海南东方市有旅游攻略

❶ 橙光游戏阎王赋东方he攻略

啊是不是还有两个角色叫牛头马面的女主是从阳间穿越过来的
然后做了孟婆的是不是？

❷ 东方幻想乡有那几部能让我了解幻想乡的游戏有攻略游戏吗

↓TH01 《东方灵异传》↓
↓TH02 《东方封魔录》↓
↓TH03 《东方梦时空》↓
↓TH04 《东方幻想乡》↓
↓TH05 《东方怪绮谈》↓

这是如今已经很少被人提

及的五部作品
TH-06 东方红魔乡
剧情梗概

正篇：
红色的浓雾遮蔽了幻想乡
，引发了新世代的东方系列作
品中的第一场异变，也是划时
代意义的异变。
红雾遮住了阳光，而且将
雾吸进身体之中似乎会引起不
良的反应，总之给住民的生活
带来很大不便。虽然博丽神社
的巫女博丽灵梦平时总是过着
慵懒悠闲的生活，但身为异变
解决专家的她碰到这种情况也
必须义不容辞地出发。与她同
行的还有喜欢凑热闹也想学着
做事的魔法使雾雨魔理沙。穿
过神秘的森林和雾之湖后，出

现在她们前面的是这场异变的

策源地——座落于湖边的红色

洋馆“红魔馆”。神秘的红雾

正是从这里散发出来的。两人

击败了门卫(红美铃)，误打误

撞的闯进了红魔馆内的图书馆

战胜了那里的管理员少女(帕秋

莉·诺蕾姬)，又在红色长廊上

干掉了身份是女仆长的人类少

女(十六夜咲夜)，来到罪魁祸

首的面前——她是红之恶魔蕾

米利亚·斯卡雷特，500岁的吸

血鬼罗丽。这位吸血鬼大小姐

想要在白天自由活动，于是便

用红雾遮蔽了阳光。
“看来会是个美丽的夜晚

……”
“不，是个永恒的夜晚…

…”
蕾米利亚拒绝了来自灵梦

的强硬要求，灵梦和魔理沙将

面对吸血鬼恐怖的红色力量展

开最后的战斗……
TH-07 东方妖妖梦
幻想乡的春雪之异变——尽管

已经是五月，但是春天还是迟

迟没有到来，雪依然在纷纷扬

扬的下着。而雪花中随风飘来

了樱花的花瓣，成为了追查来

源的线索。带着红魔馆的女仆

十六夜咲夜，博丽灵梦和雾雨

魔理沙又踏上了征途。她们在

名为“迷途之家”的传说小屋

击败黑猫妖怪橙后，进入魔法

之森中遇到了操纵人偶的魔法

使爱丽丝。在她的指引下女孩

们飞向高空穿越云层，来到云

端之上的冥界——春天的温暖

正在那里蔓延。
“幽灵乐团”的三位女孩

在陌生的大门前等候着传达宴

会消息，据她们所说，门里正

在举行赏樱大会，只有拥有邀

请函的人才能进入。灵梦等人

料想罪魁就是宴会举办者，于

是和“幽灵乐团”大打一场硬

闯入这天空之上的巨大庭园—

—白玉楼。原来这次的异变是

亡灵大小姐西行寺幽幽子搞的

鬼，她自己和半人半灵的少女

魂魄妖梦，为了让庭园中一株

永不开花的妖怪树“西行妖”

开花而收集着春天。要给幻想

乡找回春天只有将她们击败，

然而事情背后的真相和幽幽子

的身世，似乎并没有这么简单

……
（小舞注：妖妖梦的剧情异常

华美凄怆，真正品味过后的人

才会理解其中的滋味。）
TH-08 东方永夜抄
剧情梗概
正篇：
这一次的异变发生在夏末

，同其它异变最大的不同是，

这次的异变是妖怪首先发现的

。他们发觉月亮失去了它原本

的力量，变得苍白和虚伪。这

让妖怪们感到慌张，但是人类

对这样的异变并不会在意，所

以博丽灵梦她们也迟迟没有动

静。于是焦急的妖怪们主动找

上了各自熟悉的人类，拉着她

们开始了对异变的调查。
这一次的我方角色因为以

上这样的原因一下子增加到了

八个，分为四组。依次是：
幻想的结界组——博丽灵

梦、八云紫

禁咒的咏唱组——雾雨魔

理沙、爱丽丝·玛格特罗伊德

梦幻的红魔组——十六夜

咲夜、蕾米利亚·斯卡雷特

幽冥的住人组——魂魄妖

梦、西行寺幽幽子

（小舞注：现在大家知道那些

同人界的 紫妈X红白，黑白X小

爱，16X大小姐，uuz X 妖梦

的著名CP是怎么来的吧？= =！

）
少女们为了调查月亮的异

变使用法术停止了夜晚，使得

黎明暂时不会到来，然后开始

了调查。(也正因为少女们停止

夜晚的行动，这次异变在官方

的记录中被写成“永夜的异变

”，实际上，永夜是我方造成

的，真正的异变则是月之异变

。)
在黑暗中蠢动着的妖怪们

阻挡着少女们的去路，幻想乡

的永夜躁动不安，危机四伏。

在第三面少女们会碰到半兽上

白泽慧音，她误以为少女们是

来袭击自己守护的村子，而运

用自己的能力暂时吞噬掉人类

村庄存在的历史令其消失。在

来不及解释误会的情况下，只

得击败她继续前进。
第四面发生在竹林之中，

会根据我方人物的选择而有所

不同。若选择的是第一和第四

组人物，遇到的boss会是雾雨

魔理沙，而如果选择了第二和

第三组，要面对的boss竟然是

东方的第一主角——博丽灵梦!

她们出现的原因都是因为发觉

了永夜的异变前来调查的。在

这一面，玩家可以第一次正式

同东方两大主角为敌，体验一

下作为敌人的她们的弹幕风味

。
第四面之后，竹林之中出

现了名为永远亭的神秘建筑。

妖怪们敏锐的感觉到异变的元

凶就在其中，她们进入后发现

眼前是一条没有尽头的疯狂长

廊。最早挡在面前的是自称月

兔的有着疯狂瞳孔的铃仙。击

败她之后长廊变得透明起来，

远处的地球依稀可见。在长廊

尽头则会看到巨大的月亮(这里

会根据通关次数或者第五面末

尾的选择而有所不同，第一次

通关只会进入Final A，并不是

真正的结局，第二次才会进入

Final B，第二次之后，在第五

面的结尾便会出现向左还是向

右的选择，左代表A，右代表B

。)
Final A 最终boss是“月

之头脑”八意永琳，为了保护

她们口中的“公主”，她阻挡

住了主角们的去路。击败她后

妖怪们告诉人类，现在找回来

的月亮同样是个白纸一样虚伪

的月亮，她们走上了错误的道

路被“月之民”们所欺骗……
Final B 走向了正确的路

，完美的月亮终于出现在了我

方角色面前，而在月光之下的

，正是这次异变的幕后真凶—

—“永恒与须臾的罪人”蓬莱

山辉夜。她逃离了月之王都隐

居在幻想乡，为了逃避月亮上

来的人的寻找，她们制造出了

虚假的月亮以截断地月之间的

通路。女孩们击败辉夜后，她

意识到永远的夜晚正是主角们

造成的，于是愤怒中发动了强

大的法术“永夜返”打破黑夜

。光明终于到来，真正的月亮

也终于回到了幻想乡之中。

附加剧情（Extra）：
永夜异变之后的某天，辉

夜忽然找上了正在开宴会的人

类和妖怪们，提议举办一次试

胆大会。时间约定在满月之下

的丑时三刻，用之前的二人一

组的方式前行。无聊的大家虽

然觉得这个提议很可疑，还是

前行了。
草木沉眠，妖怪的力量则

格外狂暴，这就是满月之夜丑

时三刻的恐怖景象。击退了凶

猛扑上的妖怪后，一位人类少

女出现在大家眼前，她对辉夜

怀着强烈的仇恨，称大家为辉

夜派来的刺客。原来这个名叫

藤原妹红的女孩偷吃了辉夜带

到幻想乡的蓬莱之药，已是不

老不死的蓬莱人……

TH-09 东方花映冢
四季的鲜花在同时开放，大量

的幽灵寄居在鲜花之中……这

次的异变事件中我方可以用的

角色多达16个，女孩们各自展

开了调查。原来异变是幻想乡

之外的世界每60年一次导致大

量的人类死亡的变动引起的，

死去人们的众多幽灵穿过博丽

大结界进入到了幻想乡之中。

三途河畔负责运送幽灵的死神

——小野冢小町因为偷懒，导

致这些幽灵停留在幻想乡中，

由此导致了鲜花的异变。
TH-9.5 东方文花帖
这次的主角是灵梦和魔理沙之

后zun的新宠——天狗射命丸文

，她的职业是记者，为了自己

的报纸《文文新闻》而四处拍

照采访。游戏要求一边操纵文

文躲避少女们的弹幕一边进行

拍摄，因此这是一款弹幕摄影

类游戏，属于东方系列的外传

。
TH-10 东方风神录
神社是靠着收集信仰来维持的

，而灵梦的博丽神社因为经常

有妖怪出没，所以基本没人去

观光参拜，很难收集信仰。某

天灵梦听说幻想乡的妖怪山中

出现了一个收集妖怪信仰的新

神社，而且收获貌似还不错。

灵梦开始坐不住了，和魔理沙

商议之后，决定闯进那个对幻

想乡来说都相当内向封闭的妖

怪山里一探究竟。
幻想乡的妖怪山是一个封

闭的社会，里面的天狗、河童

在其中形成了一个独立完整的

小社会。它们对外来人相当不

友善，所以灵梦和魔理沙只能

用战斗来开路。到了第四面妖

怪山的瀑布前，她们终于在天

狗的领地上遇见了射命丸文，

她是代表天狗的首领来同她们

交涉的，她虽然同意带主角们

前往那个忽然出现的神社，但

一场做样子的战斗是少不了。

一番苦斗后，灵梦和魔理沙在

文的带领下到达了来自幻想乡

之外世界的守矢神社……

TH-11 东方地灵殿
起因！间歇泉的怨灵异变！
故事发生在幻想乡的又一

个冬天(话说就算是从新世代的

东方作品开始算时间，从红魔

乡到地灵殿也至少应该过了三

个年头了，灵梦和魔理沙除了

头发长度之外仍然完全没有成

长，不愧是万年 loli)，博丽

神社的后面忽然出现了一眼间

歇泉。无论是从季节的应景还

是从解决神社的财政危机方面

来说，这眼泉水都看似上天的

恩赐。然而很快从间歇泉里面

，开始涌出了大量的地灵——

地底的居民。由于地灵的无害

，加上反正幻想乡就是个乱七

八糟的家伙们都会聚集到一起

的地方，灵梦和魔理沙也很快

就习惯并且麻木了。然而妖怪

们却感到了不安。比寿命短暂

的人类灵梦和魔理沙，妖怪们

知道更多的秘密——地灵们的

地底世界是在古代即被封印，

地面上的妖怪无法踏足的地方

。于是，为了调查来自地底的

异变，妖怪们再一次(上一次是

永夜抄的故事了)教唆了人类，

代替她们去烧杀抢掠……不对

，去调查异变。就这样，并不

情愿离开神社这温暖乡的灵梦

和魔理沙，在妖怪的远程遥控

下向地底进发……
出场人物

TH-12 东方星莲船
土地解冻，各种乱七八糟的东

西都从以前被冰所覆盖的大地

苏醒过来。
在幻想乡中仅存的积雪，

将在这个冬天醒来的地灵封印

、和令妖精们不至於太活跃已

有一段时间了。如今，这个安

稳的睡眠之季节终于要告终结

。
博丽神社的巫女博丽灵梦

从住在森林的魔法使的口中听

到不可思议的传闻，说她看见

云的断层间有很不可思议的船

飞在那里，而那船好像是在找

寻着什么而不断在云间回游。
博丽巫女博丽灵梦、普通

的魔法使雾雨魔理沙、还有守

矢神社的风祝东风谷早苗，为

了追上那艘船，于是三人同一

时间向着天空出发了。
（小舞注：其实星莲船主要讲

述了一个红白，黑白，蓝白三

人组队去打怪刷钱的故事 XD！

）
楼主要是喜欢东方的话最

好去关注下剧情，除此之外楼主在网络搜索东方系列就能找到大量的东方同人游戏，有东方绯想天，非想天则这些的没很不错！！

❸ 我在安徽芜湖东方花园那里 谁能帮我指定一个游玩攻略啊 在线等急！！！

芜湖方特一期，就可以玩一天了

❹ PC 《东方幻想战记》游戏的攻略哪有

http://games.enet.com.cn/article/A0520000915027_0.html

❺ 芜湖方特东方神画怎么玩 游玩攻略双手奉上

其实你看看他们发的地图册上的推荐什么的就差不多了，也是一个攻略来的。

你可以根据个人喜好去选择路线。

另外就一个经验：如果想把整个园区都全部玩完，尽量上午就进去游玩。

❻ 东方市有什么旅游景点游玩一天的攻略是什么

• 付龙园遗址位于四更镇荣村北面的付龙园上。遗址面积28万平方米，发现于1986年，现大部分已被辟为耕种旱园地，表土部分的文化堆积大部分遭到破坏。从遗址的几处自然断面分析，文化层厚1-2米，有二层堆积L上层发现有贝壳、夹砂陶片、几何印纹陶片和动物骨骼；

• 几何印纹陶多为灰褐色，轮制，纹饰有划纹、方格纹和水波纹等，器型主要是罐和瓮，为汉代文化层。下层发现贝壳、夹砂陶片、磨制石器和动物骨骼。夹砂陶几乎全是素面，以褐色陶为主，有少量磨光黑陶。陶器均为手制，器型以罐为主，流行圈足器和桥状耳；

• 石器有梯形石斧和石锛。发现的偶蹄类动物肢骨大多有砍刮等加工痕迹，有少量骨器和牛牙，为新石器时代遗存。付龙园遗址是海南省已发现的最大的新石器时代遗址。现为省级文物保护单位；

• 除了付龙园遗址外东方新石器时代早期遗存遗址还有东方新街贝丘新街贝丘遗址是较重要的文化遗存。遗址坐落在东方市北黎河入海口仅2.5公里处。遗址分布范围较大，约16000平方米。距地表0.4—1.0米的文化层中含有大量螺壳、贝壳和烧土、炭屑、烧骨，以及打制石器、陶片等遗物。石器仍是用打击法制成，少见磨制石器；

• 新街遗址临河靠海，海边的螺、蚌、蚝蜊等成为古人主要的食物来源，因而在文化层堆积中发现大量的贝壳遗骸，被称为贝丘遗址；

• 新街贝丘遗址的陶器都为夹砂粗陶，以灰褐陶为主，火候一般，陶质脆松，壁厚不匀。器形甚少，只有圆底罐和圆底釜。一般为素面，有少量装饰有粗绳纹。这些粗绳纹或有加固等实用价值，或是用于美化陶器的，表达了先人们原始的审美意识；

• 封建社会时代；

• 东方俄贤岭——三月三发源地；

• 俄贤岭位于东方市广坝乡境内，昌化江中游的东北岸，距县城八所镇60公里。三月三盛会即发源于东方市俄贤岭，有着一个当地家喻户晓的传说。相传在很久以前，这个石洞是一只乌鸦精的窝。乌鸦精吞吃家禽，作践庄稼，还到处抢掠美丽的少女，弄得周围黎民百姓人心惶惶，不能安居乐业；

• 一天，美丽的黎族少女俄娘上山采野花，被乌鸦精抓到洞里。俄娘的心上人阿贵悲痛欲绝。这年“三月三”，阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘。在山上跟乌鸦精进行搏斗，因功力不敌，被乌鸦精害死了。俄娘闻讯万分悲痛，发誓要杀死乌鸦精。她不露声色，细心寻找机会。有一天，乌鸦精远去归来十分疲倦，睡得鼾声如雷；

• 俄娘悄悄走到乌鸦精身边，拔下头发上的锥子，迅速地扎了乌鸦精两眼。乌鸦精眼瞎了，在石洞里乱冲乱撞。俄娘趁机用阿贵带来的弓箭，一连三箭射进乌鸦精的心窝，为阿贵报了仇，为黎民百姓除了大害；

• 此后，俄娘终生不嫁，可每年农历三月初三这一天都到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时唱的情歌。后来，黎族人民为了纪念俄娘，把这山洞取名为俄娘洞。此山也得名为俄娘九峰山，并在每年三月三这一天，周围的未婚的黎族青年男女浓妆艳抹集会于俄贤岭，唱着情歌寻找自己的意中人。此举逐年扩大并普遍到海南黎胞住区，成为海南黎胞盛大的传统节日；

• 俄贤洞原名俄娘洞，洞口在主峰东北面的半山腰，深不见底，曲径通幽。内有3个石厅，可容纳上万人。洞壁凸凹不平，各具其形，千姿百态，耐人寻趣。石厅的下面，有流水旋转，浪折洞崖，响声轰轰，水气濛濛，凄神寒骨，消怆幽邃。这流水源于何处，归于何方，千百年来无人知晓；

• 俄贤岭1988年被海南省人民政府定为旅游风景保护区；

• 天南第一泉（汉马伏波井）天；

• 南第一泉为汉代古井，名叫“汉马伏波井”。井口颇大，为汉砖青石砌成8.2尺方井，后来村民将这口汉代古泉井改砌为圆井，距今已有近2千年悠久历史；

• 该井位于八所镇十所村，该有近2000年历史，村名追溯于东汉光武帝刘秀建武十九年（公元43年），伏波将军马援统兵南下平定交趾以后，渡海入琼守卫南疆军队第十所的驻地。临海驻防，兵马苦于无井汲水；

• 马援组织士兵在村旁“飞来庙”处挖掘出泉水，水质甘甜，永不枯竭，有“感恩第一甘泉”之美称。至今十所村民仍习惯于清晨围井提水饮用，井旁仍镶嵌清代乾隆二十六年（公元1761年）所立《汉马伏波之井碑》；

• “汉马伏波井”被东方市人民政府列为重点保护的文物古迹；

• 九龙县治遗址位于感城镇入学村西侧的海滨。这里原有一座九龙山，传说山下藏有九条龙，故县城建在九龙山而得名；

• 据《琼州府志》记载“九龙县自汉元封元年（前110）建府于九龙山”。隋炀帝大业三年（607）立感恩县，但县治仍在九龙县旧址。明正统年间（1436-1449）将县址迁往中和乡（今感城）；

• 九龙县城遗址至今已有二千多年历史，今尚存有城池的断墙残壁，破砖碎瓦，县城旁边的九龙烽火台，始建于明代，尚存有一米余高的台基。遗址证明了东方是琼州较早开发地之一；

• 感恩县治遗址位；

• 感城镇感城村。隋大业三年（607），朝廷在汉代九龙县旧址（今感城镇入学村西，西临北部湾）置感恩县，县治设在九龙山。明正统年间（1436-1449），为适应经济发展和军事防御的需要，县治南迁中和乡（今感城村），筑土城；

• 据《琼州府志》载：“筑城周三百九十四丈，广一丈，高丈二尺，雉七百五十，窝铺二，辟门三。”后因年久失修，倾圮。清康熙四十三年（1704）复修。感恩县治作为东方历史上时间最久的县城历经500余年。感恩当时在城中建有学宫（孔庙）、城隍庙、关岳庙以及政府各衙门。今城墙仅剩墙基，护城河仅城外西南部都尚存浅浅的宽6-8米的痕迹，城内亦仅存学宫（文庙）和关岳庙，其余建筑无存。为市级文物保护单位；

• 感恩学宫又称文庙。位于感城镇感城村。始建于宋，原址在今感城镇入学村。明洪武三年（1370）重建。明正统年间迁至今址；

• 明万历十——二十五年（1582-1597）随县治迁往大雅坡（今感城镇生旺村）。万历二十五年（1597）县治迁回今址后重建的。由大成殿、崇圣祠、明伦堂、棂星门等组成。清嘉庆二十年（1815），知县时待朝改建了大成殿和崇圣祠；

• 今仅有改建后的大成殿保存下来。明伦堂和崇圣祠除基础外已被改建他用，其余建筑无存。大成殿平面为长方形，抬梁式木结构，有16根柱支撑，面阔五间，18.5米，进深10.5米，重檐歇山顶。殿内的塑像，祭器及碑刻等文物均荡然无存。现大成殿为感城镇粮所使用。为市级文物保护单位；

• 古镇州城遗址；

• 位于东方镇中方村东北。据《宋会要辑稿》记载，北宋徽宗大观元年（1107），提刑王祖道渡海观风，谓黎地广袤，都县稀疏，奏请于生黎之地立镇州以加强统治。其下辖通华、四达两县，扼守着古代琼西通往五指山腹地的交通要道；

• 四年以后即政和元年（1111），以镇州“出差货物不多，中间并无人旅往返”而遂废止。古镇州城为石城，呈正方形，每边200米，面积约4万平方米。今只见土城，辟东、南、北三门。城墙最大残3.5米，顶宽1米；

• 城墙外有6-8米的护城壕，西北角最深处尚达3米。东门外紧挨护城壕是墓地，城外东南还有砖瓦窑址。现遗址上散布砖瓦碎片，有的瓦片上有戳印痕或文字。出土宋代陶瓮等。为市级文物保护单位；

• 符确故里位于东方市三家乡居候村西隅。共有4座墓，分别葬北宋进士符确、其父符安会、伯父符安福和祖父符兴臣。符确，原籍文昌（父辈迁居昌化），渡琼七世祖；

• 据《昌化县志》记载：符氏远祖河南宛丘人，鲁姓。曾任掌管秦国玉玺的“符玺令”，被恩赐“符”姓。过琼始祖符有辰，于唐朝昭宗帝李晔龙记二年（公元889年），奉命渡琼抚黎有功，嘉封世袭“万户侯”，落户文昌昌洒镇淡水村。符确为第六代孙，先后随父移居儋州三都镇和昌化镇州；

• 符确，昌化人。少年受苏东坡传播中原文化影响，沉静好学，博通经史。宋朝微宗帝赵佶大观二年（公元1108年），符确乡试中举第一名，成为镇州“解元”。翌年赴京殿试科考“破天荒”中进士及第，为海南历史上第一位进士；

• 晚年致仕还乡兴教，为讲学办教育建“大圣堂”、“兴贤坊”，为鼓励后学筹集学费购置盐田；

• 虞山摩崖石刻位于东方镇中方村和天安乡陈龙村交界的东方河虞山河段（本地黎民称之为石书河）。石刻刻在河东岸的大石上，共有三处。其一为“大元军马到此”石刻，字大20厘米，直书阴刻，其下有人迹马蹄印；

• 与乐东县尖峰岭“大元军马下营”石刻同一字体，为元代都元帅朱斌在至元三十一年（1294）春正月镇压黎民起义后，为了昭示威德而作。其二为“踞石吞流”石刻，学大15厘米半见方，直书阴刻，朱□鉴题，无年款；

• 1923年陈汉光题刻“抚之化之”石刻，字大25厘米见方，横书楷体阴刻。下有17厘米见方的“癸酉秋末至东方村开会”和“陈汉光题”，分两行，均横书。为市级文物保护单位；

• 大元军马屯兵场位于新街镇附马村；

• 附马村，有文、吉、符等12个姓氏1600多人，其中文姓据传为南宋名臣文天祥的后裔。至今在附近的缺口岭下，仍有一处“大元军马到此”的摩崖石刻，佐证元朝至元七至十六年（1285～1294年），世祖忽必烈多次举兵伐黎，的确来到过东方。岭下附马村东南面的跑马道和练马场正是700年前元佥海北海南肃政廉访司事大都军行部率“大元军马”军屯练兵的场所；

• 大雅坡县治遗址位于感城镇生旺村大雅坡上，依山傍水。明万历十年（1582），为更好地控制黎地和防御海盗，感恩县治从中和乡（今感城村）东迁大雅坡（今生旺村），故感恩县当时也称大雅县；

• 大雅坡感恩县治呈方形，每边长约300米，城墙高约3米，顶宽3米，内土外石，城辟东、南、西三个城门和北部一个小门，城门由三合土砖砌。城外有护城壕，宽5-7米，东部最深处尚达3米。遗址保存一段20米长的石砌城墙，出土衙署宫殿的墙基，明代的砖和瓦当以及陶瓷器。该遗址对研究明代感恩县的政治、经济和军事以及民族关系有很大的参考价值。为市级文物保护单位；

• 楼公坟位于感城镇布磨村东知县岭南麓。楼公，名吉福，黎族峒首，土官。其墓建于明成化四年（1468），坐东北向西南，占地面积约30平方米。墓碑刻“感恩县土官知县楼公之坟”。为花岗岩石砌造，由墓和顶的石层两部组成；

• 石砌墓分五层，底四层均为长方体，向上逐层收分，第五则比第四层外伸出4-8厘米，四周成斜坡瓦陇状，坡高4厘米，第五层之上砌歇山顶小石屋。为三进院落。第一进和第二进屋中分别置有石香炉和墓碑，不巧玲珑。第三进无物。该墓曾被盗过。墓身石板也被撬移位数厘米，但保存基本完好。为研究明代的葬制、葬俗和民族问题提供了依据。为市级文物保护单位；

• 蠓蚁坟位于罗带区月村西干水塘沿岸坡上。墓主高事音，明末感恩县北富乡人（今罗带乡月村）。幼小就谙熟骑射，成人后服役军中，勇略过人。明末“黎乱”，不少村庄遭劫，高事音遂率乡勇征黎，兵败。撤退时驱马入月村干水塘饮水，被追击的黎人射杀于塘中。传说尸首漂到岸上，蠓蚁堆土营葬，故名“蠓蚁坟”；

• 现墓为清光绪二十三年（1897）重修。坐南向北，占地面积约25平方米。有碑亭，高约3.5米，墓封土高约3米，墓前立石碑3块，主碑中署“大明始祖功著忠勇讳事音高三公之墓”，墓保存尚好。为市级文物保护单位。

❼ 东方市有什么好玩的地方，东方市旅游攻略

付龙园遗址
位于四更镇荣村北面的付龙园上。遗址面积28万平方米，发现于1986年，现大部分已被辟为耕种旱园地，表土部分的文化堆积大部分遭到破坏。从遗址的几处自然断面分析，文化层厚1-2米，有二层堆积L上层发现有贝壳、夹砂陶片、几何印纹陶片和动物骨骼，几何印纹陶多为灰褐色，轮制，纹饰有划纹、方格纹和水波纹等，器型主要是罐和瓮，为汉代文化层。下层发现贝壳、夹砂陶片、磨制石器和动物骨骼。夹砂陶几乎全是素面，以褐色陶为主，有少量磨光黑陶。陶器均为手制，器型以罐为主，流行圈足器和桥状耳。石器有梯形石斧和石锛。发现的偶蹄类动物肢骨大多有砍刮等加工痕迹，有少量骨器和牛牙，为新石器时代遗存。付龙园遗址是海南省已发现的最大的新石器时代遗址。现为省级文物保护单位。
除了付龙园遗址外东方新石器时代早期遗存遗址还有东方新街贝丘
新街贝丘遗址是较重要的文化遗存。遗址坐落在东方市北黎河入海口仅2.5公里处。遗址分布范围较大，约16000平方米。距地表0.4—1.0米的文化层中含有大量螺壳、贝壳和烧土、炭屑、烧骨，以及打制石器、陶片等遗物。石器仍是用打击法制成，少见磨制石器。
新街遗址临河靠海，海边的螺、蚌、蚝蜊等成为古人主要的食物来源，因而在文化层堆积中发现大量的贝壳遗骸，被称为贝丘遗址。
新街贝丘遗址的陶器都为夹砂粗陶，以灰褐陶为主，火候一般，陶质脆松，壁厚不匀。器形甚少，只有圆底罐和圆底釜。一般为素面，有少量装饰有粗绳纹。这些粗绳纹或有加固等实用价值，或是用于美化陶器的，表达了先人们原始的审美意识。
封建社会时代
东方俄贤岭——三月三发源地
俄贤岭位于东方市广坝乡境内，昌化江中游的东北岸，距县城八所镇60公里。三月三盛会即发源于东方市俄贤岭，有着一个当地家喻户晓的传说。相传在很久以前，这个石洞是一只乌鸦精的窝。乌鸦精吞吃家禽，作践庄稼，还到处抢掠美丽的少女，弄得周围黎民百姓人心惶惶，不能安居乐业。一天，美丽的黎族少女俄娘上山采野花，被乌鸦精抓到洞里。俄娘的心上人阿贵悲痛欲绝。这年“三月三”，阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘。在山上跟乌鸦精进行搏斗，因功力不敌，被乌鸦精害死了。俄娘闻讯万分悲痛，发誓要杀死乌鸦精。她不露声色，细心寻找机会。有一天，乌鸦精远去归来十分疲倦，睡得鼾声如雷。俄娘悄悄走到乌鸦精身边，拔下头发上的锥子，迅速地扎了乌鸦精两眼。乌鸦精眼瞎了，在石洞里乱冲乱撞。俄娘趁机用阿贵带来的弓箭，一连三箭射进乌鸦精的心窝，为阿贵报了仇，为黎民百姓除了大害。此后，俄娘终生不嫁，可每年农历三月初三这一天都到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时唱的情歌。后来，黎族人民为了纪念俄娘，把这山洞取名为俄娘洞。此山也得名为俄娘九峰山，并在每年三月三这一天，周围的未婚的黎族青年男女浓妆艳抹集会于俄贤岭，唱着情歌寻找自己的意中人。此举逐年扩大并普遍到海南黎胞住区，成为海南黎胞盛大的传统节日。
俄贤洞原名俄娘洞，洞口在主峰东北面的半山腰，深不见底，曲径通幽。内有3个石厅，可容纳上万人。洞壁凸凹不平，各具其形，千姿百态，耐人寻趣。石厅的下面，有流水旋转，浪折洞崖，响声轰轰，水气濛濛，凄神寒骨，消怆幽邃。这流水源于何处，归于何方，千百年来无人知晓。
俄贤岭1988年被海南省人民政府定为旅游风景保护区。
天南第一泉（汉马伏波井）
天南第一泉为汉代古井，名叫“汉马伏波井”。井口颇大，为汉砖青石砌成8.2尺方井，后来村民将这口汉代古泉井改砌为圆井，距今已有近2千年悠久历史。该井位于八所镇十所村，该有近2000年历史，村名追溯于东汉光武帝刘秀建武十九年（公元43年），伏波将军马援统兵南下平定交趾以后，渡海入琼守卫南疆军队第十所的驻地。临海驻防，兵马苦于无井汲水。马援组织士兵在村旁“飞来庙”处挖掘出泉水，水质甘甜，永不枯竭，有“感恩第一甘泉”之美称。至今十所村民仍习惯于清晨围井提水饮用，井旁仍镶嵌清代乾隆二十六年（公元1761年）所立《汉马伏波之井碑》。
“汉马伏波井”被东方市人民政府列为重点保护的文物古迹。
九龙县治遗址
位于感城镇入学村西侧的海滨。这里原有一座九龙山，传说山下藏有九条龙，故县城建在九龙山而得名。据《琼州府志》记载“九龙县自汉元封元年（前110）建府于九龙山”。隋炀帝大业三年（607）立感恩县，但县治仍在九龙县旧址。明正统年间（1436-1449）将县址迁往中和乡（今感城）。九龙县城遗址至今已有二千多年历史，今尚存有城池的断墙残壁，破砖碎瓦，县城旁边的九龙烽火台，始建于明代，尚存有一米余高的台基。遗址证明了东方是琼州较早开发地之一。
感恩县治遗址
位于感城镇感城村。隋大业三年（607），朝廷在汉代九龙县旧址（今感城镇入学村西，西临北部湾）置感恩县，县治设在九龙山。明正统年间（1436-1449），为适应经济发展和军事防御的需要，县治南迁中和乡（今感城村），筑土城。据《琼州府志》载：“筑城周三百九十四丈，广一丈，高丈二尺，雉七百五十，窝铺二，辟门三。”后因年久失修，倾圮。清康熙四十三年（1704）复修。感恩县治作为东方历史上时间最久的县城历经500余年。感恩当时在城中建有学宫（孔庙）、城隍庙、关岳庙以及政府各衙门。今城墙仅剩墙基，护城河仅城外西南部都尚存浅浅的宽6-8米的痕迹，城内亦仅存学宫（文庙）和关岳庙，其余建筑无存。为市级文物保护单位。
感恩学宫
又称文庙。位于感城镇感城村。始建于宋，原址在今感城镇入学村。明洪武三年（1370）重建。明正统年间迁至今址。明万历十——二十五年（1582-1597）随县治迁往大雅坡（今感城镇生旺村）。万历二十五年（1597）县治迁回今址后重建的。由大成殿、崇圣祠、明伦堂、棂星门等组成。清嘉庆二十年（1815），知县时待朝改建了大成殿和崇圣祠。今仅有改建后的大成殿保存下来。明伦堂和崇圣祠除基础外已被改建他用，其余建筑无存。大成殿平面为长方形，抬梁式木结构，有16根柱支撑，面阔五间，18.5米，进深10.5米，重檐歇山顶。殿内的塑像，祭器及碑刻等文物均荡然无存。现大成殿为感城镇粮所使用。为市级文物保护单位。
古镇州城遗址
位于东方镇中方村东北。据《宋会要辑稿》记载，北宋徽宗大观元年（1107），提刑王祖道渡海观风，谓黎地广袤，都县稀疏，奏请于生黎之地立镇州以加强统治。其下辖通华、四达两县，扼守着古代琼西通往五指山腹地的交通要道。四年以后即政和元年（1111），以镇州“出差货物不多，中间并无人旅往返”而遂废止。古镇州城为石城，呈正方形，每边200米，面积约4万平方米。今只见土城，辟东、南、北三门。城墙最大残3.5米，顶宽1米。城墙外有6-8米的护城壕，西北角最深处尚达3米。东门外紧挨护城壕是墓地，城外东南还有砖瓦窑址。现遗址上散布砖瓦碎片，有的瓦片上有戳印痕或文字。出土宋代陶瓮等。为市级文物保护单位。
符确故里
位于东方市三家乡居候村西隅。共有4座墓，分别葬北宋进士符确、其父符安会、伯父符安福和祖父符兴臣。符确，原籍文昌（父辈迁居昌化），渡琼七世祖。
据《昌化县志》记载：符氏远祖河南宛丘人，鲁姓。曾任掌管秦国玉玺的“符玺令”，被恩赐“符”姓。过琼始祖符有辰，于唐朝昭宗帝李晔龙记二年（公元889年），奉命渡琼抚黎有功，嘉封世袭“万户侯”，落户文昌昌洒镇淡水村。符确为第六代孙，先后随父移居儋州三都镇和昌化镇州。
符确，昌化人。少年受苏东坡传播中原文化影响，沉静好学，博通经史。宋朝微宗帝赵佶大观二年（公元1108年），符确乡试中举第一名，成为镇州“解元”。翌年赴京殿试科考“破天荒”中进士及第，为海南历史上第一位进士。晚年致仕还乡兴教，为讲学办教育建“大圣堂”、“兴贤坊”，为鼓励后学筹集学费购置盐田。
虞山摩崖石刻
位于东方镇中方村和天安乡陈龙村交界的东方河虞山河段（本地黎民称之为石书河）。石刻刻在河东岸的大石上，共有三处。其一为“大元军马到此”石刻，字大20厘米，直书阴刻，其下有人迹马蹄印。与乐东县尖峰岭“大元军马下营”石刻同一字体，为元代都元帅朱斌在至元三十一年（1294）春正月镇压黎民起义后，为了昭示威德而作。其二为“踞石吞流”石刻，学大15厘米半见方，直书阴刻，朱□鉴题，无年款。1923年陈汉光题刻“抚之化之”石刻，字大25厘米见方，横书楷体阴刻。下有17厘米见方的“癸酉秋末至东方村开会”和“陈汉光题”，分两行，均横书。为市级文物保护单位。
大元军马屯兵场
大元军马屯兵场位于新街镇附马村。
附马村，有文、吉、符等12个姓氏1600多人，其中文姓据传为南宋名臣文天祥的后裔。至今在附近的缺口岭下，仍有一处“大元军马到此”的摩崖石刻，佐证元朝至元七至十六年（1285～1294年），世祖忽必烈多次举兵伐黎，的确来到过东方。岭下附马村东南面的跑马道和练马场正是700年前元佥海北海南肃政廉访司事大都军行部率“大元军马”军屯练兵的场所。
大雅坡县治遗址
大雅坡县治遗址位于感城镇生旺村大雅坡上，依山傍水。明万历十年（1582），为更好地控制黎地和防御海盗，感恩县治从中和乡（今感城村）东迁大雅坡（今生旺村），故感恩县当时也称大雅县。大雅坡感恩县治呈方形，每边长约300米，城墙高约3米，顶宽3米，内土外石，城辟东、南、西三个城门和北部一个小门，城门由三合土砖砌。城外有护城壕，宽5-7米，东部最深处尚达3米。遗址保存一段20米长的石砌城墙，出土衙署宫殿的墙基，明代的砖和瓦当以及陶瓷器。该遗址对研究明代感恩县的政治、经济和军事以及民族关系有很大的参考价值。为市级文物保护单位。
楼公坟
楼公坟位于感城镇布磨村东知县岭南麓。楼公，名吉福，黎族峒首，土官。其墓建于明成化四年（1468），坐东北向西南，占地面积约30平方米。墓碑刻“感恩县土官知县楼公之坟”。为花岗岩石砌造，由墓和顶的石层两部组成。石砌墓分五层，底四层均为长方体，向上逐层收分，第五则比第四层外伸出4-8厘米，四周成斜坡瓦陇状，坡高4厘米，第五层之上砌歇山顶小石屋。为三进院落。第一进和第二进屋中分别置有石香炉和墓碑，不巧玲珑。第三进无物。该墓曾被盗过。墓身石板也被撬移位数厘米，但保存基本完好。为研究明代的葬制、葬俗和民族问题提供了依据。为市级文物保护单位。
蠓蚁坟
蠓蚁坟位于罗带区月村西干水塘沿岸坡上。墓主高事音，明末感恩县北富乡人（今罗带乡月村）。幼小就谙熟骑射，成人后服役军中，勇略过人。明末“黎乱”，不少村庄遭劫，高事音遂率乡勇征黎，兵败。撤退时驱马入月村干水塘饮水，被追击的黎人射杀于塘中。传说尸首漂到岸上，蠓蚁堆土营葬，故名“蠓蚁坟”。现墓为清光绪二十三年（1897）重修。坐南向北，占地面积约25平方米。有碑亭，高约3.5米，墓封土高约3米，墓前立石碑3块，主碑中署“大明始祖功著忠勇讳事音高三公之墓”，墓保存尚好。为市级文物保护单位。
王道熙墓
王道熙墓位于罗带乡十所村。王道熙（1875-1931），清代北富乡十所村人（今罗带乡十所村），清宣统三年（1911）考取拔贡，初授江西直隶州州判，民国十至十五年（1921-1926）为感恩县两任民选县长，是感恩设县以第一个主政感县的感恩人。从政期间，他兴利除弊，打击贪官污吏，减免苛捐杂税，改革社会风气，提倡办学，为官清廉，政绩可嘉，得到邑人的拥戴。墓建于1931年，由于孙及昌感两县名流捐款营造。坐西向东。占地面积约100平方米。墓呈方形，券顶砖砌。由墓道、碑林和墓亭组成。该墓“文革”期间被毁。1983年其子孙重修。为市级文物保护单位。
近现代
八所“万人坑”
位于八所镇西南部的海滨沙丘。面积约200平方米。1939年秋，日本侵军占领了昌感沿海地区。为了掠夺闻名于世的石碌富铁矿资源，便从其占领区内的广州、上海、江门、香港、澳门、台湾等地，强抓或诱骗民工及1000多名英国、印度、加拿大等国战俘来到海南岛，为修建石碌矿山及其附属工程石八铁路，八所港及东方水电站充当苦役。其中投入八所港工程修建的劳工就有2万多人。劳工在日本侵略者的屠力和皮鞭下受尽迫害，自1941年3月八所港开始动工修建，至1943年5月建成使用，2万多劳工只幸存下2000人左右。日本侵略者在港口东南方约1公里处的荒滩上，挖了约200多平方米的大坑，将死者全抛到坑里，大坑里层层叠叠地填满了尸骨，这就是“万人坑。”它是日寇侵琼、掠夺中国人民财富、残杀中国劳工的罪证，是进行革命传统教育和爱国主义教育的课堂。现为省级文物保护单位。2012年8月被该遗址处的纪念碑被当地政府推倒，正预备重建
横四特司令部旧址
位于新街镇北黎村西南的高地上。北黎，面临有北黎港，是琼西陆海交通的要冲，历来为兵家必争之地。1939年秋，侵华日军占领了昌感沿海的各个港口，在北黎设立了日本横须贺军港第四特别陆战队司令部（简称横四特司令部），是日本侵略军在琼西的重要军事基地和屠杀日志士的魔窟。日军投降后，此地由国民党部队接管，成为反共反人民的据点。解放后为共产党驻军某部的营地至今。旧址占地面积有2000多平方米，现存横四特司令部办公大楼，一间弹药库和军火库。办公楼建于1939年冬，为东洋式建筑，钢筋水泥结构，阔112米，进深15米，中间正门上方有水泥钢筋修建的岗楼，内部则以木板隔成大小不一的日式风格的房间。现外貌基本保持完好。为市级文物保护单位。
麦家祠惨案旧址
位于感城镇感城村西北角的麦家祠内。麦家祠建于民国初年。1945年9月3日，日本天皇宣布无条投降，抗日战争结束。当时，琼崖特委南区军事指挥部（专门负责日伪军受降和扩大武装力量）昌感县委派第二支队第三大队副政委张愚和和昌感联县副县长王廷俊带领新编的第八中队和地方民兵共103人，到感城外围活动，准备接受日军武器。但张、王二人盲目运行，丧失警惕，把部队开进麦家祠驻扎。日伪军拒绝向中国部队投降，伪军和日顽军这时乘机纠集300余人的兵力，突然对麦家祠发动围攻。解放军与敌激战五、六个小时，由于日军的暗中配合，加上中方援兵增援不及，又错误地死守麦家祠不肯突围。结果除4人外，王、张和其余97名战士壮烈牺牲，日伪顽军联合制造了“麦家祠惨案”。旧址占地面积约100多平方米，为二进格局，由正房、厢房和走廊组成。正房为面阔三间，进深13檩，硬山顶式砖瓦木结构。外有围墙。1983年，人民政府进行了维修。为市级文物保护单位。
解放海南烈士陵墓
位于新街镇北黎村西面的北黎河岸高地上。1950年4月22日，黄竹、美亭大决战后，敌军全线溃退南逃，解放军43军129师一个团行程六百多里，5月1日凌晨2时，向驻守小岭村敌军发起进攻，全歼守敌，这是解放海南的最后一战。50年代，为纪念解放海南牺牲的烈士规章建造的。占地面积约1500平方米，陵墓由正门、墓道、方塔、墓地和纪念碑组成。正门为拱形，高约6米，宽4.4米，两边翼展各8米，拱形横额中间书“解放海南烈士陵墓。两边饰以花草图案，并延伸到翼展。墓道长约100米，中央立一高约4.5米的三层砖砌方塔，顶部对角饰四个大鹏鸟。墓地（陵墓），由水泥建造，略似方形，长13.5米，宽12.8米，高1.2米，中央立纪念碑，高4.5米，顶端饰五角星。正面阴刻”。为解放海南牺牲的烈士们“永垂不朽”。陵墓外有高1米的围墙和墓门。为市级文物保护单位。
海南铁路博物馆
海南铁路博物馆位于东方市八所镇滨海南路港湾大酒店旁，成立于2005年，由原海南铁路总公司（已被粤海铁路收购）办公用地改建。

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