三世代旅行

Ⅰ 古代旅行兴盛的各个时期有哪些共同点

（一）先秦时期的旅行和旅游：

此阶段从传说的尧、舜、禹原始公社到封建社会秦朝的建立。其中包括了整个奴隶制社会——夏商、西周、东周、春秋战国等。

1．旅游交通条件：开拓交通路线，是旅游发展的基本前提之一。我国先秦时代首先面临的问题是打开各疆域之间的闭塞性，研制各种交通工具，为天子巡行、商务旅行和外交游说准备条件。据目前考古发现，我国在距今7000年前的母系氏族公社就已发明了船桨（浙江余姚河姆渡遗址出土的船桨就是证据）。公元前2033～1066年的夏商，已有了车，当时车的种类很多，有搞运货的牛车、乘坐的马车、作战的戎车、狩猎的田车。孙子还喜欢“乘殷之辂”。道路的修建，在西周时，已有水路，分为沟、洫、浍、川。陆路有遂、径、畛、涂。道路修的不仅平坦，而且植有行道树，建立维修制度。邮递主要靠驿站。西周和春秋战国时，在大路上每隔一定距离置邮、传舍与馆舍，以供游客住宿之用。

2．旅游类型主要有巡狩、游畋、观光、游娱、托志、泻忧等。

①天子和诸侯巡游、巡狩：君主到其统治的地区巡视和游玩，具有政治和享乐两结合的性质。西周的周穆王（公元前1001～952年）是我国最早有记载的帝王旅行家。《左传》云：昭公十二年“穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹。”晋代从战国魏王墓中发现的先秦古书《汲冢书》之一的《穆天子传》，前五卷以神话传奇的色彩，描绘了他驾八骏出游西域的路线和故事。传说他在天山的瑶池（今天池）和西王母见面宴乐。有人认为他到过波斯（今伊朗）。总之，周穆王是个极爱旅游的人，他走遍了西北、华北等许多地区，甚至造成“西巡狩乐而忘归，徐偃王作乱”（《史记·秦本纪》）。

除了周穆王游巡外，再早还有黄帝、颛顼、虞舜、夏禹的巡狩和传说。《史记·五帝本纪》曰：黄帝“按山通道，未尝宁居”、“迁徙往来无常处”。颛顼所至，东达海岛、西至陇西，南抵交州，北至幽州。虞舜侧重于柴祭山川，故足迹遍及五岳名山。夏禹治水居外13载，“疏三江五湖，清之东海”，勘山水地理，走遍了大半个中国。

②商务旅行：在先秦时期尤为活跃。他们以经商为目的，负货贩运，周游天下。

③外交游说：春秋战国，诸侯割据。各国之间出现频繁的外交游说活动。当时的“士”，朝秦暮楚，纵横捭阖，到列国游说，宣扬自己的政治见解，期望得以重用。例如周游列国的孙子，在外辗转14年，率领弟子“后车数十乘、从者数百人”的孟子，“连横”、“合纵”游说诸侯的苏秦、张仪、公孙衍等。

④平民百姓的观光：我国保存最早的诗歌经典《诗经》，曾颂扬了殷商西周时代的民间出游活动。其中说：“泛彼柏舟，亦泛其流，耿耿不寝，如有隐忧。唯我无涵，以教我游。”可见，远在先秦时期，民间已出现观光活动，其内容包括：观乐、现社、观腊、观祭祀等。

⑤持猎活动：古称“游畋”。“畋”亦可写作“田”。意思是打猎、游猎。如《诗经》中写的畋猎篇“车攻”、“吉日”等就是畋猎的代表。

（二）秦汉时期的旅游：

秦始皇建立统一的中央集权封建国家后，随着政局的巩固、经济的发展、交通的开拓，旅游活动比先秦时代越来越频繁。特别是秦始皇修“驰道”和“直道”，统一全国车轨等措施，给帝王、学者、商人出游提供了方便的条件。主要旅游类型有：

1．帝王外出巡游：据史书记载，秦始皇曾率文武百官五次出巡，周游全国，南至洞庭，北到碣石，东到芝罘、蓬莱，最后在第五次巡游中死去。汉武帝也曾游历碣石、泰山等全国名山大川。

2．学者墨士外出考察：以西汉历史学家、文学家司马迁的游历最著名。司马迁（公元前145年～？年）从青年时期起就开始漫游大江南北。《史记·太史公自序》中谈到，他“南游江淮、上会稽、探禹穴（禹葬会稽山），窥九嶷（舜南巡死处），浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风……”。司马迁作郎中官后，又因公事，到西南、洛阳、辽西等地旅游，足迹遍于当时西汉版图疆域。他“纵观山川形势，考察风光，访问古迹，采集传说”，撰成名垂后世的不朽巨著《史记》。其中《货殖列传篇》含有丰富的旅游地理内容。

3．“丝绸之路”的开辟，为中外旅游开辟了有利条件。汉武帝为联络西域的大月氏共击匈奴，派张骞出使西域。公元前139年，他率领100多人从陇西出发，历经艰险，历十三年才返抵长安。这次出使西域，先后考察了大宛、康居、月氏、大夏、昆仑山、祁连山等地情况。公元前119年，张骞再次率众300人，出使西域，最远到达安息（伊朗）、身毒（印度）等地。他的两次西行，了解到许多西域的山川、地理和风土民情，打开了长安通往西域（中亚、西亚）的道路，使中国的丝绸、陶瓷等手工产品运往西方，西方的土特产运往中国。这就是历史上著名的“丝绸之路”。以后一直到十三四世纪，它一直是连接中国和印度、两河流域、埃及、古希腊和古罗马的桥梁，对东西方经济、文化的交流起了重要的作用。

4．海上旅行：秦汉时期，海上交通已相当发达。我国沿海经商贸易旅行已很频繁，与日本，朝鲜、越南、印度的海上往来也越来越多。如东汉末期，东吴派康泰和朱应从海路出使南洋诸国，并撰《扶南传》，记载了南洋一带风物。当时的楼船队，英姿飒爽地航行于印度洋，南洋国家无不对它称赞不绝。

（三）中世纪时代的旅游

魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元是我国历史上大分裂、民族大融合的时期。一千多年中，既有封建社会鼎盛的阶段（如隋唐），又有科学技术硕果辈出的时代（如宋代三大发明）。经济、文化的发展，推动了各种形式的旅游和旅游业。如旅馆业，在唐宋时期就已相当广泛。唐代诗人杜牧在《旅宿》中写的：“旅馆无良伴，凝情悄自然”，王维著的《渭城曲》描写的“渭城朝雨浥轻尘，客舍清清柳色新”等诗句，就是这种旅馆业经营的明证。

宋代不仅有私营旅馆，而且出现了地方官吏兴办的旅游业。如宋仁宗皇佑二年（1051年），杭州太守范仲淹为赈济灾民，利用那里湖山景色、古庙名寺之长，命各庙主事修茸庙宇，并在太湖举办划船比赛，号召各方官民出游，收入一大笔钱，救济灾民。这是地地道道的旅游业雏形，比19世纪40年代的英国库克要早700多年。

我国中世纪旅游活动的类型主要有：

1．士人漫游兴起：指文人墨士以消遣排忧为目的的旅游。魏、晋、南北朝时，由于社会政局动荡不定，统治者荒淫糜烂，引起一些士大夫对现实的不满和失望。某些士大夫消极厌世，把注意力转向自然，寄情于山水。如魏、晋间的稽康、阮籍等7人，悠游于竹林之中，写出了大量山水诗；东晋、南朝间的陶渊明，南朝的谢灵运等，都是寄情于山水的著名诗人。到了唐、宋时代，这种漫游旅行就更为兴盛。如李白、杜甫、柳宗元、苏东坡、欧阳修、陆游等，都是漫游类型的著名诗人。李白从20岁起，就“辞亲远游”，行吟南北；各地的山水名胜无不亲临登眺，开拓了诗人的思想和创作源泉，许多千古绝唱都是在漫游中写成的。又如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》等名篇游记，也都是在漫游中触景生情写成的。这些名作，或抒情、或状景、或托物、或言志、或哀民、或气愤，象万里长河中绚丽多姿的浪花，气象万千的波涛，撼心动魄，沁人心脾，在反复咏哦之中如同神游中华山河。

2．宗教旅游盛行：它是以朝觐、求法为目的进行的旅游活动。西汉末年，佛教初传中国，至南北朝和隋唐，它已进入鼎盛时期。如北魏时，洛阳已有大小寺庙1367所。还开辟了石窟寺多处。这一时期著名的僧人云游家有法显、玄奘、义净和鉴真等。

东晋法显是我国顺利达到目的地而回来的极少数人之一。公元399年，他从长安出发，经河西走廊、新疆，渡流沙、越葱岭，经过千辛万苦，到达天竺（印度）。他在印度留学15年后，取海路返国，途径狮子国（今斯里兰卡）、爪哇等国。法显把旅途见闻写成《佛国记》。这部旅行记无疑是世界上最古老的一篇空前艰险的万里远游的游记。全书一万言，内容充实，生动亲切。

玄奘（公元602～664年）是我国唐代最著名的僧人旅行家。他以坚韧的毅力，穿越大沙漠，翻越高山，到达中亚南部和阿富汗北部地区，而后到达天竺。他在印度学习讲经17年，回国后译出经论600余部1335卷。唐太宗出于政治上的需要，热烈迎归，并在西安建大雁塔收藏其带回的经籍和佛像等。玄奘写成了《大唐西域记》；襄助译经的慧立，除了译记西游路程和见闻外，还追记玄奘西游前后身世，写成《大慈恩寺三藏法师传》。这一“记”一“传”，详细记述了他经历110国和传闻的28国地理、交通、城邑、关防、气候、物产、风俗、文化等情况。

净义也是唐代僧人，他是从海路去印度求法的。著有《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》。

鉴真是扬州人。唐玄宗天宝元年（公元742年），应日僧的邀请，五次东渡，均遭挫折，鉴真也双目失明，第六次才成功。他把佛教的律宗带到日本，后在奈良建筑了唐招提寺，现在成了中日两国人民友好往来的象征。

3．国际旅游的发展：中世纪以政治和文化交流为目的出国考察团和商业旅行也多了起来。例如唐代的杜环，元代航海家汪大渊等。另外盛唐时，外国来华的使者，商人、学者、僧侣也络绎不绝。如唐代有19个日本使团来华学习，阿拉伯商人来中国经商的人更多。

（四）明清时期的旅游：

明清是我国封建社会发展的最后两个朝代。全国政治、经济、文化的发展，为国际、国内旅游提供了全面的基础。这个时期，我国旅游活动的类型主要有：

1．航海旅行和旅游：以明朝郑和“七下西洋”的海上旅行最著名。郑和为云南人（回族），10岁当了燕王朱棣的太监，深受其赏识，赐名郑和。小名三保，又称“三宝太监”。他于永乐 3年（ 1405—1433年），率领62艘大船（宝船最大44×18丈）， 27000多人，七次远洋出航。涉海十万里，遍历亚非30多个国家和地区，成为我国历史上涉程最远，历时最长的航海家，也是世界著名的航海大师。比欧洲三位航海家要早数百年。对中国和南洋、西亚、北非之间的经济、文化交流作出了伟大贡献。郑和海上航行，留下的旅行记有随从马欢著的《瀛海胜览》、费信著的《星槎胜览》、巩珍的《西洋蕃国志》和郑和航海图等。

2．活跃的国内旅游：最突出的科学考察有明代大医学家李时珍，他为编写《本草纲目》，到各地采访调查，搜集标本，把握第一手材料。明代大旅行家徐霞客（徐宏祖）（1586～1641年），他从二十二岁起，先后在外考察30多年，遍游全国名山大川。北到天津蓟县盘山、山西五台山、恒山，南到广东罗浮山，东到海滨，西到云南大理鸡足山、腾冲。所到之地，“不避风雨，不惮虎狼，不计里程”，以难以想象的毅力，考察了16个省区的山水，几次绝粮，险遭丧生。晚上在灯下坚持写作旅游日记。他纠正了过去对长江源头的错误说法，尤其是对岩溶地貌的考察研究，至今仍有很大的科学价值。他写的《徐霞客游记》共20卷，被誉为古今游记第一杰作，后人称其为“奇人、奇事、奇书”，“世间真文字、大文字、奇文字”。

此外，顾炎武的旅行考察也很著名。他是明清间的学者，在学术考察中遍游了华北，十谒明陵，又周游西北达20年，有胜地必访，有名士必交。写成了《天下君国利病书》和《肇域志》两部地理著作。

纵观我国古代旅行和旅游，可以看出以下五个特点：

1．古代旅游多属少数人的个人活动。游者范围主要有帝王、贵族、官僚、地主等人及其附庸士大夫阶层。平民百姓仅在佳庆节日到近地出游，如踏青、赶庙会等。

2．国内旅行家多以学术考察旅行为主，是在古代“读万卷书，行万里路”的思想影响下进行的。

3．古代旅游活动都和当时的社会政治、经济、文化的发展密切相关。当社会处于安定、强盛的时候，旅游活动就特别活跃，反之，便一蹶不振。因此，不同的历史时期，旅游具有不同的时代内容和特点。

4．国际旅游以政治交往（如互派使者）、宗教求法和经商贸易等形式为主。游程比较艰险，历时比较长。游历的成果多以“游记”、“见闻”等题材出现。

5．旅游基本上停留在旅行的阶段，与以获得经济收入为目的的旅游业有本质的不同。但是某些私立旅馆业和观光业，已具有初级旅游业的雏形性质。

Ⅱ 第三世代的第三世代游戏介绍

冒险舞台：丰缘地区（宝石），关东地区（火叶）
徽章总数：8（宝石）8（火叶）
初始主角精灵：水跃鱼（水），火稚鸡（火），木守宫（草）【宝石】，杰尼龟（水），小火龙（火），妙蛙种子（草）【火叶】
二级神兽：雷吉洛克，雷吉艾斯，雷吉斯齐鲁，拉帝亚斯，拉帝欧斯【宝石】，急冻鸟，闪电鸟，火焰鸟，雷公，炎帝，水君【火叶】
封面神兽：古拉顿（红宝石），海皇牙（蓝宝石），裂空座（绿宝石），火叶为原版红绿主角宠物
一级神兽：古拉顿，海皇牙，裂空坐【宝石】，超梦【火叶】
幻兽：梦幻，代欧奇希斯，基拉祈，凤王，洛奇亚（由于凤王和洛奇亚需要活动才能得到，所以宝石版里算作幻兽） 任天堂新型掌机GBA终于在万众期待中推出了，可是迟迟都没有正统口袋的消息。最后终于在2002年11月12日发售。本次口袋画面变化很大，接助着GBA强大的机能，使口袋又提高到了一个新的境界。宠物也从251个再次提升到386个，这次口袋取消了黑夜白天的设计，加入了时钟的概念。新的芳缘地区，新的敌人熔岩团和水舰团，新的人物，新的故事，新的神兽，新的双主角。新增加了2V2的战斗，增加了选美比赛和秘密基地。这一系列新的要素造就了红蓝宝石在GBA上的成功。为了弥补GBA不能和前代掌机联机交换宠物的弊端，2004年发售了开山之作红绿的复刻版——火红叶绿。这次的复刻版除了画面的飞跃之外，还增加了新的南方七岛地图和无线联机，同时增加了部分金银时代的宠物的捕捉地点（当然有些还是需要官方活动）。火叶通关后可与宝石系列联机交换宠物。而后发售的绿宝石则是宝石版的加强版，新增加和改动了部分剧情，无线联机，部分道馆馆主发生变化，增加了一段关于固拉多盖欧卡的海陆大战的剧情，同时增加了天空龙裂空坐的剧情，当然最吸引人的则是通关后的对战天堂——战斗边疆。

Ⅲ 求个口袋妖怪第三世代的图鉴 有apk最好 谢谢了

现在没有专门的第三代图鉴，图鉴都是随着时代更替来的，最新的是oras图鉴，推荐用poketter，网络一下就有了，最新版本1.2.6这是我用过的最顺手最完美的图鉴

Ⅳ 简述三个不同时代的旅行发展各有哪些特点

古代旅游一次就是几个月，路程太远，又乱，基本只有文人雅客或者王子公爵才行。
后来好些了，但是大家都穷，旅游是有钱有时间的人专属。
现在基本人人都可以旅游，去哪里也很方便。

Ⅳ 第三世代的第三世代对应的系列

口袋妖怪红蓝宝石版
口袋妖怪绿宝石版
口袋妖怪火红叶绿版
口袋妖怪XD 暗之旋内风 黑暗洛奇亚
口袋妖怪不容可思议的迷宫 赤之救助队·青之救助队
口袋妖怪弹珠台 红宝石·蓝宝石
口袋妖怪保育家（游戏） 口袋妖怪特别篇第四章
口袋妖怪特别篇第五章
口袋妖怪特别篇第六章

Ⅵ 世界旅游历史发展大致分为哪几个时期

世界旅游历史可分为古代旅行和旅游、近代旅游和现代旅游三个时期。

一、古代旅行和旅游（1841年以前）的特征：

1、古代的旅行、旅游动机更多的与物质功利、宗教以及政治目的相联系。

2、因而，古代旅行、旅游活动往往与通商贸易、宗教旅行以及奴隶主、封建帝王的巡游活动相结合，其中，宗教朝圣占远行游历的较大比重。

3、以欧洲人为代表的探险、考察旅行相对发达，但具有物质占有和殖民文化倾向。

二、近代旅游（1841年至第二次世界大战）的具体特征：

1、旅游者人员构成的多层次。

2、旅游动机中消遣娱乐成分增多。

3、旅游活动空间的拓展。

4、随着旅游业的问世，在旅游保障制度层面上也开始全面推进。

5、旅游业产生了一定的关联带动效应。

(6)三世代旅行扩展阅读：

现代旅游的特征：
一、游客的大众性

所谓大众性(这里并非指“大众旅游”模式),一是指旅游者阶层的广泛性,尤其是普通民众的积极参与,成为现代旅游的主力军,使旅游从贵族化向平民化发展。

二、地区的广泛性：

旅游的发展有赖于社会生产力水平的提高.所以,近代旅游和旅游业首先在西方经济发达国家兴起。

第二次世界大战以后,随着世界经济的普遍快速发展,人民生活水平的提高,许多发展中国家的人民也逐渐有条件参加旅游活动。

先是国内,再到国外.例如中国.不仅国内旅游发达兴旺,如今已成为亚洲一个新兴的旅游输出国。

三、发展的不平衡性：

现代旅游虽然具有地区的广泛性,但同时也严重地存在着地区间发展的不平衡性.纵观第二次世界大战后国际旅游的发展,无论是从旅游者的人数上,还是从旅游者的消费额上,欧洲一直占着绝对优势,而非洲与中东所占比例很小。

四、增长的持续性：

第二次世界大战后世界经济的发展经历了许多曲折和起伏兴衰的变化过程,尤其是西为资本主义国家的经济都经历了多次经济危机的冲击.惟独旅游业一花独秀、经久不衰,至今发展方兴未艾,成为永远不知“夕阳产业”为何物的产业。

Ⅶ 畅游新时代旅行社是传销吗

畅游新来时代旅行社不是传销源。传销国家是有法律规定的，首先是层级，要三级以上才是传销，畅游新时代都是一级的销售模式，与传销不同。再有就是产品价值，夸大产品功效收取高额门槛费。畅游新时代2888元的收费会送一次免费旅游，旅行目的地不限，而且这个费用是远远低于市场价值的。2000元就能出国旅游的产品能说是高额门槛费吗？还能享受旅游行业内部踩线特价旅游，这样的传销请给我来一打。

Ⅷ 第三世代的备注

官方并没有第几世代的称呼，第几世代是口袋妖怪的爱好者之间互相讨论时所使回用的答词。在中国一般以宝石版（RSE）、火叶（FRLG）、宝石世代（火叶版未发售之前）或者386来指代第三世代。
和第二世代保留前作地图的做法不同，第三世代从地图到口袋妖怪都是全新的。但是游戏中会有前作的口袋妖怪出现。 本世代也是首次出现地区图鉴的概念（虽然在第二世代并有雏形）。
第二世代和第三世代之间是目前为止唯一一次出现断代情况的世代交替，两个世代之间没有任何跨世代传输口袋妖怪的方式。 这种情况造成了第三世代中能够捕获的第二世代口袋妖怪极端稀少，几乎都要靠火红叶绿版里的新增要素或使用E卡刷卡器才可以获得，甚至一度凤王和洛奇亚成为了梦幻之口袋妖怪。

Ⅸ 怎样理解旅行起源于新石器时代这样一种说法

2003年，自新石器时代起向外迁徙，并随着他们的马匹和轮车向欧洲和亚洲扩散，9500至8000年前居住在这里的新石器时代拥有农耕技术的农民——安纳托利亚人开始创造并使用原始印欧语。大草原假说的一个特点是，那么，显然它是由安纳托利亚人伴随着农业技术的扩散而向世界传播的，印欧语系确实起源于安纳托利亚，也即今天的土耳其，地处亚洲最西端，印欧语是跟随马背上的库尔干战士从俄罗斯大草原传播的，也存在一种说法，当时还是新西兰奥克兰大学拉塞尔·格雷（RussellGray）的博士生的阿特金森与导师一起通过建立计算机模型研究宣称，他们已经证明了安纳托利亚假说（理论），这一假说引发了争议，印欧语系的起源已经集中在第三和第四种假说之上。安纳托利亚又名小亚细亚或西亚美尼亚，是亚洲西南部的一个半岛，位于黑海和地中海之间，并认为在西伯利亚大草原上居住的半游牧牧民库尔干人创造了原始印欧语。
印欧语系起源的这一假说也可以称为“大草原假说”。因此，进入新石器时代后逐渐扩散；第二种为中欧-巴尔干起源说，认为原始印欧语的故乡在欧洲中部，可能还包括巴尔干半岛。因此，安纳托利亚大体上相当于土耳其的亚洲部分。
1987年，英国剑桥大学的科林·伦弗鲁（Colin Renfrew）根据考古和语言学的一些证据首先提出，印欧语系的发源地是在安纳托利亚。不过。吉布塔斯在1956年出版的《东欧史前史》中把原始印欧语文化称作库尔干（Kurgan）文化，即古冢文化，包括竖穴墓（thePitGrave文化、乌萨多伏（Usatovo）文化等，即青铜时代在黑海和里海北部的西伯利亚大草原上居住的半游牧牧民约6000年前创造了原始印欧语。
与此同时，印欧语系的黑海-里海起源说同样不可忽视，其主要倡导者是美国加利福尼亚大学考古学研究所的吉布塔斯（M.Gimbu-tas），即起源于安纳托利亚。显然，如果印欧语系起源于安纳托利亚；第三种是小亚细亚起源说。所以，他们再次在《科学》杂志发表文章，用类似研究生物进化的方法来研究印欧语系，结果表明。不过，阿特金森和格雷的研究同样遭到质疑，北临黑海，南滨地中海，西边濒临爱琴海，东部与亚美尼亚高原、伊朗高原相接。
近年来，此后他们通过移民不仅把印欧语系也把农耕技术传播到欧亚大陆；第四种是黑海-里海起源说关于印欧语系的起源，学界主要有4种观点：一种是波罗的海-黑海起源说，认为早在中石器时代，说原始印欧语居民就已生活在从波罗的海到黑海北岸的广大地区

Ⅹ 资本主义时代旅游的起源和特点是

第一，资本主义工业革命所带来的生产率的提高、 财富的增加扩大了旅行和旅游的人数。
第二，世界各地联系的密切、交通工具的进步，拓 展了人们旅游的空间。
第三，近代旅游开始成为一项经济活动。
第四，旅游景点和旅游设施得到了迅速发展。