晋庙铺旅游景点

A. 天井关的地理位置

天井关，为太行山南端要冲，又名太行关，宋靖康元年（1126年）改称雄定关，元末名平阳关。位于晋城市郊区南部40公里。因关南有3眼深莫能测的井泉得名。
天井关形势险峻。当太行南北，晋豫两省之交通要道，为历代兵争要地。为太行八径之一的太行径（其他七径为轵关陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉）。《水经》曰：“天井溪出天井关，北流注白水，世谓之北流泉。”章怀《后汉书·注》：“太行山上天井关南，有天井泉水三所，北流注白水，世谓之北流泉”这三所泉水分别为天井蜜、外梢道、凉水泉等。如是，才成为名副其实的天井。
天井关南延25公里，分大、小二口两个关隘达省界，沿途关城、古道、堡寨甚多，现存建筑遗址有天井关、孔子庙、星轺驿、横望隘、碗子城、羊肠坂、盘石长城、古寨等十余处。
“天井关“以南几华里，所辖“横望隘“、”小口隘“、”碗子城”、“星轺驿”等重要关隘，由关隘往南数公里，就是通往河南，蜿蜒于崇山峻岭之间险要古道--羊肠坂。太行道又称丹陉，陉阔三步，长四十华里。雄踞太行山南端，是太行八陉最为重要的一条古代通道。
太行道南起河南省焦作市，北至山西晋城市。崇山峻岭间，孔道如丝，蜿蜒盘绕，“北达京师，南通河洛”，是我国古代一条军事、商贸和文化交流的大动脉。周围峰峦叠嶂，沟壑纵横，古隘丛峙。形势雄峻，素称天险。由此陉南下可直抵虎牢关，是逐鹿中原的要陉之一。
据史书记载此太行道，山路盘绕似羊肠，关隘林立若星辰，地理位置十分重要。特别是天井关，更是天下名关。古人称“形胜名天下，危关压太行”。从西汉设立“天井关”后，历朝历代这里纷争不断，兵戈迭起，大小战争数百起，给这里留下丰厚的文化积淀。这一带关隘共包括羊肠坂、盘石长城、碗子城、古长城、孟良寨、焦赞营、大口、小口、关爷岭、斑鸠岭、揽车村、天井关等多处要塞。但由于各种资料相互抵牾或语言不详，难以认证。
星轺驿和天井关有着密切的联系，并与古道共存亡。星轺驿以南的横望隘、小口隘、碗子城，则是天井关所辖的重要关隘，从春秋战国到明清时期，这里干戈迭起，硝烟不散，为历朝历代的兵家必争之地。
横望隘和小口隘，位于天井关以南12公里处的太行绝顶，为晋豫古道上的重要关口。横望隘也叫大口隘，因唐朝宰相狄仁杰自汴州北上路经此地时，登山遥望，白云孤飞，便想起留在河阳的父母而怀情吟诗，泽州太守为之刻石纪念，横望隘因此得名。相传北宋大将孟良曾在此筑寨，把守关口，故曰孟良寨1现寨址尚存，还留有建寨碑记。小口隘位于小口南的山梁上，两边山岭高峻，崖悬沟深。隋大业三年，隋炀帝南上太行，欲到河南沁阳的御史张衡家中，为此专门开道九十里，由此通过。后北宋大将焦赞在此修筑城寨，防守关口，故曰焦赞城。时隔千年，焦赞城已不存，而孟良寨由于修筑坚固，至今整体寨墙仍屹立在太行山的高岗上。
天井关有传说中孔子北上太行山被童子诘难而返的拦车村回车辙、石碑、孔庙；有建于唐初，以控怀庆、泽州之冲的“碗子城”；唐狄仁杰望云思亲的“横望隘”；宋代杨家将为设防御敌而建的“焦赞城”、“孟良寨”。历史上曾登临过天井关的古代帝王有13位，著名将领、大臣、文学家、史学家和文人墨客达上百位，留下了大量珍贵的诗文和碑刻。 因为战争的需要，太行道沿途建筑了不少古寨和墩台。他们因山势而建，形制各异，就目前所知，古寨有：碗子城、磨盘寨、焦赞城、孟良寨、韦铨寨、寨河寨、清风寨、大寨、小寨等。寨栅之外，因为传递讯息的需要，仍有墩台十余个，分别为：万善墩、碗子城左右双墩、大口墩、油坊墩、小口墩、黑石岭墩、水奎墩、天井关墩、道口墩。
其建设修缮状况，有据可查的仅在《泽州府志》里记载碗子城道：“碗子城，唐初置此，以控怀泽之冲。其城甚小，故名。”因为战争的发展演变，这些建筑愈往近来愈失其用，到目前为止，古寨尚有碗子城、孟良寨、磨盘寨、韦铨寨、清风寨遗存，其余或有遗迹，或已夷为平地。墩台则均已毁灭，仅黑石岭墩有遗迹，水奎墩和天井关墩有一馒头状土包。其中，天井关墩已被村人遗忘并名之曰沿村圪堆，在2003年进行旅游规划时，郭学宝将其命名为擎关顶。 太行道上的宗教建筑，见于记载的有普照寺（今小月寺）、大月寺、天井关文庙、天井关关帝庙、天井关玉皇庙、拦车孔庙、拦车关帝庙、冶底岱庙等。此处仅就天井关文庙、冶底岱庙作一叙述，其他或因资料缺乏，或因依然存在而列于“现存状况”，不再赘述。
大月寺寺院四面环山，三教河流经其下。寺院东西37米，南北22米，全寺面积为814平方米。坐北朝南，背靠笔架山，东临骆驼崖，南接皇箭垴，环境幽雅。据寺内碑文记载，寺院创建于明正德丙子（1516年），在清顺治五年（1648年）和乾隆十五年（1750年）进行了重修。寺为一进院，北有正殿五间，左右耳殿各三间，东西配殿各三间，正殿对南殿五间，右耳殿对南敞棚三间。左耳殿对倒座戏台三间，南殿与戏台间开山门一个，阔一间。1957年，当地又在西边增设北大殿一院三间，左右耳殿各一间，西、南两面为院墙。正殿硬山顶，面阔五间，四椽栿。殿前辟三门，门阔一间，均施六抹隔扇门。寺内现存明清重修碑碣二十余通。
小月寺位于窑掌北2公里的玉柱峰北，山环水绕，林麓周密，是泽州古代一大禅林。初名普照寺，始建于金。明正德丙子（1516年）更名小月院寺。至清初，寺中有和尚百余人。清代星轺（今拦车）人张瑞祥《月院山普照寺纪胜碑》记述了小月寺环境的清幽：“石壁嵯峨，飞流喷薄，乔林丹壑，兽怪禽奇。”清康熙文渊阁大学士陈廷敬游此后写道：“树杪水溅溅，群峰矗碧天。松门留晓月，板屋过流泉。谷口山城远，窗中鸟道悬。前林少人迹，寒磬下溪烟。”原寺已毁，现存为当代重修。寺南天柱峰有金泰和二年（1202年）山人李题写的七律一首。
冶底岱庙建于冶底西阳坡之上。据明正德七年（1512年）松月野叟亮月庵所撰《重修东岳庙碑》曰：“其庙圣境者，龙泉水满，竹木森然；殿宇廊庑，次第行列，诚无浪说也。”庙依地势而建，分为上下两院。上院正殿为天齐殿，现存之建筑为宋元丰三年（1080年）重修。该殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。出檐2.5米，斗栱构架循宋、金营造法式。大殿正门外的方形覆莲石柱础、方形抹角石柱与分列四条石柱顶端的题铭；金大定二十七年（1187年）的石刻门框、对狮石雕门礅，工艺精湛，铭记明确；殿内精美的砖雕神台和木雕神龛花罩；殿顶高约2.3米的琉璃龙吻，纯粹就是两盘四爪蛟龙从天而降，腾临殿脊。所有这些，以及古朴的彩绘壁画，都是极其宝贵的文化遗产。 丹河宋寨：位于河南省沁阳市常平乡九渡村西，丹河北侧，此寨南、东、北三面绝壁，西面呈缓坡状。宋寨东西长约70米，南北宽约30米，高13米，寨顶有一东西向通道，两厢有双层兵营残迹20余间，上有巡道和垛口。东南角有一团城，内有一水井。经初步考证，宋寨城堡是两宋时期太行山义军抗金时所建，当地相传为北宋大将杨业的营寨。此寨现已重新修缮完工，正式对外开放了旅游景点，有“中原第一堡”之美誉。
大郎寨：位于河南沁阳市山王庄村南1公里许，原寨已荡然无所，现已形成人居村落。大郎寨及其附近的杨庄、上马庄、下马庄等村据传都为北宋抗辽名将杨业的长子杨延玉（杨大郎）驻兵扼守太行陉的活动场所。
六郎寨：又称杨延景寨，位于丹河峡谷九渡村东北一高山顶上，占地约有上百亩，北侧有山泉一眼，原寨已残破不堪。此寨当地据传为北宋名将杨业六子延景驻兵之地。
杨宗保寨：位于丹河峡谷九渡村杨延景寨南部山顶上，与之相对的是穆桂英寨，原寨也都已荡然无存，仅剩乱石。相传这两个寨与六郎寨一样同为杨将丹陉驻防之地。
汉高城：位于丹河峡谷青天河东部5公里左右，相传为汉高祖刘邦接受郦食其建议，堵塞太行屯兵之地，故名汉高城，有旧城遗址。
碗城寨：位于山西晋城市泽州县晋庙铺镇碗城南豫晋交界处，为唐朝初年建成。碗城寨建在一山顶平地上，占地面积600多平方，形状似碗，故名碗城寨，东西设门，古羊肠阪穿城而过，现遗迹保存较好。清道光年间为最近一次修复。附近有四处寨堡遗址，遗留残垣多处。
孟良寨：位于碗城寨东侧山腰，全为石砌，方形，面积1600平方米，残垣高5-7米，宽6米，东西各有城门，原城门上各镶嵌有“南通伊洛”、“北达京师”题记。
磨盘寨：位于山西晋城市泽州县晋庙镇大口村。现存遗址也为不规则方形，南北设门，寨内南北长34.3米，东西宽29米，高5米，墙厚6.9米。北部墙体，向东蜿蜒数百米，连接北齐古长城遗址。
马武寨：位于河南省沁阳市常平乡窑头村与泽州交界处。
将军寨：又名岳将军寨，位于泽州县黑石岭村西部一公里关帝岭上。寨呈圆形，下临深壑，现存遗址基本完好，周长134.5米，高6米，墙厚1.8米。北侧设楼梯，宽2.1米，梯升坡长9.7米。寨中兵洞密布，形迹完整。洞呈三角形，沿墙敷设。由入口至洞内，宽度1～2.7米不等。
古西寨：尚有古邘水东岸的古寨，尚有遗迹存在。
寨河寨：拦车村西2公里左右寨河村古寨，遗迹尚存。
南村寨：位于山西晋城市泽州县南村镇东北部，始建年代不详，寨墙巍峨，保存完好。
仙台寨：位于晋城市郊大箕镇东贤子村白水河畔山顶上，南部为进寨通道，为明朝崇祯十六年间建成，其寨门有“仙台”石碣，保存比较完好。
焦赞城：原址位于小口隘，据传为北宋大将焦赞在此驻防时所筑，现已不存。 小口隘：小口，即 太行陉马牢，为太行陉窑头线进入泽州第一道隘口。
横望隘：又称大口隘，为太行陉常平线进入山西第一道隘口。横望隘得名来源于唐朝武则天宰相狄仁杰途径此地的一段传说，据资料载：大唐梁公仁杰从汴梁途径此地，登太行见白云孤飞，因指曰：“吾亲舍在其下。”眺望良久，直至云移方才离去。
天井关：又称太行关，因关前有三眼深井而得名。天井关又称太行关，历史上曾改名雄定关、平阳关，为太行陉南端第一道关口，海拔高度948米，地势险峻，易守难攻，史上与太行陉相关的战争多与之相关，乃兵家必争之地。天井关为省内六大雄关之一。
丹河天井关：为太行陉丹河线北上泽潞的重要关口。“永安三年，诏大都督源子恭镇太行骸谷，尔朱兆寇丹谷，源子恭奔退。”（《魏书孝庄帝纪》），记载了魏晋时期丹谷做为两京（大同与洛阳）间战略通道的史实。 盘石长城：位于太行陉小口、大口之间，建于明嘉靖年间。据《泽州府志》载：“明世宗嘉靖二十二年秋，因流贼横逆，巡抚河南御史秦中李宗枢建此界，借地修城，以控扼要冲。”此城于清咸丰年间防御捻军时增修。
赵长城：位于太行陉横望隘与天池岭之间，东西绵延约3.5公里，现存城墙宽2米左右，高1-3米不等。《史记·赵世家》载“肃侯十七年（公元前333年）围魏黄，不克，筑长城，接河内（今豫北），为石造”。
石寨墙：位于碗子城山顶东侧，长约2公里，石块垒成，宽约1.2米，南部仍存有观察孔及炮孔遗迹。 万善镇：万善镇地处太行陉南端起点。根据现有资料推断，万善镇形成时间约为魏晋南北朝时期，距今至少有1500年以上的历史。万善镇扼太行陉入山之咽喉，有厚实的城墙和坚固的城门，形成伊始就为兵家所必争。唐会昌三年（公元843年）王茂元伐刘稹之战；唐末黄巢起义军与唐军太行争夺战；“梁晋之争”太行争夺战；北宋末年太行义军怀州争夺战等著名战役都把万善镇的做为争夺焦点。
拦车镇：又称狼车、星轺镇，位于晋庙铺镇南约3公里处，今属晋庙铺镇一部分。拦车镇始建年代不详，但其做为天井关南端屏障，与天井关一样为太行陉北上泽潞的必经之地，有“晋南屏翰”之称。
巴公镇：位于晋城市郊区北部，扼太行陉北之咽喉。巴公镇春秋战国时曰“巴子城”，公元前624年，因晋襄公西伐巴蜀，迁巴蜀主于此而得名。五代时期，后周与北汉著名的“巴公原之战”即于此发生，为中国古代军事战争中以少胜多的范例。金代开始设镇归泽州管辖，一直延续至清均为巴公镇。

B. 世界上最适合自驾旅游的地方是哪里

孔庄地处晋豫两省的交界点，沁阳、博爱、泽州两省三县在此交汇。从东上庄立交桥走晋张路经铺头、贺洼即可直达孔庄。或者从晋城车站乘火车沿太焦铁路出晋城南下，火车钻山洞、过桥梁，约40分钟21公里的行程，我们就会从一个喧闹的城市进入到一个深山的峡谷里———短短一瞬间，两地两重天！巍巍的太行山在这里产生剧烈褶皱，群峰环绕，峰峦叠嶂，围就了这一块秘境———孔庄。

孔庄方圆数十里，零星散落十几个星点小村，在这个四面群山的峡谷里，泉水叮咚，小河南流，水中有螃蟹、甲鱼、鲶鱼、黄鳝；林大沟深，群峰壁立，山上有狐狸、老豹、野猪、兔子、獾；鸽子在头上飞过，野鸡炫耀它亮丽的羽毛，老鹰翱翔蓝天———青山秀水，小小村落，相栖相存。

从人文景观上，孔庄以草峪沟的三关洞为最，此洞是附近村落从洪洞移民于此居住的见证。该洞位于草峪沟沟口北坡，有三洞组成洞中洞，故称三关洞。洞口立有两碑，一为道光年间，一为光绪年间，均为后代纪念先祖各村各姓捐钱捐物修桥搭路的见证。洞中，至今仍能觅寻到当时古人居住的痕迹。现可见两洞，另外孔庄村前洼有大、小二洞，均在百米悬崖之上。

孔庄城群村五松顶庙，现已基本修建如初，有游人前往烧香拜佛。孔庄村后山顶娘娘庙，峰顶四面都用石块砌筑，颇似城墙，又像寨堡，峰仞壁立，一庙高举，现已无人抵及。

孔庄地区山大沟深，各类动植物种类众多，直至近年，还有人见过金钱豹的踪影，猴子是在上世纪六十年代修铁路后才逐渐失去踪影的。植物有五松顶的苍松翠柏，其中一松树种为国家珍稀树种。另孔庄南苇上一巨大古松最为独特，一棵古松鹤立鸡群孤独地在南苇顶直指蓝天，粗大根系深扎在巨石缝中，已成为孔庄地区的一个方位指向，树龄当在数百年。

孔庄南苇、北苇苇后有大片的原始森林，树木参天，落叶及膝。在南苇峰顶，孔庄山水美不胜收。山前，马栈石人、三关洞、大洞、小洞、五松顶、白水河、高落坪水库历历在目；山后，太行山小三峡美誉的青天河库区、三姑泉景点、原亚洲第二的丹河单孔铁路桥尽收眼底。

峡谷里白水河悠然南流，泉水叮咚，引水渠沿山蜿蜒，水库里碧波荡漾，山坡上牛羊成群，村落里鸡鸣狗叫……所有的这一切，构成了孔庄所独有的魅力。

乘火车到孔庄

到孔庄最方便的交通工具是火车，当天中午到晋城火车站乘坐6907次火车，12：26开，13：04到达孔庄火车站，晚上可住在农家。次日乘火车6908次返回，13：10分开，13：49到达晋城。

自驾游线路

走太洛路到晋庙铺村———两谷坨———天井关（白水河与丹河交汇处）———青天河景区———李道辿———孔庄

走晋张路到孔庄因修路无法通行。

C. 晋庙铺有什么旅游景点

著名景点
逍遥河、横望镇、三教堂、大月寺、碗子城、天井关、羊肠坂等

D. 聚寿山的特点

在聚寿山努力学习文化就是不满足于现状，永远拼搏，不服输。在聚寿山书院学习佛教文化，觉得很有意义，所以把它记录下来，时刻提醒自己，一定要善良：刚刚听到有一个小男孩说自己是在苦海中挣扎过来的，那时候的我，那样觉得

E. 天井关的历史遗产

天井关是中华民族的历史丰碑，也是浩瀚的文化长廓。历史上曾登临过天井关的古代帝王有13位，著名将领、大臣、文学家、史学家和文人墨客达上百位。他们的到来，不仅为古隘驿亭增添了无限的光彩，而且还留下了大量珍贵的诗文和碑刻。这些诗文，向我们形象地展示和描绘了天井关的自然风光和当时的社会场景，是难得且厚重的历史文化遗产。 在历史的各个文明时期，畅达通行的交通条件往往决定着文明区域的规模，同时影响着各个文明区域相互间的联系。太行陉的形成，促进了沿线居民经商观念的形成、商品转运业的发达、大批城（集）镇的崛起，繁荣兴起了覃怀与泽潞商业文明，为两地创造出领先于邻近区域的古代文明奠定了重要基础。至明清时期，太行道连通的怀庆府河内（今河南沁阳、博爱等地）的万善镇、邘邰镇、清化镇、许良镇以及泽州府凤台、大箕、大阳、阳城等地已发展成为“店铺栉比，烟火万家”的当地工商贸易中心。
此外，在天井关以南的山谷中，还有十分秀美的山水景观和人文景观。既有传说本镇铁店村人铁拐李当年离家修仙的古洞，还有群山环绕，孤峰丛立，风景幽雅的大月寺、小月寺。这些景观，都将成为晋庙铺镇实施兴镇富民，开发旅游产业的宝贵资源。

F. 晋庙铺有哪些有名的自然景点

碗城村-碗子城，尧掌村-大小月寺，休闲村-石盆河，老翁山，自然村采摘-大山河，范谷坨-聚寿山，东冻水等等，欢迎各界友人旅游观光。