齐鲁旅游路线

『壹』 在山东周边自驾游，6天行程，什么路线好

解答1：蓬莱还算比较好玩，你在烟台坐船也很近，毕竟你最后是要从大连坐飞机回去，所以大连是你必去的一站，那么再看看他们的共同点，都是海边，如果你想去海边的话，去大连一站就好了，大连好的海水浴场还是有的。关键是你一共9天时间，要是想在大连完好的话起码3天，其他的沿海城市你根本不用去。

问题2：青岛确实可以省掉，因为确实没什么好玩的，那里空气蛮好的，很清新，去玩的话确实没东西可玩，山东省内有很多可以去的地方为什么都选择一些沿海城市呢，你不一定非要坐船，烟台坐船8人间卧铺（四等舱）190，从威海走时间更长，票价更高，你去网上搜索一下机票，都是200来块钱，我觉得从青岛坐飞机更划算，35分钟就到了。我个人建议，旅游不要有重复项，海边去一个就好了，我给你个建议：去济南，然后泰山，下来之后去曲阜，这个事文化圣地孔子的故乡，来山东齐鲁大地怎么说应该有一个文化之旅，光看大海了没意思。然后从曲阜坐车去青岛，飞大连。

问题3： 这几个城市我都去过，蓬莱是属于烟台的，由于地理位置的影响，山东的海要比大连的好一些，沙质也会好一些，但是市内的都一般，要是想去好的地方有用还是要在市内坐车的。青岛的市内海边我去过，肯定是不能在那打排球了，人多地方小，其他的我没去过，单拿大连来说，我去过4个不同的海水浴场，都是大连郊外的，人特多，我觉得打排球好像有点勉强，自己弄个烧烤什么的是可以的，而且提前预定好了那里有桌子的。三个地方共同的就是都有海洋公园，都差不多，青岛的海洋公园便宜，大连的贵。海水浴场的话我可以告诉你大连的，金石滩海水浴场，夏家河子海水浴场，黄金山海水浴场这三个是很好的，淋浴，更衣都有，人也很多，自己没有车的话，金石滩是有直达车的，在火车站做快轨，然后下快轨之后有专门的小巴把你送过去，我自己坐车去过，其他三个都是别人开车带着去的，所以交通方面恕无法告诉。

然后我们再看看你这趟旅行在路上花费的时间，济南到泰山1小时三十分，泰山道烟台八小时，烟台到大连6个半小时；或者泰山到威海10小时。（如果泰山到青岛——青岛到威海没有直达的火车）
我给你的行程建议：第一天到济南随便看看，济南有名的泉水，然后第二天早晨去曲阜2个半小时，第二天晚上曲阜到泰山2小时，你可以在第二天晚上爬泰山，也可以第二天在泰山脚下住着，第三天爬泰山，如果体力好的话在下午可以下山，体力不好就在山顶上再住一晚，第四天下山，坐晚上的动车D6062/D6063 19点15分始发，3小时30分左右到达青岛，可以在青岛住下来，第五天喜欢在青岛转转就转转，然后是40分钟的飞机到大连，都是短时间的路程，也就是说你每天不至于有很长的时间在坐车，看到的东西也是不同的。你的行程缺点是：存在长时间的车程、船程，看到的东西是差不多的东西。或者
第一天：曲阜出发，到青岛，估计得6、7个小时吧。住青岛
第二天：去崂山。看看石老人、八水河、青蛙石、龙潭瀑、垭口或仰口风
景区、华严寺风景区、海产渔村等景点。
第三天：游览市内景点：可以沿着这条路线走下去：青岛的象征－栈桥、
汇泉湾广场、海滨木栈道、空中花园—电视塔、小青岛、八大关
风景区、可以看看花石楼外景，有哥特式，巴特式，罗马式，拜
占庭式等各种风格建筑，还可以乘游船到海上观光，然后到小鱼
山、青岛新市区标志－五月的风、2008奥运帆船比赛场、青岛海
底世界，不爱去海底世界可以去参观一下青啤，看一下啤酒生产
线,品尝现场生产的啤酒,当然是要花钱的。
（第二天和第三天可以调换，看哪天剩下的时间多哪天放在第三
天，然后去威海， 住在威海。）
第四天：可以游刘公岛，里面有不少景点，也可以去赤山风景区，还有西霞口风景区，如果时间允许，再玩一天。住威海
第五天：游第四天没游的景点或返程。这样的话基本上5天就够了，如果时间充裕可以在每个景点都多玩玩，具体的时间及行程就得自己把握了，请参考

『贰』 谁知道齐鲁校园旅游卡给介绍下。

齐鲁校园旅游卡是一张专门服务大学生的旅游卡，又叫旅游乐卡。现在绝大多数学生旅游使用齐鲁校园旅游卡。如果你是济大某个高校的学生，我建议最好就是一开学就办理一张旅游乐卡(也叫齐鲁校园旅游卡)。价格便宜只有28元，景点多有莲台山红叶大峡谷(秋季看红叶的最佳去处)、百脉泉(济南最美的泉，里面还有济南最神奇的泉墨泉，还有梅花泉、漱玉泉等72名泉，李清照故居等景点)、园博园、佛家圣地四门塔、山东最早的国家森林公园柳埠国家森里公园、朱家峪、沂山、蒙山、天上王城、青岛欢动世界等景区
还可以参加大学生万人交友狂欢派对和红叶节等活动
一、万人大学生交友狂欢派对
万人大学生交友狂欢派对是由中国大学生团体联合会山东分会发起，联合济南市高校1000多个学生团体共同举办，有50余所高校学生参加，是济南市大学生的一件大事，是你结交人脉，寻找朋友绝佳的机会。
具体活动有：
丘比特之箭、交友对对钓、缘来如此、单身假面舞会、猪八戒背媳妇、比舞交友、心有灵犀、情歌大挑战、联谊宿舍派对、高校知名社团展示等活动。
凡到场的同学持相应的活动票均可参加“丘比特之箭”活动，凡丘比特之箭射中10环以上者(总30环)均免费获得电影票一张。丘比特之箭射中24环以上者均获得“交友对对钓”资格。
凡是获得“交友对对钓”资格的同学，可以现场乘坐爱之方舟，在友谊之河中钓到自己缘分的朋友(他或她)，同时，还可以获得电影双人套票，让感情瞬间爆发。
缘来如此每个参加交友派对者均可在各校园联络处登记自己个人信息和交友宣言，我们会将所有登记的个人信息全部打印并张贴在活动现场。参加活动的同学均可利用游园时间，直接在交友信息栏寻找与自己有缘的朋友，无论是寻找拥有共同爱好的玩伴、还是志同道合者得创业伙伴，还是……等等，“缘来如此”自由派对。
活动详情参见活动当日现场海报。

二、红叶节
红叶节，是由满山红叶而得名，最初起原于光雾山深秋红叶，红叶节时间为10月中旬至11月底，长达一个多月之久，地点在莲台山红叶大峡谷。第一个阶段看红叶五彩斑斓，第二个阶段看红叶层林尽染，第三个阶段看红叶万叶飘丹。
天高云淡凭栏望，但是群枫最识秋。秋意浓烈之时，这个尽览秋日胜景的机会不可错过，济南莲台山就是这样一处山欢水笑.秋色宜人的著名景区。风景区以野生的灌木丛黄栌为主，是莲台山红叶独有的观赏树种。
莲台山位于济南市长清区，此山环抱如城，形似莲朵，又似佛座莲台而得名。传说汉代大将娄敬曾在此栖隐，又名娄敬洞山。境内气候宜人，自然风景优美，植物众多，树木达33科100余种，鸟类8目14科30多种，有“江北第一天然植物园”之称，文物古迹荟萃，有张仙祠、观音堂、玉皇殿、主佛殿等；奇峰异洞多且深藏绝胜，有娄敬洞、老君洞、王母洞、朝阳洞、青龙洞、火龙洞等72洞，有些洞是洞内洞、洞上洞，真是洞穴处处神奇奥妙；最美的是秋天的莲台景色，一夜秋霜，染遍了满山红叶，山上山下，生机盎然，分外妖娆。有诗曰：“置身着色莲台山，红叶醉倒回家难。”

『叁』 我现在有齐鲁旅游年票，现在这个季节去哪玩比较好

去海南吧 2千多点抄 如果刚刚袭看了非常勿扰二的话 应该也被三亚美丽的精神迷住了才对的
或者丽江。和煦的阳光，烂漫的山花。
这两个地方都没有淡旺季之分的
跟旅行社走的话都是5天时间 丽江会比三亚便宜点
如果是年轻人的话 也可以走自由人，自己安排行程 叫旅行社帮你订房间机票相对会便宜些的

『肆』 齐鲁三日游有哪些攻略

齐鲁大地指的是山东省，山东是齐鲁文化的核心发源地，圣人孔子的故乡，拥有丰富的历史人文氛围和自然资源，同时山东也是我国经济发达的沿海省份之一。人杰地灵、历史底蕴丰厚的齐鲁大地目前也是很多游客向往的地方，要在三天内深深感受山东的魅力恐怕时间不够，不过可以选择重点游玩不同的景点，下面就好好说下齐鲁三日游的攻略。第三天，威海游玩攻略。先去刘公岛，刘公岛位于威海市区的东面，这里人文景观丰富而独特，还有一些战争遗址。岛屿附近的森林很茂盛，碧海蓝天，空气很不错，有甲午战争博物馆、森林公园、刘公岛博览园、刘公岛鲸馆、旗顶山炮台、东泓炮台、铁码头等景点供游客参观游玩，让人有很充实的体验。下午可以去逛逛威海公园，这里是风景非常优美的海滨公园，有四个主题景区海伢、海恋、海颂、海慧和一个中心文化广场，与海有关的主题雕塑很有特色，海天湛蓝，空气清新，非常适合散步和骑行，是旅行打卡的佳处。

『伍』 齐鲁旅游年票一卡通在济南都有什么景点

齐鲁旅游年票一卡通在济南使用范围：大明湖、趵突泉、千佛山、动物园、植物园、五龙潭、百花公园、西郊森林公园。趵突泉灯会（农历正月十四至十六日17：30以后）期间年票停用。

『陆』 济南齐鲁医院附近有什么旅游景点

齐鲁医院旁边就是博物馆，周边有趵突泉，泉城广场，黑虎泉，大明湖。省中医向南200米有展览馆，泉城公园水上世界等

『柒』 如何办理齐鲁旅游卡

只要是学生，都可以办理，而且价格只有28元。上楼的几个哥们，你们都说错了，他们问的是齐鲁校园旅游卡（旅游乐卡），不是你们说的。这张卡，是专门针对学生发售的。购卡时，带着你的学生证，以证明你是学生，然后只需两张一寸照片，就可以了。今年十一，我和朋友就是拿着这张卡去上面说的景点去玩的，很方便，实惠。而且上面的景点特别好看，比如百脉泉、莲台山、园博园等。
只要是学生都可以办理，当然，你也可以帮你同学办理齐鲁校园旅游卡了，呵呵。带着他的两张一寸照片就可以了，前提他一定是学生，否则就不能用。

『捌』 论述：齐鲁文化与山东旅游

齐鲁文化与山东旅游

内容提要: 作为生活在齐鲁大地上的人们的独特的生存样态及其表现形态的齐鲁文化,属"中国传统文化或中的正统派".而山东旅游呈现出的人文视界正是对中国正统文化的巡礼.本文即依据对文化旅游的一般理解,从文物古迹,民俗风情,艺术文化三个层面就齐鲁文化之于山东旅游的氤氲化生意义略做述论.
关键词: 齐鲁文化,山东民俗,文化旅游
作者: 程勇,男,浙江大学人文学院博士后,曲阜师范大学文学院副教授
山东本为地域名称,但从汉代起就有人用以专指齐鲁之地,正式转成独立的政区名称,则是在金代以后的事.明代置山东布政司,清代改称山东省,由是固定下来.这片辽阔的地域之所以世称齐鲁之邦,则是由于在历史上曾分属齐鲁两国.山东不但有海岱湖山的自然胜景,更因齐鲁文化的氤氲化生而富藏人文旅游资源.所谓齐鲁文化是有别于中原文化,秦晋文化,燕赵文化,吴越文化,荆楚文化,巴蜀文化的独立的地域文化体系,也就是生活在山东大地上的人们的独特的生存样态及其表现形态.与其他文化体系一样,齐鲁文化也是一个发展着的概念,既有横向的地域扩展,也有纵向的历史演进.若以先秦时期齐鲁两国的方国文化为标尺,可将贯通古今的山东地域文化概分为先齐鲁方国文化,齐鲁方国文化与后齐鲁方国文化,其中自有一脉相传的精神气质.若依照杨向奎先生所说:"在中国历史上,齐鲁文化,也是中国传统文化中的正统派",则山东旅游呈现出的人文视界也便是对中国正统文化的巡礼.下面就依据对文化旅游的一般理解,从文物古迹,民俗风情,艺术文化三个层面就齐鲁文化之于山东旅游的氤氲化生意义略做述论.
一
作为特定文化精神的凝结,载体和象征,满载着历史沧桑的文物古迹构成文化旅游的基础性层面.在山东辽阔的地域上,文物,遗址,史迹,古建筑星罗棋布,展现着齐鲁文化的精神气质,历史进程与辉煌成就,从而成为中国文化旅游的胜地.
齐鲁文化可远溯至四五十万年前与北京人同时的沂源猿人,并在山东境内形成从沂沭旧石器文化以迄岳石文化这样一个国内罕见的完整的史前文化谱系,古文化遗址遍布各地.上个世纪80年代以来的考古发掘已经给我们展现出这一远古文化的辉煌灿烂,大量的古人类化石,旧石器,细石器,青铜器文化遗存无声地诉说着历史的进程,而大汶口文化晚期——龙山文化时期精美绝伦,令人叹为观止的陶器,石器,玉器,以及文字和夯筑技术的率先发明,无不昭示着远古时代山东人的智慧,影响及于黄河中游,江汉,长江中下游,辽东,冀北以至粤北地区.在山东,更有传说中的古老部落,主要有两个系统.一是居住在山东南部和西南部的传说中黄帝,炎帝和颛顼帝的后裔,构成诸夏族;一是太皞(又号伏羲氏)和少皞(或作少昊)后裔的东夷族.传说舜生于诸城,皋陶生于曲阜,而大禹治水的活动,也主要集中在黄河下游的山东地区.对于这些上古传说中的部落首领,英雄与圣王的想象与纪念,不仅深植于齐鲁文化的观念层,孳生出诸多民俗节庆典礼,其物质性表现也构成山东旅游的一个主题,齐鲁风物因此沾溉神圣气韵.今天,在博物馆中徜徉,在文化遗址上信步,凝神谛听那些文物传达的历史脉动,我们仿佛可以超迈时空的阻隔,得与中华民族的古老身影亲切照面.倘去济南千佛山瞻仰舜王庙,到曲阜城东凭吊少昊陵,抚今追昔,基于华夏民族想象性认同的根源性的存在感也便会油然而生.
公元前11世纪,周王为控制殷商旧部,封太公望于营丘,建国为齐,以临淄为中心,辖域包括今鲁东,鲁中,鲁北,鲁西;封周公旦于殷人的发祥地奄,建邦称鲁,以曲阜为中心,辖域包括今泰安,新泰,泗水,兖州一带.两国以泰山为界,地理不同,风俗各异.因此,虽然都以东夷文化,商文化,周文化为源头,齐鲁两国却分别发展出功利型与伦理型或可说是智者型与仁者型的方国地域文化.虽然先秦时山东地域内还存在着邾,滕,薛等古国,齐鲁实际是东方的经济,政治和文化中心,因此可以说大致以泰山为界,齐鲁两国将山东切割为两大政治板块,构成两大文化区域,流风余韵,泽及后世.
齐鲁古都遗址迄今犹存,两国长达八九百年的历史更是遗留下极为丰富的文物史迹.考古发掘已经探明,齐鲁故城皆规模宏大,交通便利,功能完备,铜铁冶炼与制陶制骨的作坊遗址尚存,城墙的断壁残垣迤逦可辨,宫观古台痕迹依稀,故城内外墓冢累累.参观古都遗址,你尽可想象临淄"车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬"(《史记·苏秦列传》)的繁华,体味依循周礼"左祖右社,面朝后市"(《周礼·考工记·匠人》)定制的鲁城布局所象征的庄严秩序,设计的精巧与施工的精良使人不能不惊佩祖先们的聪明才智.你甚至可以沿着东周殉马坑,汉画像石,陶舞俑等文物古迹所指示的方向,去遥想古人的生存样态,他们的衣食住行,生老病死构成了怎样绚丽多姿的生活世界.你还可以登临胶州穆陵雄关的齐长城遗址,济南北郊鞌之战的战场马鞍山,华不注山,前往莘县的马陵道古战场,田单以火牛阵大破燕军的平度即墨古城,寻访那些著名战役的遗迹,于残阳斜照时感慨历史行进的惨烈悲壮;你也可以在春光明媚之日登临曲阜的尼山,舞雩台,虔敬地瞻仰孔子的阙里故宅,和他带领学生习武的矍相圃,讲习诗礼的杏坛,以及颜回居住的陋巷故址,邹城的孟母三迁处,优入圣域,探询儒门圣哲的生命历程与文化传承,在邹城峄山的孔子小鲁处,泰山的孔子登临小天下处,放眼四望,体味一代哲人的宽广胸襟与心灵境界.于是,往圣先贤的音容笑貌,平民百姓的生活百态,稷下学宫的百家争鸣,纵横议论,古战场上的烽火硝烟,金戈铁马,便都在穿越时空隔阂的知识意义追寻和情感体验中浮现出来.
黄松先生认为:"与鲁文化重视义理,道德的伦理型文化形成鲜明对照,齐文化更注重事功,物利.而齐文化的这种功利特质,从未使人产生肃穆的压抑感,却带有极大的开放性和灵活性,在恢宏的气势中,透出无所不在的空灵."在人文旅游的历史文化层面上,现存的曲阜孔庙和烟台蓬莱阁虽多属明清建筑,却十分鲜明地体现了两种文化的精神气质.
孔庙是西汉以来历代封建王朝祭祀孔子的地方,与北京故宫,河北承德避暑山庄并称我国三大古建筑群.其构成是我国历代的庙堂格局,以殿堂为主,廊庑为配;以台阁为变化,门坊为中轴,墙垣为区划,大成门,大成殿是整个建筑群的中心.整个建筑群贯穿在南北垂直的中轴线上,左右对称,结构规整,布局严谨.黄瓦红垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天,给人以肃穆庄严,博大宏深之感.细致考量,孔庙建筑群实是土木写就的强调礼乐和谐的伦理学.就基本格局说,孔庙的中轴线意识十分强烈,八进序列,使整个建筑群的纵深感很强,加强了崇祀即礼的意义,大成殿规模最巨,历代陪祀者居于两庑,孔子妻屈尊寝殿,也无不显示着主次分明的礼的秩序;另一方面,整个建筑群又呈现出一种左右匀齐之绝对对称布局,使其不仅具有礼的特性,而且具有乐的意蕴,是中国式的以礼为基调的礼乐和谐.这是重视理性,道德的伦理型文化的典范体现,充满了内向的忧患意识和理性的反省思考,静穆,壮阔,伟大.
蓬莱阁建筑群座落在蓬莱城北面的丹崖山上,由吕祖殿,蓬莱主阁等六个建筑单体组成,每个建筑单体又由许多别具风格的亭台楼阁所簇拥,层层叠叠,错落有致.虽然建筑技术极尽巧妙,各亭殿的廊壁之间更多有历代名人楹联字画,堪称人文萃聚,但蓬莱阁旅游的文化基点却是齐文化空灵特质所构筑起的神仙世界.登临蓬莱阁,或许你能幸运地看到神仙显市的奇景,如苏轼《登州海市》所描绘的:"东方云海空复空,群仙出没空明中.摇荡浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫",海市蜃楼的自然幻景翻成蓬瀛神山的无尽想象;漫步于吕祖殿和仙人桥,令人悠然神往的则是八仙过海的美丽传说;而倘在雾天伫立于主阁明廊之上,凭栏四顾,看楼台殿阁在雾霭中时隐时现,便不禁顿生置身仙境,出尘超凡之感.蓬莱因此被视为仙山的代称,"烟涛微茫信难求"(李白《梦游天姥吟留别》)的神仙世界似乎触手可及.海外神山传说和蓬莱仙话的文化积淀使得蓬莱阁建筑群充满着轻盈飘逸的气息,而人间仙境的成型则体现了齐文化精神空灵和行为功利的奇妙融合,神奇,端庄,宏丽.
秦汉以后,齐鲁两国文化便融汇于仁智合一的传统文化之中,不复具独立的方国地域文化意义,虽然在齐鲁两国所辖区域内依然保存了一些地方文化特色,在思想,心理,行为模式,风俗习惯等方面仍有不同.而且,虽然今日山东大地上遗留下的文物古迹多沿循着传统文化儒释道杂糅的总体格局和发展态势,但山东旅游别具风调的当然还是以儒家文化为主体的齐鲁方国文化融合所造就的神韵.这里就简单谈谈齐文化与鲁文化的融汇之于泰山人文旅游的氤氲化生意义.
泰山有日出云海松涛飞瀑等极为壮美的自然景观,但泰山之所以高踞五岳之首,号称岱宗,进而成为中华民族精神的象征,却更仰赖于其深厚的文化内蕴.早在上古时代,泰山就已经受到东夷部族的顶礼膜拜:泰山是大地的主宰——地主,人死后亡魂都归泰山神管辖,因而是归宗神山.齐,鲁两国都承东夷旧邦而建,也均有泰山祭祀,但文化取向却有差异.齐国更多受到东夷原始自然崇拜遗风的影响,盛行祭祀自然神;鲁国更多周礼文化的影响,注重祭山中的等级名分.两国文化的融汇便造就了泰山的一体两面形象,一为宗教性的神山,一为伦理性的圣山.这便构成以后泰山封禅的信仰基础,进而,齐文化的兼容并包导致了多元综合的封禅典礼,鲁文化的尊尊亲亲构建了封禅典礼的象征意义,而齐,鲁文化共有的重民意识则铸就了国泰民安的封禅主题.于是,围绕上述信仰,意义展开的封建帝王的封禅设祭,文人名士的吟哦题咏,黎庶百姓的踏访寻根,为泰山留下了大量的历史文物和古迹,宗教建筑遍布全山,碑铭石刻所在皆是,巍峨雄浑的自然胜景集聚了如此丰厚的文化底蕴,五岳独尊的泰山理所当然地成为首批世界自然与文化双遗产.
位于泰山前麓的岱庙,作为泰山古建筑的典型代表,也很鲜明地体现了齐,鲁文化的融汇.虽然历代帝王到泰山封禅时皆驻跸于此,其实乃是供奉泰山神——东岳大帝的宗教建筑,主体建筑宋天贶殿内传为宋代所作的巨幅壁画"泰山神启跸回銮图"便点明了主题,从而与泰山之巅供奉泰山女神碧霞元君的碧霞祠遥相呼应.但是,这一源自东夷——齐文化的民间信仰主题的表现,却依循了鲁文化的伦理规范:整个建筑群贯穿在南北垂直的中轴线上,东西两侧则均衡对称地配以殿庑廊亭,即使是碑石的安放,树木的栽植也十分讲究对称和谐;主要建筑物尺度高大,次要建筑物则按等级降低,天贶殿正如高高在上的帝王,统摄着其他所有建筑,红墙黄瓦显示着无比尊荣,一切都那样井然有序——这不正是礼乐和谐的孔庙的建筑模式吗 神灵信仰与儒学规范便是如此和谐地融合为一体.
二
以人为载体的民俗风情旅游是文化旅游的重要层面,是以入乡随俗为追求目标所营造的旨在使游人亲历和参与的文化与生活空间.民俗学家指出,民俗是一个较为复杂的概念,它既具有由民俗事象本身存在属性显示出的内在特征,也包括民俗事象在时空及其发展中显示出的外部特征.山东旅游在民俗文化层上的体现自然是其民俗的乡土特质,而与本文相关的则是在纷繁百态的山东地域民俗事象中集聚呈现的齐鲁文化底蕴.
山东民俗源远流长,代代传承.早在新石器时期,反映东夷文化的民俗就在山东地区大量存在,诸如饮食器物,衣着妆饰,生产工具,成年礼仪,婚姻形式,墓葬类型,图腾崇拜,山川信仰等,都显示出史前时期山东民俗的特色.齐鲁封建之后,齐国较好地整合了东夷文化与商周文化传统,"因其俗,简其礼"(《史记·齐太公世家》),较少受宗周礼制的束缚,通商惠工,尊贤尚功,具有商品经济的鲜明色彩;鲁国则更多地保持了宗周文化传统,对东夷文化传统则是"变其俗,革其礼"(《史记·鲁周公世家》),敦本抑末,祟礼重教,延续和加强了小农经济形态.商业繁荣的齐人"无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠"(《史记·苏秦列传》),而以农立国的鲁人"俗好儒,备于礼"(《史记·货殖列传》),"其民好学,上礼义,重廉耻"(《汉书·地理志》).齐鲁民俗之别对后来山东民俗的地区差异与复杂多样产生了很大的影响,例如齐人的疏阔多智和鲁人的俭啬好礼便至今犹有印记.不过,随着孔孟儒家学说在西汉中叶后成为中国传统文化的主流,便逐步树立起齐鲁礼仪之邦的整体形象,而齐人至少在唐代中后期也以忠义闻名于世,所谓"化青齐为邹鲁","风近邹鲁"于是便长期被高悬为评价各地民俗的准则.
俗语说:百里不同风,十里不同俗.山东地域广阔,地理环境的差别和生活方式的不同造就了各具观赏性的民俗文化事象.你可以去青岛,烟台,威海,日照的渔村海岛,体验滨海文化的神奇瑰丽;你可以去东营,惠民一带的黄河三角洲地区,感受母亲之河的丰厚馈赠;你可以沿京杭运河山东段巡行,体味运河民俗的迷人风情,从漕运习俗,商业经营习俗,造船习俗,城镇集市习俗,行帮会馆习俗中感叹南北文化的交流碰撞,在微山湖,东平湖的渔船上感受北方江南的别样风致;你可以在泰山,千佛山的山会庙会上观览山岳文化的民俗画卷,亲身感受深深楔入百姓日常生活的民间信仰世界,可以在梁山,阳谷,郓城等地欣赏精彩的武术表演,上景阳岗,黄泥岗,狮子楼,大碗喝酒,大块吃肉,怀想水泊梁山英雄好汉们的轰轰烈烈……这些琳琅满目的民俗风情共同构成了齐鲁文化旅游的民俗层面,其中活跃着的是山东人的精神信念和伦理情怀,并说到底是山东人个性气质的隐喻性或象征性体现.
刘德增先生指出:"粗犷,豪放,刚烈,节俭,好客,勤劳,坦直,忠信,孝义,如此等等加在一起,就是'山东人'."在文化旅游的各个层面中,以人际交流为表象的道德伦理文化层最为直接地体现着山东人的精神气质和性格特征,而世代传承的儒家伦理也便凝结为山东民俗的核心.
山东人的豪爽坦直,重然诺,讲孝义,由来已久.梁山好汉和瓦岗寨众英雄那些脍炙人口的的传奇故事,《二十四孝》中山东孝子的动人传说,便足够充分地表征着山东人性格的历史影像.而倘若亲身参与进山东人的生活世界,结交一个山东朋友,你可以更深切地感受到山东人的活法:见面称"二哥",不仅可以让人顿生打虎影响武松一般的豪气,而且透着一股子比"四海之内皆兄弟"还要亲热得多的情意;声嗓粗大,不善言辞,吵不上几句便剑拔弩张,挥拳相向,让你不能不信服"不到山东不知胆大"的谣谚,就连山东女子也刚烈过人,她们哼唱的摇篮曲让人不得不顿生感叹:"这样的催眠曲好像也只有带些男子汉气派的山东小孩的娘才唱得出";胸怀坦荡,感情外露,喜欢开门见山,直来直去,但你尽可放心与山东人交往,因为"山东人的直,是极纯正而不含任性,蛮横或粗野的味道.其直是发源于良心深处,公正庄严的动机.所以,这样的直是一种美德",是"顺道直行"与"顺理直言";与朋友交,尤重孝道,不孝顺父母的人在哪里都会遭到唾弃,而一旦倾心相交,便可为朋友两肋插刀,断头沥血,举手投足间都带有忠诚二字,让你觉得山东人实在是可以完全托赖的人——这样的性格,再加上强悍的体魄和颇为典型的北方人的脸孔,称山东人为"山东大汉"实在并非虚誉.
俗语说"民以食为天",食俗也的确可以鲜明地体现某一地域人们的性格特征.虽然因为气候,地理,物产的缘故,山东各地的食俗有不少内涵差异,例如宴席的座次和格局,饭菜设置和上菜的顺序,在鲁东和鲁西南就差异甚大,但其中体现的山东人性格气质却是基本一致的.山东固然富产山珍海味,美馔佳肴,但给外地游客以极深印象的则还是鲁西南的煎饼卷大葱,鲁东的玉米饼就大葱蘸酱,那股生吞活剥,酣畅淋漓的劲头让你不能不敬佩山东人的粗犷.山东人生性节俭,自幼儿起就接受节俭即品行端正的教育,以贪吃好奢为戒,可在对待客人上却又无比大方,宁可自己的家人食不果腹,也要倾囊而出甚至不惜借贷以款待客人.而且,一醉方休是山东人待客的礼数,虽然未免总使外地客人感到不胜酒力的难堪,酒席过后也是一片狼藉的景象,可在豪饮海量当中就体现了山东人的爽直实在.且不说酒酣耳热之际的放言无忌,摩拳擦掌,就是只看看山东人用的海碗大盘,便能深切体味到扑面而来的豪放大气了,这可与讲究精致风雅的江南食俗形成了鲜明的对比.不过,深受儒家礼教熏染的山东人在饮食上也颇重礼节,举凡安席,敬酒,劝菜都有种种讲究,足可见出山东人对体现在男女,尊卑,长幼关系上的礼仪的重视程度.
民俗学者认为:山东的腹地济南,青州,泰安,兖州一带的民俗传承,对周围各地有典型意义,可以作为山东民俗的代表,其中曲阜,邹城,泰安的民俗特色尤为显著.举凡家族亲族俗制,祖神祭祀,婚丧礼俗,节庆典礼习俗以至衣食住行,在体现齐鲁礼仪之邦的整体形象上都是具有典范意义的.这当中有许多值得讨论的问题,至为重要的则是直承宗周文化的儒家伦理对山东民俗的构型,规范与重铸.假如你有一探究竟的兴味,你便会发现不少婚姻,丧葬,祭祀的礼俗形式可以在儒家经典《周礼》,《仪礼》,《礼记》中找到依据,而忠,孝,仁,义的儒家伦理观念也正是那些民俗事象的核心思想,其中在家族(敬老爱幼,嫡长子继承制,男尊女卑,妇女三从四德等),婚姻(尊父母之命,听媒约之言,要求妇女守寡,守贞节等),丧葬(服丧,入殡,停灵,出殡,葬礼,家祭等等)方面表现得尤为突出.你也可以发现,这些观念还赋予了一些习俗以新的意义,固定为具有儒家伦理精神的民俗事象.例如,在曲阜,元宵节观灯便不仅是娱乐性的民间游艺活动,当多年不育的妇女去偷吃那些用豆面,萝卜做成的灯,以祈求怀孕生子,或者去祖坟上"上灯""送灯"时,体现的乃是基于"灯""丁"谐音象征的对于"不孝有三,无后为大"观念的仪式性隐喻.你还可以发现,这些观念甚至催生出了别具特色的民间信仰.例如,中国各地都有供奉财神的民俗,但外地特别是南方,香火最盛的是赵公元帅,传说这个道教中的瘟神能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾,招财进宝,但在山东,民间信仰的财神却有文武两位,文财神是比干,武财神则是关羽,他们之所以成为财神,则是因为他们的忠义,是通过这种信仰提醒志在逐一什之利的商人切勿见利忘义.
当然,在其他民俗文化圈也不难见到儒家伦理对乡土民俗的规范与重铸的印记,但不能不承认山东民俗在这方面的典范性质,那就请你到邹鲁圣人之地,在色彩斑斓的民俗事象中去寻访正统文化的回响吧!钱穆先生说:"若把代表中国正统文化的,譬之于西方的希腊般,则在中国首先要推山东人.自古迄今,山东人比较上最有做中国标准人的资格",在为山东人的崇礼尚义折服的同时,你不也能悄然萌生出极为亲切的文化认同感吗

『玖』 求一条山东旅游的精品路线！

我去年九月从大连去的山东游玩，今年正月去山东还愿，没去烟台威海，因为就住在海边。
我先把我的行程先简单和你说一下吧
从济南下飞机机场大巴直接送到火车站，然后买火车票，50分钟到泰安，因为当天下大雨，就哪也没去。直接住进火车站附近的速8酒店。
第二天依旧下雨，去附近的银泰商场，也是泰安最大的商场买了双鞋，然后去了岱庙。
第三天一早坐车去曲阜，车程差不多两小时，因为在网上查曲阜的酒店感觉都不尽如人意，所以决定当天往返，早上差不多10点来钟到曲阜，三孔溜达完差不多下午3点来钟，坐车回泰安。
第四天爬泰山，本来想在山顶住一晚上，但是当天下大雾，于是决定当天下山
第五天在泰安歇了一天，因为腿飘了
第六天去济南，当天去大明湖不收费的地方溜达了一下，然后去银泰买东西
第七天大明湖，趵突泉，五龙潭
第八天一早回大连。
我这个行程比较宽松，而且没去海边，下面给你个大概的参考意见和建议的景点，毕竟，旅游这事还得自己定。齐鲁年卡，就是去哪团购的？我觉得没大用，有名的景点都不在上面。带着学生证，山东大部分景点都可以打折，打五折。
第一天 济南 看你到达的时间，如果上午到，可以去趵突泉和五龙潭，去五龙潭买个面包喂鱼，很有意思，你6月份去差不多济南就很热了，我去的那天是个周末，很多家长带着孩子在那玩水，门口有卖那种大针管型的水枪，很多小孩在那玩，公园特意辟出一块地方，水刚过脚踝，可以带着拖鞋，去趵突泉带个空瓶子，在里面可以接泉水，我就带了两大瓶回大连，但是机场的人说黑虎泉的水比趵突泉的好，里面的景点我就不做剧透了，建议先去趵突泉，再去五龙潭，趵突泉门票40，五龙潭5元，都没有学生票，五龙潭出来之后可以去金三杯，鲁菜的发源饭店，饭店很NB，中午只营业到2点，晚上5点开始，当然了，价钱不菲。
第二天 济南-泰安 早上早点起来，据说大明湖早上六点半之前免票，你可以去看看，我就住在锦江之星大明湖店，出门就是大明湖，门票好像是60，记不太清楚了。基本上一上午吧，可以坐船到湖中间看看，我晕船，就没去。然后坐下午的火车，差不多2点那样到泰安，济南到泰安也就50分钟，然后可以去岱庙，有两个小时就够，然后去银泰商场地下超市买点第二天登山的吃的，山上东西不便宜，因为都是挑夫人力挑上去的。济南到泰安的汽车和火车都很多，但是火车便宜点，而且时间短，50分钟那样，汽车贵点，时间长。2个小时。但是汽车几乎10分钟一班。
第三天，登山，全程爬的话6-8个小时，看体力，或者坐车，坐索道，如果要爬山的话就坐车到红门，如果要坐车上山的话就坐车到天外村，3路车就行，一面终点站是红门，一面是天外村，坐车上山是到中天门，然后可以在那坐索道上到南天门，我是爬到中天门坐索道上的南天门，然后从南天门下山到中天门然后坐车下山，今年正月初八去还愿的时候就是坐车坐索道上去的，但是下来杯具了，碰上了山东第一场大雪，走下来的，如果看日出的话就在山顶住一晚上，第二天一早看日出，但是，山顶住宿的条件不咋地，尤其是卫生条件，忍忍吧，没水，而且很贵。不看的话当天下来就可以，或者你们要是三个男生的话就半夜登山，10点开始，差不多4.5点就到山顶，租件军用大衣，山顶很冷，这样节省时间还省住宿钱，然后下山的时候看景色，景色几乎都在18盘，就是南天门到中天门那段，迎客松什么的。女生不建议，体力不行还不安全，山路不好走，这样比较省钱，在山顶住一晚上的好处是可以看日落，而且不很累。泰山门票120，学生半价，汽车30，索道单程80，往返140。
第四天 下山可以去曲阜，当天住在曲阜。
第五天 玩三孔，孔庙孔府孔林，孔庙孔府离得不远，孔林找个三轮5元钱就到了，三孔联票150，学生半价，孔庙外有刻印的，要是看好贵点的往死里砍价，120一对的让我砍到60两对，孔庙里有挂牌的，反正我挂的牌灵了，于是正月去还愿了。然后可以坐晚上的火车去青岛或者烟台，都是晚上11点40多的火车，到烟台9个多小时，早上9点21到，到青岛7个多小时，早上7点到，一晚上的车
第六天 烟台或者青岛，青岛可以去崂山，烟台可以去蓬莱，因为本人没去青岛，蓬莱是很小的时候去的（俺娘老家是蓬莱的），所以就不乱指步了，还是看看别人怎么写的吧，呵呵）。
第七天 回家 青岛和烟台都有机场 泰安和曲阜的机场很小，几乎不通飞机
这个从曲阜去烟台或者青岛有点走回头路，但是也就一晚上火车，也省住宿了
或者你可以青岛-济南-泰安-曲阜-济南-回家，仁者见仁智者见智了
另外，还愿的时候我去了趟济南长清万德的灵岩寺，中国四大古刹之一，感觉还行，万德在济南和泰安之间，汽车的话离济南一个半小时，离泰安半小时，到了万德找个微面，最多给20，给送到灵岩寺门口。
就这些，希望能帮上你

『拾』 齐鲁校园旅游卡免费旅游的景点有哪些

楼上，人家问的是哪里可以免费qu........。
我是6月份买的，莲台山、百脉泉、柳埠国家森林公园、朱家裕、园博园、四门塔，都是免费区的，百脉泉跟同学去了3次了，每次都不一样的感觉，很好很好玩，名不虚传的说.........朱家裕有拍电影的，我男朋友去当了3天群众演员，嘿嘿，希望能在电视上露露脸。其它的景点是周六周日报团跟他们的团去，不用买门票........个人觉得28元是超级超级划算.......