安全旅游的感想1500字
A. 对生态旅游的认识论文1500字左右
出门长学问，旅游本身就是文化产业。所有旅游者出行，的动机都是暂时离开所在的熟悉环境，但不太熟悉或非常不熟悉的环境去寻找一种新的体验，以丰富自己的阅历。但旅游的项目和目的决定了其文化含量，于是除了常规旅游项目外，还有许多为满足专门目的开展的旅游活动，如：汉诗旅游、历史探秘旅游、书法学习旅游、围棋交流旅游、名人足迹寻访旅游、民族风俗旅游-----，可谓种类众多，文化深厚，这类旅游活动酒杯冠名为文化旅游，其实这种称谓并不科学，应当称**专项文化旅游。其特征是有明确的求知目的，通过旅游有目的地学习某种专业， 研究发现对这一专业的现状，发展和运用价值等方面的认识，使得参加这种旅游活动的人，在这一专项领域，掌握更多的信息资料，以便更好的施展才干，提高技能，有所作为。
文化旅游泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。素称“音乐之都”的维也纳，凭借众多著名音乐家的遗迹成为欧洲著名的文化旅游中心。布拉格、威尼斯、巴黎卢浮宫、敦煌莫高窟等也分别以音乐会、电影节或艺术宝库而成为举世闻名的文化旅游胜地。在形式多样的文化旅游中，以亲身体验虽已消失但仍然留在人们记忆中的某些生活方式为主题的怀古文化旅游，是当今颇为风行的专题游览项目之一。如坐落在詹姆斯河与约克河间的美国古城威廉斯堡，由于完整地保存了18世纪英国殖民地时代的城镇风貌，使参观者仿佛时间倒流了200多年，从而成为美国最重要的历史名胜之一：亚洲的泰国故城、香港宋城和北京大观园也都以模拟古代生活方式而成为门庭若市的文化旅游胜地。
文化旅游既不是一种产品，又与旅游文化大不相同，所谓文化旅游，关键在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”应解释为对旅游之效用及旅游之目的所作的定性。故
文化旅游定义:通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。
文化旅游，是最近几年才出现并流行的一个名词，它的出现与游客需求的转变密切相关。因此，其目前较为流行的定义是“那些以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面”。还有说法认为文化旅游属于专项旅游的一种，是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。
综上所述，文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。
中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。在我国，发展旅游业，开展文化旅游是相当重要的，它不仅可以增强产品吸引力，提高经济效益，还可大力弘扬中国文化，让世界了解中国，同时也可改变目前越来越多的中国人不懂中国文化这一状况。
文化旅游的核心：创意
文化旅游的概念明晰之后，“创意”是文化旅游的核心便顺理成章了。创意的本质在于寻求特色和差异，与旅游的本质一致。
一般旅游主要是从资源的角度出发寻找差异和特色，不管其挖掘过程是否考虑了市场需求和竞争关系，着眼点仍不能脱离资源。文化旅游则在一定程度上摆脱了资源的束缚，它能够综合各种因素，包括资源、环境、市场、社会背景等诸多方面进行创造，亦即创意。离开了创意，文化旅游亦将会失去生命力。
实际上，随着社会的发展，创意产业在世界各地已经兴起。其中英国、美国、日本、韩国等国家较为典型，由政府亲自出面来推动创意产业。创意产业涉及的领域十分广泛，包括广播、影视、文学艺术、新闻出版、印刷、建筑设计等众多方面。与文化旅游较为密切的创意产业如演艺娱乐、民间工艺品生产销售、会议展览、文化节庆等。这样，文化旅游其实也在创意产业范畴之内。
创意产业也叫文化创意产业或文化产业。文化产业与旅游产业的命名角度不同，所以不能笼统地谈论二者的区别和联系。但文化旅游业可以划入文化产业范畴，原因一在于它们同以创意为核心；二在于它们的概念同是从经营者的角度出发界定的。文化产业源自创意，并以创意、创新为动力，文化旅游业亦是如此。
B. 求一篇旅游感想或游记， 1500字左右，国内的就行了
游贵州九洞天2009年8月13日，我们游览了国家级风景名胜区九洞天。这个风景区位于我区大方县的猫场镇，离大方县城60公里，离毗邻的纳雍县城60公里，离毕节城区70公里。虽然离毕节不远，但目前要去景区还只能经大方县城走。从大方县城去的路，基本上是油路，不算太烂，但由于等级低、弯道多，路面也不是太好，行车差不多要两个小时。九洞天是上世纪80年代初发现的，跟我区的国家级风景名胜区织金洞几乎同时，但2004年才被命名为国家级风景区，开发比织金洞晚了许多。到九洞天下车一看，还没有宾馆，只有一个招待所，设施不配套，内有6个带卫生间的标准间，其余大多是三人间，公共洗澡间有点不伦不类，公共厕所则设在招待所楼房外侧。在招待所进门登记和休息的地方，墙壁上有九洞天资源开发有限责任公司老总写作后张贴的两句颇带哲理味的话。一句是：自己把自己看成是最聪明的人，其实是世界上最愚蠢的人。另一句是：人在斗争中生活，事物在斗争中发展。除招待所外，坎下边有一个几乎全装玻璃但盖茅草的有点特色的餐厅，前是一个大厅，后有几个包间，可容纳近百人就餐。“茅草”餐厅外，是一个简易的停车场，用沙子铺就。除了上述建筑之外，就是卖票的门厅以及卖洋芋豆腐烙烤和饮料、茶叶、酒之类的“红色帐篷”了，其余再没有什么建筑。两边是大山，树木倒还不少。在我们看起来，还达不到20年前织金洞的水平，因为那时织金洞已有宾馆了。虽然起步晚了些，九洞天还是有她的特色。她是大家闺秀，只不过受交通和宣传制约，还有开发管理体制尚未理顺，藏在深山众人未识。当前，规划还没有出来，而且仅靠当地一位实力不强的积极开发者创办的九洞天资源开发有限责任公司，不可能让她迅速火爆起来。不过，从毕节连接景区的好公路正在筹建，要不了几年，相信这里会迎来大批的观光客。据介绍，目前每天平均有50人左右到此游玩。我们去的这天，还碰上了福建等省的游客呢。门票50元（含伏流的船票30元），很低。一到洞口边，就有点别具一格。半边岩壁的下方，流水潺潺，洞口往下，用水泥平整出几级场地，可以作天然讲堂，还是办晚会的好地方。据说这洞口边经常举办晚会，除了组团游客的专场晚会外，还有当地人办的晚会，演出小品、山歌等节目。附近村庄的男女老少，也因此时常光临观看或参加表演（路程稍微远点的，就骑坐摩托车来），这无疑丰富了当地人的精神文化生活。试想，在这样的偏僻之地，如果没有这么一个风景区，许多老百姓是见识不到这些别开生面的演出节目的。这次我们自办的晚会，约有七、八十人参与，十分热闹。金沙县的老彭还演奏了在西双版纳当兵时学到的葫芦丝，回声好，挺不错，赢得阵阵掌声。说起这九洞天，那是贵州的母亲河乌江北源流经大方县和纳雍县交界处的瓜仲河一段的卡斯特伏流景观。在长约6公里的河段上，一洞一水一天窗，共有风格迥异的九个洞天。一洞天：月宫天，有“金蟾望月”、“张果老倒骑毛驴”、“ 亚洲最大的溶洞电站”等景致。二洞天：雷霆天，有“巨蟒出洞”、“老龟拜佛手”等景致。三洞天：金光天，有“亦梦亦幻”等景致。四洞天：玉宇天，有“玉竹林”等景致。五洞天：葫芦天，有“福禄双至”等景致。六洞天：象王天，有“观音坐莲”、“百兽听经”等景致。七洞天：云霄天，有“战时熬硝洞”等景致。八洞天：宝藏天，有“卷曲石”、“明代宣尉使安氏藏金洞”等景致。九洞天：大观天，有“洞天石海”、“月亮湖”、“亚洲第一大天生桥”等景致。给我们作介绍的导游小姐，穿着彝族服装，是黔西南州晴隆县的人，姓杨，挺漂亮，讲解得不错，估计是旅游学校毕业的。顺便说一下，据说这里的导游才10多个人。我们看见卖票的地方还有好几个女生正在接受普通话培训。这导游小杨挺风趣。比如，她给我们一位游客捉掉在背上的虫子，说：“不介意吧？”又说这位游客的肉香，蚊虫都爱吃，引得其他游客开她的玩笑，说“你怎么知道他的肉香呢？”，不过，她能从容应对。游览九洞天，是走那自然形成加人工开凿的栈道过去，然后坐船从伏流返回的。走栈道和坐船看的风景，有些不一样，有些因观察角度不同而不同。走栈道时我们还听到伏流上船工悠扬的山歌，再加上老彭演奏的葫芦丝，别有一番风味。我想，若干年后，这一幕幕还会回响耳际的。待高速公路修到景区，景区内基础设施得到完善后，我还准备再游九洞天，我想那将是一种新的感受
C. 文明旅游事迹征文1500字
文明是水，流淌在那慢慢的五千年历史中；文明是一把永不熄灭的火种，相传在代代炎黄子孙的手中；文明是发动机，正在推进社会的进步。
其实想要改掉这个社会的不良风气，树立新的风气，就要从自己做起，从小事做起。作为一名中学生，首先就要懂得文明是什么？它的意义何在？
简单地说文明是一种修养，是一种礼数。要想了解一个人，就要从他的行为上来看，他的行为文不文明，礼不礼貌。明白了文明的意义，接下来就是用实际行动来实现。身为中学生的我们，应该从何做起，又应怎样讲文明呢？
讲文明并不是很难，已经是中学生了，懂事了。我们应该懂法律，爱祖国，尊师长，礼待人。礼貌礼仪在生活中无处不在，无处不有。因而我们应该在不论在家，在校园，还是在任何公共场所都要讲礼仪，懂礼貌。不是一个人做到讲文明，这个社会就可以树立新的风气，而是要每个人，每个公民，这也是每个公民应尽的职责。这是自觉遵守的，只有每个人都自觉地去遵守，这样世界才会更加和谐，更加温暖。从小事做起，就像我曾经在电视上看过一个广告：：一位年迈的老奶奶上了公交车，没有空位，她提着东西摇摇晃晃。坐在她身边座位上的青年们窃窃私语：“你让吧！”“你让吧！”……这时，一位好心的叔叔从公交车的后面跑上前来，拉着老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。这不就是讲文明的最真实的一种体现吗？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想对在公交车上窃窃私语而不让座位的那些青年们说：那是一位老奶奶，提着东西摇摇晃晃的都站不稳了，难道你们看到那种样子就算你们不同情，你们不可怜她，可你们的良知难道允许你们这么做吗？在学校，遇见老师一声亲切的问候送上，遇见同学一个热请的招呼送上；在家中，父母下班后一杯热茶送上；在大街上，给予乞丐同情的施舍；在公共场所，一个座位，一个举手之劳……这都是一些轻而易举就可以做到的小事情，我们何乐而不为呢？助人为乐，是不求回报的。你帮助了别人，却快乐了自己，这不是两全其美吗？想必大家都知道小孔融让梨的故事吧？故事中的小主人公他懂得快乐，懂得生活中的点点滴滴，懂得谦让。虽然他只是一个乳臭未干的小孩子，但是他的做法却是有的成年人都做不到的。这个故事之所被千古传颂，就是因为人们很敬佩小孔融的这种品质。有些大人，表面上满腹经文，只会嘴上说，可是从来没有实际行动，这样是怎么也改变不了社会的败坏风气的，反而会使社会增加负担。道德品质可以弥补智慧的空缺，但是智慧却不能弥补道德品质的空缺。我曾听过一句话：“缺少道德的文化，是没有灵魂的文化，文化发展很重要，让道德回归更重要。”确实，你一肚子的文化，可是，你没有道德，就和你没有文化没什么区别。一个没有道德，不讲礼貌，不讲文明，不懂礼仪的人，必将会受到社会的排挤，最后被淘汰。
同学们，生命是短暂的，唯有文明让你的名字流芳百世，让你的文明永记于人们心中。让我们行动起来吧，做一名合格的中学生，做一名讲文明的青少年，做一名有责任心的公民，用自己的生命来创造，让自己短暂的生命焕发出永恒的光彩。
让我们携手共建和谐社会，共建文明家园！
D. 谈谈你对旅游业的看法小论文1500字左右
旅游虽然过程很累 但带给人的感觉往往是快乐的,个人认为旅游有以下好处：专
一属、旅游可以缓解工作和生活方面的压力 使精神得到彻底放松 旅游是在没有任何心理负担的情况下进行的 所以可以让自己的心灵得到彻底的放松
二、旅游往往要跋山涉水的 过程虽很累 但它带给人的更多是精神上的和肉体上的愉悦 比如赏风景 尝美食 住宾馆 听故事等等 哪一样都会让我们愉悦吧
一次旅游 回味无穷
三、旅游可以开阔眼界 增长见识和见闻 通过旅游 人们可以亲眼观察到丰富的人文景观 还可以了解各地的文化风俗 饮食习惯和宗教信仰
通过旅游可以给人带来全新的感受
四、旅游可以广交朋友 一般旅游以旅游团进行的 一次旅游可以遇到很多志同道合的朋友 很多人都是由不熟到熟 如果处的好的话 就是一辈子的友谊
就算成不了朋友 对于自己来说 也是美好的回忆
五、旅游可以锤炼人的意志 开拓人的智慧 身体条件允许的情况下去爬次山 锻炼自己的意志力
E. 文明旅游事迹征文1500字
“文明在哪里？从我来做起，人人都来讲文明，整个世界更美丽。”每当听到这动人的旋律，悦耳的歌词，我都不禁感叹到，“文明”这两个字眼无疑是每个人都应知道的，但为什么许多人却做不到呢？
金黄的太阳不断向大地播送着阳光，炎热的空气飘散在天地间，汗珠不停地从额头上滴落下来......此时此刻，我正站在拥挤的公交车上，与旁人玩着“你推我，我推你”的游戏，在这样的氛围中前往我的目的地。
“安静的气氛，文明的乘客”这想必都是大家心目中所期望公交车上的情景吧！可现实却是截然相反。车上只有微乎其微的人遵守规则。有些人正在大声的打电话，他们丝毫没有想到这样的喧哗会给他人造成干扰；有的人竟然随口向窗外吐痰，他何曾想到：万一公交车旁刚好有行人经过，这痰迹该落到了哪里？再说这岂不是在传播细菌吗？万一有一辆汽车经过，痰迹附在上面，那岂不是羞辱车身，影响市容吗？退一步来说，即使它落到了地上，也污染了地面，肮脏了环境呀！
许多人可能会想：不就是一口痰吗？有什么大不了的。但是，你是否想过每人一口唾沫，就可以凑成一片海洋！文明社会是要靠大家一起携手建立的。文明，要从我们每个人自身做起，从身边一点一滴的细微小事做起。这样的小事有很多：随手捡起路上的一张废纸，人们随意扔掉的一个汽水瓶，一张张飘落的传单……这些不都是举手之劳吗？但它维护了干净的环境，营造了良好的氛围，养成了你美好的习惯，培养了你的品德，何乐而不为呢？
文明是世界的美容师，世界是文明的发扬地。让我们一起努力，共创一个文明社会，让世界充满文明的气息吧。
F. 上海旅游见到的名胜古迹的感受 作文1500字
这是我指导学生写的一篇<普陀山之旅>请参考:那天出发是晚上8：30。上海飘着蒙蒙细雨，我们依然按计划从黄浦江坐船去游览中国佛教四大名山之一——普陀山。普陀山其实就是普陀岛，位于浙江省东北部海中，是舟山群岛中的一个小岛，其最高峰海拔291.3米。导游小姐介绍说，从黄浦江码头到达普陀山需要12小时，轮船将一直航行在东海海面上，运气好还可以看到海上日出。可那天老天爷却偏偏不作美，一直淅沥沥地下着小雨。在海上度过了一晚，第二天睁开眼天已经亮了，可太阳依然不见踪迹。海上浮起了薄雾。透过朦朦胧胧的雾气可以隐隐约约地看到舟山群岛环绕着普陀山，如群龙戏珠一样。虽然没看到海上日出的美景但能够欣赏到舟上群岛刚“出浴”时的雄伟景象感觉也不错。经过12小时的海程终于到达了目的地，码头就在普陀山脚下，抬头仰望就可以看到一座座外形雄伟别致的寺庙，极为突出的是山顶上的那座大型寺院，富丽堂皇，神圣庄严。开始登山了，我把旅行包往身上一背，顾不上打开雨伞就踏上了这座神圣的土地。此山没华山险，没有黄山奇，更没有桂林山水那样秀，但它却有着自己独特的韵味，神圣不可侵犯。登山过程中，有人背着从自家带来的祭品和香火上山祭拜各路神仙。说到这也许你会说这有什么奇怪的，可是他们并不像我们平常那样登山的，他们是每走三步每上三个台阶都会跪下磕头，嘴里还说着些什么。当时年少的我不解地问母亲，她只说了四个字“心诚则灵”，现在想想很是敬佩，他们之所以这么执着就是拥有一颗虔诚的心。看到他们的行为突然感觉这里的风景是那么壮美，那么迷人，那么充满朝气。东海的汹涌澎湃加上舟山群岛的葱郁真的可以让人大饱眼福。海浪拍打着海岸，呼呼海风吹佛着树枝，清新凉爽。每来到一座寺庙总会闻到烧香的味道，浓浓地味道让人感到头晕目眩，但还是要求观音保佑，保佑一家人平平安安。吃午饭我们决定在寺院里吃，出门要讲究入乡随俗，来到这里当然是要吃斋饭了，有生以来第一次体验到佛家的滋味，有些不习惯，不过却很有乐趣，所有人围在一起只可以吃素菜，吃慢有时还没有饭吃，督促节约。将近黄昏，这次神圣之旅也将要结束了，真有些舍不得，它教会我做人要有一颗虔诚的心，对待朋友要有大海一样宽广的胸怀，怀有一颗真诚的心对待人生，对待每一个人。
G. 旅游风俗读书笔记1500字
每到春节，民间许多地方都要更换新的门神（画像），这已形成传统的民俗。门神的出现源于古人对鬼魅的恐惧和祀神驱鬼以保平安的信仰。早期的门神是无形的，只存在于人们的观念里。经过演变，门神的观念逐渐形象化人物化多元化。这里介绍四位（对）中外有名的门神以飨读者。
缚鬼门神—神荼（shēn shū）、郁垒(yù lù)。古本《山海经》记载，他俩是统领天下万鬼的首领，住在大海上一座名叫度朔山的岛上。山上有一棵大桃树，枝干茂盛盘曲遮盖了三千里地面。东北角上有一个门，世上万鬼由此门出入。门旁站立神荼、郁垒两位神仙，昼夜检阅与监视进出的万鬼。发现有在人间为非作歹的恶鬼，就把他抓起来，并用芦苇绳索将其捆绑，而后拿去喂虎。黄帝通过他俩统辖天下万鬼，铲除为害人类的恶鬼，保障臣民平安。后世，人们为保自家不受鬼魅的袭扰，就用模拟的办法，削桃木做成神荼、郁垒的形象立于屋前，或在门户上画上他们与虎的画像，再悬苇索，将他们做门神供奉。鬼的首领成了人间门神。[1] 此俗在汉代流行，宋代时贵戚之家仍守此古风。
H. 谁能帮我写一份导游年检培训心得体会，1500字左右，谢谢了！！
通过XXX省导游年检培训的学习我学到了很多东西。
首先，我了解到我省在旅游行业管理方面，突出了以下方面的内容：我省在旅游行业管理方面突出了加大对旅行社规范经营的监管力度。规范旅游市场秩序，促进良性竞争；维护旅游者和旅游经营者的合法权益；完善景点、景区的规范化管理与建设。进一步强调了导游人员的基本权益与保障。在坚持可持续发展的方针基础上，突出地方特色与文化，努力使社会效益经济效益和环境效益做到完美统一。
其次，在对《旅游管理条例》学习的过程中您了解到作为导游员应该怎样更好的完成导游工作，我觉得作为导游员的工作不仅是安排好团队游客的食、住、行、游、购、娱，更重要的是要不断的加强自身素质，完善旅游知识，学习旅游法规，旅游管理条例，维护旅游者和旅游经营者的合法权益，保护旅游资源，促进旅游业发展。在实际带团过程中，开展旅游活动，发挥热情、周到的服务，协调各相关事宜，保护自然景观和生态环境，监督禁止游客破坏环境、文物等行为。协助旅行社宣传我省冰雪游、文化游、生态游、边境游等特色旅游项目，使XX旅游健康发展。
再次，旅游急救护理是导游员必备的常识，你通过学习深入的了以下些方面的知识，比如我了解到呼吸、循环复苏的方法；外伤止血和骨折固定与搬运的方法；溺水的急救与护理；高原反应的预防及护理；冻伤的急救与护理；雪盲证的预防及护理；中暑的症状和预防；晕车证的治疗和预防；水土不服的治疗和预防；食物中毒的症状和救护；毒蛇咬伤的救治和预防；一氧化碳中毒的急救护理；皮肤损伤的处置方法。
还有，在导游的过程中你感到更多的应该从下列方面掌握导游技巧：首先掌握的是介绍中西餐及特色龙江菜的技巧，第二点住宿的技巧要掌握介绍饭店和入住后安排分房及快捷入住的技巧，第三是交通，需掌握乘坐飞机、火车、汽车、轮船等各交通工具的注意事项。第四点，巧妙安排旅游活动和教游客欣赏景观的技巧。第五，游客购物心理和促销购物的技巧。最后是应变技巧。
通过对导游礼仪和职业道德的学习我深切的体会到：礼仪是良好社交的基础。良好的礼仪行为对导游员来说不仅体现出自身的良好文化修养，格式一种对家乡最好的宣传，我国使传统的礼仪之邦，作为窗口形象的导游元更应担负起礼仪行为典范的责任；职业道德的建设是我们立足本职工作的基础也是做好到有这份职业的基础，其中，诚信建设更是十分的重要，通过学习，我们应该不断加强自身职业道德修养与自我约束力，用自己的行动共同打造一个健康和谐的旅游氛围。
最后，通过对旅游常识的学习，我了解了几个主要少数民族的生活习惯特点和文化特色还有我省旅游的丰富资源与旅游文化特色。同事也知道了我省旅游配套设施（酒店，景点）的基本情况，尤其是更进一步了解了XX旅游商品和XX特色文化活动，像地方特色戏曲等等，通过对这些常识的学习我不但全面掌握了我省的旅游特色，更极大的丰富了自己的业务知识和文化内涵，为今后的导游工作提供了莫大的帮助 。
导游是一份看上去很美,做起来很累的工作，导游是一个旅游的形象大使,是服务的最高执行者
导游也是一个文明使者，应当要好好做三年导游,对自已的人生都有莫大的好处，.就用时间去证明你走天涯是学问的一部分.让你的微笑留在客人心中,。让她们一辈子记住愉快的旅游,还有那个好导游.。做导游,最好要有一本日记本,将途中的事情记下来,也写个备注提醒,因为有一天你会重走这个地方的.
这点很重要的
I. 我学旅游心理学 1000到1500字 的作文
我们作为酒店管理专业的学生，在大二上学期学习了对我们很重要的一门课程——《旅游心理学》。通过老师的讲解，我们对这门课程有了一定的了解。
旅游心理学是：研究旅游活动中人的行为规律的科学，主要包括旅游消费行为，旅游服务行为和旅游消费心理倾向
学习旅游心理学有助于科学合理地安排旅游设施和开发旅游资源，了解旅游者心理，更好地吸引旅游者，促进旅游业的发展，增加旅行社的收入。有助于旅游业开展针对性的服务，提高旅游业的服务质量，每个旅游者都有自己的世界观价值观，他们的背景、教育，文化素质不同，想法和要求不同，而我们必须了解这些，尽可能使每位游客都满意，可根据中国人集体化的心理特征，在旅游过程中如果遇到意外，改变行程时，我们要得到大多数人的同意，别人也就没什么意见。如果遇到投诉，我们也要保持头脑冷静，游客投诉也就是求尊重，求宣泄，求补偿，我们可以根据这些来处理人们不同的投诉要求。有助于旅游企业的经营和管理水平，了解员工的心理，抓住他们需求，可以使员工更努力的工作，有利于企业的发展，使企业增强竞争力。有助于建设高素质的员工队伍，使员工得到平衡，心甘情愿的为游客服务。
旅游者心理还是旅游心理学研究的重点，因为旅游者是旅游活动的主体，旅游业的发展命脉是掌握在旅游者手中的，只有研究旅游者的行为规律，有目的的做出策划，并且了解和预测旅游者行为，才能找准旅游业发展的主方向。 另外，值得注意的是旅游者的类型也不尽相同，由于其不同的旅游需要与旅游目的的不同；在旅游活动中所选择的也有所不同：有人注意奇山异水，有人注意人文古迹；有人喜欢安全系数大的旅游项目；有人却喜欢冒险性强的旅游项目。光旅游点的选择就可以有众多旅游者个人的心理想法，所以说只有透彻了解了旅游心理学，才能紧紧扣住问题的关键，综合众多旅游者的心理，做出近乎完美的方案，或许可以解决问题。
再者学习专门课程，了解旅游者的旅游动机，该如何激发。旅游者的态度和旅游者的人格、还有就是旅游者的情绪情感等，这些动应该有效的及时的了解，才能组织成一个相对而言比较合理且安全的旅游团队。这些都是我心里觉得很有必要学习的东西。这就不仅仅需要我们理论上的知识了，更多的是需要我们在实践中领悟。
综上所述，通过学习这门课，我们可以更好的了解旅游者的需求和动机，根据他们的需求和动机，为他们提供相应的服务，为他们提供合适的旅游线路。可以更好的开展旅游营销：对最佳者，我们要耐心认真的对待，尽可能为他们做详细的介绍，让他们感受到我们在全力为他们服务。对满意者，我们更重要的是情感服务，用我们的真诚来打动他们。对中间者我们要区分不同时期他们所扮演的不同的角色，灵活实用的为他们服务。
J. 急求一篇中国某一个著名旅游景点认识和感受的文章 1200——1500字之间，好的话 悬赏多 100分哦 亲
暑期黄山行有感
早就听到有关黄山的评价：五岳归来不看山,黄山归来不看岳。据说,这是明代旅行家、地理学家徐霞客在游遍了祖国的山山水水后得出的结论。在他的眼里,黄山集名山之长：泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之飞瀑,雁荡之灵巧,峨眉之秀丽,黄山无不兼而有之。有“天下第一奇山”之称。黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪绝著称于世。
有传说,自从盘古开天地,造就了黄山,由于其险峻,只有善于攀爬的金丝猴来游。过了若干年后,才来到了人。第一个来者是黄帝,黄山才命了名,这是黄山名称的由来。黄山群峰林立,黄山有72峰,或崔嵬雄浑,或峻峭秀丽,布局错落有致,浑然天成。以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向四周铺展,跌落为深壑幽谷,隆起成峰峦峭壁。
种种传说与评价,更加深了对黄山的向往。带着几分兴奋与好奇,乘着去宁波的机会,与朋友的友人一行十八人参加旅行团,专程从浙江宁波乘巴士长途跋涉来到安徽黄山,开始了三天的黄山观光之旅。
我们当天抵达后,我们先去漂流,晚上住在黄山脚下的云海楼酒店。第二天清晨,吃过早餐,开始上山。先是乘旅行车沿盘山公路上行，当我们的客车在蜿蜒曲折的山路上盘旋前进，真佩服司机先生那熟练的驾术，看着满山的绿色苍翠的树木，感觉好极了，当我的耳朵时而感觉到了耳鸣，就知道已经在海拔几百米的高度了。从侧窗往远处眺望，云雾缭绕，仙境般的意境如今浮现在眼睛，幸福感顿然而生。远处的山峦，雄伟壮观；妖娆的云雾，变幻莫测；无数的奇松怪石，千姿百态，美不胜收。我俯视，我眺望，我环视，我定睛，此刻就感觉到眼睛不够用的了。不知不觉已经到达黄山口，我们再乘坐缆车上山。上了缆车，才觉得生命的微薄，第一次体会到了自己的渺小。我们在缆车上好像飞起来一样，耳膜涨了起来，心跳也加快了，一会飞到云里，白茫茫的一片什么也看不见，一会飞出来，映入眼前的一座座山峰环绕，个个相连，奇峰罗列形态各异；云在半山腰环绕，树立于山峦间，能俯视看到远处的云层。一路往上欣赏黄山的美景，只感觉身在仙景中。
上山时,天气晴朗,但是过了遂道能见度并不很好,天空中似有一层淡淡的薄雾,远处起伏的山峦背景衬着些灰色,景物不够清晰真可见。当时,在电视中看到过黄山的云海,虚无缥缈,很壮观,很有些仙境的感觉。听导游说运气好的话可以看见云海，但云海必须在一定的温度、湿度条件才能形成,一年中没有几次。我们没有赶上,很遗憾。下了缆车映入眼帘的是一幅幅如诗如画的人间美景。面对黄山大自然的杰作,令人称叹,大家以惊奇的目光注视它,欣赏它,不由得赞叹造物主的神奇!
黄山之美,是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美；黄山之景时时变换，景色千变万化，稍纵即逝，每一分每一秒都不一样，令人目不暇接，眼花缭乱，此行只能大致的领略一下黄山的大美，因为它每一处都是景，我们的足迹实在太小无法全部覆盖。我们只能一步步朝着迎客松进军了。经过一番艰苦跋涉，终于来到了传说中的迎客松面前，仔细端详：它一侧的树枝伸出,如人伸出臂膀欢迎远道而来的客人,雍容大度,姿态优美,树干苍劲挺拔,无半丝娇柔,树支横空而生如铮铮铁骨,绿得发黑的松针如钢丝扎成，树龄据说越千年。是黄山的标志性景观。登黄山不来迎客松留影是没真正来过黄山，所以慕名而来的人真是不少，都在排着队和它合影，真可谓人山人海。迎客松旁一块巨石,因状若雄狮盘坐,称为狮石。石上镌满“一览众山小”，“观止”等石刻。和迎客松合影后，我们又向黄山的最高处峰——莲花峰进发了。
人越往高处走，心情越激动，我们一路向山上行，山道上与我们擦肩而过的挑夫让我深受感动，他们挑着粗重的钢管；有的挑着成捆饮料；有的挑着换洗的被褥或蔬菜、水果；有的背着硕大的石雕和水泥，他们大都显得很瘦弱，那沉重的担子让他们步子很慢，可每一步都那样的坚实，多年的辛劳让他们表情木然，似乎身边一切都置之度外了，休息的时候，手中的一根短木杆就架在挑子中间，担起时，这木杆又从另一个肩膀伸到扁担中间，让双肩都分担重物，与我们行进的速度还不相上下，确实让人佩服。
一路拍照一路攀登，开始还能快步或一步两个台阶，慢慢的，每走一个台阶都很是吃力了，还好天公作美，山上温度只有16至21度，山上的风极清凉，如同沐浴在清澈的溪水中。不知不觉到了莲山峰交汇处，莲花峰是黄山最高的山峰之一，海拔1864米。我们这一行是由五个家庭成员组团的，每个家庭成员中都有老有少，加上莲花峰地势险峻，我们就分成了二队。胆子大的爬莲花峰，妇孺和小朋友就改道而行，相约莲花亭汇合。由于平时缺少锻炼，看到深不见底的悬崖峭壁就发颤，所以就不跟大队登莲花峰了。与他们分道扬镳后，我们一路说说笑笑地走着，在谈笑间一边欣赏着黄山的奇峰怪石；其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。留下深刻印象的怪石有孔雀戏莲花、犀牛望月、仙人指路等。神奇的大自然,鬼斧神工,造就了令人遐思无限,想象无穷的奇峰、奇石,为黄山增添了无穷的魅力。
我们穿过小心坡、走过幸福桥来到莲花亭，小小的莲花成了游客最集中的地方。这地方有小卖部，有茶水食品出售，在莲花亭上渐渐感觉寒冷，还好上山时备了防寒衣服，这时候可以有用处了。在此可观佳景有“龟蛇二相守梯”两块天生巧石，一如灵龟，一似长蛇，分守左右，维妙维肖。在莲花亭我们汇合后又要出发了，下一目标是到天海，这一段最难走的地方就是百步云梯和一线天。百百步云梯一百八十多级，立于云雾之间，如若连接天地之梯，是最险处坡度。我把它称为：天梯。从天梯下过去，不免会心惊肉跳。大约走了四十分钟我们就来到一线天，这里已经站了长龙，上面的人正在艰难地往上爬。一线天有一道两壁夹成的狭长石巷，宽处不过2米，中间盘道有80多级，窄处仅半米只能容一人通过，非常之险峻。不过两边石壁和护栏，可以保证游客的安全。人行其中，仰望长空，蓝天仅存一线，我们爬上一线天登上鳌鱼峰峰顶，鳌鱼峰顶有邹鲁手书的“大块文章”石刻，不过文章的章字下面写错了。导游解说是是故意的。下了鳌鱼峰到天海路上要经过当年黄帝在黄山炼药时所用的晒药台。到了天海，可以好好的休息一下了，我们在这里吃饱喝足之后一小时后再登宿光明顶。
约摸四十五分钟的光景,我们登上了光明顶，光明顶是黄山第二高峰,海拔1860米。上光明顶的山路相对平缓，无需耗太多体力，从天海到光明顶这一路上基本无风景可观，到达光明顶基本上就玩遍了。光明顶的视野相当开阔，让人感觉不到这里是峰顶，而是一个大天台，任何季节和时辰，这里都是黄山光线最好的地方。光明顶最醒目的标志就是气象台的那个巨大白色圆球，几乎在黄山任何的峰顶都可以看得到。听导游讲,这里是黄山的南北交界处,以北为北海,以南为前海,此处则为天海。这时我们真正到了黄山腹地。光明顶上人潮汹涌，我们找到一处空档，站在光明顶上,极目四望,氤氲云烟,钟灵毓秀,美不胜收,苍松翠柏,葱葱茏茏;诸峰竞秀,高耸入云,各具情态。
从光明顶下来，我们顺着山道下山，所谓：上山容易下山难。加上刚下完一场倾盆大雨，山道就更加难行了。我们穿行于山峦之间，随风飘移，时而上升，时而回旋，时而舒展，由而展现云海，云海妙在似海非海，非海似海，现身时，好像滔滔白浪，淹没时，深谷沟壑，只露出峰尖，像一座座岛在海中沉浮，转眼间，又波涛起伏，浪花飞溅。望着远处的群山，我不禁吟起杜甫的诗“会当凌绝顶，一览众山小”。回来的路上，我们都回味着黄山的胜景。黄山它虽没有富丽堂皇的庙宇，也没有宏壮的禅院宫苑，全凭自己毫不雕饰的天姿国色吸引了成千上万的游客。难怪明代大旅行家徐霞客游罢黄山后，发出了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞叹。