常山乡村旅游

① 如何提升产业层次

明确主题，打造新卖点
旅游业是一种形象经济，主题和品牌是旅游业版的生命和灵魂。权要围绕“借鉴、移植、放大、升华”八个字为常山的原生态资源赋予新内涵，打造新卖点，创造新价值，塑造富有个性的常山旅游形象，打响常山旅游主题和品牌。根据常山实际，旅游业发展主题应定位为打造“华东地区乡村旅游休闲度假基地”，要突出旅游品牌形象宣传，适时开展旅游品牌口号提炼、征集活动，扩大常山旅游知名度。同时要完善规划。规划是统筹全局、谋划未来、引导发展的蓝图，对经济社会发展具有先导、主导、指导和统筹的作用。当前要加快完善旅游发展规划，一方面要做好“华东地区乡村旅游休闲度假基地”总体规划；另一方面要做好“三衢石林省级风景名胜区总体规划”、“自驾车旅游发展规划”、“长风港水上开发规划”和“农家乐发展规划”等相关单项规划，并根据开发建设能力，有计划地分期实施、逐步完善。
突出重点，形成核心品牌

② 中共常山县委常山县人民政府农业和农村工作办公室怎么样

中共常山县委常山县人民政府农业和农村工作办公室，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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③ 对乡镇发展全域旅游有何意见建议

以“慢游、慢生活”为载体，推动美丽乡村示范建设。美丽乡村只有全域推进、突出特色，才能扮靓美丽常山，可在生态环境较好的乡镇建设美丽乡村升级版先行点，给予政策、资金上的支持，力争到2020年全县创建2至3个省级美丽乡村示范乡镇。一是提升美丽乡村连片创建水平。以全域景区化”“村庄景观化”的理念，坚持农村建设与保护、培育与传承相结合，建精品亮点、串精品线路、成精品板块。将美丽乡村精品村培育建设与农家乐特色村、农房改造示范村等进行深度融合，加快串点成线。二是注重美丽乡村差异化打造。结合各创建村的产业、山水田园风光、历史文化等特点，集中建设一批特色明显、发展前景大的精品村庄，全面彰显“一村一品、一村一业、一村一韵”，把农村建成“来了还来、迷恋驻足”的特色美丽乡村。三是加强历史文化村落的保护与利用。充分根据地域特色文化，迎合现代人慢生活、健康养生的消费需求和心灵归依，结合民居改造，重点做好有特色的文化古村的保护和开发，开发民俗风情文化体验游产品。可探索“外引内蓄”机制，通过项目引导、贴息引导、税收引导，鼓励社会资本参与历史文化村落的保护利用。依托历史文化村落的保护利用助推文化集聚区建设，打造成重要节点。建议你多关注下北京中景合天就知道了~

④ 宏村镇的地理环境

宏村始建于南宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。宏村镇历史文化底蕴深厚，是徽文化的一个重要展示窗口。宏村现存明清古民居137幢，拥有举世无双的古水系——水圳、月沼、南湖，被称为民间故宫的“承志堂、培德堂”，徽商故里的“三立堂、乐叙堂”，保存完整的古代书院“南湖书院”等重要文物。卢村有由志诚堂、思齐堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等保持较为完好民居组成的木雕楼群。屏山有光裕堂、成道堂等7座祠堂，还保存有三姑庙、红庙、长宁湖、舒绣文故居、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。宏村、卢村和屏山的古村落的徽派建筑风格、空间布局、内部装饰和环境营造都达到了相当高的水准，代表着唐宋以来建筑和人居环境的最高水平，特别是“木雕、石雕、砖雕”三雕装饰艺术特色鲜明，技艺精湛。2000年11月30日，拥有876年人文历史的宏村，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，已成为全人类的瑰宝。
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。[3]从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。
全村现完好保存明清民居140余幢，著名景点还有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。树人堂、桃源居、敬修堂、德义堂、碧园等一大批独具匠心、精雕细作的明清古民居至今保存完美。
整个村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。 明永乐年间，宏村76世祖三次聘请风水先生“何可达”进行查审。何认为宏村的地理风水形势乃一卧牛，必须按照“牛型村落”进行规划和开发。首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。
然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。据说开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月型，而当时的76世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，只能挖成半月形。最终，月塘成为“半个月亮爬上来”。后来的风水先生认为，根据牛有两个胃才能“反刍”的说法，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。
“牛形村落”科学的水系设计，为宏村解决了消防用水，调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未妨溪路连，家家门前有清泉”的良好环境。“引而不发的羽箭”，南湖(牛胃)效仿杭州西湖“平湖秋月”样式，整个湖面呈大“弓”形，“弓背”为两层湖堤，上层宽达4米；贯穿湖心的长堤如箭在弦上，一座拱桥如同羽族。南湖湖面浮光倒影，水天一色，远峰近宅，跌落湖中。历史上南湖曾经有三次整修。
南湖四时景色不同，日夜风光各异。清人有诗“夹岸桃李花，浓英殊窈窕”“入夏菱荷香，镜面净为扫”“最是夜阑风浪静，楼台灯火半模糊”。宏村的选址、布局，宏村的美景都和水有着直接的关系，是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙，专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰，是世界上少有的古代有详细规划之村落”。被中外建筑专家称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。宏村的缠绕全村的水渠，始建于明永乐年间，至今已有600年的历史。水系是按照牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清泉”。“牛肠”再流入村中的“牛胃”月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称为“牛肚”的南湖。再次过滤后，流入河流。如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术一绝。 宏村赛鸟最早可以上溯到清朝，是一项传统的春节民俗活动，近几年影响越来越大，每年都会吸引不少外地人来参加赛鸟。鸟友交流养鸟经验和心得，场面十分热烈。所有参加赛鸟活动的鸟都是雄性画眉，通过抓阄划分比赛场次，参赛的画眉通过比歌声、比气势和“武”，战胜对手获得名次。
此外，宏村还举办中国（黄山）乡村国际旅游节、国际山地自行车节、中国黟县摄影节等活动。 新安医学博大精深，宏村名医自宋至今代代相承，略记数例。汪四七（1225-1296）：字从先宋太学士，精于医学，治病施药数十年不辍。有年大疫，他不惜倾家财，自制“辟瘟丹”救治病人，求医者最多时日以千计，吃了他的药，当时乡人称他为“天医星群”。
汪佳一（1319-1403）：字明道，元顺帝元统2年（1334年），旱疫并作，死尸启遍野，佳一依先祖四七公祖传秘方“方辟瘟丹”施药救人，并输仓米壹百石煮赈灾。
汪荣贵：字公义，清中叶人。自少学医，壮年到京都以医为业，医术卓然，名声籍甚，任太医院吏。
汪荃：字香谷，清末人。世代为医，汪荃尤精，对疑难病症时有奇方医治。常州名医法冠卿治水肿屡不验，持药方问荃，荃认真看药方后说，药方对症但缺活蛤蟆作药引，昭荃方服后肿全消。法冠卿说汪荃医术果神效。汪荃医术卓然但处事谨慎，治病夜必检书辨同异虑谬误。
汪香：字艺书，清代人医太精湛，尤精妇科，诊者盈庭，甚至不远千里来宏村求医。安徽张巡抚夫人病危，名医束手无策，汪下药数剂而愈；后又治愈朱台夫人病。张、朱相继赠“艺苑精华”、“先圣可林”匾额。
汪济甫（1914-）：16岁随父学医，21岁至浙江省常山县行医7年；后回黟县在县城费家弄行医。194年在际村开办中西医联合诊所，1956年改为乡卫生院。多治疑难病症，医术精良，处事稳健。处处为病家着想，曾任数届县人大代表、政协委员，72岁退休，为宏村德高望重之高辈。
济甫先祖汪可华、汪国平、汪永生、汪龙翔均为宏村名医。祖父汪永生，又名汪兴昱，清末人，精中医，咸丰年间应湘营礼聘为官医，病理研究重实践，不拘成法；父亲汪龙翔医术亦精。为六代中医之家。

⑤ 沂南的旅游

2012年中国《休闲·榜》杂志联合“腾讯微博”对全国旅游强县的旅游发展进行调查，通过网友票选，最终确定“2011中国十佳最具文化特色县级城市”，其中临沂市沂南县位列其中第5位。
沂南是文化旅游新县。这里，山有灵气，蒙山彩蒙景区、孟良崮国家森林公园、“沂蒙生态大道”沿线层峦叠嶂，植被茂密，景色怡人。这里，水有灵韵，竹泉、温泉北方少有，境内沂河、汶河、蒙河三河汇流，自然生态良好，贯穿全境的汶河是临沂市的主要饮用水源，也是全省没有污染的生态河流之一。打造了“两泉一基地”等精品景区，竹泉村旅游度假区是山东省第一个系统开发的4A级古村落景区，成为全省首批“逍遥游”示范点；“智圣汤泉”建成江北规模最大、国内设施一流的第四代温泉旅游度假区和4A级景区；沂蒙红色影视基地完成了大型电视连续剧《沂蒙》和电影《沂蒙六姐妹》等20余部影视作品的拍摄；马泉休闲园秉承创意农业理念，应用先进农业技术，打造了一个科技与农业相结合的现代化农业休闲养生园。 到沂南“逛汉街、游竹泉、泡温泉”已成为济南、青岛等地市民的消费时尚，沂南在市内外打响了“智圣故里、红嫂家乡、温泉之都、休闲圣地”旅游品牌，成为“好客山东”大旅游圈中的一颗新星。 2003年9月19日，沂蒙母亲王换于纪念馆在她的家乡山东省沂南县马牧池乡东辛庄隆重举行开馆仪式。原国家军委副主席、国防部长迟浩田亲笔题写了“沂蒙母亲王换于纪念馆”馆名。
抗日战争爆发后，在中国共产党人创建沂蒙根据地的抗日活动中，她数十次出色地完成情报传送任务；1938年冬，已年过半百的王换于光荣地加入了中国共产党，先后任村妇救会长，艾山乡副乡长。由于她对党的忠诚和积极的工作，是当时著名的沂蒙“四大娘”之一，其家成为著名的抗日堡垒户。1939年春以后，中共苏鲁豫皖边区省委、山东分局、山东纵队就经常住在王换于家。同年6月徐向前、朱瑞率八路军第一纵队机关到沂蒙后，也较长时间住在王换于家。
为昭示历史，激励后人，永葆革命传统精神，努力实践“三个代表”重要思想，沂南县委、县政府决定建设“沂蒙母亲王换于纪念馆”。纪念馆整理制作展出资料80余平方米，搜集文物50余件，总投资达200余万元。在此期间，原国家军委副主席迟浩田亲笔题写了“沂蒙母亲王换于纪念馆”馆名和“沂蒙母亲王换于故居”，并亲笔书写了“缅怀沂蒙母亲，教育后世子孙”的碑文，著名作家李存葆、王光明满怀深情撰写了《百年老屋赋》；国家审计署和省直机关党工委还把此地作为革命传统教育基地。 诸葛亮故里位于沂南县砖埠乡的阳都故城。诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的政治家、军事家，公元181年出生于阳都故城。约公元193年，诸葛亮13岁时随叔父诸葛玄去豫章，15岁时随叔父依附刘表，开始了在荆州“躬耕陇亩”的生活，历时12年。后被刘备请出山，辅佐刘备创建蜀汉政权，成为一代名相，为后人所缅怀。
阳都故城是古代文化遗址，城内耕土下1米左右即是汉代文化层，亦发现战国文物，陶豆和陶鬲的残片随处可见。故城东面紧靠沂河，河西崖有一段出土的古代城墙，石砌而成，十分坚固。北面是东汶河，河岸上约1500米长的东段故城城基至今依稀可辨。1992年，沂南县人民政府投资40万元人民币在沂南县砖埠乡孙家黄疃修建了“诸葛亮故里纪念馆”，占地面积2700平方米，为仿古式建筑。
纪念馆左侧竖立的穿孔汉画像石碑，是汉代遗物。院内有千年银杏树一株，高23米，树围3.6米，树冠覆盖达360多平方米。纪念馆三块汉画像石均是诸葛亮故里出土的。大殿高7米，宽9米，长12.4米，建筑面积111.6平方米，大殿正中安放着诸葛亮塑像，四周是14幅壁画，全面反映了诸葛亮一生壮丽辉煌的业绩。在沂南县城西山坡修建了“卧龙公园”（亦称西山诸葛亮公园），此公园总投资600万元人民币，自1992年分两期建设。
已建成姐妹亭一处，有全国体量最大的诸葛亮铜像一尊，用铜3.5吨，身高7米，总重7000公斤；并建有浮雕，总长50米，共计14幅，每幅5.25平方米。石雕均根据《三国演义》故事雕刻而成，记载着诸葛亮的辉煌战绩。另外，有仿古建筑5间，花岗岩石雕战马四匹，龟驼碑二尊，碑文刻有诸葛亮的前后出师表。九龙壁面向人民街，总长15.2米，由汉白玉雕刻而成。 沂南汉墓博物馆位于沂南县城西三公里的北寨村,是在沂南北寨墓群基础上修建的一座专题性博物馆,主要向人们展示北寨墓群墓葬文化及出土遗物,传播汉代民族文化。沂南汉墓博物馆南北长66.4米，东西宽67.5米,占地面积4017.2平方米。馆内设墓室保护房、文物陈列室等。所有建筑外形，集仿古与园林风格于一体，均仿照东汉时期的建筑，给人们一种身处其时，身临其境的体验。
博物馆内正中偏北位置，是原址完整保护、闻名遐迩的北寨汉画像石墓（一号墓），该墓规模宏大，墓室结构复杂，画像雕刻精美，内容极其丰富，是我国现已发现、保存较为完美的，为中外学者高度关注的一座汉画像石墓。一号墓坐北向南，用280块预制石材筑成,其中画像石42块,画像73幅,画像面积44.2平方米。墓南北长8.7米,东西宽7.55米,由前中后三个主室，东三个侧室，西两个侧室组成，总计为八室。室与室之间都有门直通。整个墓室的构筑是由地面、台子、支柱、墙壁、横额、中柱、过梁、横枋、拦角石、盖顶石等先后顺序垒筑起来的，建筑技术相当先进。墓门高2.74米,由门楣、横额和东、西、中三个立柱组成。
门的横额和立柱上均刻有画像。立柱部分分别刻有伏羲、女娲、东王公，西王母及羽人、玉兔捣药等祥瑞图像。门楣横额部分则表现出一战争场面。前室面阔两间，进深两间，从地面到墓顶高2.8米，室中有八角形擎天石柱。顶部是用石条构成几个方形重叠而上的抹角结构藻井，既美观又大方。前室画像内容不少，但主题是祭祀，主要表现了墓主人死后的衷荣，分布于东、南、西三壁横额上。肃穆虔诚的致祭者或躬立，或跪伏于地，足见墓主人的官位之高。前室四壁、北壁上横额及八角擎天柱上，则刻有大傩驱鬼、伐鼓、拥彗和神灵、祥瑞图像。
中室高3.12米,面阔两间,进深两间,亦有八角形擎天柱。中室画像内容更为丰富，有车马出行，丰收宴享，乐舞百戏等，主要表现了墓主人的高贵身份和富足逸乐的生活。中室的四壁，刻有苍颉造字、卫姬请罪、尧舜禅让、荆轲刺秦王、孔子见老子等历史故事和历史人物，并有榜题“苍颉、齐桓公、卫姬、苏武”等12处28个汉字,这些画像生动细腻,令人惊叹。 后室由一个斗拱分隔成两间，仅有一个侧室，很显然是一带便池的厕所。拱的式样同中室一样，梁拱也是由整块石头雕成。分布于后室隔墙上的画像，主要描写了墓主人的闺房内的生活，有侍女持奁图、仆人洗涤图等。 沂南汉墓博物馆一号画像石墓以气魄雄伟、结构谨严见长，表现出汉代建筑艺术达到了相当高的水准。它是汉代民间艺术家集体创造的作品，是将两汉建筑艺术、雕刻艺术、绘画艺术综合起来而去粗存精，推陈出新的作品。 一号墓早年被盗，仅存有少量残破的陶器和铜镞，墓主姓名无考。 二号墓在一号墓的南面偏东，两墓相距20米。是东汉晚期较大的砖石墓。除两个耳室和一个后室的券顶完整外，其余各室的券顶均不同程度的损坏。由于墓早期被盗，墓券顶砖的丢落，使墓室内积满淤泥，经精细清理，出土完整和可复原的陶器、石器、铜器、银器等80余件及100多枚铜钱,另有铁刀和漆器腐朽的痕迹。 沂南汉墓博物馆大站东侧为拓片陈列室，展有一号墓画像拓片。图像清晰，资料丰富，给人们参观以更多便利。 院内东侧则陈列有从沂南各地收集而来的34块汉画像石,内容有:车马出行、大禹治水、祥禽瑞兽等。为研究沂南汉代历史及汉画像石墓分布情况，提供了大量的实物资料。 孔明文化旅游区为山东省重点旅游开发建设项目，位于沂南县城西部，规划区总面积31平方公里，东至卧龙山路，南至团山南侧，北至卧龙山北麓，西到汶河及以西的小流域综合治理区。
中心以卧龙山、北寨村、汶河为主。目前在卧龙山东麓已经建成的有：诸葛亮铜像（1993年落成，高7米，重7吨，底座高3米），体量为世界之最；铜像前两侧各有战马雕塑两尊；诸葛亮丰功伟绩大理石浮雕群像，浮雕画面14幅，组成50米的弧形墙，并有回音效果；占地6660平方米的诸葛宗祠以及汉街思古、武侯双阕、智慧桥、圣贤路、御碑亭等景点。 国家3A级景区
马泉休闲园位于山东省临沂市沂南县铜井镇吉利山下。园区秉承创意农业理念，应用先进农业技术，打造了一个科技与农业相结合的现代化农业休闲养生园，达到了“农业园区景区化、农业设施生态化、生产过程体验化、农民从业导游化、休闲养生大众化”。园区郁郁葱葱，生机盎然，山与水、林与石、人与自然互相映衬、完美融和。 国家4A景区
沂蒙影视基地，位于著名的沂蒙山革命老区，今天的山东省临沂市沂南县马牧池乡常山庄村，因为拍摄为共和国60周年献礼的长篇历史电视剧《沂蒙》而设立是在原有村落的自然风貌基础上稍加修饰而建立的红色影视基地，又称山村好莱坞，先后有电视剧《沂蒙》《沂蒙六姐妹》《沂蒙英雄》《地道英雄》《娘》电影《斗牛》《岛城风云》在此拍摄。
曾不为外人所知，至今仍保留着古朴的村落、幽深的石板巷、石板桥以及残破的老石屋、茅草屋。自从在这里拍出了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《斗牛》、《沂蒙英雄》等多部影视剧后，这个偏僻的山村逐渐走进了人们的视线，更随着电视剧《沂蒙》在央视的热播，以及在山东卫视和临沂新闻综合频道的隆重推出，聚集了无数关注的目光！尤其电影《斗牛》的主演黄渤先生荣获台湾金马奖影帝后更是将我们沂蒙山的一个小山村宣传了出去，这就是地处沂蒙山腹地的常山庄村。
沂南县目前正对这一资源进行高标准规划和包装，开发建设《沂蒙》影视拍摄基地旅游区。按照规划，下一步将修建引景区（大门、长廊、停车场等）、综合服务区（酒店、旅馆等）、抗日山村、沂州影城、常山古寨、沂蒙水苑、欢乐农庄等景区，其中在抗日山村中，主要建设影视街、红军街、抗日街、支前街、民俗街等各具特色的景点。目前，该项目开发的主体规划已经确定，相关基础建设工作也已经全面展开。 国家4A景区
竹泉村旅游度假区位于沂南县城北12公里，由山东龙腾竹泉旅游发展有限公司投资开发，总投资1.56亿元。在这里，泉依山出，竹因泉生。村民绕泉而居，砌石为房，农耕为业。竹林隐茅舍，家家临清流，田园瓜果香，居者乐而寿，是中国北方难得一见的桃花源式的生活环境。整个旅游区以沂蒙原生态古村和沂蒙山乡民俗为资源优势和文化特色，是具有显著沂蒙特色、泉乡个性、竹乡景观、农家风情，融度假、休闲和观光功能于一体的北方沂蒙山乡综合性旅游目的地。目前已具备800多人同时就餐，400个床位和15000人游览的接待能力。景区被授予 “国家4A级景区”、“山东省逍遥游示范点”、“山东省自驾游示范点”、“山东省农业旅游示范点”、“国家级水利风景区”、“中国人居环境范例奖”、“山东省最具民俗风情景区”、“全国休闲农业与乡村旅游示范点”、“山东省100家重点服务业园区”、“2011最美中国（山东）最佳休闲度假景区”、“2014中国十大最美乡村”。 国家4A景区
山东智圣汤泉旅游度假村，由山东晨始建工集团投资开发，预计总投资40亿元。一期总占地面积616亩，总投资3.6亿元，共分为客房接待中心、中西餐饮中心、国际会议中心、景观温泉中心和影剧院五大部分。其中客房接待中心，设有近200间高档客房和24栋营业性贵宾别墅；中西餐饮中心，设有大型多功能餐厅、高档宴会厅，能同时容纳500多人就餐；国际会议中心，设有各式会议室11处，可同时接待30-500人多个规模不等的会议；影剧院设有可容纳200多人的多功能演艺大厅和KTV休闲娱乐空间；景观温泉中心，由室内温泉馆、露天温泉区、动感温泉区和SPA贵宾区组成，融入了国内最先进的设计开发理念，融合了自然、闲适、健康等特质产品，设有动感池区、儿童池区、保健池区、江南风情池区、美容池区等，可同时接待2000多人，开业以来日接待能力最高达6000人次。度假村已经建设成为江北规模最大、功能最全，集温泉沐浴、餐饮娱乐、会议商务、养生理疗、生态旅游于一体的大型综合性温泉度假村，并于2010年10月份顺利通过国家4A级景区验收。先后荣获“品牌山东·最值得体验温泉品牌”、“山东省老年人明星旅游景区”、“临沂城市建设精品工程金奖”等荣誉称号。
二期工程位于温泉度假村一期工程以东和以北的地段，项目规划占地150亩，总投资2亿元。主要体现以诸葛亮文化为主题的设计理念，充分突出动静结合、德身双修、天人相契、恬淡闲适的养生之道，包括温泉水上乐园、温泉养生苑、户外拓展和温泉康体中心等项目，于2013年6月运营使用,分温泉娱乐区、餐饮文化会馆和休闲养生区三部分,既突出了温泉的娱乐功能,更注重温泉的休闲养生功能。
2013年12月,三期工程已破土动工,该项目占地1100亩,计划投资30亿元,将重点打造“中国智圣(国际)温泉城”。

⑥ 请问有描述浙江省常山县大桥乡濛淤村的村志资料吗很想得到家乡村庄的村志,哪能位能帮忙找到

慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,报得三春晖. 你好,难得你有这样的爱国爱乡思乡之情,相信你一定是个很重感情的女孩, 盼与你相识.经过努力,终于找到了你所要找的家乡村志,希望能对你有帮助,欢迎你能提更多的问题,让我有机会学习更多的知识,谢谢! 美丽乡村介绍：蒙淤村，一个让人魂牵梦绕的美丽乡村 美丽富绕的蒙淤村，在浙江省常山县大桥乡管辖范围内,全村总人口1806人。此村上连芳村镇，下接东案乡，周边村庄有桥坑村、马初村、永旺村。这里人杰地灵，风景秀丽，民风淳朴，百姓勤劳。村里边绿树成阴，百岁以上的古香樟树有三四十棵。村里有一条美丽的芳村溪从此村村头至村尾缓缓流过，长年不竭，养育了一代又一代勤劳智慧淳朴的蒙淤村民。河里鱼虾成群,河边草木茂盛.是历代文人名流们必游的流连忘返的之地。村里矿产资源储量丰富,含有丰富的叶蜡石,石煤等矿产资源。该村四面环山,空气清新怡人,盛产有胡柚、柑橘、金针菇、竹笋、茶叶等当地名优特产。村里及其周边旅游资源十分丰富，尤其是村里的“猴子跪观音”这一景点所流传下来的故事，家喻户晓。这讲的就是其中一坐山,山上有两块天然的大巨石,上面生着的一块巨石是坐着的，外形很像观音,下面生着的一块巨石是跪着的，外形很像猴子，人们形像的喻之为“猴子跪观音”，相传是猴子在护送唐僧西去取经的路上犯了错，观音在此责罚时的情形。这两块巨石石，被村里的村民世代保护着，一直到今都被视为是村里的守护神。周边旅游景点有县城的黄岗山、国家地质公园、常山文峰塔、江山江朗山、衢州烂柯山、龙游石窟，还有安徽的黄山风景区等等。 改革开放后，蒙淤村发展很快，村貌换然一新，村民们相继拆除了原来的土房子，建起了小楼房，装上了空调、太阳能热水器等家电，过上了令城里人也艳慕的生活。村里建起了好几条公路，有村级公路，乡级公路，还有黄衢南高速也从此村通过。使原本闭塞的乡村一下子变成了开放的乡村，从村里坐中巴车到县城只要半个小时，开自驾车去黄山风景区（走黄衢南高速）只要一个小时。令全国各地的游客慕名而来，尽兴而归。相信在党和国家领导的正确领导下，在各级政府的持续关心下，在国家繁荣稳定富强的大环境下，该村必将迎来更大的发展和更为美好的未来。 蒙淤村游历在外的游子-曾水祥草拟。

⑦ 谁知道详细的客家文化

客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建省宁化县石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。
中文名称： 客家
外文名称： Hakka (or: Hakka People)
别名： 客家人
所属地区： 中国华南岭东地区
下辖地区： 梅州、河源、惠州、赣南、闽西等
政府驻地： 岭东地区
地理位置： 岭东地区（汀虔梅循）
面积： 13万平方公里以上
人口： 7000万(2010年)
方言： 客家话
气候条件： 亚热带季风气候
著名景点： 雁南飞，雁鸣湖，土楼，凤岗碉楼，万绿湖，丹霞山等
机场： 惠州机场，梅县机场等
火车站： 惠州火车站，梅州火车站等
代表族群： 粤东客家人、东江水源人、涯人
代表人物： 洪秀全、廖仲恺、叶剑英、叶挺

当今台湾省学术界常用“河洛”二字指代闽南方言文化（Banlamese），因为闽南语在民间被称为 Holo或Hoklao，这个词来源于客家人对闽南语的指称。最初客家人将闽南语称为 Hoklao，其本字是“学老”，意指闽南方言难学，要学到老才能懂。后由广州顺德等地的学者将Hoklao这个音引申为“福佬”。而实质上广州附近的居民则既不把这个音书写为“学老”，亦不写为“福佬”，民间的写法是多是“鹤佬”。在台湾省 Hoklao这个词最初的写法也多为“鹤佬”，后来台湾学术界普遍将此词书写为“河洛”，这是因为台湾的闽南语弱化了入声，所以“鹤佬”的实质发音已经转变为 Holo，而不是原来有入声的 Hoklao。因此现在台湾学术界常用“河洛”二字指称闽南方言文化，河洛文化（闽南文化）和客家文化（粤东文化）在台湾是两种主流的汉族文化。“河洛”和“客家”两个词分别指两种不同的方言文化。
“河洛郞”这个词同样不是指客家人。“河洛郎”这个词实际是用台湾的闽南语的发音译为用普通话发音的字。它的发音接近于 hó lò láng，其中“hó lò”就是“鹤佬”，“láng”是“人”的发音。所以hó lò láng就是“鹤佬人”，不是指客家人。
客家人大多具有中原血统，但并不等于客家人是纯中原血统[1]。有时人们常用河洛一词代替中原一词，而这也并不能说明河洛可以完全等同于中原。客家人不仅并不是纯中原血统，而且更不一定来自洛阳地区。比如说蔡姓以山东为郡望、李姓以甘肃为郡望、杨姓以山西为郡望、刘姓以江苏为郡望，等等，可见客家人的中原血统是泛指黄淮流域，不是特指洛阳地区。
客家城市
当今中国大陆地区的主要客家城市是指广东梅州、广东惠州、广东河源、广东韶关、广东深圳、广东清远（英德）、福建闽西、江西赣州等八个城市。以上八个地区被认为是客家原乡、客家大本营、客家文化保留区。此外，福建三明（宁化）、广东汕尾（陆河）、广东东莞、广西贺州、广西防城港、海南儋州等城市，是客家文化占有重要影响的地级市。客家人还分布在浙江丽水（云和）、浙江丽水（遂昌）、浙江丽水（龙泉）、广东揭阳（普宁）、广东茂名、广东中山、广东江门（赤溪）、广东广州（增城）、福建漳州（诏安）、江西吉安（遂川）、江西宜春（铜鼓）四川成都、重庆荣昌、广西玉林（博白）、广西贵港等地。
名称来源
客家围屋“客家”之称源于清代的一次大规模族群土客械斗，是由当时在广东西部江门地区（时称四邑）相对而言以“地主”自居的广府民系等冠予客家的，是一个他称。械斗之初仍无“客家”之称，而只有土籍、客籍的区别。随着械斗的发展，又出现了犵獠等名词，最终出现了客家一词。“客家”这个他称名词后来由于罗香林的客家学说而广为人所知，逐渐成为族群名称，不少人开始欣然受之，自称客家人。但部分人还并没有接受这个名词，如在赣州一些县、桂东南和粤西等操相同语言的人自称“涯人”。在台湾的部分，清朝和日据时期以广东祖先和福建祖先来区分，福建客家被列入闽籍，而登记为闽籍的汀州府、漳州府客家因为语言亲近关系，也加入粤党。但现在台湾客家都已经接受“客家”称呼，籍贯闽粤两省的客家人一起团结奋斗，已经不分你我。
另外有一种看法如下：客家人称自己为“客家”，是对对方的尊敬，对自己的一种鄙称，显示了客家人好客的传统。
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客家文化

综述
客家人非常团结合作，在中国大陆多居于闽、粤、赣地区，故有浓厚的山区文化，客家人也被称为“丘陵上的民族”。客家文化特点是耕读传家，保留古代汉民族的特点，有古汉文化活化石之誉。由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。

综述
客家四州为梅州、惠州、赣州、汀州。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，“石壁”被成称为“客家祖地”。梅州则因其为海外客家籍华侨的最主要祖籍地而被称为“世界客都”；赣州则与客家民系形成有密切关系，被称为“客家摇篮”；惠州是最终形成的客家大本营中重要的一部分，尤其是海外客家重要的原乡之一。
梅州
梅州原名梅州，后改嘉应，义安，1988年再次更改为梅州市，辖梅县、蕉岭、五华、大埔、平远、丰顺、兴宁市和梅江区六县一市一区，是客家人最主要的集散中心和聚居地。境内山川秀丽、资源丰富、民风淳朴，旅居海外华侨、华人、港澳台同胞有360多万人，遍布世界70多个国家和地区，有“世界客都”的之称，享有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”之美誉。同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡”美称，梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。
梅州市曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，成功在2009年10月承办2009年梅州世界客商首届大会。以后世界客商大会每隔两年在梅州举行。因其为客家的最主要的集散中心和聚居地，其知名度居“客家四州”之首。
惠州
惠州府是亦属客家第二侨乡，现辖惠城区、惠阳区两区和博罗县、惠东县、龙门县三县。若以客家籍华侨而言，“惠州”一名在海外客家侨界中知名度犹胜于梅州，然就其经济发展而言，乃居客家四州之首。此外原惠州府城却存在着另外一种目前仍属于争议之中的特有方言（浒城话/老惠城话）。
惠州府作为客家四州之一，惠州府不仅是客家民系的华侨文化象征之一，而且更是客家民系的海洋文化象征之一。惠州虽不是纯客家地区，但客家一词被用以指称粤东山地居民，是从惠州开始的，惠州作为客家学的最初萌生地，有其历史必然性。由于客家人的扩散、聚成、繁衍，惠州文化早已成为是客家文化体系中的不可分割的一部分。惠州是最终形成的客家大本营中重要的一部分，更是海外客家重要的原乡之一。从客家学研究客家文化发育机制的意义上看，惠州是客家文化的试金石、表演场之一；也是客家人可以衣锦荣归的故里和舔养伤口的避难所。许多客家人从这里走向世界，浩浩荡荡地行进，真正开始举起客家的旗号。
赣州
原名虔州。赣州是客家的摇篮，是历史名城（保留完好的宋城）、文化名城、美丽江城、红色故都。赣州府辖下十八县之多，纯客属县多，但是旅外华侨却非常少，其在海外的知名度不高。赣州府以三种不同方言为主，包括本地话(老客话，属客语于桂片)、广佬话(新客话，属客话宁龙片)、府城话(又称赣州话，属西南官话)。赣州府地区被誉为孕育客家民系的第一块热土、客家文化的摇篮。虽然赣州是客家四州之中人口最多的城市，但因其旅外华侨较少，所以其地位只能排为客家四州之中第三位。
汀州
汀州府是著名的客家祖地，国内各地客家居民大多都溯宁化县为先祖曾居处。汀州府籍华侨尤以籍贯永定县最多。可惜“汀州”现在已经成为历史名词，原来的汀州府各县，现在分别由三明市和龙岩市代管，故而以“汀州”与惠州、梅州、赣州并称客家四州，有时空错乱之感。虽然古汀州的宁化县被誉为客家祖地，然而在当代来看，汀州在客家四州中的地位只能在梅州、惠州之下。
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客家源流

综述
客家城市——河源目前关于客家渊源的看法主要有2种：
(1)北方南迁汉人发展演变而来；
(2)北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来；
在一般人看来，客家人是移民，是北方汉人南迁移民的一支，在漫长岁月里，筚路蓝缕，颠沛流离，历尽艰辛，不断融合当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。
根在九州
客家人根在汉族。
客家人之源，传统的观点认为是在河洛。所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三：①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。②泰山石敢当的传说。③客家文言；是一种唐朝后期的官话（a Basilect System of Mandarin ）。根在河洛指的是客家的方言底层源出河洛，而不一定是指大部分客家人来自河洛；事实上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具体来源的所在。必须说明一点，当代被称为河洛民系者，不是指客家人，而是指闽南人，亦称闽南民系；“河洛郞”是闽南语 Hǒk lò láng的译音，本义为福佬人；河洛郞一词不是指客家人。
迁徙原因
客家人的迁移包括客家先民的南迁和客家人的国内迁移与国际迁移。就迁徙行为而言，有主动和被动之分，与迁移过程的历史相对应，迁移原因在各时期各不相同。总概各种迁移因素，有以下四个方面：
A.与迁出地有关的因素，即推因。
①耕地面积与人口数量的逆向发展，这是经常发生作用的根本因素。
②战乱。残酷的战争使繁华的城市和富饶的乡村化为废墟，数以百万计的人在战乱中丧生，剩存者为寻求安定的社会环境，被迫背井离乡，迁徙各地，这是大规模突发性迁移的根本原因。
③官职迁调定居。
④游学、经商
⑤争斗，包括政治斗争，经济斗争等。
B与个人心理、生理有关的因素，即“已因”。
迁移者是具有特质的人，而不是迁出地的平均人，体现为富有冒险精神、不满现状等等，与个人因素密切相关。

客家形成地域与过程
客家宣传大使目前的主要看法有：鄱阳湖平原；赣南的石城；汀州的宁化县石壁村；梅州。
(1)客家腹地、大本营：赣闽粤边区（赣州、汀州八县，梅州、河源、惠州一带）；
(2)客家通衢：石城；
(3)客家锚地：赣州；
(4)客家驿亭：石壁；
(5)客家首府：汀州（明末清初以前）；
(6)世界客都：梅州；
(7)客家侨城：惠州；
(8)客家古邑：龙川（河源、兴宁、五华）
客家之流
今天的客家人是世界上分布地区最广的民系之一，也是世界上人口最多的民系之一。在中国国内有客家聚居的地区，共19个省区，265个县市，其中纯客或基本纯客县市41个，总人数约5500万。另香港约125万，澳门约10万，台湾约460万。国外遍布五大洲四大洋，分布在80多个国家和地区，总人口约1000余万。[3]合计起来总人口在7000万以上。
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客家方言

综述
客家方言在不同的地方有不同的叫法。在粤东叫客话、客家话、广东话（正因为客家话在粤东也叫广东话，所以四川才称土广东话）；四川叫土广东话，却鲜见‘土广东人’的说法，客家人直接被叫做‘广东人’。闽、赣迁川的，同样以‘广东人’自称。在粤桂交区叫涯话、麻介话、新民话。在浙江叫‘汀州腔’（因浙江客家祖籍福建省汀州府）。通称客家话，这是自称和他称的合一。
客家方言按其口音的不同，主要分成三大类，即：岭北、岭南、槎语。以下将此三大类，与过去的八大片划分法进行比较说明：
岭北类
虔虞支系（清宁话、老客话）。以赣州为中心，包括汀州府宁化、清流、归化。虔为赣南旧名，虞为呼应岭南循文化。过去划作五片：宁龙片、于桂片、铜鼓片、汀州片。在江西，分为客籍、本地、宁石等三种代表声腔。闽客实际应分汀南片和汀北片。长连宁清明等五县称汀北片，归入岭北类。杭永武等三县属汀南片，口音基本近粤台片，归入岭南类。汉清系分清宁话、宁石话、老客话等，各语音间差异较大，但相对于语音较为统一的岭南类，而概称为岭北类（可泛称虔语）。
岭南类
循衍支系（循衡民系），过去划作粤台片，内部比较统一。岭南类中，赤溪-深圳-韶南-永定一线的客家话，可以完全无障碍沟通，称为核心区口音（Cantolo ）。同属岭南类的涯话小片（合浦郡）、饶诏小片、揭岭小片、海陆小片、兴宁小片，在与核心区口音初次接触的情况下，相互间很难完全理解对方的意思。福建上杭永定武平等三县的客家方言，属岭南类，旧时汀州北片（长汀连城）称汀南三县为粤东语（可泛称循语）。客家民系是广东三大民系之一，另外两大民系是指广信民系（粤白）、鹤佬民系（潮雷）。广信（粤白、广南）民系，在广东以广府民系为主，在广西以桂梧民系为主。
槎语类
指客家水源音，分布在河源(地级)、新丰、增城、博罗、惠城(惠州)等县市区。清代教育家吴汝伦曰： 客家风情“槎，土著之称”，东汉袁康《越绝书》卷三有这样一段记载：“越人谓人‘铩’也”。宋元间吴子正曰：“槎，或蛮称民之辞”。又称‘水源客’，因他们认为自己是从东江上游水源地迁来，而得名。‘槎’字与‘蛇’谐音，又称蛇罗话。东江古名槎溪；河源县古称槎城。
槎语可以分为惠城和河源两支，在词汇、认同感等方面都有不同。惠城人认为惠城话可以归入粤语系；而同时河源地区的水源客，认为槎语不仅属客家话，而且更是中原南迁移民（客家）的正音。在基础用语上，两支也有明显不同：惠城话的人称代词复数，采用了单音节表达；而河源地区采用双音节表达。这种区别，在粤台片（比如梅州）人看来，河源槎语比惠城话更类似于广州话。出人意料的恰恰是，河源人却比惠城人更认同客家，对‘粤语’特别不认同。
各地有称
江西省赣州市位于赣南地区，故当地客家话又统称为赣南话，而赣南话实际上分为老客、广佬、宁石等三种口音。广东客家地区以梅州、河源、惠州、深圳、韶关等地为主体，统称粤东语（广东话），而粤东语实际上分为程乡（软声）、兴宁、长乐（硬声）、新惠（深圳）、粤北（翁源）、韶南（英德）、水源（河源）、海陆、半山（揭岭）、饶诏（饶平）等九种口音。福建客家地区以龙岩市为主体，又包括其周边的三明、漳州等地，统称汀州话，而汀州话实际上分为清宁、长汀、连城、粤东（永定）、饶诏（诏安）等五种口音。以上属于客家大本营，在客家大本营之外，则还有江西铜鼓、四川洛带、海南儋州、广西贺州等著名的客家地区。在铜鼓称客家话为怀远声，在四川称客家话为广东话，在贺州有长乐声之称。各地客家话还被统称为岭东话、秦语。
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客家姓氏

综述
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。
渊源类别
中国姓氏的来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：
一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。
二、以国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有周、魏、赵、程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。
三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采氏。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。
四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。
五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。
七、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。
八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。
九、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。
十、以谥号为姓。
十一、因赐姓、避讳而改姓。
十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公子、公孙等姓。
十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。[4]
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客家人口

综述
客家地区分为纯客家县和非纯客家县。一般认为，在日常工作中，不使用其它方言（“其它方言”不包含普通话），只会讲客家话的人口占该县总人口数89%，且该县文化不受其它方言的文化影响，仍为典型的客家文化的，为纯客家县。也有认为需达到94%以上。总之，纯客家县的相对数量较少。
分布情况
福建
纯客家县市有：长汀、宁化、清流、明溪、连城、上杭、武平、永定。 非纯客家县市有：建宁、将乐、泰宁、崇安、光泽、邵武、顺昌、沙县、永安、三明、南靖、平和、诏安等10个。
广东
纯客家县市有：
梅州的梅县、梅江区、梅州、大埔、蕉岭、平远、兴宁、五华；
河源全境（源城区、东源、龙川、连平、和平、紫金）；
惠州的惠城区、惠阳、惠东、博罗；
汕尾的陆河；
揭阳市揭西县坪上镇、上沙镇、龙潭镇、南山镇、五云镇、河婆镇、五经富镇,京溪园,灰寨,
韶关的 新丰、翁源、仁化、始兴。
深圳的 龙岗区 盐田区
非纯客家县市有：
深圳、东莞、乐昌、南雄、丰顺、连南、揭西、普宁、陆丰、海丰、连山、阳山、连州、佛冈、乳源、曲江区、龙门、增城、饶平、英德、中山、台山、鹤山等，还有广东西部茂名的电白、化州、高州、信宜，阳江的阳西、阳春，湛江的廉江等部分县区。
江西
纯客家县市有：赣县、南康、上犹、大余、崇义、安远、龙南、全南、定南、宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、寻乌、石城等17个。 非纯客家县市有：信丰、赣州章贡区、永丰、吉安、吉水、泰和、万安、遂川、井冈山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、修水、武宁、萍乡、横峰、鹜源等19个。
广西
非纯客家县市：合浦、防城、钦州、博白、浦北、陆川、灵山、宁明、崇左、扶绥、邕宁、玉林、横县、北流、容县、武鸣、贵港、宾阳、藤县、桂平、平南、武宣、马山、苍梧、梧州、来宾、象州、全秀、柳州、柳江、昭平、蒙山、鹿寨、宜山、贺州、钟山、柳城、环江、河池、荔蒲、平乐、阳朔、罗城、融水、融安、三江、凤山等47个县市。
重庆市
巴县、涪陵、重庆、合江、合川
四川
非纯客家县市：通江、达县、巴中、仪陇、广安、泸县、泸州、内江、富顺、隆昌、威远、资中、安岳、仁寿、简阳、成都、新津、双流、新都、温江、金堂、广汉、彭县、什邡、西昌、会理等32个。
贵州
非纯客家县市：遵义、榕江。
湖南
非纯客家县市：临湘、平江、浏阳、醴陵、茶陵、炎陵、攸县、安仁、常宁、耒阳、永兴、桂东、汝城、江永、江华、郴州、宜章等17个。
海南
非纯客家县市：儋县、澄迈、定安、临高、琼海、文昌、万宁、三亚等8个。
陕西
陕南有不少从闽、粤、赣客家区返迁的客家人，有不少客家住区，人口20万，尚无法确定非纯客家县市。
河南
豫南信阳有不少从闽、粤、赣客家地区返迁的客家人，还未确定哪些是非纯客家县。 该地区方言已非客家话，只保留了小部分客家话词汇。
浙江
非纯客住县有：云和、松阳、青田、丽水（莲都）、宣平（现为莲都、松阳和武义所分辖）、龙泉、遂昌、景宁、缙云、泰顺、苍南、汤溪（金华）、江山、衢州、龙游、常山、开化、建德、淳安、长兴、于潜（临安）、新城、分水（桐庐）、昌化（杭州）、玉环等县市。总人口100万人以上。
江苏南：客家人约2万人。
安徽省：客家人约2万人。
新疆维吾尔自治区：客家人约0．5万人。
台湾
台湾的客家方言主要分布在桃园以南各乡镇和中坜、新竹、竹东、苗栗一带乡镇以及屏东县一部分乡镇、高雄县的美浓镇。非纯客家县市：桃园、新竹、苗栗、南投、台中、屏东、嘉义、高雄、彰化、花莲、云林、台东、台北等13个。约460万人。
香港与澳门
香港与澳门的客家杂居各处，并且占了当地居民相当的比例。香港约125万，澳门约10万。
亚洲
马来西亚150万人 印度尼西亚800万人 泰国100余万人 新加坡40万人 菲律宾 0.68 万人 越南30万人 缅甸 5.5万人 柬埔寨 1万人 印度2.5万人 老挝 0.5万人 沙特阿拉伯 0.22万人 日本1.5万人 文莱 0.9万人 巴基斯坦 0.2万人 尼泊尔 0.24万人 斯里兰卡 0.017万人 科威特 0.017万人 朝鲜 0.1万人 韩国2万人 土耳其 0.05万人 孟加拉国 0.05万人
美洲
美国30万 加拿大10万人 秘鲁20万人 圭亚那0.7万人 古巴0.81万人 巴西 0.24万人 危地马拉 0.01万人 多米尼加 0.12万人 玻利维亚 0.01万人 智利 0.12万人 阿根廷 0.5万人 厄瓜多尔尔 0.02万人 苏里南 0.41万人 委内瑞拉 0.02万人 墨西哥 0.01万人 牙买加8万人
欧洲
英国18万人 法国5万人 德国1.2万人 荷兰 0.21万人 俄罗斯 0.12万人 丹麦 0.12万人 挪威 0.03万人 意大利 0.1万人 瑞士 0.1万人 比利时 0.043万人 葡萄牙 0.5万人 瑞典 0.24万人 前南斯拉夫地区 0.24万人 捷克 0.01万人 奥地利 0.05万人 冰岛 0.01万人 西班牙 0.2万人 卢森堡 0.02万人
非洲
毛里求斯3.5万人 南非 2.5万人 留尼旺1.8万人 马达加斯加 0.02万人 莫桑比克 0.03万人 尼日利亚 0.02万人 塞拉利昂 0.006万人 赞比亚 0.006万人 加纳 0.02万人 肯尼亚 0.01万人 民主刚果 0.02万人 安哥拉 0.02万人 塞舌尔 0.05万人
大洋洲
旅居大洋洲的客家人约12万人，分布在11个国家和地区。其中澳大利亚约8万人，主要居住在墨尔本、悉尼、新威尔士、维多利亚以及南澳洲，培斯及大尼亚洲；另外在大溪地（又译作塔希堤属于法国海外省约有2.5万客属）、斐济、新西兰、所罗门、马绍尔群岛、巴布亚新几内亚、瑞鲁、西萨摩亚也有客家人聚居。
人口数据
1994年梅州市为在梅州举行"第12次世界客属恳亲大会"，通过多渠道，包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计，保守估计客家人在国内外分布人数共4562．429万人，其中国内（包括港澳台）4107．8万人，国外456.29万人。本文倾向于采取这个统计数据。时间过去十七年了，一向人丁旺盛的客家地区，人口必定有更大的增长。2011年据有关客属机构非正式保守统计国外客属人口约有1200万人左右。分布在80多个国家和地区，客属社团多达数百个。

⑧ 至48省道常山县至宋坂再往那延伸

美丽富绕的濛桥村，原为濛淤村（现已与原桥坑村合并为濛桥村），在浙江省常山县大桥头乡管辖范围内，原全村总人口1806人，两村合并后具体总人口笔者暂未作统计。此村上连芳村镇，下接东案乡，周边村庄有桥坑村、马初村、永旺村等。这里人杰地灵，风景秀美，民风淳朴。姑娘漂亮，小伙壮实，百姓勤劳。村里边绿树成阴，百岁以上的香樟树有三四十棵，主要是沿芳村溪水流依山傍水而生。村里有一条美丽的芳村溪从此村村头至村尾缓缓流过，长年不竭，养育了一代又一代勤劳智慧淳朴的濛桥村村民。河里溪水清澈，鱼虾成群。河边草木丰盛，牛羊成群。河边两岸绿树成阴，竹韵绕绕.若是闲来无事，拿根钓杆坐在河边钓鱼，看着牧童们放放牛羊，听着古韵悠扬的琴声，真是一种心旷神怡的田园之乐。古时历代文人名流们游到这里，都有一种流连忘返境地，久久不愿归去。村里矿产资源储量十分丰富,含有丰富的叶蜡石,石煤等矿产资源。该村四面环山,空气清新怡人,土特产也十分丰富，盛产有胡柚、柑橘、金针菇、竹笋、茶叶等当地名优特产。村里及其周边旅游资源十分丰富，尤其是村里的"猴子跪观音"这一景点所流传下来的故事，家喻户晓。这故事讲的就是村里有坐山,山上有两块天然的大巨石,上面生着的一块巨石是坐着的，外形很像观音娘娘,下面生着的一块巨石是跪着的，外形很像孙猴子，人们将之形像的喻之为"猴子跪观音"，相传是孙猴子在护送唐僧西去取经的路上犯了错，三打了会变幻的白骨精，被肉眼凡胎的唐僧给骂发火了，要开打唐僧，幸亏观音娘娘即时赶到，才给协调解了围。于是在此责罚了孙猴子的情形。这两块大巨石，被村里的村民世代保护着，一直到今都被视为是村里的守护神。村周边的旅游景点有县城的黄岗山、国家地质公园、常山文峰塔、江山江朗山、衢州烂柯山、龙游石窟，还有安徽的黄山风景区等等。

改革开放后，濛桥村发展很快，村风村貌换然一新，村民们相继拆除了原来的土房子，建起了小楼房，装上了空调、太阳能、热水器等家电，过上了令城里人也艳慕的生活。村里建起了好几条公路，有村级公路，县乡级公路，还有黄衢南高速也从此村通过，黄衢南高速的芳村高速路服务区也建在本村落里。这使原本闭塞的乡村一下子变成了开放的乡村，从村里坐中巴车到县城只要半个小时，开自驾车去黄山风景区(走黄衢南高速)只要一个小时。令全国各地的游客慕名而来，尽兴而归。
现在村里全村人民正在县、乡、村三级领导干部的正确指导和带领下，热火朝天的撸起袖子大搞美丽乡村建设，沿芳村溪两岸筑河坝，建浮桥，开发竹筏漂流、修建"猴子跪观音"景点、建蒙古包大草原，旅游大酒店等项目。整治村里环境和绿化，使水更清，山更绿，村更美，人民生活更幸福。
搞相信在党和国家的正确领导下，在各级政府的持续关心下，在国家繁荣稳定强大的大环境下，在全村人民的共同努力下，该村必将迎来更大的发展和更为美好的未来。

⑨ 沂南旅游景点大全

1、孟良崮国家森林公园

位于山东临沂沂南县，是集自然景观、沂蒙红色文化、古历史文化于一体的自然风景区。孟良崮国家森林公园沂南景区主峰海拔536米，因宋代孟良曾屯兵与此得名。孟良崮因举世闻名的孟良崮战役而名居沂蒙72崮之首。

2、竹泉村旅游度假区

位于山东省临沂市沂南县铜井镇，由明朝末年河南巡抚高名衡的堂兄弟高名寔迁此地隐居建成，迄今已有四百多年的历史。中国十大最美乡村，境内著名景点有东篱别墅、凤凰迎宾、三分乐土、梅竹幽境等，春夏秋三季适宜游玩，建议游玩一天。

3、诸葛亮文化旅游区

位于山东临沂沂南县城区西部，诸葛亮文化旅游区占据着卧龙山整个东部山体，上半部分山翠水清，风光秀美，整个山体遍布奇石，形态各异。下半部分以一代智圣诸葛亮的生平为主线，仿汉代的建筑风格，建设了诸葛亮铜像。

4、沂蒙红色影视基地

位于山东省临沂市沂南县马牧池乡常山庄村，国家4A级旅游景区，是集红色旅游、影视拍摄、党性教育、餐饮娱乐等功能于一体的综合性休闲度假旅游景区。景区内著名的景点有中国红嫂革命纪馆、常山古村、沂州城等。

5、沂南汉画像墓博物馆

沂南汉墓博物馆位于沂南县城西三公里的北寨村,是在沂南北寨墓群基础上修建的一座专题性博物馆,主要向人们展示北寨墓群墓葬文化及出土遗物,传播汉代民族文化。沂南汉墓博物馆南北长66.4米，东西宽67.5米,占地面积4017.2平方米。馆内设墓室保护房、文物陈列室等。

⑩ 口碑好的高空滑索推荐 一日游哪好玩

一日游适合中小型景区，或一些公园、游乐园，国内有滑索的景区、游乐园有：

九江市庐山石门涧

合肥市岱山湖

安阳都里乡盘金脑度假村

济南市五峰山

南阳市西峡石门湖

四川华蓥山景区

襄樊市南漳县鱼泉河

汉中市石门水库

重庆永川茶山竹海景区

山西方山县北五当山

楚雄禄丰县侏罗纪

清远黄腾峡景区

卫辉市跑马岭

郑州市山水旅游公司

湘峰度假村

许昌市紫云山

三门峡市双龙湾景区

汝阳付店镇西坪村龙隐景区

南阳市五道幢

辉县市关山景区

城固旅游文物局

洛阳市养子沟

襄樊市谷城南河风景区

南漳县鱼泉河

郑州市世纪欢乐园

临安火山大石谷景区

南漳县玉玺水镜公园

浙西大峡谷

南京森林公安学校

营口榜式堡镇石门水库

杭州市临安太湖源

安徽合肥紫蓬山

文成县月老山景区

临沂市雪山彩虹谷

六安独山虎头潭景区

内蒙古达旗县库布其沙漠

淄博市周村

东莞市观音山森林公园

厦门集美双龙潭景区

西安市未央湖

荆门漳河景区1

南通市城市绿谷

长治市红豆峡

沂水天上王城景区

肇庆高要市金渡镇砚坑（紫云山景区）

石家庄市天桂山

衢州天脊龙门景区

三亚亚龙湾云天热带森林公园

邯郸市京娘湖

王莽岭景区

清远黄腾峡景区

南阳市白河

武汉黄陂木兰草原

安阳漳河水库

三门峡市豫西大峡谷

浙江安吉江南天池

杭州新安江大慈岩景区

四川绵阳罗浮山

安溪尚卿尤村

黄陂蔡店乡锦里沟景区

洛阳市鸡冠洞

怀柔圣泉山景区

吉林四平二龙湖生态园

信阳市鸡公山

临安大龙湾风景区

保康县马桥镇黄龙观

徐州市燕子湖

山西忻州欢乐园

宜兴市竹园

岳阳市平江磐石山庄

宁陕筒车湾风景区

楚雄州禄丰县川街乡世界恐龙谷

永济市五老峰

深圳观澜山水田园农庄

宁波浙东第一尖

郑州市人民公园

苏州西山缥缈峰

杭州富阳新沙岛

合肥市欢乐岛

青州市云门山风景区

井陉窦王岭

阜阳市颖上县八里河

无锡常熟沙家浜风景区

西峡恐龙遗迹园

芜湖市马仁奇峰

安徽阜阳生态乐园

娄底石马公园

西安市野生动物园

靖边金鸡沙双鑫生态旅游区

肃南裕固文化长廊

宜春市明月山

丹东市九龙峡风景区

武汉黄陂木兰古门

洛阳市神灵寨

郴州市南塔公园

蕲春鄂人谷景区

洛阳市龙潭峡

三门峡双龙湾滑索2号线

珠海梦幻水城（园明新园）

湖州市安吉天下银坑

吴起县袁沟休闲度假村

杭州临安浙西大峡谷

湖州市安吉县大竹海

巴东县巴人河景区

太湖牛仔乡村俱乐部

信阳市灵山

孝感安陆市凤凰湖度假村

茂县幸福牟托景区

三亚市槟榔园

济源古轵生态园

山西永济雪花山

安阳市易园

东莞嘉辉坊成功岭度假村

宜昌西陵峡快乐谷

延吉市亲水广场

重庆弹子石洋人街

合肥欢乐岛景区

林州市大峡谷

舟山市朱家尖大青山景区

运城人民公园

郑州市森林公园

灌阳县苏东村千家峒景区

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湖州市安吉县龙王山

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