桂林旅游刘管家怎么样

① 电影刘三姐的歌曲都有哪些

电影《刘三姐》中的歌曲有：

1、《序曲》

2、《山顶有花山脚香》

3、《渔船虽小能安身》

4、《小小鲤鱼不吞钩》

5、《蜜蜂过岭为花开》

6、《只有山歌敬亲人》

7、《我家不是财神庙》

8、《不种芝麻他吃油》

9、《采茶姐妹上茶山》

10、《心想唱歌就唱歌》

11、《今天看见锅煮饭》

12、《众人水来众人山》

13、《对白》

14、《山歌不唱忧愁多》

15、《隔山唱歌山答应》

16、《你歌哪有我歌多》

17、《财主请来当奴才》

18、《劝你莫进圣人门》

19、《富人只会吃白米》

20、《这里是条清水河》

21、《财主心肠比蛇毒》

22、《姐妹二人梭对梭》

23、《花针引线线穿针》

24、《财主有把铁算盘》

25、《砍柴过岭又过坡》

26、《砍来虎头垫柱脚》

27、《这里原是老虎口》

28、《眼望青山难出笼》

29、《才把金钩丢下水》

30、《好篮从来不装灰》

31、《一只小船轻悠悠》

32、《刀切莲藕丝不断》

33、《世上那见树缠藤》

34、《山歌好比春江水》

前33首歌曲是由傅锦华、蔡秀英和李敏玲演唱。而《山歌好比春江水》本是歌舞剧《刘三姐》的插曲，歌曲原唱为黄兴宁，后经乔羽、雷振邦改编成为《刘三姐》主题歌。

(1)桂林旅游刘管家怎么样扩展阅读：

电影《刘三姐》有两个版本，第一个是1961年苏里执导的《刘三姐》，第二个是1978年吴永刚、陈正鸿联合执导《刘三姐》。

电影《刘三姐》的剧情：

刘三姐被财主迫害，到外婆家投亲。财主莫怀仁的管家莫进财强夺猎户李小牛的猎物，刘三姐打抱不平，迫使莫进财把猎物还给李小牛。随后，莫怀仁利诱刘三姐为妾不成，便以讨租、强索田地来威胁刘三姐。刘三姐约财主对歌，财主请来三个酸秀才，刘三姐用山歌战胜了他们。莫怀仁勾结官府，禁唱山歌，阴谋迫害刘三姐，并要拿刘三姐问斩。刘三姐在乡亲们的掩护下，时隐时现，把莫怀仁愚弄得匍匐在迷魂阵中。后来，刘三姐和李小牛告别亲人，转到外地传歌去了。

关于刘三姐：

1、壮族民间传说人物：刘三姐

刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。2006年，广西壮族自治区宜州市申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23。 经国家考证研究决定：宜州市作为刘三姐故乡。

2、祖海演唱的歌曲：《刘三姐》

《刘三姐》是祖海演唱的歌曲，出自专辑《梦·蝶变》。

3、张艺谋执导剧场：《印象·刘三姐》

《印象·刘三姐》是世界上最大的、最具魅力的山水实景剧场，传唱最久远的民族山歌，史无前例的漓江风情巨献。《印象·刘三姐》由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国著名导演张艺谋出任总导演，国家一级编剧梅帅元任总策划、制作人，以及两位年轻导演 -- 王潮歌、樊跃的加盟，数易其稿，历时三年半努力制作而成。它集漓江山水风情、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成，是全世界第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身，是一次演出的革命、一次视觉的革命。

4、2010年舒畅主演电视剧：《刘三姐》

《刘三姐》是中共广西柳州市委、北京天星亿源影视文化公司于2010年联合拍摄的电视剧，由余明生执导，李功达任制片人，舒畅、刘冠翔、肖雨雨、程怡等领衔主演。该剧以唐代的柳州为背景，讲述“壮族歌仙”刘三姐历尽悲欢、追求自由和爱情的故事。

5、2018年中国歌剧舞剧院编排的民族歌剧：《刘三姐》

《刘三姐》是由中国歌剧舞剧院携手桂林市文化新闻出版广电局共同打造的大型民族歌剧，该剧获得2017年度国家艺术基金资助。《刘三姐》已于2018年7月25日、26日在国家大剧院上演。

② 山水田园诗有哪些

田园诗 - 胡秉言
六绝·田园小记
（一）郭外青山郁郁，篱边茉莉飘香；金樽敬待知己，草舍宫商绕梁。
（二）季月鸢飞燕舞，山幽绿树红花；游离旷野深处，路转溪桥蜗家。
（三）倚栏静坐天暗，收尽山亭晚风；淡月如钩远挂，佳人巧弄笛横。
（四）夜半熏风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。
（五）夜阑星繁满天，萤虫闪闪飞翩；闺室宿榻依旧， 院落深深戸栓。
（六）阳春广布德惠，万物早生翠辉；云淡风清吻面，花鲜数朵芳菲。
（七）寻春享尽芳草，淡淡鹅黄漫摇；紫燕蹁跹劲舞，鱼鸭戏水逐潮。
（八）凭风舞动心弦，奕奕逍遥欲仙；细雨沙沙普度，贤德雅馥幽兰。
（九）草木知春早生，桃樱欲动初红；杂英卖弄妖秀，韭嫩萱青露莹。

③ 山西晋城最有名的旅游景点是哪

皇城相府（国家AAAA级景区）Royal Prime Minister's palace (state AAAA Level secenery spot) ，皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝３５年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。央视大型历史连续剧《康熙王朝》、《契丹英后》重要外景地。距阳城县东北约20公里处，有一处北枕樊山，西临樊溪，依山而筑的城堡式村落，这就是享誉三晋大地的历史文化名村-皇城。皇城毗邻亚洲第一大坑口火力发电厂阳城电厂，是清康熙朝经筵讲官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬的故里，为国家ＡＡＡＡ级景区。"绿树村边合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；旧院古宅，错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映，构成了皇城独具魅力的风采。 1998年10月，“清代名相陈廷敬暨皇城古建学术研讨会”在阳城举行，拉开了打造“皇城相府”旅游品牌的帷幕。2001年，电视连续剧《康熙王朝》播映，使该处旅游景区在国内声名大震。同年3月，荣获“山西省十佳文明景区”称号。10月通过了ISO9002国际质量体系认证。2002年3月，通过国家旅游局对38个大项，196个小项标准的评审，获国家4A级景区称号。 文化巨族：陈氏家族在明清两代，科甲鼎盛，人才辈出。从明孝宗到清乾隆（1501-1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有"德积一门九进士，恩荣三世六翰林"之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，并且多人政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。在康熙年间，居官者多达16人，出现了父翰林，子翰林。父子翰林：兄翰林，弟翰林，兄弟翰林盛况，堪称为北方的文化巨族。 内城"斗筑居"：内城为陈廷敬伯父陈昌言在明崇祯六年（1633年），为避战乱而建，依山就势，东高西低，巍峨壮观。东西相距71.5米，南北相距161.75米，设五门，墙头遍设垛口，重要部位筑堡楼，并在东北、东南角到高点建春秋阁和文昌阁，维神是借。 城墙内四周设藏兵洞，计五层125间，为战时家丁、垛夫藏身小憩之用。内城北部建一高堡楼，名曰河山楼，长三丈四尺，宽二丈四尺，高有十丈。楼分七层，层间有墙内梯道或木梯相通，底层深入地下，备有水井、石磨等生活设施，一应俱全。并有暗道通往城外，是战乱时族人避敌藏身之处。 内城建筑分祠庙、民在和官宦邸三类，风格迥异。祠庙建筑有陈氏宗祠，民居有世德居、树德居和麒麟院，官宦私邸有容山公府和御史府等。 外城"中道庄"：外城完工于康熙四十二年（1703年），紧依内城西墙而筑，基本呈正方形，比西城略短，东城内主要建筑为陈廷敬府第-冢宰第、大学士第，配套建筑有书房、花园、小姐院及管家院。相府大门外有一大一小两面三刀座功德牌楼，城墙以南有南书院、花园、状元桥、飞鱼阁、八卦亭、祖师庙等。止园书堂，为三进院落，占地11000平方米，为旧时陈氏家族子弟读书的地方。 树德院：位居内城之东北角，建于明嘉靖年间。该院为东西向的两个并列四合院，主院由正房、厢房和倒座围合而成，正房为三层楼房，采用"明三暗五"形式，厢房和倒座均为二层楼，院落四角为封闭或开敞的天井。这种建筑形制极其独特，与云南"四合五天井"式民居有某些类似之处。院内地面以素砖枵条石铺筑，主院西北天井辟门与偏院相通，门不设影壁。偏院布局同主院基本相同。 河山楼：位于内城北部。河山楼，名取"河山为囿"之意，建于明崇祯五年（1632年），当时正值明末战乱风起云涌之时。楼平面呈长方形，长15米，宽10米，高23米，共七层（含地下一层）。楼外墙整齐划一内部则逐层递减。整个河山楼只在南向辟一拱门，门设两道，为防火计，外门为石门，门后施以杠栓。楼层间构筑棚板屯贮人员物质。暗层内有井、有碾、有磨。楼顶设垛口和堞楼便于了望敌情，抛掷矢口。 作为一个防御性的堡垒，河山楼之设计是非常科学又考虑周全的，而它所实际产生的作用，更是显而易见的。据《河山楼记》载："……崇祯五年……七月……贼近……备矢石、粮米、煤炭少许……于是晚闭门以守。楼中所辟大小男妇，约有八百余人。"十月内贼连犯四次……数次所全活者啻万计。"河山楼虽因辟战乱而兴建，但其在和平时期，却仍可作观赏揽胜之用，帮而又名"风月楼"。登楼四望，远近风情尽收眼底。 石牌楼：建于康熙四十三年（1704年）的牌楼四柱三楼式。楼柱两侧置夹杆石，下枋上雕二龙戏珠，其上花坊、中枋直至定坊均饰吉祥图案，高浮雕。各枋间施牌匾和字牌。正楼主牌"冢宰总宪"，边楼分刻"一门衍泽"、"五世承恩"。安牌上刻陈氏一门的官职及功名。定枋上施仿木构斗棋屋檐，正脊两端设吻兽，脊刹饰麒麟。整座牌楼雄伟庄重，制作精美。建于顺治十四年（1657年）的两柱一楼式小牌楼，规模和装饰虽较逊色，但在大牌楼建成之前，仍不失为陈氏家族敬宗耀族、传世显荣的一个主要标志。 御书楼："中道庄"西门外有御书楼一座，是陈廷敬三子陈壮履为炫耀其陈家皇恩浩荡而特建。据新编《晋城金石志》载，该楼建成时，上有康熙帝御笔亲书赐陈廷敬及陈壮履诗近二十首、楹联四副和其它题记等，潇洒飞逸蔚为壮观。现楼内仅存康熙御匾"午亭山村"及联"春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香"。匾、联均为原来之实物。 龟城：纵观皇城相府（午亭山村），总面积36580平方米，有大型院落19座，房屋880余间，设9道城门，四通八达，有关卡可守，形成了外城抱内城，内外连环套，稳固保安全的坚固堡垒，城墙总长1700余米，平均高度12米，宽2.5-3米不等，城楼、堞楼、角楼相互关照，垛口星罗棋布，组成了一道坚固的防御线。 整个皇城，包括内城"斗筑居"和外城"中道庄"从整体平面来看，似一头北尾南的神龟，虽不能说惟妙惟肖，却也轮廓鲜明，因而又有"龟城"之说，寓千管水固之意…… 紫云阡：陈廷敬墓地名曰"紫云阡"，占地16000平方米，主要建筑有石牌坊、御书挽诗碑亭、十通高大的甬道碑等。后山静坪红叶如画，是旧时皇城八景之一环境幽雅，肃穆壮观。 皇城古八景：石壁飞鱼、南宅观书、樊溪春晓、静坪红叶、土垸流泉、黄阁青山、梅庄杏花、午亭山庄。 海慧寺：位于阳谷县城东50华里今已有近三百年的历史。据寺碑记载，清朝康熙年间所建，至今仍坚固如初。寺院占地近百亩，由刘公祠、海慧寺、运司会馆三部分组成。原有殿堂、僧房、楼阁200余间，现存81间。海慧寺作为寺院建筑，结构完整严谨。沿其中轴线从南往北依次为山门和前殿、中殿、大殿、三大殿及三进院落。山门三间，额匾上写“海慧寺”三字。山门外原有二个大石狮，其上建亭，称为狮子亭。山门内有泥像哼哈二将，高约一丈五尺。进山门即是前院，院内东西两侧建有钟鼓二楼。前殿三间，内有二个佛龛，关帝与韦驮二神像南北相背而立，东西山墙分别立着四大天王。中院有中殿三间，为穿堂式建筑。殿中南向供弥勒佛，靠背北向供观音菩萨。院内各有平顶配房五间。后殿是正殿、即大雄宝殿，面阔五间，进深三间，木结构、砖登顶、是寺内主体建筑，比前殿、中殿都高大宽敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中间一像是释迦牟尼、俗称西天如来佛。海慧寺后院落两面三刀旁各有小院，以中轴线为准左右对称。西院为大悲阁，东院主体为方丈阁。海慧寺是阳谷现存的古代文化宝贵遗产。 漭河自然保护区：（国家AAAA级景区）蟒河旅游风景区位于山西省阳城县城南33公里的桑林乡与河南省济源市交界处，面积58平方公里，主峰海拔1572米。蟒河景区有“秀、险、幽、奇”四大特点，享有“北方小桂林”的美誉。这里一年四季均有迷人胜景，尤以秋天看层林尽染最为赏心悦目。蟒河水从蟒河村东流过,水清如碧玉，奔流似巨蟒；莽山又在蟒河村东流过， 水清峰错列，鬼斧神工，妙境天成，有千峰拥黛，万壑云飘之象。景区内悬崖飞瀑直泻，深谷流水淙淙，百鸟啼鸣林间，野花竞相开放。起源古老的珍奇植物青檀、兰草、山萸树、领春木、牛鼻酸、红豆杉星散其间，猕猴、大鲵、麝、金猫、金雕、金钱豹等或嬉骠林莽，或翱翔蓝天。望莽孤峰拔地而起，状如巨塔，水帘洞飞珠成帘、集水万状；试剑峰如干将出鞘，锋芒逼天，蟒湖上碧波涟漪、白帆点点；铡刀缝好像天斧劈开，石人峰酷似云游行僧；窟窿山中通一孔令人称奇。山色之优美，古迹之奇异，令人耳目一新。景区有山皆奇，有水皆秀，鬼斧神工，妙境天成，素有“黄土高原小桂林”之雅称。蟒河的水清澈见底，终年不断，主要水景有：出水洞、二龙戏珠、水帘洞、饮马泉、小黄果树瀑布、流银瀑布、黄龙瀑布、黑龙瀑布、天龙瀑布、蟒湖等；蟒河的山层峦叠嶂，奇峰突兀，主要山景有：莲花峰、望蟒孤峰、孔雀峰、石人山、窟窿山、三盘山等；数百万年形成的地表钙化景观，据专家评价可申报世界自然遗产。 九女仙湖：位于太行山沁河峡谷中，东距晋城市30公里，地理位置优越，交通便利。是一处占地面积约13平方公里，以水上游乐为主的自然风光旅游景区。主体景观为一回水长达20华里的高峡平湖，拥有晋城市境内最大的水域面积，并以湖中耸立的巨石奇观——九女仙台及九仙女的传说而得名。 山里泉自然风光旅游区：位于太行山南部，晋豫两省的泽州、阳城、济源三县市的交汇处。大自然的鬼斧神工在这里造就了举世罕见的、独特神奇的地质地貌奇观，涛涛的沁河水九曲十八弯盘绕婉延犹如一条蛟龙雄踞在大山深处。景区近邻207国道18公里，距晋城市区50公里、济源市区51公里。侯月铁路从景区穿越而过并设有车站，交通十分便利。景区内有风光秀丽、群峰壁立的山川；有湍流不息的沁河；有清泉溪流；有美丽宽阔的湖面、清澈的湖水碧波荡漾；有宝贵的名胜古迹、美丽动人的人文景观与传说；有丰富的野生资源（弥猴群）；有现代气息中型水力发电站（拴驴泉水电站）；有环境幽雅、服务上乘，集食宿、娱乐、休闲、会议、培训于一体的度假村。这里气候宜人，空气清新，原始生态环境保护完整，是人们旅游、度假的理想胜地。 人间仙境</B>王莽岭旅游风景区(Mt.Wangmang scenery spot)：（国家AAAA级景区），包括华北最大的生态旅游目的地王莽岭、世界围棋起源地棋子山、世界奇观挂壁公路和世外桃源锡崖沟等。该景区地处黄土高原与中州平原断裂带之最险要处，由高低错落的五十多个山峰组成，是太行山风光的典型代表。最高海拔1665米，最低处仅800米。驻足山顶、太行雄姿尽收眼底。中原大地举目可睫。境内植被茂密，覆盖率达96%，暑期气温保持在180C—200C之间，素有“清凉圣境”之美誉。山上由下气候迥异，气象变化万千，一年四季皆为旅游胜地。 棋子山风景区：棋子山，又名谋棋山，位于距陵川县城10公里的侯庄乡东北。棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证， 陵川棋子山均为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。该区主要景点有箕子洞和象天枰。箕子洞是陵川县“棋子山旅游度假区”规划中的重要景点之一，相传是围棋鼻祖商代箕子推演天文、占卦卜筮、谋棋消闲之所。陵川县文为流传的苇水村李老爹观棋“烂柯”的故事就发生在这里。该洞洞深约10米，高4米左右，洞内岩石上有一处极似围棋棋盘线条的痕迹并有像围棋棋子印了去的凹痕。洞内清泉四季奔流，洞外壁上刻有中国棋院院长陈祖德题“箕子洞”。象天枰也是陵川县“棋子山旅游度假区”，规划的重要景点之一，主体工程长42米，宽33米，建筑面积1386平方米粉，棋盘为21米×21米，号称“天下第一枰”。1998年7月13日，中国棋院院长陈祖德和中国围棋总教练、“棋圣”聂卫平为“象天枰”进行了揭幕，并在巨型棋枰上进行了围棋表演。 羊头山与神农城：羊头山又名首阳山，位于泽、潞二州交界处，横跨高平市与长子县、长治县。因山顶北魏四面造像塔基的巨石似羊头而得名，顶峰海拔2000米，危峰秀拔，势凌霄汉。"羊头夕照"为高平古八景之一。 珏山风景名胜区：（国家AAAA级景区） ，位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一 珏山夜景奇”、“小华山”、“小武当”之美称，其势之凌峥，确可与华山的奇伟峭险，武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。 珏山又名角山，其双峰对峙，巍峨苍翠，宛若—对碧玉镶嵌在太行山上，故名珏山。珏山钟灵毓秀，自然景观迷人，人文内涵丰厚。山上松柏悬崖，林壑深蔚，游人不绝如蚁，接踵摩肩。自宋代起，历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一、二、三天门等。珏山寺庙依山势而筑，远望凌空入云，殿角飞椽于绿树花草中若隐若现，宛若仙山琼阁、海市蜃楼。二天门三百六十余级石阶，陡然直上，两边峭壁险峻，峡谷幽深，使游人于登山险趣中感受大自然的美妙，体验“无限风光在险峰”的意蕴。及至山顶，迎面是气势雄伟的南天门，依次而上二天门、三天门、过月亭、而后至双峰极顶的真武宫和灵官顶。游历于珏山胜境之中，那无处不在的石刻碑碣，仿佛在向人们展示着历史的沧桑，唐代诗人杜牧、明代尚书王国光、明代文学家董绪、清代阁老陈廷敬等在此游历后均留下了不朽的诗篇。 景德桥俗称西大桥。我国著名古桥之一。横跨在山西晋城市西门外的沁水河上，连贯两岸公路，因通沁水、阳城一带，一度称沁阳桥。创建于金大定二十九年（１１８９年），至明昌二年（１１９１年）完成。清乾隆四十八年（１７８３年）改今名。桥用二十五道立券石并排砌成，桥面长３０米，券高３.７米，跨度１６米，券宽６米，两端各负一券，以分剪洪水冲击面，减轻大桥的荷重力。桥面两侧石雕兽面、海成、行龙、海水等纹图案，券门上雕离首，均精巧。

④ 想知道桂林的历史文化，旅游路线怎么走

象鼻山：了解太平天国的历史，看看战争中使用的武器，了解桂林专三花酒的历史
李宗仁属故居：了解名人的成名史
登子岩
遇龙河：体验最原始的风光，特别是沿岸的田园风光和矮山坝。
夏棠古村：体验小数民族的生活，最有壮族风情的老屋
提示：现在爱在路上旅游写真网专门为游客提供对登子岩、遇龙河和夏棠古村的拍摄，让你体现最真实的阳朔山水与风情，我自己也参加过，很有纪念的价值。
十里画廊:5公里的古道和风光
农家菜：品尝最正宗的啤酒鱼
西街：古色古香的西街酒吧，寻找悠游在西街的美女

⑤ 桂林有哪些旅游景点

楼主，你好！

这个问题很重要。
现实中我们喜欢旅游。
生活中我们去看美丽的山水。
很有诗意的过程，这个是享受生活。

这个，桂林就是这样地方。
桂林真的是如画中仙境，美丽人生。
这个地方很奇妙。
这个地方美食也是很多。

这个，桂林山水甲天下。
这个就是说它的美丽之处。
这里可以放松心情。
这里可以悠哉悠哉。

这个就是桂林。
山水有相逢。
人间有真情。

以上个人观点。
谢谢观看。

⑥ 我想要一些谜语

谜题：什么人一年只工作一次？谜底：圣诞老人
谜题：哪一个字永远写不好？谜底：“坏”字
谜题：小张把一个鸡蛋扔出一米之外，鸡蛋却没有破，为什么？谜底：因为鸡蛋还没有落地

谜题：胖子从12楼掉下来会变什么?谜底：死胖子
谜题：小白，小黄，小蓝坐长途汽车，谁会晕车？谜底：小白,因为小白会吐(小白兔)
谜题：女人天生喜欢什么花？谜底：有钱花
谜题：孔子与孟子有何不同？谜底：孔子的子在左边。孟子的子在上边

谜题：离婚的主要起因是什么?谜底：结婚
谜题：放大镜不能放大的东西是什么？谜底：角度

什么屋子没门没窗没墙没地板? 打一值物
谜底/答案：蘑菇
一间小木房，没门光有窗；只要窗户亮，又说又笑把歌唱。 打一物
谜底/答案：收音机

不怕脏，不怕累，服服贴贴，陪你走天涯 打一物品
谜底/答案：袜子

干活凭口气 打一交通工具配..
谜底/答案：轮胎

年年岁岁靠翻脸 打一日常用品
谜底/答案：日历

异想天开全靠它 打一家具
谜底/答案：床

都说它能填饱肚子 打一交通工具
谜底/答案：面包车

小小马不吃草来不吃油，骑来可以省力气 打一交通工具
谜底/答案：电动车

世界尽在一眼中 打一电子产品
谜底/答案：摄像头

小小耗子，长长尾，不偷油来不偷米 打一电子产品
谜底/答案：鼠标

一个人戴着草帽爬树 打一日常饮品
谜底/答案：茶

说刀不像刀，跟着伯伯闹革命 打一农用工具
谜底/答案：镰刀

不用油不用气，干起活来凭脚力 打一农用工具
谜底/答案：脚力打谷机

小老头背弯弯干活只往泥里钻 打一农用工具
谜底/答案：锄头

卷卷宗宗藏里面，一本大书不写字 打一办公用品
谜底/答案：文件夹

你动笔来我动笔，你写字来我写字 打一办公用品
谜底/答案：复写纸

看不惯错误 打一文具
谜底/答案：笔擦或改正液

高才生的房子 打一文具
谜底/答案：笔盒

传承中华文化，纸寿千年 打一传统文具
谜底/答案：宣纸

世界再大，条条在手也知道 打一文具
谜底/答案：尺子

经伦满腹靠吐水 打一文具
谜底/答案：水笔

专与毛毛打交道，铁面无私锄草草 打一生活用具
谜底/答案：剃须刀

撑起人间冷暖，自已骨瘦如材 打一生活用品
谜底/答案：衣架

闲时抱自已，用时抱别人 打一生活工具
谜底/答案：胶带

两只耳朵大又大，咬人靠嘴不靠齿 打一生活工具
谜底/答案：剪刀

头大身子小，专往水里挑大个。 打一厨房用品
谜底/答案：笊篱

圆圆溜溜不是轮，卷卷长长不是绳，都说我是好孩子，哪里脏来哪里抹 打一清洁用品
谜底/答案：卷纸

凑热闹时围着我 打一生活用具
谜底/答案：桌子

你一言，我一语 打一生活用具
谜底/答案：电话

小老头，背弯弯，打架专找铁碗碗 打一生活用品
谜底/答案：锅铲

帅小伙，满脸毛，长的身材棒棒好 打一生活用品
谜底/答案：牙刷

⑦ 五一去哪玩好

五一节天气不冷不热适合旅游，个人推荐可以去大城市北京,上海,广州,沿海城市厦门,青岛,海口都不错,如果玩山的话除了五岳,还有黄山,庐山.武夷山,武当山,张家界风景也很美,.风景区有，苏州,杭州,桂林阳朔山水,乌镇,,西塘,凤凰古城，也不错,九寨沟张家界风景也很美,等等吧,希望回答对你有帮助.

⑧ 民间传说

①大禹传说。古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。
②愚公移山传说。古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
③鲁班传说。古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。
鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。
④孟姜女传说。古代民间传说。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。
明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。
近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。
1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。
⑤牛郎织女传说。牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是人间的看牛郎，织女则是天帝之女。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最后王母将其捉回，在两人之间划成一道天河，两人只能靠鹊桥每年七夕相会。
牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从《诗经·小雅·大东》中可以看到。《古诗十九首·迢迢牵牛星》中也有关于它的歌咏。这个故事在民间口头上还生出许多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成是被兄嫂虐待的弟弟，有的与羽毛衣型故事结合，把织女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而成亲，最后织女找到衣服飞回天上，牛郎披上老牛皮，上天去会织女。牛郎织女传说是中国封建社会男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天上相会一次的幻想情节，反映了封建宗法制度下的家庭关系及其所造成的婚姻悲剧。后世文人运用这个传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名四大传说。
⑥白蛇传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，许仙以伞相借，二人相识并定下姻缘。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，但法海又使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，始与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。
白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。也吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编的《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说，倾向也是如此。清代初年的《雷峰塔传奇》，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向，其中法海成为恶势力的代表。白蛇传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。白蛇传说从最初的雏形发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏文等俗文学的影响。
⑦梁祝传说。中国著名民间传说。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌，名为《义妇冢》。其基本情节是：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓。祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰：义妇冢。明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义结黄贞女》“入话”列举的几个女扮男装的传说中也有梁祝故事。传说除话本讲述外，还被编为戏曲。经过话本、戏曲再创作，增加了反封建的意义。梁祝传说取材于现实生活，又有传奇色彩，悲剧的结局与理想化的结尾达到和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶，歌颂了纯洁自由的爱情。梁祝故事从女扮男装开始，到后来的反封建主题，是一个重要发展。传说中的反封建思想日益强烈，因而更加受到人民的喜爱。
⑧刘三姐传说。中国壮族的民间传说。相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。青年李示田，勤劳朴实，要求向三姐学歌。财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。
刘三姐传说充分体现了壮族人民的思想、愿望和创作才能。它对中国南方各民族社会风俗史和民间文艺学研究，具有参考价值。
⑨地方风物传说。指关于某一地区山川、风物等的解释性传说。基本特点是：通过生动的故事情节，对于特定的自然物或人工物的来历、特征、命名原因等，给以说明解释。它经常把风物介绍、故事、说明解释3种成分结合在一起。
中国的名山大川、有名建筑、地方特产和风俗等等都有生动的传说故事予以解说。地方风物传说中包含着大量关于特定风物、山川、建筑、特产、民俗等的知识，所反映的社会生活内容也十分广泛。它表现人民征服自然、改变山河面貌的艰苦斗争，表现过去人民在统治阶级压迫下的苦难生活和各种形式的反抗。人民群众在地方传说中借风物抒发自己的悲欢，表现自己的生活理想，肯定忠贞的爱情。
地方风物传说中有大量作品是运用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇变化的手法而创作的。它还以叙述现实生活的创作方法，引人入胜。地方风物传说地方性十分明显，很多传说仅仅为某一地方所特有，但有些故事却广泛流传。
地方风物传说有许多作品是把历史人物和神话人物的故事地方化，有时也使用寓言的手法把山川拟人化，或把一般民间故事落实到特定的地方风物上，形成多姿多态而又独具特色的民间传说的一个品种。
⑩ 反帝传说。 指中国近代反对列强侵略的传说。从1840年到1949年，中国屡遭列强侵略，中国人民多次进行反侵略战争。这期间，人民群众中产生了很多以反对列强侵略为主题的传说故事，统称反帝传说。
反帝传说可分两类：第一类直接取材于历次反侵略战争。如《义和团的志气永不灭》、《杨司令智取通化》等。第二类不直接反映某次具体的战争，而广泛地揭露侵略者的掠夺活动。大多以外国侵略者盗宝为中心事件，如《金凤凰》、《盗不走的宝船》等。
反帝传说主要歌颂抗敌英雄，包括知名历史人物和普通群众的勇敢和机智，有的故事虽然讲到某种实物、山水，或从某次战争取材，甚至讲某个真实人物的战斗故事，但故事情节并非全是史实，第二类故事想象的成分更大。此类传说的历史价值，主要在于它表现了中国人民反对侵略的坚强意志和抗击外敌的爱国主义精神。

⑨ 八公山在什么地方啊

八公山位于寿县城北,距城2.5公里,南临淝水,北濒淮河,山虽不高峻,但峰峦起伏,谷幽林茂,景色宜人.现辟为省级森林公园.八公山,得名汉初,刘安继父职,封淮南王,都寿春,当时,门下宾客数千,其中著名的有苏菲,李春,左吴,田由,雷被,毛被,晋昌八人,号称八公,刘安常与此八人在山上练丹悟道,公元前122年刘安谋反事泄,武帝下诏捕逮,刘安闻讯自杀,八公中除雷被外,余皆遭屠.也许刘安注重德政,死后百姓感念,留下传说:刘安与八公服丹后升天,余下丹药被鸡犬所食,也成仙上天,这便是一人得道,鸡犬升天典故的由来.

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