修学旅行线路

A. 旅游线路的规划应体现的原则拜托了各位 谢谢

1) 以满足游客需求为中心的市场原则 旅游线路的设计的关键是适应市场需求,具体而言,即是它必须最大限度地满足旅游者的需求。 旅游者对旅游线路选择的基本出发点是:时间最省、路径最短、价格最低、景点内容最丰富,最有价值。 由于旅游者来自不同的国家和地区,具有不同的身份以及不同的旅游目的,因而,不同的游客群有不同的需求。总的来说分为：观光度假型、娱乐消遣型、文化知识型、商务会议型、探亲访友型、主题旅游型、修学旅游型 、医疗保健型。 如每年春秋两季交易会期间,不少外商到广州洽谈生意,平时为了业务也需要到内地旅行,他们的旅行多是出于商务方面的动机。商旅的特点是消费较高,喜欢住高级套房,为业务交往需要经常在餐厅宴请宾客。他们来去匆匆,说走就走。 国内旅游者多数人外出旅游是为了游览名山大川、名胜古迹,轻松、娱乐、增长见识是他们的主要需求。并且现在越来越多的年轻人喜欢富于冒险、刺激的旅游活动, 一种国外很流行的健身方式被引入国内，这就是包括野外露营、攀岩、漂流、蹦极、沙漠探险等为一体的户外运动。由于这项运动既充满挑战性，又满足了人们的猎奇心理，很快得到年轻人的宠爱，成为流行时尚。所以旅游线路设计者应根据不同的游客需求设计出各具特色的线路，而不能千篇一律,缺少生机。 2) 人无我有,人有我特的主题突出原则 世界上有些事物是独一无二的,如埃及的金字塔,中国的秦始皇兵马俑,这就是特色。 由于人类求新求异的心理，单一的观光功能景区和游线难以吸引游客回头，即使是一些著名景区和游线，游客通常观点也是“不可不来，不可再来”。因此，在产品设计上应尽量突出自己的特色,唯此才能具有较大的旅游吸引力。 国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达56.7％,而民俗旅游正是一项颇具特色的旅游线路,它以深刻的文化内涵而具有深入肺腑,震撼心灵的力量。 如云南的少数民族风情旅游线路: 昆明—大理—丽江—西双版纳旅游线路展现了我国26个少数民族绚丽的自然风光，浓郁的民俗文化和宗教特色。如古老的东巴文化；大理白族欢迎客人寓意深长的“三道茶”; “东方女儿国”泸沽湖畔摩梭人以母系氏族的生活形态闻名于世界;美丽而淳朴的丽江古城;以及纳西族妇女奇特的服饰 “披星戴月”装等等。这些都以其绚丽多姿的魅力深深吸引着广大的中外游客留恋往返。 这些旅游线路和旅游项目在世界上都是独一无二的,具有不可替代性,这也即人们常说的“人无我有,人有我特”。 3) 生态效益原则 生态旅游的产生是人类认识自然、重新审视自我行为的必然结果，体现了可持续发展的思想。生态旅游是经济发展、社会进步、环境价值的综合体现，是以良好生态环境为基础，保护环境、陶冶情操的高雅社会经济活动。生态旅游是现代世界上非常流行的旅游方式，在国外尤其是美国、加拿大、澳大利亚以及很多欧洲国家已经发展非常成熟。她所提倡的“认识自然，享受自然，保护自然”的旅游概念将会是新世纪旅游业的发展趋势。专家认为，草原、湖泊、湿地、海岛、森林、沙漠、峡谷等生态资源和文物一样，极易受到破坏，并且破坏了就不能再生，甚至可能在地球上消失。 云南丽江是一个易受破坏的老城镇，但1999年竟有200万人去那里观光，经常是游客比本地人还多。在北京，人们不得不拓宽建于15世纪的天坛（1998年被列入世界文化遗产）周围的矮墙，以容纳更多的游客。有人抱怨说：“天坛上的人太多了，就好像在东京的马路上一样。”敦煌因游客“超载”导致窟内空气湿度过大，对壁画造成损害。华山旅游超载开发，造成许多古树古松的死亡。 现在人们已经开始认识到生态对于景区可持续发展的重要性。 从2000年7月1日起，九寨沟将实行游客限量入景区制。如果你是当日排名在1.2万名之外的游客，将被拒绝进入景区。由此，九寨沟成为全国第一个对游客实行限量入内的景区。九寨沟做出这一限客决定，主要目的就是为了更好地保护好九寨沟这个不可再生的世界自然遗产，避免因游客过多而对景物产生破坏。特别是每年的 “五一”、“十一”两个旅游黄金周，游客量猛增，最多时游客竟然达到了3万多人。为避免游客超量，九寨沟管理局目前正在制订预售门票方案，与各旅行社实行联动。另外，一旦游客超量，九寨沟管理局将通过网络、报纸等媒介及时向社会公布。也许有一天，游客要想去九寨沟需要提前三个月预订门票，不知是不是会开始习惯？ 除了景区采取限制人数以外,部分旅行社也纷纷设计出生态旅游线路。如北京的一家名为“绿色地带生态旅游咨询”公司煞费苦心地设计出几条生态旅游路线，并严格采用国外的生态旅游办法规章，例如限制人数、讲解生态知识、旅游途中的允许操作行为、特殊路线安排等。

希望采纳

B. 湘南新宿线的经由线路

湘南新宿线经过许多不同的路线，大宫站～大船站之间几乎都是以日本国有铁道（国铁）时代的货物线经过整备后予以旅客化的路线。大宫站～大船站间实际能称之为湘南新宿线的经过路线如以下的记述，路线名称为通称。 利用山手货物线的旅客列车在1980年代前半以前多半仅限于不定期列车、临时列车。
1959年9月起至1964年9月新宿站～日光站间运行不定期准急“中禅寺”。此外，在东北、上越新干线开业以前，于岁末年终等探亲交通尖峰季节，为了解决上野站发车列车不足的现象，东北本线、奥羽本线、上越线、信越本线方向的下行临时列车中的一部份由品川站始发，经过山手货物线～东北货物线来运转。由横滨方向往日光方向的修学旅行列车（集约临）等在品川站转换方向经过山手货物线、东北货物线运转。
1984年3月：东北货物线的大宫站～赤羽站间旅客化，平日早上交通尖峰时段的东北本线（宇都宫线的称呼是从1990年开始）、高崎线中距离列车之一部份运转经过货物线至赤羽站。
1985年9月30日：赤羽线的赤羽站～池袋站间做为埼京线运行开始。
1986年3月3日：前年开业的埼京线（大宫站～池袋站）往新宿站延长、山手货物线的池袋站～新宿站间旅客化。
1988年3月13日：由池袋站发车的东北本线、高崎线中距离列车由东北货物线经过山手货物线列车整日每小时1班运转开始。
1990年代：由高崎线、宇都宫线方向经过山手货物线往横须贺线、东海道线的直通临时列车“假期快速”运行开始。
1991年3月19日：“成田特快”运行开始。往新宿、池袋列车自横须贺线品川站开始经过品鹤线～山手货物线运转。
1995年12月1日：至池袋站为止的一部份宇都宫线、高崎线列车（主要为夜间）延长至新宿站发车，池袋站～新宿站间与埼京线同样于山手货物线上行驶。
1996年3月16日：埼京线往惠比寿站延伸，于山手货物线新设置涩谷站与惠比寿站。
1998年3月14日：假期快速“ビュー湘南”、“ビュー鎌仓”运行开始。
“ビュー湘南”是新宿站～平冢站、小田原站间、“ビュー鎌仓”是新宿站～镰仓站间、1日1往复以215系运转，自新宿站开始，经过线路为山手货物线～大崎支线～横须贺线。“ビュー湘南”是在横滨站东海道线月台发车、往东京方向转线。湘南新宿线开始后终止运行。
1998年12月8日：“成田特快”在池袋站发车列车的一部份经由东北货物线改延长至大宫站发车。 2001年9月21日：发表由横须贺线、东海道线经由新宿站往宇都宫线、高崎线直通的新路线，并决定将此一系统爱称定为“湘南新宿线”。
2001年12月1日：随着时刻表的调整开始运转，一天中25往复，为了将来可以在增加班次，开始进行池袋站北侧山手货物线与埼京线的立体交叉工程。
2002年5月：因为池袋站北侧山手货物线与埼京线立体交叉工程的影响，在工程结束以前，山手货物线大冢～池袋间靠近池袋的一部份区间为单线，当时的湘南新宿线时刻表便是以此工程而单线化的前提，因而影响时刻表的编成。
2002年12月1日：随着东京临海高速铁道临海线全线开通与大崎站的埼京线、临海线用月台的开始使用，全列车于大崎站靠站，同时以傍晚→夜间为中心湘南新宿线增发（计38往复），为了防止误乘，“湘南线”早上上行列车名改为“おはようライナー新宿”、傍晚下行列车改为“ホームライナー小田原”。
2004年6月6日：池袋站北侧山手货物线与埼京线立体交叉化工程完工，池袋站南侧与埼京线的平面交差消除，因此湘南新宿线列车可以大幅增班。
2004年10月16日：时刻表调整
湘南新宿线增发（38→64往复）以及全列车南北直通运转开始，运转时间带扩大至全日。
废止新宿站折返列车及宇都宫线、高崎线之池袋站、新宿站折返列车，同时削减一部份东海道线、横须贺线于东京站、横滨站发车列车及宇都宫线、高崎线于上野站发车列车，移往湘南新宿线。这样的调整使以静冈车辆区113系8辆编成（4辆x2连）运转的普通列车（于横滨静冈方向折返）消失。早上、夜间的增发时刻表有许多沿袭改正前宇都宫线、高崎线的池袋站、新宿站折返运转列车。
日间时段东海道线～高崎线系统列车中“特别快速”登场，在高崎线侧停车站也包含替换高崎线于上野发车之日间快速列车“アーバン”，东海道线侧则是为了确保东京发车电车中现况运转列数6班（3班热海发车普通电车、2班小田原发车普通电车、1本热海发车快速アクティー），以追加东京发车列车的形式于湘南新宿线增发。
大船发至大宫但未与宇都宫线直通的普通列车同一时间废止。
随着特别快速的登场，一部高崎线内快速电车的快速运转废止。
统一为全列车E231系连结绿色车厢2辆共15辆编成或10辆编成，一部份区间开始以120km/h运转。
2004年12月31日起至2005年1月1日实施限期的终夜运转，运行于高崎线～横须贺线直通系统，大崎站～大船站间全区间各站停车，但从此以后并没有再度实施，具有实验的性质，之后的终夜运转是在宇都宫线～横须贺线系统运行普通列车。

C. 关于英国修学旅行

贵了
我同学去了一个月才20000人民币

D. 旅游线路图

下面是基于你所要去的地方，给你整理的一些旅游资料。希望您来旅途愉快。

郑州/新郑/登封：

新郑黄帝故里，河南地质博物馆，黄河游览区登封少林寺、嵩山、中岳庙、新郑黄帝故里、巩义康百万庄园、鸿沟等。晚上可以住郑州海馨公寓，里面还有小阁楼呢！吃饭可以去合记烩面、萧记三鲜烩面，那里很好吃。-》》》》推荐嵩山少林寺

开封：

开封的旅游景点有:清明上河园80，龙亭35，铁塔20，河南大学老校，就在铁塔的正南方向，免费的，呵呵，晚上住书店街吧，小报待所便宜，这里有夜市，有仿古街，卖东西的也多，相国寺30，开封府50，包公祠20不用去了。繁塔可以去看看，5元，是真正开封最老的建筑。-》》》》推荐开封府清明上河园

洛阳：

1、龙门石窟：龙门石窟是一定要看的，它是洛阳的精华景点，世界文化遗产，票价原为每人60元，现在和对面的白园（白居易墓）、香山寺捆绑销售，一票制80元，

从火车站前乘81路、53路公共汽车均可达龙门石窟。1块钱。参观龙门石窟最好上午去。因为上午阳光直照石窟西山，光线充足，便于摄影。参观完龙门石窟从南边的漫水桥过去在对岸远眺石窟，然后参观东山石窟，出来后参观香山寺、白园。这样下来整个景区参观时间约为4-5小时。

2、关林：游览完龙门石窟可游览关林，是埋葬关羽首级的地方，关林是我们唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。从龙门石窟乘坐公交车到关林庙站下车，车票1块，下车往回走，步行500米去关林参观，门票也是明信片式样，票价30元，从关林返回到关林庙汽车站的路上有邮筒，可把明信片邮寄收藏。关林参观时间约为1-2小时。

3、白马寺：在西关乘56路终点站就是白马寺，在洛阳城东10公里左右，白马寺是佛教传入我国后官办的第一座寺院，历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺香火很盛，每到一处都有免费的香供游人燃拜，烧香不在多，三支清香敬佛心。出白马寺向东不远有狄仁杰墓。票价：35元。据说白马寺算命非常准。好好祈祷一下吧。祈祷家人幸福、平安。祈祷自己天天桃花运，老婆一大堆…………

4、“天子驾六”车马坑，在市中心的东周王城广场里边，古代天子就是拽，6匹马拉一个人。前两年在市中心施工时刚刚发现的300多座东周古墓群，把其中文物价值最高的车马坑原地建馆保护，值得一看。票价：30元，有多路公交，到东周王城广场下。

5、古墓博物馆：交通:从火车站乘83路公交车可直达。门票:20元，这是全国唯一一家古墓博物馆，位于洛阳北郊邙山冢头西村，是一座新型的专题性博物馆。馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。附近小卖店花35块买了一个唐三彩仿制品，回家算是一个装饰品吧。

6、洛阳牡丹观赏：每年牡丹花会的主会场---王城公园，在王城大道和中州中路交叉口处。正好在住的E旅公寓附近，在市里，中州路上，火车站有多路公交车抵达。票价在花会时为30元左右。现在4月份牡丹盛开，游人纷纷而至啦。不过人多，那叫一个拥挤啊，买票排队花了近半小时才买到。

7、小浪底：在洛阳以北50公里处，火车站东边汽车站有中巴车到，1个半小时左右，8元钱车票，小浪底景区大门不收门票，大坝游览区和坝后公园门票40元。

三门峡：

虢国博物馆、三门峡大坝

陕县有：高阳山、甘山森林公园.

卢氏有，戴宗潭、双龙湾、玉皇山。离三门峡100公里左右吧，坐车2个小时.

-》》》》推荐虢国博物馆

许昌

文物古迹众多，其中的汉魏故城、关羽辞曹挑袍的灞陵桥、关羽秉烛夜读的春秋楼、曹操射鹿台、练兵台、屯田处、曹丕登基受禅台、神医华佗墓等三国胜迹颇为有名，因三国文化丰富，许昌被国家列入“三国文化旅游圈”的重要城市之一。此外，大禹锁蛟井、周定王陵、后汉皇帝刘知远墓、古钧台、天宝宫、乾明寺、百陵岗等各个时期的古迹都别具特色。以“三曹”为首的建安七子，开创了彪炳史册的建安文学，使许昌成为建安文学的发祥地。许昌曾是秦代丞相吕不韦、西汉御史大夫晁错、唐代画圣吴道子的出生地，又是宋代著名文学家苏轼、清代诗人沈德潜流寓览胜吟鸿篇的地方。许昌也是姓氏宗亲祖根的重要发源地之一，许、陈、钟、方等姓氏之根深植许昌大地，维系着海内外炎黄子孙的感情纽带。

安阳

市区景点：殷墟，袁林，文峰塔，中国文字博物馆（免费），殷墟位于安阳市的西北角的小屯村。。如果是安阳工学院坐车14路纱厂下车就可以再往前走800米左右即到。。

林州市景点：太行大峡谷，国家AAAA景点，红旗渠（属太行山景点），AAAA景点每一代国家领导人都曾参观过，进山门票40元（我去的时候）里面很多分景点（王相岩、桃花谷、猪叫石，冰冰背、太行平湖、太极冰山等）、，分景点另外收费，，具体多少不太清楚，，当初我们是集体去的，，到安阳汽车站坐车到林州市，林州市有到太行大峡谷（石板岩乡）的车。安阳到林州12元，两个小时左右的车程。。。。。

汤阴县景点：岳飞庙在城区，下车后可问当地人，，比较好找，羑里城，在107国道旁距离汤阴县2公里左右。。都属AAAA景点，，这个两个地方值得一去，，门票都是30元，半票16元，彰德路上到汤阴的车多的是，，票价5元，，车程30分钟以内（不堵车的前提下），

内黄县：二帝陵。位于内黄县东南30公里的三杨庄村西，是上古时代“五帝”中颛顼、帝喾两个帝王的陵墓。，内黄滑县浚县三个县的结合部从内黄县城坐内黄至滑县白道口镇的汽车。或者从白道口（位于106国道）坐车在二帝陵门前下车。先有市汽车站乘车到内黄65公里左右车费8块。。景点门票31元。。

马氏庄园；位于安阳西21公里的蒋村乡西蒋村，为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶的故居。从一无所有到国家AAAA景点的景点。。目前正在拍摄马氏庄园电视连续剧。早晨9：00安阳文化宫坐面包车（5元/人也可做安阳发往水冶的城乡公交车3元/人，）坐车大概30-40分钟下车，再坐发往马氏庄园的公交1元/人。。。门票40元

河南名山名水简介

1．王屋山：位于济源市西35公里处，一天坛峰为中心，面积达265平方公里。因其在《禹贡》记载“以其山形如王者之屋”，所以得名为王屋山。王屋山又是一出以道教文化为特色的道教圣地，著名的有：阳台宫，迎恩宫，紫薇宫被称之为道教三宫！自然景观有天坛云海，天坛倒影，天坛日出，王母仙灯等自然景观。

2．云台山：位于焦作修武县以北12公里处，主峰茱萸峰，海拔1304米。从地理位置上来说它属于南太行山地的一部分，所以称为云台山。主要景区有：老潭沟（云台天瀑，宽约5——7米，落差314，为亚洲之最），小寨沟（丫字瀑，有三步一泉，五步一瀑，十步一潭之说），温盘峪（自然山水精品画廊），血红沟，子房湖，万善寺，百家岩等！

3．云梦山：位于鹤壁市淇县境内主峰由剑秀峰，桃园峰，龙王峰和玉帝峰等组成，最高峰海拔589米，因山中有一水帘洞，夏秋之际洞水溢出，汇流成溪，在阳光的照耀下谷中涌起山岚雾蔼，朦胧飘渺，云蒸霞蔚，气象万千，故称“云梦山”素有“云梦仙境”之称。在战国时纵横家鼻祖鬼谷子曾在此隐居讲学，培养出的学生著名的苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、尉缭等人，在战国七雄是都是呼风唤雨的重要人物，由此，云梦山有被称之为“中华第一古军校。”

4．嵩山：位于河南省中部，地跨伊川、洛阳、偃师、巩义、登封、新密等县市东西长约60公里，主体包括少室山和太室山。在尧舜时期称为方山，夏商时称崇山、春秋称嵩高、岳山；770年武则天登嵩山时称中岳，汉武帝登山时封太室山为“万岁峰”并并根据《诗经》改嵩高山为嵩山，这是名字的由来。自北宋以后一直沿用至今。看过《少林寺》这部电影的人们会知道，它还有一个名字叫“睡美人”，这是嵩山形象化、人格化的结果。嵩山突出个“奥”字，奥。就是深奥之意。奥在它的地形、奥在它的文化。嵩山为什么又被称为中岳呢？原因是什么？首先：大禹治水时把天下划分九州，豫州居中，嵩山有位于豫州之中。第二，在公元前770周平王东迁洛阳以后，“以嵩为中央，左岱右华”为天地之中。第三，它不仅在左岱右华之中，又在南恒北衡之中。理所当然也是在五岳之中了；第四：在历史上东周曾把这里看成是“天之心，地之胆，天下之中”第五，按照道家的五行学说，金、木、水、火、土五行之中，嵩山有属于“土”土为黄色，黄为尊贵。故五行之中！嵩山的特点：“卧、奥、中！”

5．石人山：位于平顶山鲁山县境内。主峰玉皇顶，海拔2153.1米，因山石酷似人形，故名石人山！面积为640.4平方公里。石人山在上古时代，因尧孙刘累在此里尧祠祭祖，而得名尧山。相传为百家姓里刘腥的发源地。战国时的墨子也是出生与此！景区有石人景区、白牛城景区白龙潭景区等等！石人山归纳起来可以概括为：“雄浑”和“秀丽”两大特点；雄浑是指：山体由黑色花岗岩体所构成。这种岩体是由于地址历史上经过多次地壳运动，使底下岩浆反复上升，经冷却凝结而形成的。秀丽是指：石人山的秀丽主要表现在以下几方面：一是这里有众多清澈的泉、瀑、潭、溪，且盘绕于山峰之间，造成了“山清水秀”、“山环水绕”、“山重水复”、“山光水色”的妩媚景色；二是这里有较茂密的树木花卉，植被覆盖率高。三是山无云不秀，石人山在一定的条件下，常出现云雾，增添了它的秀丽景色！

6．白云山：位于河南省洛阳嵩县境内，东西宽6.5公里，南北长7.8公里，面积约4100多公顷1992年时被比准为国家级森林公园，整个景区山、水、石、洞、林、花、鸟、兽、草融为一体，因此又有“人间仙境”之称。主要景区有玉黄顶、白云山（海拔2050米）、小黄山（1845米）、九龙瀑布（落差103米）、万亩原始森林五大旅游观光区。

7．老君山：位于洛阳市栾川县城东3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山，后因李耳（即太上老君）在此隐居修道讲经而被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。1997年被列为国家级自然保护区；主要景区有：舍身崖、南天门、马鬃岭、石林、朝阳洞、仙人桥、君山瀑布、老龙窝、悟道石、玉黄顶等景观！

8．鸡公山：位于信阳市南38公里的豫鄂两省交界处的大别山中，主峰报晓峰，海拔784米，整个山体形如一只雄鸡引颈报晓，附近的人们称公鸡为鸡公，因此得名鸡公山。鸡公山又名鸡翅山，面积约27平方公里，属国家级风景区，素有“清分楚豫”之称，又有“气压嵩衡”之势。在鸡公山里植被覆盖率及高，达到83%，这在河南省是少有的自然生态现象，所以有了“天然植物园”的称号。“豫南云中公园”是鸡公山的另一美称。在山上云雾点缀了另一番风景（比如鸡头东侧山沟里，有一巨石，装如海龟，在云雾条件下，似海龟浮动于海面）。云雾还与天象、地形等自然因素配合，共同塑造“峨眉宝光”的自然奇观！这里又是“世界建筑博物馆”，登高远观，“万绿丛中点点红”的别墅景观，令人难忘！鸡公山与北戴河、庐山、莫干山是中国四大避暑胜地。特点：雄奇，秀丽

9．嵖岈山：位于驻马店遂平县城西25公里处。嵖岈山又名嵯峨山，亦名玲珑山。所谓“嵖岈”，实行容山体轮廊或山体表面特征呈犬牙交错状；整个嵖岈山是有三个小山组成的，自南而北，依次为蜜腊山、南山和北山高程分别为304米、402米、420米。由安向北依次升高，最高海拔为512米属于典型的花岗岩丘陵低山地貌！所以又称之为“天然盆景”

河南还有不少独特旅游吸引物，如洛阳牡丹花，每年4月花会期间，满城花海，游人如潮。黄河流经河南700多公里，其间既有三门峡水库的碧波荡漾，又有郑州黄河游览区的波澜壮阔，更有开封河床高出地面的14米的“悬河”奇观。黄河小浪底水利枢纽工程竣工之后，高峡出平湖的景观，将展现在世人面前。近年来开辟的“大黄河游”、有惊无险的“黄河漂”和黄河紫燕洞，被曰本游客誉为“充满野趣和史诗般的辉煌”.郑州的中岳高山、洛阳的龙门山、信阳的鸡公山、焦作的云台山和济源王屋山猕猴自然保护区，都是国家级风景名胜区。近年开发的石人山、白云山、喳岈山、桐柏山、林滤山、万仙山、鸡冠洞、南湾湖等奇山秀水以及林州红旗渠、太行山大峡谷等等，都吸引了大批国内游客.

昆明到郑州车次:

E. 张家界旅游路线攻略

张家界旅游路线攻略

自2002年以前在国人的眼里，桂林山水甲天下，自2005年以后，看山张家界、看水九寨沟、张家界的山是属于喀斯特地貌，是石英砂岩的结体，概括的说：张家界在三亿八千万年以前是一片大海，大海变为陆地，再经过版块抬升，地震的作用，洪水的冲刷，渐渐形成现在张家界的山。这种地貌比较有特点的，世界上只有三个地方有，加拿大大峡谷，美国大峡谷，中国张家界，无可质疑、张家界是最漂亮的，张家界的山有四个特点：金鞭溪大峡谷看石枞，袁家界看石柱，杨家界看石墙，天子山看石林。张家界国家森林公园是湖南的重点旅游景区，也是中国重点旅游景区，——————来湖南旅游，就来张家界国家森林公园，中国第一个国家森林公园，中国5A旅游景区，世界自然遗产，世界地质公园。

如果你不想去宝峰湖，你就去比较有名的黄龙洞吧，门票有点高，103元/人。洞里要乘船过阴河，里面居然有瀑布从洞顶降落，每个洞里的大厅都非常巨大，石笋石柱发育得也相当好，没看过喀斯特溶洞的人完全可以进去看看，不枉费这80的银子。如果你看过溶洞兴趣不大，也就别进去了，能省则省。毕竟钱不是那么好挣的，想想，农民为了给子女挣学费，成天衣衫褴褛，在田里辛苦劳作，我眼泪都要掉下来了…

如果你时间还来得及的话，我隆重推荐一个刚开发的地方给你---天门山。坐亚洲第一长索道上山，价格225元/人，有点贵，但是那个路叫一个壮观，绝对是中国公路的奇观，一层一层的路象搭积木一样码上去，直到那个著名的天门洞。我告诉你一个秘密，唱《青藏高原》的李娜就在天门山顶修行。她是2004年初回国的，现在定居在张家界，天门山寺的住持就是李娜，法号释昌圣。

来张家界的朋友可要注意了，景区与市区的温差在5度左右记得要多带点衣服了。

F. 简述旅游线路设计的基本原则，简答题，求解

（1）市场性原则

（2）特色性原则

（3）效益性原则

（4）季节性原则

（5）网络化原则

（6）安全性原则

根据不同的分类标准，可以将旅游线路划分为多种不同的类型：

（1）按旅游线路的距离，可分为短程旅游线、中程旅游线、远程旅游线；

（2）按旅游线路的全程计算旅游时间，可分为一日旅游游线、二日旅游游线、三日旅游游线和多日旅游游线；

（3）按旅游线路的性质，可分为普通观光旅游线和专题旅游线；

（4）按旅游线路对游客吸引范围的大小，可分为国际旅游游线。国家级旅游线和区内旅游线；

（5）按旅游线路的空间布局形态，可分为两点往返式旅游线、单通道式（单线贯通式）旅游线、环通道式（环形贯通式）旅游线、单枢纽式（单点轴辐式）旅游线、多枢纽式（多点轴辐式）旅游线和网络分布式旅游线。

(6)修学旅行线路扩展阅读：

相关：

旅游计划：

首先要确定时间，之后再确定地方。选择出游目标要突出重点，再以重点目标为中心沿途选择其它次级目标。随后，概算出出游所需费用。费用主要包括交通费、景点门票费、食宿费、购物费等。预算要留有余地，以备急需。

必备工具：

乘飞机的话最好选乘早班机或晚班机，因为时间原因，早班机和晚班机的票价都比午班机等黄金时段的班机价格便宜。乘坐火车或汽车的话应选择夕发朝至的班次，这样可以省住宿费。

出行时间：

绝大多数景点都有淡季和旺季之分。淡季旅游时，不仅车好坐，而且由于游人少，即使是五星级宾馆都能有惊人的优惠。此外，淡季旅游可以提前购票，还能购买返程票。航空公司为了揽客已作出提前预订机票可享受优惠的规定，且预定期越长，优惠越大。与此同时，也有购往返程票的特殊优惠政策。

G. 红色旅游

红色旅游是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。其打造的红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。

学习性
红色旅游的学习性，主要是指以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里。但是，这种学习不宜搞成灌输式的“现场报告会”，而应营造出自我启发的教育氛围，达到“游中学、学中游”，寓教于游、润心无声的境界。 对国民进行本国历史的旅游教育，在某些发达国家和地区已成为制度。如德国一些州就对中小学生进行反法西斯的修学旅游做了专门立法，要求每个学校都要定期组织学生到纳粹集中营等地游览参观，勿忘历史。中国人的旅游与学习总是紧密相连在一起，有着“读万卷书、行万里路”的传统。现在开展的红色旅游，是这个优良传统的发扬光大。它完全可以归类于修学的大类，定位于朝觐“革命圣地”的专题旅游，列入学校、机关、企事业单位、党团工会组织的爱国主义教育的序列。

故事性
故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。现在到一些红色旅游点，给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇一律，千人一面，静态有余，动感不足，缺乏实景地厚重的历史感、独特的亲切感和“姹紫嫣红”的美感。这里除了经济条件落后、展陈手段单一等因素外，也是在英雄史观等陈旧观念影响下产生的人为缺陷之一。 要让红色旅游健康发展，使之成为有强烈吸引力的、大众愿意自费购买的旅游产品，还需要妥善处理红色教育与常规旅游的辩证关系，其中的关键是以小见大，以人说史。历史典故往往形象、生动、有趣，容易让英雄走下圣坛，贴近群众和生活，产生亲和力。因此，要深入发掘红色旅游中的历史人物故事，既要反映领袖、英雄等“大人物”在历史中的重要作用，更要通过“小人物”的故事，揭示人民群众创造历史的真谛，使历史鲜活和丰满起来。

参与性
有些红色旅游景点的旅游过程较为艰苦，为改变这种状况，少数景点努力过头，出现城镇化、商业化、舒适化的倾向，有损害红色旅游本质特色的危险。为避免重蹈覆辙，红色旅游点应紧跟体验经济的潮流，突出旅游节目的参与性。红色旅游本身就是一种实践性学习。红色旅游的组织者要设计、组合出“原汁原味、有惊无险、苦中有乐、先苦后甜”的产品来。近年来，有些红色旅游景点开展了“穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路”等参与性活动，这是值得肯定的，但多数还只是停留在化装拍照、观赏节目、饭菜品尝等浅层次上。

H. 山东曲阜旅游的经典线路是什么

1、游览“三孔”旅游区，大约需要一天时间。游客到达曲阜后，可首先游览孔庙（约需两个半小时），然后顺孔庙参观孔府（约需要两小时），游完孔府后，可乘古马车游览孔林（途中可游览颜庙、万石长春坊），看孔林约需三个小时。

2、在曲阜每年的主要旅游活动有：中国曲阜国际孔子文化节、孔子家乡修学旅游、孔子周游列国旅游、书法碑刻旅游、寻根朝敬旅游、婚俗旅游，大型广场乐舞《杏坛圣梦》、特色乐舞《鲁国古乐》、《六艺乐舞》、《阙里乐舞》等。中国曲阜国际孔子文化节每年的9月26日至10月10日在曲阜举行，主要活动有演出大型开幕式乐舞和《仿古祭孔乐舞》，举办丰富多彩的旅游活动和经贸活动等。”

3、曲阜属于温带东亚季风区大陆性气候，四季分明，雨热同期，总的特点是春季干旱多风，夏季高温多雨，秋季温和凉爽，冬季干冷少雪。常年平均气温为13.6摄氏度，最低气温为-18.1摄氏度，常年平均降水量666.3毫米。旅游区海拔60.1米。”后增加“由于曲阜旅游以人文资源为主，一般不受天气、气温及季节性因素影响，一年四季都适于旅游活动。到曲阜旅游，春季春寒，着装不宜过少；冬季寒冷，应多备寒衣；夏、秋时节，气温多在20－30摄氏度，可轻装而来，不必携带太多的服装。

I. 修学旅游的简介

孔子以周游列国著称，他曾率领学生在艰难困顿中遍踏山川都邑，广求知识，丰富阅历，考察政风民情，宣传礼乐文化长达14年之久，堪称世界修学旅游的先师和典范。中国历代王朝接待来自欧洲、日本、琉球、俄罗斯、高丽、交趾等国人员来华修学旅游。盛唐时期，来华修学旅游盛极一时，日本留学生阿倍仲麻吕19岁在长安太学学习，后中进士第，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、秘书监兼卫尉卿，玄宗喜其才赐名晁衡[1]，在华修学、旅游共53年，著有《古今集》传世；唐玄奘西天修学旅游取佛经也流芳千古；此后的马可·波罗在元朝任职、游学17年，写下著名的《马可·波罗游记》；清雍正六年（1728）还在国子监中设俄罗斯专馆；陶行知也倡导修学旅行，并积极推动“新安小学长途修学旅行团”作全国性旅行，一路修学，一路放映抗日救亡电影，卖进步书报、演讲、劳军，成为当时闻名国内外的“新旅”，他和田汉共同作词的“新安旅游团团歌”成为30年代的著名歌曲[2]。
古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地，古代西方哲人、科学家、社会学家的求知修学旅游最早在此兴起。毕达哥拉斯、阿基米德、亚里士多德等等圣贤都是在周游列国的交流、考察、讲学中形成著作和学术思想的。欧洲修学旅游的高潮兴起于17世纪的“大游学”（grand tour）运动，起初是英国、德国的贵族子弟到法国和意大利求学的“漫游式修学旅游”，正如亚当·斯密所说，“在英国，年轻人一到中学毕业，不等投考大学便被送往外国旅行，这已成为日渐浓厚的社会风气。人们普遍认为，我们的年轻人完成旅行归来之后会有很大的长进”。游学者一边游历名山大川、古城遗址、文化古迹，一边学习语言、文化、社交艺术、礼节礼仪等，游学人群逐渐扩大到了成年人，并且成为知识阶层和社会上层的一种生活方式[3]。至今，在英国仍然流行高中毕业后让学生们休学一段时间，开展旅游等社会活动的做法。 但是“修学旅游”一词却源于日本，日本自明治维新开始鼓励修学旅行，它在教学大纲中规定，小学生每年要在本市做一次为期数天的社会学习，初中生每年要在全国做一次为期数天的社会学习，高中生每年则要在世界范围做一次为期数天的社会学习，谓之“修学旅行”，1998年海外修学旅游学生达1 5万人。如今，学生有组织和有计划的修学旅游,成为发达国家素质教育的一个有机组成部分，据总部设在丹麦哥本哈根的国际学生旅游联合会统计,90年代初, 该会每年就售出专门针对青少年学生的旅游优惠卡1 5 0多万张[4]；德国巴伐利亚州政府明确将修学旅行及其载体——青年旅舍写入了当地的教育法，对修学旅行的课程、方式、时间等都作了明确规定。
2.我国修学旅游发展现状
改革开放后，我国与世界各国的文化交往日益增加，作为一项有特色和有意义的专项旅游项目，修学旅游呈现出进出两旺的势头。本文以入境、出境和国内修学旅游三个大类分别介绍其现状：
（1）入境修学旅游。成为我国目前最具活力和潜力的黄金旅游市场之一。1）从资源的角度看，我国历史文化资源丰富的地区集中在黄河流域和长江流域，其中以陕西、山东、河南、江苏、北京、上海等地为主；2）从产品开发的角度看，修学旅游品种多种多样，如苏州设计出具有地方特色、代表中国文化精髓的系列旅游产品：以寒山寺等为载体的宗教专题旅游，以吴门书画为载体的书法绘画吴文化系列游，以古典园林为载体的世界园林遗产游，以评弹昆曲为载体的传统戏曲游，以苏绣、丝绸为特色的工艺美术实践游，以苏州特色餐饮为卖点的姑苏美食游，以大中小学校和特色教育机构为载体的古今修学旅游等。此外各地还有诸如胡同游、书法旅游、佛学旅游、著名学府游、学者故里游等品种；3）从市场和客户的角度看：这些地区的修学旅游顾客以海外为主，海外修学者来自世界各地，地区以欧美、日韩为主；有组织的大规模的跨地域国内修学旅游尚未进入发展阶段；4）从各地重视程度和做法上看，以北京和上海为先导，1993 年北京市就专门成立了“接待日本青少年修学旅行委员会”， 2003年上海成立了“修学旅游中心”，还编写出版了《修学旅游手册》，邀请了120多位海外的中小学校长参加修学旅游活动开幕式，最近又提出联合江浙皖等地区打造华东修学旅游黄金线路；5）从发展趋势看，修学旅游发达的地区已经走出开发的初级阶段，从无序到有序，开始有意识的培养修学旅游品牌，各地正在努力打造修学旅游核心产品和塑造修学旅游品牌，如苏州精心打造开发“活态修学”游，并将之看成是融入国际的契机，曲阜正在构建以孔子故里为历史背景、山东相关城市修学资源为补充的大文化、大修学旅游的产业格局，通过举办“孔子修学旅游节”等方式，挖掘并充分展示曲阜丰富的人文内涵，创新文化体验旅游产品，提升孔子旅游文化品格，打造中国修学旅游第一品牌，曲阜市旅游局副局长刘续兵说[5]： “从长远看，我们就是要创造修学旅游的‘曲阜模式’，打造中国人文旅游的第一品牌”。
（2）出境修学旅游。是近年来我国修学旅游市场的热门产品和热议话题。它以中小学生为主体，目的地以英国、美国等英语国家为主，到日本、韩国、新加坡的也不在少数，多由旅行社组织和留学中介机构，以学习英语会话、感受外国高等教育等内容为卖点，目的大多为学生将来出国留学做准备，这类游学活动的盈利目的性较强，因而活动本身的修学含量普遍不高，游多学少，而且费用较高，变成了贵族消费项目，难以大众化普及，背离了修学旅游的原本价值取向。
（3）国内修学旅游。随着我国教育模式由“应试教育”向“素质教育”的转变，国内修学旅游作为一种传统而现代的素质教育手段被广泛关注，正在逐渐兴起和推广。但是目前的修学旅游一是缺乏政策支持，2008年广东省率先把修学旅游列为中小学必修课，写进教学大纲，具体推动的实施措施尚在探讨拟定中；二是修学旅游项目缺乏规划和设计，不论从理念层面的确立，具体项目的设计，还是实施规划的方案，我们都应该从国家战略层面、国民素质教育和国家人力资源开发的高度谋划我国的国内修学旅游；三是修学旅游的广度和深度，广度指修学旅游行为的空间跨度，我国现有的中小学修学旅游项目基本以春游、科普参观、第二课堂兴趣活动为主，跨市甚至跨省的修学旅游少见报道；深度是指修学旅游设计对修学者素质影响的深远考虑，体现在各个层面和方面，就项目设计而言，应该摆脱单调、浅薄，流于形式的现状，尽管近年开发了爱心扶贫游、动漫游等多种新形式，但是我们还可以象国外那样更直接的把政治、经济、文化、职业体验和导向等内容融合其中，深度的另一方面是指项目深入的参与性、深刻的体验性以及深远的持续性。
尽管修学旅游自古有之，而且发展迅速、市场巨大；但是作为独立的而且在一定意义上代表着某种未来趋势的旅游产品，在理论上的系统研究尚未成熟，其概念涵义、性质、特征、分类、市场等问题有待于广大旅游实践和理论工作者深入探讨，形成理论体系。