僧衣旅行

㈢ 西藏旅游资源的基本特性

李征南王方国

（重庆矿产调查院，重庆400015；成都矿产地质研究所，成都610081）

摘要 通过对西藏旅游资源的调查和综合研究发现，西藏旅游资源的独特厚重和神奇令人震撼。其自然旅游资源的多样性和独特性、地质旅游资源的典型性、历史人文资源的珍稀性、民俗旅游资源的突出性、旅游资源的美学性、广域性和生态优越性简直是无与伦比。文章概述了西藏西藏旅游资源突出的基本特性，以激发人们探索西藏的向往和旅游的愿望。

关键词 西藏；旅游资源；特性

我国西藏自治区孕育着丰厚的旅游资源，与西藏自然环境、人文环境密切相关。奇异的自然景观、独特的人文景观，更显出这块西部土地强烈的神奇色彩。笔者在综合整理新一轮国土资源调查资料的过程中，特别是对大部分1：25万区域地质调查图幅中的旅游资源部分的综合整理以后，对西藏旅游资源的基本特征有了更深的理解。

1 自然旅游资源的多样性

西藏全区面积约占全国陆地总面积的八分之一，自然旅游资源类型之多，反差之大是全国任何省区都不可比拟的。包括有神秘奥妙的地质景观，美妙绝伦的山水风光，绚丽多彩的天象，珍稀宝贵的生物，浩瀚的草原，深邃的森林，气势恢弘的宗教建筑，古朴厚重的民族文化，奇特的民俗风情，真是种类繁多，样样俱全。

仅就青藏高原旅游资源的色彩多样性而言，红黄蓝绿白，五色俱全。红—僧衣、庙墙，还有雅丹、丹霞，灿若明霞，色如渥丹；黄—沙漠、风沙，无垠沙海、沙鸣千里；蓝—天空、湖泊，辽阔的天空，万里苍穹，高原湖泊，万顷碧波、水天一色；绿—草原，辽阔的草原，牛羊遍野；白—雪山冰川，晶莹剔透、冰雕玉洁。

2 自然旅游资源的独特性

西藏自然资源的不均衡分布、资源地域组合的差异以及厚重的宗教文化铸造了自然旅游资源的独特。比如布达拉宫的风姿，大昭寺的虔诚，珠穆朗玛峰的雄伟，冈仁波齐的神奇，绒布冰川的仙境，纳木错的圣洁，墨脱大峡谷的深邃，藏布巴东瀑布的神韵，羊八井地热的母爱，羌塘自然保护区的浩瀚，高原生物的多样性，藏羚羊的珍稀。在西藏地区的许多旅游资源都具有相当的独特性，在全国乃至全世界都是无与伦比的。

西藏与整个中国大陆的地形有其相似性，西高东低。东南部有温暖潮湿的气候环境，西北部为典型的干旱气候环境。其间的变化快，梯度大，垂直分带明显。西藏的不同地质构造带与不同气候带的综合交叉作用，展现出各种类型的山水、地质景观镶嵌的复杂格局。这是在中国的其他地方，甚至世界的其他国家里都见不到的。

3 地质旅游资源的典型性

西藏地处世界第三极，我国地质地貌最高一级阶梯的青藏高原^［1］。境内山地叠起，高原错落，谷地绵延，地貌发育典型，地貌格局复杂而有序。藏东地区，在地层、新构造运动和气候等因素的综合作用下，发育成大规模的典型峡谷地貌，具有奇、险、秀、美的特点。聂拉木中尼公路地质大剖面，集前寒武纪基底、下古生界、上古生界和中生界连续地层剖面，以及其他丰富自然和人文景观于一体。四条板块结合带中的景观为西藏所独有，不仅具有极高的科研价值，而且具有很高的旅游价值。

4 历史人文资源的珍稀性

西藏拥有多类型、高品质、大规模的人文旅游资源，在《中国旅游资源普查规范》（试行稿）^［2］所列人文旅游资源景观系历史遗产景类的全部21个景型中，西藏包含16个景型，占到历史遗产景类的76.2%，显现了作为藏民族发祥地所承传的丰富的历史文化内涵。拥有世界文化遗产3处，国家历史文化名城3座，国家级文物保护单位13家，自治区级文物保护单位11家。

5 民俗旅游资源的突出性

西藏是全国最大的藏族聚居区。藏族是具有丰富历史内涵和独特文化的民族，藏族婚嫁、节庆、丧葬、饮食、服饰、民间艺术、民间游戏娱乐等民俗旅游资源十分突出，是最能吸引异国异域游客的特色旅游资源。尤以引人入胜的是丰富多彩的民间传统节日，以强烈的传统色彩把独特的高原民风渲染得淋漓尽致。

西藏人民在独特的自然条件和社会环境下发展至今，创造了博大精深的文化。而所有历史的、文化的、宗教的传统，都系统完整地保存并体现于遍及西藏各地的大小寺院、宫殿、庄园、建筑、壁画、雕塑、寺藏等文物古迹。举世闻名的布达拉宫是其中的典范，历史文化地位同样重要的还有哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、萨迦寺、大昭寺、桑耶寺，等等，构成了一道亮丽的人文风景线。

6 旅游资源的美学特性

2005年，《中国国家地理》杂志社组织评选了全国最美地方的“选美中国”活动。聘请了200多位专家，以颠覆传统、推进审美、关注西部的全新的理念，选出了全国34个省市区的102个最美的地方，推出了中国最美地方的最新排行榜。其中西藏美景就有11处榜上有名，占全国的11%；在16个单项中就有4个冠军，占25%。十大名山就有3座属于西藏地区。可见西藏美的分量之重。

在这次选美中国的过程中，南迦巴瓦峰集壮丽与秀美于一身，以“云中的天堂”被列为中国最美的十大名山之首；珠穆朗玛峰以“心灵的守望”被评为中国最美的十大名山之一；冈仁波齐峰峰形独特，突兀之美令人震撼，以“众神的居所”被列为中国最美的十大名山之一；《吉尼斯世界纪录》大全已于1994年1月正式将雅鲁藏布大峡谷列为世界之最。雅鲁藏布大峡谷以“壮、深、润、幽、高、长、险、低、奇、秀”等特征，被评为中国最美的十大峡谷之首；怒江大峡谷以其世界知名的“最神秘”和“最原始古朴”，被评为中国最美的十大峡谷之一；藏布巴东瀑布群以其“最壮观、最原始、最神秘”神韵，被评为中国最美的六大瀑布中的第一名；绒布冰川以“千姿百态的冰塔林，宛如琼楼玉宇”的仙境，被评为中国最美的六大冰川的第一名；米堆冰川以“冰川与田园共存”和“桃花源里的冰雪”的和谐景观，被评为中国最美的六大冰川之一；纳木错以“与神耳语的地方”的美誉，被评为中国最美的五大湖之一；岗乡林芝云杉林以其“原始古朴和茂密壮观”被评为中国最美的十大森林之一；那曲高寒草原以其“雄壮之美”被评为中国最美的六大草原之一。

7 旅游资源的广域性

西藏地域辽阔，地势由东南向西北海拔逐渐升高，受西南季风和冬季西风的影响，气候也呈现同样方向的变化。自东南向西北依次为热带山地季风湿润气候、亚热带山地季风湿润气候、高原温带季风半湿半干旱气候等气候类型。从东南到西北随着水热条件在空间分配的规律性变化，又依次出现喜马拉雅南翼热带雨林山地常绿阔叶林区、藏东山地针叶林区、藏南山地灌丛草原区、藏东北高山灌丛草甸区、藏北高原草原区、藏西北荒漠与荒漠草原区等。

藏东及喜马拉雅山脉南坡的高山峡谷地带，由于地势垂直变化大，呈现立体气候。在珠穆朗玛峰脚下，不仅可看到雪峰、冰川等奇景，还可考察被称为世界上最美的山谷——卡玛山谷（1921年被英国人首次发现，现为珠峰自然保护区的核心区）。与西藏相邻的尼泊尔王国为参照，西藏不仅可开发为魅力独特的观光旅游地，而且还具有开展徒步、登山活动的巨大潜力。在藏东南一些地带，有许多高山峡谷、原始森林和种类繁多的动植物，有适合常年开展徒步活动的气候条件，有开展森林旅游、生态旅游、江河漂流等专项旅游活动的潜力，从发展的眼光看，适合开发各种综合型的山地旅游。

8 旅游资源的生态优越性

独特的自然和生态环境使西藏保持了生态的多样性和完整性。生物种类之多，资源蕴藏量之大，景观之奇特，均居我国前列。全区仅列入国家重点保护的动物，一级有41种，二级有84种，还有很多珍贵树种。这些资源有不少品种被保护在全区28（含拟建）个自然保护区之内。珠峰是国家综合性自然保护区，主要以保护珍稀濒危物种、自然历史遗迹和人类历史遗迹为主。墨脱是国家级以保护完整的综合自然生态和珍稀动物的自然保护区，这些都是开辟森林旅游、生态旅游、高原草原风光以及其他专项旅游活动的理想场所。

西藏具有开展自然生态旅游和文化生态旅游的双向实力。28个自然保护区集中了全区自然生态系统和自然景观中最精华的部分，在发展自然生态旅游方面具有得天独厚的优势。西藏拥有的世界级、国家级、自治区级、县市级各个级别的历史文化遗产，体现的代表性文化为：藏族文化、考古文化、建筑文化、岩画文化、宗教文化、墓葬文化等，使西藏历史人文资源具有持久的面向21世纪的魅力，为发展文化生态旅游奠定了基础。

由于人口稀少，工农业污染十分有限，使原始的自然生态环境得以保存，是野生动、植物的乐园。区内原始的生态群落保存完好，因此，在定量评价表中，自然生态环境质量综合评价的得分一般都很高，大多属“极佳”或“优秀”。据测试，区内大气、水、土壤、冰雪中的污染物含量极低，自然环境十分纯洁。这些优异的环境质量一方面增加了自治区的旅游吸引力，是该地区的主要特点之一；另一方面也要求我们在开发利用这些得天独厚的旅游资源的同时，更要采取有效措施，保持这种原始、纯洁的生态环境，使旅游业在这片处女地上能够可持续发展。

我们相信，随着青藏铁路的通车以及西藏社会经济的发展，西藏的旅游设施基础条件的不断改善和优化，神奇的西藏会吸引更多的中外旅游者前去旅游和顶礼，更多的学者前去探索和研究。

参考文献

［1］孙鸿烈，郑度.青藏高原形成演化与发展.广州：广东科技出版社，1998.

［2］国家旅游局和中国科学院地理研究所.中国旅游资源普查规范.北京：中国旅游出版社，1992.

㈣ 泉州有哪些旅游景点

泉州，福建省辖地级市，位于福建省东南沿海，北承福州，南接厦门，东望宝岛台湾，属亚热带海洋性季风气候。全市土地面积11015平方公里，辖4个区3个县级市5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区；常住人口约858万。

泉州是福建省确定做大做强的三大中心城市之一，是全国首个东亚文化之都，联合国教科文组织唯一认定的海上丝绸之路起点，是列入国家“一带一路”战略的21世纪海上丝绸之路先行区。

是首批历史文化名城、国际花园城市、国家园林城市、感动世界的中国品牌城市、中国大陆最佳商业城市、2017中国特色魅力城市200强。

境内著名景点有：开元寺、府文庙、清净寺、天后宫、清源山、草庵、清水岩等等。

1。开元寺

元寺位于中国福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。开元寺1982年被列为第二批全国重点文物保护单位，国家4A级景区。

开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门（天王殿）、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆（弘一法师纪念馆）、准提禅院；西翼有安养院、功德堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。

2。府文庙

泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，始建于唐，宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址，是福建省文物保护单位。文庙建筑格局宏伟，殿宇壮丽，为江南较大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。

3。清净寺

泉州清净寺是我国现存最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。

4.。天后宫

天后宫是为供奉天后娘娘（妈祖）所搭建的，全国各地有很多座天后宫，其建筑形式也是百花齐放。妈祖是福建望族莆田九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟殷），宋初官任都巡检。妈祖世称默娘，娘妈，自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传可“乘席渡海”，能“言人休咎”；又急公好义，助人为乐，做了很多好事，深受人们的爱戴和崇敬。

5.。清源山

清源山国家重点风景区由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等景点最为有名。

风景区是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区。

6.。草庵

寺内正壁天然石上，雕凿圆形佛图，中有摩尼光佛坐像，高1.52米，宽0.83米。其石为白色花岗岩，佛像脸部则呈辉绿石色，手部呈粉红石色，天造地设。佛像长发披肩，脸方眉弯，耳大垂肩，颔下两撮长须下垂。身着广袖僧衣，无扣，有襟结下垂作蝶形，双手叠放在盘腿上，掌心向上。雕像背景刻波线状佛光。该像保存完好，首届世界摩尼教学术讨论会把它作为会徽图案。草庵后山上原有“万石峰”、“玉泉”、“云梯百级”等摩崖石刻；草庵右侧石山上有“劝念清净光明，大力智慧，无上至真，摩尼光佛”等崖刻咒语，可惜因开山取石已不存了。近年来在草庵附近发掘出黑釉碗，碗底阴刻“明教会”三字，说明当时泉州一带摩尼教已具统一烧制餐具的规模。草庵前有“隐居桥”、“八凤池”、“千年古桧”等处处佳秀；庵后有“万石峰”、“龙泉岩”、“玉泉”等景景奇幽。

7.。清水岩

清水岩位于福建省安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉百仙之一清水祖师，是国家AAAA级名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。

原创作者：小林MV

以上图片部分来自网络和描述相符。如有误解还请原谅。感谢大家阅读，希望对你的旅行有帮助！

㈤ 五台山旅游必去的几个寺庙

必须去的主要有：菩萨顶，显通寺，殊像寺，黛螺顶，塔院寺，镇海寺，五爷庙等。下面有具体介绍请参考。
五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。
五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。
黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。现在，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。

㈥ 西安到青海自驾游攻略

第1天
全国、/、/、兰州集结（大交通自理）
第2天
兰州、夏河
第3天
夏河、郎木寺
第4天
郎木寺、唐克、瓦切、阿坝县
第5天
阿坝、久治、年保玉则、班玛
第6天
班玛、白玉乡、年龙寺、色达
第7天
色达、达日、花石峡、都兰
第8天
都兰、茶卡盐湖、黑马河、青海湖
第9天
青海湖、西宁、兰州
第10天
兰州、/、/、/出发地（大交通自理）

第1天 全国//兰州集结（大交通自理）
参观黄河流域最古老的灌溉工具—古水车园，瞻仰中华民族的摇篮—黄河母亲雕塑, 天下黄河第一桥—中山铁桥，广场照相留念。还可以自费乘坐羊皮筏子黄河漂流体验或者乘船游览黄河风情线。

第2天 兰州---夏河
贴车贴，调试电台，举行发车仪式，自驾爱车统一出发全程高速前往享有“中国小西藏”和“东方梵蒂冈”的美称的夏河县，抵达夏河后先安排参观黄教格鲁派六大宗主寺之一的【拉卜楞寺】（约2小时），喇嘛导游会带我们走进金碧辉煌的大殿进行详细讲解，让您置身于佛国之中，感受佛教的精深与博大。

第3天 夏河郎木寺
中午抵达郎木寺后，稍事休息，向导会带领大家参观有“中国小瑞士”和“高原小江南”之称的—【郎木寺】，感受“兜率论修白莲解脱洲”那庄严的佛国气氛。远观神秘而又神圣的---天葬台，喜欢摄影的你可以寻找合适的位置，支起三角架等待时机，在黄昏日落前拍摄几张满意的创作带回来与其他团友一起分享。

第4天 郎木寺---唐克---瓦切---阿坝县
游览【九曲黄河第一弯】，黄河第一湾地处草原腹心地带，一路斗折蛇行，缓缓向东流到四川，在索克藏寺前与白河相汇合，突然又折回向西北而去，型如“S”型，从而形成了荡气回肠的黄河九曲第一大湾,唐克乡午餐后继续前往阿坝县，途中远观【瓦切塔林】

第5天 阿坝---久治---年保玉则---班玛
沿途欣赏美丽的草原风光，今天的重点是游览青海久治国家地质公园——【年保玉则国家地质公园】（又称果洛山），此山位于班玛县的东部，属巴颜喀拉山脉，由无数海拔在4000米以上的山峰组成。它是大山的王国、绿色的海洋、冰雪的世界。

第6天 班玛---白玉乡---年龙寺---色达
过了年龙寺路况就非常好了，欣赏着沿途美丽的风景，不知不觉中车子已经驶入了【喇荣五明佛学院】，密密麻麻的小红屋，依山而建，一眼望不到边。浑然一个没有城市繁琐的世界，红色的僧舎，红色的僧衣，黄色的僧帽，在蓝天的映衬下换发最灿烂的光彩。哇，太漂亮啦！漫山遍野的红房子深深的震撼了大家。

第7天 色达---达日---花石峡---都兰
继续出发途经花石峡、十二道班前往今晚的目的地都兰

第8天 都兰---茶卡盐湖---黑马河---青海湖
驾车前往青海湖，途经【茶卡盐湖】，可以欣赏盐湖日出和晚霞的绚丽画卷，透过清盈的湖水，观赏形状各异、正在生长的栩栩如生的朵朵盐花，探求湖底世界的神秘，还可以领略到涨潮后湖面上留下的滚滚盐涛奇观。

第9天 青海湖---西宁---兰州
青海湖151基地，是我国第一个鱼雷发射试验基地。二郎剑以其蜿蜒深入青海湖中的特殊地理位置及草原、沙滩、动物为主的生态自然资源，成为青海湖旅游区一颗耀眼的明珠。

㈦ 难掩袈裟下的罪恶，日本僧人去西域做了什么事情

莲生泥中

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”济公的四句佛偈，本意是说，一时的言行举止并不代表本心，而是特殊情况下的权宜，如果以偏概全，难免会误入歧途。就如同高僧鸠摩罗什为了弘扬佛法，不得已破了清规，但他严禁弟子知戒破戒，所以直到今天，沙门之内清规尚存。

但和我们隔海相望的日本，却有一群僧人，不光可以吃肉喝酒，还能娶妻生子，他们就是日本的净土真宗僧人。而且这个头还是从他们的初祖亲鸾开的，不过骆驼并不认为这是亲鸾的初衷。

亲鸾本人家庭条件不错，但后来因为局势动荡，被家人寄养在了比睿山天台宗的寺庙里。一心向佛的他，在寺庙里待了二十年，但一直没有开悟，于是转投了法然上人学习门下学他力念佛教义。

橘瑞超沉浸在搜刮中国文物的同时，辛亥革命爆发了。在日本西本愿寺坐镇的大谷光瑞，担心出现意外，派吉川小一郎来接应

橘瑞超。两人在敦煌又搜刮了一阵莫高窟后，先后带着众多文物，返回日本西本愿寺。事后橘瑞超也写了《橘瑞超西行记》，用来记录自己的新疆之行。

日暮西山

大获丰收的大谷光瑞，将掠夺来的文物，进行挑选，并将其中的精品，编入《西域考古图谱》中，进行炫耀。后来众多藏品因为他被迫辞掉宗主，而分流到私人买家，日本龙谷大学，南朝鲜博汉城物馆，中国旅顺博物馆等地。

而大谷光瑞本人则借助僧人身份的掩护，长期驻留中国，从事间谍等活动。他一直主张，对中国要采取强硬手段，并在中日战争前期，一直积极配合日军的侵华部署。在中日战争开始后，更是身居要职，不遗余力的为日军侵略中国出谋划策。

西本愿寺的大谷光瑞探险队，对中国新疆的考察是破坏性的，虽然挖掘了很多历史文物，并保存至今，但并不能掩盖他们对我国历史文物的掠夺和破坏。

㈧ 甘南旅游有哪些著名的人文历史

尕海位于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县尕海草原上，距县城53公里，海拔3400多米，尕海湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原东部的一块重要湿地，被誉高原上的一颗明珠。是牦牛经常活动的地方，这里野生动植物资源丰富，水草茂盛，许多珍稀鸟类南迁北返的落脚点和繁殖基地，黑颈鹤，灰鹤，天鹅等珍禽遍布湖边草滩。尕海草原也是亚洲最优良的草场之一。每年夏季，水草丰美，牛羊肥壮，气候凉爽宜人，是人们消夏避暑的理想之地因候鸟在此休憩路过。今天因保护候鸟迁徙景区没开门，我们只有沿景区外参观，透过铁丝网，能见到水天一色，在蓝天白云的衬托下，尕海湖显得美丽动人。我们这次虽然未看到珍稀鸟类，但看到景区的保护措施，我们还是挺欣慰的。离开尕海湖。

随着你蹒跚的脚步，从草原中心延伸出去的原木栈道一点点退后，花湖从芳草如茵的地平线上缓缓地升起来。湖水天真的蓝，无法形容的纯净。缱绻在水天之间的云彩，无法形容的妖艳.。参观完花湖，我们又去了景区旁的草原，草地打有很多老鼠洞，不时老鼠出没，我们骑了马留了影。

㈨ 旅游必知：泰国当地有哪些特色节日，泰国民俗节庆介绍

泰国的节日具有强烈的民俗气氛，每年的节日很多，其中泼水节和水灯节是最重要的特色节日。

泼水节（4 月12-15日）：又称宋干节，是泰国的新年，全国放假四天。每当此刻，举国欢庆，曼谷尤甚。全国各地悬挂国旗，浴佛，浴僧，向长长辈行洒水礼，祈求赐福。在节日里孩子会把水泼到长者的手上，在水花四溅中祈求他们的祝福。最受尊敬的佛像——帕辛佛（Sihing）将被展出，会有上千佛教弟子向他泼水。庆典活动还包括打水仗。

佛诞节（5月23日）：又称浴佛节，为佛祖释加牟尼诞生纪念日。按规定可放假一天。佛寺在这一天都要举行斋戒、颂经法会，以各种香水、鲜花水浴洗佛像。这天善男信女都要到寺庙敬香，参加浴佛仪式。
佛日：是“佛教节日”的简称。佛教称“四斋日”，泰国称“佛日”。每月有四个佛日，各在泰国阴历上半月的第八日和第十五日，即初八、月望、廿三、月末。全年共48个佛日，其中以阴历三月十五日的玛迦普差节、六月十五日的维莎迦普差节和八月十五日的阿莎加哈普差节为最重要的佛日。届时佛教徒要去佛寺举行仪式。当日禁止杀生、嫖赌。

万佛节：泰国的传统佛教节日，在每年泰历三月十五日举行。如逢闺年，改为泰历四月十五日。万佛节在泰文中称为“乍笃隆迦讪尼巴”节，相传佛教创始人释迦牟尼，于泰历三月十五日在摩揭陀国王舍城竹林园大殿，向自动前来集会的1250名罗汉首次宣传教义，故称其为四方具备的集会。笃信小乘佛教的泰国佛教徒视该次集会为佛教创建之日，进行隆重纪念。泰国的佛教徒早在阿育陀耶王朝时期就开始纪念万佛节，至曼谷王朝五世王时，官方开始举行庆祝仪式，并于1913年将这一天定为节假日并成为泰国人民传统的佛教节。政府也举行庆祝万佛节仪式，国王亲自参加。万佛节的早晨，泰国男女老少带著鲜花、香烛和施舍物品前往附近寺院，进行施斋、焚香、拜佛活动。在万佛节，有些善男信女还持受五戒或八戒以表示对佛教的虔诚。

三宝佛节：泰国三大佛教节日之一。每年泰历八月十五日，即泰国守夏节前一日，为“阿莎叻哈普差节”。“阿莎叻哈普差”来自巴利文，意为“八月供养”之意。泰国华人称该节日为“三宝节”，因这一天是佛祖成道后首次讲道的日子；有了第一个佛门弟子的日子；世上出现了第一个和尚的日子；也是佛教“三宝”（佛、法僧）都齐备的日子。原先该节日不做仪式，1961年泰国僧伽（僧团）作出决定，要求佛教徒做仪式，并经政府得国王的同意定为佛教的重要节日。全国佛教徒、各佛寺届时都做仪式，如守戒、听经、诵经、讲道、巡烛等。

农耕节（5月，具体日期由国王选定）：该活动始于素可泰王朝时期，一直延续至今，用于预祝当年农田风调雨顺、五谷丰收。仪式由国王主持。农耕仪式一般在大皇宫北面的皇家田广场举行，历时2小时，仪式隆重热烈，吸引众多游人观看。

守夏节（7月）：是重要的佛教节日，玉佛寺会举行隆重的玉佛更衣仪式，一般由国王或御代表主持。这一天即表示泰国已进入盛雨季节，僧侣进人为期3个月的坐禅、颂经期，期间和尚除早上外出布施化缘外，其它时间一律不得随意走出寺庙，膳食只能早晚两餐，晚餐只能吃流食。
解夏节：每年泰历十一月十五日为泰国的解夏节，亦称出夏节、逾雨节、安居竞节等，是泰国重要的佛教传统节日之一。此时为期三个月的守夏安居期满，僧人可以恢复正常外出。这一天，平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。人们将佛像从佛殿里搬出，安放在可以移动的小亭子内。佛像放著僧钵，众僧手捧僧钵相随佛像之后，列队而坐的信男善女将施舍的饭食放入僧钵内。施舍的斋饭主要有米饭、菜肴、粉蕉糯米粽和亚塔椰叶粽等。在曼谷金山寺举行施斋时，将佛像从金山寺搬到山脚进行施斋。此外，在解夏节时，人们还要进行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黄布等布施活动。

水灯节（公历11月，泰历12月月圆之日）：水灯节是泰国的主要节日，亦是泰国民间最热闹、最富诗意的传统节日。司仪把香棒，硬币，蜡烛，萎叶和鲜花放在莲花形的托叶上（水灯）上。然后点燃蜡烛和香，把水灯放到水边，希望它的烛光点亮着随水远行。其中火焰代表梦想和长寿的实现。沿着河岸，游客们可以买到事先做好的水灯，一起参加庆祝。水面上千万朵闪烁的火花上上下下，代表了人民的希望和梦想。最热闹的地区是第一世皇桥两岸、考遴公园、空洛港等地。
九皇斋节：每年九、十月举行，一连庆祝九天。在九皇斋的九天九夜里，九皇斋的信徒，都改吃素食，停止娱乐活动，并在市内的五座主要佛寺举行各种庆祝仪式。街上摆满各种斋物贡品和食品，上面插著一根黄旗，或贴满写有“清斋” 字样的黄纸幅，供善信脱下艳丽的服装，穿上洁净的白衣白裤，诚心斋沐，到佛庙进香，礼拜九皇礼佛，以祈求合家吉祥平安，诸事顺利。庆祝仪式到最后一夜达到高潮，仪式从午夜开始，一直通宵达旦。

㈩ 求旅游景点介绍的广播稿

五台山 五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山景观五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。 东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。” 西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。” 南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？” 北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。” 中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。” 五台古刹 五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。 五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。 黄庙亦称喇/嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗/喀/巴大师创立的格/鲁/派，信教喇/嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉/喇/嘛由此产生。现在，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。