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㈠ 已色交,华落而爱渝!这句话是什么意思

以色交,华落而爱渝出自《战国策·楚策》……江乙曰：“以财交者,财尽而交绝；以色交者,华落而爱渝.是以妣女不敝席,宠臣不避轩.……以：凭借,依靠色：姿色交：交往,交流,引申为在一起华：华丽,美丽,这里名词用作动词

㈡ 我爱渝渝的藏头诗

我家君家各阳羡
爱你真心永不变
渝家世世本好学
渝龙水面金杯满

㈢ 恩爱渝常这个词什么意思

没找到这个词，“渝”的意思是改变（常指感情或态度），我猜应该是指“恩恩爱爱，长久未变”
而如果是“逾常”意思是超过寻常，形容恋人之间非常恩爱。

㈣ 电信龙头寺中渝爱都会3栋

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㈤ 以利相交,利尽则交疏;以势相交,势倾则交绝;以色相交,华落而爱渝;以道相交,天荒而地老!出处

“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃……”这一段脍炙人口的警世通言，许多传媒误以为是古代某高官所说，事实却并非如此。

“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。是以妣女不敝席，宠臣不避轩……”这段话最早出自《战国策·楚策一》，是谋士江乙对安陵君所言。楚国的大夫安陵君在未受封之前，就深受楚宣王的宠信而得势，他整天颐指气使，洋洋得意。

谋士江乙认为，安陵君这么做不妥，因为安陵君于楚国，并无尺寸之功，和楚宣王更无骨肉血缘关系，仅因楚宣王宠信，便享有高官厚禄、锦衣玉食。然而，宠姬幸臣向来只能得势一时。如今，安陵君在楚国专权，却无法和楚宣王加深交情，是很危险的。

江乙进一步献计：“阁下向大王表示要以死相随，便可以长保富贵。”安陵君觉得言之有理，趁与楚宣王在云梦游猎之时，便向楚宣王表忠心：“大王千秋万岁之后，臣愿以身相随，在黄泉之下，做大王的坐席，为大王阻挡蝼蚁，使大王长享安乐。”楚王听罢大悦，遂赐封他为安陵君。

随着时代的推移，在《史记·郑世家赞》中，又后续两句，变成了：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝；以权利合者，权利尽而交疏。”

在隋·王通《文中子·礼乐》中，“以权利合者，权利尽而交疏”一句又发展为“以势交者，势倾则绝；以利交者，利尽则散。”整个意思，大同小异。

后来，此话又有了新的发展：“以道相交者，天荒而地老；以德相交者，地久而天长；以色相交者，色衰而爱弛；以利相交者，利尽而交疏；以势相交者，势倾而交绝。”

2010年，星云大师、刘长乐在所著散文集《修好这颗心》中又将这段名言总述为：“以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯心相交，静行致远”，此言一出，饱受欣赏，并广为流传。

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以利交者，利尽则交疏；以势交者，势倾则交断；以色交者，花落而爱渝；以道交者，天荒而地老。

“以色交者，花落而爱渝”。现在我们学文言文，对于一些字我们要了解。

这个“渝”字，就是变，有一句成语叫“至死不渝”，就是至死都不改变。用色来交，美貌没有了，这个爱也不存在了。所以现在很多男人、女人都想用美貌去找到一个好的对象，容不容易？不容易。

以前的人，以前的女子，出去的时候都穿得很简单、朴素，回来的时候，反而装扮得比较更庄严。

就是，好要留给先生看，不要到处去给别人看。这个逻辑很对哦，是吧。现在这个逻辑倒了，大家注意，颠倒在处处都看得到。现在是化的这么浓的妆，给别人看；回来之后全不打扮，给先生看。那请问先生要去哪里看？看到自己的太太都这么邋遢，“哎呀，烦死了。”

假如女子在家都很端庄，哇，他看了，心旷神怡，对太太肃然起敬。所以现在倒了，打扮得花枝招展去给别人看，却说这个社会能安定吗。大家要了解，“英雄难过”什么？“美人关”。这一句话没有在经典里面出现过。

这句话是谁讲的，是那个明明过不了美人关，又要充英雄的人说的。这个叫“倘掩饰，增一辜”的人说的。真正的英雄绝对过得了美人关，才叫大英雄啊。所以我们很多现在的态度、做法其实都是不恰当的。参考我们古圣先贤这些经教就知道，这样才对。

而且你看，女同事假如都装扮得很娇艳，这个男同士在那里坐都坐不稳，是不是？然后那个香水又一阵一阵扑过来，怎么受得了。所以现在要当君子，真的不容易。为什么？做君子，看也不能看，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

所以整个工作磁场啊，女子的打扮庄重非常重要。天下兴亡啊，每个人都有责任。包含我们怎么穿衣服、怎么打扮，都在影响社会风气。我们要有这个敏感度。

好，所以，现在我们对于孩子的思想引导，也要让他把爱跟欲要能分辨清楚。现在很多社会现象都说男女相爱，可是爱到最后为什么会变成男女相互伤害？所以那个绝对不是爱。爱是设身处地啊，怎么会去伤害对方。

所以现在那些情歌都不是爱，都糟蹋了爱的神圣的意义。都是占有欲，有了那个欲望，不能满足了，就不择手段了。“我得不到，我就把它毁了。”那个都是欲，不是爱。

那我们先不去谈任何的人，我们自己是一个真正懂得如何去爱人的人吗？自己都不懂得怎么爱人，还要去谈感情啊？那是不妥当的，那很难不伤害人啊。

好，所以孔子有一句话也提醒我们观照自己，“爱之欲其生，恶之欲其死，非惑与？”爱他的时候他什么都好，什么都想着他，什么优点都欣赏，“爱之欲其生”。讨厌他的时候，每天咒他，怎么不赶快死了算了。

同样一个人，为什么喜欢他的时候他什么都好，不喜欢他的时候，他什么都不好。是他的问题吗？是我们自己的问题啦。而这个爱就不是真正的爱了，这个爱字是爱欲。真爱，真爱，真的东西不会变，才叫“真”。

就好像父母对孩子，不管孩子的行为再怎么样的偏颇，父母的态度只是想着如何帮孩子，一辈子都不会变，这个叫真爱。只要我们对这个人的态度会变、感觉会变，这个都不是真爱，这个还是在好恶、在欲的这个部分。

他顺着我们了，我们就喜欢他。他不顺我们了，我们就讨厌他。所以“心有所好乐，则不得其正”。心都不正了，怎么会有真爱呢。

好，所以我们那时候也一起唱了《爱的真谛》，后面讲了，“凡事包容，凡事相信，凡事盼望”，“爱是永不止息”，永不止息就是不会变的，才叫真爱。

所以我们现在思考一下，以前跟我们很好的人，现在我们很讨厌他，那我们就要反省了，我们就不厚道了。

《弟子规》说，“恩欲报，怨欲忘”才对哦。很好的朋友关系变了，就是记恨、记怨才会造成。有真爱的人，懂得设身处地为人着想，也懂得感激别人的付出，感激别人的恩德，一辈子都不忘。

好，所以我们观照自己，爱给人的感觉应该是温暖的，让人如沐春风，“爱的感觉是温暖的”。“爱的心地是无私的”，爱的言语不是谄媚的，是真诚、正直的，不是为了追上这个女孩子都甜言蜜语，那都不是爱了，那是欲的动力了。

爱的行为是成全，而不是占有。（板书：爱的感觉是温暖的，爱的心地是无私的，爱的言语是正直的，爱的行为是成全的。）好，那我们身为父母、长者，对于这个爱欲要分清楚，为什么？一定要跟孩子、跟年轻人讲清楚，不然现在男女关系非常地混乱。

大家想一想，一个女孩子不懂得这些道理，又不知道拿捏分寸，我们居然遇过一个女孩子才三十多岁，她说她堕胎已经二十多次了。而且她讲这个话的时候，她还觉得她很有本事。你说人那个羞耻心不知道落到什么程度去了。

所以，女子自重，男人就懂得尊重女子。女子不自爱了，那男人本身又比较容易冲动，所以整个男女关系就很混乱。

所以我们看一下上一代的女子，特别端庄，重视名节。所以反而她那种气质，会让男人肃然起敬。现在女子误会了，好像能吸引男人才显出自己的魅力。你说这些想法对不对啊？都不是很妥当哦。那个魅力一起来，不是苍蝇、蚂蚁、蟑螂全来了吗。是吧。

所以女子有一个误区，就是觉得好像这个男人亲近我了，跟我发生关系了才代表他爱我。这个认知是不妥当的。为什么。今天他假如爱你、尊重你，第一个，他会考虑到，他跟你谈感情啊，缘分不一定聚足。他时时想着你，不是只想着他的欲望，他是无私的，他要成全你啊。

所以人生这个缘分很难讲，他跟你谈感情不代表他以后跟你结婚啊，这很难讲了。所以人不能都是很冲动，都是一时的激情，不妥当的。

所以既然缘分很难保证，他还没有确定要娶你以前，他应该尊重你。为什么？他还没有娶你，以后你还要嫁人啊，他为你的以后打算。

假如他跟你没有结婚，后来你交往了另外一个，可是你之前都跟他同居了，那个人家，人家是好男人啊，亲戚朋友一调查，那个女的以前都跟谁住在一起了，可能你那个婚姻、那个良缘就没有了。

甚至于是嫁了，那个先生一了解，哇，你以前还跟那个男人住在一起，请问这个先生他会打从心底尊重你吗？是啊，不可能啊。在男女夫妻关系当中，是不能允许这些沙子进去的。男人、女人都一样啊。这个男人都说没关系、没关系，那是口头上说没关系，是不。

真正有什么情况出现了，那挑出来讲就麻烦了。而且女人自己上门来，以后怎么哭、怎么闹，那个男人说，是你自己找上门来，哭什么？你就一点筹码都没有了。是啊，你自己找的嘛，你还哭什么。又没人逼你。

所以这些要给女子讲清楚，第一个，他假如为你的未来着想，他不会这么轻浮，这么轻率面对彼此的关系。现在女人不懂这些了，都被社会风气给搞乱了。哎呀，都交往这么久了，他怎么还不碰我啊？这些观念都是错误的。

再来，发生关系会怀孕的，不小心怀孕了，那个男子说，堕胎就好了。他爱不爱惜她的身体？再来，堕胎是把自己的孩子给结束他的生命，这样的人面对堕胎都这么轻率，他懂爱吗？他有责任心吗？

这些分析不给女孩讲，先讲好，她想不到那里去的。所谓“在劫难逃”，是不是？真正你不赶快建立好她这些思想观念，等遇到的时候，兵败如山倒。所以教育里面说要“慎于始”，早一点提醒这些观念，她才面对这些境界才有分寸去应对。所以这个爱欲，为人父母者一定要把它搞清楚才行。

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㈦ 以色交之花落而爱渝，以义交之，天荒而地老。谁知道具体表达的是什么意思，是在一篇帖子上看到的

如果对方爱你是因为美色，那么当他遇到比你更漂亮的女人的时候就会移情别恋，只有以道义为基础的相爱，才会天荒地老。

㈧ “以色交，华落而爱渝！”的意思事什么

依靠姿色来和人交往的人，一旦美丽的容貌衰老之后别人的宠爱就会发生变化。

出处：西汉末刘向《战国策·楚策一》：以利交者，利尽而交疏;以势交者，势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒地老。

译文：为了利益而交朋友，那没有利益的时候就会疏远。为了一个人的势力而交朋友，那么那个人没有了势力而会与他绝交。因为一个人的美丽而交朋友，那这个人美丽的容貌衰老之后（别人）的宠爱就会发生变化。以道义相交的人，望年之后就会彼此深深的感恩、感激。

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典故：

安陵君是楚国大夫，深受楚宣王的宠信而得势，整天洋洋得意。谋士江乙认为不妥，告诫他说：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。”

意思是：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。

江乙指出，安陵君于楚国，并无尺寸之功，和楚宣王也没有骨肉关系，仅仅因为楚宣王宠信，享有高官厚禄，受到国人礼敬。但宠姬幸臣，向来只能得一时之势。如今安陵君在楚国专权，却没有办法和楚王加深交情，是很危险的。江乙于是献计道：“阁下去向大王表示要以死相随，以身相殉，便可以长保富贵。”

于是，安陵君乘楚宣王游猎云梦时，向楚王表白说：“大王千秋万岁之后，臣愿以身相随，在黄泉之下做大王的坐席，为大王阻挡蝼蚁，使王长享安乐。”

楚王大为感悦，于是赐封他为安陵君。