旅行遇害事例

A. 旅游活动中的犯罪例子

北京旅游市场犯罪活动已经发展成行业链条

来源：法制日报

在天安门、鸟巢等外地游客集中地带，“长城一日游”的广告几乎随处可见，而且部分旅行社价格低得惊人。如果外地游客真报了团，参加了"缩水"的一日游后，必然会被带入“老乡店”，进而落入靠兜售假冒玉器实施诈骗的圈套。

北京市公安局5月11日对外通报，经过一个月的连续工作，北京警方已经打掉了两个以开设“老乡店”的方式专门诈骗外地游客的诈骗团伙，抓获涉案人员96名，其中刑事拘留80人，收缴用于诈骗的假玉器4万余件，赃款200余万元。

警方通报战果的同时，依托“老乡店”专门对外地旅游者实施诈骗的专业诈骗连环套慢慢清晰起来。

今年3月，北京市公安局刑侦总队接到群众举报，称有人冒充正规玉器店，专门针对“长城一日游”游客，兜售假冒玉器实施诈骗。此后一段时间内，警方接到的类似投诉接连不断，而网上涉及“北京一日游诈骗游客”的反映和投诉竟多达16000条。针对这种情况，北京市公安局迅速展开调查取证工作。

调查过程中，侦查员发现，在北京的游人集中地区，如天安门、鸟巢等处，有大量散发小广告的人员，为一些旅行社做宣传，旅游线路几乎清一色为长城、十三陵一日游，价格十分经济，包括车费、饭费、门票在内只要30元至100元，而且还负责接送。

为了查明真相，侦查员装扮成游客，亲身体验了一把北京“一日游”。游览过程中，民警发现，广告上宣传的所谓“八达岭长城、十三陵一日游”，八达岭长城变成了水关长城，游览十三陵则只允许车上“观光”，只能听导游讲解但不能下车。

而诈骗活动真正的“玄机”是在返程的途中:导游都会告诉游客，车辆进北京城一律需要“安检”，并以此为理由将车停在高速公路进京沿途的所谓“休息地点”，即“老乡店”。“老乡店”是这种旅游行业内，对景点附近“路边店”的一种称呼，顾名思义是冒充合法旅游商店，一边谎称自己与乘客是老乡“套近乎”，一边假扮华侨、政府干部或国家干部的亲属等身份骗取游客信任，然后再以所谓打折促销的名义，向游客高价兜售假冒玉器。这种“老乡店”专盯“一日游”的旅客。

进入“休息地点”后，最显眼的就是张贴着喜字、门口摆设花篮、一片喜气的“老乡店”。现场总有多个讲解员，利用“车辆安检”的时间，和导游一起，极力向游客兜售玉器。推销过程中，“老乡店”就会“变身”正规、有名的玉器公司，且自己公司的老总都是玉器专家、世家，在国内外赫赫有名。

做足了铺垫后，“老总”终于可以隆重登场了，且“老总”们每次总是“家有喜事”，不仅大方地向所有游客赠送一块“缅甸玉”，还会以一折的价格向游客出售店内玉器，诱使游客购买。殊不知，这些“便宜”的名贵玉器，全部都是假货。

在掌握了充足证据的情况下，4月30日，北京市公安局多警种联合出动200余名警力，在位于昌平区七里渠南村、沙河路庄桥的两个“老乡店”抓获了李春涛等96名违法犯罪人员，当场起获用于诈骗犯罪的假冒玉器4万余件，赃款200余万元。

经审查，这是个有组织、有预谋、有分工的诈骗犯罪团伙。团伙骨干成员共同出资开设“老乡店”，按照出资比例分赃，导游、讲解员等都可以按照一定比例提成。骨干成员负责成立旅行社，并以低价旅游为诱饵，招揽外地游客，期间租用正规旅游大巴、雇用导游，将游客带入“老乡店”。同时，组织广西、湖南等地的无业人员冒充“老总”管理“老乡店”，合伙设局以高价出售假玉器，达到非法牟利的目的。

警方经过鉴定，“老乡店”出售的所谓名贵玉器全部为大理岩、石英岩、人工翡翠，市场价格仅20至200元。警方认为，这些犯罪团伙以非法占有为目的，采取虚构事实或隐瞒事实真相的方法，骗取游客的钱财，并且数额特别巨大，已经涉嫌诈骗罪。目前，此案正在进一步审理。

据警方介绍，目前，北京旅游市场存在的类似犯罪团伙已经形成行业链条，参与人数众多，作案手段不断翻新，不仅严重扰乱了北京的旅游市场，而且给首都的治安秩序造成了隐患。

针对这种情况，下一步警方将继续会同有关部门加大对旅游市场的治理力度，严厉打击假借旅游以各种名目进行的违法犯罪活动，维护正常的旅游经营秩序，保障游客在京旅游购物安全。同时，警方也提示广大游客，出游要选择正规旅游公司，不要相信小广告，尽量不要到“路边店”购物，要警惕各种“不同寻常”的推销活动。

B. 尼尔斯骑鹅旅行记的经典事例

它讲述着这样一个有抄趣的故事：从前有一个小男孩，大概十四岁左右，个子又高又瘦，长着一头浅黄色的金发。他喜欢睡觉和吃饭，游手好闲而且很爱调皮捣蛋。一个晴朗的星期天的早晨，一只小狐仙来到男孩家偷东西。男孩想做个恶作剧，捉弄小狐仙，这使小狐仙非常生气。把男孩变得和小狐仙一样小。男孩走出家门，发现自己能和动物对话。因为他平时很爱欺负家里养的动物，现在动物们看见他这么小，便张口就骂男孩。这时，一队大雁飞了过来，招唤着男孩家的雄鹅一起飞，而男孩发现家里的一只大雄鹅要飞走了，便马上跳到雄鹅背上，想阻止雄鹅飞走，可雄鹅已经和大雁一起飞上了天空。男孩紧紧地抓住雄鹅的羽毛，不让自己滑下来。在这次旅行中男孩学会了和动物和睦相处，并且帮助雁群成功脱险。最后和雁群告别时男孩又变回了人。

C. 举一个能推翻时间旅行的例子

1，祖先悖论
在这种悖论中，你以一种方式改变过去，使今天的存在成为不可能。如，回到恐龙时代，不小心踩到一个满身是毛的哺乳动物，它是人类的祖先。因为你杀死了你的祖先，使得你今天在逻辑上不能存在。
2，信息悖论
在这种悖论中，信息来自将来，这意味着信息可能没有起源。例如，假如一位科学家造了一架时间机器，在时间上回到过去，把这个时间旅行的秘密告诉年轻时的自己，这样时间旅行的秘密就没有起源了。因为年轻科学家拥有的时间机器不是他自己造的，而是从年老的他自己传给他的。
3，比克尔悖论
在这种悖论中，一个人知道将来的事情，可以做某些事情使得将来的事情成为不可能。例如，让时间机器把你带到将来，你看见你注定要娶一个叫J的女人。然而，根据你的喜好，你决定娶H。这样，就使你的将来成为不可能。
4，性别悖论，具体比较难讲，简单说，是“你生了你自己”，在生理上这是不可能的。故事参考可以找《……你们这些行尸走肉》（《…All you zombies》）（Robert Heinlein（罗伯特 海因莱因）著）
5，外祖母悖论，略
……

另外，说几个解决时间悖论的方案
1，“自我一致性学校”，是俄罗斯宇宙学家伊戈尔诺维科夫提出的。他相信我们将以一种方式行事而不让悖论产生。
2，“多世界理论”，及所有可能的量子世界都有可能存在的思想。

事实上“平行宇宙”（美籍日裔理论物理学家加来道雄提出）的思想理论上可以解决时间悖论的，但现实中我觉得不太可行。

D. 从旅行鸽的灭绝的事例中,你明白了什么

联想到波利尼西亚蜗牛。波利尼西亚蜗牛是一种小型的蜗牛。身长十厘米至二版十厘米。种类繁多权。它们的栖息地是南太平洋的小岛上。它的灭绝却是一个意外：人们为了抑制非洲蜗牛的过分繁殖，引进了它的天敌肉食蜗牛，没有一丝防范意识的波利尼西亚蜗牛却遭到了灭顶之灾。时间是一九八八年。
从旅行鸽的灭绝联想到藏羚羊的绝迹。这些鲜活的例子都警醒我们，人类为了一己私欲，就使得一个物种这样灭绝了。就像文中的旅行鸽，曾经是数量繁多，却在短短五十年间濒临灭绝。这不得不引发我们思考。作为人类，应该树立起保护环境的责任心，与动物们和谐相处，自觉维护生态平衡，使我们生活的地球家园永远保有美好。
人类的贪欲可以毁灭一切。今天是旅行鸽，明天就是人类自己。

E. 指南针用于旅行和行军的具体事例(资料具体)

传说黄帝和蚩尤作战三年，进行了72次交锋，都未能取得胜利。在一次大战中，蚩尤在眼看就要失败的时候，请来风伯雨师，呼风唤雨，给黄帝军队的进攻造成困难。黄帝也急忙请来天上一位名叫旱魃的女神，施展法术，制止了风雨，才使得军队得以继续前进。这时诡计多端的蚩尤又放出大雾，霎时四野弥漫，使黄帝的军队迷失前进的方向。黄帝十分着急，只好命令军队停止前进，原地不动。并马上召集大臣们商讨对策。应龙、常先、大鸿、力牧等大臣都到齐了，唯独不见风后。有人怀疑风后是不是被蚩尤杀害了。黄帝立即派人四下寻找，可是找了很长时间，仍不见风后的踪影，黄帝只好亲自去找。当黄帝来到战场上时，只见风后独自一人在战车上睡觉。黄帝生气地说：“什么时候，你怎么在这里睡觉?”风后慢腾腾地坐起来说：“我哪里是在睡觉，我是正在想办法。”接着，他用手向天上一指，对黄帝说：“你看，为什么天上的北斗星，斗转而柄不转呢?臣听人说过，伯高在采石炼铜的过程中，发现过一种磁石，能将铁吸住。我们能不能根据北斗星的原理，制造一种会指方向的东西，有了这种东西就不怕迷失方向了。”黄帝一听笑着说：“原来你躺在这里就是想的这个。”黄帝把风后的这个想法告诉众臣，大家议论了一番，都认为这是一个好办法。然后，就由风后设计，大家动手制作。经过几天几夜奋战，终于造出了一个能指引方向的仪器。风后把它安装在一辆战车上，车上安装了一个假人，伸手指着南方。风后告诉所有的军队：“打仗时一旦被大雾迷住，只要一看指南车上的假人指着什么方向，马上就可辨认出东南西北。”
从此，黄帝的军队再也不怕蚩尤的大雾了。人人勇敢善战，个个奋勇争先，终于战胜了蚩尤，把他一直追到涿鹿之野杀死。
黄帝打通了中原的道路，控制了黄河中游一带。不久，风后因年迈体弱，经常疾病缠身，黄帝为他寻了很多名医名药，都没有把他的病治好。在他死后，黄帝和大臣们都非常悲痛。
为了不忘风后的功绩，黄帝亲自为他选了一块坟地，把他埋葬在黄河以北的赵村。后世人又把赵村改名为“风后陵”，意思是，这是风后的陵墓。“风陵”也就是现在陕西东潼关的“风陵渡。”

F. 李白的旅游经历，举几个例子，越详细越好

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1.江陵幸遇司马承祯 ：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
2.洞庭葬友李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。
3.江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

G. 名人游历的故事

1、张骞

建元二年（前139年），张骞率领多名随行人员，匈奴人堂邑父为向导从长安出发前往西域。西行进入河西走廊。这一地区自月氏人西迁后，已完全为匈奴人所控制。

正当张骞一行匆匆穿过河西走廊时，不幸碰上匈奴的骑兵队，全部被抓获。匈奴的右部诸王将立即把张骞等人押送到匈奴王庭（今内蒙古呼和浩特附近），见当时的军臣单于（老上单于之子）。

张骞出使西域军臣单于得知张骞欲出使月氏后，对张骞说：“月氏在吾北，汉何以得往？使吾欲使越，汉肯听我乎？”

这就是说，站在匈奴人的立场，无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区，去出使月氏。就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区，到南方的越国去一样。张骞一行被扣留和软禁起来。

匈奴单于为软化、拉拢张骞，打消其出使月氏的念头，进行了种种威逼利诱，但均未达到目的。张骞“不辱君命”、“持汉节不失” 。

即始终没有忘记汉武帝所交给自己的神圣使命，没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心，在匈奴一直留居了十年之久。

2、孔子

鲁定公十四年（公元前496年），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。

郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万。

但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

孔子路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴。

亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。

3、谢灵运

义熙元年（405年），谢灵运出任琅琊王、大司马司马德文的行参军。谢灵运喜爱奢侈豪华，他车子的装潢鲜艳而美丽，他的衣着玩的用的东西，无不改变以往的旧样式。

世人都学他的样子跟着变，人们都叫他谢康乐。义熙三年（407年），抚军将军刘毅镇守姑孰，谢灵运担任刘毅的记室参军。刘毅镇守江陵，又让他当卫军从事中郎。

义熙八年（413年），刘毅起兵反刘裕，兵败自杀，刘裕任命谢灵运为太尉参军。返京后又转任秘书丞，后因事而被罢免。

义熙十一年（415年），谢灵运转任中书侍郎。义熙十二年（416年），刘裕征讨后秦姚氏，骠骑将军刘道怜留守都城，谢灵运被任命为谘议参军。

再转任为中书侍郎，接着又被任命为世子中军谘议、黄门侍郎。随后奉命出使彭城，慰劳刘骏，并写了《撰征赋》。

元熙元年（419年），刘裕在彭城建宋国，奉命出使归来的谢灵运仍然被任命为宋国黄门侍郎，再升任相国从事中郎，世子左卫率，因为擅自处死门生，被免除官职。

4、郦道元

郦道元在少年时代，就对地理考察有浓厚的兴趣。十几岁时，他随父亲到山东，经常与朋友一起到有山水的地方游览，观察水流的情景。

当时，他们游历过临朐县的熏冶泉水，又观看了石井的瀑布。瀑布奔泻而下的水流，激起了滚滚波浪和飞溅的水花，那铿锵有力的巨大音响，在川谷间回荡。

这美丽壮观的景色，使郦道元大为陶醉。后来，他在山西、河南、河北做官，经常乘工作之便和公余之暇，留意进行实地的地理考察和调查。

凡是他走到的地方，他都尽力搜集当地有关的地理著作和地图，并根据图籍提供的情况，考查各地河流干道和支流的分布，以及河流流经地区的地理风貌。

他或跋涉郊野，寻访古迹，追溯河流的源头；或走访乡老，采集民间歌谣、谚语、方言和传说，然后把自己的见闻，详细地记录下来。日积月累，他掌握了许多有关各地地理情况的原始资料。

5、郑和

1405年7月11日（永乐三年六月十五）朱棣命正使郑和，副使王景弘率士兵二万八千余人出使西洋，造长44丈广18丈大船62艘。

从苏州刘家河泛海到福建，再由福建五虎门杨帆，先到占城（今越南中南部地区），期间张辅讨平安南。此后，郑和向爪哇方向南航。

1406年6月30日（永乐四年），郑和船队在爪哇三宝垄登陆，进行贸易。时西爪哇与东爪哇内战，西爪哇灭东爪哇，西爪哇兵杀郑和士兵170人，西王畏惧，献黄金6万两，补偿郑和死难士兵。

随后到三佛齐旧港，时旧港广东侨领施进卿来报，海盗陈祖义凶横，郑和兴兵剿灭贼党五千多人，烧贼船十艘，获贼船五艘，生擒海盗陈祖义等三贼首。

郑和船队后到过苏门答腊、满刺加、锡兰、古里等国家。在古里赐其王国王诰命银印，并起建碑亭，立石碑“去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。

1407年10月2日（永乐五年九月初二）回国，押陈祖义等献上，陈祖义等被问斩。施进卿被封为旧港宣慰使。

旧港擒贼有功将士获赏：指挥官钞一百锭，彩币四表里，千户钞八十锭，彩币三表里，百户钞六十锭，彩币二表里；医士，番火长钞五十锭，彩币一表里，锦布三匹。

H. 世界上有没有疑似传说中的时空旅行者存在的事例

还记得当初那个自称哪些火星的小男孩吗？他讲述很多关于火星上的专业知识，让人难以置信，很多人对他也产生诸多的质疑。如果他真的来自火星，那也就意味着他是通过时空穿梭的方式，来到我们的世界，这一切显得非常离奇。