旅行的艺术

① 余秋雨的《山居笔记》和阿兰德波顿的《旅行的艺术》有可比性么

说句实话，德波顿是英伦大才子，《旅行的艺术》极富有才情，又充满哲学思辨。其中情调与格局不是《山居笔记》可以比拟的。《山居笔记》不过是余秋雨为了出书而硬要掉书袋整出来的，除了把古籍抄一遍，剩下的都是无病呻吟。其实也不能说无病呻吟，知识这些话对于余秋雨来说太虚伪了。不过《山居笔记》用来做国学训练还是可以的，虽说有点小错误。

② 求阿兰德波顿的 旅行的艺术 英文版的一段话

务必要原版的，

③ 经典的，令人惊艳的关于旅行的句子有哪些

阿兰·德波顿的《旅行的艺术》。

如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。
旅行如同婚姻。唯一会出差错的，就是你认为你能掌控它——约翰 斯坦贝克
一天，后轮爱上前轮，却知道永远不能和它在一起，于是他吻遍了她滚过的每一寸土地。
、有多少和我一样，坐在不足10平米的空间里，看着书里九万五千公里的绚丽。又或是和我一样，拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心，却坐在不足一平米的椅子上。

「我躺下来，以一张报纸当枕头。高高在我上方的，是会眨眼的星星，而当火车弯曲而行，这些星群便上上下下的画着弧线，望着它们，我睡着了。今天已经过去——我生命中所有天中的一天，明天又会是新的一天，而我依然年轻。」——杰克伦敦《大路》

你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面，你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖。你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端，你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不见的人。

④ 有哪些靠谱的旅行文学作品可以推荐

黄永玉：《沿着塞纳河到翡冷翠》
林达：《带一本书去巴黎》、《西班牙旅行笔记》、《一路走来一路读》等
傅真：《藏地白皮书》、《最好金龟换酒》、《泛若不系之舟》
詹宏志：《旅行与读书》
胡成：《我已与一万亿株白桦相逢》
苏枕书：《有鹿来》、《京都如晤》
袁越：《土摩托看世界》
阿兰·德波顿：《旅行的艺术》
彼得·梅尔：《普罗旺斯的一年》
阿加莎·克里斯蒂：《说吧，叙利亚》
提齐安诺·斯卡帕：《威尼斯是一条鱼》
妹尾河童：《边走边啃腌萝卜》
星野道夫：《北极光》、《在漫长的旅途中》、《永恒的时光之旅》
石田裕辅：《不去会死！》、《用洗脸盆吃羊肉饭》、《最危险的厕所和最美丽的星空》

⑤ 旅行的艺术电影下载

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⑥ 旅行的艺术的作者简介

阿兰·德波顿（Alain de Botton），英伦才子型作家，生于1969年，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》（1993）、《爱上浪漫》（1994）、《亲吻与诉说》（1995）及散文作品《拥抱逝水年华》（1997 ）、《哲学的慰藉》（2000）、《旅行的艺术》（2002）、《写给无神论者》（2012）。

⑦ 旅行的艺术TXT

根本没有txt的旅行的艺术!你相不相信我?网上就没有!而且只有pdf的,不支持转换,如果你要word的,我可以给你发过去!劝楼主不要上当!

⑧ 关于旅行的书

正在看《上午咖啡下午茶》，很不错。
还有《蔷薇岛屿》《莲花》《跟着电影去旅行》《LA流浪记》
窥视印度》《关于旅行也关于晃荡》《在路上》《再穷也要去旅行》
就想起来这些了···

⑨ 我们为什么要旅行

我们眼前的景观，同我们脑子里可能产生的想法之间，几乎存在着某种奇妙的关联――

宏阔的思考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。

在流动景观的刺激下，那些原本容易停顿的内心求索可以不断深进。

当我们注意意识已遭遇困境，这种困境又会阻碍各种记忆、渴望、内省、或创见的出现，

并希望我们的思索程式化，客观化；我们脑子中的那些紧张、挑剔、和讲求实际的想法就可能迫使我们中止思考。

而这时，我们听见的音乐或看见的风景，便正好能够分散我们脑子里紧张、挑剔、和讲求实际的想法，让思考继续和深入。

想像，能使我们平凡的现实生活，变得远比其本身丰富多彩。

在任何地方，实际的经历往往是――我们所想见到的，总是在我们所能见到的现实场景中，变得平庸和黯淡，因为我们焦虑将来，而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏，还受制于复杂的物质需要和心理欲求。

旅行，或者那漫无目的的漂泊的过程，其价值在于，它们能让我们体验情感上的巨大转变。

这种转变可以追溯到18世纪，那时候出现了一种现象，外来的旅行者似乎比当地人道德高尚：18世纪以为，人类的同情和了解不再源自于社群活动，而是来自于人们的漂泊经验。

因此一种基本的疏离、沉默和孤独已成为人性和社群的载体，对抗着普通社会阶层的苛严僵固、冷漠无情和自私自利的闲适。――雷蒙德威连斯《乡村和城市》。

飞机的起飞为我们的心灵带来愉悦。

因为飞机的上升是实现人生转机的极佳象征。

飞机展呈的力量能激励我们联想到人类、决定性的转机；它让我们想像自己总有一天能奋力攀升，摆脱现实中赫然迫近的人生困厄。

云朵带来的是一种宁静。在我们的下面，是我们恐惧和悲伤之所，那里有我们的敌人和同仁，而现在，他们都在地面上，微不足道，也无足轻重。

也许我们早已穿透了这样的真谛，但现在，我们倚着飞机冰凉的舷窗，这种感觉变得从未有过的真切――我们乘坐的飞机是因为渊博的哲学老师，是听从波德莱尔的召唤的信使：

列车，让我和你同行！

轮船，带我离开这里！

带我走，到远方。

此地，土俱是泪！

在长时间飞行梦幻的最后阶段我们会感觉自己返归本真――开始清楚那些对我们真正重要的情感和观念。

我们并非一定都在家里，才最有可能接近真实的自我。

在家时，家庭装饰会阻挠我们的改变，因为它们并没有改变；家居生活的模式也让我们维持着日常形象，而这形象，可能并非我们的本我形象。

酒店的房间同样为我们提供了摆脱定势思维的机会。

洗手台上的小肥皂以及楼下平静，而有一些骚动的陌生城市的夜景等等。

这全然陌生的环境能促使我们从一个新的高度，来省察我们的生活。

这高度，是我们在家中，为日常琐事所烦扰时所不能达到的。

躺在旅馆的床上，室内寂静，偶尔听到酒店的电梯快速上下说发出的声响，此时此刻，我们可以忘却到达之前的一切劳顿，任思绪驰骋，品味自己曾拥有的辉煌，和曾遭遇过的落寞??

【PS】:文章摘自“英伦才子”――阿兰德波顿的《旅行的艺术》一书

⑩ 《旅行的艺术》读后感

[《旅行的艺术》读后感]

这本书，说句实话，我没能完全看懂，《旅行的艺术》读后感。我觉得是因为自己的阅历和知识方面的欠缺，让我不能再进一步，但这本书真的很不错，很有哲理。记得余秋雨的序有一句写得好：“我们总是太多概念、太多预设、太多追随、太多知识、太多传闻，而舍弃了本来最值得珍惜的耳目直觉和具体细节，结果，哪儿走到了，却走得那么空洞，那么亦步亦趋、人云亦云。”

现实中的旅行与我们对它的期待总是有差异。我们通过宣传单和艺术作品来获得对目的地的印象，那些印象是那么地美好，因为它只描写了目的地那美好的一部分，如果我们不能直面这个现实，或许会像于斯曼笔下的德埃桑迪斯一样，宁愿永远停留在想象中，而不愿出行。真实的旅行也许真的没有想象中的那么美好，但决不能成为我们止步不前的理由。旅行是为了寻找生的意义，摆脱日常生活的桎梏，享受自然的给予，这，才是旅行，读后感《《旅行的艺术》读后感》。

想象中一切都是虚假，不能给你真实的感官刺激。对于真实的旅行，你不知道会发生什么，你不知道你会看到什么，一切都是未知的，它可以让你从情绪激动，或让你失望不已，这是你在想象中感觉不到的。想象只能让你陶醉，而你却不清楚为什么而陶醉。旅行可以让我们体验情感上巨大的转变，可能是好的，也可能是坏的，但这些都会成为你的经验。

其实只要你在旅行的途中始终保持好奇心，这段旅行注定就是美好的。好奇心让你保持激情，让你思考，让你快乐。时刻拥有好奇心的你会发现：哦，旅行原来是那么的美好！

环境的改变让你摆脱你原来生活的烦恼，享受与日常生活不同的感觉。乡村让在城市中的人感受那清新的空气，熟络的谈话，安逸的生活，远离城市那恶劣的环境；或者异国那不同你习惯的风俗人情，会让你发现你在本国求之不得的东西；抑或者那壮阔的景色，让你了解自己的渺小，接受日常生活中那些异常苦恼、挥之不去的事情，甚至会让你明白生活的意义。

旅行不是轻轻地走过，而是在那过程中尽量地发现美，发现那些我们日常生活中无暇发现的事物。而我们的人生不正是一次长长的旅行，无论我们身处何地、经历何事，我们都应该明白：这，是我们生命的一部分，我们所能做的只有接受！

〔《旅行的艺术》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】