关于历法的旅游景点

① 中国古代四部著名的历法

四分历、大明历、大衍历、授时历

② 谁知道世界历史上有哪些著名的历法

夏小正、大衍历、大明历、太初历

③ 汉代著名历法著作有哪些

汉代著名历法有西汉司马迁等人的《太初历》、刘歆的《三统历》、东汉贾逵等人的《四分历》、刘洪的《乾象历》等。西汉历法已确定独立的体系，具备了后世历法有关于气、朔、闰、五星、交食、晷漏等主要内容。

④ 英国旅游景点都有哪些

1、爱丁堡（Edinburgh）是英国著名的文化古城、苏格兰首府，位于苏格兰中部低地的福斯湾的南岸。面积260km²。1329年建市，1437-1707年为苏格兰王国首都。

2、白金汉宫（Buckingham Palace）是英国君主位于伦敦的主要寝宫及办公处。宫殿坐落在威斯敏斯特，是国家庆典和王室欢迎礼举行场地之一，也是一处重要的旅游景点。

3、泰晤士河，也称泰姆河（River Thames），英格兰西南部河流，为英国著名的“母亲”河。泰晤士河沿岸有许多名胜之地，诸如伊顿、牛津、亨利和温莎等。在英国历史上泰晤士河流域占有举足轻重的地位。

(4)关于历法的旅游景点扩展阅读：

英国的特产：

1、苏格兰威士忌，历史悠久，苏格兰高地的特殊水质和极为严格的酿造工艺，使那里出产的威士忌被誉为“液体黄金”。

2、英国的银器非常华丽、造工精良而复杂，广受各国游客的欢迎，特别是银制的圣诞餐具，除了很美观品种还很多，从蜡烛台到刀叉再到碟子应有尽有，这一类银器的制作也是英国传统的手工艺。

3、英国红茶已成为英国人重要的饮料。从前，贵族式的下午茶总是颇为讲究的，在一个大的庄院内，要按时把家人招集齐来喝红茶总是一件不易的事，所以他们摇着精美的铃铛，用铃铛声来告诉家人是用下午茶的时候了。

⑤ 云南的民俗和著名的旅游景点

虎跳峡长20公里，落差213米，分为上虎跳、中虎跳、下虎峡三段，共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。

虎跳峡是世界上著名的大峡谷，以奇险雄壮著称。从虎跳峡镇过冲江河沿哈巴雪山山麓顺江而下，即可进入峡谷。上虎跳距虎跳峡镇9公里，有公路直达，是整个峡谷中最窄的一段，峡宽仅30余米，江心有一个13米高的大石——虎跳石，相传猛虎曾借此石而跃过大峡。江水与巨石相搏击发出山轰谷鸣的涛声。诗人孙髯翁写得好：“劈开蕃城斧无痕，流出犁牛向丽奔。一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”金沙江至此真似走在石门中。

沿虎跳峡北上过永胜村便到达中虎跳。这一段江岸峭壁环锁，峭壁上怪石奇异。而江水却在不到5公里距离中跌百米。江中林立礁石，似犬牙交错，这一段被称为“满天星”。激荡的怒涛在礁石间左冲右撞，江面上一片雾氯空蒙。金沙江在这里变成了一条狂躁的猛龙。游人在此无不心惊胆战。

过了“满天星”，沿崎岖小路行走，一缕飞爆悬挂在哈巴山腰，当地人称之为“观音瀑”，一形似观音的山峰耸立于飞瀑旁，清风徐来琼浆飞散，丝丝缕缕扑人面颊，使充满阳刚之气的大峡又凭添了几分妩媚。

过观音瀑不远，一平缓山坡上坐落有一个小村，叫核桃园。房前屋后的粗大核桃树将民居掩映在浓绿青翠中，这里的房屋多以石板盖顶。到虎跳峡的游人，常在这别具风情的山村借宿。伴着劲烈的江风和江涛之声，有一种异常新奇的感觉。

出核桃园村，沿着尺许宽的山路前行3公里就可抵达下虎跳。这里地势宽衍，近可看峡，远可观山。驻足于此，回眺玉龙、哈巴，只见峰边嶂合，皑皑白雪，堆银集玉。

出下虎跳不远，在崎岖的山路上出现一片平直、光滑的世形石板，这便是虎跳峡有名的险路“滑石板”。该石板宽约300余米，呈85°角从峡底伸到哈巴山腰，石面平整光滑，寸草不生，行人稍一失足，即会滑到江心。过去人们视此路为鬼门关。

30年代初，著名人类文化学者维·弗·洛克曾三次游历虎跳峡，对峡谷流连忘返，并租用飞机对虎跳峡进行航拍，方感心满意足。建国后，张冲将军曾七次亲临虎跳峡，为开发虎跳峡的水利资源作出了不朽的贡献。最后，将遗骨洒入虎跳峡，使虎跳峡在悲壮中增添了许多豪气。

虎跳峡天下险，但这个“险”中却蕴藏着夺人心魄的壮美，正是这种“险”，吸引着国内外无数游客到此寻幽探险。

提示：

步行选择：一是从桥头顺金沙江而下，过下虎跳乘船渡金沙江到丽江大县。二是从大具步行到江边，乘船到江北中甸县境溯金沙江，上行至桥头。从观赏景观及摄影角度来看，溯江上行的视觉更佳。从大具到江边老渡口5公里，到滑石板新渡口9公里，两条路都通行汽车。

门票：30.00元

住宿：步行一般安排2日游，中途宿核桃园。核桃园有2家私人旅馆，靠桥头方向的是山泉客栈汕泉旅社。有38个床位，靠大县方向的是山白脸旅馆，有48个床位。两家旅馆收费15元/床。桥头、大县都有旅馆、饭店，桥头大小旅馆、饭店有近20家．普通床位10－20元，带卫生间客房120－180元/间。大具有简易旅馆5家，均为普通客房，价格8－20元。在桥头餐馆还可以品尝到金沙江捕捞的江鱼。每市斤55元。

注意：步行要量力而行，峡谷内白天气温较高可带上短裤，短衫。因步行体力消耗较大，可带一些高热量的食品，如巧克力、奶油精、牛肉干等。

从桥头乘车到核桃园，可包租长安微型客车，120－150元乘6人；包租客货车70－100元；如乘山白脸旅馆客货车，每人10－15元；如果人少可在冲江河桥头搭便车，每人10元；桥头至上虎跳每人3－5元。

于香格里拉县城西北部，距县城8公里，是个季节性高山湖泊，也是云南省少有的亚热高山沼泽和沼泽化草甸。其三面环山，山峰海拔3800—4449米，一面与大中甸盆地相连。纳帕海藏语称为“纳帕错”，汉语意为“森林背后的湖”。此湖在夏末秋初大量积水，再加上青龙潭、纳曲河、旺曲河水的注入，形成大面积湖面，明水面大时可达上千公顷。湖周围分布有9处落水洞，湖水由此泄出，经尼西汤满河、五境吉仁河汇入金沙江。到冬春季节，明水面缩小，荡漾的湖水就变成大片的沼泽草甸。冬天里，我国特有的珍禽黑颈鹤就飞临沼泽草甸越冬，纳帕海由此于1982年被云南省人民政府列为省级自然保护区。

纳帕海西北山上，是中甸古寺----衷钦寺的遗址。古树参天，郁郁葱葱，四周断垣残缺，瓦砾遍地，该寺建于明末，毁于清初教派之争。据史料记载，该寺有一尊三丈六尺高的强巴佛像，明代旅游家徐霞客曾慕名欲前往参观，被丽江木氏土司所阻拦未能如愿而报憾不已。

纳帕海是全县最大的草原。由于保护区气候湿润，牧草生长比同类地区快，每年5月，草原方吐嫩芽，而纳帕草原已是绿草萋萋 。6月伊始，各种野花竞相开放，茫茫草原，琼花瑶草争奇斗艳。成群的牛羊随草海起伏，如在海中沉浮。茫茫原野，四处是“风吹草低见牛羊”的草原美景。西面的石卡、时卡、辛雅拉三大雪山俏然挺立。雪山、草原、牛羊组成了大西南的塞北风光。

秋冬来临，草原一片金黄，远山如黛，皑皑雪峰倒映于湖泊之中，这一季节，黑颈鹤、黄鸭、斑头雁云集于此，在草丛中、水面上嬉戏漫游，使广阔空灵的草原另具一番诗性画意。藏族人民热爱飞禽，从不伤害它们，特别是黑颈鹤，千百年来得到藏族人民的保护，与人十分亲近，常在村舍旁、帐篷边落脚，与人畜共处，惹人喜爱。

黑颈鹤为世界珍贵稀有鹤类之一；仅分布在青藏高原和云贵高原。由于纳帕海水草丰茂，能提供黑颈鹤的食物黄蚬、小鱼、植物根茎、水草及蝌蚪等，且少有人迹毁坏环境，气候适宜于黑颈鹤，故而成了其理想的栖息地。据说目前全世界大约有1000只黑颈鹤，美国鹤类基金会饲养了世界上现有的15种鹤类中的14种，只缺黑颈鹤。这仅有的千只黑颈鹤在青海高原过夏，在云贵高原越冬，中甸的纳帕海，已是其千百年来的越冬栖息地，形成了飞来飞去的时间规律，当地民间有“来时不过九月九，去时不过三月三”的谚语流传，黑颈鹤与人、与自然和谐而存。1989年1月24日，美国鹤类基金会专家吉姆·哈雷斯带领考察团在纳帕海对黑颈鹤进行实地考察统计，当时统计结果，在纳帕梅越冬的黑颈鹤有76只。10年后，被联合国列为濒危物种的黑颈鹤，在纳帕海已增至150只。

纳帕海自然保护区扬名于黑颈鹤，可除了黑颈鹤之外，这里还有省级保护动物灰雁、斑头雁和灰鹤及大量水禽，堪称飞禽的一个乐园。这里还有美丽的自然景观。顺中旬城西的公路前行8公里，在高原春天的怀抱里，一片广阔的草场展现在视野里。

那远远铺展开去的草甸使人心旷神怡，禁不住会往前走去。越走近，那散布在草丛中的小花就越明朗了。花姿招展，花色缤纷，令人心醉神痴。碰上有兴之人，在草丛花海中跳跃翻滚，那花草依然能保持旺盛的生命力。抬眼望去，在山脚下的草场上，有湖水微微的波光。牛羊散布于湖周围的草甸上，怡然自得。成片的青稞，在蓝天下，如织如绣。青稞架似乎有了丰实感，稳稳地立在草地上，人们悠然于湖边，谛听着风声和牧铃。如果是冬天，这些鲜花青草、牧畜青稞铺展的世界大多成为湖泊，人就有缘在苍凉的荒原里看到被誉为“高原仙子”的黑颈鹤了。

提示：

1、交通：去纳帕海可在香格里拉县城内随处乘从小客车前往，票价3元～5元。并可顺便游览著名的归化（松赞布林）寺。

2、门票：10元

香格里拉县三坝乡白地村，自古至今，具有一种浓郁的纳西文化传统。这里的纳西文化很少受汉文化的渗透和影响，所以保留了其自身的特点、原始的内涵，纳西学者称此处为东巴教的发祥地。“不到过白地，不算真东巴”的说法已流传了许多年了，人们不惜路途遥远，纷纷前往寻求东巴文化的真话，观赏白水台的奇妙自然景观。

白水台位于哈巴雪山麓，距香格里拉县城103公里，海拔2380米。它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成台幔，好似层层梯田，被称为“仙人遗田”，面积约3平方公里，它是我国最大的华泉台地。

纳西语称白水台为“释卜芝”意为逐渐长大的花，白水台有“仙人遗田”的美称。步临台地，但见白水台层层叠叠，宛若片片斜月散落人间，又似纳西少女的银饰，叠饰成无数的银环，朝晕夕照，银光散射给人以抛金削玉般的清新。左侧，一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。泉台左下侧一石穹窿，洁白如玉，形如一怀孕女子，是当地群众供奉生殖神的地方，白水台不仅是一个风景秀丽的地方，又是纳西族东巴教的发源地中心，宗教活动和民族节目的活动之处。

台地中央由十多个泉池相连，串成“天池”，自上而下一台台，一层层堆云积雪，纯白如脂，莹润如玉，耀眼夺目，好似一个银色的世界。台中央的华泉小洲，宛如一弯新月，水从其中滑过；珠光闪烁，奇丽无比。泉边绿树成茵，山花烂熳，天光云影、山光水色交相辉映，随着天光云影的变幻，景观瞬息万变，使人更增添了无穷的情趣。从远处望去，白水台如同用一块巨大的汉白玉雕成，清水从上面流过，犹如流银泻乳，蔚为奇观。

白水台对面的上柏峰下有一溶洞，古时为祭祀龙神之地，后因东巴教第二圣祖“阿明什罗”在此修行，遂称为“阿明能卡”，又称“阿明灵洞”。相传，东巴文即是“阿明什罗”在此创造出来的出白地村往东行不远，可看到高达60余米的白地瀑布，秋冬之际，水流较小，轻柔溪水如注，奔腾而下，气势壮观。

白水台不仅是一个风景秀丽的地方，它还是纳西族文化的发祥地之一。据称，纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回平，途经白水台，被其美景吸引，留下来设坛传教。白水台由此成为东巴教徒的神圣之地。

早在唐宋时代，白水台即已成为滇西一带有名的游览胜地。在源头的石壁上刻有明代纳西土知府木高所题诗一首：“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝，长江永作心田玉，羡此高人了上乘。”在泉台左下侧，有一天然塑像，洁白如玉，形如怀孕女子，当地群众视为生殖的“神女”。从白地村东行不远，有一60余米高的瀑布，值得观赏。

相传，东巴始祖“东巴什罗”在白水台修炼成道，因而被人们奉为东巴道场。每年农历二月初八，当地的藏、纳西、彝、白、僳僳等民族要到白水台进行祭祀活动，以歌舞娱神，民族风情十分浓郁。白水台是迪庆高原重要的旅游胜地。

香格里拉县是藏族聚居区，但靠近丽江打鼓一带的地方，却以纳西族为多，而且是纳西族“东巴文化”的发源地。东巴教是纳西族古老的宗教，“东巴”，可译为“山乡诵经者”，他们有的是本民族中的“智者”。相传，在公元11世纪中叶，就有丁巴什罗（丁巴，藏语，意为祖师；什罗，是人名），在白地附近传播东巴教。他与门徒第一次用象形文字撰写东巴经，开辟了东巴教发展的新局面，被后世奉为东巴教的祖师。至今东巴经内还有关于他的身世和传说的记载。东巴经经过千百年的丰富和发展，成了纳西族古代文化的宝库。相传了巴什罗曾经修行传教的白地岩洞，也被奉为“灵洞”；丁巴什罗主要生活的地方白地，也被视为“圣地”。每年仲春，阴历二月初八，附近居民常来祭把，远处东巴也来朝拜，人们“不计百里而来，进酒献茶，不约千人而聚”（光绪《中甸府志》稿本），年复一年，相沿成俗，二月初八遂成三坝春游盛会。

就大多数群众来说，与其说来“灵洞”朝圣，不如说来观赏灵洞附近的壮丽风光，享受生活的乐趣。白水台在香格里拉县三坝白地峡谷西端的雪山脚下。当你翻过重重高山，来到白地峡谷的山梁，首先映入眼帘的是：高耸的青山上镶嵌着一片巨型的玉镜银屏，它光芒四射，闪眼夺目。渐走渐近，渐近渐清。原来，这晶莹耀眼的银屏，竟似千百台迭起的琼台玉阶，又像千百道云波雪浪，自下而上，一台台，一层层，堆云凝雪，纯白如脂，莹润如玉，纤尘不染。台面上，有的如鳞细波，曲折有致；有的如银环滚动，连环相扣；有的如绢扇平铺，折痕四射；有的如花瓣相拼，形成各种奇花异卉；有的如大小梯田，叠层而起。左侧，有道20来米高的“飞瀑”；底下，有个广约半亩的月牙形泉台，泉水清洌澄碧，泉中有一天然塑像，宛如少女在泉边照影，披纱裹素，清秀俏丽，当地群众呼为“神女”。

白水台的台项，是周长约一华里的平地，它的中央，有一个由10多个泉池串联而成的“天地”。沿平台往前，便到源头。在一株茂盛油绿的柳树下，泉水喷涌而出，积为小潭，天光云影，山花丛林，互相映衬；泉水从水潭流向“天池”，再由台项越过银埂玉丘，沿坡缓缓漫下，清泉与白底融为一色，似流银泻乳；再凑近仔细观察，泉中夹带着无数晶莹细小的白沙，在阳光下闪闪发亮。粒儿虽小，但源源不断。这一片银色的世界，无一不是大自然的妙手杰作！从源头北行不远，有苍岩横卧，上镌摩崖诗一首，长宽各约70厘米，9行9字，文为七律：

五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。

云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。

曲曲同留尘不染，层层琼涌水常凝。

长江永作心田玉，羡此高人了上乘。

诗末题“嘉靖甲寅长江主人题释哩达禅定处”。嘉靖甲寅为公元1554年，由此上溯500年，即公元1054年。此虽举其大概，但可谁知在北宋中期，东巴教的祖师就在这里修行传教；这“释哩达”即丁巴什罗；“长江主人”，即木高，时刚袭父职，少年气盛，自负不凡，号为“长江主人”。又在其左有七言四句摩崖诗一首，落款为“紫金尊者□甲寅”，这“紫金尊者”，仍为木高别号，石鼓碑上就有“皇明嘉靖二十七年龙集戊申（1584年）仲春去日镇西大将紫金主人”的题诗。丽江上知府木高400多年前就去朝觐“圣地”，题诗摩崖，说明白地为世人重视，已有悠久的历史。

到白水叶观光，是一种综合性的旅游。白水台所在地----白地，是香格里拉纳西族主要聚居区之一。它虽然方圆不过百里之遥，但在整个纳西东巴文化中，有着举足轻重的作用。

白地的东巴纸和墨的制作保留了传统工艺，是较难得的珍品，用东巴纸、墨写成的东巴经书流传久远，数量很大。

白地纳西族的服饰区别于丽江和永宁的纳西族，独具自己的风采。妇女应饰十分精妙，其中，最富特色则暖和六至七个硕大的银盘缀成的装饰品，做工精美，形式独特。

提示：

1、交通：香格里拉至三坝每天早上一班发往三坝乡的大客车，票价16元。也可坐出租车前往，往返200元/天。另外，从白水台可步行翻哈巴雪山至虎跳峡的下虎跳江边村。

2、门票：30元

3、一年一度的传统佳节“二月八”每逢农历十月初八举办，是了解纳西东巴文化的好地方。
位于香格里拉县城东25公里的高山峻岭中，四周群山环抱，林木苍翠，雪峰连绵。为断层构造湖，湖面呈海螺形状，长3000米，宽700米，海拔3504米，水深40米，面积60公顷。它由雪山溪流汇聚而成，湖水碧蓝，雪山树影倒映湖中，清丽醉人，湖中有岛，生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。湖四周生长着浓密的杜鹃花林，每年杜鹃花开的季节，花瓣落入湖水，被鱼误食，不时一条条被醉倒，白色鱼肚皮飘浮在杜鹃花之中，随波荡漾，形成“杜鹃醉鱼”的奇观。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客，为新开辟的高山旅游区。

从香格里拉城出发到双桥，就可骑马踏上去碧塔海的路。骑上藏民们备好的马，悠然徜徉于春的怀抱，你会发现春的内涵如此丰蕴，林海苍翠广阔，而身旁的草场犹如大山随意舒展的绿毯，草色青翠逼人，盛开的各种小花就密织于草毯中成为美丽的点缀。而空气湿润，树木、青草和山花都透着极清新的亮光，微风吹来，又将这草场荡漾起一阵绿波花潮，仿佛从心里流过。马蹄轻悠，过河过溪，穿林踏草，一条小路把你引到了碧塔海。那是一片林海，林海边是铺展的草场，草场边有一大片湖泊，水极清极静，宛若一面镜子，只是这面镜子不太圆，棱角姿态多样，湖心镶嵌着一个塔状的小山，满是树林。看到这塔，所谓“碧塔海”的形象就很鲜明了。

碧塔海素被称为高原明珠，其最引人的就是这塔状的小山和这一湖清明宁静的水。它们被赋予了一种神话意味，相传天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。还有传说这里是格萨尔王传中所提及的“毒湖”。姜岭大战至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没，转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果，便在小山上建造了庙宇。又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地，还有人说这是寻宝者建造的庙……。总之，碧塔海蕴含了丰富的自然和文化内涵。

1982年碧塔海及周围的森林、灌丛和草甸被定为省级自然保护区。保护区面积南北长60公里，东西宽约14公里，总面积14181公顷。碧塔海是保护区的核心，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北平均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300余米。平均水深20米，最深处约为40米，水域面积159公顷。自然保护区地质上层滇西地槽褶皱，系古生界的支槽褶皱带中甸、剑川相带内。保护区森林由寒温性针叶林、寒温性常绿阔叶林、寒温性落叶阔叶林组成，这些森林中有国家级重点保护植物长苞冷杉、桃儿七和延龄草等，有大量的杉、松、栎、桦树木，构成青山苍翠景色。灌丛和草甸也是保护区主要植被分布地，灌丛中有大量杜鹃丛、草甸中有报春花、柳叶莱、马先篙、毛莨花、金莲花等高山花卉。保护区内还活跃着国家级重点保护动物金钱豹、小熊猫、马麝、林麝、猞猁、云豹、金猫、羚、棕熊、黑熊、岩羊、黑鹤、绿尾虹雉、斑尾榛鸡、胡兀鹫、藏马鸡、血雉、红腹角雉、血腹锦鸡、大绯胸鹦鹉等。

特有的水、特有的花和动物在碧塔海构成奇异的“杜鹃醉鱼”和“老熊捞鱼”的景观。逢五月杜鹃花盛开的季节，碧塔海畔的杜鹃花瓣纷纷飘落于水中，引来游鱼，鱼儿吞食花瓣后，竟醉倒而飘浮于水面，醉鱼和杜鹃就这样形成了湖面的奇特景观。据说林中的老熊也会趁月色来捞食昏醉之鱼。著名作家冯牧曾描写了这种景象，从此碧塔海“杜鹃醉鱼”的景观就扬名于世。

藏语“碧塔”是株树成毡的地方。在晴朗的日子里观赏春天的碧塔海，别有情致。湖畔四周，苍松古栎，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山环抱，像一颗镶嵌在群山中的绿宝石。湖水清澈明亮，在太阳缕缕金辉照耀下，闪闪熠熠，奇秀悦目。高山临湖，山光水色融为一体，真可谓“半湖青山半湖水”。湖周围杜鹃花绚丽灿烂，湖畔鸟语花香，游鱼游曳于浅滩岸边。从杜鹃花海中向外望去，在广阔的草甸上，成群的牛羊悠然徜徉于鲜花点缀的草甸上。湖光与草原由此相映成趣，令人如痴如醉。

提示：

1、交通：到碧塔海去可以在所住宾馆包车前往，也可在香格里拉县客车站购票，票价约20元。但由于公路只通25公里，剩下7公里须骑马或步行，每匹马的租金约20元

2、门票：30元

3、行程时间：一般路程约3个小时，游览3个小时

景洪，也叫允景洪，是傣语的音译，意为黎明之城，或黎明的府，曾是古“景陇王国”之地，1958年6月始名景洪县，1994年5撤县改市。景洪市总面积7000平方公里，其中山区占95％，坝区占5％。

景洪景区包括景洪城景区和曼飞龙景区，景区面积达49.45平方公里，是西双版纳风景体系的中心，具有花园般的城市和丰富的人文景观。市内世居民族有傣、汉、哈尼、基诺、拉枯、彝、布朗、瑶、佤9个民族，少数民族人口占总人口的63．2％，其中傣族占35.5％，汉族占36.8％。

景洪市属热带季风气候，年平均气温21.7℃，最高气温41.1℃， 最低气2.7℃，夏热冬暖，澜沧江犹如一条玉带从城市中央飘过，江南为城市中心区，江北为新兴的工业区。长341米的澜沧江大桥把南北连成一体，形成一座工业、商业、金融、文化科技、风景旅游为一体的新兴城市。20多条25～35米宽，500～20O0米长的柏油路，路旁，种满了椰子树、摈榔树、油棕树、泡果树等热带树种，形成了一道道绿色“长廊”，展现出一幅幅热带风光的绚丽图画。各种建筑也具有鲜明的民族特色，给人留下难忘的印象，令人有仿佛置身异国他乡的感觉，陶醉在热带风光的氛围中。

游景洪印象到景洪旅游，首先给人最强烈的印象是民族风情浓郁。景洪是傣族的聚居区，至今仍保留着自己独特的语言、文字、风俗习惯、建筑特色、宗教信仰等。男子爱穿对襟衣，妇女一般都身材苗条，容貌秀美，再配上色彩艳丽、图案精美的窄袖短衣和花筒裙，给人一种亭亭玉立、姣美飘逸的感受。有人说傣族妇女的衣着打扮是世界样，男女青年通过“丢包”、赶摆、看电影等相交相识，结婚时要举行拴线仪式，男子要先到女方家“上门”，有的又喜欢轮流居住。傣族民居是干栏式的小竹楼，上面住人，有露天阳台，楼下饲养家禽和堆放杂物。傣族信仰佛教，男子从小要到寺庙当一段时间的和尚，学习傣文、佛经和文化知识。妇女虽不入寺为尼，但也是虔诚的佛教徒。许多节日、风俗习惯和宗教信仰密切相关。

景洪给人的第二个印象是：热带风光非常迷人。景洪属热带季风性气候，“夏无酷暑，冬无寒流，夏多雨，冬有雾”。城市里的热带风光非常迷人，街道两旁、公园、房前屋后，都栽种着各种漂亮的热带植物。有被誉为“世界油王”的油棕树；有“热带水果之王”的菠萝蜜树；“南国美女”椰子树；果实累累的袖子、芒果、香蕉，以及各种杂木和翠竹。一年四季到处郁郁葱葱，生机勃勃，给人一种生机盎然、舒心愉悦的快感。

景洪给人的第三个印象是文化科研单位多。景洪不仅有州、县的民族歌舞团、傣剧队、报社、电台、杂志社、图书馆等，还有云南热带作物研究所、云南灵长类动物中心等中央和省级科研单位，且在国内外都有影响。景洪给人的第四个印象是旅游景点多。主要有孔雀湖、春欢公园、曼景兰旅游村、民族风情园、澜沧江大桥雨燕、曼阁佛寺、曼斗民俗旅游村等20多个风景点。游后方知“不到版纳，终生遗憾”之说不谬。

屹立在风光旖旎的澜沧江边。从西双版纳傣族自治州首府允景洪往东走，跨过澜沧江大桥，向右拐进花园般的曼阁寨，就可看到雄伟壮丽、金碧辉煌的曼阁佛寺了。佛寺周围，凤尾竹婀娜婆娑，高高的麻阁树婷婷玉立，菩提树、芒果树、槟榔树以及缅桂花、吊钟花、喇叭花等奇花异木交相掩映，使这座佛寺雄伟中又有几分秀气。

佛寺的建筑雄伟壮观。寺内的16棵红椿木圆柱，支撑起傣式的大屋顶；寺檐立着16头精雕细刻的小白象。整个佛寺，无论是梁架，还是斗拱，全部用榫相接，不用一钉一铆，造型美观。进入佛寺大门，即可看到一尊4米多高的“帕召”（释迦牟尼）塑像立在寺中偏右的佛座上。寺顶和四壁精工彩绘的金龙、白象、仙女、凤凰、孔雀等图案栩栩如生；每棵梁上垂挂着一条条彩幡，彩幡上绣着神话故事和象征吉祥如意的各种动物的图案，五彩缤纷，琳琅满目。

据说，解放前保存在佛寺里的贝叶经多达8.4万卷，其中包括文学、历史、天文、历法、医学、心理学、法律、自然常识等方面的内容。傣族著名的叙事长诗《乌沙玛洛》、《站巴西敦》、《兰嘎西贺》就是根据经书里的故事改编的。贝叶经是傣族人民文化的宝藏。

解放前，傣族没有办过一所学校，傣族男子在8至9岁时便被送进佛寺里当和尚，通过诵读经文学习傣文，学习历史、文学等方面的知识，佛寺当时起到了学校的作用。傣族把佛教传入的时间定为傣历元年（公元639年）。佛教传入西双版纳以后，由于受到当地原始宗教的反抗，到12至13世纪以后，才在这里立住脚，开始兴盛起来，各村寨陆续盖起了佛寺。

曼阁佛寺是小乘佛教在西双版纳兴盛的时期建立起来的，即在傣历840年(1477年)左右。建寺以来曾小修过3次，到16世纪中叶，就具有目前这样的规模了。解放前，每逢关门节、开门节、傣历新年，来这里赕怫（敬佛、朝圣）者络绎不绝，不仅有本地的信徒，也有来自异国他乡的香客和僧侣。近年来、党和民政府拨出专款，将曼阁佛寺修葺一新。目前，这座古建筑更加金碧辉煌，雄伟壮丽，吸引着国内外众多的游客。

交通：乘景洪市中巴车到曼阁寨，票价2元，南行100米即到。

白族三月街:云南大理三月街，相传已有一千多年的历史，每年农历三月十五日开始历时一周左右的三月街，不仅是大理白族人民的物资交流盛会，而且是白族人民一年一度欢聚的节日。三月街每年都按时在苍山东麓、大理城西举行。这期间"诸商云集，环货山积"。各族人民都要把好的工艺品、土特产拿到三月街出售，把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出，选最好的骑手参加赛马。 随着商品经济发展，三月街的规模越来越大。其内容更加丰富多彩：有二十多个省、市、自治区及几十个国家的外国友人参加这一盛会，在全国或云南亦属少见。

哈尼族长街宴:每年农历12月初（阳历10月10日左右），是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。每当节日的头天，村中龙头就到村头的龙树林中央摆设祭桌，宰杀无杂色毛的龙猪，敬请龙来和大

⑥ 关于春节的知识

关于春节的知识如下：

1、春节的来源

春节是由岁首祭祀演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。

2、春节历史的演变

古代民间最初的岁首指的是干支历二十四节气中的“立春”。在历史发展演变中，由于历法的变动，新年（岁首）在日期上有所调整。

辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别农历和公历两个新年，又鉴于干支历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。

3、春节名称的变革

在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

4、春节文化内涵传承中丰富

春节早已不只是汉族的节日，很多少数民族都是过春节的，但他们都有自己特别的过法。“56个民族现在几乎都在过春节，但不少又都融进了本民族的文化元素，进一步丰富了春节的文化内涵。

”云南省社科院研究员杨福泉认为，春节蕴含的慎终追远等文化内涵应该不断传承丰富，随着时代的变化也该与时俱进，过“环境友好型春节”。

5、春节可以节日欢聚共享一段记忆

“每年春节前夕，到了吃杀猪饭的时候，总是累并快乐着，累是因为杀猪确实是个体力活，快乐当然就是因为大家团聚在一起吃美食咯。”大理白族小伙儿段艳文告诉记者，杀猪饭拉近了各民族间的距离，不管白族、汉族还是彝族，吃着同一锅肉，喝着自酿的酒，在分享中加深感情。

⑦ 德州市庆云县旅游景点有那些

庆云县，位于山东省西北部，隶属于山东省德州市，北靠京津，南依济南，毗邻天津、黄骅、滨州三大海港，面积502平方千米（2013年）。人口31万（2013年）。辖9个乡镇。
庆云县历史悠久，早在新石器时代就有人居住，夏属兖州，秦属齐郡，隋开皇六年置县。著名景点有海岛金山寺、香海禅林、唐枣、庆云宫、李之仪公园、吉祥园等。
海岛金山寺位于山东省德州市庆云县城北部，由一寺一街一园三部分组成，即千年古刹海岛金山寺、仿古商业街和吉祥园，是中国北方著名的祈福旅游胜地，以其神奇的传说与浓厚的传统文化氛围吸引着八方宾朋。海岛金山寺是中国北方最大的净土宗寺院。古海岛金山寺建在古汾水河与鬲津古河交汇处的一座孤岛之上，故得名海岛金山寺。寺院始建于隋朝，唐宋时期最为兴盛，《金史·地理志》记载了当时的胜景：“地连千亩，建筑鳞次栉比，香火旺盛”，而民间更流传有“骑着毛驴关山门”之说。相传，唐代高僧玄奘法师就在古海岛金山寺成长、学佛。寺院天王殿、大雄宝殿、藏经楼、贵宾楼等建筑气势恢宏，为仿古建筑中的珍品。宏伟的建筑、大气庄严的佛像雕塑、萦绕耳畔的经声佛号会将您带入超凡脱俗的美妙境界。
香海禅林古枣生态园由山东省旅游规划设计研究院规划设计，以景观化、生态化、人文化、休闲化为主基调，以传统文化为底蕴，以自然枣林为载体，以山水为背景，巧妙地将自然生态与传统文化融为一体，并融入了西游记中的部分故事传说，现为国家AA级旅游景区。
唐枣，位于庆云县城西北11.5公里处，周尹村东北一里许，北傍漳卫新河。相传为隋末唐初所植，其绿荫红果惠及人间历千余载而不衰，实乃世之奇珍。据八十年代初期全国树论文集所载资料，唐枣为中华枣树之最，当受之无愧。
庆云宫是在原泰山行宫的基础上恢复扩建的道家文化旅游胜地。原泰山行宫始建于明朝，在明清鼎盛一时，相传是碧霞元君暨泰山娘娘成仙得道之地。为了更好地弘扬历史文化，河北佰盛企业集团所属庆云县庆云宫项目投资有限公司投资兴建。2009年正式施工，2015年9月正式开园。
李之仪公园位于庆云县城西北部，南邻渤海路，西接青年路。公园占地面积46万平方米，其中水面面积约为18万平方米，绿化景观面积28万平方米。依据北宋词人李之仪的爱情诗词，庆云人建起了以爱情文化为主题的李之仪公园，亦被称为北海公园。“平湖荡波升秋月，渔舟唱晚映祥云”。在风光旖旎的公园北侧，依山傍水而建的“爱情长廊”，100个古今中外的经典爱情故事以浮雕的形式展现在世人面前。每年农历七夕节都在这里举办鹊桥相会和大型集体婚礼活动，演绎“日日思君不见君”的爱情文化。
吉祥园位于海岛金山寺北临，占地18.6万平方米，2008年2月动工建设，规划建设万佛殿、圆通殿、海岛湖、东西客堂、罗汉堂、假山等景点。圆通殿为双檐歇山式建筑，高27米，建筑面积1300平方米。殿内正面供奉着观音卧佛像，长17.3米,香樟木雕刻，外部贴金，表情生动，纹饰逼真，造型完美，为国内罕见。背面为泥塑海岛观音图，人物众多，场面壮阔，蔚为壮观。大殿东西两侧供奉观音32应身塑像，均为香樟木雕刻，外部贴金，形态各异，栩栩如生。万佛殿由清华大学建筑设计研究院设计，其外观参照北京天坛祈年殿，圆形三重檐攒尖顶式风格，高57米，外部全部用铜片包瓦，金碧辉煌，华丽壮美。万佛殿内供万尊小金佛和万氏宗祠牌位。

⑧ 河南郑州有什么风景名胜

1，黄河风景名胜区

黄河风景名胜区位于河南省省会郑州市西北20公里处黄河之滨，南依巍巍岳山，北临滔滔黄河，是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。

2，杜甫故里

杜甫故里位于河南郑州巩义市站街镇南瑶湾村，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，现为国家AAAA级旅游景区。河南省重点文物保护单位。

3，河南博物院

河南博物院位于河南省郑州市农业路，为国家级重点博物馆，是中国建立较早的博物馆之一，也是首批中央、地方共建国家级博物馆之一。河南博物院前身为河南省博物馆，在冯玉祥主导下，始建于民国十六年（1927年），旧址位于开封市龙亭区三胜街31号。

4，嵩山

嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。

5，环翠峪风景名胜区

环翠峪风景名胜区位于郑州市西南40公里的荥阳庙子乡，1988年开始对外开放，现为国家AAA级旅游景区、河南省重点风景名胜区、省级森林公园、郑州市十大优秀旅游景区。

⑨ 唐代有什么著名的历法吗

唐代值得介绍的历法有《大衍历》和《宣明历》。唐代天文学家一行在大规模专天体测量属的基础上，于727年撰成《大衍历》的初稿，一行去世后，由张说和陈玄景等人整理成书。《大衍历》用定气编制太阳运动表，一行为完成这项计算，发明了不等间二次差内插法。《大衍历》还用了具有正弦函数性质的表格和含有三次差的近似内插法，来处理行星运动的不均性问题。《大衍历》以其革新号称“唐历之冠”，又以其条理清楚而成为后代历法的典范。唐代司天官徐昂所编制的《宣明历》颁发实行于822年，是继《大衍历》之后，唐代的又一部优良历法。它给出的近点月以及交点月日数，分别为27.55455日和27.2122日；它尤以提出日食“三差”，即时差、气差、刻差而著称，这就提高了推算日食的准确度。