希腊各旅游城市简介

❶ 希腊有多少个城市

国家。位于欧洲南部巴尔干半岛南端，包括附近许多岛屿，陆疆同阿尔巴尼亚、马其顿、保加利亚、土耳其为邻；西南濒地中海，东临爱琴海。面积131957平方公里（其中岛屿面积 2.5万平方公里）。人口1096万（2004），约95％为希腊人，余为土耳其人、马其顿人、保加利亚人等。希腊正教为国教。希腊语为国语。首都雅典。四分之三为山地，沿海有低地，海岸线长1.5万公里，多曲折港湾。河流短急。除高山外，属地中海式气候，冬温湿，夏干热，从北到南平均气温：1月5~11℃，7月25~27℃。年降水量东部400~700毫米，西部约900~1，200毫米。矿产有石油、天然气、铀、铁、铬、铝土、重晶石、锌等。富水力资源。欧洲文明古国，公元前五世纪为全盛时期。公元前146年为罗马帝国征服。 1396年起被土耳其占领。1829年成为自治公国。1830年宣布独立，成立希腊王国。1941年被法西斯德国侵占。 1944年10月15日恢复独立。1973年6月废除君主制，改为希腊共和国。原以生产和出口农产品为主，产小麦、玉米、烟草、干果等。二十世纪六十年代起工业迅速发展。制造业已占国民总产值首位。有冶金、电子、化学、纺织、造船和食品等部门。输出工业品、矿产、烟草，水果、皮革等。输入石油、粮食、机器等。多历史古迹和古建筑，风光明媚，旅游业发达。海运重要，海港有萨洛尼卡、比雷埃夫斯、佩特雷等，并被评为国歌最长的国家。全国分为13个大区(Region)，52个州（Nomós,包括北部享有很大自治权的圣山“阿苏斯神权共和国”）。359个市镇。

❷ 希腊著名城市简介

雅典 雅典（古希腊语：αἱ Άθῆναι，英语：Athens）是希腊首都，也是希腊最大的城市。雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴海法利龙湾8公里，属亚热带地中海气候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过。市内多小山。

雅典是世界上最古老的城市之一，有记载的历史就长达3000多年。现在雅典是欧洲第八大城市。雅典是希腊经济、财政、工业、政治和文化中心。雅典也是欧盟商业中心之一。市区人口330万，加上郊区人口共有380万人口。城市的面积为39平方公里，加上郊区为412平方公里。

雅典是希腊的首都，也是希腊最大的城市和工业中心。位于希腊半岛东南的阿蒂卡平原。 西北和南面临科林斯湾和萨罗尼克湾。东北西三面山地环抱，山麓地带接近城市边缘。

拥有5000多年建城历史的雅典，历史遗迹丰富。古代雅典是西方文化的源泉，雅典人对艺术、哲学、法律、科学作出了杰出的贡献。据说雅典是以传说的历史故事中的智慧女神雅典娜的名字命名的。整个市区的东北部，是政治文化区，西南及港口一带是工商业区。雅典位于东地中海各国航运与航空中心。外港比雷埃夫斯海轮辐集，几乎全斩对外贸易都在此进出。城市饮水则由远自东北的马拉松水库供应，那里有世界少见的大理石水坝。雅典是希腊的古文物中心，至今仍保存着很多古代文化遗址，雅典的博物馆世界驰名。山海掩映、阳光璀璨，每年有700多万世界各地的游客前往。

雅典的气候条件：雅典属于典型的地中海气候，7月和8月是一年中最炎热的季节，奥运会举行的8月份的白天平均温度为29－35℃。温度最高时甚至可连续数日达到40℃。8月份的平均湿度为47％，是一年中最干燥的时期，月降雨量仅7mm。此期间的风力是全年较高的季节，会达到7级，风向通常为北风。

景点：希腊民俗艺术博物馆，希腊国立考古博物馆，无名战士纪念碑，卫城，哈德良拱门，古安哥拉遗址，奥尼索斯剧场，贝纳基博物馆，拜占庭博物馆奥林匹亚宙斯神殿.

古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。希腊是哲学的发源地，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在地。苏格拉底、希罗多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和民主的起源地。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。

雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙，是西方文化的象征。

雅典是奥运会起源的地方。1896年曾举办过第一届夏季奥运会。2004年，第二十八届夏季奥林匹克运动会在雅典举行。

名字的由来

在古希腊语中，雅典为Ἀθῆναι (Athenai)，又称Ἀθηνᾶ (Athena)和Ἀθήνη (Athene),是智慧女神雅典娜的名字。城市的名称是一个复数形态，是因为它由几个部分组成。19世纪，Ἀθῆναι正式成为城市的名字。

历史

雅典是欧洲甚至整个世界最古老的城市之一，其历史可以追溯到3000多年前。公元前1000年，雅典成为古希腊的核心城市。从公元前9世纪晚期到8世纪初，雅典已有贵族的豪华墓葬，铁器和青铜生产也发展迅速，达到建立城邦——早期的奴隶制国家的程度。梭伦是雅典城邦的第一任执政官，庇西特拉图是他的继任者。在他们统制时期，雅典工商业有显著发展。公元前5世纪成为西方文化的摇篮。

公元前492年，希波战争爆发，波斯在几个大的战役中都遭到失败，直到公元前449年希波双方缔结和约，战争才结束。公元前431年6月，雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争爆发，历时二十余年，以雅典失败告终。

中世纪雅典开始衰落，拜占庭帝国统治期间又得到复苏。在圣战期间，雅典由于和意大利的贸易往来而兴旺繁荣。在奥斯曼帝国统治期间，雅典再次衰落。19世纪，雅典成为独立希腊的首都。1920年代，由于战争的爆发，大量来自土耳其安那托利亚的难民涌入雅典，也使雅典的人口得以膨胀。今天大约有一半的希腊人口生活在雅典。

地理位置

雅典位于阿提卡的中心平原地带，四周群山环绕。西面是艾加里奥山，北面是帕尼萨山，东北面是彭特里山，东面是伊米托斯山，西南面则是圣罗尼克湾。雅典的地理结构导致逆温现象，也是近年来空气污染严重的原因之一。（美国洛杉矶和雅典有相同的地理结构，也有类似的问题。）1990年代以来，当地政府采取了一系列措施提高空气质量，逐步见到成效，如今雅典市内已经不太能见到烟雾。

气候

雅典位于地中海气候带和高山气候带的交界点，是典型的地中海气候，从每年10月中旬到次年4月中旬有大量的降水；夏天则降雨量很小，通常为暴雨或雷暴。由于雅典地处雨影区，因此雅典和欧洲其它地中海气候的城市相比是非常干燥的。北部郊区的丘陵地带气候略有不同，冬天的温度更低一些，降雪也相对多一些。雾在城市中心并不多见，但是在东面的伊米托斯山周边地区较多。

雅典几乎每年冬天都会下雪，春季和秋季是理想的观光旅游和举办各种户外活动的季节。夏季气温较高，平均最高温度为32°C。每年7月8月期间偶尔会有热浪，最高气温超过38°C。

2007年6月27日，雅典达到有气象记录以来最高温度+46.2°C，即115.1°F。2004年2月暴风雪期间，雅典天文台观测到的最低温度为-10.1°C

行政划分

雅典从1832年希腊独立战争结束后一直是希腊的首都。雅典是阿提卡大区及雅典州的首府。

阿提卡地区

雅典阿提卡地区是希腊人口最密集的地区，下设四个州，包括雅典州、东阿提卡州、比雷埃夫斯州和西阿提卡洲。总面积为3,808平方公里。

雅典州

雅典州的主要城市有雅典、比雷埃夫斯、珀里斯特拉和卡利地亚。每个城市都有自己独立的议会和选举产生的市长。

雅典市

雅典市的7个主要街区雅典市一共分成7个区。区的划分主要是为了行政上管理的目的。而雅典人还是喜欢用自己独特的方式来划分区，每个区有自己不同的历史和特征，这些传统的区包括帕格拉提（Pangrati）、阿木比劳克比（Ambelokipi）、伊哈瑞亚（Exarhia）、上/下帕提塞亚（Ano and Kato Patissia）、丽塞亚（Ilissia）、上/下佩特拉洛纳（Ano and Kato Petralona）、佩特拉洛纳（Petralona）、梅茨（Mets）、科隆纳其（Koukaki）和科普瑟里（Kypseli）。

人口

雅典人口的官方数据为745,514，整个大都会区为380万（包括郊区）。而实际上的人口要比这个数字高，因为每十年一次人口普查时，很多雅典的居民回到自己的出生地，在当地注册。并且雅典还有很多没有注册的移民，他们大多来自阿尔巴尼亚和其它东欧国家。

城市最早建址在雅典卫城所在的山上，当时比雷埃夫斯港还是一个独立的城市，如今已经和雅典连成一片。城市在50年代和60年代扩张很快，在这个时期希腊从一个农业国变成了工业国。

古代希腊的重要城邦，位于希腊中部。

公元前5世纪以前的雅典 雅典城所在的阿提卡境内,新石器时代已有人居住,青铜时代遗址多有发现。在雅典卫城境内发现了迈锡尼文明时代（约公元前16世纪上半叶至前12世纪）的宫殿遗址。史学传统认为，雅典原是伊奥尼亚人居住的地方，当公元前12世纪多利安人入侵伯罗奔尼撒半岛的时候，这里迁入了大批来自其他迈锡尼文明中心的移民。在迈锡尼文明时代产生的雅典国家是否随着整个迈锡尼文明的衰落一度消失，传说中的提修斯把阿提卡境内诸小邦联合成统一的雅典国家的活动何时发生，目前学术界意见不一。现有的片断文字材料表明，在公元前700年左右,阿提卡全境已经形成以雅典城为中心的统一的奴隶占有制国家。

公元前8世纪,王权衰落，政权由氏族贵族执掌。公元前682年起，执政官一年一选。公元前7世纪形成了由9名执政官分别掌管国家最高行政、军事、司法和宗教事务的局面。当权的氏族贵族占有大量土地，剥削和奴役贫困的氏族成员，甚至把他们卖到外邦为奴，引起普通氏族成员日益强烈的不满。

公元前 632年，出身氏族贵族的基隆企图夺取政权，因未得到平民支持而失败。公元前621年,执政官德拉古把习惯法用文字记录下来，公诸于众，在一定程度上限制了氏族贵族的权力。公元前 6世纪初，氏族贵族与平民的矛盾发展到十分尖锐的程度。公元前594年,由双方共同选出的仲裁人梭伦实行改革,废除了债务奴役,提高公民大会的权力，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系,奠定了雅典民主政治的基础（见梭伦改革）。庇西特拉图（约公元前7世纪末～前527）及其后裔的僭主统治（公元前560～前510，中有两次间断），客观上打击了氏族贵族，改善了作为公民主体的小农的经济地位，促进了雅典经济、文化的发展。公元前 508年的克利斯提尼改革，以地域组织取代血缘组织作为国家的行政单位，削弱了氏族贵族在各方面的影响，促进了雅典民主政治的发展。

从希波战争到丧失独立 公元前5世纪上半叶,希腊诸邦进行了数十年反抗波斯侵略的战争，并取得最后胜利。雅典在希波战争中起了重大作用，一跃成为公元前478年建立的提洛同盟的首领。这大大促进了雅典奴隶占有制经济的发展，引起雅典公民内部不同阶层力量对比的变化，导致公元前462年（或公元前461）厄菲阿尔特和伯里克利所领导的改革。这次改革剥夺了由卸任的执政官组成的战神山议事会(即贵族会议)的权力，将其分别交给公民大会、民众法庭和五百人议事会，使民主政治发展到一个新阶段。军事殖民制度、各种社会公益捐献和对公民的津贴以及大兴土木，使占公民多数的小生产者享有得到一定保障的物质生活和精神生活。在伯里克利当政时期（公元前443～前429），雅典在经济、政治和文化方面臻于极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要文化中心。(见彩图雅典卫城(最高处的建筑物为帕特农神庙))

公元前 431年雅典及其同盟者与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间爆发战争,公元前404年战争以雅典失败告终（见伯罗奔尼撒战争）。提洛同盟瓦解。雅典一度屈从于斯巴达。公元前404年民主政体被推翻,“三十僭主”肆虐一时。公元前403年民主政治得到重建。公元前4世纪上半叶，雅典利用波斯和忒拜等希腊城邦与斯巴达的矛盾，在一定程度上恢复了自己的势力，于公元前378年建立了第二次雅典海上同盟。国内政局比较稳定，经济、文化都有一些发展;但公民内部贫富分化加剧,矛盾加深。从公元前4世纪50年代起,新兴的马其顿日益严重地威胁着在色雷斯和黑海海峡地区有重大利益关系的雅典的独立和安全。雅典内部反马其顿派和亲马其顿派之间展开了激烈的斗争,两派交替占据上风。公元前338年的喀罗尼亚之役,马其顿击败了希腊各邦的反抗,从而确立了对包括雅典在内的许多希腊城邦的霸主地位。公元前323～前322年雅典与马其顿战于拉米亚，结果失败，附属于马其顿，从此完全失去政治独立，民主政体名存实亡。公元前2世纪中叶并入罗马版图。

古代雅典文化、科学上的成就，不仅对当时的希腊世界，而且对罗马和后世的欧洲都有深远的影响。在希腊化时代和罗马统治时期，雅典虽然长期保留了重要文化中心的地位，但它的文化已缺乏创造力。希腊化诸国君王、罗马皇帝和贵族在雅典营建的众多建筑物，也只是为了炫耀他们自己的权势。

❸ 希腊的主要城市 及 著名景点

希腊国立考古博物馆(National Archaeological Museum)

景点基本资料

景点地址: Patission St.44号

如何到达: 公共汽车：2、3、4、5、7、9、11、13、15、18号线

步行：从欧摩尼亚广场沿着Patission街往北走约十分钟

开放时间: 周一11:00—17:00，周二至周五8:00至17:00，周六、周日8:30—15:00。

景点电话: 821—7717

景点概况

希腊国立考古博物馆(National Archaeological Museum)是雅典二十多所博物馆之中最大、也是收藏最丰富的一个博物馆。

考古博物馆分为两层展示馆，共有五十间展示室，里面摆满了来自各个时期的文物，通常得花半天的时间才能看完。如果时间不够，建议可挑重点文物欣赏。

进入入口后，首先看到的是迈锡尼(Mycenae)展示室，里面收藏着“阿加曼农黄金面具”(Mask of Agamemnon)，是迈锡尼国王阿加曼农死后，依其面貌所制成的黄金面罩，是强盛一时的迈锡尼文明的最好明证；此外还有迈锡尼青铜时期的珠宝及陶器，以及从伯罗奔尼萨半岛(Peloponnese)出土的史前文物。

位于第15室的海神波赛顿铜像(Poseidon of Artemision)，第21室的少年和马(Horse and Jockey of Artemision)，和左侧依年代展示的Kouroi站立人像，都是不可错过的收藏。

二楼有从圣托里尼(Santori- ni)南部的Akrotiri出土的壁画 ，壁画上描绘希腊日常生活的情形，如打拳的少年、航海图等。这些壁画在西元前1500年时因火山爆发被埋没于地下，现在在岛上的都是复制的壁画。

二楼其他的展示室呈列了古希腊人日常生活用红色及黑色的瓶和 ，上面画着几何图案。

博物馆内大部分展示室均无空调，建议一大早入内参观，除了较凉快外，还可避开人潮。馆内许多文物标示并不清楚，有的无英文解说 ，少数甚至无希腊文解说，最好在进馆前买本英文解说 ，才不会有入宝山空手而回的遗憾。

奥林匹亚宙斯神殿(The Temple of Olympian Zeus)

景点基本资料

景点地址: Vassilissis Olgas Avenue Athens GR, 10557

如何到达: 地铁(Metro)2线：到Akropoli站下

开放时间: 周二-周日，8：30-15：00

景点电话: ++30-210-92.26.330

景点概况

奥林匹亚宙斯神殿和哈德良拱门在同一个巨大的平台上矗立着。奥林匹亚宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是当时最大的神殿。

神殿起建于公元前515年，但直到公元2世纪哈德良皇帝时才兴建完成，据说未毁坏前有104根可科林斯式壮观的圆柱，原来殿内的圆柱用黄金和象牙以宙斯的图案修饰。

古安哥拉遗址 (Ancient Agora)

景点基本资料

景点地址: Ancient Agora,Athens

如何到达: 地铁(Metro): 到Monastiraki站下

开放时间: 7月1日-10月31日，周一：12：00 -19：00，周二-周日，8：00-19：00。11月1日

景点电话: ++30-210-3210185

景点概况

古安哥拉遗址 (Ancient Agora)古时是雅典的商业和城市的中心，当时是为了集政治，教育，哲学，戏剧和运动等于一身为目的而建造的大型建筑物，因此该遗址现场的一些雕塑和碎片感觉比较混乱，所有建筑现都已不完整：哈德良图书馆只剩一片长型墙、市集入口只有建于公元一世纪的风塔仍屹立着。另外其中两处希腊原型的建筑保存得较完整，一是阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，一是又名提塞翁(Theseion)的赫法伊特翁神殿(Hephaisteion)。

比起大名鼎鼎的卫城这个希腊古文明的代表遗迹外，古安哥拉遗址比较不受人注意，但就欧洲文明史的角度来看，这批遗迹属于公元前一世纪到公元二世纪的建筑，在承续希腊文明及希腊化上时代上的意义，不容忽视。但是同时这也是一个比较适合散步的地方，您可以一边在充满花香和温馨的公元前五十世纪的药物园和花园里漫步，一边在此遥望雅典卫城。

安哥拉繁华的时候，这里聚集了商人，立法者和哲学家，但是这里几乎没有妇女的地位，这在当时是不允许的。雅典最著名的哲学家苏格拉底，经常带着他的弟子在这里漫步，当中也包括后来著名的柏拉图。

在安哥拉遗址不能错过的纪念碑就是建于公元前2世纪的阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，是由波格蒙(Pergamon)王阿塔罗斯(Attalos)所建，它可以说是所有希腊遗迹中复原得最好的，展现非常典型的希腊式两层建筑。一楼外观是45根多利安式柱，围着中间的22根爱奥尼亚式柱，二楼外观是爱奥尼亚，中间则是埃及棕榈叶柱头的列柱，在在都是非常严谨的混用列柱的建筑。特洛司柱廊的低层是博物馆，这里您可以追寻希腊五千年的历史，包括有雕刻，陶器等等。

克里特历史博物馆(Historical Museum of Crete)

景点基本资料

景点地址: 7 Lysimakos Kalokorinou

如何到达: 步行：沿海港南面步行15分钟到达

开放时间: 周一-周五：9：00-17：00，周六：9：00-14：00。周日和节假日闭馆。

景点电话: +30 2810 283219

景点传真: +30 2810 283754

景点概况

克里特历史博物馆(Historical Museum of Crete)是伊拉克里翁比较著名的博物馆。一楼有间纪念“希腊左巴”作者Nikos Kaxantzakis 的展示室，收藏他的书信、书籍等， 另一间则是展示克里特战役的照片及一些史料，你也可以感受到克里特人为独立作做出的长期努力；二楼是民俗服饰、艺品的展览室，展示克里特岛从早期的基督纪元时期到近代的古器物和艺术，克里特岛的民俗文物。有兴趣的话，花一些时间参观这家博物馆，你可能会对克里特人所表现出来的洞察力感到惊喜。

卫城 (Acropolis)

景点基本资料

景点地址: Dionysiou Areopayitou

如何到达: 地铁(Metro)：到Acropolis站下

开放时间: 夏季：8：00-19：00，冬季：8：30-14：30(一般卫城博物馆比卫城提前半小时闭馆)

景点电话: ++30-210-3214172或3210219或9238724

景点传真: ++30-210-9239023

景点概况

公元前5世纪中叶，在希波战争中，希腊人以高昂的英雄主义精神战败了波斯的侵略，作为全希腊的盟主，雅典进行了大规模的建设。建设的重点在卫城，在这种情况下，雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。

卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一通道盘旋而上。建筑物分布在山顶上一约280×130米的天然平台上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜的铜像，主要建筑是膜拜雅典娜的帕特农神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较完整的丰富的建筑艺术形象。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，造型庄重，其它建筑则处于陪衬地位。卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和长廊。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。2500多年以来，这座白色石灰石所建的神殿，在蓝天艳阳交互辉映下，展露庄严而绮丽的风姿。登临山上可饱览雅典市内新旧建筑交杂的情景，别有风味。
希腊主要城市

雅典(Athens)是西腊的首都,是希腊最大的城市,位于巴尔干半岛南端, 三面环山, 一面傍海, 西南距爱琴海法利龙湾8公里. 雅典市内多小山, 基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过. 雅典属热带地中海型气候. 冬季温暖潮湿, 夏季少雨, 阳光充足, 年平均最低气温为0℃, 最高气温为38℃。

雅典旅游业十分发达, 已成为雅典重要的经济支柱之一. 它是驰名世界的文化古城, 历史上曾创造了辉煌的古代文化, 许多珍贵的文化遗产嬗传至今.

塞萨洛尼基(Thessaloniki)

❹ 介绍希腊的旅游景点

德尔斐（Δελφοί）是一处重要的“泛希腊圣地”，即所有古希腊城邦共同的圣地。这里主要供奉着“德尔斐的阿波罗”（Appollon pythien，以下简称“阿波罗”），著名的德尔斐神谕就在这里颁布。德尔斐位于福基斯（Φωκίς），现在已列入联合国教科文组织的世界遗产名录。

“泛希腊圣地”是一个外在于城邦政治的复杂构造，在宗教意义上为所有希腊人提供自我认识的唯一途径，据说阿波罗神庙的入口上刻著“认识你自己”的格言。

该地历史
“德尔斐”这个名字据说来自于海豚（δελφις‎ / delphis）：在荷马的诗歌中，阿波罗为了在这个地方创建教派，曾经以这种动物的形象吸引克里特的航海者前来作为最早的祭司。

考古学上德尔斐地区最早有人类居住的迹象可以上溯到旧石器时代。在圣地的遗址上发掘出一个公元前1400年左右的中等规模的村庄，名为“皮托”（Pytho），这也是德尔斐的旧名。它于约1400 BC至800 BC之间被遗弃，而现在看到的圣地可能就是于这个时期开始发展，出现了第一个祭坛和第一座神庙，它们可能是根据德尔斐和古希腊的传统被安置于一个天然地缝上，从而能够导出天然气（斯特拉博：IX, 3, 5）。

特别是在前8世纪中叶至前7世纪中叶期间，阿波罗崇拜获得了很高的声誉，因为他是当时如火如荼的殖民事业的守护神。

前373年，一场地震严重地破坏了圣地的建筑，对它的命运起了决定性的作用。正是前4世纪下半叶，于其艰苦的修复的同时，希腊经历了政治的动荡，圣地因而逐渐走向衰落。自公元1世纪罗马统治以来，圣地再也没有出现过新的建筑。

公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世签发谕令禁止异教信仰，标志着阿波罗崇拜的终结。圣地的遗址于公元初被一个村庄占据，于15世纪被重新发现。

阿波罗的神谕
主条目：德尔斐神谕

德尔斐圣地（前景为剧场，中景为阿波罗神庙，远处可辨雅典娜神庙）德尔斐圣地的神话来源值得一书，据说这是他本人继创建了提洛（Delos）的神庙之后一手创办的。当他来到德尔斐的时候，这里由一条巨蟒“皮同”（Python）看守，它是盖娅（大地）所生，守护着一个属于忒弥斯的神谕。阿波罗希望用自己的神谕来指导人们，因而用弓射杀了皮同，将圣地取而代之。

这个神话将阿波罗描绘为一个征服者／奠基者，这解释了为什么他能够成为殖民活动的守护神，以及为什么对他的崇拜散布在所有殖民地上。同时，这也将神谕置于了圣地的核心。

德尔斐的圣地实际上是“神谕性的”，在这里神的话语通过皮提娅（德尔斐的女预言者）下达到凡人。这个女祭司传统上是一个未受过教育的年轻处女（后期演变成了一个老年妇女，但仍著少女的服饰），她坐在一个三脚架上，这个架子支在产生神谕的沟壑（ἄδυτον / Adyton‎）中，下面就是产生天然气的裂缝。皮提娅手持着一个“phiale‎”（用于浇祭用的扁盘子）以及一支月桂（阿波罗的神树）。

阿波罗神庙对神谕的咨询最初是年度性的，在德尔斐历的“Bysius‎”这个月（公历二月至三月之间）的第七天开始举办阿波罗节。随后演变成一年内（传说中）阿波罗在当地居住的九个月中每个月的七号都举行仪式，这天起名为“polyphthoos‎”（许多问题的日子）。

在问询前有一些仪式需要履行，它们由女预言者在两个祭司的配合下完成。后者终生服务于神庙，下面辖有五个操持仪式的“hosioi”（神圣的人）以及两个男预言者，其中一个辅佐皮提娅，将她的预言翻译成常人所能理解的语言。神的语言通常被转译成韵文，采用六音步诗行（hexameter‎）。我们仍不知道女预言者是否能够被人见到，因为至今在这一问题上还没有可靠的见证。

现代史学史的研究根据古希腊，可能上溯至德尔斐的传统，来寻找皮提娅在仪式中所吐露语言的来历。一直以来流传的一种说法是她吸入了地层中弥散出的气体而被麻痹，然而这种说法受到了很多质疑，因为法国雅典学院的发掘没有在阿波罗神庙地下找到传说的裂缝，并且他们认为当地页岩的地质也阻止了气体的外散。但更新的一个研究表明，德尔斐遗迹确实坐落于两个断层的交叉处，并且地底下富含的沥青质石灰岩在地壳运动中可能会产生乙烯类物质，而后者对人有神经麻痹作用。这些细节和普鲁塔克的历史记载不谋而合，提供了一个新的解释的可能[1]。

神谕的运作在历史上经历了不少变动，根据最权威的见证者之一，曾经是神庙的一名祭司的普鲁塔克的说法，在他的年代（公元1世纪）神庙里只有一个女预言家，她每个月受到一次请求；而更早以前仪式鼎盛的时期需要三个女祭司轮流替换才能应付长长的请求队伍。在阿波罗的另一个神庙里，神谕只是通过意念传到预言者的精神中，这使得他/她可能进行更自由的发挥。

在基督教时代，金口若望认为皮提娅是一个被魔鬼附体的女人，它从三脚架下的地层深处钻入女预言者体内。

需要补充的是在希腊神话中，德尔斐是世界的中心。因此在“Adyton”内竖立着一个锥形石柱，称为翁法洛斯（意指“大地肚脐”），由两个金质的老鹰支撑，象征着这一地位。传说宙斯曾经于相反方向放出两只苍鹰来测量大地，而它们相遇的地点正是德尔斐。

每年，当阿波罗离开的时候自然没有神谕，这造成每年神谕重开的时候总是有无数的信徒等候。因此神庙的祭司有权安排参加仪式的优先权（∏ρομαντεία / promanteia）。参加者先向神献上适当的礼物，然后由祭司向一头山羊身上泼上一些冷水，如果它不因此而战栗则被认为是不祥之兆，仪式将不会进行；而如果朝拜者被接受，山羊将被进献，而他可以进入神殿向女预言者提出问题，当然，这个问题被回答与否就取决于神的旨意了。

狄俄尼索斯教派

帕尔纳索斯山，阿德里亚·曼特尼亚作品（1497）在冬天的那几个月，阿波罗会离开德尔斐圣地去往希柏里尔自我洁净，因此在德尔斐他的位置就被狄俄尼索斯所取代。后者在冬天出现三个月，是帕尔纳索斯山上一个教派仪式，生食的（omophage）提阿德斯（Thyades，可能等同于迈纳德斯／Maenads）的崇拜对象。在“Adyton”里还有一个狄俄尼索斯的墓。

这个神的地位由于他和阿波罗的关系而渐渐地得到改变，最初他要低于太阳神，但是后来，因为他对等神的身份而逐渐融入了阿波罗的神性，二者变得不可分离。因此在德尔斐的声名远播的同时，狄俄尼索斯教派也借此获得了泛希腊的信仰。

泛希腊圣地的组成和结构
构成圣地的主要特征就是它的祭坛（bomos‎），它是圣地的核心部分，使得人们可以践行圣礼。

神庙是保存神像的建筑，人们相信神明会定期居住在这里。在德尔斐，阿波罗神庙的地位较为特殊，因为神像在圣地中仅仅处于次要的位置，让位于神谕的存在。根据传说，神庙建造在一个火山断层上，这个断层直通地底深处，而正是通过它，阿波罗才能和凡人沟通；德尔斐的神谕，通过皮提娅的中介而将神的语言昭示给世人，即为神庙最主要的功用。

在建造神庙之前，它的地点被精心勘测过，以使得从圣地的任何角落都能够被看见，即一个ἐπιφᾶνήστος τόπος（最显赫的地方）。德尔斐的阿波罗神庙坐落于峰顶高达2459米的帕纳索斯山的山坡上，在这个高度能够俯瞰整个希腊中部。山坡十分陡峭，下面不远处还有另一座献给雅典娜（Athena Pronaia，“先于神庙的雅典娜”）的神庙，她看护着（并“先于”）这个圣地。

参观者从“神路”走进德尔斐圣地，所谓神路是一段两边排列各种纪念碑的道路，包括二十几座各个城邦贡奉的纪念建筑，其中大部分是宝库（trésor‎），里面陈列了献给神明的供奉（ex-voto）。这些供奉，要么是出于虔诚要么出于政治目的。在这些祈愿用的小教堂里一般具有专门的地方存放代表神性的物件；而另一种祈愿物的存放处是一个沟堑，开挖在“空地”的地面上，也就是说位于神圣的区域内。

圣地也有体育场、跑马场以及体操馆，它们是四年一度的皮托运动会（Jeux Pythiques）的举办地。这个运动会同奥林匹克运动会旗鼓相当，也是具有全希腊影响力的重要祭典，根据非常严格的宗教历法进行。然而今天这个运动会的丰采被奥运会完全阴蔽了。

对于节日的组织，特别是泛希腊圣地的管理，希腊人通常组成“近邻同盟”（Amphictyonic League），即临近城邦的联合会，来进行联合管理。德尔斐的近邻同盟被称为“大近邻同盟”，是希腊最重要的同等组织，自前590年起组织，包括了一打城邦。正是这个同盟拨款资助圣地的建设，并且监管神庙的整修或重建，如前6世纪末的情况。

就如现代的旅游景点一般，德尔斐圣地所处的小小城市正是由于公元前6世纪起来自希腊各地的拜访者而维持着它的繁荣。
阿波罗神庙

德尔斐的阿波罗神庙之废墟保萨尼亚斯在他的著作中提到这个地址上相继建有六个阿波罗神庙，最初可能是用月桂枝建的草房。后两个可能也是用不持久的材料所建，考古发掘没有找到它们的踪迹。第四个神庙由特罗丰尼乌斯（Trophonios）和阿伽墨得斯（Agamedes）用灰墁所建，毁于公元前538年的大火。第五个和第六个神庙的布局相似，它们也是最为人所知的。前一个用石头所砌，采用了古风时期的风格，其中有些部分在第六个神庙的基底上被重新使用。

阿波罗神庙（第六期）的立柱留存到今天的是第六个神庙，建于4世纪。它布局呈长方形，长宽分别是60.32米和23.82米，前后两面各竖有六个陶立克柱，侧边各排列15根同样风格的石柱。它的建筑师为科林斯的斯平塔罗斯（Spintharos of Corinth），着意模仿前一个例子而设计。而这个版本显得相对朴素，可能是由于重建时的经济条件所限造成的。

举行献祭仪式的祭台位于神庙的前面，于二十世纪在希俄斯城（Chios）资助下重建。因为古代的祭坛即为希俄斯的赠礼，可能是为了被公元前373年的地震所破坏的第五个神庙的重建工作。

其他遗迹
德尔斐圣地还拥有许多其他古迹，有一些比阿波罗神庙更壮观，其中大部分具有祈愿或是纪念的性质。所以该遗址的占地特别长；需要指出的是，这些纪念建筑不全是同一时期共存的，而现代对遗址的呈现中许多建筑都是重新绘出的。

同样，为了解释遗址所占地的演化，必须将该地地形考虑在内（可以将圣地的布局分为三个阶梯：剧场、神庙、其他建筑）。同样需要纳入考虑的还有自然灾害（火灾、地震等等）以及很大程度上影响着供奉水平和建筑工程的那些政治事件。

建筑物在空间上的分布非常不均匀，一些区域密集地布置了许多，而另一些则非常空旷。建筑物的大小也相差不少，但大多数的尺寸中等，可能是出于造价和空间使用上的考虑。

同时也需要注意宗教日程表上林林总总的礼拜仪式对空间的需求，特别是某些公共庆典（如“宗教讲演”／Panégyries‎）；各种仪式、音乐竞赛以及戏剧的上演可能对建筑的安排也有自己的需要。

神庙广场上存放的祈愿物
在阿波罗神庙的广场空地（«Aire»‎）上，在与前5世纪广场平齐的地面上有两道沟，它们可能是因为人们没有别的地方放置个人祭品而开挖的，或者是古代一个被烧毁的建筑的基础。20世纪在这沟里发掘出了相当数量的“ex-voto”。

这些祭品是遗址最辉煌的时期所留下的印记，年代约为前9世纪至前5世纪。其中有不少青铜器：这种合金在前8世纪已经相当罕见，因此它成了一种珍贵的材料，在德尔斐被大量地以小雕像和三脚架的形式被进献。

这些青铜小雕像，定年为前9世纪至前8世纪之间，是使用“失蜡浇注法”制造的。这种已消失的技术大致过程为：使用蜡做成原形，在此基础上做成模子，将蜡溶化取出，然后将溶化的青铜倒入定型，最后将模子敲碎取出成品。在这工序中，原形和模子都是一次性的，这样造出的每个成品都是独一无二的。这些小雕像显示，在当时还没有神只的形象出现，它们表现的一般是男人、女人和战士，其中后者为坐在战车上或马上的男人形象；它们的造型同绘画素材上的造型十分相近。
还发现了许多形为青铜三脚支架的祭献物（皮提娅通常坐在三脚支架上）。最初，三脚架用来放置一口小锅以烹饪神圣的菜肴，非常象征性。有时三脚架和小锅一起被进献，有时分别进献。一些小锅带有柄（称为“protomes”），通常是传说中的生物的面貌，比如格里芬的形象。这些传奇元素是一种来源于巴比伦的东方形象，在当时“东方化”的风潮中由希腊匠人们复制。
另一些存放的珍贵进献品包括：

一个象牙制的小雕塑，表现了一个直立的男性神（阿波罗？），一手拿着长矛，另一只手放置于他驯养的一头猛兽的脑袋上。这也是借自东方的肖像。这个神的尺寸相当大，在底座部分围着一个小圈，上面有典型的希腊装饰：蜿蜒的河流（公元前七世纪）；
一个表现了伊萨卡的奥德修斯刺瞎独眼巨人波吕斐摩斯的形象；
一个表现“kouros”（“kouroi”的复数形式，男孩）的形象：站立的全裸男青年，左脚略微前跨；
一些木质包金（或象牙）的雕塑，包括：
格里芬（猛禽的头和翼，狮子的身体）；
狮身人面像（斯芬克斯起源于东方文化，希腊人将其转变为女性形象，她有女人的头、翅膀以及猫科动物的身体；人们赋予她预言的神力）；
一头实际尺寸的银质公牛的残存。
稍晚的进献品（公元前五世纪之后）对身体曲线和服饰的刻画更为细腻和真实。

祈愿性的纪念建筑
在圣地的脚下，有一条小道通向神庙的所在，在这条狭窄的“神路”两侧间或摆放着一些拼凑风格的纪念建筑，它们主要设计用来存放对神明的进献，以向他表达感谢之情或纪念喜庆的事件。

自前6世纪起直到前4世纪，人们建造了三种中等尺寸的建筑物：

宝库；
祈愿柱；
雕塑库。
宝库
宝库是建于圣址上大小中等的建筑，它们的分布没有规划，是由各个城邦在喜庆的节日时自行兴建的。它们作为“祈愿堂”存放有各种祭献的物品以及用来颂扬城邦的辉煌的艺术品。在希腊的各个圣地上都修建有宝库，而德尔斐是宝库最集中的地方，大约有二十多个。许多存放于宝库里的祭品已经丢失，但建筑本身的魅力还是很有价值的。

最早的宝库，如约前600年建于僭主库普塞罗（Cypselus）制下的科林斯人宝库，都是些简单的房间。然而，自从前530年起，带有两个爱奥尼或陶立克支柱的门厅变得风行起来。

最著名的宝库有：

锡弗诺斯岛宝库（约前525年），由锡弗诺斯岛（Siphnus）岛的居民修建。这是一个确确实实的珍宝盒建筑，爱奥尼风格的装潢和雕塑被发挥到了极致：檐壁是连续的，在每个立面都雕有一个主题，其中最栩栩如生的一幅展现了奥林匹斯诸神坐着在商量决定特洛伊的命运，而他们面前希腊人正奋力拚杀着。

德尔斐的雅典人宝库雅典人宝库崛起于约前485年，是精心选址之作，它位于神路于圣殿前的最后一个拐弯处，因此不论是从圣地入口还是从神庙都能够看到它。它占地6.5米×9.5米，是为了纪念马拉松战役的胜利而修建。它的装饰由陶立克柱式上的排档间饰所组成，表现了希腊神话中的不同故事场景：正面描绘了希腊人同阿玛宗战斗的场景；左面绘有象征雅典的忒修斯的英雄事迹，因为后者是传说中雅典的第一个国王，城市的奠造者；在右墙上是象征伯罗奔尼撒的赫拉克勒斯同野蛮人战斗的英雄事迹；最后，在后墙上刻画的是赫拉克勒斯牵回巨人格律翁的牛群的故事。这就是该建筑的政治动机，表现了雅典人在阿波罗的庇护保护希腊免遭野蛮人的侵害，这个动机之彰显已经接近希腊道德中所谓“僭妄”（hybris）的极限，即试图超越凡人的地位挑战天神。
最晚近的宝库是忒拜宝库（约前370年）以及昔兰尼宝库（前350年-前325年），所以可以得出结论，即这种建筑风潮在德尔斐持续了不到两个世纪。

祈愿柱
自前4世纪起，可能是出于对节约空间的考虑，另一种祭献形式开始流行，即祈愿性的圆柱和立柱。圆柱（或单或双）和立柱是用来将祭献品高高托起，以显示其价值之用，通常是一些表现统治者的青铜雕塑。

纳克索斯岛的圆柱建于约前575年，是最早的此类纪念碑之一。它非常高大，顶端甚至接近阿波罗神庙的地面高度，而它本身位于该建筑的脚下，原始崇尼克信仰的地域。为了能够让所有的角落都能够看到，它有一个很长的柱身，和一个壮观的爱奥尼柱头，上面还立了一只高达两米的狮身人面像（“纳克索斯的斯芬克斯”）。这只猛兽可能看守着狄俄尼索斯的墓，后者是纳克索斯人的守护神。柱子上有一个小小的镌刻表明纳克索斯人可能因为这个祭品而获得了咨询神谕的优先权（promenteia）。
舞蹈者的圆柱是年代为前370年的作品，它装饰有爵床叶饰（acanthe‎），承托了一个新颖的顶饰：三个年轻女子支撑着一个三脚架，里面放置了翁法洛斯，德尔斐的象征。
罗得岛的立柱又称“利西波斯的太阳战车”，于前325年至前300年间进贡，这个立柱支撑着一个镀金的驷马战车，上面坐着太阳神赫利俄斯。这个结构正对着阿波罗神庙。
雕塑群
在圣地的低处，入口的左侧，曾经摆放着一个非常宏伟的纪念雕塑，后来这个雕塑被竞争中的城市陆续用不同的主题取代。现在我们还能看到两个象征着这个竞争开始的纪念物：米太亚得的雕像以及吕山德的雕像，或名“海军督统雕像”（ναυαρχία / Nauarchia）。

米太亚得像由雅典人捐赠，纪念了希腊人战胜波斯人的马拉松战役。它由十三个雕塑组成，雕塑者为菲迪亚斯（帕台农神庙的设计者和建造者）。这些雕塑将雅典娜、阿波罗以及米太亚得表现在同一场景中，还出现了十个胜利的英雄角色以及三个雅典的执政官。
吕山德像就在米太亚得像的隔壁，它有一个基座，上面摆放着一整套青铜雕塑，在后面有二十八个雕塑表现了所有参加埃果斯河战役的人员，在这场海战中，吕山德率领斯巴达海军以少敌多击败了雅典的海上力量。前面有十个雕塑，表现了“宙斯之子”（Διόσκουροι）的场景，出现的人物有卡斯托尔和波吕克斯、宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯以及波塞冬，出场的还有带着花环的吕山德，一个传令官以及旗舰的掌舵者。
雕像的排列有非常显著的政治考量，希冀能够高于米太亚得的纪念碑，而两者的目的是相似的。由于吕山德不想被批评为僭妄，所以他将众神放在前列，而米太亚得的雕塑中他们和凡人出现在同一个场景中。

❺ 希腊十大城市有哪些

1、雅典（Athens）2、塞萨洛尼基（Thessaloniki）3、帕特雷（Patras）4、伊拉克利翁（专Heraklion）5、拉里萨（Larissa）6、沃洛属斯（Volos）7、罗得岛（Rhodes）8、约阿尼纳（Ioannina）9、干尼亚（Chania）10、阿格里尼翁（Agrinio）。

❻ 希腊的城市有哪些

希腊共和国位于巴尔干半岛南部，三面临海。面积1 3 1 9 9 0 平方千米。海岸线长为1 5 0 0 0 多千米。人口1 0 3 5 万，希腊人占9 8 % 。信东正教。讲希腊语。
希腊是欧洲的文明古国，有3 0 0 0 多年有文字记载的历史。公元前5 世纪为希腊的鼎盛时期。1 8 3 2 年宣布独立并成立希腊王国。第二次世界大战期间为德国占领。1 9 4 4 年1 0 月1 5 日全国解放。希腊1 9 7 4 年改为共和国。1 9 7 2 年6 月5 日同我国建交。
希腊，西方文明的摇蓝。公元前3000至前1400年克里特岛就存在米诺斯文化。公元前800年出现奴隶制城邦国家，公元前5世纪为鼎盛时期。1821年3月25日爆发反对奥斯曼帝国统治的战争，并宣布独立。1832年成立王国。1974年底国体改为共和国。
希腊人创造的神话、雕刻、哲学和自然科学炳焕古今；更被称为海员国，航海业发达，拥有众多海员。希腊人好客，喜爱喝咖啡，饮酒。酒喝得稍醉微熏被认为是社交的风范。夏日下午2-5时为午休时间，晚饭一般在10点以后。希腊海岸线长15000多公里，多半岛和岛屿。最著名的岛屿有伯罗奔尼撒半岛和克里特岛。境内75%土地为山地。属地中海气候。希腊98%以上为希腊人，讲希腊语，信奉东正教。主要少数民族是土耳其人，信奉伊斯兰教。
"考古"是到希腊旅游的重要内容，你可能选择到克里特岛和伯罗奔尼撒半岛考察爱琴文化，也可以到阿提卡半岛、雅典、斯巴达考察古代城邦文化，追忆逝去的繁华、在首都雅典，有你倾慕已久的巴特农神庙和守护神雅典娜的纯金塑像。而要了解拜占庭文化则最好去马其顿地区和塞萨洛尼基。你还可以见识到纯正的现代修道生活一去圣山阿索斯和彗星岩修道院。
希腊的自然景观多种多样，为旅游者提供了大量各具特色的旅游项目。在北希腊，有众多设施齐备的滑雪胜地，在中希腊的山区，喜爱登山的朋友可以大显身手。希腊海岸线曲折，天然港湾和岛屿众多，平缓的沙滩，碧蓝的海水，造就了许多忧雅的海滨浴场。这里是休养和进行水上运动的好地方。

雅典是希腊的首都，也是希腊最大的城市和工业中心。位于希腊半岛东南的阿蒂卡平原。西北和南面临科林斯湾和萨罗尼克湾。东北西三面山地环抱，山麓地带接近城市边缘。山海掩映，阳光璀璨，素以欧洲文明的摇篮、丰富的历史遗迹而著称，清新的空气、宜人的气候也闻名于世。每年有600-700万世界各地的游客前来观光或度假。雅典建城至今已经有了5000多年的历史，公元前8世纪，爱奥尼亚人建成的雅典是古希腊城邦的盟主。古代雅典是西方文化的源泉，雅典人对艺术、哲学、法律、科学作出了杰出的贡献。公元前5世纪为雅典的极胜时期，出现了许多不朽的大师。大悲剧家欧里庇德斯、大喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、历史学家希罗多德等都在这里诞生或居住过，这些光辉的名字照耀着人类文化的黎明。
雅典是希腊的古文物中心，至今仍保存着很多古代文化遗址，如今仍能显出当年的雄伟气概。雅典的博物馆世界驰名。
雅典位于东地中海各国航运与航空的中心，与外港比雷艾夫斯相距10公里，几乎全国的进出口贸易都在这里进行。市区已经连成了一片。整个市区的东北角是政治文化的中心，西南及港口一带是工商业区。城市的饮水由东北的马拉松水库供应，那里有罕见的大理石水库。
现在雅典是全世界旅游爱好者的度假胜地。蔚蓝的爱琴海边涛声依旧，雅典的一砖一砾都闪烁着人类文明的光辉。

伊拉克里翁（Heraklio）是克里特岛上最大的城市，雅典第五大城市，也是克里特岛的首府。同时在伊拉克里翁还有一个国际机场和港口，是岛上的交通枢纽，因此几乎每一位到克里特岛的游客都会先来这里，再转往其他各地尤其是离伊拉克里翁不远的米诺安文明最重要的遗址——克诺索斯(Knossos)。
伊拉克里翁也是克里特岛最现代、资讯最发达的城镇，同时在这里却有着雅典最重要的博物馆-伊拉克里翁考古博物馆。在伊拉克里翁的威尼斯广场(Venizelou)和艾拉弗瑞亚广场之间就是伊拉克里翁最热闹的商业中心。
伊拉克里翁的中心地标是威尼斯广场附近的莫若西尼喷泉(Morosini)，喷泉已不喷水了，白色的喷泉座上蹲坐数只石狮，另称狮子喷泉。
奥林匹亚(Olimpia)位于伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚村，离雅典370公里，是世界奥林匹克运动的发源地。古代时期是宗教祭祀和体育竞技中心之一。现存有古代的体育场，宙斯神庙、赫拉神庙等遗迹。
竞技会源于宗教节庆活动。公元前776年夏天在那里举行了第一届奥运会。此后每四年举行一次，持续千年之久。到公元393年古代奥运会共进行了293次。由于信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西一世下令禁止非基督教徒举行多神教祭祀和赛会，393年的奥运会成了最后一次。
古奥林匹亚的主要古迹有：由几十个神庙、祭坛和祠堂组成的神殿区、体育场、体育馆、摔跤学校、健身房、会议厅、雕刻作坊以及浴室、休息室等。宙斯庙是神殿区内最大的建筑，其已倾倒在地的大石柱直径都在2米以上。整个建筑高20米，呈长方形。纳姆菲翁神坛是奥运会期间点燃火炬的地方。历届现代奥运会火炬的火种都在此取得。体育场位于神殿区东面，四周是土坡修成的看台，可容纳四万五千名观众。

❼ 希腊旅游景点介绍 希腊著名景点有哪些

雅典卫城：是希腊最杰出的古建筑群，是综合行的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。1987年被列为为世界文化遗产。
克诺索斯遗址：克诺索斯曾是米诺斯时期克里特岛的首府，克诺索斯王宫遗址是神话传说中米诺斯王用来关弥诺陶洛斯牛头人的地方，克诺索斯的第一座宫殿建于公元前1900年左右，在一场地震中被毁坏，随后建的比先前的更为壮观和精巧。埃文斯复原的也正是这座宫殿。公元前1500年至公元前1450年间，王宫又被部分摧毁。此后的50年一直有人居住，直到最后彻底毁于一场火灾。

❽ 希腊 简介

“希腊阳光之旅”——七日游
第一天 中文导游接机后，安排雅典市内观光，晚餐后可自费欣赏巴尔干地区传统歌舞表演(21:00-23:00)。
雅典娜胜利女神殿
第二天 雅典市区观光游
参观游览希腊首都雅典市区中心的主要景观：1896年第一届现代奥林匹克运动会会址，宙斯神殿，宪法广场，国会大厦，雅典大学旧址等，并观看传统卫兵换岗仪式。午餐后，游览举世闻名的雅典卫城：帕特农神殿、埃雷赫修神殿、雅典娜胜利神殿、卫城山门、卫城博物馆等，以及至今仍在使用的近两千年历史的古剧场。在当年苏格拉底漫步的雅典市中心老城区，最具希腊民族特色的PLAKA工艺品市场自由活动。
第三天
早晨从雅典出发，前往古希腊遗迹最多的伯罗奔尼萨半岛，经有欧洲巴拿马运河之称的科林斯运河至麦锡尼古城，游览距今3300年~3600年的特洛伊战争期间的麦锡尼古城遗迹，希腊风味午餐后前往近代希腊第一个首都纳普良市(浓郁威尼斯风格的宁静海湾小镇)，入宿于奥林匹亚
。第四天
游览古奥运的发祥地奥林匹亚市，参观最大最古老的古奥运场及其周遭的神殿群，奥运圣火采集地，及其附近的运动博物馆。后出发经希腊第三大城市帕特拉(PATRA)摆渡，并欣赏威尼斯时期的港口要塞及科林斯海峡，当地风味晚餐后，入宿于德尔菲。
奥运会的发源地－古奥林匹亚遗址
第五天 游览号称世界肚脐的德尔菲。著名的阿波罗神殿及在德尔菲博物馆中陈列的青铜战车御者、纳克索斯岛的斯芬克斯(有翼的狮身女怪,
传说她常叫过路行人猜谜,
猜不出者即遭杀害)等众多引人入胜的展品。享受当地希腊午餐后途经盛产手工纺织地毯、小毯子、被单及葡萄酒及乳酪的ARACHOVA小镇后，前往更北方的著名风景区梅黛奥拉。享用当地风味晚餐后，入宿于梅黛奥拉风景区边小镇卡兰巴卡(KALAMBAKA)。线路其他信息可登陆中国万景网查询。