杭州蒋村规划建西溪湿地旅游综合体

『壹』 杭州西溪湿地旅游景点

西溪国家湿地公园位于杭州城市的西部，距离杭州主城区武林门只有6公里，距内离容西湖只有5公里。在人们纷纷远涉山水，为寻找精神的乌托邦，为打开心灵的死结，为祈求一时的安宁而耗尽时日的今天，西溪实在是不远不近地向人们伸出一支绿叶.
08年冯小刚导演的一部电影《非诚勿扰》，让西溪在沉睡了百年之后，重新活跃在历史的舞台上。记得有文人用这样的文字来形容西溪：‘西湖游罢西溪去，沐香雪，轻灵絮。自古谁知花解语，轻流九曲，绿洲棋布，梦绕魂牵处。
西溪湿地一日游的景点有，西溪风情游，西溪精华水域，烟水渔庄，河潴古街，高庄等。

『贰』 杭州西溪湿地旅游攻略

西溪，古称河渚，“曲水弯环，群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀沙溆”。如今的西溪国家湿地公园坐落于杭州市区西部，占地面积10.08平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。西溪集生态湿地、城市湿地、文化湿地于一身，堪称中国湿地第一园。
西溪湿地以独特的风光和生态，形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。湿地内河流众多，水渚密布，温度适宜、雨量充沛，植被繁多，大面积的芦荡，众多飞禽走兽，到处鸟语花香，空气清新。在西溪，你可以泛舟湖漾港汊，可以垂钓河塘柳荫，秋风中可以观柿听芦，冬日里可以探访梅花，也可以在初春时踏青漫步，在夏日下采菱赏荷，其中的野趣妙意，真是令人流连忘返。

步骤/方法
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交通，1、乘公交310石马--骆家庄线途经周家村下车 2、K506路 武林门北--周家村--余杭
3、K193路 黄龙旅游集散中心--西溪湿地--石马
4、Y13路 灵隐--西溪湿地 5、观光1号 黄龙旅游集散中心--西溪湿地
6、自备车一律不得停在西溪湿地公园停车场及天目山路两侧
7、自驾车游客在杭州绕城高速公路留下出口往天目山路方向(到武林门沿天目山路向西， 经汽车西站后第二个红绿灯右转达西溪国家湿地公园)

2
景点，1、西溪湿地曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。
2、西溪是国内唯一的集城市湿地、农耕湿地和文化湿地于一体的罕见湿地，也是全国 首个国家湿地公园
3、西溪湿地蕴涵了“梵、隐、俗、闲、野”五大主题文化要素。
4、独特而迷人的自然风光，深厚的历史文化，浓郁的田园水乡风情。 西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
西溪之胜，独在于水。水是西溪的灵魂，园区约70％的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。
西溪之重，重在生态。为加强生态保护，在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。入口处设湿地科普展示馆，园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。西溪还是鸟的天堂，园区设有多处观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。
西溪人文，源远流长。西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间净土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，他们在西溪留下了大批诗文辞章。深谭口百年老樟树下的古戏台，据说还是越剧北派艺人的首演地。
西溪民风，淳厚质朴。每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。

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美食，1、烟水渔庄，提供具有西溪特色的农家菜，同时提供茶饮、船餐、渔夫之旅服务，临水 包厢依水而建，在其中用餐，别有一凡韵味。
2、深潭口——老灶菜馆，提供具有西溪特色的农家菜、大锅菜等。 3、蒋村酒楼，提供具有西溪特色的农家菜。 4、梅竹山庄，提供茶饮服务。 清代著名经学家孙晴川家在西溪，他写的《南漳子》一书就指出西溪地少水多，土地适合种茶，由于没有田种，就用茶叶来换米。西溪种茶历史悠久，茶叶品质很高。明朝晚期著名的文学家、佛教居士冯梦祯，曾经做过南京国子监祭酒（相当于国立大学的校长）。他死后就葬于西溪，在他的著作里，盛赞了西溪的茶叶，说“西溪茶利之厚，十倍于龙井“。

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购物，大部分人去杭州已经不满足于购买一些藕粉、绸伞、茶叶之类的土特产，杭州以越来越时尚的的姿态吸引更多的时尚中人前往购物。武林路的杭派女装、四季青服装市场、杭州丝绸城等等，都会让爱美女孩流连忘返。
杭州的商场主要集中在武林商圈和湖滨商圈。武林广场的大型商场主要有杭州大厦，杭州百货大楼，银泰百货。
湖滨商圈主要是有解放路百货商场，利星名品广场，西湖时代广场，湖滨路国际名品街。商店琳琅满目，满足上至奢侈族，下至百姓的各级消费需求。

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娱乐，俗话说：五常柿子不到场，苏州市场不开行。五常柿子，盛产于西溪湿地五常界内，现存柿子树多达千株以上，多数树龄在百年以上，主要分布在池塘边及田头地角。五常柿子主要有火柿、盆柿、方柿三个栽培种，但食法各异；因自然风味、核小、皮薄、汁多、味甜等特点而备受人们青睐，过去是中秋前后杭州等乡土水果市场上的抢手货，但是随着城市化进程，这一乡土树种资源在不断地消失，自然生长空间越来越小。现如今西溪湿地综合保护工程的成功实施，为我们保留住了老祖宗留给我们后人宝贵的资源，每年您只要在金秋（9月下旬至10月中旬）来西溪湿地洪园，就可以品尝到正宗的五常柿子。 1、西溪湿地 洪园摇橹船
（1）常规线路：摇橹船游览湿地风光和特色景点
相关配套服务：船餐 茶点
（2）特色产品：“渔夫之旅”
水上泛舟，西溪美景尽收眼底，欣赏独特的湿地风光同时，放松您的心情!
产品内容：
（1）采摘蔬菜、农事渔耕活动
（2）摇橹船游览
（3）品尝农家餐
2、“乐活骑游”——自行车骑游西溪
西溪湿地洪园景区为广大游客开辟了一条固定的骑游路线，在骑游健身中创造骑游文化，体现中华民族的创造精神、笃学方式和浪漫情怀。参与自行车旅游者，能自发地去发掘身边美的景色，美的感受。
3、“一生一柿”西溪寻爱之旅AB（限2人）
A、柿树认养
西溪湿地洪园把柿树和爱情的理念想融合，面向社会开展“西溪有爱 一生一柿”柿树认养活动，希望通过这次创新的认养模式，向更多人倡导绿色文明。
行程安排：预约、签订认养协议——选择认养柿树——挂爱情宣言牌——采摘柿子
景区提供：认养人景区年卡2张（仅限认养人本人使用，使用时间同认养有效期：一年）、认养证1张、爱情宣言牌1块、柿子1篮（可自己采摘）。
B、摇橹船寻爱之旅
西溪湿地洪园将爱情与旅游休闲相结合，邀请广大爱侣在西溪湿地洪园留下爱的心事。
行程安排：洪园入口入园——摇橹船码头坐船——摇橹船师傅带领寻找柿树——上岸在柿树上挂同心锁——摇橹船送往餐饮中心用爱情餐——采摘区采摘柿子一篮——自行车骑游西溪
4、金秋到西溪去烧烤
地点：餐饮中心前草坪区域
口号：乐活西溪，啤酒，烧烤
面积：400平方
以金秋、柿子、自行车为主题搭配烧烤、啤酒、音乐。烧烤区将配备桌椅、遮阳篷等辅助设施。食品划分为烧烤食品，冷菜，点心，主食。酒水共计40多个品种。
END
注意事项
西溪湿地公园旅游贴士
1、杭州西溪国家湿地公园西区不收公园大门票，游客可以自由进出。
2、游客朋友如需参观以下五个文化布展景点：钱塘望族、洪升纪念馆、清平山堂、龙 舟胜会、五常人家需付40元/人的景点参观费用。
3、园区目前在洪园游客服务中心、龙舌嘴游客服务中心和浜口桥码头3个位置设置售票点，请您游览前到售票 点领取免费导览图，参考游览线路，选择购票服务。
4、7：30-17：30，售票时间：8：45——16：00(由于景区面积较大，建议游客下午4点以后除乘坐电瓶车、船外，不要进入各文化布展景点参观，以免参观时间不够)

『叁』 口水楼市杭州滨江板块申花板块蒋村板块以后发展哪个好一点

以后发展的事情一定说哪个好是不可能的，只能分析现状，然后每个人都会有自己的判断。
首先有一个问题，滨江范围很大，申花和蒋村加起来都没他大，没有可比性，滨江差的地方就是农村，肯定比不过申花，所以要比的话可以把滨江区政府拎出来，那么题干变成滨江区政府板块，申花板块，蒋村板块的对比，这样更合理。
接下来说正题。
一个地方繁华与否主要取决于产业因素、市政因素、公共事业因素以及商业因素和居住氛围环境。从现状以及可预期的已实质性进入规划建设的配套来讲，三个地段在四个方面各有优势。
（1）产业上讲：城西和滨江都是智慧产业为主，但从区域内企业主体的角度讲，滨江的大企业规模优势突出，从周边的产业规模和互动上，滨江和钱江新城，钱江世纪城紧挨在一起，蒋村和申花离未来科技城可能还是有一段距离的，而且未来科技城和钱江新城，钱江世纪城相比可能没有优势。城西内部，申花跟靠近主城核心。所以产业这一点上，应当说滨江区政府>申花>蒋村。
（2）市政上讲：一个地面交通，一个地下水管。城西和滨江，地势都不高，所以都老被淹，不过2014年的治水治过以后应该会好很多，地下水管这一点，两地半斤八两。交通上，滨江目前地铁开通一条，在建三条，经过区政府的两条，一号线和六号线，五号线稍远，就不算了。申花板块紧挨五号线，南区离二号线稍近，但申花路以北离二号线稍远，和区政府到五号线的距离差不多。蒋村板块和申花板块基本以二号线对称地处在五号线的同一边，差不多。那么地铁上，区政府稍占优势。道路交通上，城西受制于西湖，滨江受制于钱塘江，都不理想，不过对于杭州市外交通，滨江比城西要好，一个离机场近，第二个，绕城西线堵死的情况很常见，而绕城东南段萧山机场到义桥段和机场高速堵死的情况较少。所以，交通这一点上，滨江区政府>申花=蒋村。
（3）公共事业因素：学校，医疗环境，政府重点建设项目，社会既有观念等等。学校方面，城西完爆滨江，区政府就算有江南实验，比起城西的学校来讲还是吃亏的，随着新杭州人的到来，滨江的高学历人才的下一代的涌现，滨江的教育会好起来但是要跟上城西的节奏还是需要很长时间的。医疗方面，滨江区政府有浙二分院，武警医院，省儿保也比较近，相对来说离医院集中营上城区距离也较近，城西有浙一分院，但是资源应该比不上滨江。社会既有观念上，城西人文底蕴深厚的观念深入人心，浙大的存在更是锦上添花，杭州人对于城西的认同也比滨江强，所以这一点城西优势明显，深入到申花和蒋村，虽然蒋村跟浙大更近，但是申花的处境应该是优于蒋村的。综合公共事业因素上：申花.>滨江=蒋村
（4）商业环境：申花目前最占据优势，银泰城在规模和成熟度上都可以蹂躏滨江现有的星光大道，宝龙广场离区政府也不近，滨江可以期许的龙湖毕竟还只是个概念。疑问在于蒋村和滨江谁强，个人觉得可能还是滨江好一点，蒋村离银泰的距离比区政府离万象城、来福士的距离短，但对方毕竟是万象城和来福士。龙湖和星光大道二期也是可以期盼的。所以，商业环境上：申花>滨江>蒋村
(5) 居住氛围环境：这点上说蒋村最具有优势，附近西溪湿地和浙大紫金港都是杭州最拿得出手的资源之一，环境人文优势明显，滨江PM指数高于西溪湿地也是不争的事实，区政府一带离江边公园也有点距离，所以居住氛围上：蒋村>申花>滨江
综合以上来看，三个地方各有所长，看你最看重的是什么，处在什么年龄层次。至于到底哪里好，每个人都有一杆秤，谁也说服不了谁的。
最后，楼主啊，看我码了这么多字的份上，给点分吧。。哈哈

『肆』 你觉得杭州西溪湿地生态环境好吗 谈谈你的看法.

西溪湿地是长江三角洲地带少有的自然与文化双遗产的“遗产地”。

虽然这个地块至今尚未列入市、省、国家以至于世界的“遗产保护名录”，但只要稍加发掘，便可知它是一个不可多得的“风水宝地”，只要很好地加以保护，必然能成为名实相符的“遗产地”。就我所知，西溪湿地有地理学上“爱晖——腾冲线”东南地区颇具典型意义的河汊文化；有考古学上所谓“太乙生水”湿燥相辅的崇水文化；有民俗学上起源很早，属于独特传承的端午节龙舟文化；有生物学上较难寻觅、颇具特色的原生态水生文化；还有历史学上古往今来、纷至沓来而行吟不绝的名人文化等等。

下面简单分述之,可知其保护的重要性和必要性。

一、河汊文化

西溪湿地地处浙西北钱塘凹陷地质构造单元之中，是西湖复向斜之北西翼。在山陆与平原的过渡带内有大量的山涧洪积扇和冲积裙出现，并逐渐过渡为准平原的水网地带。西溪湿地所露的地层绝大部分是全新世地层,而第四纪积沉物的岩性、岩相及古生物等特征，又反映了它第四纪后期的古气候、古地理环境。

西溪湿地属苕溪湖沼积、冲湖积平原水网地貌。村庄、桑田等高出原始地面1-1.5米，地面标高2-5.5米，地面多由亚粘土物质组成，局部地区还有泥炭分布。湿地现有水面积约400万平方米。

这样的地理条件和生态环境，在杭嘉湖地区乃至于长三角地区，都是颇为少见的、独特而又典型的“爱晖——腾冲线”东南地区的地质地貌特征。地理学家胡焕庸1985年3月22日答《文汇报》记者问，从人口学角度提出了“爱晖——腾冲线”新概念，他说：在这条线的西北与东南，土地与人口的分布呈明显巨大的差别，东南土地少而人口多，其重要原因之一，便是东南颇多浅水湿地而宜人居与耕作。

西溪湿地的水环境是优越的。这里有闻名遐迩的西溪诸河。它由西溪河、严家港、蒋村港、紫金港、顾家桥港和五常港等纵横交错的河汊所组成。西溪河起于五常化龙桥，止于蒋村周家门，全长11.47公里，宽11米，不通航；严家港起于蒋村南高桥，止于千金洋，全长2.2公里，宽15米，水深2米，可通农用船只，面积3.3平方公里，蓄水量5.28万立方米；蒋村港起于蒋村何家河头，止于余杭溏河，全长3.75公里，宽20米，水深2.3米，可通农用船只，面积7.5平方公里，蓄水量11.29万立方米；紫金港起于西溪，止于余杭溏河，全长3.40公里，宽20米，水深2.0米，可通农用船只，面积6.8平方公里，蓄水量11.56万立方米；顾家桥港起于五常白浪，止于五常天竺桥，全长1.8公里，宽15米，水深2.5米，可通农用船只，面积2.7平方公里，蓄水量5.06万立方米；五常港起于留下镇，止于余杭溏河，全长5.95公里，宽25米，水深2.5米，可通农用船只，面积14.9平方公里，蓄水量31.59万立方米。

在这样一个河汊纵横以船往返的特殊地块，充满田园山水、鱼荡桑田、竹篱农舍、芦荻夹岸的自然风光和恬淡自适、和谐温馨、怡情陶性、幽雅素朴的人文韵味。这种得天独厚、世无匹比的自然和人文遗产，一旦遭受破坏，将永劫不复，损失惨重，难以挽回。

我把西溪湿地这种古老遗存，称为江南水乡的河汊文化，其典型的事物、事象可以举出很多。古代有诗人写下不少吟咏水国、水乡、水村、水巷、水边楼、水阁、水门，还有水市、桥市、鱼市等，以反映小桥、流水、人家的江南特色，不胜枚举。原来的蒋村乡各村门前屋后特多河埠头，便是一道特异的民俗风景线。我曾多次赴蒋村乡考察，知道河埠也叫水码头，水桥、河桥。河桥分为“菱角河桥”、“木鱼河桥”和“畚箕河桥”。原来的蒋村多河埠，一般都是石质构造。石材有青石、金山石等。从归属分，有公用、私家和半公用；从样式分，有淌水式、双落水、单落水、悬挂式；从组合分，有来复式，内凹倒“八”字，再接补凸式正“八”字的。时间最早有南宋、元代的，多数为明和明以后的。

如今河道改造，河砍堆砌、河埠拆除，水质变坏，河鱼难活，水草不长，令人痛惜！

二、崇水文化

西溪湿地原属余杭县蒋村乡，与今余杭区良渚文化发祥地良渚镇相距不远，同属良渚文化遗址范围。据考古学家推断，良渚氏族已进入古国时代，距今大约5300-4300年，良渚文化“是一个闪闪发光的文化实体”。与之大致重合的马桥文化，是太湖流域和杭州湾流域一支青铜时代的文化，被认为是“先越文化”。

据《余杭县志》记载，在蒋村乡境内也曾发现黑陶、玉器、家蚕丝织物和竹制品等文物，主要是墓葬中的“陪葬物”。从研究良诸文化的地下文物与民俗文物的成果分析，这个地区的氏族先民，不仅懂表里、虚实、寒热，也懂湿燥，这主要是从阴阳观点上推导而出的。这足以证明这个地区的先民对自然哲学与自然科学方面的发达程度，真不愧为是“人类文明的曙光”。

今天有考古新发现，证明古人的“湿燥”观念起源很早却为后人所忽略。而作为第一个国家湿地列为保护名录的西溪，理应对此有所研究和继承与发展。原来，早在1993年10月，湖北荆门市郭店战国楚墓出土有字竹简，其中一简由开头四字定为“太乙生水”。学者们认为这是一篇从未问世、妙不可言的哲学著作，是在完整的宇宙生成论系统上的创造，具有太乙的“形上”宇宙观与天生万物的“形下”宇宙观，两者上下贯通，和谐并存。该简简文如下(摘录)：

“大一生水，水反辅大一，是以成天。天反辅大一，是以成地。天地(复反辅)也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成沧热。沧热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。故岁也，湿燥所生也。湿澡者，沧热之所生也。沧热者，(四时之所生也)。四时者，阴阳之所生也。阴阳者，神明之所生也。神明者，天地之所生也。天地者，大一之所生也。是故大一藏于水，行于时，周而式[始，以己为]万物母。一缺一盈，以己为万物经。以天之所不能杀，地之所不能理、阴阳之所不能成。……(见丁四新：《郭店楚墓竹简思想研究》，东方出版社，2000年10月第一版，第88页)

我们读了这篇简文，便知“太乙是万物之母”，而“太乙藏于水，也生于水”，可见水乃为人类须臾所不能离的“命脉”。我们读了这简文，也自然便知在我们人类生活的空间，湿地是为数不多，同时也是弥足珍贵的“风水宝地”，我们对它只能是“保护”“研究”“利用”而不能有任何不利于此的行为。由此，我们也深知，作为湿地所在地的各级政府，应当组织力量，研究湿地与人类生活、人类生存以及生命价值的关系。

也许有些会说，这是战国楚墓出土的竹简，与我们越地、越人及其后裔关系不是很大。其实，有研究表明，吴越文化与荆楚文化的关系是相当密切的，并且在历史上有过多次的交融和汇合。所以，崇水观念与崇水文化包括崇水风俗，在我们江浙一带仍然十分盛行。这只要举一个例子便能明白。

自古以来，江南的老百姓都是崇水的。据《尸子、君治篇》说载，古人以为“水有四德”。曰：“沐浴群生，通流万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而能胜，勇也；导江疏河，恶盈流溓，智也。”孔子说“为人君者，犹盂也，民犹水也。盂方水方，盂园水园。”所以春秋时，国君座上有“欹”器之设。

由于古人的崇水文化的影响，至今在杭嘉湖地区仍有这种风俗的遗存。即在今德清市封、禺两山间的“防风古国”有始建于唐末五代的“防风庙”，是纪念治水英雄防风氏，就在他的的神座之下，便有一孔水井。这一带地方的民间，从来不祭祀大禹，而总是祭祀防风氏，据说这是因为防风氏助大禹治水有功，而在禹于会稽会天下诸侯时，因防风氏“迟到”，为显示禹的权威，“示天下悉属禹也”，而枉杀防风氏的缘故。虽然五常乡有禹王庙遗址，但一般余杭的民俗，多上德清二都“防风庙”和余杭县廉德乡“防风庙”去敬神。这种民间的信仰与祭祀风俗，也是颇为有趣和特异而应当受到保护的。

三、龙舟文化

西溪湿地所在的蒋村乡原有龙舟竞渡的民俗活动，名为“龙舟胜会”。它究竟始于何时，无明确的文字记载，已无从考证。清光绪6年(公元 年)的《余杭县志》卷37《风俗》记载：“端午，南渠及苔溪上下制龙舟为水嬉”。传说蒋村龙舟竞渡始于明朝末年，延续了300余年，到“文革”时被禁止，1979年又恢复。

蒋村深潭口，四条河在此相汇，深5-6米，最宽处是30余米，水域面积约200多亩。五月初五端午节，是蒋村龙船胜会的高潮，各村龙船都集中在深潭口淌洋，中午11点到下午2点，又是那天的高峰，深潭口的岸上人山人海，锣鼓喧天。一到中午11点，在一阵阵的锣鼓声之后，几乎就在同一时刻，各村的龙船似离弦的箭一样从四方的河港里突然窜出，往深潭口汇集，众多的龙船在小小的水域里熙熙攘攘，划进窜出，煞是惊险热闹。

一般龙舟上有十名桨手，可分为五档：一档、二档管方向，保龙头；三档防水淹，保船舱；四档尽力划，保速度；五档竞技表演。除了十名桨手，龙舟梢上还站着一个人，谓之压梢人，俗称踩梢龙头。压梢人是一个体魄健壮、力气较大的汉子，任务是把龙舟的船尾压低，不使龙舟头重脚轻，从而避免折桨沉船的危险。龙船并不看重比速度，看似随意地玩着，实是刻意地精彩表演。尽管没有特定的裁判来裁定孰优孰劣，但大家心里都有一杆秤：一比击桨整齐而有力；二比踩梢姿态优美，踩梢与划桨动作是否协调；三比龙头翘得高且水抛得高；四比龙嘴出水量大等等。两船并排时，同时也比速度。所以说，蒋村龙舟竞渡是划龙船技巧的竞赛。蒋村龙舟胜会可以说是龙船竞技胜会。(参见范佩玲《蒋村乡龙舟胜会民俗调查》、《东方博物》第十辑，浙江大学出版社2002年9月版)

龙船分四种：一是赤膊龙船，即普通的农用船，不装饰；二是满天幛，以龙为主的彩装船；三是半天幛，比满天幛的装饰稍简；四是乌头龙船，即用黑布包住龙头，等胜会结束时便用火烧掉，谓之“放龙归天”，名为“斋龙王”。在“满天幛”的彩装船上，除了船头即龙头之外，船尾都是一条从桅杆上挂下来的黄色蜈蚣？为什么这蜈蚣成为龙船的装饰，问遍当地的父老乡亲，能回答的除耄耋老人之外，几乎无人能说。现据我的考证，证实蜈蚣乃龙之镇物也，故龙舟必有蜈蚣为装饰。

蜈蚣，古名虫即蛆，最早提到它的是《庄子?齐物论》，所谓“虫即蛆甘带，鸦鸱耆鼠”。甘是动词，带是小蛇，说蜈蚣以小蛇作为美味。到了两汉魏晋时期，蜈蚣能制蛇的传说就多了起来，而且愈加神奇了。《淮南子?说林训》说，“腾蛇即蛇，传说中的一种能飞翔的近于龙类的动物，但一物能降一物，竟被小小的蜈蚣所制服了”。

在东晋人葛洪的著作中，关于蜈蚣能够制蛇的记述就非常的具体了。他在《抱朴子?登涉》篇中说：南方蛇害，人们进入山林时，往往用竹管装上活的蜈蚣，到了有蛇的地方，蜈蚣必然要在管中跃动，因此便可事先加以防范；对于丈余长的大蛇，蜈蚣也能以法术加以禁制，置之于死地；如果蛇见到蜈蚣在水边岸上，就逃进山川谷深处躲藏起来，蜈蚣只需在水面上施法，就可见到一件颜色正青、大小像根带子似的东西，直下到水底蛇所隐藏的地点，不多会蛇就漂上来死了。因为蜈蚣能够制蛇，西方人往往把蜈蚣研末来治蛇咬伤，并能收到奇效。

龙舟胜会，当地土语称龙船淌洋，就是龙船到各家造访，在各家房前的水塘里表演。从4月20日开始，龙船就陆续淌洋，到五月初五日是高峰，各乡所有龙船都汇集到蒋村深潭口石塘角竞渡，5月13日，当地称小端午，这天全乡各村都参加龙舟胜会，这天过后，一年一度的龙舟胜会就告结束。深潭口石塘角的龙船竞渡规模最大，场面也最热烈，所以“石塘角淌洋”，又是蒋村龙舟胜会的代名词。

蒋村龙船竞渡，是一种娱乐，一种游戏。是在日常生活中自然产生的。余杭三墩镇一带，水网密布，水资源非常丰富，当地居民以渔捞作业作为主要生活来源。水上作业离不开船，在长期与水打交道的过程中，以及为了生存与自然拼搏的历程中，他们练就了高超的水上作业技能，在惊涛骇浪中安全地驾驭船只已成了生存的技能。在数船并进时，他们会力争上游，闲暇时，他们会举行水上游戏，这种划船游戏就是竞渡。在这种竞渡存在在先的前提下，可能外出经商者带回了端午赛龙舟的习俗，可能村民有一年争相到深潭口看传说中天上掉下的龙头或为打架助阵，渐渐产生了龙舟竞渡，渐渐产生了深潭口淌洋。因为本地水域不够开阔，不能像外地一样比速度，只能竞船技了，这样，就形成了独具特色的深潭口龙船淌洋。

以上是蒋村龙舟的独特传承。2005年，我曾撰文呼吁对其加以保护，具体的建议有以下几条：

1.组织专门班子对蒋村“龙舟胜会”和附近运河龙舟盛会等进行深入的调研，务必弄清这一民俗现象的起源、特点、功能和影响等，并由政府出面组织一次原汁原味的“龙舟胜会”活动，用电视、因特网等现代传播手段，将它的全过程、全情景，原汁原味、浓浓烈烈地向全国、全世界传播，以造声势，扩大杭州民俗旅游项目的影响。

2.以村庄、社区为单位，动员与安排各家各户对“龙舟胜会”的一切器物、工具、装饰品，特别是各式龙船，包括龙头、龙尾、旗子、锣鼓等加以妥善保存，对那些能够制造的修理的工匠与艺人要有一定的优惠政策和善待举措，让他们言传身教带出一代新人。

3.对蒋村“龙舟胜会”各路龙舟和“满天幛”、“半天幛”、“赤膊龙船”等各式龙舟进行一次选拔和评比，让优胜者作为旅游观光表演项目之一，并给予一定奖励。

4.对蒋村“龙舟胜会”进行宣传和展演，争取把它列为运动比赛项目和锻炼、健身项目，尽力加以推广。

5.蒋村“龙舟胜会”的基本队伍以及表演的基本设备、程序、程式等可以到江、河、湖、海、溪的不同水域表演，争取走出杭州，走向全国和世界。

6.对蒋村湿地沿河各村各河埠的船缆石也应当加以保护。缆船石，被称为“船扣”、“象鼻眼”、“船鼻头”或“牛鼻子”。有学者曾对50多个江南水乡乡镇做了调查，把它们分为：淌水式河埠多用立栓式；悬跳式河埠只在阶石上钻几个眼；单落水河埠一般镶嵌3颗(河埠身上1颗，两边驳岸上各1颗)；双落水河埠4颗(本身两颗，两头驳岸上各1颗)。在造型上：立柱式竖插在石驳岸上，分园形、方形两种，有加以藻饰作精雕细刻的；耳朵式分竖立的和横插在驳岸侧里的。洞穴式缆船石最为复杂：位置上，各处都可设置，形式上有竖式、横式和S形三种；以浮雕为主，也有平雕、阴刻结合透雕的；从简便实用到艺术纹饰增多，从简单花纹到两种或两种以上图案组合。洞穴式缆船石，大多富艺术性，粗略统计有50多种。

这些船缆石在蒋村水乡大都可找到踪迹，丰富多彩，堪称一道水乡风景，可惜如今所剩无几！

四、水生文化

西溪湿地，特别是五常和朝天莫港等宽阔河道，还保留有不少典型的原生态湿地生态系统。岸边有河柳，三芯柳。尤其三芯柳能长期淹于水中。

特别令人瞩目的是湿地水生植物群落有很多，诸如挺水植物群落，主要为荻与芦苇，但所剩的数量已经不多。水菖蒲群落，为杭州市内与市郊端午节上市作辟邪物的必备水草，资源较为丰富。苦草群落，沉水较为完整，并夹杂有捉狐尾草藻、金鱼藻、尖叶眼子藻等。此外还有少见的hyGrophli Poisperm群落，其他还有外来种水盾草群落等。

西溪水域及以西河道，是杭州地区水生植物群落保留较为丰富的区域。特别是芦苇和荻花，堪称西溪一绝。位于西溪兼葭里白荡滩，在西溪诸河的中部，广阔的水面堤岸密布芦苇，花季白色成片，如同白色的岸堤。现代著名作家郁达夫在1935年多次游西溪。他的游记《西溪晴雨》记述几天之内陪客人游了两次，并有这样两段抒情与写意的文字：

摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，各橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应验了，签诗的语文，是《鄘风桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”

此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经的说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”

而在此之前，郁达夫及其友人，已到过西溪一次，目的便是去看闻名避迩的西溪芦花：

前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪。只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑，老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可，老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”

我们从郁达夫的游记当中，可知当年西溪芦花之盛，如果我们今天不加保护和恢复，就丧失了西溪湿地原有的水生文化。同时，我们从郁达夫所写的字里行间，也可体会到那时的独特风光和水乡风情。

这里还应当提到西溪的水产和西溪的柿林，它们也是水生文化的两个“大宗”。就水产而言，西溪有青鱼、鲢鱼、包头鱼、鲫鱼、甲鱼和黑鱼，其产量几乎占了杭州水产的五分之二。这些水产的养殖、捕捞，都有其独特的文化内涵，有待于我们的发掘和整理。

说到西溪的柿子树，大多分布在水网地带，其中百年以上树龄的有4000多株，是杭州柿子的主要产地，特别以董庵的柿子最为著称，它生产旺盛，具有较高的观赏价值和经济价值。它以柿方、无核、味甘为主要特征。杭州人一般以柿子、石榴、老菱、莲藕、水芹等为农历八月半祭月应市的果菜。至于西溪的名人文化，因已有人论及，此处从略。

西溪旅游要打“保护牌”，让人们珍惜与热爱天然的自然环境，并保持这个湿地原有的民俗风情，我认为是天经地义的事。根据目前的情况来看，除了“保护牌”之外，还应当同时打“抢救牌”了。机不可失，时不再来，希望有关部门重新加以认真的审视与筹划，不要让这块“风水宝地”在我们这一代人手中失去它的“原生态”和“原真性”。

『伍』 杭州留下有什么规划

你这个题目太大了。
作为产业发展规划，西湖区留下镇将发展为休闲度假观光商务区。
根据规划,留下镇将借西溪湿地的景观,在沿北高峰、龙门山西北麓的山脚地带,开发会议饭店和休闲度假设施,发展成休闲度假观光商务区
具体请到西湖区门户网站去查看。

附：
西湖区旅游商贸发展规划

西湖区旅游商贸产业定位为：以旅游发展为核心推动力，以生态休闲、乡村度假、文化娱乐、保健养生等旅游功能为特色，集社区服务、信息产业、专业市场和现代物流功能于一体的旅游商贸型休闲服务区。

功能分区：根据西湖区的现状条件和未来发展目标，将全区旅游与商贸业发展在空间布局上分为：黄龙商务圈；三墩科教文化、生态办公区（EOD）；西溪湿地休闲、会务度假区；龙坞乡村度假、茶文化休闲区；转塘旅游集散城镇；灵山幻境生态旅游区；袁浦现代农业观光区；之江国家旅游度假区等八个功能区。

发展目标：（一）近期（2004－2010年）：面向世界，面向未来，按照国际标准，以市场为导向，发挥资源优势，创造旅游和商贸精品。依据西湖区到2005年市区内率先基本实现现代化的要求，确保到2005年将三产比例提高到45％以上，实现三、二、一的产业发展顺序。为把西湖区建设成为生态优美、经济科教发达、社会文明和谐、人民生活富裕的现代城区而努力。

（二）中期（2011－2015年）：完善旅游商贸资源的开发和保护体系，发掘内涵，特色创新，形成一个城乡区域协调发展，产业结构合理，满足不同地域，不同消费层次的旅游者需要的旅游产业体系，初步形成国际化框架。

（三）远期（2016－2020年）：基本建成现代化交通体系和其他基础配套设施体系，建成以蓝天、碧水、净气和森林、绿地为标志的优良生态环境，实现旅游商贸业发展的质的提升，达到国际化要求。

产业发展框架

(构建一个商务圈、三大现代城镇、五个著名景区)

（一）一个商务圈即黄龙商务圈。属中央商务区CBD，发展方向为城市区域商务圈，由五个模块构成：商务办公区；电子信息；综合商务区；休闲娱乐区；时尚购物区；产学研服务区。在这六个模块中，重点突出两个亮点：一是黄龙商和楼宇的总部经济，二是文三路现代电子信息街。

（二）三大现代城镇分别为留下镇、转塘镇和三墩镇。留下镇发展为休闲度假观光商务区；转塘镇以艺术为特色发展为旅游集散、休闲观光与商务服务区；三墩镇发展为会展商务休闲度假办公区。其中留下镇和转塘镇的发展方向属于游憩产区RBD，形成以旅游业为龙头的游憩商业区；而三墩镇将依托浙江大学和省府机关形成EOD区块，成为一个生态化办公区。

（三）五个著名景区为：之江国家旅游度假区、西溪、龙坞、灵山和长安沙景区。其中：之江国家旅游度假区开发成国内一流的生态型旅游度假区，杭州市城西近郊的高档次休闲娱乐和会展中心，同时与转塘镇互联成为西部过境游客的留宿和集散中心；西溪开发方向为中国最秀美的城郊湿地，龙坞为龙井茶乡休闲区，灵山为城郊康体休闲山谷溶洞风景名胜区，长安沙为水上娱乐休闲区，是富春江上的“水上明珠”。

旅 游 业

（一）全区旅游开发的空间布局体现为：一环、一廊、一中心和五大景区。简称为“三一五”工程。

（二）重点开发：乡村体验；生态康体；湿地野趣；水上娱乐；高档次休闲度假五项旅游新产品。

（三）重点建设：转塘旅游中心城镇、西溪湿地综合保护、龙坞茶文化休闲、之江国家旅游度假区“二环连三团”的形态结构、灵山、长安沙等项目。

（四）精品旅游线路：“假日杭州、生态休闲”一日游；“乡村度假、西溪寻梦”二日游；“高雅文化、健身康体”二日游；专题度假游等。

旅游饭店餐饮业

（一）总体发展框架为“一心三区一圈”：以转塘中心城镇的客源为中心发展综合型宾馆群，客源再向南北辐射，辐射区包括北部的生态饭店绿色餐饮区、中部的商务与会展接待区、南部的农业观光休闲区三区和环绕留下镇的休闲度假圈。

（二）发展思路：依托休闲旅游的发展，促进度假型饭店群的建设；抢滩商务旅游市场，大力发展商务、会展型宾馆饭店；在分时度假业本土化发展进程中，促进酒店式公寓、分时度假酒店和家庭旅馆的发展；发展生态旅游，促进生态酒店和绿色青年旅社以及绿色餐饮的建设；迅速提升星级饭店档次；发展餐饮集群，扩大西湖区餐饮的福射面。

（三）重点建设项目：转塘镇综合型旅游饭店群；沿天目山路商务、会展中心；文三路商务简餐特色街；龙坞镇康体休闲度假餐饮；三墩镇五星级生态酒店；黄龙商务酒店群；绿色青年旅社。

旅游购物业

（一）规划理念：一站式消费与个性化体验性消费结合；体现“美感商业”及“商业人文主义”精神；应对“她时代”购物需要；增加购物情绪、情感价值，打造“信用西湖”。

（二）“四层次”发展模式：杭州城西特色休闲商业中心建设；区域商业中心建设，重点放在三墩和西城广场；商业街区建设；社区商业和城镇商业网点布局。

（三）重点建设：黄龙商务中心；文三路电子信息街区；西城广场；三个特色商贸城镇；七个专业市场，简称“11137”工程。将文三路电子信息街区（包括黄龙商务中心）和转塘特色旅游商品购物中心加以重点培育和打造，使之成为西湖区购物的两大特色品牌。

旅游文化娱乐业

（一）指导思想：把旅游文化娱乐业作为一个产业来发展，以适应市场需求，获取经济效益；同时坚持旅游文化娱乐的社会主义方向，以优秀的、健康向上的产品教育人、鼓舞人，注重其社会效益。树立品牌，突出重点；充分体现西湖区旅游文化娱乐产品的多层面性、多样性、多元化。

（二）“一链四圈”：以《京剧之友社》、《兰里闹宵灯》、《泥马渡康王竹马舞》、《杭剧武林班》、《越剧擂台》、篮球之乡为基础的“旅游文化娱乐节庆链”；以文一路以南，天目山路以北，莫干山路以西及蒋村商住区以东的约10平方公里区域的文化休闲圈；以龙坞镇茶文化为核心的生态休闲圈；以天目山路以南，保俶路以西，玉古路以东及北山路以北为区域范围的娱乐休闲圈；以转塘镇为中心带动周边区域的艺术休闲圈。

（三）重点培育休闲娱乐：包括歌舞厅、卡拉OK厅、美容美发店、健身足浴桑拿馆、运动休闲馆、茶馆、咖啡吧、酒吧及主题公园等休闲性娱乐项目的发展。健身娱乐：通过兴办各种类型的体育俱乐部、体育馆、体育场、运动休闲馆及全民健身设施的建设，开展诸如高尔夫球、网球、羽毛球、保龄球、乒乓球及游泳等各种体育活动，满足不同档次、不同类型的健身娱乐者需求。文化娱乐：主要包括电影院、录像放映厅、音乐厅、剧院、图书音像制品店、琴行及艺术街等场所。竞技、竞赛娱乐：开发各种竞赛市场，组建一批竞技俱乐部，引进国内外重大比赛，邀请高水平的如体操、球类、跳水等运动队前来参赛，展演。文艺演出娱乐：发展公益性和业余的自娱自乐，挖掘潜在商业经济价值。节庆文化娱乐：以各种节庆活动为牵引点来聚集人气，实现旅游节庆文化娱乐业的经济、社会综合效应。

旅游交通与信息业

（一）“两心四线一环”发展框架：黄龙一级旅游集散中心和转塘二级旅游集散中心。四条特色交通观光线：紫金港路——天目山路：休学会议交通观光线；虎跑路——之江路：生态休闲交通观光线；绕城高速公路：高速豪华交通观光线；富春江——钱塘江——运河——西湖——西溪：新天堂水上风情游线。五大景区的快速巴士环线：西溪风景区、之江国家旅游度假区、龙坞景区、长安沙景区、灵山景区的快速交通环线。

（二）重点建设：“二心四线一环”基础；城市快速公交；西溪湿地与西湖贯通三大工程。

（三）信息化、国际化：抓住杭州“旅游西进”和城市国际化建设契机，借助高新产业和旅游景区的快速发展，通过信息资源的整合和行业规范的整改，发展现代化的电子商务和中介服务系统，加快杭州的城市国际化进程建设。重点建设：西湖区旅游信息服务中心和重点景区旅游信息中心建设；建立西湖区旅游信息资源库和商贸信息资源库建设。

（四）城区国际化建设：紧密配合杭州建设国际性城市的目标，完善旅游产品的国际化、市场营销国际化和服务的硬件、软件国际化战略等，真正融入杭州国际化建设进程中去。主要项目：黄龙国际信息中心的建设；配合高校建设，提升西湖区和杭州的城市名片；加快转塘物流中心建设步伐；加快建立与国际惯例接轨的经济社会管理体制；加快高新产业的发展；加强交通和通信设施建设；提升西湖区旅游业的国际化战略水平。

之江国家旅游度假区

范围包括：西至绕城公路（320国道以北）、转塘科技园区（320国道以南），南至袁浦路，北临之江国家旅游度假区一期界限，东至钱塘江，总用地面积1811．70公顷。以之浦路、320国道和之江大桥连线为界，分为三个组团。320国道以北为“北组团”，320国道以南，之浦路以西为“西组团”，320国道以南、之浦路以东为“东组团”。开发导向：高档次休闲度假、会展服务，以及康体健身和文化类休闲娱乐项目。并提供高档次餐饮和住宿服务设施。与转塘旅游集散城镇在产品结构上形成互补，共同打造一个能够满足不同层次需求的生态型城郊度假休闲中心区。

黄龙商务圈

范围包括翠苑、西溪、北山、灵隐、古荡、文新街道。北至余杭塘河；南至西湖景区北界；东至莫干山路环城西路；西至蒋村乡和留下镇边界，包括浙江大学玉泉校区。开发导向：商务会展服务、总部经济、IT商贸经济。可分为：商务办公；电子信息；综合商务；休闲娱乐；时尚购物；产学研服务等六个小区。发展目标是将这个区域培育成为以电子信息产业、体育事业、会展服务和高校产学研基地的四大产业支柱，以旅游接待、总部办公、餐饮住宿、休闲娱乐等提供全面配套服务的综合性商务圈。

三墩科教文化、生态办公区（EOD）

三墩镇目前已经开发和将要开发的几个大型项目主要有：西湖科技经济园、三墩科技经济园、浙江大学紫金港校区、省政府厅局机关办公区等。在提高现有农业科技水平，以高效农业增产的同时，搞好生态环境建设，营造以幽静的环境、清新的空气和优美的生态景观为特色的绿色办公区，吸引政府部门、高校院所和高科技企业入驻。三墩EOD可分为浙大校区、政府机关办公区、三墩商务区三个模块。开发导向：科教服务、政府型商务、公共服务和休闲度假。通过发展配套服务性企业来获取经济增长点，解决居民就业。

西溪湿地休闲、会务度假区

蒋村乡和留下北面与蒋村交界，面对西溪湿地的山脚地带。可分为沿天目山路为会议场馆区、蒋村西溪原生态湿地休闲区、留下古镇区等三个区块。区内以西溪湿地以及千年留下古镇及小和山文教园区为依托，打造休闲公务度假区。开发导向：休闲度假、观光商务。

龙坞乡村度假、茶文化休闲区

龙坞镇及龙坞风景区所规划的地域范围。以大清谷、龙坞茶、美女峰为依托，利用茶农村落和大面积茶山，开发乡村度假和茶文化休闲旅游。龙坞镇的村庄应以6300亩茶园为背景，庭院式茶乡村落为依托，开展饮茶、品茶、体验茶文化、感受茶乡生活、吃农家饭、住农家等旅游项目。可分为：大清谷休闲度假品茶、美女峰观光康体、午潮山——龙坞、白岩山、茶园五个区块。开发导向：乡村休闲度假，茶园观光，健身康体，营造中国最大的茶乡休闲村落群。

转塘艺术特色旅游集散城

转塘镇地处近郊，是“三江两湖”黄金旅游线的必经之地，历史上是上泗地区的中心，水路交通发达，区域位置得天独厚，有条件打造成为杭州市通往西部地区的旅游集散城镇。同时，转塘镇已经与之江国家旅游度假区范围重合，周边有龙坞风景区、未来世界、宋城主题公园、大清谷等众多已经开发成熟的旅游景点。随着转塘镇旅游餐饮住宿和休闲娱乐配套设施的完善，将会以相对低廉的价格、便捷的交通和丰富的夜生活，吸引西湖风景区的游客，沿着虎跑路和钱塘江构成的旅游走廊流入转塘镇。可分为旅游城镇服务区、旅游集散中心、环转塘镇周边旅游憩区等三大模块。开发导向：旅游集散、餐饮住宿、商务会议、休闲娱乐、农贸市场等。以视觉艺术为该镇的主要特色。

灵山幻境生态旅游区

范围包括周浦乡，东与袁浦接壤，北以石龙山与转塘镇为邻，西、南以大岭、如意尖、狗头山、萄葡山和富阳为界。可分为：大坞休闲度假、灵山幻境度假两大区块。开发导向：休闲、度假、时尚旅游。本区山青洞异，风清气爽，以灵山洞和风水洞及大坞盆地为依托，营造灵山幻境景区。

袁浦现代农业观光区

袁浦镇辖区。东南、东北濒临钱塘江，西南、西北与周浦、转塘相接。本区处于三江交汇处（浦阳江、钱塘江、富春江），交通便利，资源丰富，有广阔的发展空间。以长安沙、元宝沙为依托，营造休闲农业观光区。分为长安沙度假观潮、袁浦高科技农业观光两大区块。开发导向：休闲度假、传统观光、康体、科教。

『陆』 关于西溪湿地

素有“杭州三西”（即西湖、西泠印社、西溪）之一的西溪终于开始着手打造了。从东晋被发现，唐宋发展，到明清全盛，及至民国衰落，解放后废弃，有关西溪湿地，已经成为近期的热门话题。西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，南去西湖不到5公里，距市中心武林门也仅16公里。

西溪风景区在过去是仅次于西湖风景区的杭州市第二大风景区，总面积约60平方公里，已有1000多年历史。相传旧时从秦亭山舟行至留下十八里，沿水有十八座桥、十八个湾，沿山有南宋十八里辇道，景区内有一百零八个景点。自唐代以来，西溪就以赏梅、竹、芦、花而闻名。

不论你以什么交通工具到达，进入景区后一律改为舟楫，让你领略“以船为车，以楫为马”的从容。你可以赤足走在田埂上，那些枯黄的野草踩上去松松软软的，也褪去了你在都市整日打拼的疲惫。也可以走在铺着卵石、石板的园路上，去一路感受“疏可走马，密不透风”的景致。两船交会时，激荡的水流和着劲风，吹落了不少漫天飞絮般的芦花，真是入了“一叶扁舟，闲看芦花”的山水画意境了。而树上松鼠精灵般的转身跳跃，岸边水獭神出鬼没般地出入，滩涂上水鸟仪态万方地疏理着自己的羽毛，鸟巢中依稀传来小雀的呢喃。

我们几个登上了早已准备的颇有绍兴风情的乌篷船，一路驶去，只见农妇们围坐在地上用草绳包裹着桑苗。成片成片初生的芦苇几乎到了满目皆是的地步，《诗经》“秦风•蒹葭”所述的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓佳人，在水一方”的情致想来也会在这里实现。柿子树虽已脱落叶子，全是黝黑虬枝的样儿，倒有大功告成、洗尽铅华的静穆端方。只有香樟树华盖如伞，在江南的冬天竟成了卓而不群的色彩了。还能看见一间间在水边矗立着的小草亭，据说那便是捕鱼人歇息的地方。

挖泥船努力地抓起一大坨泥浆放在船舱，这样一来，今年蒋村驰名的“龙舟”赛应是更加浓墨重彩了吧。说到这个事情，一位当地的老乡更是骄傲地说，越剧源头就在此，三棵大香樟围抱之处，更将重新搭建戏台，露天越剧，可是今年的民俗重头戏！

“西溪香雪”（喻为梅花）、“河渚秋雪”（喻为芦花）、“柿林夕阳”、竹苇深处、蒹葭泛月……这些景点无不是用植物来命名的。光地表植物就有莲类、水芹、燕子花、慈菇、紫花地丁、山荞麦、野豌豆、玉簪、姜花等，至于统称为芦花的芦苇、芦荻、芦竹、白茅等更是西溪一个经年不绝的话题了，可以说，一转身，一转眼就能看见一片片，一丛丛。总的植物总类超过100种。岸上建筑景观种类较多，包括庵堂、祠庙、民居、村舍、草堂、别墅、桥、亭以及牌楼等建筑。

而吃乃休闲必不可少的组成部分，既然以“野”闻名，当然更注重“动手”的部分，我们不妨从现在已有的布置来想象以下将会出现的美食：摘几把新鲜蔬菜，钓几根野生的鲫鱼（运气好的话，还可以钓上一条鳜鱼让你乐不可支），挖几株野笋，又摸几颗本鸡蛋，水乡市集上称一块肉，沽三两斤土制的米酒，寻个农家小店来“买汰烧”。如果夏天，还可以吃吃桃子、品品青梅。秋天，更可以尝尝名扬千里的蒋村柿子。

西溪湿地综合保护工程预计在2007年年底全面竣工，目前一期工程已近尾声。综合保护工程尽可能保存西溪原貌。像朝天暮漾、南渚湖等生态保存较好、面积较大的水面，都没有惊动，延续其自身良好的生态系统。只是将部分封闭的小面积水体连通，利于物种在较大环境里自由交流，吸引水鸟栖息；将鱼塘壁的坡度由陡坡改为缓坡，有利于湿生植物生长，为过往鸟类提供更丰富的食物。

资料来源：《中国国家地理》

『柒』 西溪湿地的建造有关问题

呵呵,楼主不要抄激动——
真的，我们小老百姓又能说什么呢，谁知道诸位先生想要干吗，我学校旁边的路是挖了又填填了又挖,养活了一个工程队——
说实在的我对西溪真没什么感觉，对新评的西湖十景更加没感觉，不过做出来看样子，游客怎么说我管不着，但是我呢，只能说：我很无语。
诸位大老爷们有想法，我们又能怎么样呢。一切都很无力，幸好我很快就要告别这个生我养我却一点都不天堂的地方了。
自我安慰一下吧——拍拍楼楼。

『捌』 为什么杭州新西湖工程投资巨大但却免费开放,而西溪湿地建成以后要适当收费

西湖据说是在被提了很多意见之后才取消景点门票的，一方面是因为杭州市政府希望专通过西湖景区的改属造和免收门票来提升杭州的居住休闲环境，另一方面，通过大幅提高西湖周边景区比如灵隐、雷锋塔、虎跑等景区的门票价格来稳定旅游门票收入，想想看，哪有旅游者来杭州之后只看西湖不去其他的几个著名景区的。通过改建西湖免费开放和提高周边景点价格两个相结合的方式，杭州既提高了城市的居住环境又稳定了旅游收入，何乐而不为呢？
至于西溪湿地，它是一个国家级的湿地公园，除了旅游的作用外，还要保护好当地的生态环境，很显然要通过门票价格来控制游客数量。

『玖』 杭州西溪湿地值得去吗

杭州西溪湿地值得去，因为杭州西溪湿地是中国首个国家5A级景区的国家湿地公园。

浙江杭州西溪国家湿地公园位于浙江省杭州市区西部，距西湖不到5千米，规划总面积11.5平方千米，湿地内河流总长100多千米 ，约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域。

湿地公园内生态资源丰富、自然景观幽雅、文化积淀深厚，与西湖、西泠并称杭州三西。是中国第一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家级湿地公园。

2009年7月7日，浙江杭州西溪国家湿地公园被录入国际重要湿地名录。2012年1月11日，杭州西溪湿地旅游区被正式授予国家5A级旅游景区称号，成为中国首个国家5A级景区的国家湿地公园。2013年10月31日被中央电视台评选为中国十大魅力湿地。

(9)杭州蒋村规划建西溪湿地旅游综合体扩展阅读：

西溪文化氛围相当浓厚，许多帝王将相、文人名士视其为人间净土、世外桃源，并留下了大批的诗文词章。西溪民俗文化尤其丰富多彩，至今仍保留了龙舟胜会、碧潭网鱼、竹林挖笋、清明野餐等诸多传统民俗。

西溪的宗教文化也相当发达，以寺观、庵堂、祠庙、名园等为载体的建筑文化，更增添了西溪湿地的文化内涵。 自古以来，每年农历端午节，西溪四邻八乡之龙舟，汇集于此，参与龙舟胜会，这一传统民俗活动至今长盛不衰。

相传清乾隆帝南巡江南，曾在深潭口观赏蒋村龙舟，欣而口敕龙舟胜会。自此西溪龙舟声名远播。每年端午龙舟胜会，深潭口和五常河道两岸人声鼎沸，热闹非常。

古戏台上戏曲、武术、舞龙舞狮精彩纷呈，水中几百条龙舟来往穿梭，试比高低，这项象征西溪人勇猛顽强，百折不挠，追求美好生活的民俗活动流传至今。

『拾』 杭州三期工程 西溪湿地 作文

今天晴空万里，激起了我的兴致，我和爸爸妈妈一起游西溪湿地。
到了西溪湿地，天更加蓝了。晴朗的天空，像大海一样湛蓝，多多白云犹如扬帆起航的轻舟，慢悠悠的飘浮着。真是天助我也，我们一起坐着游览车观看西溪湿地的风景，不知不觉就到了烟水渔庄。

哇!这里人好多!烟水渔庄看“烟水”，有三妙：柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如身临仙境。而又有一座烟水阁，却是三层高楼，登高远望……
我们随着人群走到了深潭口。深潭口又名深潭港，在蒋村乡深潭口村，四周断岸，不借助舟船无法入港。潭南岸有三棵硕大的古樟树，浓阴蔽日，给人以历史的沧桑感......
西溪梅墅也不错哦。西溪梅墅位于西溪湿地公园的东南面，这里集中了各种梅花，在隆冬时节，“十余里遥天映白，如飞雪漫空，六花乱舞”，吸引着许多文人墨客来这赏梅。
观赏植物是我的一大乐趣，听说西溪有一个湿地植物观赏区，我的心就像绽开了一朵花一样。走，去看看！
湿地植物观赏区处于烟水渔庄和深潭口之间，这里有大片池塘，生长着形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水葱、浮萍、野芹菜等......
西溪湿地，有水，水？怎么不去钓鱼呢？去！
垂钓是一项高雅的文体活动，愉悦身心。水边的空气里含有大量的负离子，能同体内的血红蛋白及钾、钠、镁等正离子结合。西溪专为广大垂钓爱好者提供垂钓休闲的场所。西溪独特的"鱼鳞型"鱼塘边绿柳成荫，环境优美；池塘里有鲤鱼、草鱼、鱅鱼、鲫鱼等多种淡水鱼和龙虾，是垂钓好手的理想去处。
水？能钓鱼，还有呢？对了，还有一个西溪水阁，去瞧瞧。
西溪水阁位于西溪的东南部，在西溪草堂的东北面。它也是西溪风俗文化的重要组成部分，它造型独特，不但是一个实体，更给人一种想象......
还有，西溪自古多文人。在这片土地留下了文人们许多的墨宝和足迹，西溪水阁——主要用于文人藏书、读书及会友。如今的西溪水阁，有"兰溪书屋"和"拥书楼"两处藏书楼，使得游人在西溪厚重的文化气息中，去追随当年文人隐士的避世清闲。
哎，不好玩，不如去那充满诗意的秋雪庵吧。
秋雪庵建于宋淳熙初年，初名“大圣庵”，后改名为资寿院。明崇祯年间由陈继儒取唐诗“秋雪蒙钓船”的意境题名为“秋雪庵”。。明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延请名僧住持庵堂； 1919-1921年，南浔名士周庆云（字梦坡）重修。现参照当时格局在原址重建。
我们还参观了许多景点，有西溪草堂，梅竹山庄，泊蓭，周家村入口，有虾龙滩生态保护区……这次游玩真是不虚此行，给我留下了很深的印象。