台怀镇旅游路线

Ⅰ 想去山西五台山玩，请高人指点路线及景区。

提供两日、三日游程：

五台山两日游
D1: 显通寺→塔院寺→菩萨顶
D2: 南山寺→龙泉寺

第1天:太原长途汽车客运东站有车发往五台山，每30分钟一趟，票价43元，行程约3小时。(长途车是私人性质的，如果乘车人少，车主就会取消该趟，这种情况尤其多发生在下午)到台怀镇后，可先去北山脚下的罗侯寺，然后依次游览显通寺、塔院寺、菩萨顶。下行再由原路折回，进塔院寺东门。参观塔院寺后，出南门东行，可进万佛阁一游。晚上可以到台怀镇上的招待所住宿。
第2天:早上从台怀镇乘一日游的中巴车，游览南山寺、龙泉寺、普化寺、殊像寺。也可以选择清晨去东台望海峰观日出，然后游碧山寺。中午回台怀镇稍事休息，下午向南步行约5公里到镇海寺、普化寺、南山寺(寺内的佑国寺石雕很有名，为五台山一绝)。最后从台怀镇乘汽车返回太原。
提醒小贴士：
1.去东台看日出，要穿厚衣服去。
2.东台上供奉着聪明文殊菩萨。在东台可以吃斋饭。
3.龙泉寺有108台阶，登上可以消除108种烦恼。中途千万不能回头，否则不灵验。

五台山三日朝圣游（五台山经典的拜佛路线）：

D1: 望海峰→叶斗峰→翠岩峰→挂月峰
D2: 挂月峰→金阁寺→锦绣峰
D3: 锦绣峰→佛母洞

第一天：鸿门岩—东台—鸿门岩—北台—中台—西台 步行需时10小时
6：30登山，东台上下2小时足以，可以从草坪直切上去，风比较大。东台顶望海峰上建有望海寺，内供聪明文殊。
鸿门岩到华北屋脊用时2个半小时，从鸿门岩可以走小路上去，中间是柏油马路+小路。建议无雾能见度好的情况下再抄小路，避免走错方向。
华北屋脊到北峰1小时。公路为主，适当选择切小路。
中午到达北台顶，午饭休息。北台是五台中海拔最高的，峰顶上建有灵应寺，内供奉无垢文殊。
13:30北台到中台，用时2个小时，途经澡浴池，这一路也有小路可走。
到达中台顶，可以看到奄教寺，内供奉孺者文殊。
中台到西台，用时1个半小时，6点前可以抵达西台。西台上建有法雷寺供奉狮子文殊。
晚住宿西台。

第二天：西台---南台 步行需时6—10小时
西台到南台路程较长，如果抄小路7小时可到达。但是要走小路一定要清楚路线，这条路走错或迷路的事情经常发生。牢记：抄小路一定在确定不远离公路，随时可以走到公路上的情况下。
途经吉祥寺、狮子窝、金阁寺、收费口、气象站。南台分为新南台和古南台，一般到新南台即可。
18：00前大概能抵达南台，南台建有普济寺，内供奉智慧文殊。
晚吃饭住宿南台。

第三天：南台——佛母洞 步行需时2小时 (也可南台搭车到佛母洞)
从南台到佛母洞需2小时，如果第二天到西台比较早体力可以的话，也可第2天去。然后就可以坐车回台怀镇了。

1.如果想在东台看日出，大概半夜3点多就得登山，可以选择前一天天黑前到东台，住在东台看日出，第2日去北，中，西3台，第3日南台，佛母。
2. 根据自己的体能计划登山路线。

Ⅱ 台怀镇的基本情况和你的旅游感受

台怀镇，位于五台县的最北端，距五台县城一百六十二华里，是一个山环水绕，约有汉、满、蒙、藏四个民族近两千人口的秀丽山镇。

台怀镇地处由五台山五大高峰东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中，故名“台怀”。在五台山，一人们把台怀地区（即现在的台怀乡）称为“台内”，其他。地区则称“台外”。我国明代的地理学家徐霞客，在他的地理名著《徐霞客游记》中的《游五台山日记》里，记述台怀镇的地理形势时写道：“北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞曰台湾（湾与怀的音义皆同），此诸台环列之概也。”这样描述台怀镇与五个台项的地理位置是颇贴切的。台怀镇距东台望海峰十九公里，距西台挂月峰二十二公里，距南台锦绣峰二十八公里，距北台叶斗峰二十公里，距中台翠岩峰十九公里，是登台顶的中心。

台怀镇镇北有一小峰，人称灵鹫峰，亦名菩萨顶。所以称之为灵鹫峰，是因为它的地理形势颇似古印度摩揭陀国王舍城东北部释迦牟尼佛说法的灵鹫峰故名。据佛教史籍记载，东汉时期，我国佛教最初的传播人摄摩腾和竺法兰来到台怀镇，见今菩萨顶的形势颇似印度的灵鹫峰，因而命名之。所以也称灵鹫峰为菩萨顶，佛教徒传说文殊菩萨曾在峰顶显灵和说法。

据佛教史籍记载，台怀镇大白塔的地底下，藏有释迦牟尼的舍利，佛舍利是释迦牟尼的象征，因而最受佛教徒敬仰。

由于台怀镇有灵鹫峰和佛舍利，因此，历代以来，朝廷和佛教信徒纷纷于台怀镇及其附近修建寺庙，使这里形成了佛寺鳞次栉比、宝塔如林的五台山佛教中心区。五台山的佛教寺院，有一半以上集中在台怀镇。现在五台县共有寺庙四十多所，台怀镇及其附近就集中了三十所，这些寺庙是：显通寺、塔院寺、万佛阁、罗喉寺、圆照寺、广宗寺、菩萨顶、慈福寺、殊像寺、龙泉寺、镇海寺、南山寺、善财洞、黛螺顶、观音洞、寿宁寺、碧山寺、广仁寺、普化寺、文殊院、广化寺、三塔寺、金阁寺、三泉寺、梵仙寺、七佛寺、集福寺、普寿寺、吉祥寺、明月池。同时，台怀镇及其附近已经塌毁但遗迹尚存的寺庙还有：竹林寺、金界寺、普恩寺、栖贤寺、万佛洞、洪泉寺、宝塔寺、灵峰寺、清凉寺等。

台怀镇的东面有一座经常隐没在云雾中的小山峰，人称黛螺顶，亦称“青峰顶”，以山色青翠故名。山顶有寺原名佛顶庵，清代以后改称黛螺顶寺。寺内供有“五方文殊”像。这处高约四百米的山峰，是五台山五大台项的象征。

“以五顶山高路遥，有不能尽到者，至此犹至五顶也。”朝台的佛教徒，如果体力不支，不能遍临五个台顶，登上黛螺顶便称作“小朝台”。黛螺顶是朝山佛教徒一定要登临朝拜的地方。黛螺项背靠耸入云端的东台望海峰，下临流水潺潺的清水河，峰顶古树参天，景致绝佳。清代的乾隆皇帝于乾隆五十一年（1786年）登临黛螺顶后曾赋七律一首，诗曰：

峦回谷抱自重重，
螺顶左邻据别峰。
云栈屈盘历霄汉，
花宫独涌现芙蓉。
窗间东海初升日，
阶下千年不老松。
供养五台曼殊像，
舍黎终未识真宗。

乾隆手书的这首诗刻在黛螺顶寺内的一座汉白玉石碑上，诗中所说的“千年不老松”在大雄宝殿之前，高达三十多米，直冲霄汉，独秀干林。

佛教徒认为，台怀镇是文殊菩萨现灵说法的主要场所，佛经中所说的文殊菩萨与其一万眷属也居住在台怀附近。台怀镇南一里有一座小山叫梵仙山，山顶有寺名梵仙寺。梵仙山的悬崖之上，有许多人工凿成的小石洞，佛教徒说此乃是文殊菩萨弟子们的居舍。

台怀镇是历代皇帝朝拜五台山的中心，清康熙时，曾于台怀镇建立了专供朝拜五台山用的行宫一座。行宫位于今塔院寺前，规模宏伟壮丽，占地约三百亩，当地人俗称皇城，现在尚保留有行宫宫门的遗址。

为了保护五台山佛教中心区和行宫，在清代，台怀镇曾设有“巡政厅”和“城守厅”，城守厅配备有马军和步兵，其武官为正七品。

在五台山区，气候最寒冷的地方是五大台顶之上。其次就数台怀镇了。台怀镇海拔1700米，属于高寒山区，隆冬时节，大雪纷飞，朔风怒号，极端最低气温可降至－42度。七月酷暑的盛夏，这里的最高气温也只有27度，每当早晚和气候突变时，甚至要穿棉农；而当地的老人，一年四季都穿着棉裤。台怀镇的夏天，山青水秀，绿草如茵，野花遍地，气候凉爽宜人，的确是“曾无炎暑”的“清凉胜境”。

台怀镇从南到北有三条街，依次是营坊街、太平街和杨林街。营坊街是清代城守厅驻军的地方，太平街的两侧从前都是为寺院和蒙藏朝山信徒生产银器、铜器和铁木器的手工业作坊和店铺，杨林街则是一条商业街。今后，台怀镇计划建成一个花园式的寺院集群区，进入寺庙集群区，清静幽雅，使人超凡脱俗，如入玉宇琼宫之中。

北京至五台山主要有四条路。一条是京石高速经保定至望都或定州，出高速，然后经曲阳、阜平至台怀镇。这是开车去的最好一条路，360公里左右，大概需要5到6个小时。第二条是从太原经忻州、定襄、五台到台怀镇。如果你去太原办事，自然是走这条路了。第三条是从大同走。还有一条路是坐火车到砂河，再坐几十公里的汽车。

我是从太原去的。路不太宽，车也不算太多，后半段比较难走，大致和去潭柘寺的路差不多。去时将近5个小时，回来时稍快一点。

叫五台山是因为有五座高山，山顶平如台，称五台。五山之间有一小盆地，台怀镇就坐落在这里。台怀镇有一个比较大的寺庙群，很多人来不是为爬山，而是为了拜庙，所以基本就是在台怀镇走动。传说五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨主智慧。最灵的据说是五爷庙。五爷是龙王第五子，所以过去又叫龙王庙。但也有人解释说，五爷其实也是文殊菩萨的化身。

据说在五爷庙许下的愿，三年必灵。所以导游总是劝人许大愿、烧高香。五台山虽是佛教胜地，现在商业气息也很浓。和很多旅游区一样，一些人假借佛的名义行奸诈之事。不过这里显得更厉害些。

一种送是护身符。一般是当地人，多是年轻男人。他会拿一个黄铜抛光的卡状护身符郑重其事地给你，说是“里面的师傅让送给你的。”你若接了，他就是会要你捐献。但捐的钱肯定不会送到的庙里。这个护身符在当卖，不超过两元。

比这些人宰得更厉害是导游。带我们的导游是来自太原十佳旅行社之一并称曾获太原最佳旅行社称号的一家旅游有限公司。一路十分客气，为一点点儿小事就不停地道歉。到台怀镇之后就露出了真面目了。

首先她介绍我们一到家街面上的饭店里吃饭，说这里如何如何好，并说你们一定要点个台磨。说台磨如何如何好，不吃一次如何如何后悔，等我们答应请她一起吃了才带我们进去。进去一坐下，服务员就拿来了菜单。她一见马上让服务员换：“你去拿那个特色菜的菜单来。”

再拿来的果然是特色菜，第一个就是炒台磨，但却没有价格。问多少钱，竟然从八十多到两百多。这个价格在北京可以吃黄闷鱼翅了。八十多的完全是素炒，极差。出来才发现，街上一袋苔磨开价只有十元，还可砍。我问导游为什么差这么多，导游无言。良久才说，不是一个山上产的。山高地方自然就贵了。

实际上，台怀镇主街两边有很多小街，里面小宾馆的饭菜都很便宜，与一般城市小饭店的相差不多。

太原这些导游的另一招封锁信息。想方设法地不让你上街。说是外面小偷很多，本地人很厉害，晚上千万不要出去。我们常出去的人都知道，旅游地区一般都是治安很好的。当地政府为了增加旅游收入，对这一点都非常注意。而且大晚上的谁会呆在房里看电视？出来旅游就是要看山看水看城市的。出去一看就明白导游的用意了。街上的东西比她带你去看的那些特色商店便宜得多，相差大致在十倍到二十倍之间。

其实商店也是没办法才和导游一起合伙骗人的。如果他不卖高价，导游拿不到回扣，下回就不会带客人来了，那样他们吃什么呢。所以只要导游在你旁边，卖东西的就只好立刻把价钱长上去。其实如果甩开导游，五台山的吃住行都还是比较便宜的。

导游最厉害的地方是带去请香和算命。

她带你去请香地方那香都是几百、几千一把的。所以她总是让你许大愿、烧高香。而在其他地方，那香大概最多也就是几十块钱。我不相信佛是嫌贫爱富的，我也不相信许贪心大愿的人一定能得到佛的格外关照，只卖几十块钱的香以心敬佛。导游气得脸色发白。

算命的事就要两说着了。导游常带客人算命，确实知道哪里算得准。她为了能多得好处，也自然会带客人到那些一般都说算得准的地方去。而且五台山抽签问卜的美誉度又极高，所以你如果真是想要算一算，不妨就跟着导游去看看。不过有一条，就是她带你去的地方收费是比较高的，而且是分阶段的，你是诚心去算算的话，最好要有三千块钱的心里准备。

其实钱要是都送到庙里去，也觉得是应该的，但要是都让这些“十佳旅行社”的“优秀”导游和奸商们拿去，总是有些心有不甘。总让人不舒服的是，当我们发现她不停地开宰的时候，便一边婉转地点穿她，一面给她成百的小费，只希望她不要拦着我们浏览而专门带我们到那些我们不可能买东西的店里去。可她一面感谢一面又面不改色地生拉我们去那些地方。所以建议去五台朋友：

第一，除非怕没有地方住，不一定从太原请导游或搭旅行社。

第二，如果导游安排的浏览不合适，一定不要客气，坚决让她调整。因为她们宰你时绝不会对你客气。而你来一次时间是非常宝贵的。

第三，不一定要在台怀镇主街的饭店里吃饭。那里有些店太黑。不光是价格，还会做花账，质量也比旁边的小街差，而且一副奸商做派，不似小街里的人情味等等。

第四，至于一些导游在讲解时的笑话，如“三国时期，鲁智深……”，“‘南朝四百八十寺’说的就是五台山。”等等。人家已经说是南北朝的南朝了，还要往五台山上拉。这些容日后再讲。

Ⅲ 哪位可以告诉我，到台怀镇之后，要去的那几个台之间的交通怎么解决，是步行，还是有什么旅游车。

当然是步行有趣的多。从台怀镇出发，向北到中台大约用4个小时，还有兴致的话版可继续走，两小时权到北台。早上9点出发的话大约在晚上6点前到达北台，北台上的寺院提供免费的斋宿（汤面，被子很潮）。这种“游”法可能对体力要求较高，不过山里的泉水，修行人住的小屋，还有山路的感觉可不是坐着吉普车就能体会到的。

Ⅳ 山西五台山的旅游路线

五台山，中国四大佛教名山之首，既有锦绣壮丽的自然景观，又有蕴藏丰厚的文化内涵。五台山，是国务院公布的第一批国家风景名胜区，也是山西省十佳旅游景点之首。
五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，坐骑为上青狮，表示智慧威猛。关于他的来历，说法很多，而景流行的说法是他出身于台卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心后随释迦牟尼佛出家成为佛的大弟子帮助佛点化芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。

气侯

五台山气候寒冷，虽然纬度与北京相近，但气候却同大兴安岭相似，因此游客一定要注意御寒，春秋两季前来，需要携带毛衣毛裤。台怀地区夏季空中云层低近，湿度大，常有雨水，最好携带雨伞。

交 通

游客如坐飞机，可先到太原或大同。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽车通往台怀镇，太原长途客运总站和太原客运东站每30分钟就有一班发往五台山的汽车，车型为依维柯或大巴，全程约200千米，行车4个小时左右，票价43元。
如果坐火车，可在京原线上的砂河、忻州或太原下车，再转乘汽车。从砂河火车站乘汽车到台怀镇48公里，票价15元，好处是从北京开出的火车早上3点多就到了，可以提前开始全天的行程，比如赶着看东台日出。
台怀镇建有长途汽车站，发往太原、忻州、大同、阳泉、朔州、定襄、繁峙和石家庄、北京等地。

门票

五台山风景区进山门票95元，冬季下调，台怀镇内各寺庙也单独收取门票，3至10元不等。

住 宿

五台山各种档次的宾馆饭店众多，家庭旅社十分活跃，投宿比较方便。许多家庭旅社也配有高档客房，为极具地方特色的四合院落，设施齐全，清静舒适。另外，有些家庭旅社同时为游客准备精心制作的具有地方风味的家常饭菜。

台怀镇主要寺庙简介

显通寺：台怀镇佛乐阵阵，经声琅琅，而在鳞次栉比的佛寺中享有最高声誉的就是显通寺了。在耸入云霄的菩萨顶脚下，在巍峨的大白塔北侧，这座五台青庙的首庙，规模最大，历史最古，俗称“祖寺”，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺。显通寺计有各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备、斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂花、全以铜铸勾勒而成。铜塔两座，高8米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻井，华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。
票价：6元

塔院寺：塔院寺的引人注目要归功于那座高大浑厚、风铃交响的大慈延寿宝塔，也就是五台山大白塔。相传释迦佛圆寂后，化身84000舍利子，印度阿育王铸成84000佛塔，分布于大千世界。五台山大白塔是中国19座佛舍利塔之一。通高56．4米，内藏的佛祖足印碑引得无数僧俗众生附塔绕行，对足印瞻礼供养。塔院东面的禅堂院则因为另一位伟人而成名，原来当年毛泽东做横贯晋北的旅行，就曾和周恩来总理路居于此。
门票： 4元

金阁寺：金阁寺距五台山中心台怀镇十五公里，就是从南路进五台山，过收费处牌楼不远的地方。这里地势很高，海拔有1900米。寺院的前后两院以石券窑洞相通。前院观音殿内供奉着一尊高17．7米的千手观音像，据说有四十八只手壁（数数不够），手臂有举箭的、有拿弓的，有持甘露瓶的，有握蛇的，英姿疯爽，仰望观音的脸，人像坐井现天、整个塑像敷泥贴金。用这种手法制作的如此巨大的观音菩萨像，这不仅在五台独一无二，就是在全国也少有。
门票：4元

龙泉寺：过金阁寺下行10千米，有一条南北向的沟峪，叫东沟。沟北山岭下的泉亭有甘冽的泉水涌出，附近的龙泉寺也就因此得名。它还是五台山唯一一座由家庙改成的佛教寺庙。家庙原本是为了纪念杨家将的。龙泉寺山门前的石牌楼应该是你成行的主要原因。四柱三门并见得如何庞大，但有楼头，有拱券，有端庄的佛像，有生动的鸟兽，有繁茂的花卉，有累累的珍果。有蟠龙八十九条，柱础石墩上还有狮子二十只。花蕊草叶，细如发丝。薄如轻纱；走兽飞鸟，无不生动活泼，呼之欲出，令人抚柱叫绝。
门票：4元

黛螺顶：古称佛顶庵，位于台怀镇东清水河旁山巅，垂直高达400米。它背靠东台高峰，面临台怀盆地，山花烂漫，松柏围裹。庵院始建于明成化年间。为满足皇帝拜一寺而朝五台的愿望，突发奇想，在殿内一连供了5尊文殊菩萨像，象征五台山的5个台顶。从此免去了外地憎人和信众跋涉五台之苦，到黛螺顶朝拜，也就被称为"小朝台"。当然游客还是不免要攀爬一千零八十级石阶，以表赤诚。寺院内两株挺拔的大松树，已有300多年树龄，仍然葱翠欲滴。但在黛螺顶真正有情调的还是夕阳西下前最后一抹金光洒扫 庭院和看点点星光和五台诸寺的灯光融为通透的夜景。
门票：4元

菩萨顶：菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，是五台山黄庙中的首庙。它也始建于北魏，到明朝，成了蒙古、西藏黄教喇嘛常住五台的场所。清朝时，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵，也是五台山黄教首领扎萨克大喇嘛住持的地方。菩萨顶是满语叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。殿宇上表示尊贵的黄色琉璃瓦，山门前四柱七楼的牌楼形式都是皇室寺庙的象征。康熙皇帝先后到菩萨顶朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，则是乾隆皇帝的御笔。菩萨顶文殊殿内的文殊像，也按喇嘛教的经典规定制作；头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，同时身挂璎珞，显得特别活泼、生动。两侧墙壁上，还挂着唐卡--绘在布上的藏画。另外，大雄宝殿、文殊殿的柱头上，还挂着桃形小医，上写梵文咒语。这些都充满喇嘛教的韵味。值得一提的是，文殊殿还有滴水大殿之称。过去，文殊殿有一块檐瓦，无论春夏秋，也无论阴晴雨，总是往下滴水。时间长了，文殊殿前的一处阶石上面成了蜂窝状。这是建筑上的一种巧妙设计。过去，文殊殿的琉璃瓦上留有小孔，瓦下有储水层，储水层下又有防漏设施。每当雨天，雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内。在阴天或晴天时，储水层中的水便慢慢地从檐瓦滴下。以后，由于文殊殿在翻修施工时，不知保护殿顶存水的奥秘，如今已不再滴水了，实在可惜。
门票： 5元

南山寺：南山寺是佑国寺、极乐寺、善德堂的合称。在五台台怀镇南3公里山腰。元朝创建，历朝历代屡有增修。使得寺内殿宇形式结构各具特色，南山寺也以建筑的雕工见长，栏板、望柱、坎墙或探头上的图案已经突破了佛教教义范畴。各殿檐下的木雕图案精致，饰以彩绘贴金，更为富丽堂皇。寺内“真如处在”石刻一方，是慈禧所书。五台诸寺雕刻艺术，以南山寺为冠。
门票： 4元

碧山寺：俗称广济茅逢。在五台山台怀镇东北2千米北台山麓。是五台山最大的十方禅处。十方寺按规定是专门接待游方僧人的寺院，“十方寺院，不许剃度”，任何人不得将其攫为已有。民国年间、住寺僧人隆福企图改变这一性质，与全国佛教界的代表，甚至政府的代表数十人唇枪舌剑的辩论不休，终于还足维持厂原来的寺规。因此朝山的各地憎人对这里也就有着特别的景仰。碧山寺区林荫蔽日，水流潺潺。相传始建于北魏，前院多为单层殿堂，后院全为重檐楼阁，雕刻精细，别具一格。各殿塑像均为清代作品。
票价：4元

台外寺庙简介

佛光寺：佛光寺的名字总是和它的发现者——国古建筑专家梁思成先生紧紧地联系在一起，1937年夏天，梁思成先生在探访敦煌壁画的时候，注意到一幅五台山图：古刹林立中隐约见到一座宝塔。在佛光寺梁教授找到了历经1400年风风雨雨依然健在的北魏“祖师塔”，绳纹切砖，印度风格的束莲柱，不单如此，整个佛光寺更是汇聚魏、齐、唐、宋的建筑雕塑艺术的伟大殿堂，佛光寺的发现无疑是发掘出一块古代艺术的新大陆。铁青色、石绿为主调的拱眼壁画隐隐透露着敦煌风骨，和东大殿梁下的唐人墨宝都是不可多得瑰宝，与建筑和雕塑并称“佛光寺四绝”。佛光寺位于五台县豆村北的佛光新村，离五台县城30公里，是台外现存的7座寺庙中的一座，另外六座是南禅寺、延庆寺、广济寺、尊胜寺、岩山寺和秘密寺。
门票：10元

南禅寺：南禅寺是从南路上五台所遇到的第一个寺院，位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上。林木扶疏，溪水青山的环绕中，它躲过了唐代的历次刀兵与灭法之劫。虽然这里远离五台山的中心，也不在任何一个顶峰，然而游览这座寺院却已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国最古老的木结构建筑——大佛殿。十二根檐柱支撑着广阔的殿宇，角杠仰头，而檐柱柱头微低，斗拱层层翘起，厚重的墙身并不负重，只是起着挡风遮雨的作用，建筑也因此稳固而俏丽。殿内的塑像也充满了唐代的风韵，佛坛四周的70幅砖雕也是若动若静，凝肃端庄。南禅寺得以保存是中华文明的幸事。
门票：7元

交通：去佛光寺最好的办法是，搭乘太原或忻州一五台山或五台山忻州太原的中巴车在豆村下车，太原一豆村约25元，五台山一豆村约10元，豆村包车5人坐小轿车往返20元。豆村至佛光寺是7千米公路，无专车通达。这样游客可在出入五台山的途中下车顺道游览佛光寺，只需多花20元。

旅游日程建议

游览五台山至少需要三天时间，游人如住县城，第一天可乘汽车北上参观尊胜寺、佛光寺，下午到台怀，集中游览显通寺、塔院寺、罗喉寺和菩萨顶。第二天就近登黛螺顶，再游台怀中心区的碧山寺、南山寺和镇海寺等。第三天可选择一个台顶登临，走京原线繁峙方向的可登东台。走河边、忻州的游客可登中台，顺路游南禅寺和龙泉寺。另外一种旅游日程安排是：第一天游览南禅寺、碧山寺、显通寺、塔院寺，登临黛螺顶。第二天游览菩萨顶、广宗寺、罗喉寺、龙泉寺、南山寺、普化寺。第三天观看东台日出、南台锦绣、金阁寺、佛光寺。游客如果投宿台怀镇，可安排两日游。第一天先游台怀镇北山脚下的罗喉寺，接着去显通寺，然后依次游圆照寺、广宗寺、菩萨顶，再由原路折回，进塔院寺东门，出南门东行可进万佛阁一游。第二天可去东台观日出，然后游碧山寺，下午游镇海寺、普化寺、观音洞和南山寺等。

购物：五台山中心地带台怀镇的杨林街是一条商业街，在许多旅行点也有旅游纪念品商店，在向当地人购特产时，可以适当还价。台山寺庙与其它地方寺庙不同，旅行纪念品、佛教法物在寺庙山门外才有出售，寺内基本没有一处零售摊点。无形中感觉到寺内庄严肃穆，特别宗教艺术的氛围。

五台山旅游常用电话号码

邮政编码：035500 区 号：0350
气象预报：121 匪 警：110
五台山风景区政府：6542810 五台山旅游分局投诉：6542380
五台县消费者协会：6523440 五台山长途客运投诉：6542299
山西省旅游局：0351-4047525 山西省旅游质量监管所：0351-4031616
山西省旅游局网上投诉： http://www.sxta.com.cn/lvhd/tsb.htm

五台山宾馆饭店

名 称 级 别 地 址 电 话
友谊宾馆 三星 台怀镇 6542122
银都山庄 三星 台怀镇 6542888
栖贤阁宾馆 二星 台怀镇 6542400
云峰宾馆 二星 台怀镇 6542174
园缘宾馆 二星 台怀镇 6542369
锦绣山庄 涉外 台怀镇 6542081
五峰宾馆 涉外 台怀镇 6542988
龙泉山庄 涉外 台怀镇 6542700
金钵宾馆 涉外 台怀镇 6542404
税苑山庄 涉外 台怀镇 6542746
金界山庄 涉外 台怀镇 6542569
五台宾馆 五台县 6522125
东冶电力宾馆 五台县 6551140
台山龙华饭店 台怀镇 6542371
台山东方酒家 台怀镇 6542505
北京翠华楼酒家 台怀镇 6542558
台山华夏餐厅 台怀镇 6542244
台山慧宾楼 台怀镇 6542396

五台山主要旅行社

名 称 地 址 电 话
五台山中国国际旅游社 台怀镇明清街18号 6542142
五台山女子旅游社 台怀镇区政府院内 6542155
五台山友好旅游社 台怀镇台怀街 6543139
五台山森林旅游社 台怀镇杨柏峪 6542348

Ⅳ 去五台山旅游路线住宿

台怀复镇就是在五台山的核心景制区内,要住必然是住在台怀镇
台怀镇有很多的农家宾馆,价格便宜,几十块钱一个床位,但你最好还是非周末去,周末的房价吓死人
从网上可以找到很多有关五台山的资料,景点介绍我就不多说了,三天的话够你走遍五台了
比较值得去看的景点有:显通寺\菩萨顶\塔院寺等等,这些地方走路都可以看完
但如果你想五个台顶都去到的话就需要坐车了,在山上有很多出租车待步,还有班车
五台的门票比较贵,进山门票就要90,进山后坐班车到台怀镇,各个小寺庙也都有门票,但小门票比较便宜,最贵的不超过十元
五台夏天晚上会比较凉,建议带上长袖的衣服
五台吃的东西比较贵,炒菜都很贵,为省钱的话,可以来碗刀削面

Ⅵ 五台山一日游应该怎么安排路线

五台山乃国内最大的佛教圣地，五台山一日游应该怎么安排路线？五台山一日游是一个旅游体验不会太好的旅游计划，如果是自驾，就只能尽早上山，然后从山顶一站一站地往下开，中途找个地方吃顿素斋，下午继续下行，等到傍晚时分来到山脚下。如果是乘坐旅游大巴，那么就乘最早的旅游大巴上到山顶，然后徒步向下走，走下山来，沿途选择自己喜欢的地方去转，估计在傍晚也能到达山脚下，这样的旅游体验注定是随大流的体验，不会有超乎寻常的感受，如果想有好的体验，应该换一种玩法。

看完日出，剩下的就按部就班，跟着游客吃完早饭，可以比第一班游客早走一步，游客会非常少，可以说步步走在他们前面，体验总是最好的，如果等到游客上来了，就只能跟逛菜市场没啥区别了，其实旅游有时候要找时间差，还要找不一样的时间点。

Ⅶ 天津去五台山、求路线 景区 住宿、全程攻略

天津到五台山旅游最简单、最方便、也是最省钱的办法是
天津直版接到太原，参加太原旅权游公司的五台山二日游 280元 除了餐费，其他费用都有了
如果你是北京到五台山内的火车，会很麻烦的
五台山火车站还得自己包车上山，很容易被黑！

Ⅷ 去山西旅游，主要去五台山，但是想把山西得旅游景点都玩遍有什么好得自助游路线吗

先坐火车到太原，顺序是这样的，到了太原先去晋祠，半天时间就够了
然后坐火车去大同，用一天时间玩悬空寺，云岗石窟，住大同
然后在大同火车站附近的长途车站坐大巴去五台山。
五台山有两种玩法，我都玩过
第一种是最简单的，直接坐大巴车到台怀镇里，人多庙多，随便玩，不用详细的说，因为到了镇里就是寺群，怎么走都行。
第二种玩法，是很少有人走的，是大朝台路线。去五台山朝圣叫朝台，了解历史的可以知道，去台怀镇的大螺顶为小朝台（典故出自乾隆年间），徒步把五个台走下来为大朝台，意为心中积了500年修行。如果想走大朝台路线，应该从大同坐火车到五台山站，从那里坐中巴车到鸿门岩，大朝台从鸿门岩开始，先上东台，然后是北台，北台为华北屋脊，接下来是中台，然后是西台，一天不可能走下5个台，所以，要住在西台的庙里，可以用斋和挂单，师傅们都很随和。一早起来就可以接着去南台，途中还经过吉祥寺，狮子窝，金阁寺，从南台下来就可以到台怀镇里。两种玩法自行选择。均可行，因为我都走过。五台山愿意住几天都可以。随个人兴趣而定。
从五台山出来，坐大巴车到太原，可以住在太原继续玩太原周遍的平遥古城，绵山，壶口瀑布，各个大院之类的。看个人兴趣了。其实粗粗的把山西玩下来，一周就够了。但是加上大朝台路线了就不可能了。
如果坐火车回杭州，太原是始发站，能买到卧票和坐票。所以建议最好玩完了回太原返程。
风景没的可看，也许会失望些，按上述路线，也可以调换顺序，先去五台，再去大同，其实都一样，看个人的安排了。

Ⅸ 到五台山旅游，从台怀镇到五爷庙如何去

五爷庙就在台怀镇最中间。香火最旺的地方就是。不用打车，离得比较近，随便问人或者跟着上香的人走，就能看见。很显目

Ⅹ 五台山一日游应该怎么玩 都哪些景点值得玩 应该以什么线路走遍这些景点

上午：吃早餐，8：00开始游览寺庙，上午游览顺序为五爷庙、菩萨顶、显通寺、塔院寺。五爷庙是五台山香火最旺、许愿最灵的寺庙，俗称“万佛阁”，占地面积不大，但是五爷庙的名气非常大，人流不断，香客盈门。

有三个主要建筑，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台；菩萨顶是五台山规模最大的黄教寺院，有“小布达拉宫”之称；显通寺是我国重点文物保护单位，是佛教圣地清凉山建筑规模最大、历史最为悠久的寺庙；塔院寺有高耸入云的大白塔，这是五台山标志性建筑物，塔院寺也是因此而得名。