怎样去普陀山旅游攻略
『壹』 怎样才能在一天之内旅游完普陀山的经典景区
普陀山客运码头起:
普济寺——慧济寺——万佛宝塔——宝陀讲寺——龙头——梵音洞—内—法雨容寺——望海亭——千步沙——百步沙——不肯去——紫竹林——观音跳——南海观音——南天门
回到客运码头。
全程10小时左右,都有车坐。
中午在法雨寺吃午饭,斋饭10元尽饱。
『贰』 从普陀山机场怎么去普陀山旅游攻略
可以坐巴士。
海积复地岛制四周由于水动差异,沉积物分布不同,东北海岸水动力强,涌浪直逼滩面,沿岸以沙滩、砾石滩为主。
西南海岸水动力弱,潮间带堆积大量由长江供给的淤泥,形成宽阔的泥滩。
沙滩全长约5.17千米,占全岛岸线22%,分布为岛北后岙沙、虎沙,岛东飞沙岙、千沙沙、百步沙,岛南金沙等。沙质自岸向海由粗而细,潮间带以下转为泥质。
普陀山全山土地总面积19735亩,其中土壤面积19209亩,占97.3%;寺院、居民住房基地430亩,水面24亩,公路73亩,分别占总面积的2. 2%、0. 12%和0. 38%。
按浙江省第二次土壤普查分类,全山土壤归属为红壤、潮土、盐士、水稻土4个土类;红壤、黄红壤、浸蚀型红壤、潮土。滨海盐土、渗育型水稻土。潴育型水稻土、盐渍型水稻土8个亚类。
『叁』 普陀山旅游攻略路线问题
先到最高的佛顶山慧济寺,走下山游览比较省力。乘2路车至终点站下车,转乘索道上山,也可以从后寺步行上山,约半小时也能到山顶。慧济寺门票5元/人,可以在庙内请香,可能比外面贵一点,可以不像别人大把地烧,心意到了就可以了。顶上有一座瞭望台,极目远眺,可观赏普陀洋河莲花洋辽阔的山海景色。大雄宝殿的左侧有两座观音,一座求子观音,另一座是杨枝观音求平安。慧济寺旁边有一棵鹅耳枥树,又叫夫妻树。从慧济寺下山走台阶会经过一些题字。走到法雨寺大约要45分钟。也可乘索道回。法雨寺停车场旁有杨枝庵,别忘了去,“普陀三宝”之一的杨枝观音图在那里,是唐代阎立本所画,不要门票。中午:在法雨寺门口有好几个小店,提供素食。下午:在法雨寺停车场乘车到梵音洞,约7-8分钟抵达梵音洞。从梵音洞走二十分钟到善财洞。善财洞出来有小路通到停车场,继续乘车到普济寺,里面的银杏有600多年了。普济寺的东面是“普陀三宝”之一的一座塔,正对寺庙有御碑、造型奇特的黄连树等。公路的旁边就是百步沙,这里曾是第一版《西游记》的外景地。
『肆』 普陀山旅游攻略
下午一点到宁波,赶到普陀山已经挺晚,无法游览、也无法拜佛。普陀山的吃和住都很贵,尽量别在那里过夜,干脆第二天再去。
宁波汽车南站、汽车北站都有大巴去舟山,选择去沈家门的车,大约两小时可到达沈家门。
沈家门是中国最大的渔港,城区很繁华,海鲜非常丰富。建议在沈家门的半升洞码头附近找住宿,并在附近找晚餐(晚上的海鲜大排档非常热闹),度过一个有特色的夜晚。
次日在半升洞码头坐快艇,十多分钟就可到普陀山。
普陀山去得早些,主要景点和寺院一天能逛遍,不需在那里住宿。线路安排:不肯去观音院--南海观音--法雨寺--普济寺--西山,最后从西山步行到码头,离开普陀山。
『伍』 上海到普陀山的旅游自助攻略
1. 一日游,从吴淞码头晚上坐船(甲板上三等仓就可以),
早上到了码头之后,先坐车到南海观音,然后到步行到不肯去,再步行到普济寺。这一段最好不好坐车,白白花费¥5 的车资。从不肯去到普济寺,有一段很美的木头的栈道小路,沿着海边修建的,一边是轻柔的海风,一边是浓密的树荫,10分钟左右的路程,走着非常舒服。普济寺出来 就需要坐车了,直接坐到索道,从索道上山,看慧济寺。然后一路下山,山脚就是法雨寺。一天行程,足够了。然后坐晚上的轮船回上海,这个行程,就不用在普陀山住宿。不过要忍受两天不洗澡的痛苦
2. 两日游,其他同上,晚上住在普陀山(民宿很多的,网上预定好比较好),第二天早上可以去珞珈山,中午从珞珈山回来坐轮渡到沈家门,在沈家门吃海鲜(极美,推荐去港督酒楼,呵呵,这个名字。。。。),下午从沈家门坐大巴回上海
『陆』 上海到普陀山旅游攻略
普陀山这个地方不在大,但风景很美。只是阳光太毒辣,我们在那只呆了两天半的时间却晒得通红,还脱了一层皮,把我们疼得啊!但是心里却很开心,在那感受阳光、海滩、海浪的激情!
岛上的交通很便利,每个景点都有巴士运营。我们是早上到的普陀山,安排时间是住两个晚上,第三天中午回上海。普陀山岛上和行程如下,给各位驴友参考。
第一天,从旅馆(龙湾村潮音阁05806698012)出发,在紫竹林停车场坐车到佛顶山参观第三大寺慧济,然后一路玩下来,可以欣赏到海天佛国的另一景色,游玩时间在四十分钟左右,要视年龄定的,山脚便是第二大寺法雨寺,中饭在寺庙解决,顺便体验一下僧人用餐的清苦,可是却没有看到一个僧人与我们一块用餐,听到他们是另开的小灶,哈哈期间的事情我们也没必要搞这么清楚的。法雨寺门口便是千步沙了,很漂亮,让人心动的沙滩!千步沙是不花钱的,但是里面很多的娱乐项目是要花钱的,只是不让游泳,真是有点可惜。三点半出发去梵音洞,那是普陀山的最东边,看海很有劲。五点半回到旅馆,洗澡并且享用邬老板为我们准备的晚餐(提前定好的)。晚餐后我们在旅馆门口的沙滩上又玩上了。
第二天,我们睡了个赖觉早上7点半起床,吃了早餐.第一站是西天景区,还是在紫竹林坐车到观音洞下来,一路玩下来便是普济寺了,最繁华的一个地方了,中午还是在庙里吃饭哈哈,虽然味道不怎么样,但是价格比较便宜.然后在百步沙停车场坐车到紫竹林和南海观音景区.下午三点半之前去百步沙游泳,可寄存行李和冲凉,只是水是凉的.不过可以马上回旅馆冲热水澡.晚餐还是在旅馆吃,干净便宜,味道也可以.晚上门口的沙滩我们又去回味了一番.
第三天,七点床,坐八点的船去洛迦山.回来在旅馆附近用餐,最后带上行李和老板告别,普陀山之行结束.再见了,明年或许几个月后再见了
『柒』 去普陀山旅游要注意什么
1,大巴误点问题
2,大巴服务问题
3,普陀内山住宿问题
4,普陀容餐饮问题
5,普陀山的饮水问题
『捌』 去普陀山旅游要注意什么
1,大巴误点问题
2,大巴服务问题
3,普陀山住宿问题
4,普陀餐饮问题
5,普陀山的饮水问题
『玖』 普陀山自助游攻略,详细的
第一天早上海南浦大桥坐大吧票价(138元人)到沈家门半升洞码头(终点站)下车:行程安排:直接在半升洞码头购票坐快艇(18元人来回36元人)上普陀山,上岛就有公交车,游紫竹(5元人)、观音大佛(6元人)2小时左右,然后步行到普济寺游普济寺(5元人)游完就在符近饭店用餐,两人费用150差不多(普陀岛上普济寺周边饭店比较集中,相对选择性大)中餐后可以选择步行游玩西天景区,或到边上公交车站从车游玩法雨寺(5元人),下午16:30点返回码头,(普陀山岛比较小,景点也是寺庙为主,所以没必要全部走完所有寺庙,岛山住宿宾馆价格相当高,如果遇周末或五一假期更高,普通三星得7-800元间房,农家也得3-400元间,所以推荐普陀山玩大半天结果行程后选择住宿朱家尖南沙景区)坐快艇到朱家尖蜈蚣寺码头,的士(30元左右)至朱家尖南沙景区,(南沙周边农家乐住宿平时120元间肯定能搞定,可以先看房间,满意后入住,要记的砍价哦!!!!五一期间房价会上涨,建议小长假第一天假期就出发这样房价会比较底,(200-300元之间)如果是假期第二房价会在380左右)晚餐可在农家乐用餐,价格合理,但前提是先问价格特别是虾、鱼之类的,先问清楚是多少钱一份,不然吃完价格会按照“两”或“斤”来计算了,一份可能是好几两。住农家有个好处就是你可以跟他谈游南沙景区的事,农家一般能够把你带进去,可以免门票的。南沙景区门票(60元人哦)第二天一早可先游大青山景区(观十里金沙,青山绿水)门票60元人公交20元人。午餐后下午游南沙沙雕公园(这样下行时间比较充足可以在沙滩上多玩些时间,南沙可是进去后出来再想进又要买票的)下午玩3个小时出来,可以直接坐车到沈家门车站回宁波(南沙门口有直接到沈家门车站的公交5.5元人30分钟一班车),如果晚上不回建[议可以游情人岛景区,从南沙出口步行至景点门口10分钟,票价50元人,情人岛还是比较适合你们情侣游玩的,环境很好,海边上廊散散步,运气好还可以看到近海拉网或海钓都,咸觉不错的,然后步行回农家晚饭。第二天一早坐公交到车站,近回宁波。行程结束。
『拾』 想去普陀山旅游怎么去
1)怎么去比较合适
乘飞机到普陀....
机场坐落于普陀山邻岛朱家尖,现开通上海、厦门、晋江、北京、南京、青岛等航线。朱家尖机场乘民航班车到蜈蚣峙码头,乘快艇到普陀山。
如果从上海到普陀....
⊙ 从上海到普陀.... >普陀山主要是从吴淞码头坐船。有慢船,晚上5点半,或7点或8、9点有船。坐船一个晚上,第二天早晨到普陀山。价钱从60元至300元。五等舱到一等舱。
⊙ 在沪潮港也有快艇,每天早上八点先坐两个小时的汽车,再坐快艇,中午12点到普陀山。价钱197元,很是方便。
⊙ 在沪潮港还有快艇到舟山的定海。定海码头有去沈家门的车。下船要及时转车,不然要到长途车站去乘车了。
⊙ 乘汽车到上海的金山,在金山有班船到舟山的三江码头,再转乘汽车到半升洞码头。从普陀山回上海,常这样走,下午坐船,晚上可以到上海金山。
⊙ 乘豪华大客到沈家门。上海徐家汇客运站,虹桥路211-213号。现在车次很多,坐车五个小时左右可到沈家门,在坐快艇到普陀山。
⊙ 上海浦东每天都有去舟山朱家尖机场的飞机,朱家尖机场乘民航班车到蜈蚣峙码头,乘快艇到普陀山。
从杭州|宁波到普陀....
⊙ 从杭州到普陀... >普陀山主要是从杭州汽车东站坐车到沈家门(班次从早上07:30开始,差不多一小时一班),快客4个小时到沈家门(较理想07:30/11:30),沈家门半升洞码头乘快艇到普陀山。
⊙ 杭州坐车到宁波,宁波(白峰)快艇(票价58元/人)到普陀山,较适合于中转团。
⊙ 坐汽车从宁波“北站”或“南站”到舟山的半升洞,再坐船到普陀山。现在坐汽车有时不能直接到半升洞。在买票的时候先问一问,是到定海还是沈家门,或是半升洞。如果是定海,要转车到半升洞。如果是沈家门,也要转车到半升洞。定海到半升洞要40分钟。
⊙ 乘火车到宁波,再乘快艇到普陀山。火车到宁波是叫南站,在南站坐一路汽车到北站,北站有轮船码头。
2)到那如何住宿?
选择宾馆
桃花宾馆(桃花岛、门市价580元/间)
普陀山紫竹山庄 (普陀山、门市价688元/间)
东航假日公寓(朱家尖、门市价580元)
普陀华侨饭店(沈家门,挂三、门市价520元/间)
预订热线:3821103、3821105 联系人:倪小姐
3)普陀十二景
光熙雪霁
光熙峰在佛顶山东南,一名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去,翠绿丛中,峰石耸秀,似莲花,如白雪积峰。
“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色,为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪,冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好,赶上一场大雪,登上佛顶山,俯瞰光熙峰,犹如碧玉塑就,银装素裹,千树万树梨花开,山色混一,海大低与冻云齐平。此时此景,你会觉得心清虑净,犹如身临洁白无垢的佛国净土,舒畅无比。
光熙峰的雪景,是不大容易见到的,但普陀是佛家圣地,佛门弟子常来常往,或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。如果遇不上下雪天,那也没关系,旅客如有意上光熙峰揽胜,那也将是十分美妙的,屠倬有诗云:“心境真开阔,悠然见太虚。光熙峰上立,不动自如如。”
莲洋午渡
莲洋就是莲花洋,处舟山本岛勺普陀山之间,北接黄大洋,南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国,海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云:“宋元丰中,侯夷人贡,见大土灵异,欲载至本国,海生铁莲花,舟不能行,倭惧而还之,得名以此。”
莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。旅客的航船行至洋上,如果赶上午潮,就能见到洋面波涛微耸,状似千朵万朵莲花随风起伏,令人心旷神怡。这就是你来游普陀山所见到的第一景——莲洋午渡。如遇到大风天,这里则是波翻盈尺,惊涛骇浪,另一番极为壮观的景色。曾有渔歌咏道:“莲花洋里风浪大,无风海上起莲花。一朵莲花开十里,花瓣尖尖象狼牙。”莲花洋多数的日子是风平浪静的,旅客尽可以在航船上安详地放眼莲花洋上的美景。莲洋午渡景观曾为历代来游普陀山的文人所吟咏,传下了大量的诗章。赞叹莲洋午渡景色,抒发作者经历莲洋的愉悦心情。
茶山夙雾
茶山位于佛顶山后,自北而西,婉蜒绵亘。山势崆旷,中多溪涧。据史载,此处历产茶茗,山上僧人每每于谷雨前采摘,药用价值较高,可治血痢肺痛。山上还生长山茶花树,树高数丈,每到冬春之交,丹葩被谷,璨若珊瑚林,煞是一番景致。茶山多雾,白色的云雾常自得地随风浮荡,所到之处无不为佛国山川添色。而每在日出之前,茶树林夙雾缭绕,时而如丝似缕,时而姻缊猕漫。此时此刻,如若身处其间,如梦如幻,令人通思无限。
古代普陀山没有居民,山中僧人自种自食,种茶是住山僧人的一项重要劳作。每到采摘季节,众僧一齐出动,山上立时出现一种“山山争说采香芽,拨雾穿云去路赊”(明·李桐诗句)的繁忙景象。普陀茶山之茶,被人称作“云雾佛茶”,因为此茶树多为僧人所植,因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵。
法华灵洞
在几宝岭东天门下。出洪筏房左拐登小径拾级而上,过古草茅篷(现为民房),便是普陀十二胜景之一的”法华灵洞’。这里方圆巨石自相垒架,形成洞穴数十处:有的有空刻露,伛行可过;有的宽广如室,中奉石像;有的上丰下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多,层复出奇,唯此们为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。
游普陀山不可忽略法华洞的奇特景观。前人认为即使选景,法华也属佳境,如明洪陈赋诗云:“游山须选峰,峰峰必造极。试问何处佳,法华最奇特。”
梅湾春晓
梅湾春晓指的是普陀山的早春景色,普陀山也称梅岑,因西的山湾为梅湾,又呼作前湾。据传此地多野梅,庵、篷僧众又多好养梅。怡性。每当早春季节,春回人地,避山野梅,香满山谷,青山绿树,衬映着点点红斑,煞是一番美景,曾被人誉之为“海上罗浮”。在这个季节,每当天阳无风时日,伫立西山巅;远眺莲花洋,只见渔舟竞发,鸥鸟翔集,海中波涛,道道耀光,山外青山,层层叠翠,美不胜言。若在月夜,则疏枝淡月,岛礁腾胧,幽香扑鼻,更为令人陶醉。在万象更新的春天,历代未游南海普陀名山的文人,更是触景生情,由于季节更替。联想到人的岁月流逝,因而怀古、恋今、感物、伤神。
古洞潮声
潮音洞在岛东南紫竹林庵前,不肯去观音院下人海处。洞半浸海中,纵深30米左右,崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复,巉岩峭壁,怪石层层叠叠。洞底通海,顶有两处缝隙,称为天窗。清康熙三十二八年(1699)御书“潮音洞”勒于洞壁。
潮音洞口朝大海,呈张口状。日夜为海浪所击拍,潮水奔腾入洞口,势如飞龙,声若雷鸣。若遇大风大,浪花飞溅,浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天,洞内七彩虹霓幻现,叹为奇观。据载,宋元时期来普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大土灵现。香客中常有纵身跃下山崖,舍身离世,藉以往生西方极乐世界的。清时,如此“舍身”现象愈演愈烈,于是定海县令缨燧在岸上建亭,并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。
莲池夜月
“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前,也称“放生池”、”莲花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植莲花,即称“莲花池”。
“海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海湛然,能印现一切之法。海印池面积约十五亩,始建于明代。池上筑有三座石桥,中间一座称平桥;北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭。卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波,远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵,真如人宫仙境,美轮美奂!轴线将池一分为二,成为东西莲花池。他周围设有古色古香的石雕栏。
莲花地三面环山,四周古樟参天,池水为山泉所积,清莹如玉。每当盛夏之际,池中荷叶田田,莲花亭亭,衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影,构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此,或风静天高,朗月映池;或清风徐徐,荷香袭人,更是一番良辰美景,令人流连忘返。
荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”,以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”,只是由于被生死烦恼所困扰,而没有焕发出自己的佛性,因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则‘咄污泥而不染,澄清涟而不妖”,故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云:“看取莲花净,方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”,所以,海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时,也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。
朝阳涌日
过仙人井,登几宝岭东望,见岗上有岩斜峙似象,伸鼻举目,眺望东海,此即为象岩。象岩上侧,犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处,复道转折,层梯而下,有一天然洞窟,广不逾丈,却幽邃窍冥。洞外巨石参差,积叠人海。洞面朝东洋,左右挽百步沙与千步沙。每当晴日,清晨在此看日出,观海景,景色壮丽,堪叹观止。旭日“巨若车轮,赤若丹沙,忽从海底涌起,赭光万道,散射海水,前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”,并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出,以朝阳洞为先。
朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵,据书载,身处此庵,浪涛轰呜其下,如千百种乐交响迭奏,别有情趣。作家王鲁彦夫妇曾偕郁达夫在原朝阳庵中下榻,写了一篇散文,曰《听潮的故事),把这里的潮音作了如下的描绘:“……如战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声掺杂在一起,象千军马浑战起来……”郁达夫还在诗中写道:“雪涛怒击玲球石,洗尽人间丝竹音。”朝阳洞庵毁于民国初年,1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景色包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等,并附设有茶室。购物商场。古色古香的观日阁,又称朝阳阁,建在朝阳洞之四上方,濒临瀚海,飞檐翘角,金碧辉煌。阁高18米,长宽各12米,依山起势,蔚为壮观。阁内分上中下三层,设购物、休息、观海三个大厅,周壁陈列“三十二观音”画像,线条流畅,形象生动。中下二层设根雕艺术馆,展示大、小根雕观音佛像百余尊,为海天佛国新增的一独特景观。登阁观口出,眺望东海,更是景上有景。
摊霞亭又称朝阳亭,建在朝阳洞左平台上,近崖濒海,每当旭日东升,霞光辉映,景色奇丽。
千步金沙
千步金沙习称千步沙,在普陀山的东部海岸,南起几室岭北,东北至望海亭。普陀山东侧的一条循山道路名“玉堂街”,街右沿海即为千步沙,南面过朝阳们为百步沙。千步沙长门70余米,因其长度近千步而得名。
千步金沙,沙色如金,纯净松软,宽坦软美,犹如锦茵设席,人行其上,不濡不陷。此处海浪日夜泊岸,涛声不绝。浪潮嬉沙,来如飞瀑,止如曳练。每遇大风激浪,则又轰雷成雪,豁人心魄。悠忽之际,诡异尤常,奇特景观,不可名状。千步沙沙坡平缓,海面可阔,且水中无乱石暗礁,常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客,千万不要错过这一景观,或在游山之后,赤着足行正其上,让海浪亲抚你的脚面,其趣其咪,未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿,听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛,它会给你带米无限凉爽。千步金沙并不只是白天很美,每临月夜,婵娟缓移,清风习习,涛声时发,其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日,合称昔陀山观绝。
为使更多的游客饱览佛国景致,享受沙滩情趣。普陀山管理局新推出了以朝阳洞、百步沙、千步沙为龙头,以观海景、玩海水为主要特色的旅游专线,在千步沙游乐中心利川沙滩优势,修建了4只5500平方米的嬉水池,购置了碰碰船,在嬉水池里还饲养了6000多尾红黄相间的金鱼,引进很多广场鸽放养在占地144多平方米,地处千步沙背的“马尼拉”草坪上,供游客观尝。新开办的“摩托艇”。“牵引跳伞”等活动丰富多彩,还新建了200平方米出租淋浴室,购置了十余艘高速游艇,并开辟了百步沙、千步沙海上游艇游览项目。
天门清梵
天门清梵,说的是普陀山最最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙,过祥慧庵,即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋,想必是此地常为惊涛拍崖,潮声撼洞,昼夜轰响,宛如擂鼓,故又称“惊鼓擂”。在有鼓垒山东南端有一大然洞窟,洞岩斧劈,高有百米,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁,为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔,苍崖兀起,距崖顶数丈的洞腰部,中嵌横石如桥,宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台,台上筑有双层佛龛,名“观佛阁’。凡欲观览梵音洞者,先要从崖顶迂回顺着石阶而下,然后来到观佛阁。据传在这里观佛,人人看到的佛都不同,即使是同一个人,也会随看随变,极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处,佛阁下曲屈通大海,海潮人洞,拍崖涛声如万马奔腾,如龙吟虎啸,日夜不绝,闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此,多喜在洞口膜拜,祈求见到观世音菩萨的现身祛相。清康熙三十八年(1699年),皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞和潮音洞的潮音,各俱特色,合称为“两洞潮音”。梵音洞西南不到百米处的崖壁下有洛伽洞,此地石峻壑深,洞脚插人海中,人不可入。民国初曾有僧架占本,置蒲团,于洞侧梵修,犹如鸟巢悬缀海壁,惊险异常