旅行小诗歌

A. 关于旅游的诗歌

1、背景：马致远几乎一生都过着漂泊无定的生活。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。

《天净沙·秋思》

元代：马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

释义：

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

2、背景：宋景平元年，谢灵运辞去永嘉太守职务，回到故乡会稽始宁的庄园里的路上所创。

《石壁精舍还湖中作》

南北朝：谢灵运

昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

出谷日尚早，入舟阳已微。

林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

披拂趋南径，愉悦偃东扉。

虑澹物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。

释义：

黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。

山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。

从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。

四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。

菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。

持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。

忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。

送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。

3、《旅行的意义》

作者：陈绮贞

你看过了许多美景 你看过了许多美女

你迷失在地图上每一道短暂的光阴

你品尝了夜的巴黎 你踏过下雪的北京

你熟记书本里每一句你最爱的真理

却说不出你爱我的原因

却说不出你欣赏我哪一种表情

却说不出在什么场合我曾让你动心

说不出离开的原因 你累积了许多飞行

你用心挑选纪念品

你收集了地图上每一次的风和日丽

你拥抱热情的岛屿 你埋葬记忆的土耳其

你留恋电影里美丽的不真实的场景

却说不出你爱我的原因

却说不出你欣赏我哪一种表情

你却说不出在什么场合我曾让你分心

说不出旅行的意义

你勉强说出你爱我的原因

却说不出你欣赏我哪一种表情

却说不出在什么场合我曾让你动心

说不出旅行的意义

勉强说出你为我寄出的每一封信

都是你离开的原因 你离开我

就是旅行的意义

4、《旅行》

作者：汪国真

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说

即使远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个

迷人的错

到远方去

到远方去

熟悉的地方没有景色

5、《旅行》

作者：泰戈尔

我旅行的时间很长，

旅行的路程也很远。

天刚破晓，我就驱车前行，

穿越广漠的世界，

在许多地方留下足迹，

离你最近的地方，路途最远。

最简单的声调，

需要最刻苦的练习。

旅人叩过每个陌生人的门，

才找到自己的家。

人只有在外面四处漂泊，

才能到达内心最深的殿堂。

我的眼睛向空阔处四望，

最后才合上眼说：“你原来在这里！”

B. 旅行的诗词

人生很多时候就是在旅行中领悟到不同的事情，所以旅行的意义有很多。古人寄情于诗，将旅行的感悟写进诗里。每一句都有着旅行的风景，更有旅行时的感悟。

《早发白帝城》
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》是一首行旅诗，是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡两岸，猿啼猴鸣，此落彼起，不绝于耳；江上轻舟，飞速行驶，重山叠岭，瞬息穿过。

《秋浦歌》
唐·李白
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象，表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。

《午憩僧房》
宋·严粲
黄尘吹不到禅房，窗纸风翻叶叶凉。
触热行来牵昼梦，孤蓬听雨下潇湘。
潇湘，指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词，既表现了旅途的孤寂无聊，又体现了一种文人生活的浪漫情趣，别有一种凄美的色彩。

《扶风歌》
晋·刘琨
朝发广莫门。暮宿丹水山。
左手弯繁弱。右手挥龙渊。
顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。
据鞍长叹息。泪下如流泉。
系马长松下。废鞍高岳头。
发鞍，御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形，对偶工整，音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境，也令人回味无穷。

C. 谁知道汪国真的诗歌《旅行》

原文：

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说

即使远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个

迷人的错

到远方去

到远方去

熟悉的地方没有景色

汪国真的《旅行》一诗道出了旅游的本质，从为什么旅行、旅行的真实含义等方面诠释了旅行的本质含义。

(3)旅行小诗歌扩展阅读：

《旅行》赏析

全诗可以分为三节，旅行的本源、旅行的本质、号召去旅行。

第一节从“凡是遥远的地方”到“就是诱惑于传说”，讲旅行的本源，人们之所以去旅行，是源于远方对内心的召唤，有可能是一个远方的景色，或者远方的传说。有人说，人生除了眼前的苟且还有诗和远方，诗是至美的语言，可以洗涤心灵，远方也是。

第二节从“即使远方的风景”到“迷人的错”，即使话锋一转，却说旅行不像我们想的那样，都是美丽的景色和传说，也有可能景色没有想象的优美，但旅行的本质就是就是去探寻，才能在真实的景色有切实的体会。

剩余的为第三节，虽然旅行的途中都不一定是美好的，但作者还是号召去远方，因为我们已经习惯了周边的一切，旅行不是去发现远方的与众不同么？

全诗没有意象、全是平叙，但平叙中将旅行的意义诠释的非常深刻，直入人心。

D. 关于“旅行”的散文或诗有哪些

1.范仲淹的文，旅行在时光中的永恒

范仲淹凭借几首诗歌，一张画稿，便风生水起地给予我们描绘了一幅充满了辩证动感的画卷。如今，画栋雕梁还在，水光云影荡漾依旧。可是，我们看见的风景却不似从前。从前是浊浪排空，从前是浮光跃金，从前是气象万千，从前的朝晖夕阴。这洞庭没变，一目了然的浩瀚；这文字没变，音韵铿锵地悦神。可是，这辞藻之景，和心中之境本来就迥然不同，何况我们看见，或者没有看见的风景。

是啊，不以物喜，不以己悲，说得洒脱，做却万难。

和谁，还是和你，一起看风景，我牵着你的手，用温度的方式感受这不一样的风景。

你说，世界真大，我们总是用盲人摸象的方式探索。有时沾沾自喜，自以为是；有时气馁不堪，黯淡希望。”而我说，“有时，我就是世界，有时，世界就是你。看风景亦如是。”——带上你去，看风景。和谁看风景，用什么方式看更重要；经历过，哪怕不能抵达终点或者彼岸，但是只要曾经经历，便会是永远。正是基于此，“带上你”或者“你带上我”去看真的风景。

——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。

2、行吟诗仙，太白用最倜傥的汉语讴歌大自然

和诗人们一起旅行，高昂着不羁的头颅，胸怀着浩瀚的渊博，吟万里江山，吞巫山雨雨，藏景秀河山，着一袭长袍，领一身白衫，羽扇纶巾而来，踏马潇洒而去——像风，入乐……欣喜时去马如飞，悲戚时寻寻觅觅，郁闷时沉郁顿挫，伤情时晓风残月，畅怀时对酒当歌——音韵袅袅而吟、而泣，而悲、而呛，慷慨苍辽而歌、而啸、而酒气弥漫、而醇香醉人……

是的，怀揣着那刘禹锡珍藏的竹枝，佩带着诗仙仗剑红尘的宝剑，听贾岛敲门的踟蹰般的陶醉，看香山醉翁亭里诗性的豪迈，登临诗圣难以企及的三山五岳，探秘王摩诘清泉石上流的幽谧，或酔一场的风流给汨罗江的苦艾纠结的明月，或梦一场江南六朝粉黛浪漫的烟雨，探秘金戈铁马的大漠拉直的孤烟，聆听寒山寺钟声敲响的久远，点染着春江花月夜的夜色，吟诵着琴棋书画诗的诗情。因载歌载舞而来，为美酒佳肴而往，因为醉翁之意不在酒，哪怕醉卧沙场君莫笑，哪管醉不成欢惨将别……

醉在峨眉山下，任岁月的影子捏碎在平羌月细碎的银光中，酔在掬水月在手,弄花香满衣的浪漫回眸里；酔在难于上青天的巴山蜀水间，酔在以手抚膺的叹息声中，酔在湖月照我影，送我至剡溪的遨游的仙影里。由此观之，不是诗人也会吟。哪怕酔他九天九夜，哪怕摔碎三千酒盅，哪怕背负满江酒意。太白啊，用最华彩的诗篇吟诵着他诗韵中酔美的风景。他带给我们最有浪漫气质的灵魂翱翔之游。所以，和李白一起旅行，和诗仙一起浪漫。具有诗人气质，总是和迷幻、瑰丽，美好，单纯联系起来。所谓诗人的笔下，不如说是诗人期待着人类应该具有的镜像。

这风景多美，多醉。酔得诗意盎然。

——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。

3、饱沾心血，和画家一起徒步山水间

和画家们一起旅行，背负整个江山，染黑所有白发，踏破三千铁鞋，跨断小桥趟过流水，清炊烟调墨，请月光弄笔，请巫山云雨渲染，请朝夕红日涂抹。

怀揣着顾恺之的《洛神赋图》，临摹着赵孟頫《道德经》贴；以上天为画板，所有的日月星辰都是风景；以大地为画稿，所有的云雾雪霁都是狼嚎；以实为虚，所有的幻象都是现世；以虚为实，所有的过往都是浮云。请阎立本领衔八大学士而来，看吴道子潇洒飘逸而去；请徐悲鸿骑上他飞逝而来又一往无前的骏马，请齐白石派遣透明之虾。梅、兰、竹、菊，诗、酒、花、茶别样楚楚，古藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家自在遥遥——而画在山水之外，情在山水之间——力透纸背的不是力道，不是墨痕，而是泪水、汗水、血水……

龙飞凤舞也好，力透纸背也罢；宣纸漫卷化成漫天白雪，案几凝固千年青丝，写意的不是世界本身景象，抒发的才是画家胸襟意气。飞扬时，尘土漫卷，而他，早已不在红尘中，落魄时，枯藤老树，而他，早已随流水远去，纸张钙化为云雾，心思凝聚成永恒。画家，卷万般诗绪，蹒跚而远。

即使几行方块字，横、竖、撇、捺尽咫尺间；楷体、隶书、行草、柳体摇曳生姿——这风景，这山水，这自然为基调，并且回归自然的黑白双色渲染的永不磨灭的宣纸上，也许，时光的梳子定格小桥、流水、山峰、奇树的烟雨间。在只留下笔墨纸砚的书斋，只留下一个楚楚动人的颜如玉们正中研磨的时光的背影中。

——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻心情。

4、在棋坪的迷宫中，找回人生的钥匙

和弈秋一起旅行，天圆地方以为坪，黑白昼夜以为棋，散漫天繁星，聚无数风云。

不着一子，所有的棋局都充满血性，不说一字，所有的言语尽在手谈间。不是人生故事，偏偏演绎世事如棋的喟叹；不是人生如棋，反过来，不如做一个透明的棋子来得干干净净、充满了生命的永恒。谁都说世上无同局，为何偏偏是相同的蹉跎？在一样的故事，在同样的结局，却有不同的内涵：嗟叹和欣喜，苦涩和甜美，成败和得失，套中人和解套者；我是棋手，还是棋手是我——错一着，恚恨千古，退一步，海阔天空。我们在棋坪之上演绎着似曾相识的红尘，可是我们分明在红尘之外看我们自己。看别人的幸福，成就自己的苦难，听别人的故事，讲自己的心事。我们与其坐山观虎的麻木，不如身临其境的炼狱；我们与其重新定义自己，不如自己定义重新。

也许，所有的选择，不是因为成就了别人的风景，而是因为刻意的是自悟的景致。成王败寇也好，翻云覆雨也吧；煮一杯茶，温一盅酒，约一个棋友，便是永恒的风景。风景在眼前，清清楚楚，风景在结果，历历在目，只是不知道是不是因为这人生一局，本来就千秋。

举手之间，时间凝固，不着一言，尽得真谛。

——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。

5.人文地理，是最精致的名片

徐霞客的《水经注》，注释的不是山水之奇；而是世界之大。写的不是九州方圆，而是物博地广，山与山相连，水与水相同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。这地理人文，这山水之境，不是用来按图索骥，不是用来缘木求鱼，不因为刻舟求剑，不因为妙笔生花。

走过，不如来过，来过，不如归隐。陶谦花一世的时光寻觅梦中桃园，却描绘出干干净净的伊甸园，马丁、波罗用一册最迷幻的“导游册”，让世界从此了解国中之国，并且从此虎视眈眈；野心和贪婪，掠夺和毁灭是双生的并蒂莲。你了解世界很难，但是让世界了解你却很容易。而释玄奘的浩瀚的《大唐西域记》，让我们看见了求“道”之路，和对“道”截然不同的解读。关注“道”的彼岸文化思想之花？还是关注道路之上沿途的景物？关注，是一种前提；关切，才是一种因果。我们在东西文化的道路上黑暗般的迷失，并且从此误入歧途。

也许，最美的诗歌都是从旅行开始到做梦中游的一次轮回，一个最简单的提示语，一个最精致的名片或者商标。

所以啊，对旅游不要有好奇心，每一次远足，满足的不是曾经的愿望，而是下一次的期待，而最美好的不是因为看见了什么，而是因为遇见了什么，不是因为抵达了目的地的短暂欣喜，而是抵达这个过程中所有曾经编织的梦幻。更多的人在好奇和失望中失落，崩溃，

柔弱的心和羸弱的身，都不适合旅行，哪怕的最简单的散步，更别谈远足。

最是欣赏李白无拘无束的旅途，他看见了我们渴望看见的一切的美，而且带着浓厚香醇的太白的味。最不欣赏的是杜甫的逃难，每一个景点都不是为了款待这个最忧伤顿挫的诗人，

——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。

E. 关于旅行的古诗

旅行
朝代：唐代
作者：孟郊
楚水结冰薄，楚云为雨微。
野梅参差发，旅榜逍遥归。
旅行
朝代：唐代
作者：崔道融
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
《沛县》
年代:
明
作者:
归有光
泗水抱城堙，东去日潾潾。
丰沛至今存，汉事已千春。
嗟我亦何为，独叹往来频。
封侯不可期，白日坐沉沦。
每见沛父老，旅行泗水滨。
空传泗水亭，井邑疑未真。
城外绿杨柳，高帘悬风尘。
犹有卖酒家，王媪几世亲。
高庙神灵在，英雄却笑人。

F. 旅行的诗歌

旅怀来 (崔涂·唐)

水流花谢两无情，送自尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春催两鬓生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

旅宿 (杜牧·唐)

旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。

旅夜书怀 (杜甫·唐)

细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。

旅程 (汪国真·当代)

意志倒下的时候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋叶萧瑟 晚来风急

垂下头颅
只是为了让思想扬起
你若有一个不屈的灵魂
脚下，就会有一片坚实的土地

无论走向何方
都会有无数双眼睛跟随着你
从别人那里
我们认识了自己

G. 描写旅行的古诗

描写旅行抄的古诗
1、《早发白帝城》袭
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》是一首行旅诗，是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡两岸，猿啼猴鸣，此落彼起，不绝于耳；江上轻舟，飞速行驶，重山叠岭，瞬息穿过。
2、《秋浦歌》
唐·李白
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象，表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。
3、《午憩僧房》
宋·严粲
黄尘吹不到禅房，窗纸风翻叶叶凉。
触热行来牵昼梦，孤蓬听雨下潇湘。
潇湘，指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词，既表现了旅途的孤寂无聊，又体现了一种文人生活的浪漫情趣，别有一种凄美的色彩。
4、《感遇》
岑参
北山有芳杜，靡靡花正发。
未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
唐朝著名诗人岑参，长于七言歌行，他的诗选材广泛，包括述志、山水、赠答、行旅等多方面，其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈，正在那里拨弄着云彩的松树枝吗？秋风即便是用尽了所有的方法，也奈何不了它。

H. 关于旅游的小诗

《旅行》
一直想
过一个说走就走的旅行
或许
流浪是天生的本领
只因
梦的方向很遥远
不是专一个人的属追逐
而是整个世界在沉寂

奔跑吧
像云随风
填满未达的梦想
旅途中
你会看到
整片大海都在欢腾的奔跑
飞鸟不停飞向梦的国度
已经很累了
走走，歇歇
去过一段属于自己的回忆

《旅行的意义》
一缕金黄色
渲染着空气
风缱绻着叶
叶迟迟吾行
撒娇地躺在地上
怜起憧憬去飘游
疲倦的抽离
追随美的面貌
行在山径
啋着脚下的土
踏上心中的路

I. 旅行的诗句

在旅行中，我们看见旅途的风景难免会发出感慨，有可能只是一处非常常见的景色却能触动我们的心头，也许这就是触景生情吧。
下面是我非常喜欢的三首旅行的诗句，希望也能在你的旅途中触动你。
一：《玉楼春·春景》
朝代：宋代 作者：宋祁
东城渐觉风光好。
縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。
肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
译文：
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
二：《武陵春·桃李风前多妩媚》
朝代：宋代 作者：辛弃疾
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。
唤取笙歌烂熳游。
且莫管闲愁。
好趁春晴连夜赏，雨便一春休。
草草杯盘不要收。
才晓便扶头。
译文：桃花和李子花在春风中招摇着妩媚的身姿，春风扶柳，柳条随风舒展比桃花和李子花还要柔美。在春天里吹着笙，唱着歌随意交游，不管人世间纷纷扰扰。比喻春闲悠然的景象。
三： 《郊行即事》
朝代：宋代 作者：程颢
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。