柳沟村乡村旅游

❶ 延庆的豆腐宴好吃吗有好的推荐一下~

延庆柳沟“火盆锅、豆腐宴”民俗游

隆冬季节，窗外雪花飘飘，屋内火盆里的果木炭烧得通红正旺，火盆上是放着豆腐、熏肉、粉条、白菜等的黑沙锅。品尝着沙锅里热腾腾的柳沟豆腐，再温上一壶烧酒，真是人生一大乐事。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”白居易邀请朋友相聚时的诗句在柳沟村的“火盆锅、豆腐宴”中得到了形象的再现。
“火盆锅、豆腐宴”包括一个主锅、三个辅锅、三个小碗、三个大盘、六个凉盘，主食有驴打滚、傀儡、三色豆渣窝窝等十几种。东西虽然很多，但每个人只收19元。无论每桌多少人，民俗接待户绝不会嫌麻烦，都按照这个标准上菜，只是根据人多人少上的份量不同，让每个人都吃饱吃好。
柳沟简介

柳沟村（也叫凤凰城），位于延庆县东南部，距县城15km，属井庄镇辖区。古时三面还山，柳树遍野，土地被下泄的洪水冲刷成道道沟壑，故而得名。
这里依山傍水，环境优美。自古民风淳朴，热情好客，是京郊远近文明的“乡游”重点村。该村现有400户.千于人口。。为发展农村经济，2003年在县委.县政府的倡导下，在镇有关部门的大力支持下，柳沟人克服了重重困难，办起了京郊第一个以“火盆锅.豆腐宴”为主的乡村旅游。在短短的几年里，全村以有接待户70个，从业600多人，年接待游客30万人次，总收入达900多万元。“火盆锅豆腐宴”使柳沟发生了巨变，使游客尝到了“农家氛围”，是柳沟的老百姓尝到了甜头.

农家院简介

Cx农家院位于延庆县井庄镇柳沟村一区19号，站地面积350平方米，门外有100平方米停车场。有房屋14间，可以一次接待100人就餐，有阳光棚一间，三面通风，微风徐徐吹过。

进门就可以看到满院子都是果树和各种蔬菜，可以自己采摘，全都是绿色食品，在北京城里是无法品尝得到的，可以提供ok，麻将，纸牌等场所，白天一边品尝美味的豆腐宴，一边欣赏院子里的美景。晚上在院里仰望夜空，满天的繁星在想您眨眼。

本地气温低于北京城区3~5摄氏度，适于旅游，休闲，娱乐的好去处，这里拥有秀丽的大自然风景区，清凌凌的官厅水库，白河堡水库，康熙的****场，国家的地质公园，还有好称小三峡的，龙庆峡，都在附近，驾车最多30分钟，就可以到达。

自驾车：八达岭高速--延庆出口--往北去县城方向--过两个环岛后第一个路口右转（东外大街）--往东去永宁方向--过京张路--岔路口（左边去旧县方向）继续直行往东--井庄路口（很小的路口也叫北老君堂）右转--往南到头左转--到丁字路口（直行去艾官营）右转--往南1公里就到柳沟了（右侧有个大停车场）。

❷ 国家休闲农业与乡村旅游示范县，点有哪些

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❸ 乡村旅游如何突出个性化

随着社会经济的发展，人们对生活质量的要求越来越高，加上城市污染与工作压力的日益加重，乡村旅游也日渐成为城市人减压的重要方式之一了。2015年中央一号文件也提出，要积极开发农业多种功能，挖掘乡村生态休闲、旅游观光、文化教育价值。为了顺应乡村旅游快速发展的步伐，满足人们对健康、休闲生活方式的向往，今天，成都铭智旅游策划给各位谈谈如何打造个性化的乡村旅游。
一、打造富有农家风情的乡间居所
乡间居所的打造不需要雍容华贵，来到这里，人们想住的不是度假别墅也不是度假酒店，人们想要体验的是实实在在的乡间居所。乡间居所的呈现必须具有特色，比如民族特色的、农耕文化特色的、古镇特色的，周围再以湖畔、山间为配套，更能让乡间居所的味道跃然纸上。
二、开创不受约束的乡村度假生活
生活在城市里的人久了，对乡村的向往无非是想要享受暂时隔绝尘世的感觉。在这里，人们需要的就是专属的、纯粹的乡间生活，能够独享周围的山林水色，不受任何人干扰。因此，开创一个安静舒心的世外桃源，让游客能在心底深处发掘乡村旅游的魅力所在。
三、让游客体验大汗淋漓的田地劳动
农耕文化的历史悠久，对于现代都市人来说，农耕体验是最愉悦的运动，是一种全身心放松的方式。在广阔的田野上种植着花生、玉米、番薯等各种粮食，自取所需，尽情采摘，享受拿回民宅烹饪的乐趣。通过大汗淋漓的农地劳作，让人们暂时抛开工作与生活的压力，尽情享受收获的喜悦。
四、还原单纯快乐的父辈童年场景
儿时玩的东西很简单，但是那时很快乐。那种单纯的快乐不是玩电子游戏、买高端的电子产品可以媲美的。然而从前简单的快乐现在已是很难体验。荡秋千、玩弹弓、跳房子、捉鱼捉虾、乡间骑游等等。这些仅留存在记忆里的东西，我们要把它们还原，嵌入乡村旅游里，让孩子们骑着单车追逐日光，随着蝴蝶翩翩起舞，收获最单纯的快乐。
五、用乡村美食留住游客的胃
乡村美食对于乡村旅游来说，他俩是一个合作关系，乡村美食是乡村旅游的一部分，而乡村美食往往也能带动一个乡村旅游产业发展。比如北京延庆的柳沟、陕西西安的袁家村，他们都是因乡村美食而带火的旅游。品尝地道的乡村美食，不仅可以让味蕾跟着回忆一起跳跃，更能让我们珍惜脚下的每一寸土地，对食物获取的不易也更加心存感激。
打造特色乡村旅游，就是集休闲、民俗体验、田园风光于一体，让都市游客能够过得舒适、健康。相信今天为大家支的这五招能够带动越来越多的游客前来，从而实现休闲农业、乡村旅游可持续性发展。

❹ “冬奥”成春节热词多人去旅游吗

近日，平昌冬奥会的举行让不少人对冰雪旅游与冰雪运动又心生向往。而记者从旅行社及各地旅游部门了解到，冰雪旅游正在成为冬季旅游的新风向，众多冰雪旅游线路和产品也受到了越来越多游客的青睐。

同时，驴妈妈相关负责人表示，除了去欧洲、美国、加拿大等地玩雪以外，季节特定的冰雪、极光等景观也受到越来越多游客欢迎。每年2月-3月，正是观赏俄罗斯贝加尔湖“蓝冰”的最佳时节，因此目前去往俄罗斯伊尔库茨克等地的自由行、跟团游产品预订量同比翻两倍。而“北欧多国连线”及“北欧+俄罗斯”跟团游线路，以“领略绚丽的北极光”项目为卖点，也是人气十足。

各地打造冰雪游项目吸引游客

目前正值春节黄金周，世界各地也正处在冰雪旅游的旺季，不少地方都推出了丰富的冰雪旅游活动和线路吸引游客的到来，游客不妨在春节假期后错峰出游，感受冰雪旅游的魅力。

记者从英国旅游局了解到，冬季的英国乡村有着优美的雪景，适合游客们前往深度探索。其中，位于伦敦西南约30公里处的盒子山到了白雪皑皑的冬季，会变成一个巨大的滑雪场，孩子和大人们争相从高高的山坡上飞快地滑下，还有很多人在欢乐地打着雪仗，非常热闹。而巴斯天际线则是一条徒步线路，沿途会经过铁器时代留下的山堡遗址，以及十八世纪的各种宏伟建筑。同时，这条徒步线路还会穿过草地、古老的林地和幽静的山谷。到了冬季，这些地方在霜冻或积雪的衬托下显得尤为灿烂动人。

而位于北海道二世谷的新雪谷度假村目前也正值滑雪季。度假村相关负责人表示，新雪谷度假村中心的Kasara联排别墅就坐落在新雪谷最幽静的区域，入住联排别墅的宾客可以享受多种个性化服务，包括个人滑雪，带滑雪服保暖装置的滑雪板储物柜，以及滑雪板配件寄存等。此外，除了境外的冰雪旅游胜地，家门口也有冬季旅游的好去处。记者从北京市密云区旅游委了解到，2月8日至3月3日，古北水镇将推出多项活动迎接游客的到来，游客可以在长城下的北方戍边小镇感受传统的过年习俗，其中“长城庙会过大年”活动将包括民间花会、城门市集、庙会小吃等众多体验项目。而在北京延庆世界葡萄博览园从2月16日至21日将迎来世葡园冰雪文化庙会，其中将分为冰雪文化区、世园文化区和民俗文化区三个特色文化区域，除了逛庙会，游客还能感受冰雪悠波球、雪地越野等娱乐项目。此外，北京延庆井庄镇柳沟村的柳沟冰雪马戏庙会也将在2月16日至21日举行，可爱滑稽的高跷、惟妙惟肖的马戏表演、充满诱惑的美食，游客能在冰雪相伴下追忆童年。

韩国人赚了！

❺ 谁知道柴沟堡有哪些旅游胜地和历史人物

柴沟堡熏肉是来有名的熟肉制品，自已有200多年的历史。据传说，庚子年间慈禧太后与光绪皇帝西逃时，驻足柴沟堡，品尝熏肉，称其为精美的佳肴。色泽紫红，亮光光，肉皮上冒着晶莹的小油胞，肥不腻口，瘦不塞牙，喷香可口。不仅营养丰富，而且有醒胃、去寒、消食等作用。柴沟堡熏肉最有名气要数“玺”字号熏肉.现在张家口有许多专营柴沟堡熏肉的店铺.个人认为东安大街东鑫商场对面那家绿色门脸的店里卖的熏肉味道比较正宗、好吃。
秦始皇和汉武帝是我国历史上两位杰出的封建帝王，人们往往把他们相提并论。他们一生中做过很多惊天动地的大事，对中国历史产生了深远的影响。本活动课以“以活动促发展”的现代教育理论为指导思想，旨在通过“‘独尊儒术’──汉武帝的抉择”短剧表演和“千秋评说──秦皇汉武谁的功劳更大”课堂辩论等两个相互衔接的课堂活动，达到使学生知识、情感和能力同步增长的目的。

❻ 阜南县的文化旅游

阜南景点有：融自然风光、生态景观、文化景观和现代化的游乐场于一体的淮河风景区，以人文景观和古遗址、古文物、古文化、古集镇为开发主题的田集黄巢公园，以弘扬“王家坝精神”为主题申报的王家坝国家水利风景区，湿地生态景观的王家坝闸等。 万沟遗址位于万沟集东2公里处蒙洼分洪道西部台地上。遗址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面积2500平方米。1950年万沟小学校长刘金屏带师生到湖捕鱼进行生产自救时，发现此遗址，并采集到陶片、蚌壳和石器。经地、县部门考察，确认为新石器时代晚期的文化遗址。地面采集到的石器有石 斧、石锛、石箭头、石刀、石铲，其中有带孔石器，陶器有陶鬲足、豆颈、鼎足、网坠和陶器残盖。陶质有泥质灰陶、红陶和夹沙陶。纹饰有篮纹、绳纹、云雷纹、 附加堆纹等。
贺胜台遗址位于阜南县城东20公里，黄岗集西南1公里，东距谷河与陶子河合流处200米。遗址高出地面6－7米，现存面积1000多平方米。文化堆 积层厚3.55-4米，土质呈黑灰色。在地表3-3.5米以下为0.55米厚的灰层，夹杂大量蚌壳、陶片和兽骨。1956年出土石器有带孔石铲1件，石斧 1件，石镞多件；陶器有陶纺轮多件，陶鼎足、鬲足数量众多。因遗址处于两河口，每逢汛期四面环水，台地东端临河处大部分被水冲刷崩塌，形成陡峭断面，文化 层清晰可辨。据考古资料分析，遗址文化层分两层，下层为二里头文化层，上层为商文化层。该遗址俗称“贺胜台”，传说岳飞大败金兵后曾在此庆贺胜利，故称。
古城子遗址位于县城东南15公里的古城子村，东北距于集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遗址东西长350米，南北宽220米。自上而下有3级等高线，每级3－5米，出土有石斧、石锛、陶灯、铜镜等器物。初步考证为商文化遗址。
台家寺遗址位于朱寨镇闵庄的润河湾里，分上、下两台家寺。上台家寺台高出地面6米，南北30米，东西34米；下台家寺台高出地面5米，南北31米，东西32.5米。两台文化层约5米，表层多残砖碎瓦，瓦片上多绳文，系古村落遗址。
跑马场遗址位于曹集镇安岗西1公里处，西临六百丈湖，及淮河对岸的三河尖镇。遗址高出地面0.3－0.4米，长宽各约300米，俗称“跑马场”，因传为三国时邓艾屯兵处，又称“邓艾寨”。

四石村遗址位于焦陂镇焦寨与王屯之间，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦楼）遗址，明代为张大同读书处。修南颍公路时，出上布纹砖、绳纹砖、麻叶纹砖和回形纹空心砖。
七旗岭遗址位于王化集东近2公里，谷河南岸的岗头上。长约500米，宽约300米，高5－7米，东、南、西三面2000米以内岗丘起伏相连。《正德颍州志》载：“俗称王保保常屯兵于此，树七旗，故名，岭头有仓。”当地称“七旗仓”或“七里仓”。
展家台遗址位于中岗东南2公里，俗称“展家荒”。据《正德颍州志》载：“展家台在州南七十里，中村岗之东。元至正甲午（1354），南山长枪贼流劫乡村，展氏聚义民保乡井，筑台誓众，因名。” 原鹿故城距今阜南县城西南5公里许，谷河南岸。长方形古城遗址清晰可辨，东西约1500米，南北约1000米，夯土城垣突出地面，垣下低洼的农 田应即护城河。当地村落沿用古地名，称作城里、城角、前楼、后楼等，统称“阮城楼”。城内有古井16眼。现仍可汲水。阮城东门外路北水井沿上有—断碑，刻 育“古平舆县重修莲寺碑”字样。解放后此地陆续出土的文物有战国兵器铜戈、铜镞、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶炉、陶壶，楚蚁鼻钱、秦半两，汉五铢、新莽货泉、 大泉五十，还有汉铜镜、铜印、铜带钩等。故城春秋时名鹿上，属宋，后为楚所占，西汉置原鹿县，属汝南郡，东汉为原鹿侯国，晋属汝阴。南朝梁置平舆县，齐周时废。
富陂故城位于阜南县城东南十余公里处，故城东至吕家岗头，西王七旗仓、花门楼—带。北靠谷河南沿岗头，南至王冲以南的杨庄、陶庄、腰庄、卢寨、大许 庄等村落。解放前后曾出土楚币、汉铜镜、陶器、陶井筒等古文物。西汉置富陂县，东汉为侯国，永元九年（97）复置县，东晋后废。
永安故城位于王堰镇的永店孜，距阜南县城26公里，洪河北岸。遗迹长1500米，宽1000米，地面土层松软，呈灰褐色，土中杂有蚌壳、陶片、砖瓦 残砾。50年代以来，陆续出土楚“郢爰”、汉及唐、宋铜镜、钱币及银锞等古物。北千米许，有夯土高台，长宽各百余米，高两米许，上有居民十数家，乡民称它 “古城孜”，为永安子城。上有古井一眼，水位恒定，今仍饮用。永安县为隋置，唐武德六年（603）废。会昌中（841－846）复置县，五代初废。
颍水故城即今地里城，位于阜南县城南16公里处。元至顺三年（1322）置县，至正十一年（1351）刘福通率红巾军攻破颍水县，县废。故城南门在今地城 集南头，洪河分洪道左堤下，居民乔印富住处尚埋有石门枕。北门在今地城小学，宅后有沟，为古城壕。西门为老街西巷口，古双塔福寺之东北隅。东门为集东巷 口，三因桥之西。
财邱故城位于阜南县城西南20公里处，南距洪河两公里。南北朝时梁置财邱县，属财邱、梁兴（今艾亭）双头郡，东魏置财州，北齐废。财邱故城遗址今称 财城岗、财神岗，财城东西两土丘相连，东起古法华寺、西至湖岸长1.5公里。南起分洪道，北至古城北关宽0.5公里。有古井数眼，还有4间庙宇的法华寺。 现寺已不复存在，庙址已建起财城小学。城西有柴王墓。传说为宋太祖赵匡胤所封柴王子要之墓。
焦邑故址位于阜南县城23公里焦陂镇东1公里。楚大夫伍举食邑，宋置焦坡镇，为颍州十镇之一。焦陂铁佛寺有宋宝元二年（1039）立的石碑，碑文有 “焦坡前代置镇”。皇祐元年（1049）欧阳修知颍州，常游焦陂。旧时的铁佛寺、佛寺塔、东岳庙、焦陂塘、清河茶园遗址尚依稀可辨。集内外有古井30多 眼，尤以原东岳庙左侧的九龙泉水质最佳。留有“焦陂八月新酒熟、秋水鱼肥脍如玉”等名篇佳句。 五皇庙建筑群遗址位于阜南县城东北9公里柳沟集西南隅。柳沟南北走向，沟东有云台寺，沟西并排建立迎水寺、东岳庙、三官庙、地藏寺，形成一组错落有致的寺群。为南朝梁时所建。梁亡，庙废。明中叶在云台寺旧基重建，更名玉皇庙。
玉皇庙占地3亩。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手执日月龙风扇分立左右。东西两厢对立两尊铁佛。院内有条甬道，一侧为钟亭、一侧为鼓亭。山门外有4株参天古松，大可两人合抱，是明嘉靖年间建庙时，由4个山主各植一株。
东岳庙二进三间，大殿内立有12根直径尺许、高丈二的文梓圆柱，基石凿工精细，楹木纵横飞架，饰以花纹。东岳神像居中端坐，四大天王分列两侧。东山墙有清初的一块石碑，院内亦有参天古柏。
三官庙四周砖墙环绕，南有大门楼，为清光绪十七年重修。一对石狮子项系金铃雄踞门侧。两廊为僧舍，正殿高大恢弘，四角飞檐高挑，顶伏青、黄、绿三色琉璃瓦，檐饰飞禽走兽，殿前圆柱8根，雕龙盘旋，鳞须毕现。12扇棂门，玲珑剔透，敷色绚丽。
地藏寺后院，菩萨殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三层八角宝塔一座。上立八仙塑像，塔东南面嵌有碑记，联文：“文著高峰德修宝塔，悟化禅林道参金经。”额题“文公宝塔”。原住持僧体仁葬于塔内，其法号“文悟”．故联嵌“文悟”二字。
迎水寺倾圮较早，其状不详。玉皇庙与迎水寺群之间的南北沟上架有石桥，桥西有高四丈、粗合围的黄楂古树1株，根裸露，虬曲龙卷，古朴苍劲，其上枝叶扶疏，荫覆半亩。寺群后有 竹园3亩，梓林10亩。今仅尚存玉皇庙的石狮子一对、石门枕一对、石鼓、石香炉各1个及东岳庙的石龙头1个，八仙图的石浮雕一件，石碑4块，石鼓一对。
洪林庙位于于集南1.22公里，背岗面湾，占地18000平方米，庙宇近百间。有前后两大殿、东西廊房，西院平房为僧舍。大殿及廊房内，泥塑金雕，彩绘 四壁，金碧辉煌。外观建筑壮丽，气势恢宏。每年农历三月二十八日庙会。该庙因年久失修，解放前后，逐渐倾圮。现仅存有后殿墙基和清道光二十七年碑刻一块， 上书“万类同归”。 白果寺白果树城郊大温的白果寺院内有两株古老的白果树。南株高16.7米，主干12米，围粗5.31米，皮及木质小部分已朽；北株高15米，主干11米，围粗2米，尚旺盛。白果寺建于明初，因树而得寺名，则树早于寺，树龄己逾600岁。为全县树龄最高的古树。
前小庄白果树新村镇于洼村前小庄白果树，高13米，干高7米，围粗1.5米，据说树龄110年左右。枝叶扶疏，生长旺盛。
磨盘松许堂西偏北三里许，有村叫盘磨松。村西头宅外有一株苍劲的古松，高27米，围粗1.4米，冠圆形如磨盘，当地叫它磨盘松。村也因树得名叫做磨盘松村，松下有井，水清质优。
高寨五岳庙古松高寨五岳庙，明万历年间建，己毁。在其旧址院内有占松一株。顶高13米，围粗4.1米，树龄约400年。树身挺拔虬劲，宛若 游龙。树冠叠起，枝繁叶茂，流绿溢翠，四时听涛。旧址正门南又一古松，顶高13米，干高8米，围粗4米，应与院内松树同龄。
郭庄梓树城郊大温郭庄有棵梓树，高13米，粗2.3米，树龄约百年。 地处淮河之畔的黄岗镇，盛产杞柳，被国家林业局命名为“中国杞柳之乡”。当地5万多农民中，有近一半的人常年从事柳编加工。黄岗柳编产品成为了受欧美市场“青睐”的工艺品，成为当地出口创汇的主导产业。
阜南杞柳种织历史亦达500多年。2008年营业收入达11.2亿元，出口创汇2295万美元。截至2012年底，阜南县共有柳编企业101家，主要集在黄岗镇、曹集镇、中岗镇、郜台镇等地区。 曹集地处淮河干流流域，因地理位置特殊孕育了淡水产品，并形成独特的饮食文化，尤其以曹集“蚬子”，“河鲜”“淮河鱼”最为有名，河鲜时节，吸引大量外地游客品“鲜”，垂钓，观光，远足，骑行，自驾前来品“鲜”。逐步转变为周边各县市的“厨房”，“后花园”，逐步成长为河鲜之都。

❼ 榆中县和平镇是农村吗

还可以吧，我朋友就是那儿的。有几所大学在那，如兰州交大的博文学院，兰州商院的陇桥学院，最高的就是博文的教学楼吧，大概10层多吧。去兰州市东岗1块钱的车费。兰州在城市东扩，会扩到和平，马路都加宽了。