江苏省乡村旅游点评价管理

1. 四星级乡村旅游点评分满足多少分

名字洪福评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）文化印象94 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五行八字98 分。（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求）生肖75 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求）五格数理98 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）>>如何得到高分名字用字的意义：福：福字主要指福气和福运，在我国民间一直是个十分吉祥的字眼。古时人们将寿、富、康、德、孝并称为五福，而在现在，特别是在传统风俗里，福字常常与禄、寿、喜、财并称为“五福”。（此字在人名库中共出现约：489,210次） 《说文解字》释云：祐也。从示畐声。

2. 龙冈镇的历史渊源

龙冈地处盐阜平原，古代称“淮夷地”。龙冈这个古老的集镇在秦汉时期就已兴盛，成为盐、铁、鱼、和粮的集散地。宋朝开宝元年，龙冈西郊就建成了弥陀西寺，前后共十三幢房屋。本地闻名的凤凰桥，明代万历县志上已有记载。
龙冈以镇北绵延十五里行似卧龙之沙冈而得名，遂设龙冈镇。中华民国2年（公元1913年）为龙冈市，民国18年为龙冈镇，民国34年又改为龙冈市，民国35年建龙冈区，后改为城区；民国36年恢复龙冈区，1957年划分为杨斌、龙海两个大乡；1958年成立龙冈人民公社；1983年体制改革为龙冈乡，1984年4月改为龙冈镇，实行以镇代乡，以镇管村的体制。2001年，原盐都区鞍湖镇划入龙冈镇，设龙冈镇鞍湖社区。2010年龙冈镇的丁晏居委会并入盐都区盐龙街道办事处。
龙冈始建于隋唐，是一个千年古镇。行孝一直是龙冈深厚人文底蕴的重要内涵，行走在龙冈，孝感德行的故事俯拾皆是。尤其是孝子坊和白燕赞的故事更是被人们津津乐道。
明朝时，龙冈安福桥附近有一位生员李建学，家境贫寒，其父亲李元良生病后，他无钱求医问药，就忍痛割股煎汤给父亲喝。父亲死后，他建庐舍守墓，朝夕相守，不出百步，食不嗜味，寝不更衣，守制三年。在此期间，有一治水官员官船行至龙冈东首文庙前过宿，听庙后垛田内时有读书声，又时有哭声，该官员经实地考察和地方官宦的核实，奏明皇上。特于成化八年（1472年）建木质孝子坊于安福桥北。木坊失修后，咸丰九年（1859年）、同治三年（1864年）和光绪三年（1877年）又先后三次重修，并将木质孝子坊改建成砖石结构的三门过街坊，上有“圣旨”、“孝子坊”两道匾额，中门两旁有“孝感动天地御赐牌坊，厚德谱人间世为楷模”的楹联。古朴典雅，雄伟壮观，人皆敬仰。庄重肃穆令文官下轿，武官下马。日军侵占龙冈期间被强行拆除，幸有李氏多人不顾生命危险，夺回部分石刻，运至李家墩子埋入地下。已有“孝子坊”石刻匾额出土（匾长1.55米，宽0.55米，厚0.15米）。李氏牌坊树立后，安福桥随之改称坊桥，如今，所在地坊桥是龙冈集镇居委会之一。
“白燕赞”的故事究竟发生在哪个朝代已经无从考证，不过，清代著名书法家宋曹为我们留下了“白燕阁”匾,记录了孝子王忱的感人故事。碑文起首“冈门王氏产白燕，盐人异之，王氏子名忱……”说龙冈人王氏家中梁檐上筑着燕子窝，与众不同的是王家的燕子都是白色的，当时盐城人都感到很奇怪。王家母子相依为命。后来，王母丧逝后，其子王忱日夜悲伤啼哭，最后因哀伤过度而亡。王忱发自肺腑的孝心，竟然感念了白燕，它们纷纷自毙殉死于王家庭院。后人特地建白燕阁坊颂扬王忱及白燕。据盐城有关文物资料载：“白燕阁”匾，原为龙冈白燕阁坊上的石额，白色大理石质，卧式，石碑宽1.68米，高0.37米，厚0.06米，文24行，满行6字，计106字，楷书。据说此石碑最初因无人识得，被搁置在龙冈中学食堂内，用来搁放学生粥桶。后石碑被识破“本来面目”后，拓片送给郭沫若，碑文收藏于市博物馆。
孝风悠悠，德行千载
如今，善良的龙冈人继续秉承着古朴的孝慈仁爱之风，弘扬着“慈善龙冈”、“仁爱龙冈”、“和谐龙冈”的新风尚。
“龙墩头”、“白荡口”的传说
在千年古镇盐都区龙冈镇西北，徐庄村境内有一个高墩，名叫“龙墩头”，毗邻的兴福村境内又有一个湖荡，叫做“白荡口”，两处相距不远，高墩地貌恰如湖荡那块地形挖来按放在那里一样，地形地势犬齿吻合，说起来，这里面还有一个古老的传说呢。
相传汉代，在现徐庄村境内，有一个20多户的小村庄，叫做徐毛庄。庄上有这么一户三口之家，家主毛秀才不求闻达诸侯，妻子温柔贤惠，独子聪慧活泼。毛秀才每日与妻子一道男耕女织，教儿子咏诗作对，一家恩爱，和和睦睦，其乐融融。
谁知，某年夏日一天，狂风大作，暴雨倾盆。竟将徐毛庄人畜财物破坏得一塌糊涂，最可怜的是毛秀才，唯一的爱子竟被狂风卷走，下落不明。
毛秀才夫妇自是悲痛欲绝。妻子终日以泪洗面，毛秀才则认定必是恶龙作孽，于是奋笔疾书，一一罗列恶龙罪状，奋笔写下状纸，欲到天庭告状。
左邻右舍获知后，个个担心，假若再次激怒恶龙，岂不是重遭劫难？众人于是苦苦相劝，妻子也唯恐再惹灾祸，偷偷将毛秀才将状纸扔进锅膛，付之一炬。毛秀才尽管愤愤然，终是放弃了告状的念头。
谁知，扔进锅膛的状纸还是被灶王爷看到了。面对恶龙令人发指的行径，灶王爷不禁拍案而起，决定为人间伸张正义。于是，他将状纸直接呈交给了玉皇大帝。玉皇看过状纸后，一样对孽龙作恶勃然大怒，即刻命人查明事情真相后，喝令将作恶多端恶龙斩无赦。那日夜间，顷刻电闪雷鸣，风雨大作。次日天明，人们果然看见一个血淋淋的龙头落于徐毛庄后，原来恶龙已被斩落凡尘，龙头掉落这里。
虽然自作孽不可恕，但龙子被屠，龙王也是悲痛难抑。龙王亲自盘旋而下，从白荡（今龙冈兴福村境内）衔来土方一块，覆盖龙子。后来，被龙王衔土的地方变成一片荒荡。这里地势低洼，不能种植，生长野生芦苇，每到雨季，茫茫一片，俗称“白荡口”，而覆盖龙头的地方，形成了一处9亩多，高于平地1至3尺不等的土墩，即为“龙墩头”。细细观察，“白荡口”的地貌恰如“龙墩头”挖来覆在那里一般无二。
直到解放前，在徐庄当地还有挖龙骨治疗跌打损伤的说法。人们从龙墩头挖出龙骨，细细研末，用于收敛止血，据说疗效甚高，故而当时民间多有收藏呢。
又传说白荡口西南角有一深渊通地穴，多年一直盛产鲤鱼，后来，几经改造，成了水产养殖基地。
历史上的龙冈人物
裔敬亭(1898~1990) 又名法典，字洁，号敬亭，祖籍盐都区龙冈镇裔家舍(今盐城市果树良种场冈南管理区)人。擅画梅花，人称“梅花老人”。四帧墨梅1926年参加巴拿马赛会获金质奖章。
1913年，考取江苏淮安第九中学，毕业后在戚家庄、北宋庄、时杨庄小学任教员。其时，结识画梅专家夏铁桥先生，随其学画。1925年，考取无锡美专学校国画系。1928年7月毕业时，因成绩优异而留校助教，并兼任通汇桥小学校长。1933年冬，去福建参加十九路军主持下的反蒋运动，失败后避居江苏会馆。此后，历任汉口孤儿院副院长，湖北省立钟祥中学美术、国文教员，黄河水利委员会视察员，中央政治大学副教授，中央政治大学农学院文史教授，西康省教育厅、建设厅秘书等职。1944年，与许友裳、张大千、吴作人等名家交往，写诗作画，自成一家。
新中国成立后，他于1956年参加“民革”，为四川省雅安县政协委员、书画协会成员。1982年，成为中国美术家协会会员、凉山州书画协会会员。
他的画落笔出奇，骨架精妙，刚劲挺拔，功力传神，其作品多次展出，享有较高声誉。1983年，他迁返故里盐城龙冈。1984年4月，被聘任为江苏省文史馆员、政协盐城市第一届委员会委员、湖海艺文社顾问和市文联、美协委员。此后，多次举办个人画展，并培养青年画师十多人。
裔老晚年在祖籍龙冈定居一段时间后，到盐城市区居住，先后任市政协一届委员、省文史馆馆员、湖海文艺社顾问等职务。1990年6月13日，裔老病逝于盐城，遵其遗嘱，骨灰分别由龙冈凤凰桥和盐城太平桥地段撒入蟒蛇河内。《盐阜大众版》其后登载挽诗一首，名《挽裔敬亭老画家》，诗曰：
“萍踪万里走天涯，历经风霜志未赊。
千朵冰姿皆铁骨，一生知己是梅花。
有情白发归桑梓，无价清辉映彩霞。
湖海鸣旗悲鹤去，艺坛垂范育新葩。”
对裔老的一生和爱好作了贴切的评价。读后，我不禁潸然泪下。
陈毅在龙冈
盐城是革命老区。在这方红色热土上，老一辈无产阶级革命家陈毅、刘少奇、粟裕、黄克诚等，都先后留下了战斗和生活的足迹。盐城西门龙冈，古称“岗门镇”，曾是叶挺县县政府所在地，陈毅等将帅们同样在这里留下了许多遗闻轶事。
1.结识“牛司令”
抗日战争时期，合陇堆圩内人（今盐都区尚庄镇）尹相珠，常从黄海边贩牛到上河堆一带去卖，人称“牛司令”。
1941年农历三月的一天，他贩了4条牛从龙冈经过，因没带路单，被站岗的新四军挡住。按规定，需要找个熟人担保。尹相珠把牛扣牢，就匆匆向龙冈凤凰桥头走去找亲戚担保。正在踌躇之际，只见桥上跑过来几匹高头大马。其中一位军人朝他看了看，顺势收紧缰绳，一把翻身下马，径直走上前就拉住他的手，笑着说：“尹大哥，你让我找得好苦噢！”尹相珠吃了一惊。那军人哈哈大笑道：“我们曾在高邮见过面，你不记得了？”尹相珠忙把来人上上下下打量一番：四大五粗的身材，红润润的面孔，高高的额头：“哦，哦，想起来了，你是陈老弟？！”
这位“陈老弟”不是别人，正是新四军新任代军长陈毅。
陈毅如何认得尹相珠？话得从一年前说起。有一次，陈毅路过高邮被两个伪军拦住，认为陈毅是共产党的“探子”。正巧，尹相珠贩牛到这一带，看到这个情况连忙上前打圆场，对两个伪军说：“两位老乡，怎么把我的朋友也拦住了。”边说边顺手塞给两个伪军一些钞票。那两个伪军也就做了个顺水人情，把陈毅放了。伪军走后，陈毅只说自己“是个蚀了老本的生意人”。尹相珠通了姓名，说：“生意人在外，多个朋友多条路。”
后来，尹相珠外出卖牛，将数头耕牛卖给一家牛行，牛款迟迟要不回。牛主坐尹家催款，尹又去牛行讨债。不料，牛行老板翻脸耍赖，指派手下将尹斥退。尹相珠人地生疏，急得跳脚。当地老百姓深表同情，暗示尹到离牛行不远的大庙找驻军帮忙，并告知军中陈毅司令员肯为民排忧解难。尹抱一线希望，在大庙里见到陈司令员，一看，大喜。原来陈司令员不是别人，正是那位“蚀了老本的生意人”。陈毅哈哈大笑，问明原委，让其在庙旁暂住，等候调查。隔日，陈毅派了两名士兵陪尹讨回了牛款。尹出于感激之情，将部分牛款给陈司令做军费。陈毅打了借条，两人惜别。
不想这次在岗门镇，两人再次萍水相逢。此后，两人竟成了莫逆之交。“牛司令”尹相珠也在不断接受陈毅的抗日爱国思想中，参加了共产党的游击队，还当上了游击队队长。新中国建立后，尹相珠曾到上海找过陈毅，陈毅特地与上海某医院通了电话，为尹治好眼疾。
2.拒留墨迹
陈毅及司令部驻扎龙冈期间，住北许家巷（今盐都区龙冈镇许巷村）许厚甫家大院内。
许厚甫乃封建地主，是许家巷11个老爷中的首富，为人势利刻薄，人称“许六老爷”。他虽略通文墨，又兼任年余堆“堆董”，但却冥顽不化。他见陈毅司令员，外表一副文质彬彬，骨子里一身豪气，气度不凡，料定必是共产党的高官，便耍起了“小聪明”，时时以小利诱惑，陈毅和驻军却皆置之不理，不为所动。
在陈毅离开许巷前夕，许厚甫特地置办了一桌酒席，想请陈毅留下墨宝，以备共产党取得政权后为自己捞个政治资本。陈毅早已看出许厚甫的不良用心，当场拒绝。只给他留下几本有关土地改革方面的政策书籍。
陈毅走后，许厚甫依然顽固不化，早把陈毅赠送书籍弃之一边。随着解放的深入，许厚甫不仅不做开明绅士，反而想方设法变田卖产，转移藏匿财富。土改时，许厚甫的田产虽所剩已不足一半。但最终还是未能逃脱劳动人民的惩治，被翻身农民当着牛押着在地上爬行，逼其交出窝藏的财产。交到最后，许厚甫心虚地连连摆手说：“没有了，真的没有了，丝厘毫忽总没得了”。许厚甫的狼狈滑稽像把翻身农民逗得哈哈大笑。后来，许家巷就有了“六老爷爬牛——丝厘毫忽总没得了”、“六老爷爬牛——身不带来，死不带去”等歇后语，一直流传至今。
《桃花扇》作者孔尚任与龙冈的历史渊源
康熙25年（公元1686年），淮河决口，国子监博士孔尚任奉旨，随工部侍郎孙在丰出差维扬，协助疏浚黄河。孔尚任亲至盐城，布置开挖冈门镇（即今龙冈镇，下同）向东的入海口新官河（今称蟒蛇河，下同）57华里。
这样的说法在《清史稿》卷279列传66之孙在丰篇中也得到印证：孙在丰……康熙九年一甲二名进士……累迁工部侍郎，仍兼翰林院学士。康熙二十六年，命率郎中鄂素等赴淮、扬濬海口，铸监修下河工部印授之。施工以冈门为最先，次白驹场，次丁溪场，次草堰。上悉从之……在丰监修海口冈门镇、白驹工已毕，丁溪、草堰工俱停。
《龙冈镇志》也有关于孔尚任、孙在丰监修蟒蛇河，疏浚黄河海口的记载。更重要的是，新版《龙冈镇志》编写组的同志在探究蟒蛇河人文风貌的过程中，在孔尚任的《湖海诗存》里，意外得到了一首五律，更为孔尚任到过龙冈增添了佐料。
这首题为《视冈门新河》诗中写到：
“万顷洪荒水，今书入海年。
无穷新版筑，有限死金钱。
岸草经秋长，商船薄暮连。
往来歌禹绩，翻遣泪潸然。”
龙冈史称“千家居”、“冈门镇”，新官河则是蟒蛇河的始称。在这首具有强烈忧患意识的五律中。我们仿佛看到了书生意气的孔尚任监修蟒蛇河时候在龙冈游历、徘徊的情景。
《桃花扇》中贯穿男女主人翁侯方域和李香君感情主线的是一把桃花扇，偏偏龙冈镇以北十五里沙岗上就有“桃园胜景”的美誉。这里春天“桃红梨白”，艳添春色遮不住，皎似一片香雪海，如今这里还成了全国农业旅游示范点，江苏省四星级乡村旅游点。试想一下，这里的桃林当年是否可有？是否一样带给了孔尚任创作的灵感呢？
千古悠悠蟒蛇河
龙冈志书记载，蟒蛇河于明万历10年（1582年），由包世臣、吴四坤监修疏浚，因河形弯曲似蟒蛇，故得名。而据志书摘录龙冈《张氏宗谱》记载，“新河潮涌”曾经是“龙冈八景”之一。张氏东祠19世张权庵还留下了“潮涌新河亦壮哉，银涛风卷听如雷。凤凰桥上凭高望，仿佛身随万马来。”气势万千的优美诗句。
翻到志书传说故事篇，想不到蟒蛇河与大纵湖竟然源远流长。传说十五里沙岗上，一条蟒蛇日久成精，娶张真人侄女为妻。后因张真人侄女感到蛇精身体始终冰凉因而起疑。张真人获知后，取出照妖镜，显出蟒蛇原形。蟒蛇落荒而逃，向东逃至盐城登瀛桥处，被张真人撵上，用剑刺破蟒蛇眼睛。蟒蛇被迫折回，一路瞎着眼睛仓皇逃遁，身后所过之处留下一条弯弯曲曲大河，是为蟒蛇河。最后，蟒蛇游到大纵湖力竭而亡。
蟒蛇河是大纵湖的主要排水河道，“平湖秋月”曾是“盐城八景”之一，清人高岑《平湖秋月》诗曰“扁舟一棹泛秋湖，月色平铺似图画。红蓼花疏波滚雪，白萍叶细露凝酥。一天星斗凉如洗，两岸人烟泼欲无。最是夜深风浪涌，水晶盘里走龙珠。”亦曾拜读。然而，就像作为龙冈人不知道蟒蛇河的传说和历史，不知道孔尚任的诗作，不知道蟒蛇河还有多少鲜为人知的秘密一样。对于不远的大纵湖曾经显得陌生。
印象中，在高中读书时，曾经和同学们走马观花地泛舟湖上过一次，秋意盎然的湖面应该还有我们的欢笑流连。再后来初中同学20年聚会，应一位在大纵湖任主要领导的同学邀请，在国庆夜幕凉风吹拂之下，临湖观色，除了觉得美，更为这位同学建设大纵湖所做的努力由衷地感慨。年初在一次文化产业招商会上，又获得了大纵湖作者刘庆宝赠阅的一本《大纵湖传说》，细细拜读，更对大纵湖有了新的认识。原来大纵湖又作大湖、太湖，距今已有800年历史，号称“苏北西子湖”，还是身边的苏北里下河湖荡四星级旅游风景区……想不到大纵湖和蟒蛇河一样，传说故事竟是那样的多，那样的美，那样充满神奇色彩。
从孔尚任的一首诗，一路沿着蟒蛇河溯源而上，聆听潺潺流水细语，采撷奔腾翻卷细浪，抵到一脉相承的大纵湖，一路风景似乎无处不在。心静之处，慢慢收集，心灵深处不禁多了几分深深地感动？
蟒蛇河啊，大纵湖！多少故事多少梦！
龙冈是无产阶级革命家胡乔木同志、著名书法家胡公石先生故里，是知名书画家裔敬亭、朱红瘦先生的故乡，曾是叶挺县县政府）所在地；境内江苏华都森林公园素有桃园胜境之美誉；被国家旅游局认定为全国农业旅游示范点，江苏省四星级乡村旅游点和全国无公害果品生产示范区；孔尚任、林则徐、孙在丰等曾在此兴修水利；《柳堡的故事》、《奋飞》、《凤雨同舟》等多部影视剧于此拍摄。

3. 盐城有哪些江苏省四星级乡村旅游点

日前，从江苏省旅游局传来喜讯，盐城境内的盐都华都森林公园和江苏永丰林生态园被评为江苏省四星级乡村旅游点。四星为目前江苏乡村旅游区(点)的最高级别。
盐都区华都森林公园依托自然生态，以果林场特色果品的开发为平台，融合苏北里下河民俗文化村、弥陀律寺的开发建设，突出乡村旅游主题，通过内外并举的资金筹措方式，投入近2000万元，开发引进农家乐旅游项目，融观光、采摘、休闲、娱乐于一体，让游客领略到乡村旅游的特色风韵。
江苏永丰林农业生态园依托优美的生态湿地资源条件，紧扣乡村旅游主题，不断完善乡村旅游配套的景点，娱乐休闲和接待设施，大力开拓乡村旅游市场，年接待各类游客10多万人次.

4. 乡村旅游管理水平如何提升

先说硬实力，也就是基础设施，乡村旅游最突出的一个特点就是“土味”，不管是建设过程中还是提升，都应该以保留“土味”为前提，深入挖掘本地区的特色，导入创新思维，形成适合市场需求的乡村旅游产品。软实力方面也就是服务，旅游靠口碑，所以服务建设不能松懈。

5. AAAAA级乡村旅游点和AAAAA级风景名胜区各由什么部门评定他们有什么区别

我国目前把旅游区（点）质量等级从高到低划分为4级，依次为AAAA、AAA、AA、A级旅游区（点）。4A级景区是依照《旅游景区质量等级的划分与评定》国家标准与《旅游景区质量等级评定管理办法》，经省旅游景区质量等级评定委员会初评和推荐，由全国旅游景区质量等级评定委员会评定的。4个级别景区的划分与评定依据景区（点）旅游交通、游览、旅游安全、卫生、通信、旅游购物、综合管理、接待游客数、旅游资源与环境保护、旅游资源品位10个方面数据.
5A是一套规范性标准化的质量等级评定体系，从旅游交通、游览、旅游安全、卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、资源与环境保护等八个方面进行全面规范，突出以游客为中心，强调以人为本,国家旅游局启动5A级旅游景区试点，目的是为了推选出一批质量过硬，在国际上具有竞争力，真正成为标杆的旅游精品。
依照中华人民共和国国家标准《旅游景区质量等级的划分与评定》与《旅游景区质量等级评定管理办法》，经有关省、自治区、直辖市旅游景区质量等级评定委员会推荐和辅导创建，全国旅游景区质量等级评定委员会组织评定，66家试点景区达到国家5A级旅游景区标准的要求，批准为国家5A级旅游景区

景区如果要达到4A级景区标准，服务质量、环境质量评分细则（1000分）、景观质量细则（100分）、游客意见评分细则（100分）三项的分数分别不能低于850分、85分、80分。而3A级景区的得分要求只为750分、75分和70分。

按照有关要求，创建国家5A级旅游景区主要围绕服务质量与环境质量、景观质量两项内容开展，其中第一项内容共分为8个大项、44个分项，总分1000分，第二项内容分为2个大项、9个分项，分值100分。

6. 求江苏华西村简介！

华西村是全国农村走共同富裕道路的典型，2004年，华西村人均工资收入12.26万元。同年全国农民人均纯收入2936元、城镇居民人均可支配收入9422元。华西人的收入是全国农民的41.76倍、城镇居民的13.01倍。2009年，华西村入选中国世界纪录协会中国第一村，华西村创造了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。