专门的机构以及相应的机制。相对于有形文物的保护而言,文化空间的保护更是任重道远,困难重重。
2、产权归属与相关制度安排
古村落和传统民居的所有权问题比较复杂,其中还夹杂了难以理清的历史因素。即使是产权清晰的古建筑,如古民居,也缺乏相关制度安排。一方面多古民居属于私产,另一方面对于成为文物保护单位的古村落民居,则其业主在享有所有权的同时,必须依照文物法对其进行保护。也就是说,作为文物的古民居来说,其产权归属以及相关的制度安排,既不能像一般国有资产一样,也不能简单当作私人财产处置。对于此类资产的所有权、处置权、分配权、经营权,在法律上如何规定,相关的制度安排如何确定?这些都是影响古村镇保护和旅游开发的根本问题。
3、管理模式与利益分配机制
如前所述,各地形成了不同的古村镇开发管理模式和利益分配格局,不管是村民自治,还是政府主导,甚或企业主营,各种模式都存在一定的优缺点。在这里,关键的问题是,作为古村镇旅游开发中最核心的几个利益相关者,其各自应该履行哪些职责,分别拥有哪些权益?其职责和权益,应该根据什么来确定——产权、投资额、资产额、行政权还是其他?哪种开发管理模式在法律、制度上是合理的,在现实运行中是可行的?什么样的利益分配机制才能够实现古村镇的保护和可持续发展?对此,恐怕不能用“存在就是合理”这样简单的逻辑来判断,而应该提出有说服力的依据,并从制度建设的角度提出切实可行的解决方案。
4、遗产保护与新农村建设
从理论上讲,新农村建设与文化遗产保护没有必然矛盾,但在现实中,很多地方把新农村建设理解为新村建设,大拆大建,拆除了一些珍贵的传统乡土建筑。同时由于乡镇撤并,人口向中心乡镇迁移,古村落衰落不可避免。如何处理新与旧、传统与现代、拆除与保留、文物保护与利用开发、特色保护与新农村建设标准等之间的关系,如何在“千村整治、万村示范”活动中避免千村一面,既创造良好的人居环境,又继承优秀的民族文化遗产和文化传统?如何避免中国城市化建设中曾经发生的错误在农村重演?这些都是考验基层政府和有关部门的难题。 第一, 结合襄汾城市开发与旅游规划发展的两大线索及战略分析,我们针对丁村文化乡村旅游区提出“大丁村”的开发战略构想,尊重并跳出丁村民居与丁村人遗址两大国宝单位的空间开发局限,分别以丁村民居为核心的丁村明清古村落、以及以丁村人遗址为核心的丁村国家遗址主题公园两大核心驱动项目,推动周围地区包括温泉旅游村(新丁村)、丁村温泉休闲度假区、汾河古人文生态农业休闲带、丁村人博览园等其他旅游主题区的建设,共同构筑以文化生态旅游、服务接待为特色的旅游景区版块——丁村文化休闲旅游区,并为旅游规划包括游客服务中心、停车场等服务的专属功能门区。
第二, 为对接襄汾城市空间发展、产业调整、以及文化挖掘等多方面诉求,我们继续放大“大丁村”的空间整合力,提出在丁村文化休闲旅游区的东部,也即旅游公路靠近大运路的位置,以现有道路两侧的建设用地为基础,推动城市文化新区——丁村文化创意产业园的建设,形成包括:晋南明清家具城、丁村国际会议交流中心、晋南民间工艺教育基地、中药材交易市场、晋南美食基地、以及居住社区等大项目的对外招商体系,在“大丁村”的品牌之下,增加地方投资热点,推动地方经济及城市发展。考虑此区良好的区位优势,在邻近大运路一侧规划有形象门区,包括形象大门、停车场以及可提供大型活动聚会的多功能文化广场等,可同为丁村文化休闲旅游区和丁村文化创意旅游策划产业园服务。
第三, 为加强未来本片区与外部的交通联系,并提供可持续的空间发展框架,我们提出在现有旅游公路基础之上建设文化创意休闲景观绿廊,并规划建设温泉旅游村(新丁村)其与108国道连接的专属道路,配合以温泉休闲、中药养生等为特色的温泉休闲度假区规模性建设,远期逐渐将此道路打造为特色休闲娱乐景观绿廊。由此,以上两条景观绿廊可成为未来进入丁村文化旅游区的主要旅游通道,作为“大丁村”开发战略的重要支撑。
第四, 考虑到丁村文化休闲旅游区有“双国宝”的保护需求,所以我们规划了农林景观生态缓冲区,与汾河古人文生态农业休闲带共同营造其所需的乡村田园生态环境氛围,防止未来丁村文化创意产业园作为城市新区的过度扩张。
第五, 针对核心乡村旅游项目——以丁村民居为核心的丁村明清古村落的旅游开发,提出“活丁村”的开发战略构想。一方面,以丁村民居为载体,以丁村的民间艺术和民俗文化为填充内容,以动态表演、游客参与等方式活化内部产品,为展示内容注入生机。另一方面,以尊重历史、保护遗产为前提,避免硬性、强制性的政府整体拆迁和统一改造,以功能区块的划分确立并引导各区块的发展方向,合理的保留村落内自然机理的生命力、活生生的人文集团和村落的灵魂,通过自下而上的民间保护,不是自上而下的政府改造,从而实现丁村真正意义上的保护,实现丁村的自我更新。通过这两方面的有机结合,共同展现五百年“活丁村”生气勃勃的魅力。 府君山位于蓟县城关镇以北,作为城市公园和城市的生态景观设计背景,是蓟县城市旅游建设的重点区域旅游规划和城市旅游的重要组成部分。府君山明代以前叫崆峒山,“崆峒积雪”为古渔阳八景之一,明嘉靖、清康熙、道光、民国时期的《蓟州志》和《钦定盘山志》等对此山都有著述,并都有黄帝登此山问道广成子的记载。明代以后,山上建有崔府君庙,故改称为府君山。
府君山作为蓟县城区重要的乡村旅游资源,具有较好的生态环境基础,并且交通便利,其最主要的旅游资源特色在于道教文化底蕴,以及作为蓟县国家地质公园“窗口”和“门户”的地位,另外,府君山北麓的西井峪乡村旅游也较有特色。华夏人文初祖轩辕黄帝问道的典故流传甚广。《庄子》中记载,黄帝当上天子的第十九年,到崆峒山拜见道教始祖广成子,求治国修身之道。第一次碰了壁,受到广成子的讥讽,黄帝回去后,捐弃天下,筑起一间别室,闲居默想三个月之后,再去求见广成子,广成子接见了他。
府君山又名无终山、崆峒山,据考证,广成子即修炼于此地,也是其得道成仙的福地,而黄帝问道广成子也发生于此。历史上,府君山有广成子庙、府君塔等道教建筑,可以说,府君山是中国道教名山之一,而广成子作为道教始祖,道教又是中国文化的根源之一,因此也可以说,府君山是中国文化的发源地之一。
旅游规划专家李树平博士分析:天津蓟县国家地质公园几乎涵盖了蓟县地文旅游规划景观的所有内容,它是我国惟一记录有中上元古界地球演化地质历史的国家地质公园,其范围北起九山顶,南至府君山,东至八仙山,西至盘山,面积348平方公里。它保存着大量的极其珍贵的地质遗迹和地质景观,以典型、完整、系统、稀有、科学的内涵,记录了地球的地质历史、地质事件和形成过程,向世人展示了博大精深的自然魅力,记录了地球的地质历史、地质事件和形成过程,是不可多得的珍贵的自然遗产。
府君山作为其重要组成部分,称为“天津蓟县国家地质公园府君山地质构造遗迹景区”。同时,府君山以山下的国家地质公园广场为代表,也是蓟县国家地质公园面向外界市场的第一门户和重要窗口。
府君山东北麓的西井峪具有一定的建筑特色,村落有石头院、石头屋、石头胡同、石头路,周围有梯田石坝、悬崖沟壑、裸石陡坡、象形山峰等,开发乡村旅游旅游规划已初获成效,作为摄影及影视拍摄选景地,被称作民俗摄影村。西井峪规划打造为特色的艺术创作基地和民俗旅游胜地,成为蓟县乡村旅游点的重要代表。
除上述旅游规划特色外,府君山还有中国古代蒙学教材《三字经》中传颂的“五子登科”的窦氏遗迹。《三字经》中写道“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”,讲的即是五代时期窦禹钧教子有方的故事。窦禹钧又称窦燕山,渔阳县人,即蓟县人,官至右谏议大夫。其教子有方,五个儿子都是朝廷命官,时人赞窦家五子为“窦氏五龙”。明朝文学家冯梦龙《醒世恒言》中,也讲述了窦禹钧拾黄金三十两、白银二百两而不昧的故事。蓟县还保存着窦禹钧的两处墓葬,一处即在府君山。 在农村改革中,土地制度无疑是非常重要的一环。
一、土地流转政策探讨
农村土地使用权主要表现为土地承包经营权,土地流转是指在农户与集体间的承包关系不发生变化的前提下,承包者把有限的使用权转让给他人并收取一定转让费的行为。
1、农村土地改革发展历程
新中国成立以来,农村土地实行过三次比较大的改革:第一次是建国初期的农村土地改革,将土地分配给农民所有,使农民第一次真正拥有了土地的产权,形成了分散经营、小规模生产的基本格局;第二次是人民公社化时期的农村土地集体所有阶段。这期间农村土地又收归农村集体所有,土地实现了从分散耕作到集中经营的过渡,形成了规模化经营的雏形;第三次是农村土地的家庭承包经营制度阶段。这种经营方式符合当时中国农村的客观实际,具有强大的生命力,使得农业生产力得到前所未有的提高,农村经济得到前所未有的发展,农民生活水平得到前所未有的改善。
2、农村土地流转的必要性
当前的家庭承包经营制经营模式已经实行了30来年,30年来农村地区的生活水平、经济基础、人口与耕地数量已发生很大的变化。在促进农业生产力提高的同时,家庭承包经营制也在一定程度上阻碍了农业规模化经营的进程,客观上抑制了农村土地的适时调整和合理化的流动。新时期的土地流转政策,是在家庭承包经营制度基础上,对土地经营权的调整,是农村劳动力转移和保障农民利益的需要,关系国计民生。
二、土地改革与乡村旅游发展
1、当前我国乡村旅游发展状况
20年多年来,我国的乡村旅游发展取得了一定成效,但还处于初步发展阶段。总体来说就是我国乡村旅游还未形成产业规模,还没有得到深化发展。主要原因体现在以下几点:
(1)由于农村受土地分散的影响,乡村旅游的产业化和规模化发展受到限制,乡村旅游的深化发展受到了土地制度的瓶颈制约。
(2)当前我国乡村旅游缺乏全省和全市区域范围的整体规划和空间控制,很多地区都是盲目性开发或者重复性开发,造成一哄而上,产品重复的局面。这不仅造成资源、财力、人力、物力的巨大浪费,而且由于缺少全域的统一规划,差异性小,降低了对游客的吸引力。
(3)产品单一,缺少创新,大多数乡村旅游经营户只为了经济利益而不顾产品的特色和文化品位,开发出来的产品千篇一律。而且品牌意识也不强,销售不成体系,没有一套完整的预定和销售系统。加上缺乏旅游策划、管理、经营、营销、规划设计等方面的专业人才,产品难以形成持久的吸引力。
2、土地改革为乡村旅游产业化发展带来契机(1)乡村旅游规模化
土地流转政策实行后,土地经营由零散变为集中,土地资源形成连片专业规模经营。依托于土地承包经营权的乡村旅游资源可以由当前的小块分割结构聚集起来变成大块结构,资源与生产要素的聚集有利于大资金的投入,使得乡村旅游向规模化方向发展。规模化乡村旅游开发,将可以形成乡村旅游目的地,带动区域乡村发展,形成对新农村建设的全面推动。同时规模化基础的形成,为国内旅游产业资本、房地产业资本、工业资本、国际投资资本等进入我国农村,提供了基础。
(2)乡村旅游资源资本化
当前我国的旅游资源并不具备资本属性。土地流转政策实行后,其承包经营权就可以流转,那么资本的价值就可以衡量,并形成土地承包经营权资本由个体人身依附转化为可聚集、可流转、可抵押的新形态。依托于土地承包经营权的乡村旅游资源,也就转化为一种可聚集、可流转、可抵押的资本。旅游资源的资本化,对投资界会产生极大的吸引力。
(3)乡村休闲产业的壮大
土地流转政策出台后,农村宅基地就可以集中,为乡村休闲产业的发展带来最大机遇。乡村旅游的深度体验,城市人对乡村环境空间的回购,城市人居住在乡村,就成为现实,这必将带来产业的转型发展和升级,带来乡村休闲产业的壮大.
三、乡村旅游产业化发展道路
随着旅游者对乡村旅游品种的多样性、内容的丰富性和体验的差异性要求的提高,乡村旅游也要随之而变,提质升级,在“新农村、新旅游、新体验、新风尚”思路的引领下,乡村旅游应走上产业化发展的道路。乡村旅游也具有劳动密集性高、关联带动性强、就业门槛低、就业方式灵活等特征,特别是土地流转政策的出台,使得乡村旅游具备了产业化发展的条件。在具体实施产业化发展道路的过程中,应注意以下几点内容:
1、抓住机遇、提高认识是前提条件国家经济和旅游业的蓬勃发展、社会主义新农村建设和城乡统筹的发展政策的实施、土地流转政策的出台等,都使得当前我国乡村旅游的发展机遇比以前任何时候都要好。与此同时还应该提高对乡村旅游产业化重要性的认识,只有将乡村旅游“做大、做活、做强”,才能走可持续发展道路。
2、加强科学规划与管理机制是关键
要扩大乡村旅游发展规模,从资金的投入、乡村旅游标准的建立、基础设施的建设到从业人员的培训等各个方面都离不开科学的规划和健全的管理机制,对乡村旅游进行合理的统筹、科学的规划,可减少乡村旅游的投资浪费,避免无序开发和重复建设;健全的管理机制又可以促进乡村旅游的健康、稳定发展。
3、采取合作发展模式是保证
政府、企业、农民等主体在参与发展乡村旅游的过程中,必然会结成了一定的利益关系,经济利益是其追求的共同目标。政府、企业、农民联合起来走合作发展道路,采用农业产业化实践中出现的诸如合同制、股份制、利润返还等多种利益分配方式,可以使各主体形成利益共同体,有利于乡村旅游产业化发展。与此同时,乡村旅游还应与农业、工业、服务业联合起来,建立产业发展链,发挥乡村旅游的乘数效应和拉动功能,加快产业化进程。 第一, 从资源本底[1]看,黄山市乡村间存在如下共性:本底支撑要素基本相同——都以优美的生态环境为宏大背景,以天人合一的村落选址与布局为重要基础,以特色鲜明的徽派建筑符号为重要显性载体,以极富魅力的徽州文化为重要隐性载体及灵魂。其差异性则体现在细部层面,如:各地的民风民俗、土特产、特色乡村美食、村落周边具体环境(比如,依山为主?傍水为主?翠竹环绕?农庄环绕?)、田园景观、村落布局、人文背景等。
第二,从乡村旅游产品层面看,主题村落的共性在于:都具有旅游目的地的基本功能(如,住宿接待功能、观光游览功能、餐饮服务功能),只是配比不同、侧重点不同。其个性在于:结合乡村现实情况基础上提炼出的不同主题。通过个性主题有效摆脱同质化竞争,成为黄山市开展深度乡村旅游、通过乡村旅游拉动地方经济发展的重要依托。
第三,重点梳理、挖掘村落富有开发潜力的个性元素,结合市场需求,深度包装、强化个性卖点,突出村落的鲜明主题与产品个性,从而形成能够被旅行批发商(中间商)及终端消费者——游客所广泛理解接受的、并能成功激起市场消费欲望的、个性化的乡村主题旅游产品集群,使理性的项目成为便于市场消费的乡村旅游产品体系。由此塑造黄山市的乡村旅游总体品牌,构筑各类产品交汇融合、多元化产品组合、更具有个性化的旅游时空连续体。
❸ 华山旅游风景区的景区建设
华山旅游风景区是经过长期发展的知名度很高的成熟景区,但是核心景区华山作为“五岳”之西岳,仅为国家4A级旅游景区。2007年游客才首次突破百万人,门票收入首次过亿元。而五岳之东岳泰山,是世界自然文化双遗产、国家5A级旅游景区;五岳之南岳衡山,是国家自然保护区、国家5A级旅游景区;五岳之中岳嵩山,是世界地质公园,国家5A级旅游景区。可见,华山旅游风景区的旅游业发展相对滞后,需要进一步的突破。
《陕西省秦岭旅游发展专项规划》确定了秦岭旅游的十大板块,并将华山旅游板块的范围界定为东至陕西省东省界,北至秦岭北坡山脚线,西至零河,沿着东南方向,经过蔡家脑、洛岭村、石鼓山、箭峪岭,紧邻洛河的发源地蓝田木岔沟。沿着洛河河谷,经过张坪、永丰,板块西界止于上吊庄沟。南至蟒岭分水岭与商州区、丹凤接壤。行政区域上包括渭南市的临渭区、华县、华阴、潼关的秦岭山地和商洛市的洛南县。并将西起大夫峪——华阳一线,南至洛南黄龙——黑山——巡检镇一线,东至浦峪东分水岭确定为大华山重点发展区域。 该项目占地在陕西省洛南县北部以巡检镇为中心的48平方公里范内,建设工期预计为(2009—2012年)。登山步道50公里,堤防工程30公里,石制护栏6000米,环保厕所三十座,景观大道20公里,朝圣大道公路桥5座,景观桥16座,垃圾处理设施2处,乡村旅游接待户500户,旅游专用二级公路30公里。停车场等旅游服务配套实施。
1.老君山道教文化旅游区一期项目
老君山景区山门:景区大门是通往老君山山顶的主要入口,位于老君山脚下,山门的设计根据道家文化理念,采用传统艺术构思,将中国长城构造与道家文化融为一体,在建筑上采用三供式石门牌坊风格,墙体砌以灰砖,石门高4—5米。宽10—15米,“老君山”三个大字赫然印在中门墙体上方。整体建筑的威武雄壮之势更凸显了老君山风景旅游区是道教养生和生态休闲观光的理想之所。
老君山生态停车场:停车场位于巡检桥交叉路口东面,总占地面积3000平方米,为老君山风景旅游区的主要停车场,是旅游车辆和自驾车辆的主要停放点。为体现保护生态的原则,停车场以灌木为隔离线,以绿化草坪砖铺地,以高大乔木遮荫,不采用大面积车辆暴晒的硬化停车场。
游客接待中心:游客接待中心位于停车场北侧,与停车场以绿化带相隔,总建筑面积为1500平方米,为两层建筑,投资总额为1000万元。整体建筑是道观建筑样式与现代建筑手法的结合,充分显示了老君山风景旅游区道教养生的主题。其主要功能为提供旅游宣传资料、咨询服务、游程安排信息服务、导游讲解服务、景区宣传影像介绍服务、近三日天气预报和交通信息服务、兑换货币服务、医疗服务及接受游客投诉等。
老君山农家乐:农家乐位于巡检桥的东南面,总占地面积为2000平方米,共500户农院。外观设计采用道教建筑风格。主要为游客提供各种农家特色饮食产品,在相关部门的统一安排下,鼓励农户种植养殖,形成供产销一体化的经营模式,倡导绿色饮食,生态环保理念。既满足了游客品尝地方餐饮的需求,又解决了当地农民的就业问题。总投资为1000万元。
仿古一条街:仿古一条街位于景区南面,占地面积近20亩,是游客购物休闲娱乐的主要场所。街长百余米,两侧店铺林立,均为二层建筑。采用仿古建筑风格,是现代商业和传统文化的结合。仿古一条街在店面的装潢、服务人员的服饰打扮等方面均需突出“古色古香”,置身于街上,仿佛穿梭了时空隧道,进入了古代。在这里,游客既可以买到各种特色的旅游商品、工艺品和旅游纪念品,又可以在疲惫时坐在街边的休闲桌椅上,或者走进音乐茶座、疗吧、咖啡厅等处休憩。夜晚古街以悬挂于建筑门面两侧的灯笼照明为主,游客休闲之余,可以漫步于其间,感受古街夜景的美丽。预计总投资为2200万元。
老君山会议中心:老君山会议中心坐落在景区西北方的群峰之中,主要作为各企事业单位的商务会所。会议中心建筑面积为2000平方米,总投资为2500万元,为三层建筑。建筑外观与景区内其他建筑保持风格一致,内部以现代商务酒店标准进行装修,建筑周边绿化乔灌草搭配种植,并配以适当的景观小品。
老君山矿泉水厂:老君山矿泉水厂与停车场及游客接待中心相邻,占地面积4000平方米。矿泉水厂利用老君山天然山泉水资源,生产加工面向不同消费群体的“君山牌”矿泉水,作为景区最具影响力的旅游商品。总投资为1200万元。老君山矿泉水厂可作为游客的观赏点之一,但要注重水厂及周边环境的保护,加强绿化,尽可能减少外界因素对水厂的污染。
2.华严寺佛教文化朝觐区项目
华严寺山门及门前广场:华严寺位于巡检镇,华严寺所在地因寺庙香火旺盛,号称洛南八大寺院之首。山门是游客进入华严寺景区的重要通道,华严寺山门采用冲天式牌坊建筑风格,块石构造,三开间四柱,间柱高出明楼楼顶,额正面刻有隶书“华严寺”三个大字。整个山门高8米,宽12米,门前为一小型花坛,坛中种植常绿灌木(翠柏),花坛两侧为石阶,供游人步行登山之用。华严寺门前广场占地面积为500平方米,主要作为游人的集散中心。广场中部设有景观墙,墙体内容以浮雕样式展示佛教文化知识。广场采用绿化草坪砖铺就,以体现生态环保功用。华严寺山门及广场总投资500万元。
华严寺生态停车场:华严寺生态停车场为游客提供停车泊车场所,总占地面积为2500平方米,投资额为200万元,建设风格仿老君山景区生态停车场。华严寺建筑群整体维修:《洛南县志》记载,“华严寺始修年代失考,重修于明正德年间(1506——1521),当时建有正殿、中殿、前殿三楹,和谐得体,肃穆壮观,画栋雕梁,金碧辉煌,曾是兴盛之所。清乾隆年间(1736—1795)重新修葺,古刹又换新貌……”。遵循“修旧如旧”的原则对华严寺建筑群进行整体维修,重点维修天王殿、大雄宝殿及后殿。依据史料记载,运用当时的工艺,尽可能恢复华严寺历史原貌,使文物本身及其所承载的历史信息和价值内涵能够重现。总投资为2564.2万元。
华严寺殿内各类佛像雕塑:《据洛南县志》记载,历史上的华严寺雕梁画栋,金碧辉煌,曾是高僧修行之所,每年农历四月初八,寺庙及八个下院僧众都聚集于此,拜佛诵经,附近百姓则会前来祈福朝拜,场面十分热闹。因此,恢复华严寺,除对其整个建筑群进行修复外,要对殿内各类佛像雕塑进行建设和修缮。投资总额为300万元。
华严经石刻:在修复华严寺寺院的基础上,美化华严寺周边环境,并新建刻有华严经的楼台亭榭,从整体上渲染华严寺佛教文化氛围,华严经石刻投资额为200万元。
放生池:佛教重在普渡众生,华严寺天王殿之前建一放生池,以体现佛家慈悲为怀的理念。每到农历四月初八,众僧及当地百姓集聚之日,举行放生活动,以寺院主持为首,率众人将鱼类放生于池水之中,并开展各种民俗活动,使其成为华严寺佛教圣地的经典节庆活动之一。放生池总投资额为50万元。
3.华阳登华体验区一期项目
华阳登华景区大门及广场:洛南县古称华阳,即华山之阳。华阳登华景区大门位于洛南县架鹿乡桃坪村北3公里处。华山自古便是历代帝王登临之处,因此景区大门的设计要突出高贵威严,气势磅礴之势,以彰显王者之气。华阳登华景区广场位于景区大门之前,是游客的主要集散中心和服务中心,为游客提供咨询、投诉、景区影像资料等服务。占地面积为1000平方米。华阳登华景区大门及广场投资额为500万元。
华阳登华入口停车场:华阳登华景区入口停车场主要为游客提供停车服务,停车场占地面积为3000平方米,总投资额为200万,建筑风格仿老君山生态停车场。
“华阳人家”乡村酒店:“花样人家”乡村酒店建在桃坪村北2—3公里处,占地面积3000平方米,建筑外观与当地民居相仿,突出乡土特色,内部装潢采用现代建筑手法,以满足不同游客住宿需求。建筑层级一到三层不等。总投资为800万元。
华阳河景观整治:洛南县架鹿乡桃坪村北的河流周边植被茂盛,环境优美,但由于受附近工矿企业的污染,其水体受到严重污染,河道阻塞,水质浑浊。因此建议关闭所有工矿企业,清除水中杂物,疏通河道,命名该条河流为华阳河,将其作为华阳登华景区的水体景观。其整治费用投入为500万元。
华阳观华阁:观华阁位于火龙关界内,是华阳观华的最佳位置点。观华阁实为一观景亭,亭长4米,宽6米,高10米,香樟木天然木质,灰蓝色亚面瓦砖,钢筋混凝土亭柱,浅褐色仿花岗岩喷涂表面,亭内柱与柱间由座椅相连,以便游人在休憩之时也可以观赏周围景观。总投资额为200万元。
户外野营地:户外野营地位于桃坪村至火龙关之间,总面积为1000平方米,野营地设置简易游客服务点,主要功能有消防、医疗、帐篷出租及其他方便游客的设备设施及服务。户外野营地总投资额为100万元。
华山旅游风景区简介
陕西有个华山,山东也有华山。山东的华山地处济南市东北角,平地突起一峰,宛如利剑一把拔地而起,山南边有济南市规模最大的古建筑群——华阳宫,占地9万平方米,周围池塘遍地,古有华山湖,是典型的近郊型山水旅游场所。华山主要景点有华山、华阳宫、华阳湖等景点。华山历史悠久,历代文人骚客都曾登临此山。历史典故很多,流传最广的是这样一个:华山半山腰有一个吕祖庙,当年和尚下山担水,一只狼进去了,和尚担水进去后将门关住,狼饿急了就将和尚吃了,然而狼却出不了庙门,最终饿死在庙里。华阳宫的建筑什么年代建的谁也说不清,相传东汉刘秀讨饭到山脚下的郅家村,村中有个郅矮子收留了他,后来刘秀做了皇帝,娶郅矮子的妹妹为妻,郅家从此大富大贵,在山脚下广置院落,还出资兴建了华阳宫。华山附近有黄台大酒店、明湖大酒店分店等一批涉外酒店及小型饭店旅馆,购、娱等设施也很方便,华山炖鸡、炖鲤鱼香飘万里。景区北临济青高速公路、黄河公路大桥,西临大桥路,南临荷花路,70、71、16路公交车路过景区。
❹ 重庆地区的旅游线路信息
建议去看看http://www.tourunion.com/city/city/575160.htm有详细介绍和攻略.对你会有帮助.
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奥运旅游 河流湖泊
❺ 岳阳中秋节有哪些好玩的景点
岳阳景点概况
岳阳为江南最早的古城之一,以“洞庭天下水、岳阳天下楼”著称于世。境内有岳阳楼、君山岛、灵雾山、屈子祠、铁山水库、大云山国家森林公园、张谷英古建筑群等风景名胜193处,有平江起义旧址、任弼时纪念馆等革命文物纪念地22处。
岳阳楼-君山景区为国家5A级旅游景区,是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点,是岳阳旅游业的龙头。岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉,与湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁并称为江南三大名楼,并且是三大名楼中唯一一个保持木质架构的古楼。其不仅在国内历史文化具有重要地位,更对东亚具有深远影响,如韩国分别在首尔、咸安郡、河东郡三地建有“岳阳楼”,以接续其“忧乐精神”。
灵雾山又名麻布大山群峰耸立,峭壁悬崖,南带微水流玉,西畔洞庭清波。正面直观,如飞凤朝阳。斜阳侧 灵雾山 灵雾山观,似游龙入海。白云缭绕,霖迷雾罩,风景秀美,历为巴陵奇观。现正在建设健身乡村旅游,正在申报麻布大山森林公园。
“洞庭天下水,岳阳天下楼”,此为自古至今流传数百年的佳话就是赞扬此地,岳阳楼下的洞庭湖是远古时代云梦泽的遗迹。
圣安寺为一座佛教寺院,是4A级旅游景区,耸立于大龟山的圣安寺,气势宏伟,飞 檐斗角,金碧辉煌。夏日的阳光里,踏进寺院,那悠扬的《大悲咒》,平和的诵经声和缭绕的檀香烟,便将人带入浓浓的佛教文化氛围之中。依路而进,寺院可分为 山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、万佛塔。
汴河街2007中国湖南旅游节开幕式活动场地之一的岳阳楼景区汴河街9月1日试开街。
屈子祠,又名屈原庙,为祭祀战国时楚国大夫屈原神位之祠庙,位于湖南省汨罗市,汨罗江畔,玉笥山麓。附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、招屈亭、屈原故居遗址等25处,祠东的屈原碑林嵌有当代书法名家碑刻356块,是世界四大文化名人之一屈原的重要纪念地,也是龙舟竞渡的发源地。
张谷英村位于岳阳县以东的渭洞笔架山下,专家认为,张谷英村建筑规模之大,建筑风格之奇,建筑艺术之美,堪称“天下第一村”,至今已存在500多年。
五尖山森林公园位于临湘市城西一公里处,由轿顶山、鹰嘴山、周家山、望城山和麻姑山五个山峰组成。
大云山海拔近1000米,绝顶上有井泉五处,四时不竭不盈,清甜可口,当地百姓用以治病。
❻ 打算住在刘庄,大家有没有好的旅游攻略介绍给我
旅游攻略方法/步骤
交通与住宿。岳阳的交通与住宿都十分便利。是长江沿岸发展城市,同时又是中国第一批高铁站点,京广铁路、京广高铁车次众多。高速公路交织成网。岳阳临近长沙,高铁不过25分钟,所以,从黄花机场到岳阳也是极为便利。同时,岳阳作为一座旅游城市,酒店、餐馆密布,休闲住宿都十分方便。
旅游详细攻略
第一站:巴陵广场、岳阳楼。来到岳阳,不用多想,第一个景点肯定是岳阳楼,岳阳火车站、岳阳高铁东站、岳阳洞庭汽车站都有到岳阳楼的公交【车费1-2元/的士6元起步1.5元一公里】。很多人以为岳阳楼景区只有一座楼可看,实际上,“岳阳楼景区”是一个景观群,除了享誉中外的“岳阳楼”,还有三醉亭(纪念吕洞宾三醉岳阳楼)、怀甫亭(纪念卒于岳阳的杜甫)、小乔墓(三国小乔的陵墓)鲁肃墓(三国吴国水军都督鲁肃陵墓)、岳州文庙(祭祀孔子的殿宇)、巴陵广场(洞庭湖沿岸休闲广场)等。相信各位一定能感受巴陵古城浓厚的文化气息与历史的厚重!
旅游详细攻略
第二站:君山公园。君山公园是岳阳第二大景区,国家级重点风景名胜区,国家5A级旅游区,也是一个处处都有美丽故事的神话之岛!。岳阳楼到君山公园也比较近,15路公交车联通两地,【车费5元】。也可以选择从巴陵广场旅游码头坐船从水路直达君山岛,沿途切身体验洞庭湖风光【船费80元】。君山公园风景优美,景观丰富,除了体会绿树成荫、四面环水的纯天然自然风光,还可以去看看二妃墓(尧帝之妻湘妃墓)、湘妃祠、传书亭(纪念刘毅和龙女的爱情)斑竹等。还有新建的洞庭山庄等建筑。匠心独运,妙趣横生。当然,还有不得不做的一件事就是品尝中国名茶“君山银针”,品一品古代皇帝的贡茶是什么滋味!
旅游详细攻略
第三站:张谷英古村落。岳阳县张谷英村,有天下“天下第一村”。从岳阳市区到张谷英可以在岳阳湘运汽车站(位于五里牌)搭乘市内汽车,全程70公里。集建筑艺术、审美情趣于一体,同志们可以看到湘北地区原汁原味的传统民居,感受宁静安详的乡村生活。
❼ 岳阳的旅游
岳阳为江南最早的古城之一,以“洞庭天下水、岳阳天下楼”著称于世。境内有岳阳楼、君山岛、灵雾山、屈子祠、铁山水库、大云山国家森林公园、张谷英古建筑群等风景名胜193处,有平江起义旧址、任弼时纪念馆等革命文物纪念地22处。
岳阳市主要旅游资源品位高,知名度大,全市拥有1处纳入联合国“国际湿地公约”的重要湿地、2个AAAAA级风景旅游度假区、1个国家级自然保护区、1个世界非物质文化遗产、2处国家重点风景名胜区、3个国家级森林公园、6处国家重点文物保护单位,尤其是“洞庭天下水、岳阳天下楼”旅游品牌闻名中外。 岳阳楼-君山景区
为国家5A级旅游景区,是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点,是岳阳旅游业的龙头。岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉,与湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁并称为江南三大名楼,并且是三大名楼中唯一一个保持木质架构的古楼。 其不仅在国内历史文化具有重要地位,更对东亚具有深远影响,如韩国分别在首尔、咸安郡、河东郡三地建有“岳阳楼”,以接续其“忧乐精神” 。
君山岛又名爱情岛,系洞庭湖中小岛,位于岳阳市区西南方,水程12公里。总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。是一个山体呈椭圆形,两旁高、中间低的小岛。山上有大小峰72个。
灵雾山
灵雾山 又名麻布大山,位于东径113度和北纬28.5度相交之处。山下村庄上至黄元山,下至磨刀坑 ,数称“十里古木冲、十里古鸣院”。灵雾山群峰耸立,峭壁悬崖,南带微水流玉,西畔洞庭清波。正面直观,如飞凤朝阳。斜阳侧 灵雾山 灵雾山观,似游龙入海。白云缭绕,霖迷雾罩,风景秀美,历为巴陵奇观。现正在建设健身乡村旅游,正在申报麻布大山森林公园。
洞庭湖
“洞庭天下水,岳阳天下楼”,此为自古至今流传数百年的佳话就是赞扬此地,岳阳楼下的洞庭湖是远古时代云梦泽的遗迹。
圣安寺
为一座佛教寺院,是4A级旅游景区,耸立于大龟山的圣安寺,气势宏伟,飞檐斗角,金碧辉煌。夏日的阳光里,踏进寺院,那悠扬的《大悲咒》,平和的诵经声和缭绕的檀香烟,便将人带入浓浓的佛教文化氛围之中。依路而进,寺院可分为山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、万佛塔。
汴河街
2007中国湖南旅游节开幕式活动场地之一的岳阳楼景区汴河街9月1日试开街。
屈子祠
屈子祠,又名屈原庙,为祭祀战国时楚国大夫屈原神位之祠庙,位于湖南省汨罗市,汨罗江畔,玉笥山麓。附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、招屈亭、屈原故居遗址等25处,祠东的屈原碑林嵌有当代书法名家碑刻356块,是世界四大文化名人之一屈原的重要纪念地,也是龙舟竞渡的发源地。
张谷英村
张谷英村位于岳阳县以东的渭洞笔架山下,专家认为,张谷英村建筑规模之大,建筑风格之奇,建筑艺术之美,堪称“天下第一村”,至今已存在500多年。
五尖山森林公园
国家AAA级
位于临湘市城西一公里处,由轿顶山、鹰嘴山、周家山、望城山和麻姑山五个山峰组成。
大云山
海拔近1000米,绝顶上有井泉五处,四时不竭不盈,清甜可口,当地百姓用以治病。
团湖荷花公园
团湖荷花公园位于君山区内,,与东洞庭湖国家自然保护区相邻,省道1804线擦肩而过,占地5平方公里,是岳阳楼——洞庭大桥——君山岛——荷花公园——东洞庭湖——天井山旅游线路的重要组成部分。被上海大世界吉尼斯评为“面积最大的野生荷花成处聚生地”。 君山银针茶
君山银针是中国十大名茶之一,产于洞庭湖中的君山,色泽金黄,芽壮匀齐,银茸密附,甘醇清爽。
洞庭银鱼
银鱼在国内外享有盛誉,1918年在巴拿马国际名产会上被列为世界名产之一。据清《巴陵县志》记载:“银鱼产洞庭湖岳阳君山水域,中外名产矣。”其体态呈圆条状,长约1至3寸,眼露黑点,没有鳞片,银白透明,堪称淡水鱼中的上品。银鱼的来历,有一个美妙而神奇的传说。相传王母娘娘因孙悟空偷了她的蟠桃,气得两眼冒金花。成天无精打采,披头散发,不幸将头上两根银簪掉落在洞庭湖里,化成一对银鱼,洁如水晶白如银,体形细小而透明,这就是人们常说的银鱼的始祖。银鱼不但肉质细嫩,而且含蛋白质丰富,并具有滋阴补肾之功能。食时,一般将鲜银鱼取熟猪油煎炒或以素肉、鸡蛋烹汤,或用银鱼煮粉丝,是味道鲜美的佳肴。银鱼晒干后,掺汤和煎炒也各有特色。唐代白居易有感于此,作诗以赞:“庭前供白子,天然三寸长”,他所说的“白子”就是银鱼。从而可见小小的银鱼从唐代起就成为了席上珍品。传说清朝乾隆皇帝下江南时,曾多次品尝银鱼。银鱼一般喜欢在水浅草多的湖水里生活,岳阳为主产区之一。在君山、城陵矶一带湖中,湖洲平坦,水草鲜美,很适宜银鱼的生长。
湘莲
岳阳名产之一,粒大饱满,洁白圆润。质地细腻。清香鲜甜,营养丰富。是岳阳宴席上必需品。
兰花萝卜
兰花萝卜又名“蓑衣萝卜”,它是明末清初由洞庭湖区盛产的皮薄、肉嫩光洁的鲜萝卜为原料,辅之以辣椒兰花萝卜粉、盐创制而成。
岳州扇
岳州羽扇已有数百年的历史。产于岳阳,与苏杭扇齐名,为中国三大名扇之一,迄今有300多年历史。
❽ 天津蓟县旅游景点,特色的也有
不知道打算什么时间去。
如果不是冬天去的地方比较多。盘山、翠屏湖、黄崖关长城、九龙山、八仙山、大溶洞、府君山、清东陵。。。都是不错的地方。县城内有鼓楼、明清街、独乐寺、白塔寺。
您可以安排县城内安排一天,鼓楼、明清街、独乐寺、白塔寺离是不远,多半天可以玩过来,半天可以爬府君山,这座山就在县城旁边,半开放,免费开放,景色不错。
盘山长城可以安排一天。
清东陵比较大估计得一天。
其他地方一般是可以一天玩一两个地方
❾ 国家休闲农业与乡村旅游示范县,点有哪些
全国休闲农业与乡村旅游示范县名单
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2011年度[3]
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2012年度[1]
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辽宁省宽甸满族自治县
吉林省集安市、珲春市
黑龙江省铁力市、宾县
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2013年度[4]
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河北省滦平县
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❿ 江西距离株洲比较近的高山景点有哪些
七月流火,八月未央;夏日炎炎,酷暑难当。不知不觉已经立秋了,特推荐株洲境内两个登高避暑胜地,人少景美,风景秀丽,不但不收门票,而且就在市郊或市区周边不远。
(▲君子山景区风光无限)
(▲君山寺风景秀丽)
这两个地方相距大约12公里,如果把这两个地方串连起来游玩,非常适合周末两日至三日自驾游。建议第一天早上出发先去明月峰,当天晚饭前赶到君子山景区食宿,这里可以漂流。
君子山:株洲周边唯一漂流的地方
君子山景区位于醴陵市西南部的均楚镇大垅洲村李婆塘,这里群峰环抱,自然风光纯净秀美,是傍依湘江水系的名山之一。 最高海拔772米,最低海拔22米,年平均气温17℃,气温常年比市区低5℃以上,人体舒适度较好。
(▲君子山景区风光)
(▲君子山景区风光)
1960年,在有关领导的指示下,省、地、县三级共同投资100多万元修建了军山水库,这 是湖南省第一座钢筋混凝土平板坝水库。
(▲军山水库风景秀美)
(▲形状奇特的军山水库)
(▲航拍军山水库全貌)
2019年7月下旬,君子山生态文化景区正式开园运营。景区陆续推出了生态漂流、水库垂钓、土房民宿、网红摇摆桥等极具醴西风情的乡村旅游产品,特色美食口味独特、民俗风情别具一格。
(▲君子山景区门楼)
“天河漂流”是株洲市区距离最近、周边唯一漂流地方,项目配备了200条船、400套救生衣和救生帽,可一次性接纳400人。
(▲君子山景区漂流)
(▲君子山景区天河漂流)
(▲君子山景区军山漂流)
闸坝蓄水后,河道落差可达到2.2米,成为整个漂流滑道最惊险的地方。漂流全长3公里,分为自由滑滑道、冲浪式滑道和木槽式滑道三段,共有惊险刺激的高落差4处。