春节山西旅游简报
A. 关于山西春节前后的民俗风情
山西，是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历，而夏历最初的含义，正是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一，史籍中记载的“夏都安邑”就在境内。而北部地区，相当长的历史时期内，胡汉杂居。在历史的发展中，少数民族逐渐汉化，同时也将本民族的传统风俗融入汉文化，形成了独具特色的地方民俗。
全省境内，名山众多，建有佛、道两教的许多寺观。佛教四大名山之首的五台山，道教五岳之一的北岳恒山，盛誉九州，驰名海外。强大的宗教文化，构成了境内儒、释、道共存的民俗现象。山西还居住着许多回族人民，传统的回族节日，又为境内的岁时节日民俗增添了异样的光彩。
历史上，山西山多交通不便，加上自给自足的小农经济始终占据着主导地位，显得特别封闭。因此，虽然是同一个节日，却往往百里不同风，十里不同俗，纪念的形式各异，甚至相左，呈现出多层次的瑰丽色彩。但就普遍性讲，全省仍具有明显的农业生产特点。农忙季节，一个月内一般只有一节，只是体现一种信仰，活动形式简单，多以家庭为单位进行。农闲季节，节日的数目相应增加，民俗活动中 ，娱乐上升为主体 ，内容庞大，形式复杂，最典型的就是过年，用民间语言来说 ：“ 正月天天都是节。”这种安排，也体现着岁时节日的精神调整作用。每一个月的节日，是对这个月生活内容的调整。正月，又是对全年生活内容的大调整。民俗语言说：“受了一年，就盼过年。”最简炼、最概括、最生动地说明了这种关系。
不管是农忙季节的家庭民俗活动，还是在农闲季节的社会群体民俗活动，勉励农事，祈求丰收，祭祀土地等均占有很大的比重。这些活动，今天虽然绝大部分演化成娱乐形式，但是却反映了历代劳动人民渴望有吃有穿，希冀幸福生活的传统心理。
B. 山西春节习俗
山西春节习俗：
1、太原：
（1）二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。天天有事做，日日有安排（（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）），一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。
（2）除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语。
（3）初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。
十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。
2、晋阳：
（1）除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。
（2）年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。
（3）初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。
3、古交山区：
（1）除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。
（2）初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。
（3）初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。
（4）正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。
（5）到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。
4、大同：
春节生旺火：每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条"旺气冲天"。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。
大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图"旺气冲天"。
C. 关于春节的简报怎么做啊简报有没有固定格式
可分为三种类型： 1、工作情况简报。主要用于反映工作中的动态和一般工作进展情况。 2、经验交流简报。专门用来简要介绍一些工作经验的简报。 3、会议简报。在某一会议召开期间，为交流代表观点、反映会议动态而缩写的简报。 四、简报的格式结构 简报的种类尽管很多，但其结构却不无共同之处，一般都包括报头、标题、正文和报尾四个部分。有些还由编者配加按语，成为五个组成部分。 简报一般都有固定的报头，包括简报的名称、期号、编发单位和发行日期。 1、简报名称 印在简报第一页上方的正中处，为了醒目起见，字号易大，尽可能用套红印刷。 2、期号 位置在简报名称的正下方，一般按年度依次排列期号，有的还可以标出累计的总期号。属于 “增刊”的期号，要单独编排，不能与“正刊”期号混编。 3、编发单位，应标明全称，位置在期号的左下方。 4、发行日期，以领导签发日期为准，应标明具体的年、月、日，位置在期号的右下方。 报头部分与标题和正文之间，一般都用一条粗线拦开。有些简报根据需要，还应标明密级，如 “内部参阅”、“秘密”、“机密”、“绝密”等，位置在简报名称的左上方。 报尾部分应包括简报的报、送、发单位。报，指简报呈报的上级单位，送，指简报送往的同级单位或不相隶属的单位，发，指简报发放的下级单位。如果简报的报、送、发单位是固定的，而又要临时增加发放单位，一般还应注明 “本期增发×××（单位）”。报尾还应包括本期简报的印刷份数，以便于管理、查对。
D. 春节去哪里旅游最划算，山西最适合春节旅游的地方
1、平遥古城
巍峨的古老城垣厚重深沉，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，浓郁的晋商文化气息，淳朴的晋中民风，平遥散发着安静而内敛的悠久气质。山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。
2、司徒小镇
地处山西省晋城市，占地千余亩。传承山西文化，依托晋城交通之便利，是集特色餐饮、休闲娱乐、农耕体验、旅游购物、文化演艺等为一体的“老山西民俗印象基地”。四周紧邻晋城重要交通干道和高速通道，在满足集散中心交通枢纽、旅游管理服务的基础上，涵盖旅游“吃、住、行、游、购、娱”六要素，更有社火巡游、花灯秀、千人打铁花等满足游客多元化旅游需求。
3、乔家大院
乔家大院位于山西祁县乔家堡村。大院为全封闭式的城堡式建筑群，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。
E. 春节大同旅游
首先今儿是大年初一，祝你虎年大吉大利，好运连连！
1.这些还开，春节期间算旅游黄金时间，没理由不开。
2.大部分都路修好了，现在已经开始修复城墙了。你去的景点路都很畅通，不受影响。不过来的时候最好看下天气：）
3.去云冈石窟可以坐12路、3-2路、3-1路公交车，悬空寺、应县木塔因为路途比较远，你只能乘坐长途汽车，具体怎么走，你可以去新南客运站电话咨询（打114查询）
4.早上从火车站坐4路到新开里坐3-1去云冈石窟（门票60 学生证半价） 6点出发 7点多到 转完差不多9点多 云冈门口就有去恒山的车 不过是包车 150左右来回300 可以还价 差不多加上还价路上的时间到了恒山是中午12点 在恒山上吃点野味 吃完饭上恒山（进山15 如果直接坐送你去的那个车 进山费是免费的） 上的时候爬上去 下的时候坐缆车 下山后应该是3点左右 下了恒山上悬空寺（门票60元。学生和65岁以上老人半价）下了悬空寺5点左右 让司机带你去吃小媳妇凉粉 （浑源最出名的） 吃完了可以和他那里多买点辣椒 很多大同人都是专门开车去那里吃的 吃完回大同差不多8点左右 去林姥姥饭店（有5部，就看你住的地方离哪个近 既然你选择从火车站出发 那应该离车站不是很远 新华街就有个林姥姥5部） 吃些大同的特色粗粮 9点半吃完 去洗个澡 做个足疗解解乏 11点一回去睡觉。第二天在去应县木塔。或者你直接包车去这三个地方，包车钱大概350左右（一天转完所有景点，不过感觉快了点？最好还是分两天吧，路费成本也比较低，还能玩的好）
5.最后要说的是天气，不知道你是哪里的人，大同最近比较冷，风也比较大，建议你多穿点，带点常备药。剩下的就好好玩吧。
祝你大同之行愉快。
F. 春节山西周边适合自驾游的地方
巍峨的古老城垣厚重深沉，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，浓郁的晋商文化气息，淳朴的晋中民风，平遥散发着安静而内敛的悠久气质。山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。
G. 2020山西春节旅游最佳去处
大家都忙碌了一年，春节对于中国人来说是一家团圆欢聚的节日，所以，春节旅游的人应该不太多。
H. 春节想去山西临汾旅游，请问周边有哪些旅游景点适合冬季出行
尧庙、华门、洪洞大槐树，另外运城、晋城也有不少景点，皇城相府、舜帝陵、普救寺、黄河大铁牛、五老峰等。