海南苏东坡旅游景点

A. 苏东坡在海南岛上，呆了多少年

首先苏东坡的话
在公元1097~1101年
他都在海南儋州，
所以一共4年

B. 苏东坡曾被贬流放到海南岛的什么地方

儋州的中和镇

C. 海南有什么地方名胜古迹

1、秀英炮台

位于海口市秀英港区东南侧，海秀大道秀英村，是海南古代宏大的军事设施。炮台北侧原来的海水区域已经被后来的围海造地工程填没。秀英炮台与天津大沽口炮台、上海吴淞炮台、广东虎门炮台同为清代晚期闻名遐尔的海岸炮台，是中国近代史上重要的海防屏障。

2、丘濬墓

坐落于海口市秀英区丘海大道南段东侧的水头村，傍山而建，坐南朝北，面向京城皇帝，以示忠贞，墓庭约2500平方米，现建设成为具有明代海南墓园园林特色，集陈列展览、保护研究、休闲旅游、多功能开发为一体的文物保护单位。

3、红色娘子军纪念园

是为纪念第二次国内革命战争时期诞生的“中国工农红军第二独立师女子军特务连”而建造的文化旅游区。位于琼海市嘉积镇街心公园，雕像由花岗石雕刻而成，坐北向南，高3.7米，连底座总高6.8米。雕像将红军女战士脚穿草鞋、肩背竹笠，风尘仆仆的一代巾帼英雄的气概充分展现。

4、崖州古城

崖州古城，即现海南三亚市崖城镇，位于三亚市西40多公里处，自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。今天的崖城，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。

5、东坡书院

苏东坡谪居儋州三年，留下载酒堂，后来发展为东坡书院。东坡书院位于中和镇东郊一里，是中和镇内国家级文物保护单位之一，占地面积为25000平方米。

D. 海南儋州有多少个旅游景点

龙门激浪
位于儋州市峨蔓镇海滨龙门山。龙门山是座屹立于海岸的岩石山，最高点39米，山上怪石嶙峋，从北望南，延绵起伏，状似万里长城一段，雄伟壮观。山之东有一瓮门，素称"南天第一门"，高30多米，宽阔20来米，中空通风，岩石呈拱形，北风掀浪，撞于石门，鸣声如鼓，回响10余里，故得名"龙门激浪"。这里绵亘4公里的海岸，沙滩洁净，岸上巨石千姿百态，风景别致，站在岩石观涛，心旷神怡，是海南省有名的旅游景点。相传很早以前，这里有一犁头石，长年随波冲击，铲去海坎之石，故龙门有壁立之形。其壁中有一洞上通那细岭，可容数百人行走。据《儋县志》记载，明代黎族首领符南蛇组织黎汉灾民起义失利后，起义军余部曾守于此，"忽山忽海"，神出鬼没，同官兵周旋十多个春秋。龙门激浪于明代得名，向受游人称奇。前清拔贡陈有壮题有七绝一首："龙门峭石势嵯峨，远望潮来卷白波。漫道艰难惊蜀道，吾乡仍有险途多"诗中写景含情，耐人寻味。龙门激浪毗邻洋浦开发区，随着洋浦的开发，龙门激浪景观游人日增，名声远播。
鹭鸶天堂
位于儋州市城北10余公里的洛基镇屋基村。村中三、四层楼高的三棵大榕树和茂林修竹之上，聚居着万只白鹭。尤其是三棵大榕树，树冠宽阔婆娑，成了它们生活的“天堂”。白鹭又称鹭鸶，属乌纲鹤鹳形目鸳科是世界上受保护的珍禽之一。白鹭栖息于屋基村已有20年的历史。每年临近清明，白鹭成群结队飞来，霜降以后分批离开,大约在此生活八、九个月之久。由于村中人爱鸟，鸟自知情，白鹭由原来的几百只逐渐繁衍到上万只。每当清晨、傍晚，白鹭结聚嬉戏，错落有致,鸣声回荡半空，蔚为壮观。为便于观鸟，这里还修建了高达六层的观鸟楼。这里还被国家旅游局定为对外宣传的海南特色旅游产品之一。
松涛水库
在儋州市区东南20公里处，跨儋州、白沙两市县，是享有“宝岛明珠”盛誉的高山天池。位于南渡江上游，始建于1958年，费时10年建成，是我国最大的土坝工程之一。高81.1米，长760米，将奔腾的南渡江水截在南洋和番加洋河谷里。库区面积达144平方公里,水库中有岛300多个。总库容量为33.4亿立方，它把南渡江上游两岸1400平方公里地区的雨水蓄存起来，通过各级渠道联结着一大批水利工程，组成统一的灌溉系统,浇灌着海南岛西部和西北部的大片土地。松涛水库库区广阔，四周群山环抱，遍布莽莽苍苍的原始森林。它不仅兴农、渔、工之利，而且是海南岛消暑、度假、旅游观光的好地方。最受欢迎的是乘船游览库区风光，泛舟碧波上,但见群山诿迤，古木参天，湖水幽碧，渔舟隐现，真有船行画中之感。

云月湖
位于儋州市西南六公里处。她雾海云天山作黛，月色空明水亦悠，镜湖碧水充满着盎然绿色。这里方圆数百里，四周青山环绕，林木叠翠，山川逶迤。山脚陡斜，凹落成天然的低洼山谷大盆地，盆地荡漂着波光粼粼的湖水。水波不惊，青山飘浮于湖面。湖畔有大片橡胶林、木麻黄林，山绿水绿，构成一幅绿色基调的水彩画。而今，云月湖兴建了旅游度假别墅新村及各种娱乐设施，将“城、湖、山、园”联为一体。还有新建高尔夫球场可供游人挥杆。在这里游泳、荡舟、或是各种休闲娱乐，都会时时感到清新舒畅、心旷神怡。云月湖以其怡静幽遥的独特景致，成为一个迷人的旅游胜地。

中和古镇
中和镇古为儋州州治，宋代大文豪苏东坡谪居三年于此。由于苏东坡对本地文化的影响，几百年来，这里的人都很爱吟诗作对，中和镇享誉“诗对之乡”。这里古迹不少，镇东有东坡书院、桄榔庵、东坡井等，宋代建筑的古城至今尚保存有西、北两个城门，可见当时的宏伟规模。

东坡井
当年，苏东坡帮助乡亲们打了一口井，泉旺水甜，乡亲们为了纪念苏东坡便把它命名为“东坡井”，数百年来，清甜的井水从未干枯过。

东坡书院
位于海口市西线180公里的儋州市中和镇，离现儋州市政府所在地那大镇40多公里，是为纪念北宋大文豪、谪臣苏东坡而建于北宋（1098年），后经重修，明代（1549年）更为现名。890年前，苏东坡由幼子苏过陪伴，在这里度过了三年的流放生活。后人把他讲学、会友、寓居过的地方命名为东坡村、东坡田、东坡井、东坡路、东坡坐石，并建东坡居士塑像以示纪念。东坡书院，为历代儋州最高学府，培养了不少人才，成为海南重要的人文胜迹之一。书院大门轩昂宏阔，院里吉林幽茂，群芳竞秀。载酒亭、载酒堂、奥堂龛等建筑古色古香。载酒堂，为苏东坡被贬昌化县（现儋州市）时居住、讲学的场所。《琼台纪实史》记载“宋苏文忠公之谪儋居耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”载酒亭，为重檐歇山顶结构，上下两层，上层四角，下层八角，各角相错，角角翘起呈欲飞之势。亭的东西两侧是莲花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中绘了苏东坡居儋三年的生活情景图录。书院内大殿和两侧耳房，展出苏东坡许多书稿墨迹、文物史料和著名的《坡仙笠屐图》。还有郭沫若、邓拓、田汉题咏的诗刻及书画名家的艺术作品。书院大殿在载酒堂后面，两者相隔一庭院，左右两侧是廊舍，与载酒堂相连，形成一个四合院，庭院中有一棵上百年的芒果树，叶茂荫浓，使整个庭院显得幽静肃穆。东坡讲学的彩雕陈列大殿正中，苏东坡、苏过、黎子云等人物形象栩栩如生。馆前，东坡笠屐铜像矗立在姹紫嫣红的鲜花丛中。

E. 苏东坡与海南文化

海南岛那时是在宋朝统治之下，但是居民则大多是黎人，在北部沿岸有少数汉人。苏东坡就被贬谪到北部沿岸一带去，这中国文化藩篱之外的地方。元佑大臣数百个受苦难折磨的，只有他一个人贬谪到此处。朝廷当政派为防止元佑诸臣再卷土重来，在那一年及以后数年，决定惩处或贬谪所有与前朝有关联的臣子。苏东坡贬谪到海南岛不久，司马光后代子孙的官爵一律被削除，好多大官都予调职，其中包括苏子由和范纯仁，调往的地方不是南方就是西南。甚至老臣文彦博，已经九十一岁高龄，也没饶过，不过只是削除了几个爵位。打击苏东坡最甚的就是凡受贬谪的臣子，其亲戚家族不得在其附近县境任官职。因为苏迈原在南雄附近为官，现在也丢了官职。
现在苏东坡所有的，几乎只有那一栋房子了。按照他名义上的官阶计算，朝廷三年来欠他两百贯当地的钱币，按京都币值计算，是一百五十贯。所欠的官俸既未发下，苏东坡写信给好友广州太守，求他帮忙请税吏付给他。这个朋友王吉曾经听苏东坡的话兴建过医院，周济过贫民，可是不久即以“妄赈饥民”的罪名遭上方罢斥了，前面已然提过。苏东坡的欠薪发下与否，已不能稽考。
他现年六十岁，这是按西方计算。到底以后他还流放在外多久，颇难预卜，生还内地之望，甚为渺茫。两个儿子一直陪伴到广州。苏造在河边向他告别，苏过则将家室留在惠州，陪伴他同到海南。为了到达任所，苏东坡必须湖西江而上，船行数百里到梧州(在现代的广西)，然后南转，从雷州半岛渡海。他一到雷州，听说他弟弟子由在往雷州半岛贬谪之处，刚刚经过此地。据揣测说，苏氏兄弟被贬谪到这个地方，是因为他俩的名字与地名相似(子瞻到增州，子由到雷州)，章停觉得颇有趣味。子由也带了妻子、第三个儿子，和三儿媳妇，他们几年前一直和他在高安住过的。
苏东坡到了梧州附近的藤州，与弟弟子由相遇，而今境况凄凉。当地是个穷县分，兄弟二人到一个小馆子去吃午饭。子由吃惯了讲究的饭食，对那粗糙麦面饼实在难以入口。苏东坡把自己的饼几口吃光，笑着向弟弟说：“这种美味，你还要细嚼慢咽吗？”他们站起身来走出小铺子去，带着家人慢慢向前走，尽可能慢走，因为他知道一到雷州，就要立刻渡海了。
雷州太守一向仰慕苏氏兄弟。他予二人盛大欢迎接待，送酒食，结果第二年因此遭受弹劾，调离任所。子由在雷州的住处，后来改为一座庙，是他兄弟二人死后，用以纪念他们的。
苏东坡必须出发了，子由送他到海边。离别的前夕，兄弟二人及家人在船上过了一夜。苏东坡的痔疮又发，甚为痛苦，于由劝他戒酒。二人用一部分时间一同作诗，苏东坡试探出子由最小的儿子的诗才。这次离别是生离死别，真是令人黯然销魂，一直愁坐整夜。离别之前，苏东坡给王古写了下面的文句：“某垂老投荒，无复生还之望。春与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。仍留手疏与诸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶瞑，此亦东坡之家风也。”
那天，他向先贤调祈祷。有一个庙，供奉征南二将军的神像。凡是在此风涛险恶之处，过海的旅客，都求神谕，决定吉日良辰开船。过去发现神谕无不应验。苏东坡也遵照习俗行事。
在绍圣四年(一○九七)六月十一日，苏氏兄弟分手，苏东坡和幼子和雷州太守派的沿途侍奉他的几个兵上了船。航程很短，在此晴朗的天气，苏东坡可以看见岛上山峦的轮廓矗立于天际。他心中思潮起伏。大海对他不像对西方诗人那么富有魔力。实际上，他已经是“眩怀丧魄”了。但是一路平安无事。登岸之后，苏东坡父子向西北岸的檐州目的地前进，七月二日到达。
他到达不久，一位很好的县官张中就到了。张中不但对苏东坡这位诗人佩服得五体投地，而且他本人又是个围棋高手。他和苏过后来成了莫逆之交。二人常常终日下棋，苏东坡在旁观战。由于张中的热诚招待，苏东坡就住在张中公馆旁边的一所官舍里。不过也是一所小旧房子，秋雨一来，房顶就漏，所以夜里苏东坡得把床东移西移。因为是官家的房子，张中用公款修缮一番，后来因此为他招了麻烦。
由中国人看来，海南岛根本不适于人居住。在夏天极其潮湿，气闷，冬天雾气很重。秋雨连绵，一切东西无不发霉。一次苏东坡看见好多白蚁死在他的床柱上。这种有害于人的气候，颇使人想到长生之道。苏东坡写过下面一段文字：
岭南天气卑湿，地气蒸褥，而海南为甚。夏秋之交，物无不腐坏者。人非金石，其何能久？然信耳颇有老人百余岁者，八九十者不论也。乃知寿夭无定，习而安之，则冰蚕火鼠皆可以生。吾甚湛然无思，寓此觉于物表。使折胶之寒无所施其冽，流金之暑无所措其毒。百余岁岂足道哉！被愚老人者初不知此，如蚕鼠生于其中，兀然受之而已。一呼之温，一吸之凉，相续无有间断，虽长生可也。九月二十七日。
在海岸上的市镇之后，岛内居住的黎族，与内地的移民相处并不融洽。他们住在热带的山上，后来在日军偷袭珍珠港之前，他们为日本效力，训练丛林战术。本地人不能读书写字，但规矩老实，常受狡诈的汉人欺骗。他们懒于耕种，以打猎为生。像在四川或福建的一部分地方一样、他们也是妇女操作，男人在家照顾孩子。黎民的妇人在丛林中砍柴，背到市镇去卖。所有的金属用具如斧子、刀、五谷、布、盐、咸菜，都自内地输入。他们用乌龟壳和沉水香来交换，沉水香是中国应用甚广的有名熏香。甚至米也自内地输入，因为当地人只吃芋头喝白水当做饭食。在冬天自大陆运米船不到时，苏东坡也得以此维持生活。
当地居民非常迷信，患病时由术士看病，没有医生。土人治病的唯一办法是在庙中祷告，杀牛以祭神。结果，每年由大陆运进不少的牛专为祭神之用。苏东坡是佛教徒，设法改变此一风俗，但风俗改变，谈何容易，他曾写过下列文字：
岭外俗皆杀牛，而海南为甚。客自高化载牛渡海、百尾一舟。遇风不顺，渴饥相倚以死者无数，牛登舟皆哀鸣出涕。既至海南，耕者与屠者常相半。病不饮药，但杀牛以祷，富者至杀十数牛。死者不复云，幸而不死，即归德于巫。以巫为医，以牛为药。间有饮药者，巫辄云神怒，病不可复治。亲戚皆为却药禁医，不得入门，人牛皆死而后已。地产沉水香。香必以牛易之。黎人得牛皆以祭鬼，无脱者，中国人以沉水香供佛燎帝求福，此皆烧牛肉也，何福之能得？
内地人始终不能征服那些丛林中的居民。官兵一到，他们只要退入丛林中，官兵根本不想到山中居住，自然不肯深入。黎民有时因与汉人有争吵纠纷，也偶会进袭市镇。有时被商人所欺，在衙门得不到公道审判，他们唯一的办法，就是把此人捉住不放，然后将金钱索回。苏过后来写了两千字一篇长文，论此种情形，并表示对此丛林蛮族无法征服，只有公平相待，公正管理。他认为此等土著是老实规矩的百姓，因为官府不替他们主持公道，他们才被迫而自行执法。
这次到海南岛，以身体的折磨加之于老年人身上，这才是流放。据苏东坡说，在岛上可以说要什么没有什么。他说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”
但是他那不屈不挠的精神和达观的人生哲学，却不许他失去人生的快乐。他写信给朋友说：“尚有此身付与造物者，听其运转流行坎止无不可者，故人知之，免优煎。”
使章敦和苏东坡的其他敌人烦恼的，是他们竟无奈苏东坡何。在哲宗元符元年(一○九八)十二月十二日，他在日记中写自己的坎坷说：
吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之日：“何时得出此岛也了”己而思之：天地在积水中，九洲在大赢海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？譬如注水于地，小草浮其上，一蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣日：“不意尚能相见尔！”小蚁岂知瞬间竟得全哉？思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。
苏东坡也许是固执，也许真是克己自制，至少也从未失去那份诙谐轻松。僧人参寥派一个小沙弥到海南岛去看他，带有一封信和礼品，并说要亲身去探望。苏东坡回信说：“某到贬所半年，几百粗遣，更不能细说。大略似灵隐天竺和尚退院后，却在一个小村院子折足裆中泰糙米饭吃，便过一生也得。其余瘴疾病人，北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气？但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。参寥闻此一笑。当不复忧我也。相知者即以此语之。”
他在此岛上的人生态度，也许在他贬居此地最后一年后，在杂记中所写的那段话表现得最清楚：
己卯上元，余在信耳，有老书生数人来。过日：“良月佳夜，先生能一出乎？”子欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷。民夷杂揉，屠酞纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问：“先生何笑？”“盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，便欲远去。不知走海者未必得大鱼也。”
苏东坡一次对他弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”现在他就和默默无名的读书人、匹夫匹妇相往还。和这些老实人在一起，他无须乎言语谨慎，他可以完全自由，可以名士本色示人。他从没有一天没有客人，若是没人去看他，他会出去看邻居。像以前在黄州一样，他与身份高身份低的各色人，读书人、农夫等相交往。闲谈时，他常是席地而坐。他只是以闲谈为乐。但是他也愿听别人说话。他带着一条海南种的大狗“乌嘴”，随意到处游逛。和村民在槟榔树下一坐，就畅谈起来。那些无知的穷庄稼汉，能对他说什么呢？庄稼汉震于他的学识渊博，只能说：“我们不知道说什么。”苏东坡说：“那就谈鬼。好，告诉我几个鬼故事。”那些人说并不知道什么有趣的鬼故事。苏东坡说：“没关系，随便说你听到的就行。”后来苏过告诉他的朋友说，他父亲若一天没有客人来，他就觉得父亲好像不舒服。
甚至于在如此地远天偏的地方，那群政敌小人也不让他安静消停。绍圣三年(一○九六)是迫害老臣雷厉风行的一年。在绍圣四年(一○九七)，快到旧年除夕了，两个元佑大官在十天之内先后死亡，情况可疑。在春天，那两个官员的子女也遭监禁，老太后的秘书也处了死刑。所有遭贬谪的官员，都又调迁地方。那年夏天遭到调迁的官员之中，有苏子由、秦观、郑侠，我们还记得郑侠就是献图推翻王安石的宫门小吏。
三月，神奇道士吴复古，又在海南岛出现，和苏东坡住了几个月。他带来的消息是，朝廷派董必来视察并报告受贬谪的大臣的情形，如有必要，再弹劾起诉。那时檐州隶属广西省。最初朝廷打算派吕升卿到广西(吕升卿是恶迹昭彰的元佑大臣的死敌吕惠卿的弟弟)。对苏氏兄弟说，吕升卿一来，他俩不死也要脱层皮。但是曾布和另一个官员劝阻皇帝，说吕升卿必不能从公禀报，必致激起私仇大恨。那样，朝廷就是超乎极端了。因此一劝，吕升卿改派到广东，董必派到广西。果不出所料，董必找出了纸漏，他说苏子由强占民房，雷州太守厚待罪臣并善予照顾。太守乃遭撤职，苏子由改调到惠州以东地区，当年苏东坡曾谪居在那里。
董必要自雷州半岛到海南，就如瘟神下降，但是他的副手彭子明对他说：“别忘记你也有子孙。”董必听了遂停止不去，只派下属过海，察看苏东坡的情形。那个官员发现苏东坡住在官舍里，颇受太守张中优待，张中后来遂遭革职。
苏东坡被从官舍逐出，必须用仅有的一点钱搭个陋室居住。他住的地方是城南一个椰子林。当地的居民，尤其是那些穷读书人的子弟，来亲自动手帮助他盖房子。那是一栋简陋的房子，面积是五间大，但大概只盖了三间。他名此新居“槟榔庵”。房后就是槟榔林。夜里躺在床上，能听见黎民猎鹿的声音，鹿在那个地区为数甚多。有时早晨有猎人叩门。以鹿肉相赠。在五月他给朋友写信说：“初至做官屋数椽，近复遭迫逐。不免买地结茅，仅免露处。而囊为一空。困厄之中，何所不有？置之不足道，聊为一笑而已。”
苏东坡很少恨别人，但他至少不喜爱董必。他必须向把自己赶出屋去的这个朝廷官员开个玩笑。“必”字在中文其音同鳖。他写了一篇寓言，最后提到鳖相公。有一次，东坡喝醉，这篇故事就这样开始。有鱼头水怪奉龙王之命，前来把东坡拉往海中。他去时身穿道袍，头戴黄帽，足登道履，不久便觉行于水下。忽然雷声隆隆，海水沸腾。突然强光一闪，他发现自己已经站在水晶宫中。像普通所说的龙宫一样，龙宫中有好多珠宝、珊瑚、玛消，其它宝石等物，真是精工点缀，琳琅满目。不久，龙王盛装而出，二宫女随侍。苏东坡问有何吩咐。不久，龙后自屏风后出来，递给他一块绢，有十尺长，求他在上面写诗一首。对苏东坡而言，再没有比作诗容易的事。他在绢上画了水国风光和水晶宫的霞光瑞气。他写完诗，各水中精灵都围着看。虾兵蟹将莫不赞美连声。鳖相公当时也在。他迈步走出，向龙王指出东坡诗内有一个字，是龙王的名字，应当避圣讳。龙王一听，对苏东坡大怒。苏东坡退而叹曰：“到处被鳖相公厮坏！”
苏东坡写了三四个寓言故事，但是中国文人写的想象故事，直到宋时代才真有发展，苏东坡写的也和唐宋寓言作家一样，都是明显的道德教条加上微薄的一点想象而已。
在他自己盖了几间陋室之后的两年半期间，他过的倒是轻松自在的日子，只是一贫如洗而已。他有两个颇不俗气的朋友，一个是为他转信的广州道士何德顺，另一个是供给他食物、药物、米、咸菜的谦逊读书人。夏天的热带海岛上，因为潮湿的缘故，人是很受煎熬。苏东坡只有静坐在椰子林中，一天一天的数，直到秋季来临为止。秋季多雨，因为风雨大多，自广州福建来的船只都已停航。食粮不继，连稻米都不可得。苏东坡真个一筹莫展。在哲宗元符元年(一○九八)冬天，他给朋友写信说他和儿子“相对如两苦行僧尔。”那年冬天，一点食物接济也没有，父子二人直有饥饿之虞。他又采用煮青菜的老办法，开始煮苍耳为食。
他曾在杂记中写食阳光止饿办法，不知是否认真还是俚戏。人人知道，道家要决心脱离此一世界时，往往忍饥不食而自行饿死。苏东坡在杂记《辟谷之法》中说了一个故事。他说洛阳有一人，一次坠入深坑。其中有蛇有青蛙。那个人注意到，在黎明之时，这等动物都将头转向从缝隙中射的太阳光，而且好像将阳光吞食下去。此人既饥饿又好奇，也试着模仿动物吞食阳光的动作，饥饿之感竟尔消失。后来此人遇救，竟不再知饥饿为何事。苏东坡说：“此法甚易知易行，然天下莫能知，知者莫能行者何？则虚一而静者世无有也。元符二年，倪耳米贵，吾方有绝食之忧，欲与过行此法，故书以授。四月十九日记。”
实际上，苏东坡不必挨饿，他的好朋友好邻居也不会让他挨饿，他似乎是过得满轻松。有一天，他在头上顶着一个大西瓜，在田地里边唱边走时，一个七十多岁的老太婆向他说：“翰林大人，你过去在朝当大官，现在想来，是不是像一场春梦？”此后苏东坡就称她“春梦婆”。他有时在朋友家遇到下雨，就借那家庄稼汉的斗笠蓑衣木屐，在泥水路上溅泥淌水而归。狗见而吠，邻人大笑吼叫。他一遇有机会，还继续用下漫步的老习惯。有时他和儿子到六里以外西北海边，那里有一块巨大的岩石，像一个和尚面海而望。好多船在那里失事，本地人就说那块岩石有什么灵异。那块岩石下面，长了许多荔枝橘子树。在那里正好摘水果吃。但是倘若有人打算摘得吃不了，要带着走，立刻就风涛大作。
苏东坡一向对僧人很厚道，但是他不喜欢信州一带的和尚，因为他们有妻子，并且和别的女人有暧昧情事。住在增州时，他曾写文章讽刺此事。那篇文章的题目是《记处于再生事》。据说是真有其人。那篇文章如下：
予在增耳，闻城西民处于病死两日复生。予与进士何畏往见其父问死生状。云初昏若有人引去至官府。帘下有言：“此误追。”庭下一吏云：“此无罪，当放还”。见狱在地窟，现隧而出，入系者皆僧人，僧居十之六七。有一担身皆黄毛如驴马，械而坐。处子识之，盖增僧之室也。日：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。”又一僧亦处于邻里，死二年矣。其家方大祥，有人持盘飨及数千钱付某僧。僧得钱分数百遣门者，乃持饭入门，系者皆争取其饭，僧所食无几。又一僧至，见者皆擎膝作礼。僧日：“此女可差人送还。”送者以手掌墙壁便过，复见一河，有舟便登之，进者以手推之，舟跃，处子惊而寐。是僧岂所谓地藏菩萨者也？书之以为世戒。
这几年，过是父亲时刻不离的伴侣。据苏东坡说，像过那样好儿子实在是至矣尽矣，蔑以加矣。他不但做一切家中琐事，也是父亲的好秘书。在如此高明的父亲指导之下，过很快便成了诗人画家。在苏东坡的三个儿子之中，过成了一个有相当地位的文学家，他的作品已然流传到今日。他遵守父命，受了父亲当年在祖父教导下的教育。他有一次将唐书抄写一遍，藉资记忆。此后，又抄写汉书。苏东坡博闻强记，他把读过的这些古史每一行都记得。有时他倚在躺椅上听儿子诵读这些书，偶尔会指出某些古代文人生平的相似细节，而评论之。
他们颇以无好笔好纸为苦，但仅以手中所有的纸笔，过也学着画些竹石冬景。大概二十年后，过到京都游历，在一座寺院里小停，几个宫廷中的兵卒忽然到来，抬着一顶小轿，要他进宫陛见徽宗皇帝。苏过完全不知是何缘故，只得遵命。一进轿，轿帘子即刻放下，所以他看不见是往何处去。轿上无顶，有人持一大阳伞遮盖。他觉得走得很快，大概过了四五里，到了一个地方。他走出轿来，见自己立在走廊之下，有人过来引他到一座极美的大殿。他一进去，看见皇帝坐在里面，身穿黄袍，头戴镶有绿玉的帽子。皇帝周围有一群宫女环绕，穿得极为艳丽。他觉得那样美的宫女为数不少，但是不敢抬头看。当时虽然是六月，殿中极为清凉。屋里有巨大冰块堆积，点燃的妙香气味弥漫在空气之中。他想自己必是在一座宫殿里。施礼问安毕，皇帝对他说：“我听说你是苏轼之子，善绘岩石。这是一座新殿，我希望你在墙壁上绘画，因此请你前来。”苏过倒吸了一口气。徽宗自己就是一位大画家，他的作品至今仍在。苏过再拜之后，开始在墙壁上作画，这时皇帝离座下来，站着看他动手。画完之后，皇帝再三赞美。告诉宫女送苏过美酒一杯，还有好多珍贵礼品。苏过自御前退出之后，又在走廊之下乘轿出宫，在路上仍然轿帘低垂。到家之后，刚才的经历，恍愧如梦。
岛上难得好墨，苏东坡自己试制。苏过后来说他父亲险些把房子烧掉。这个故事与杭州一名制墨专家有关系。这家制墨人所卖的墨价高出别家两三倍，他说他是在海南岛跟苏东坡学的制墨秘法。有些文人向苏过打听他父亲制墨的方法。苏过笑道：“家父并无何制墨秘诀。在海南岛无事时，以此为消遣而已。一天，名制墨家潘衡来访，家父即开始和他在一间小屋里制墨。烧松脂制黑烟灰。到半夜，那间屋子起了火，差点儿把房子烧掉。第二天，我们从焦黑的残物中弄到几两黑烟灰。但是我们没有胶，父亲就用牛皮胶和黑烟灰混合起来。但是凝固不好，我们只得到几十条像手指头大的墨。父亲大笑一阵。不久潘先生走了。”不过，在苏过叙述这件往事时，潘衡这家商店的墨已经很好了。显然是他从别人学得的制墨秘诀，而不是跟苏东坡学的，而只是藉苏东坡的名气卖墨而已。
现在苏东坡空闲无事，却养成到乡野采药的习惯，并考订药的种类。他考订出来一种药草，在古医书上是用别的名字提到过，别人从未找到，而他发现了，自然十分得意。在他写的各医学笔记中，有一种药可以一提，那就是用等麻治风湿的办法，尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风湿初起的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以停止。他还深信苍耳的功用。苍耳极为普通，各处都长，毫无害处，吃多久都可以，怎么吃法亦无不可。(此种植物含有脂肪，少量树脂，维他命 C和苍耳酷。)他告诉人把此植物制成白粉末的办法。方法是，在文火上，把此种植物的叶子灰，加热约二十四小时，即可。此白色粉末，若内服，能使皮肤软滑如玉。他还有些笔记提到蔓菩、芦能和苦劳。他称这些东西是“葛天氏之民”的美食，营养高，味道好。
除去忙这些事之外，他还在儿子帮助下，整理条记文稿，成了《东坡志林》。过去他和弟弟子由分别为五经作注。他担任两部。在黄州滴居时，他已经注完《易经》和《论语》。现在在海南，他注完了《尚书》。最为了不起的是他的和陶诗一百二十四首。他在颖州时就开始此项工作，因为当时在被迫之下，度田园生活，他觉得自己的生活与陶潜当年的生活，可谓无独有偶，完全相似，他又极其仰慕陶潜。离开惠州之时，他已经写了一百零九首，还只剩下最后十五首没有和，这十五首是在海南岛完成的。他要子由给这些诗写一篇序言，在信里说：“然吾与渊明，岂独好其诗也哉！如其为人，实有感焉。纠他觉得他与陶潜的为人也颇相似，许多仰慕苏东坡的人，当必有同感。

F. 海南有没有关于苏轼的旅游景点

有，海南儋州市有东坡书院。

G. 苏东坡曾经被流放到海南的哪个地方

苏东坡被贬的三年，在儋州所居的“载酒堂”给海南学子讲学，使得这块“蛮慌之地”版开始“权书声琅琅，弦声四起”不久，海南人读书求学蔚然成风，苏东坡离开海南后，为了纪念这位传播中原文化的先驱，海南人民在载酒堂的原址修建了东坡书院。

H. 求：海南的经典经典介绍~~~

简介
在祖国浩淼的南海上，浮着一个风光旖旎的热带岛屿，那里有辽阔广袤的天空、澄清透明的海域、平坦柔软的沙滩，树影婆娑的椰林，它就是有着长达1580多公里海岸线的海南岛。
海南岛在历史上曾是一个蛮荒之地，古代的许多大臣都曾被贬谪到这里，宋代大文豪苏东坡当年获罪被贬到这里时，发现这里原来是个风景秀丽的地方，留下了“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”的诗句，意思是说海南风光是他平生所见的最美，即使死在这里也不后悔，对海南岛的风光予以很高的评价。
海南生活着黎族、苗族、壮族、回族等36个少数民族，各少数民族至今保留着许多质朴敦厚习俗和生活习惯，使海南岛的社会风貌显得多姿多彩。
今天，海南已经成为一个著名的旅游胜地，以海口和三亚为两个端点，海南的旅游行程基本分为三条线，一条是东海岸的海滨旅游风景线，一条是中线的黎苗少数民族风景线，另一条是西海岸的原始丛林风景线。其中，三亚是海南之旅中的精华所在。

海口
海口市是海南的省会，交通便利，环境优美，缤纷的霓虹灯与成行的椰子树也许是海口最具特色的景象。除此以外，当地的水质、大气环境以及生态环境质量均为国内外一流水准，汇聚了阳光、沙滩、海水、绿色、空气这五个现代旅游要素。
海口名胜古迹众多，旅游景点相对集中，其中有被誉为“海南第一楼”的五公祠；明代清官海瑞的墓园；风光旖旎的假日海滩；市区附近还有蜚声海外的琼台书院，摄人心魄的马鞍山火山口公园，涨潮时出现“海上森林”奇观的东寨港红树林，这些都会让你的海口之行充满意趣和新奇。

三亚
三亚，是个被大自然宠坏了的地方。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜…都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。
虽然三亚自古以来是贬官谪宦流放之地，可这段悲怆的历史留给后人的却是耐人寻味的历史遗迹。伴着不息涛声的历史名人雕塑群的天涯海角；诉说“鹿回头”美丽爱情故事的鹿回头山顶公园；传播佛教文化的南山文化旅游区；“东方夏威夷”亚龙湾；“水暖沙白滩平”的避寒胜地大东海；神秘浪漫的蜈支洲岛…文化和自然的完美结合更增加了三亚深厚的底蕴。
到了三亚，没有人不为这里的大海所动容，冲浪、海底漫步、海钓、潜水与神奇的海洋世界零距离接触，尽情舒展身心，探索海底世界；或是静静地躺在沙滩上听听海浪声，让阳光亲吻肌肤。此时此刻，“大肚能容容天下之美食”也在三亚得到了最好的回应，生猛海鲜、风味美食，别愧对了胃。
来三亚吧，别再牵肠挂肚了。

风景点
1.天涯海角
车行至三亚市区约24公里处的“天涯海角”，似乎有一种到了天地之尽头的感觉。其实“天涯海角”并非我国陆地面积的最南端，它的纬度位置比三亚市区还要偏北。景点之名的来历，是古时交通不便，此地远离中原，为人迹罕至的蛮荒之地，古代帝王往往将这里作为流放“逆臣”的地方。
这里碧水蓝天一色，烟波浩渺，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美不胜收。
“南天一柱”四字据说是清代宣统年间由崖州知州范云梯所书。1986年版2元的人民币背面采用的就是这“南天一柱”的风景图。而“天涯”题刻则是清雍正年间由崖州知州程哲所书。
景区现在还建有海水浴场、钓鱼台和海上游艇等设施。附近有“点火台”、“望海阁”、“怀苏亭”等景观。
景点之名的来历：古时候交通不便，此地远离中原，是人迹罕至的蛮荒之地，古代帝王往往将这里作为流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水来到这里，面对着茫茫大海，他们发出了“到了天之涯，海之角”的感叹。清代雍正年间，当地官员程哲于命人在此镌刻了“天涯”二字，后又有文人在另一块巨石上题刻"海角"二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。
传说：“天涯”和“海角”这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。
交通：民航大厦等地有中巴车前往，车程约30分钟。
门票：65元；团队优惠价60元。
小贴士：天涯海角的出口很有意思，有一个规模很大的购物商店，摊位的摆放是“之”字型的，游客要来回6次的穿梭才能够走出去，走出购物店还有长长的一条购物摊位才能到达出口。如果想不买东西，看来是要经得住重重诱惑的。

2.亚龙湾
位于三亚东20公里处，是海南最南端的一个半月形海湾，沙滩平缓，沙质洁白细软，湾内波平浪静，绿山怀抱着清澈海水，是绝佳海滨浴场和休闲度假胜地，海水清澈澄莹，能见度近十米，海水温度终年适宜游泳。素有"东方夏威夷"之称。
这里还有蝴蝶谷、贝壳馆、中心广场、网球俱乐部、高尔夫球场、滨海浴场、攀岩等娱乐项目，选一家酒店住下来，静静的享受几天海边的生活，已经成为旅游者们的最佳选择了。
传说：很久以前，亚龙湾这里的海没有沙滩，只有峻岭和峭壁，山上的黎族姑娘吉利和她的六个伙伴，美丽极了，连天上的仙女都自叹不如，仙女的哥哥仙子们爱上了这群黎族姑娘，但姑娘们拒绝了仙子的求爱，告诉仙子她们已经有了心上人。谁知道回到家后，姑娘们遭到了心上人和村民的误解，投海自尽了，她们的肉体化成了洁白细腻的沙滩，七个人都变成了仙女。七个仙女告诉心上人，这海湾属南海龙王第五个儿子亚龙管辖，这海湾应叫亚龙湾。
到亚龙湾一定不要错过潜水活动，它包括乘半潜式海底游览船（可下潜1.7米，每位票价150元）和直接潜水。直接潜水包括：
浮潜：只戴潜水镜、呼吸管、脚蹼和救生衣，由专人陪同在1-3米的浅水区中观光。
水肺潜水：穿专业的潜水衣，先由教练培训半小时，再携带潜水瓶在教练带领下潜入4-15米深的海底。每位收费300元，但在淡季时砍价到200元是没有问题的。
海底漫步:配戴供气的防压头罩，顺着水梯从游船走到4-5米深的海底珊瑚礁，穿梭在异彩鲜艳的珊瑚中，与五彩缤纷的热带鱼为伴，整个行程约半个小时。
蝴蝶谷门票：18元
中心广场门票：30元
交通：市区及大东海有多路公共汽车和旅游专线车可达。从市区西站或东站乘坐泰和公交车前往亚龙湾，车费5元。打的25-30元之间。
小贴士：在亚龙湾最好是找家设施和服务都不错的宾馆住下来，静静地享受几天海边的生活。潜水之前要注意一下氧气瓶中的气量指示表，看氧气是否充满，这决定了你在水下逗留的时间。潜水能讲价，在网上预定可能会更便宜。
网友推荐：带个手电，晚上在亚龙湾的海滩上捉螃蟹非常有趣。
位于仙人掌酒店对面的蝴蝶谷，游人稀少，环境清幽，清晨去能看到群蝶纷飞，值得一去。
坐船，100元（另加30元教练费）。游泳，租游泳圈10元，不限时（在海里漂浮的感觉真棒，不会游泳）。沙滩排球，20元一小时。

3.南山寺
南山寺是海南最为有名的寺庙，位于三亚市以西40公里的南山南麓，占地400亩。南山高500多米，山上终年云雾缭绕。南山寺的地理位置非常好，左右有山丘环抱，面向南海万顷碧波。
1200年前，鉴真大师偕日本留学僧荣睿、普照及鉴真徒弟等15人第五次东渡日本，遭遇台风后船漂到南山湾，从宁远河口登岸，并在崖城驻留一年多，在此期间修建佛殿，讲经渡人。后来鉴真大师第六次东渡日本获得成功，因此称颂南山为吉祥之地。
南山寺选此佳址而建，名山、名寺、名僧长相辉映，使这里成为海南的第一大福地。
交通：天涯海角有中巴去南山寺，票价5-8元，或打车25元。
大东海换乘202路公交车到“汽车总站”，会有很多中巴喊着让你上车，一般4-8元的票价。
市区解放二路有到南山寺的中巴。
坐公交车到农垦医院站下，就能看到有去南山的中巴车，或者是去崖城的中巴车，这些车多是三亚本地人开的，可以讲价。但如果是在淡季则去的车很少，大部分只到天涯海角。车况好一些的要收10元/人，车况差一点的只要7、8元就可以了。
坐公交车到西站，从那转乘去南山的专线车。往返的各只有两班车。西站—南山：09：00，14：00； 南山—西站11：30，17：30。
也可以自己包车过去，200元/天，市区内打车则40元。
南山内有电瓶车连接各景点，15元/人。
门票：150元
食：南山寺很大，需要大约一天的时间游玩，中午可以在南山寺用餐，南山寺的素斋非常有名，中午寺内供应自助素餐，48元。素斋的原料一般是用深山野生菌类、魔芋、豆制品等制作，营养丰富，据说还可以养颜美容、延年益寿。
网友提示：寺外的香火一律不能带入寺内，会被没收，烧香必须于寺内买香

4.海山奇观
位于三亚市以西40公里处的海滨，距天涯海角约13公里。开山历史至今已有800多年，这里的景致在宋代就已经很有名。唐代高僧鉴真率日本留学僧人等35人第五次东渡日本，海上遇台风漂流万里至此登岸并修建大云寺，传播佛教文化；宋末元初女纺织家黄道婆往返于崖州湾，把先进的植棉、纺棉技术带至中原大陆，留下千古史话。
这里有四个风景区，分别为佛教文化苑、大小洞天旅游区、金玉观音阁及长寿谷。奇特秀丽的海景和山景相得益彰，美丽的海岸上遍地都是鬼斧神工的大小石群，山海构成了宛若一幅古朴优美的长卷书画。
1962年郭沫若游览时，对景区的海光山色赞叹不已，在《游崖县羟山》一诗中誉为“南澳奇甸”。游览区内尚留有多处名人胜迹，有“小洞天”、“钓台”、“海山奇观”、“仙梯”、“仙人迹”、“试剑峰”等历代诗文摩崖石刻。
门票：佛教文化苑 50元；大小洞天旅游区 30元；金玉观音阁 20元；长寿谷 不收门票。
交通：目前没有班车，出租车也很难打到，建议包车。

5.南田温泉
位于三亚市区东北面的南田农场内，离亚龙湾19公里，该农场就在东线高速公路旁。
南田温泉建有34个温泉池，水温56℃，矿化度很高，含有多种对人体有益的矿物质和微量元素。这里已经规划为南田温泉热带风情旅游城，将建设成为东南亚第一流的旅游观光度假胜地。目前，南田农场的6大农业观光园——芒果园、人心果园、槟榔园、椰子园、咖啡和可可园、橡胶园都已经开放供游人参观。
交通：大东海珠江花园酒店门口免费班车，珠江花园酒店—珠江南田温泉度假区，开出时间：14:00 16：00 18:00 20：00；珠江南田温泉度假区—珠江花园酒店，开出时间：13：00 15：00 17：00 21：00 23：00。
亚龙湾的天域酒店等都有站点，可坐酒店免费班车，并于酒店内订优惠票。
门票：168元，无限时。住景区酒店则免票。在一些网上预订可优惠。
网友提示：银泰酒店门口直接做温泉的免费班车，问司机可订到优惠票价。

6.落笔洞
落笔洞在三亚市荔枝沟镇境内，距三亚市区约15公里。洞位于一座造型奇特的小山峰上，为天然石灰岩溶洞。
洞口高约12米，宽9米，深18米，洞中央有两根钟乳垂吊，形如巨笔悬空。传说古代时笔尖水滴不断，人若以手接此水，便会文思敏捷，下笔成章。洞底地上数块形如砚台的大石块，传说是神仙用的笔砚。两根“巨笔”在“文化大革命”期间遭到破坏，现洞顶仅存半截残迹。
落笔洞内有不少石刻，其中“落笔洞洞洞笔落”、“尖峰岭岭岭峰尖”两句诗，顺念与倒念是一样的，颇有意味，令人回味无穷。

I. 苏东坡与海南的文化

苏东坡被贬的三年，在儋州所居的“载酒堂”给海南学子讲学，使得这块“蛮慌之地”开始“书声琅琅，弦声四起”。

不久，海南人读书求学蔚然成风，苏东坡离开海南后，为了纪念这位传播中原文化的先驱，海南人民在载酒堂的原址修建了东坡书院。

苏东坡的到来掀起了汉族文化向海南传播的一个高潮，苏东坡带来的汉族文化对海南文化发展的影响十分巨大，在海南岛，还有两处纪念苏东坡的建筑，一是五公祠，另一处位于儋州大城中和镇的东坡书院，院里有当年苏东坡与黎民讲学的载酒堂。

(9)海南苏东坡旅游景点扩展阅读：

宋朝海南整体是半开化的蛮荒之地，当地人非常迷信，患病时没有医生，靠术士看病。唯一的治病方式就是杀牛祭神，每年从大陆运进来的牛都用于祭神，富有者多的杀牛数十头。

苏东坡是虔诚的佛教徒，设法改变这种不良风俗。他亲自到乡野采药，并考订药的种类，撰写医学笔记，为当地人探索出了治疗疾病的药物，如荨麻、苍耳等。

苏东坡到海南时，发现当地人不重视农业生产，都以贸香为业，多荒田，以打猎为生。李景新说，那时当地人还曾拿未长大的小老鼠蘸糖生吃。

为此，苏东坡向他们进行“劝农”的宣传教育，说重视种麦种稷，才能满足生活需要;积极发展农业生产，才会带来长远的福利。他还热情洋溢地写下了《劝农诗》。

苏东坡对海南文化的影响巨大，开了海南文化教育的先河。苏东坡还没来海南之前，海南没有出过一个真正的读书人。他来海南后培养了海南第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。

此后，海南人在科举考试中屡有斩获。据统计，经宋、元、明、清几代，海南共出举人767人，进士97人。这不能不归咎于苏东坡对海南教育的巨大贡献。