文化艺术旅游去哪里呢

Ⅰ 中国哪些地方文化和艺术很好，又适合旅游

西安，洛阳，敦煌，这种有文化底蕴的地方

Ⅱ 论文化艺术如何导致旅游资源的产生

简单点抄说，文化艺术如何导致旅游资源的产生可以从文化艺术用于旅游的特殊性和文化艺术在旅游中的作用两个方面来剖析。

文化艺术用于旅游的特殊性：
一、具有广泛的群众性和极强的感染力
二、导致旅游资源的产生 1.文化艺术自身即为旅游资源 2.借助文化艺术的魅力而产生旅游资源 3.著名文化艺术家故居 4.文化艺术专题旅游路线 5.文化艺术节
三、渗透在各类旅游资源之中
四、传播知识 提高鉴赏能力 陶冶情操
五、用于旅游的灵活性

文化艺术在旅游中的作用
一、文化艺术是产生新旅游项目的动力之一
二、文化艺术修养是旅游从业者的必备条件
三、文化艺术是旅游宣传的重要手段

Ⅲ 文化艺术在旅游中的作用

（1）文化艺术是产生新旅游项目，提升原旅游项目的动力之一
（2）文化艺术激发了旅游愿望，增强了旅游感受
（3）文化艺术修养是旅游从业者的必备条件
（4）文化艺术是旅游宣传的重要手段

Ⅳ 文化艺术在旅游中有哪些作用

1. 文化艺术用于旅游的特殊性： 一、具有广泛的群众性和极强的感染力版 二、导致旅游权资源的产生 1.文化艺术自身即为旅游资源 2.借助文化艺术的魅力而产生旅游资源 3.著名文化艺术家故居 4.文化艺术专题旅游路线 5.文化艺术节 三、渗透在各类旅游资源之中 四、传播知识 提高鉴赏能力 陶冶情操 五、用于旅游的灵活性 文化艺术在旅游中的作用 一、文化艺术是产生新旅游项目的动力之一 二、文化艺术修养是旅游从业者的必备条件 三、文化艺术是旅游宣传的重要手段

在人们旅游的时候,很多人对少数民族的民族艺术很感兴趣,比如,傣族的彩云之南、侗族的印象刘三姐都是我国少数民族的民族艺术,这些都是由当地的少数民族演员演出的精彩节目,在艺术上给人以美轮美奂的美感,在艺术上也都代表了少数民族艺术的最高成就

Ⅳ 中国传统文化艺术具有哪些旅游功能

很多非遗产品，都可以制作成旅游产品，既给游客留下纪念，也让大家认识了非遗，起到一个宣传作用。

Ⅵ 文化艺术管理（文化旅游策划与管理)前景

最直接的，学出来干导游。但是它不仅仅是学导游这一方面，还有酒店这一块也是要学的。所以除了进旅行社外还可以进酒店。这个专业主要设置的课程有：《旅游管理学》、《导游业务》、《导游基础知识》、《旅游政策与法规》、《旅行社业务》、《旅行社管理》、《餐饮管理》、《前厅与客房管理》、《模拟与现场导游》、《中国旅游地理》、《旅游心理学》、《旅游经济学》、《旅行社经营与管理》、《旅游市场营销》、《旅游英语》、《旅游会计》、《酒店管理学》《旅游学概论》、《旅游文化学》、《旅游资源开发管理》、《景点规划与管理》、《旅游安全学》、《旅游企业人力资源管理》、《生态旅游》、《旅游客源国、地区概况》《旅游财务管理》《旅游项目管理》《旅游信息系统》等。每个学校对旅游管理专业设的课程侧重点不同，有的偏旅游，有的偏酒店，所以也有把这个专业称为旅宾专业的。这就要你自己去学校了解了~
虽然这门学科的产生，在我国只有不到二十年的时间，随着社会经济文化的迅速发展和对外交往的不断扩大，我国旅游业迅速发展，不但成为我国第三产业的重要方面，而且已形成一个新的经济增长点，因而迫切需要兼有人文、地理、经济知识的经营管理人才。旅游管理学科正是在这种背景下逐步发展起来的，已成为工商管理学科体系中的一个重要的学科。但是今年由于H1N1流感就业情况会不太好！
专业技术岗位：导游、景区景点讲解员、旅游产品营销与研发人员、景区规划与开发人员 旅游文化研究
经营业务岗位：计调、旅游线路策划员、外联销售人员
经营管理岗位：旅游财务人员、旅行社经理 饭店酒店管理人员
我个人觉得这个专业学起来很有趣，不像别的专业那么枯燥，我们会上调酒课、宴会摆台，形体训练~去景点参观写实习报告！我们学校侧重的是酒店这一块。

Ⅶ 最近想出去旅游，国内国外的都行，多看一些文化艺术景点，有啥建议的吗有同行的吗

济州岛来啦
济州岛有很多景点源，还有很多博物馆，还有个海豚体验中心，和海豚有用什么的也挺好，虽然不是什么文化艺术景点，竟然去，我是比较建议的
济州岛还有很多的自然风景，真的是很美，我觉得济州岛最多的就是，神话传说，听着听有意思的 。
如果你是抱团，我建议找个好点的，因为在济州岛工作时，经常能听国内游客说，大多旅行社，只是带着你逛景点，
不会讲有趣的神话故事给你
建议，去济州岛，自助游比较好，，，

Ⅷ 旅游度假区文化艺术景观公园的内容有哪些

旅游（travel）是人们为了休闲、娱乐、探亲访友或者商务目的而进行的非定居性旅行，是游览过程中所发生的一切关系和现象总和。旅游的目的是寻求精神上的愉快，世界上最早旅游的人是海上民族腓尼基人。
骨刻文中有“旅游”二字：“旅”和“游”二字在山东昌乐骨刻文中发现，是东夷平民旅游娱乐活动最早的记录，也是中国最早旅游文化的体现。
“旅游”从字意上理解，“旅”是旅行、外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行，二者合起来即旅游。
旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。

词语来源
旅游（Tour）来源于拉丁语“tornare”和希腊语“tornos”，含义是“车床或圆圈，围绕一个中心点或轴的运动。”在现代英语中演变为“顺序”。旅游指一种往复的行程，即离开后再回到起点的活动，完成行程的人也就被称为旅游者（Tourist）。

旅游是为了休闲、商务或其他目的离开他她们惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动。旅游目的包括六大类：休闲、娱乐、度假，探亲访友，商务、专业访问，健康医疗，宗教/朝拜，其他。

交往：1927年，德国的蒙根·罗德对旅游进行定义。旅游从狭义的理解是那些暂时离开自己的住地，为了满足生活和文化的需要，或各种各样的愿望，而作为经济和文化商品的消费者逗留在异地的人的交往。
目的：20世纪50年代，奥地利维也纳经济大学旅游研究所对旅游进行定义，旅游可以理解为是暂时在异地的人的空余时间的活动，主要是出于修养；出于受教育、扩大知识和交际的原因的旅行；参加这样或那样的组织活动，以及改变有关的关系和作用。
时间：1979年，美国通用大西洋有限公司的马丁·普雷博士在中国讲学时，对旅游的定义为是为了消遣而进行旅行，在某一个国家逗留的时间至少超过24小时。注意：这个定义强调的是，各个国家在进行国际旅游者统计时的统计标准之一：逗留的时间。
相互关系：1980年，美国密执安大学的伯特·麦金托什和夏西肯特·格波特对旅游进行定义，在吸引和接待旅游及其访问者的过程中，由于游客、旅游企业、东道政府及东道地区的居民的相互作用而产生的一切现象和关系的总和。
生活方式定：中国经济学家于光远1985年对旅游进行定义，旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式，生活方式的特点是异地性、业余性和享受性。

Ⅸ 文学艺术的旅游功能体现在哪些方面

1．旅游文学所反映的内容，本身就带有旅游资源的属性，而且是一种活生生的、富感召力的旅游资源。这种资源亦可称为旅游文学资源。众所周知，旅游资源包括自然景观和人文景观两大类，而每一大类又包罗了许多子资源类别。但是这些资源都是以其客观存在的景物特色来吸引游人的，而游人通过户外观赏、浏览及旅游指南、导游介绍来了解景观的艺术、特色和历史文化、科学研究价值。但是旅游活动是高质量生活的重要内容和衡量标准，人们为使物质文明和精神文明的综合体与结合点，具有更深的层次和内涵，就要借助文学的作用和艺术感染力，把作为资源的“景”和作为旅游者的“情”，以及客观现实和丰富的想象结合起来，实现旅游与文学的统一，从而形成一种经人类“加工”的文学旅游资源，以提高观赏对象对游人的吸引功能。这种例子很多。如在我国古代山水诗文中，虽然有不少是纯然写景之作，但更多的作品是融合了作者的思想感情。相当一部分作者是离家远客，羁旅行役是由于遭贬谪而被流放，或迫于战乱而颠沛流离；有的隐居田园、遁迹山林，有的浪迹江湖，登临凭吊，寻幽探胜，寄情于山水之间。在这样的生活中，他们抒发了乡关之思，乱离之感以及脱离世俗官场、渴望建功立业、憧憬美好未来等高尚情怀、政治抱负、思想感情。这种抒情，往往是触景而生，融情于景，记实和抒情紧密相结合。实感包括时序、方位、名称、色彩、气候、环境、山川、景物、历史、现状、游踪、旅趣、宏观、微观等；抒情有自我感受、想象和幻想等，二者缺一就不能称其为旅游文学。前者富旅游色彩，具有导游、神游和介绍欣赏的作用；后者富有文学色彩，可使你浮想遐思，情绪奔放，获得优美的艺术感受。如读豪迈的诗文，会使你热血沸腾，豪情壮志油然而生；读清新的诗文，会使你心驰神往，陶醉于美的意境之中；读悲壮的诗文，会使你感慨万端，禁不住潸然泪下；读平朴的诗文，会使你心境平和，抛却一切私念杂想。总之，旅游文学中的抒情和议论，往往能使山水花木等旅游资源，具有更深一层的意义。所以旅游文学作品本身就是具有诱因的一种独特旅游资源。

2．旅游文学具有导游、兴游的作用：旅游活动是捕捉美感的高级精神活动，而“美”是一种气象万千的诗意，画意和理想交融的境界。美感的捕获又主要靠山水名胜的优美度，同时也要靠旅游文学对这些山水名胜的诗情画意描写。干巴巴的介绍固然也能领略部分美，但是在运用旅游文学的艺术手法后，会使人们得到的美更趋本底性，原始性，使美能够升华，能够回味无穷。这个审美过程实质上就是导游、兴游的过程。例如1930年一个名叫江庸的作者，在《旅行杂志》上写了一篇游记《台湾半月记》，其中一段写道：“备汽艇驶至对岸化蕃村落，听蕃女杵歌。生蕃为台湾最古之居民，……。闻其相传之神话，昔有清罗大埔之生蕃四十余人，偶入猎林中，追一白鹿，西至水社大山，而鹿失踪。彷徨山中者三日，发见此潭（日月潭）狂喜。详志其地形，归报酋长，以为天赐之乐园。剡木为舟，得登彼岸，遂麇居于麓焉。杵歌乃以杵击石，和以曼声，石音清越，歌尤哀艳。”此篇短文不仅运用神话给作者游历的日月潭风光作了绝妙注释，同时又与蕃女杵歌相融合，产生了一种感人的原始美，本底美。他人看后，自有一种神韵、清新、奇妙之感，那种游历台湾日月潭风光的意念也会油然而生。有的地方，也许没有什么优美的景色可以吸引游人，甚至曾是穷山恶水，但因某文学旅游家写了一篇诗文，它也开始有了名气，人们也会慕名而去。如唐诗人岑参写的边塞诗句：“平沙莽莽黄入天”，“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，描写了我国西北沙漠飞沙走石情状，读后容易使人想起闻名于世的“魔鬼城”。这一旅游文学名作倒成为一些游人到此探奇索险的游兴诱因。还有些旅游文学作品，只描写了日月星辰、风云雨雪、花草树木、鸟兽虫鱼、佳肴美味、土特产品，但是由于出色的运用了文学艺术语言，常常也能获得引起游兴的效果。因为这里所描绘的均是旅游文学资源的内容，如王翰《凉州词》中写：“葡萄美酒夜光杯”，杜牧《清明》中写的“牧童遥指杏花村”等名句，都有一种兴游生趣的深刻作用。

3．旅游文学有助于人们陶冶情操，提高素养，激发爱国热情，传布精神文明。我国是有着五千年历史的文明古国，旅游资源非常丰富。长城、古运河、敦煌石窟、曲阜孔林、北京故宫等，无与匹俦；桂林山水、黄山奇景、三峡风光等天然景致，稀世胜境。这些奇山丽水、名胜古迹，通过旅游文学作品的描写、介绍，其一景一物、一山一水，无不熔铸于作品的咫幅寸土之中。我国有许多旅游文学作品，都采用了移步换形的写法，作者边走边看，边看边写，一篇作品即可把人们带到大自然中去，指示美景，教人去欣赏、去领略、去体验。人们通过品赏这些作品，了解祖国壮丽山河、悠久历史，从而激起人们爱祖国、爱乡土的感情，对陶冶理想情操，培育高尚品德有巨大的作用。特别是那些身居国外的华人，读了这些作品，更是思潮起伏，浮想联翩，感到身为炎黄子孙的骄傲，对祖国产生眷恋之情，更欲亲临其境，一饱眼福为快。

4．旅游文学是传布文化知识的重要途径。旅游活动从本质上来说，从旅游者的角度看，就是文化性活动。食、住、行、游、购五个环节是物质的消费，但本质还是文化消费。人们通过旅游这种特殊的生活方式，满足自己求新、求知、求乐、求美的欲望。由此而形成了综合性现代文化现象和大规模的文化交流活动。可见文化，不论是古典文化还是现代文化，对旅游业的发展均起着重要的作用。游客不仅吸收游览地的文化，同时把所在国所在地的文化带来，形成了相互交流和渗透的局面。这种文化交流除了直接观察了解外，还要借助一些书籍加以实现。其中大量的描写旅游资源的文学作品，就有着独特的作用了。比如有些人没有去过北京，但从旅游作品中他知道北京长城、故宫，有回音壁，还知道回音壁为什么会一呼三应的科学道理。有些游客在西安看了“无字碑”，但他并不知道无字碑的来历。可是在他看了介绍“无字碑”文章后，知道了是女皇武则天为了让后人评论她一生功过而立的。因此，我们说一篇好的旅游文学作品，不仅会激发游兴，也会给予你许多知识，使你读后得益颇多。从这个意义上说，旅游文学乃是从文化角度观照旅游，如有的风景区名称很有文化内涵，但有的新地名显得文化层次很低。旅游文学就应该对旅游过程中出现的这类文化现象给予关照。（选自卢云亭著《现代旅游地理学》）