乡土文化旅游
Ⅰ 巫山有哪些乡土文化
巫山县
二是矿产资源富县。已探明矿藏15种，其中煤炭储量4.7亿吨，占重庆总量的1/6；铁矿储量3亿吨、石煤5亿吨、大理石1亿立方米，水能蕴藏量达27万千瓦，已开发利用3万千瓦，开发潜力巨大；天麻、党参等土特产倍受欢迎。
三是旅游强县。长江三峡横贯县境，小三峡、小小三峡被誉为“中华奇观”、“天下绝景”。小三峡位列重庆市首届十佳景点榜首，是“中国旅游胜地四十佳”、国家首批“AAAA”、“AAAAA”级旅游景区和国家级生态示范区。日接待游客能力达到2万人，最高年接待中外游客133万人次，是“中国优秀旅游名县”和“中国旅游强县”十七强。
四是文化名县。200万年前的龙骨坡“巫山人”是亚洲人类的发源地，5000年前的大溪文化遗址是新石器文化的代表，有《神女赋》、《高唐赋》、竹枝词等名诗名赋，有神女峰、高唐观、楚阳台等名胜景观，有历史悠久的巫文化、巴楚文化和神女文化，有秦末汉初古栈道、千年悬棺、汉墓群等古迹40多处，珍稀文物1000多件，居三峡库区之首。
五是移民大县。是三峡工程重庆库区首淹首迁县，按三峡工程正常蓄水位175米方案，全县将淹没陆地面积49.3平方公里，涉及14个乡镇、60个村，淹没县城1座、建制镇1座、乡级镇6座、场镇2个、工矿企业48家，需动迁人口9.1万人，占全县总人数的15%，农村移民生产安置4.9万人。已顺利完成一、二、三期移民任务，目前正全力开展四期移民攻坚。
Ⅱ 安康有哪些景点值得去
天书峡景区
天书峡位于陕西省南端，大巴山主峰之一化龙山西北坡平利县城东南部八仙镇与正阳乡之间。该峡谷源出化龙山，峡谷长12.8公里，目前开发约25平方公里。因该峡谷曾是八仙修道处，世传八位仙人在巴山中-时，汇集天上奇书万卷，阅尽人间世俗万象，修成正果而云游四海后，让这些天书化成为奇石，堆放在山谷中。其岩石呈垂直节理，千层叠合，象似偌大书架上一层层、一叠叠的无字天书，隐藏着无法破译的天机，故名“天书峡”。
香溪洞
香溪洞风景名胜区距安康市区3公里，南依巴山，北临汉水，分为香溪洞、三天门、文武山、蜈蚣山、牛蹄岭5个景区。山上有道观，始建于明成化初年。风景区周围山环峰绕，层峦叠嶂。山下溪流蜿蜒。山谷间野花香草，色彩绚丽。其中有花名为“香团刺”，花色黄白相间。阳春三月，花香远播，漫谷飘香，故名“香溪”。溯溪而上，谷狭山峭，悬石夹道。相传吕洞宾曾在此修道成仙。后人在此架桥筑楼，凿岩开洞，名之“香溪洞”。
瀛湖生态旅游景区
主要景点有特大斜拉桥、电站枢纽工程、天柱山、白云寺、玉兴岛、关平岛、牛郎织女石、汉代古墓等。瀛湖是省级风景区之一，位于安康市区西南18公里处的的天柱山脚下，是安康水电站建成后形成的西北地区最大的淡水人工湖，周长540公里，水域面积77.5平方公里。雄踞在火石岩峡谷中的电站大坝，坝顶总长541.5米，坝高128米，故有“陕西第一坝”的美称。每当泄洪时，飞瀑高悬，雷霆万钧，蔚为壮观。
中坝大峡谷
中坝大峡谷中坝大峡谷位于陕西省石泉县境内的汉江南侧，距县城20公里，距西安—汉中高速公路60公里，距安康市100公里。公路直通景区，是近期发现的原生态自然风光旅游项目。峡谷内风光秀丽，风格独特，风景如画。具有窄、长、秀、奇、清、灵、野、神、险、幽的特点，集峰、石、洞、林、禽、兽、泉、潭、瀑等自然景观于一体，步移景异，景象万千。峡谷景观总长度十余公里，由大峡谷、小峡谷、牛心峡、龙洞和黄村坝田园五大景区和一百多个景点组成。
Ⅲ 公务员考试有关农村题材申论
2016年公务员考试关于乡村旅游的申论范文
留住乡土本色 发展乡村旅游
随着旅游需求的多元，宁静致远，田园丹青的乡村旅游因其特有的魅力成为人们新的选择。但受到经济发展至上和城市文化的影响，乡村生态正在遭受人为的破坏，文化遗存日渐消失，乡村旅游正越发的远离“乡愁”。“乡土性是乡村的本色”，这里的“土”是生态的美丽，文化的魅力和人性的活力，要想让乡村旅游成为强民富民的关键一招，挖掘乡村的“乡土性”势在必行。
美丽的乡村生态景观是乡村旅游的底色。乡村生态是“梧桐树”，游客是“金凤凰”，正所谓“家有梧桐树，引来金凤凰”，也可说乡村生态是“巢”，乡村旅游是“凤”，乡村生态建设之于乡村旅游发展是“筑巢引凤”。由于农药、化肥、农膜的大量使用以及随意处置生活垃圾、焚烧秸秆等，乡村的水体、上壤、大气等污染较严重，直接影响菜篮子、米袋子和水缸子的安全。而一旦失去了乡村清新的空气、干净的水质、安全的食品，乡村旅游就失去了游客的青睐，就失去了永续利用的战略资源，发展难以可持续，因此说，自然生态是乡村旅游的依托。
以人为本的农民参与是乡村旅游的画师。当前，很多乡村旅游被盲目、过度、高速开发，导致很多旅游景区存在重开发，轻管理，重名声宣传，轻内容设置等问题。究其根源，在于乡村居民话语权、资金、信息、制度及组织形式的缺失，也在于政府缺乏合理性规划，和外来资本对于利益的独占，使原本作为乡村旅游的主人在乡村旅游开发中日益被边缘化，使乡村原始居民成为旅游受益中的弱势群体，还不得不承担乡村旅游所带来负外部性的后果。显然，这种情况的恶化导致农民在乡村旅游发展中缺乏积极性，主动性，必将影响乡村旅游的可持续性。只有以人为本，调动村民积极性才是乡村旅游的重要法宝。
乡土文化的保护是乡村旅游的色彩感情。乡村文化是中华文化的源头，也是乡村旅游发展的根基和依托。无论是农耕文化的男耕女织、民间建筑的巧夺天工，还是生活习惯的熟人社会、民间文艺的源远流长，均承载着中国宝贵的文化遗产，蕴含着深厚的历史文化信息，体现着对人的生命价值的关怀。更重要的是，乡村文化唤起人们情感上的共鸣，产生“归属感”、“认同感”，这是吸引人们前往乡村进行旅游活动的核心驱动力。要建设“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的城镇化，不能以农村空壳化为代价，只有保护、传承和弘扬乡村传统文化，才能增强乡村的特色魅力和发展动力。
乡村旅游是地方文化的“重塑”与“再生”的机会，而不是破坏与抛弃。用自然之美给乡村民众一个富足的生活条件，用文化之美给城市游客一个身心休憩的家园，用主体参与让乡村旅游的发展生机勃勃，这是旅游事业的最高境界，也是用“乡土性”这根画笔在农村的画板上留下最靓丽的色彩。
Ⅳ 天池的文化
木兰天池开业至今，始终都坚持以“乡土文化”促进乡村旅游的发展，让“乡土文化旅游”成为盘活当地经济的有力抓手。新年到来之时，该景区推出了以农耕、民俗文化资源为基础的“乡土文化旅游”，以此传播、传承诸多黄陂“乡土文化”中包含的民俗风情及传统技艺。
木兰天池所在地“黄陂长轩岭”是著名的“乡土文化”集粹之乡，当地百姓创造和传承了丰富多彩、形式多样的黄陂“乡土文化”。“春节”期间，这里将会成为民间娱乐活动高潮迭起的“大舞台”，该景区将通过“乡土文化旅游”向游人们展示黄陂的民俗文化——玩龙灯、跳狮子、划彩莲船、跑竹马、耍罗汉、玩蚌壳精、打莲厢、踩高跷、唱乡戏、赛吹打乐等；还有成功入选国家级非物质文化遗产名录的民间文学《木兰传说》、曲艺《湖北大鼓》、戏曲《楚剧》、黄陂泥塑等艺术样式的展示和表演；还有“贺木兰女神彩词”的声情并茂吟咏，游人可以免费获取“贺木兰女神的狮子彩词”与演员们一起吟唱：“鞭炮锣鼓闹腾腾，特来拜贺木兰神，木兰女神最忠孝，卫国卫家后人敬。今来朝拜木兰神，庙内神钟响三声，一愿将军保国昌，二愿百姓享太平，三愿风调雨水顺，年年岁岁有余盈。木兰保佑众黎民，黎民世代敬女神。敬拜女神得保佑，黎民欢笑庆升平。”
木兰天池入夜后的景色会更美，当地村湾的舞龙队伍相互配合着，在景区宽阔的广场闹腾着玩龙灯——两条巨龙身体亮着晶莹的灯光，在夜色中上下飞舞划出完美的曲线，赢得一旁观赏的游人们掌声阵阵。
Ⅳ 下雨天的成都可以去哪玩哪里的景色最更迷人
俗话说的好：天气就跟女人一样,说变就变。成都作为中国热门的旅游城市之一，那么在成都有哪些适合下雨天去的景点呢?为大家盘点了成都十大适合下雨天去耍的地方，其实毛毛细雨，雨中漫步，欣赏下雨天该有的景色之美，着实也是一件浪漫的事。
黄龙溪位于成都市双流区，全镇幅员面积达50.4平方公里，人口约2.8万人。经过改造的黄龙溪古镇，先后被评为“中国民间艺术火龙之乡”、“中国环境优美乡镇”、“中国民间文化遗产旅游示范区”、“中国历史文化名镇”、“国家AAAA级旅游景区”。黄龙溪镇是十大水乡古镇之一，拥有1700多年的历史，位于成都平原南部，历来就是重要的军事重镇。素有“影视城”、“中国好莱坞”之称。
Ⅵ 乡土文化与乡村旅游有着什么样子的关系
乡土旅游的兴起和发展一定是要以乡村文化为依托的。可以说两者是相辅相成、相互促进的关系。如果没有乡土文化的存在，俺么乡土旅游简直就是一个空谈，没有人会愿意去乡村；同样如果没有乡村旅游业现如今的发展，乡土文化也只存在于文学作品中。所以如果要发展乡土旅游，那么乡村文化的振兴一定是重中之重。
正是因为这么多年乡土文化的存在，才有了如今的乡村旅游的兴盛。其实没有人是忘本的，大概很多人往上到三辈儿都是农民吧，其实现如今的农村已经不是十几年前的农村了。农村不仅有了平坦的马路，甚至都开始有了清洁工人扫街，安装了垃圾桶。农村的整体环境越来越好，也有利于乡村旅游业的发展。
Ⅶ 常见的生态修复方法
几种常见的生态修复技术方法:
1. 建设生态护坡
对于河流来说应改变以直立石驳岸为主的河道形式，有条件的河涌 (段) 应尽可能利用木桩、竹笼、卵石等天然材料修建河堤，种植草坪或灌木，重新建立土壤、生物、水体之间的生态关系。对于湖泊来说建设适当宽度的生态岸边缓冲地带，种植湿生植物也是控制面源污染的常用方法。岸边带是水- 陆之间的过渡和缓冲地带，是水系的重要组成部分。岸边带对拦截径流中的固体颗粒，吸收营养盐，减少入河污染负荷有重要作用。
2.种植水生植物
水生植物和藻类是湖泊生态系统的两大初级生产者。它与藻类竞争营养、光照和生态位，具有较大的竞争优势，还能分泌出某些尚不知的化感物质，直接干扰藻类的生长。水生植物的修复对富营养化水体来说具有极其重大的意义。它具有低投资，低能耗，有助于重建和恢复良好水生态系统等优点，日益受到人们的关注
3 水中建湿地。 目前人工湿地被广泛应用于处理生活污水、工业废水、矿山及石油开采废水、农业点源污染和面源污染以及水体富营养化问题的治理。与天然湿地污水处理系统相比，因为人工湿地部分采取了人为控制措施，从而优化了系统去除bod、cod、营养元素和细菌性污染物的性能。它不仅可以为昆虫和其他动物提供生境，也可以作为一种美学景观，而且可以最大限度地进行水力条件的控制和湿地植物的管理。
4 建设生态浮床
生态浮床主要是采用现代农艺等措施集成的水面无土种植植物技术，把水生植物或改良驯化的陆生植物移栽到水面浮床上，通过植物扎在水中的根系吸收大量的氮、磷和悬浮物等物质，对有机污染物起到促进降解的作用，并释放出抑制藻类生长的化合物，达到净化水质的目的。
5 构建水生动物群落
从生物链的连接出发，在水流条件较好的河道放养鱼类和螺狮、蚌等底栖动物，可在一定程度上控制水中植物和浮游生物的密度，是恢复和维持健康水生态系统所必需的
6 微生物技术
利用微生物的代谢作用在污染场所投加成品菌株或筛选驯化的现场菌株，迅速提高污染介质中的微生物浓度，在短期内提高污染物生物降解速率。
Ⅷ 中国世界文化遗产有哪些
1、长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。2019年1月22日，经国务院同意，文化和旅游部、国家文物局联合印发《长城保护总体规划》。
2、莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
3、故宫又称紫禁城，是中国明清两代的皇宫。故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群，为我国现存最大最完整的古建筑群。它始建于明永乐四年（公元1406年），历时14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。1987年故宫被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。
4、秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝——秦始皇帝的陵园，也称骊山陵。兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。其规模之大、陪葬坑之多、内涵之丰富，为历代帝王陵墓之冠。
5、周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。世界文化遗产、国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、全国百家爱国主义教育示范基地。距北京市区约48公里。
2017年8月，北京市及房山区相关部门对“猿人洞”的修缮工程正在进行，预计2018年春天安全棚全面绿化后，“猿人洞”将开门迎客。
6、布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ，藏语拼音：bo da la，威利：po ta la），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案 。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。
截至2016年7月，中国已有50项世界文化、景观和自然遗产列入《世界遗产名录》，其中世界文化遗产30项、世界文化景观遗产5项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产11项，世界遗产名录国家排名第二位，仅次于拥有51项世界遗产的意大利。
参考资料来源：网络-世界文化遗产