佛都旅行

❶ 中国十大佛教旅游胜地

中国十大佛教旅游胜地如下。
圣地一：法门寺

必去理由：始建于东汉末年，发迹于北魏，兴起于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”。为世界唯一释迦牟尼真身佛骨舍利供奉地



法门看点：

1、由台湾李祖原大师设计的合十舍利塔，造型如同合十的双手，中间镂空部分则为一座传统形式的唐塔，里面永久安奉着释迦牟尼佛指舍利，每月初一、十五对外展出



2、108米宽的佛光大道，象征这由世俗走向成就的修行之路。东边为佛陀胜迹系列雕塑;西侧则为法界源流系列



3、珍宝馆：1987年法门寺宝塔轰塌，法门地宫随之惊现人世。随之出土了数千件珍宝，包括锡杖之王-四股十二环锡杖;皇室专门供奉的金银器121组;伊斯兰琉璃器20余件;十来件失传千年的秘色瓷;700余件供奉佛祖的织绣、服饰杂物等。现均陈列于法门寺博物馆的珍宝馆内



4、观看法门往事：为大型佛文化互动体验式演出，真实的再现了“痴僧”“朱子桥”“良卿法师”等真实人物舍身护法的传奇故事



圣地二：灵光寺

必去理由：位于北京西山余脉翠微山东麓，有着1200多年历史的佛家古刹，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一，为北京八大处。



灵关看点：

1、舍利塔：所供奉之佛牙为佛陀涅盘后存留世间的佛牙。舍利塔高达51米，八角形，十三层密檐塔格式。

2、心经壁：为赵朴初居士生前潜心恭录，依山而筑，为佛教僧宗每日必诵读研修

3、罗汉墙：宽25米，高8.35米的罗汉墙雕绘着500罗汉，以浮雕手法，罗汉形象极具生动活泼，充满着艺术想象力

圣地三：大昭寺、小昭寺

必去理由：为藏传佛教寺院，据说释迦牟尼佛在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终前只同意以8、12、16三个年龄段模样塑像，并为之绘图、亲自开光。其中8岁及12岁等身像现今供于大小昭寺内，而16等身像则由于战争沉入了印度洋



旅游看点：

1、从大昭寺金顶就可以看到大昭寺广场，右边元初山上是布达拉宫，远处的“公主柳”相传是文成公主所栽

2、大昭寺殿整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格;而碉楼、雕梁则为西藏样式，极具观赏性。寺内更有长达千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和大昭寺《修建图》

3、大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式----坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现



4、小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一



圣地四：五台山

必去理由：国家五A级旅游景区，国家重点风景名胜区、国家地质公园。为“中国佛教四大名山”之一;更与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。



五台看点：

1、为文殊菩萨道场

2、地处黄土高原，地旱树稀，视野里呈现的是一个土黄色的世界，所以又称金色世界

3、五台山方圆500余里，海拔3000米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故得名为“五台”

4、中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的道教佛场



圣地五：普陀山

必去理由：著名的海岛风景旅游胜地，有众多文物古迹。为中国佛教四大名山之一，为观世音菩萨教化众生的道场



普陀看点：

1、为“观音之乡”是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。素有“海天佛国”“南海圣境”之称

2、四面环海，风景旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”

3、全山共有66种百年以上的树木，环绕着大批古刹精舍;磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等，都与观音结下了不解之缘



圣地六：九华山

必去理由：为地藏菩萨道场。古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，素有“东南第一山”之称。



九华看点：

1、为皖南斜列三大山系，由天柱峰、莲台峰、芙蓉峰、插霄峰、十王峰等各大山脉构成

2、为上古学仙修道圣地之一，更有化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座

3、李白曾有诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”说的便是九华山



圣地七：峨眉山

必去理由：“中国佛教四大名山”之一，为普贤菩萨道场;地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”



峨眉看点：

1、峨眉山为多种稀有动物的栖居地，动物种类多达2300多种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为该山一大特色

2、峨眉山中所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等寺庙古迹

3、峨眉山的乐山大佛是世界文化与自然双重遗产



圣地八：少林寺

必去理由：世界著名的佛教寺院，为汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下。素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说



少林看点：

1、少林寺西约三百米处的少室山脚下，有一片中国最大的塔林。它南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛山脉，西依当阳坡，林木葱郁，环境秀美幽雅，这就是著名的少林塔林，它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。

2、嵩阳书院是天地之中历史建筑群国家文物，四周群山环拱，溪水长流，景色宜人

3、少林寺常住院、初祖庵和塔林在内的天地之中历史建筑群是著名的世界文化遗产



圣地九：白马寺

必去理由：为佛教传入中国的第一座寺院，为中国第一古刹，世界著名的伽蓝、有中国“祖庭”和“释源”之称。



白马看点：

1、历史悠久，距今已有1900多年的历史，现存的遗址古迹为元明清时期所遗留

2、寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

3、白马寺中的齐云塔，直插云霄。始建于五代时期，原为木塔，后被烧毁，在金朝大定年间重建此塔，距今已有800多年历史



圣地十：布达拉宫

必去理由：为世界海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫广场，是世界海拔最高的城市广场



旅游看点：

1、为历代达赖喇嘛住息地和政教合一的中心。

2、主体建筑的白宫，有各种殿堂长廊、摆设精美、布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画

3、布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。其建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证

❷ 藏传佛教旅游景点有哪些

藏传佛教是藏族传统文化的基础，对中国西藏的政治、经济、教育、生活与习俗诸方面，均有深刻的影响，而这种影响就是通过寺庙产生的。

西藏寺庙最早建立于公元8世纪。约在公元779年，在吐蕃王赤松德赞亲自主持下，历时12个春秋，桑耶寺建设完工，这是藏传佛教史上的第一座具有真正意义的寺庙。桑耶寺的建立，显示了佛教势力的上升。由于赤松德赞贱民纵僧，引起了民众的广泛反感。赤松德赞去世后，佛教遭到了压制。至9世纪末， 西藏历经百余年的战乱，民众强烈要求社会安定，恢复生产。奴隶制度的解体，封建农奴制的形成，也需要建立新的统治秩序，佛教再度兴起。

1.大昭寺
1300年前，今拉萨城所在地是一片荒原湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊想在此建一座神庙，供养她从家乡带来的释迦佛祖八岁等身像。但神庙反复几次都在建成的当天夜里倒塌了。后来，精通阴阳八卦的唐文成公主远嫁吐蕃后，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖(牛奶湖)是魔女的心血汇成，要用lOOO只白山羊在此处填湖建寺才行。
大昭寺建成后，文成公主将她从长安带来的释迦摩尼十二岁等身像供奉于此。松赞干布为了感念那些白山羊，吩咐工匠雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它也享受信徒香客的朝拜和祭祀。后来，各地群众云集至此扎营礼佛，才有了今天这拉萨城。
如今，大昭寺占地25100m2，有5座金顶，108个佛殿，各种奇珍异宝数不胜数。所供奉的神像统摄藏传佛教五大教派和苯教等所崇奉的各种神佛菩萨像，因此寺内香火终年旺盛，朝圣的群众络绎不绝。
2.哲蚌寺
初建的哲蚌寺只有十几平方米的小殿堂和七个僧人。17世纪上半叶，五世达赖扩建了该寺后，发展至今已布满了耿培乌孜山整个山坡，最盛时有僧众近万人。寺内最重要的建筑措钦大殿，占地近2000平方米，由183根巨大的木柱支撑。
哲蚌寺历来是名僧大佛辈出之寺，一世至四世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住，五世达赖喇嘛在受清朝皇帝册封，搬到布达拉宫前也在此居住。还有章嘉、敏珠尔等众多清朝驻京大呼图克图也求学于此。
哲蚌寺的法事很多，其中场面最大的要算僧俗同庆的雪顿节展佛。每年藏历六月三十日，哲蚌寺的僧人们要在根培乌孜山上挂出一副高三十米、宽二十米的巨大释迦牟尼像供人们瞻仰。高高在上的大佛笼罩在薄雾轻纱间，任人千呼万唤就是不露尊贵的容颜，唯有等天光出现，第一抹朝霞染红东边天际的时候，那佛的印纱才徐徐地升起。香烟袅袅，洁白的哈达似雪莲飘飞，人们涌向大佛、涌向神圣
3.甘丹寺
甘丹寺不仅在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位，它还荟萃了清乾隆帝所赐盔甲，明永乐皇帝所蜴锦缎绣唐等大量艺术珍品。
嵌金银珍宝盔甲是公元1757年，乾隆皇帝为供奉宗喀巴所赐，上有汉、满、蒙古、藏四种文字说明，是一件具有极高艺术价值和历史价值的珍品。明永乐皇帝赠赐给大慈法王释迎益西的锦缎绣唐，共有释迦牟尼佛、十八罗汉、四大天王等绣像的锦缎24幅，太慈法王返藏后立即转奉给上师宗喀巴。
每年藏历六月十五为甘丹寺“甘丹绣唐节”。清晨，全寺僧众诵经举行完“传小召”会供法会后，由16名青年僧人抬着26米长、lO米宽的释迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小时后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出这明永乐皇帝赠赐给大慈法王的24幅锦缎绣唐向四众展示3周，同时演出藏戏、歌舞，节日气氛十分浓厚。
4.色拉寺
关于色拉寺名的来源有两种说法。相传色拉寺建寺之初，乌孜山麓开满了野生的玫瑰花，而野玫瑰是藏语发音为“色拉”，于是寺院由此而得名。另一种说法是，该寺在奠基兴建时下了一场很猛的冰雹，冰雹藏语发音也为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”。
色拉寺的辩经活动早已声名在外，每天都会有僧人们活跃在辨经场上。看多了神佛菩萨、唐卡壁画的你，虽然听不懂他们在说什么，但坐在辩经场边，看着僧人们形神并茂的辩经，那也是一种心灵的净化。
色拉寺内还藏有极为丰富珍贵的文物，色拉寺阿巴扎仓内，珍藏着明朝皇帝朱棣赠送的白檀香木十八罗汉。色拉寺为保护这些罗汉，又重塑了十八个一模一样的泥罗汉后，将小巧的檀香木罗汉放在泥塑像里面。另外还有永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》（现有105函）最为珍贵，它不仅制作精美，而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。
5.楚布寺
镇寺之宝：“空住佛”（传说八世噶玛巴为其上师塑造的银像，银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久）楚布寺是第一世大宝法所建，现已传至第十七世噶玛巴活佛。藏传佛教转世制度在这里首创，文革后这里又有新中国政府承认的第一个大教派活佛。
楚布寺主要建筑是以五层的降白央大殿为中心，四面环绕四大扎仓，还有经堂、僧舍、活怫的寝宫、静室。降白央大殿内，30米高的释迦牟尼塑铜像内装有如来佛的舍利子，噶举创始米拉日巴的碗、杖，以及用金银汁液书写的《甘珠尔》经书150函等众多稀世珍宝。另外寺内还有噶玛巴活佛的灵塔，噶玛巴朝佛的影像室、金鱼朝圣的石纹自然图案等众多文物古迹。寺院后面土吉青布神山上，有一世噶玛巴活佛修道的岩洞，有很多僧俗群众在这里静
每年藏历六月十日至十二日，寺内都会举行展佛、会供法会等，并有各种剧目、歌舞等娱乐活动向莲花生大师祝寿。第二天举行斗牛、赛马、抱石头等各种体育竞赛
6.扎叶巴寺
扎叶巴寺紧紧嵌于崖缝中，相传是松赞干布留下血脉的藏地王妃——芒萨尺姜所建的修行神庙。
8世纪，赤松德赞倡兴佛教，从印度请莲花生大师前来弘扬佛法，莲花生大师在扎叶巴寺修行传教时，营造了“108大成就者”修行洞，从此这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。11世纪，阿底峡在扎叶巴寺“弥勒殿”收徒传教5年，扎叶巴成为噶当派的重要道场。1647年，五世达赖在扎叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院，同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等，供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像，并有僧侣160人。到了18世纪，扎叶巴寺建立了格鲁派密宗院。
如今，里面有松赞干布修行的法王洞（外面修了一座小佛殿“祖拉康”）、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉龙、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等等众多崖洞，相传有人曾在这里挖掘到伏藏经典。
7.热振寺
热振寺因其为噶当派的主寺，再加上热振活佛极高的权威和声望，在藏传佛教中具有极高的地位，也是藏北重要的旅游胜地。
热振寺有一些非同一般的“看点”，不可错过。如每年藏历4月15日的“迎鸟节”和7月15日的“帕邦唐廓节”。
“迎鸟节”是根据热振寺当地的气候条件决定的，每当举行杜鹃鸟供奉日时，僧人达百余人，敬献供品若干，并且还要举行隆重跳神活动，以求赐福。
“帕邦当廓节”最初只是纯宗教性的转经活动，后来逐渐发展成为除宗教活动外，农牧民进行各类商品交换，开展文娱活动的综合性节日，节日的高潮是热振寺的十二项“羌姆”。跳神地点背靠的一道玛尼墙，面向一个很大的斜坡，是观看热振寺羌姆的不错观测点。
8.直贡梯寺
这是一座深藏在山谷中的精神象牙，是许多人离开肉体的彼岸，是800多年人们俯视众生的窗口。
直贡梯寺内，除了寺院建筑和多种文物、佛宝外，最出名的还有他的天葬台。从寺院出来，大约10分钟就能到达。据说，世界上有三个最出名的天葬台，一个是密宗大师龙树开辟的印度斯白天葬台，举世闻名的“神奇尸体讲述的故事”，便是以斯白天葬台为背景产生的；一个在山南的青朴天葬台；另一个就是直贡梯寺天葬台。这三个天葬台中，直贡天葬台最高、最大，有永生永恒之地之称。
直贡天葬台是西藏最繁忙的天葬台，有的尸体从拉萨、山南，甚至从林芝、那曲等地运来进行天葬。藏胞们还相信，直贡天葬茸是四位空行仙女从印度斯白天葬台搬来的，四只神鹰也跟着飞到这里停落在葬场四周。离天葬台不远的6座佛塔是直贡活佛圆寂的灵塔。据说，印度斯白天葬台和直贡梯寺天葬台之间有一丝阳光联结着，死者的灵魂可以顺着这一丝阳光活动于印度和西藏之间。
参观寺庙注意事项西藏的寺庙星罗棋布，各有各的妙处，各有各的特色，是旅行者的最爱。但在参观游览时，我们一定注意一些事情，以免引起争执和不快。对寺庙的僧人、道人应尊称为“师傅”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，以及其它污辱性称呼。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离
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❸ 信仰佛者去哪旅游比较好

中国佛教及旅游胜地五台山。“中国佛教四大名山”。世界五大佛教名山 。“国家重点风景名胜区”“国家森林公园”“首批国家AAAA级旅游景区”2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。

五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平(58～75)年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。唐代全盛时期，五台山共有寺庙300馀座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏。目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺(灵鷲寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛、络绎不绝！

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❻ 佛经关于旅行

人生还是需要些智慧的，佛法学习，网络下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》专4集请听净空属法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛

❼ 西藏朝佛，西藏有什么佛教旅游的线路么

西藏是个圣洁的地方，98%以上的人信奉佛教。西藏的文化是和自然、宗教合一的。除了美丽的风景，还有藏地的历史、人文，特别是藏传佛教的信仰。所以，去西藏，若从自然到人文、宗教，深入认识、体验西藏，更能感受其中的圣洁与美妙。
8-10天，如果能好好安排行程，做好计划，也能较深入的体验西藏的文化，建议您可考虑以下行程：
第一天 坐火车或飞机，到达圣城拉萨（市区海拔3650m）。初到高原，当天不宜剧烈活动，不洗头不洗澡预防感冒，入住酒店作高原气候适应性休息。

第二天 拉萨—雅鲁藏布江—山南沙漠—桑耶寺（海拔3580m）—拉萨
早餐后乘坐大巴，途径一半是绿洲，一半是沙漠的雅鲁藏布江山南段，在观景台感受平缓开阔的大江，风光迤逦，奇妙迷人。随后至山南地区扎囊县境内的桑耶寺朝圣西藏第一座寺院。下午返回拉萨。
桑耶寺是西藏第一座三宝具足之寺院，由莲花生大师主持建设，是宁玛派祖庭。中心佛殿兼具藏式、汉式、印度式三种建筑风格，主供佛释迦牟尼佛圣像于岩石中天然长成。上千年的建筑及壁画保存完好。娑婆世界具像示现，妙不可言。

第三天 拉萨：布达拉宫—大昭寺—小昭寺—八角街
上午登高游览“高原明珠”、观世音菩萨道场布达拉宫（海拔3750m），下午朝拜大昭寺之佛陀12岁等身像（觉沃佛）、小昭寺之佛陀8岁等身像（不动金刚像），随后融入到藏族人千余年流转不息的转经道——八角街，体悟回味神圣。
布达拉宫俗称“第二大普陀山”，是观世音菩萨三大道场之一，殿内主供一尊檀香木天然生成观世音像。布达拉宫始建于公元七世纪中叶，是一座规模宏大的宫堡式建筑，是西藏政教合一的统治中心。布达拉宫供奉着历代达赖喇嘛灵塔，其建筑艺术、绘画艺术成就令人瞩目，堪称是一座艺术的殿堂。1994年被列入世界文化遗产。
大昭寺、小昭寺同期建于唐朝，分别主供释迦牟尼佛12岁、8岁等身像。这两尊佛像是独一无二、不可替代的，是佛祖在世时依照其形象塑造，与佛无二，见者得解脱。每天，围绕着觉沃佛像，各地佛教信徒在寺前的青石板上叩下不计其数的等身长头……

第四天 拉萨：甘丹寺—色拉寺—扎基寺
早餐后，乘坐大巴前往拉萨达孜县境内的甘丹寺，朝拜宗喀巴大师真身灵塔。下午返回拉萨市区参访辩经圣地色拉寺和财神庙扎基寺。
甘丹寺，格鲁派祖庭，六大寺之首，宗喀巴大师于1409年创建。甘丹意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。寺内保存着宗喀巴大师及历代甘丹赤巴遗体灵塔九十余座，并藏有整套大藏经《甘珠尔》。
色拉寺，格鲁派六大寺之一，与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。色拉寺有著名的马头明王金刚像，寺内辩经在藏传佛教中首屈一指。
扎基寺，藏地唯一的财神庙，主供护法神扎基拉姆，寺庙虽小，却香火鼎盛，被认为是求财最灵验的。此处礼佛，除了煨桑、供酥油茶、献哈达外，还供白酒。

第五天 拉萨—藏北大草原—楚布寺（海拔4300m）—纳木错（海拔4718m）—拉萨
早餐后，乘坐大巴穿越一望无际的藏北大草原（羌塘草原），感受梦幻迷离的游牧文化。沿途参访噶玛噶举派的主寺——楚布寺，经海拔5190米的那根拉山口，到达圣湖纳木错。游览后返回拉萨市区酒店。
楚布寺，噶玛噶举派的主寺，历代大宝法王驻锡地，位于拉萨堆龙县境内。藏传佛教转世制度由第一代噶玛巴在此首创，后被西藏其他教派推而广之。第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝，银像塑成后自动悬浮空中七天之久，有“空住佛”之说。
纳木错，意为“天湖”，藏传佛教三大圣湖之一，是世界上海拔最高的大型湖泊，被评为中国最美的五大湖泊之一。纳木错相传为密宗本尊胜乐金刚的道场，羊年绕湖功德是平时的十万倍，此举即始于此。自然原始生态的纳木错，也是西藏朝圣者心中的圣地。纳木错的风光一年四季各有特色，一日24时又各自不同，水天一色的景色总是让人流连忘返。

第六天 拉萨—羊卓雍错（海拔4441m)—喜马拉雅山—卡若拉冰川—红河谷—白居寺（海拔3900m）—日喀则（海拔3650m）
早餐后退房，乘坐大巴前往西藏第二大城市日喀则。沿途经过圣湖羊卓雍错，参访白居寺，游览著名的古冰川卡若拉冰川，以及电影《红河谷》的拍摄地。到达日喀则后入住当地酒店。
羊卓雍错，三大圣湖之一，是“神女散落的绿松石耳坠”，在山南浪卡子县境内，因羊湖多汊口，像珊瑚枝一般，在藏语里又意为“上面的珊瑚海”，其景色，集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、寺庙为一体，冠绝藏南。藏族民歌赞美她：“天上的仙境，人间的羊湖。”
白居寺，位于江孜县境内，是藏传佛教萨迦派、噶当派、格鲁派三派共存的一座寺庙，寺院建筑是藏区塔寺结合的典型。塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰。其白居塔有“十万佛塔”的美誉，因殿堂内绘有十余万佛像而得名，堪称佛像博物馆。

第七天 日喀则—扎什伦布寺—哲蚌寺—拉萨
早餐后退房，参访后藏第一名寺扎什伦布寺，朝圣世界最高弥勒佛坐像。最后乘坐大巴返回拉萨，参访藏传佛教最大寺院——哲蚌寺，朝圣弥勒佛8岁等身像。
扎什伦布寺，格鲁派六大寺之一，历代班禅大师驻锡地，供奉有历代班禅灵塔。寺西侧的强巴康内供有世界最高的强巴佛坐像，高26.2米，庄严肃穆，俯瞰寺宇。
哲蚌寺，格鲁派六大寺之一，是藏传佛教最大的寺庙，是布达拉宫建成前达赖喇嘛的驻锡地。供奉有未来佛强巴佛（弥勒佛）八岁等身像，以及最大的文殊室利菩萨像。雪顿节期间，哲蚌寺展佛也是最隆重的一个仪式。

第八天 游览八角街—— 回到温馨的家
八角街——“圣路”八角街—千年历史名街、转经道，集宗教、文化、旅游、商业为一体。

8天游学藏地历史、地理、人文及宗教礼仪习俗，体悟藏地虔诚清静及神秘的佛教文化，感受圣地之殊胜加持。当您回忆起行程中令你流连忘返的美丽风光、令您感动的虔诚信仰，也许，您已经真正体验了一回藏民的生活。

参考：蝉友圈-佛教文化旅游网—西藏朝圣游学专题

❽ 学佛人适合旅游的地方

普陀山和三亚，还有黄山，现在要是想玩5天，可以考虑三亚，南海观音比普陀山还要壮观，我是做旅游的，要报名，找温州平安旅社，望采纳

❾ 佛德伦萨在哪里有什么著名的旅游景点么

意大利啊！主要是文化方面。欧洲文艺复兴的地方！米开朗基罗广场，圣母百花大教堂，乌菲齐美术馆等等！

❿ 我国有哪些著名的佛教旅游景点

圣地一：法门寺

始建于东汉末年，发迹于北魏，兴起于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”。为世界唯一释迦牟尼真身佛骨舍利供奉地

圣地二：灵光寺

位于北京西山余脉翠微山东麓，有着1200多年历史的佛家古刹，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一，为北京八大处。

圣地三：大昭寺、小昭寺

为藏传佛教寺院，据说释迦牟尼佛在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终前只同意以8、12、16三个年龄段模样塑像，并为之绘图、亲自开光。

圣地四：五台山

国家五A级旅游景区，国家重点风景名胜区、国家地质公园。为“中国佛教四大名山”之一；更与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

圣地五：普陀山

著名的海岛风景旅游胜地，有众多文物古迹。为中国佛教四大名山之一，为观世音菩萨教化众生的道场。

2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。