古代旅行家

⑴ 中国古代旅行家徐霞客的故事一则

徐霞客（1586年－1641年）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景帝。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：

“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的

⑵ 试分析古代著名旅行家是否等同于今天的旅游者

完全不同于。你听说过徐霞客买门票吗？你又听说过现在哪个景区不要门票的吗？

⑶ 中国古代有那些旅行家

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⑷ 古代中国的越境旅行家叫什么

汪大渊,字焕章，南昌人。元代民间航海家、旅游家。

汪大渊生于元武宗至大四年专（1311），属他自幼怀有大志，欲效法司马迁“读万卷书，行万里路”，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。

至顺元年（1330），年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州，这里是海上丝绸之路的起点，他首次搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海出红海，横渡印度洋，前后历时五年。至元三年（1337），汪大渊又进行第二次远航，历时两年回到泉州。

汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵，至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。

《岛夷志略》分为一百条，涉及国家和地区二百二十多处，史料的真实性和范围的广泛性，超过历代官、私著述，对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。

你说的那个国家是吴哥。

⑸ 古今中外有哪些著名的旅行家及故事

汪大渊的故事
汪大渊,字焕章，南昌人。元代民间航海家、旅游家。

汪大渊生于元武宗至大四年（1311），他自幼怀有大志，欲效法司马迁“读万卷书，行万里路”，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。

至顺元年（1330），年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州，这里是海上丝绸之路的起点，他首次搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海出红海，横渡印度洋，前后历时五年。至元三年（1337），汪大渊又进行第二次远航，历时两年回到泉州。

汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵，至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。

《岛夷志略》分为一百条，涉及国家和地区二百二十多处，史料的真实性和范围的广泛性，超过历代官、私著述，对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。

⑹ 古今中外有名的 旅行者都有谁(列举3~5个)

一、马可·波罗（Marco Polo，1254年月15日—1324年1月8日），出生于克罗地亚考尔楚拉岛，意大利旅行家、商人，著有《马可·波罗游记》。据称17岁时，马可·波罗跟随父亲和叔叔前往中国，历时约四年，于1275年到达元朝的首都，与元世祖忽必烈建立了友谊。

他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。回到威尼斯之后，马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘，在监狱里口述旅行经历，由鲁斯蒂谦（Rustichello da Pisa）写出《马可·波罗游记》（Il Milione）。但其到底有没有来过中国却引发了争议。

二、玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。

三、郑和（1371年？ - 1433年？），回族，本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”（又作“三宝太监”），云南昆阳州（今云南省昆明市晋宁区昆阳街道）人。明朝太监，航海家、外交家。

郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。后在靖难之役中有功，升任为内官监太监。1405年（永乐三年）至1424年（永乐二十二年），郑和六次作为正使太监下西洋。1425年（洪熙元年）后，郑和任南京守备太监，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一说在途中于1433年（宣德八年）卒于古里国，今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。

四、徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字），被称为“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

五、马欢，字宗道，号会稽山樵，回族，浙江会稽（今绍兴）人，信奉回教。明代通事（翻译官）。

马欢精通波斯语、阿拉伯语，在郑和使团中，作为通事、教谕，一身兼两职，既为外事翻译，又负责传播中华文化。由于他“善通番语”被选入郑和船队，曾随郑和于1413年、1421年、1431年三次下西洋，亲身访问占城、爪哇、旧港、暹罗、古里、忽鲁谟斯、满剌加、亚鲁国、苏门答剌、锡兰、小葛兰、柯枝、古里、祖法儿等国， 并到麦加朝圣。

参考资料来源：网络-马可·波罗

参考资料来源：网络-玄奘

参考资料来源：网络-郑和

参考资料来源：网络-徐霞客

参考资料来源：网络-马欢

⑺ 古代旅行家有哪些

东晋的郦道元、高僧法显、唐代的玄奘、宋代赵汝适、元代周达观、汪大渊、明代的郑和、马欢、费信、巩珍、徐霞客
乌古孙仲端
公元1220年，金兵抵挡不住蒙古军的进攻，因此，乌古孙仲端奉金宣宗之命出使成吉思汗的驻地（今阿富汗）。一年半以后返回。1221年10月，他再次出使成吉思汗的驻地。第二年秋天，在中亚与成吉思汗相见，乞和仍未成。西行归来后，他让当时一个叫刘祁的人将其西行历程整理成《北使记》，并收入他后来著述的文集《归潜记》中。
柏郎嘉宾

1238年，蒙古大汗窝阔台（成吉思汗三子）的军队攻占了伊拉克、阿拉伯和俄罗斯的莫斯科城等地。公元1243年，蒙古军队攻占了东罗马帝国。后来，又大败波兰及法国联军，欧洲皇室为之震惊，罗马教皇呼吁组织十字军讨伐。
公元1245年，教皇英诺森四世在法国里昂召集宗教大会,因得悉大蒙古国内部还有不少基督教徒在活动，于是会议决定遣使节出使蒙古国的大都，以便劝阻蒙古国的西征。因此，基督教徒柏郎嘉宾受命前往。柏郎嘉宾从法国里昂出发，沿草原丝绸古道到达了大都，并与刚即位不久的蒙古大汗贵由（窝阔台之子）相见。柏郎嘉宾劝说不成回国后，将其沿途所见所闻整理成《出使蒙古记》一书。
安藏
安藏（公元？-1293年），畏兀尔人，今新疆吉木萨尔人，是元代著名翻译家。其译著是佛典《宝藏论元演集》（10卷），另外，他还将《资治通鉴》、《贞观政要》等译成蒙文，从而使元世祖忽必烈能以此作为制定政策法令之借鉴。
海屯
海屯（公元？-1271年），小亚美尼亚（即今土耳其一带）国王。公元1251年，成吉思汗四太子拖雷之子蒙哥即蒙古大汗位。公元1254年，海屯率领一个使团前往大都拜觐大汗蒙哥。海屯回国后，便让他的随员刚德赛克奇将其沿途所见所闻整理成《海屯行记》一书。
郦道元
郦道元（公元466-527年），今河北涿县人。《水经注》记注水道1252条,此书对研究丝绸古道中的陕西、甘肃、青海、内蒙古、宁夏和新疆的历史地理、历史、民族等方面，有着重大的参考价值。

⑻ 列举西方古代旅行家四个

马可·波罗，13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人。17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多到达蒙古帝国。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。回到威尼斯之后，写下著名的《马可·波罗游记》记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。

约瑟夫·洛克被称为西方研究东巴文化的鼻祖，洛克是美籍奥地利人，在他38岁时来到丽江，并在这里度过了27年的时间。刚到丽江时，他的工作是为美国农业部收集云南地区的植物和动物标本，但后来，他被神奇的纳西族文化所吸引，并把他在丽江的工作重心转向研究东巴文化。直到50年才离开了丽江。

阿美利哥·维斯普西（1454年3月9日-1512年2月22日）是意大利的商人、银行家、航海家、探险家和旅行家，美洲是以他的名字命名的。他经过对南美洲东海岸的考察提出这是一块新大陆，而当时所有的人包括哥伦布在内都认为这块大陆是亚洲东部。 阿美利哥出生于佛罗伦萨的一个富裕的家庭，在家中排行第三，父亲是佛罗伦萨货币兑换行会的公证人。
编辑本段争议
新大陆是由阿美利哥首次发现的理论曾经引起过许多争议，主要针对他最重要的两封信：《新大陆》和《第四次航行》，有人认为这两封信是阿美利哥为了强调自己的发现伪造的；还有人认为可能是和阿美利哥同时代的其他人伪造的。 正是由于他的信件被出版并广为流传，因此导致德国地理学家马丁·瓦尔德塞弥勒在1507年出版的《世界地理概论》中，将这块大陆标为“阿美利加”，是阿美利哥名字的拉丁文写法——“阿美利乌斯·维斯普苏斯”的阴性变格。 马丁·瓦尔德塞弥勒不久后在一张全球地图上首次使用了这个名称,并获得了广泛的认可。 目前历史学家普遍认为阿美利哥对南美大陆只考察过三次，1497年5月10日从西班牙加的斯出发的第一次考察实际不存在。
保罗·鲍尔斯，1910年生于纽约的皇后区，1999年因心脏病在摩洛哥的丹吉尔去世。他的父亲是位牙医，18岁以后他开始在欧洲、北非、墨西哥和南美洲旅行，并建立起一个音乐家的声誉。1945年二次大战结束以后，他开始集中写作小说。他的第一部长篇小说就是《情陷撒哈拉》，1949年出版后得了广泛的好评。 他一生写了4部长篇小说，超过100篇短篇小说。他同时还创作音乐作品。写诗，并且从十几岁开始就在文学杂志上发表作品。《时代》杂志称他为“他那个时代里最不同寻常的。最独特的，最有天赋的作家之一。
编辑本段评价
保罗·鲍尔斯是二十世纪美国文坛上出现的一位比较奇特的小说家.然而在广大评论家眼里,他仍然属于那种具有一定轰动效应、小有名气的一般作家.针对有些评论家认为他是一位存在主义小说家、十足的虚无主义者等看法,文章对他的主要小说进行文本解读,旨在揭示鲍尔斯小说的主要意蕴,即在一种看似无望的探求中寻找精神家园。 原本身为旅行家和作曲家的保罗之所以后来又成为了一位作家，其间的过程确实有点机缘巧合。1947年，保罗来到位于纽约的代尔出版公司想出版自己写的几个故事，然而对方告诉他，除非这些故事能构成一部小说，不然没有出版商愿意读这些东西。不仅如此，严格说来，作家本人--也就是保罗这时的又一身份--还必须配有一个作家事务代理人。于是保罗等着出版商电话告知已为他找到一位作家事务代理人。之后又过了不久，道布尔戴出版公司愿意与保罗签订合同出版一本小说，并且还预定了一本。一切都发生得那么突然，却又那么自然。 --迈克尔·霍夫曼