东极岛旅游景点解说词

A. 旅游景点解说词 简单点

欢迎光临***景区，可简述景区的来历，现请大家看左手边是****，右手边是****，正前方是回****，我答们所走的这条路是****如果愿意可以再简述每一个地方历史或故事。比如什么时间建成的，有什么故事。

B. 东极岛的旅游

东极岛最早由摄影和海钓爱好者发现，而后便在网络上出名。因远离大陆，东极的海到了夏季便呈现出远海特有的蓝，不少游客也因此慕名而来。东极是舟山市除普陀山之外少有的，因风景独特而让游客选择的旅游景点之一，多年来东极旅游在舟山市东极镇人民政府、舟山市原石滩投资管理有限公司、舟山东之极旅游开发有限公司（舟山市民航局旗下）、舟山圣岛文化旅游开发有限公司（普陀圣岛旅行社）、普陀海山旅行社等旅游公司牵头带动下，通过网络、广告、口碑、电视媒体等渠道大力宣传，成为度假休闲的良好选择。
东极的海洋文化、渔民风情为游客的旅游度假提供了独特的体验。 去东极每天早上8：30在舟山沈家门半升洞码头开船，返回时间为中午11：00，平常每天只有一班，7、8月旅游旺季的周末会增加一趟加班船，下午13：30沈家门开出，16：00庙子湖返回。
庙子湖－青浜－东福山的往返轮渡平时每天有两班，7：30、11：00庙子湖开，8：30、12：00东福山返程；7、8月旅游旺季的周末会增加两班，周六增加两班13：00、16：00庙子湖开，14：00、16：30东福山返程，周日只增加一班16：00出发，16：30返回。
东极不仅有浓厚、古朴的渔家特色，更有那美不胜收的风光，它几乎包揽了真正意义上的阳光、碧海、岛礁、海味。且气候宜人，水质清澈，是少有的纯洁之地。这里海面一年四季变化有常，静胜杭州西湖，一马平川;怒比钱塘秋潮，惊涛裂岸。
交通线路：舟山目前没有火车站，从合肥去舟山可以先坐火车到宁波(高铁二等座249.5)，再从宁波乘坐大巴去舟山，再去想要游玩的小岛。另外7月5日合肥至舟山(普陀山)航线将开通。 最早东极流传着一句佳话：东极除了人,其它都是野生的,足见东极海鲜之鲜美,东极海鲜鲜在出水时间短，这边从海里捞起，这边就成了你桌上的美味。
卤制佛手：初次见到这个东西，估计很多人都不知道怎么吃呢？因为这壳类海鲜长得像一支手，所以当地人称之为佛手，至于味道，肉质结实，鲜美自然是少不了的，东极人喜欢把他当作下酒菜，就你我们平时喝个小酒，要有花生下酒一样，是一道非常常见的海鲜，在一些礁石上我们可以经常看到他们的身影，当然都是些小的，大的都被渔民采去卖钱了。

C. 旅游景点怎么写解说词

旅客朋友们，大家好!欢迎来到鸟的天堂。今天由我做你们的导游，一起来游览鸟的天堂。这里是全国最大的天然赏鸟乐园。这里是人们心驰神往的旅游胜地。小鸟天堂是侨乡广东新会著名的国际级生态旅游景点，位于距城区10公里的天马村。她以数百年的悠久历史，占地达18 亩，远看像一片浮动绿洲的古独榕，堪称南国奇观。而每天栖息在这棵美丽大树上数以万计的各种野生鹭鸟，暮出晨归，嘎嘎而鸣，翩翩起舞，更蔚为壮观。这一自然景象出现在人口稠密区，生生不息，已延续了384年(明万历戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”)，形成了人与自然和-谐相处、共同发展的典范，实属罕见。历年来，吸引了大批中外游客慕名而至。“世界十大文化名人”之一，我国现代著名作家巴金，早在上世纪三十年代初就游览了小鸟天堂，写下了名篇《鸟的天堂》，并于1980年载入全国(包括港地区)统篇教材，小学六年级语文(下册)，成为经典课文，每年在全国约2300万名该年级学生中广为传诵。一级又一级，一代复一代，这个名闻遐迩的“鸟的天堂”，已在全国数亿学生中深入人心。这一奇特的自然生态景观，这一珍贵的自然遗产，已成为人与自然和-谐统一的活的“教科书”，并以此作为窥视大自然的窗口，让人们从中了解人与自然和-谐相处，建立新型人鸟关系的过程，从而唤起人们热爱大自然，热爱我们人类共同家园的美好情感。 时下，独具生态文化色彩的“休闲型”旅游，已渐成热点，正引领着旅游新时尚。2002年又恰逢国际生态旅游年。请到全国最大的天然赏鸟乐园来;请到人们心驰神往的绿色家园来!“人间毕竟有天堂，暂别浮华，拥抱自然，聆听百鸟和鸣，感受天籁之声;到人的乐园，远离尘嚣，觅一方静土，让疲倦的心灵得到片刻栖息……好了，听了我的介绍你一定迫不及待了吧?闲话少说，现在就请您自己参观鸟的天堂。2小时后在这里集合，祝您旅途愉快!大雁塔是楼阁式砖塔，采用磨砖对缝(意思是将砖的 6 个面磨光，用石灰、三合土、米浆粘连)的砌垒技术。大雁塔的特点是：砖结构体现出木结构的斗拱风格;砖墙上显出“棱柱”来，可以明显分出墙壁开间。这些都是中国特有的传统建筑艺术形式。大雁塔塔身高大，结构坚固，外观庄严、朴实、大方，充分体现了我国古代劳动人民的智慧和才能。塔底层四周门楣上雕刻有天王及佛像等线刻画，这些画刻工高超，形象生动，线条流畅，是研究唐代绘画及雕刻的重要资料，其中尤以西门楣的线刻画最为珍贵，是研究唐代建筑的珍贵艺术品。 大雁塔的得名还有一段有趣的故事呢!传说玄奘在印度取经时曾住在一座大乘佛寺内。印度佛教分大乘、小乘两派。大乘吃素，小乘吃荦。玄奘住的这座寺院附近有一座小乘寺。一天该寺的僧人因吃不到肉而发愁，那天正好是菩萨布施日。一个和尚仰天叹道：“大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子!”他正说着，一群大雁飞来，头雁坠地而死。僧侣们个个惊愕万分，以为菩萨显灵，送来大雁以解饥苦。从此，全寺和尚不再吃肉并改信大乘佛教。他们还在大雁落地处修建了一座塔，取名“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”的形式设计建造的。为了颂扬佛教，纪念玄奘，后来人们就称慈恩寺塔为“雁塔”。半个世纪后，荐福寺塔修成了。两塔遥遥相对，风采各异。因荐福寺塔比雁塔小，人们就将这座塔叫大雁塔，而将荐福寺塔改叫小雁塔了。编辑提醒:请注意查看“”一文是否有分页内容。

D. 海南景点解说词

在祖国浩淼的南海上，镶嵌着一座风光旖旎的热带岛屿，那里有辽阔广袤的天空、澄清透明的海域、平坦柔软的沙滩，树影婆娑的椰林，它就是有着绵延1580多公里海岸线的海南岛。海南省位于中国最南端，北以琼州海峡与广东省划界，西临北部湾与越南民主共和国相对，东濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。海南省的行政区域包括海南岛和西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛的岛礁及其海域。

海南生活着黎族、苗族、壮族、回族等36个少数民族，各少数民族至今保留着许多质朴敦厚习俗和生活习惯，使海南岛的社会风貌显得多姿多彩。
今天，海南是一个著名的旅游胜地，以海口和三亚为两个端点，海南的旅游行程基本分为三条线，一条是东海岸的海滨旅游风景线，一条是中线的黎苗少数民族风景线，另一条是西海岸的原始丛林风景线。其中，三亚是海南旅游中的精华所在。

E. 东极岛旅游经验

12年夏天，也是这个时候去的东极岛，简单说一下吧（七月中下旬，出发地上海）：day0坐大巴到舟山沈家门半升洞码头，先住了一晚，第二天赶早班船东极轮（8-9点）。（船票是一个月以前通过淘宝预订的，船的班次，好像是一天两班还是一天一班，当时为了保险和玩的时间多一点，就买了早班船票）day1上船，开船后一个半小时左右就到庙子湖岛了。期间海水由屎黄变成蔚蓝，让人心情愉悦~~船舱里重复播放的一部小成本东极岛本土电影让人有些呵呵呵~~庙子湖岛是东极镇所在的岛，算那几个岛中的本岛吧。住宿当时是网络搜索的，打了电话预定的。东极岛其实前几年就开发了，庙子湖岛上农家乐什么不少，可以挑挑的。周末晚上还会有海鲜小吃，海里捞上来的鲜活鱼类海产，喜欢吃的同学应该可以大饱口福了哈哈哈。岛上没有汽车，出行基本靠走，岛看起来不大，走起来也还是会累死人的。不过貌似有电动车可以环岛，开开停停到景点就会放人游览，我们一行是半路碰上的，就不知道起点站在哪里了。day2早起，庙子湖岛一天也就差不多了，所以第二天就搭船去东福山岛。其实东福山岛才是东极列岛（中街山列岛）最东边有人居住的岛屿（再往东还有几块礁石╮(╯▽╰)╭）。船行四十分钟左右就到了，私以为整个旅程中，庙子湖岛到东福山岛这几十分钟的航程是最美的，碧海蓝天威风，远处的海岛浮云~~~~难以描述的美啊上午到的东福山，下了船安顿好就出去乱晃了。东福山同样没什么好玩的，我们一行沿着山路往上走，有个小庙；又不知道走进了哪条小路，走到了“福如东海”石附近。乱晃晃一天也就结束了。坑爹注意：东福山岛上貌似没有靠谱的发电设施，或者说原有的发电机满足不了越来越多的游客的电力需求。因为是夏天，大家晚上都想开空调，周末人多，然后你懂得，整个岛跳闸了。跳闸后岛上一阵“啊啊啊~~~~~~~~~~”的惨叫~~~到现在还是我们的美谈╮(╯▽╰)╭不过因为没电了，晚上看到了很漂亮的银河~~day3坑爹注意2：因为东福山没有直接回舟山的船，所以要先搭船回庙子湖岛再回舟山。问题出在东福山回庙子湖的船上。人多啊，因为是礼拜天，大家都赶着回去，就算是都买了票了，但码头上还是挤破头……我们一行6人+1个路上认识的好友，就挤上去俩……剩下的只能坐第二班船，因为坐船的时间是一环扣一环的，所以掉队了问题还是很大的，幸好，最后总算是有惊无险赶回了上海。（后来还是错过了一班回舟山的船，所以最后我们是一路狂奔去的汽车站，最后一分钟上的车……期间的惊醒动魄，嘤嘤嘤嘤……）再回答一下题主：岛上空地不少，搭个帐篷什么的还是很方便的。东福山岛上有看日出的地方，那里全都是帐篷~所以不用担心（庙子湖岛上没关注帐篷）。岛上买东西吃东西，基本的生活物资完全有保障；因为是吃海产，最好带一些药物以备万一；此外，夏天一定要涂好防晒霜，岛上基本没树，都是草啊芦苇，我就被晒伤了~~最后，东极岛说实话，从景点的角度而言，没有什么有价值有故事的东西。但是作为一个旅行者，这么一路走过去看过去，想必会是极大的享受。碧海蓝天，没有比这更吸引人的了。文字不如图片，我放几张当时拍的照片吧：↑注：照片中的岛屿就是东福山岛。显示全部

F. 旅游景点解说词

各位朋友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。

G. 写一篇关于一个旅游景点的作文，可用导游解说词，怎么写

1.你想象自己是导游。2.你假设带着游客去旅游。{尽量少一点}3.你带着游客看风景，说一说这个的由来。{多一点}4.最后说一说你的感受。

H. 东极岛的特色

东极渔民画起源于80年代未，近20年来，已形成创作群体，陆续培养渔民画 作者200余人，其中重点作者近20名，参加全国、省、市 、区各项展览30余次；多年来，共有100余作品赴各国展出或被收藏 购买，有36件作品在全国、省、市频频获奖和发表；至今，已有 1300余件作品走向市场，成为宾馆、酒店、办公室和居家装饰品， 200余件作品成为我镇对外交流的友好使者，受到各界人士的喜爱和 好评。
东极渔民画作为渔乡风情的美丽画卷，洋溢现代气息的民间绘画，它 以大海为背景，以渔民的生产、生活为题材，表现手法既没有传统民 间美术的平实中庸，也不受学院既定规范的约束，有着大海自由随意 和纯情流露，天真可爱，诗意盎然的鲜明个性，无论是丰富的题材， 还是鲜明的地方特色或独特的艺术表现手法，都有其独特渔民艺术之 典范、海洋文化中的一块品牌、民间美术百花园中的一支奇葩。 东极渔民画人才辈出，大江后浪推前浪。在90年代较有代表性的作者 有张定康、翁孟昌、张美娣、任林龙等，二十年代后又冒出了梁银娣、 吴小飞、胡张兰、王亚珍、藤惠芬等优秀领头雁作者，如今又涌现出 张惠萍、郭玲娜等新人新作在相继追逐，成为普陀渔民画创作人才中 的一支创作主力军队伍，为东极“民间绘画创作基地”和“渔民画艺 术社区”的不断繁荣发展作出了积极的贡献。三个文明建设作出了积 极的贡献。 财伯公庙、东极渔民画展厅、财伯公塑像、东海游击队烈士纪念碑、东翔亭观潮。 战士第二故乡、海疆卫士门、东海第一哨、极恋区（直升飞机场、《极恋》拍摄址）。电影《后会无期》故事的起点和重要拍摄地。
位于中街山列岛的中部，是普陀区东极镇人民政府驻地，距沈家门镇45.7公里。陆域面积2.64平方公里，最高点炮台岗海拔136.5米，海岸线长11.73公里，岛呈东南-西北走向，长3.6公里，宽1.5公里，海岸线曲折，多湾岙，湾岬相间，岬角狭长。
庙子湖岛四周海水清澈，海洋生物资源丰富，是发展水产养殖的良好海域，庙子湖海域是舟山渔场的重要组成部分，是中街山渔场的中心所在。调查表明，有经济鱼类近200种、虾类经济种35种、蟹类经济种近35种、海洋贝类经济种25种、藻类经济种30种。
庙子湖岛相传在清朝前期已有居民。清中期海寇蔡牵等扰海后，人迹不至。海寇平后，又有渔民上岛从事渔业生产。相传当时福建渔民最先来此岛，见岛上有一小庙，庙下有一水池。福建渔民称庙为庙子，称水池为湖，故名岛为庙子湖。1934年成立东极乡，以庙子湖为驻地。1935年6月改为庙子湖乡，后与青浜、黄兴乡合并为东极乡。1953年11月13日，庙子湖解放，成立东极乡人民政府。1954年为东极区公所驻地，庙子湖复为乡。1958年10月为东极公社庙子湖大队，1962年改为庙子湖公社。1984年复为庙子湖乡。1992年设东极镇。 岛上现有3个行政村，5个自然村。2000年有居民992户，3113人。
旅游资源有奇峰异石、观海垂钓、捕鱼尝鲜、海滩拾贝等。庙子湖岛的渔民画以层次分明、海洋气息和渔腥风味浓郁而著称。山清水秀的庙子湖岛吸引了大批文人墨客、丹青之士来岛创作。
财伯公庙、东极渔民画展厅、财伯公塑像（自由男神像）、东海游击队烈士纪念碑、东翔厅观潮。
随着电影《后会无期》的热映，逐渐兴起的景区还有，“第一弯道”、“金毛坡/龟毛坡”、后会无期片场等等。 亲临海上布达拉宫、小湾洞（二战纪念区）、百步石塘、青浜渔村老街等。
西福山睡佛是位于青浜岛东南约1.2KM的无人岛屿。俨如一尊大佛横卧海面缓缓浮出，年复一年日复一日地保佑出海渔民的平安归港。
青浜岛位于舟山群岛，隶属普陀区东极镇。在沈家门镇东北47.5公里处，西近庙子湖岛。略呈长形，南北走向，长2.45公里，宽0.8公里，陆域面积1.41平方公里，滩地面积2.37平方公里，海岸线长10.5公里，最高点黄胖老山海拔131.6米。该岛草青花盛，春夏季一片葱绿，且四周海域海水靛青，当地人又称海边为浜，故名青浜岛。在清朝时已有人居住，从事海上捕鱼和开荒种植活动。20世纪50～80年代曾置青浜乡。现有青南、青东、青岙、沙湾4个行政村，2000年有居民1169户，3736人，大部分居民从事渔业生产。 青浜村渔农业户871户。岛屿土壤主要有棕红泥沙土，棕黄砾泥和砾石滩涂等3个土种。植物总面积为58.3平方公里，覆盖率为41.3%，主要植被为白茅草丛，黑松林，坡地旱地作物。维管植物约300种，岛上的滨海及海岛特有植物有海桐、日本野桐、滨柃、柃木、滨海前湖、芙蓉菊、小叶蜡子树、海萝卜等。岛屿淡水缺乏，全岛现有林业用地0.533平方公里，有耕地1.87平方公里，均为水土保护林，森林覆盖率为13.3%，岛上乔木全部是幼林，立地条件差，树木矮化，无积蓄。
1986年，被报道为世界上人口最密集的地方。沙浦在青浜岛东南部，沙浦湾由长达150米沙滩，青浜岛沙浦度假酒店项目可以利用石屋、沙滩、礁石、港湾、海鲜的等自然资源，深入挖掘传统的渔家文化，把青浜岛沙浦湾建设成为集吃、住、玩为一体的休闲度假基地。
作为舟山十大旅游区之一的“东海极地生态旅游区”，东极当地的物质文化遗产-----石屋民居,已被有关专家评估为国家优质资源,最典型的要属青滨岛的石屋，这些石屋已经成为东极响亮的品牌—“极地民居”。开发青浜岛沙浦湾乡村度假酒店可充分利用民居石屋群，把青浜岛沙浦湾开发为集观光游览、休闲度假、餐饮娱乐、海钓运动、影视拍摄于一体的石屋度假酒店。建设周期为三年。 在东海东极列岛的最东端，有一个被当地渔民戏称为“风的故乡、雨的温床、雾的王国、浪的摇篮”的荒芜之地，一个面积仅有2.95平方公里、常住人口不足50人的偏远小岛。这里，是歌曲“战士第二故乡”的发源地——东福山岛。从大陆到东福山，要走两天、换三次船、靠四个岛。从大交通变成皮卡车，大轮渡变成小渔船，小风浪也变成了大风浪。
遥望海上布达拉宫、西福山卧佛、海上盆景、东极石屋群、白云庙、东海第一哨、象鼻峰、林彪保岛山洞、遗址两岛对峙、海岛奇石等。
还可在岛上参加渔家乐：拉蟹笼，海钓。
象鼻峰仅于东福山东端，是极地风光的一处奇观。当船驶临界峰海角，仰望峰顶，
犹如大象长鼻调皮地伸长到大海，戏弄潮水。气势极为壮观。
位于东福山西侧山坡,经有关专家考证福如东海.寿比南山之说的福如东海就是现东福山岛,
山坡有一奇石,能与海天佛国普陀山的天下第一石媲美,号称天下第一福石.
传说到此地的人都能增福增寿。
财伯公原名“陈财伯”，是福建的一个渔民由于在海上捕鱼风浪大船翻了之后他便漂到了“东极岛”上，也就是东极第一个上岛的人。因为在东极岛上能感觉到海上的风浪，所以一到台风天气他就在岛上点燃一堆火把提醒大陆上的人不要过来。时间长了大陆上的渔民都以为这个岛上有神仙在为他指路，于是就按照火堆的指示打渔以后再也没有碰到过风浪。突然有一天，渔民发现岛上的神仙不灵了，很长一段时间没有看到火了。于是他们把船往火堆的方向开去，寻找这位神仙。开了很久便发现了四个岛（中街山列岛，也就是东极），在“庙子湖”岛上找到了这位老人。当时他已经死了，身上的衣服都破了。在他的身边有一堆灰烬，于是大家明白了，原来不是神仙。而是陈财伯在帮助大家，以致最后快死了的时候都没有忘记过大陆上的渔民。 后来人们为他修了一座庙（也就是现在的财伯公庙）来纪念他的大爱精神。
游客们乘船快到东极的时候远远的就可以看到一个雕像在山顶手里举着火把，这个人就是财伯公，也就是人们口中的“自由男神像”。

I. 关于风景名胜的解说词

灵岩寺解说词

灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
景点介绍：
辟支塔，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
千佛殿，因殿内供置众多佛像得名。此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。
千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。
殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。
千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。
1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。
墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。塔身较高大，上刻僧人法名年号。塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。
墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉
位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。卓锡泉为济南七十二名泉之一。
甘露泉
位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。
袈裟泉
位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。袈裟泉为济南七十二名泉之一。
檀抱泉
位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。檀抱泉为济南七十二名泉之一。
飞泉
位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。
灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。