云梦旅游业

㈠ 云梦县有哪些景点

泅洲寺
泅洲寺在云梦县城南约25公里的新店。寺周多为湖沼，常被水环绕，故名。相传系唐代创建。据寺前元代石碑记载，泰定四年（1327年）曾重修。其主体建筑为大殿，殿前钟楼、鼓楼分列左右，再前有山门。大殿为木结构，高9米，面积117平方米，重檐歇山顶，保存较好。钟楼东西向，平面近方形，高8.5米，面积50平方米，亦重檐歇山顶，现尚存。鼓楼于1954年被洪水冲毁，山门及围墙现已不存，均未修复。现存建筑，画栋流彩，碧瓦凝云，各种雕饰，犹存古貌，宏雅逸丽。寺周环境清静。明代德安府推官黄巩曾诗咏泅洲寺：“孤村风雨掩……[详细]

推荐2

楚王城遗址
楚王城遗址位于云梦县城东郊。春秋时期吴楚征战，楚平王令子昭王筑此城。经考古部门证实，城郭总面积3.7平方公里，现残存的部分土城墙高于地表2.7米，还有城门址、护城河、排水道和台地。并且从1米以内的文化层中，出土了从商代到秦汉时期文物，如东周的陶井、秦代的竹简、漆器等万余件，其中国家一级文物1000余件。该遗址1984年被湖北省博物馆列为县级重点保护文物。交通从武汉各汽车站坐汽车直接到云梦县。……[详细]

推荐3

泗洲寺
泗洲寺位于孝感市云梦县下辛店镇内，背靠汉丹铁路，紧邻汉宜公路，距武汉市60公里，距孝感市40公里。泗洲寺始建于南朝梁代。改建于唐朝，重建于元泰定四年，寺内大雄宝殿及钟鼓楼造型古朴，飞檐别致，匠心独运，为湖北省内唯一一座元代风格的古建筑，现列入全国450座大型寺庙之一。近年来，已成为远近闻名的佛教旅游观光胜地。“气吞云梦泽，波撼岳阳楼”。泗洲寺犹如镶嵌在水乡泽国中一颗耀眼的明珠，当你置身寺中，感受晨钟暮鼓梵音佛乐，眼望四野白水潦潦，如梦游仙境，心旷神怡。2002年初，寺内发现一尊肉身佛，是庙内一高……[详细]

㈡ 云梦仙境自然风景区和云蒙山森林公园是同一个景点吗

云蒙山，被称为“小黄山”，位于北京市密云县和怀柔区交界处，古称“云梦山”，是京郊著名的风景名胜区，也是北京市著名的国家级森林公园。境内山势耸拔，沟谷幽深，奇峰多姿，飞瀑遍布，空气清新，气清水甜，自然风景十分优美，是旅游游玩的好去处。

㈢ 请教“云梦，泰山，峨嵋，剑门关”的相关介绍。

先找一点给你发上来，晚上再找其他。
云梦：多指云梦泽。“云梦”一词，屡见先秦古籍；但汉后注疏家已不能正确理解其意义，竟与云梦泽混为一谈，因而又产生出许多关于云梦和云梦泽的误解。云梦泽汉世犹见在，故汉人言泽地所在，虽简略而基本正确；晋后随着云梦泽的消失，对经传“云梦”一词的普遍误解，释经者笔下的泽地所在，乃愈释愈谬，积久弥甚，达到了极为荒谬的地步。http://www.chinalww.com/20060915/115825645860575.shtml
汉司马相如的《子虚赋》中对云梦泽有详细的描写：臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡 郁，隆崇 ，岑 参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白 ，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾， 玄厉， 石 。其乐则有蕙圃：蘅兰芷若，芎 菖浦，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其南侧有平原广泽：登降 靡，案衍坛曼，缘似大江，限以巫山；其高燥则生葳菥苞荔，薛莎青 ；其埤湿则生藏茛蒹葭，东 雕胡。莲藕觚卢， 闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神色蛟鼍，玳瑁 。其北则有阴林：其树 豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，梨栗，橘柚芬芬；其上则有孔弯，腾远射干；其下则有白虎玄豹，曼蜓犴。
唐代孟浩然也有过“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句。
临洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

泰山：
泰山东望黄海，西襟黄河，前瞻孔孟故里，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，可视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。
泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷;人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。

泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。
泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。中华人民共和国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中华人民共和国封建社会。随着"五行"学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。公元4世纪中叶，佛教传入泰山。公元351年，有人在泰山创建寺庙。北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。

“泰山岩岩，鲁邦所赡”---
- ----诗歌总集《诗经》
《孟子·尽心上》
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
“天门一长啸，万里清风来”---
--诗仙李白
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---
----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱
封禅颂 [汉] 司马相如
自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。
滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。
非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。
万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。
君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。
白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。
盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。
兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。
盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。
三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。
于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。
依类托寓，谕以封峦。
泰山石
[唐]李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
题灵岩寺泉池
[唐]李 白
客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
再书王母池
[唐]吕洞宾
昔年留字识曾来，
事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，
故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》
晋代谢道韫
“峨峨东岳高，秀极冲青天”
元曲《登泰山》
张养浩
“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，
登岱
明代王世贞
“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”
《郑生至自泰山》
明代诗人李梦阳
“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”
《泰山》 李梦阳
“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”
《岱宗》
明代徐文通
“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”
《雪中望岱宗》
清代施闰章
“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”
“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。
人心齐,泰山移
有眼不识泰山
稳如泰山 重如泰山 老泰山
一叶幛目，不见泰山
泰山压顶不弯腰
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- －李斯
泰山颂
杨辛
高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。
http://www.htwgyxx.cn/bjwy/20013/ArticleShow.asp?ArticleID=578

峨嵋：
中国最高的一座旅游名山之一，主峰万佛顶海拔3079.3米，超过泰山的一倍多。全山山势雄伟而又树木葱茏、秀色如海，所以有“雄秀”之称。因为山体巨大，登山路线近百里，体弱者很难登顶，近年来建成了登山索道，游人已可以轻松登临，在极顶俯瞰万里云海。峨眉是我国的四大佛教名山之一，位于四川盆地西南部，在峨眉山市境内，包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，双峰缥缈如画眉，其陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白有"峨眉高出西极天"、"蜀国多仙山，峨眉邈难匹"之赞。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。

峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之 妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓 雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞 虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞 天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
峨眉山月歌
李 白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州
与峨眉山道士期尽日不至
唐__鲍溶
倾景安再中，人生有何常→为少君别，风驭峨眉阳。
结我千日期，青山故人堂。
期尽师不至，望云空烧香。
顾惭有限身，易老白日光。
怀君屡惊叹，支体安能强。
往闻清修箓，未究服食方。
瑶田有灵芝，眼见不得尝。
玉壶贮天地，岁月亦已长。
若用壶中景，东溟又堪伤。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。

剑门关：
位于四川省广元市剑阁县城北30公里处。它居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁， 直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“ 剑门”。享有“剑门天下险”之誉，俗称“天下第一关”。
巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之 地。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、 五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎 美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。 三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵；又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门 关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。
剑门关集雄、险、幽、秀、奇于一体，它除山雄关险之外，还以 峡谷的幽深、翠云廊的秀丽、岩石的怪异、山洞的奇特而闻名，这里 风光名胜和文物古迹甚多。现已开发的有：大小剑山“七十二峰”、 仙峰观、梁山寺、翠屏峰、经皇洞、照壁、雷公峡、仙女桥、玉女峰、 大小穿洞、舍身崖、一线天、石笋峰、后关门、营盘嘴、姜维墓、干 河坝等景点。现在大剑山脚下有缆车可上石笋峰，然后攀登崖壁小径， 顺环山天梯抵达山巅梁山寺和翠屏峰；或从后关门依山傍险的环山天 梯抵达石笋峰，再从石笋峰攀崖壁小径抵达山巅。梁山寺，相传是南 北朝时梁武帝来此修行而得名。翠屏山下的“经皇洞”，据传是唐明 皇避”安史之乱”，经过该地，将金银珠宝、佛经藏在洞里面得名。 在关楼东侧扼剑门关险的山顶是当年姜维列营镇守的“营盘嘴”，也 叫“姜维城”。这里还有清代炮台遗址，右侧石崖上还刻有康熙皇帝 第十七子果亲王亲笔书写的“第一关”三个字。这些胜迹和传说，给 秀丽的自然风景增添了风采和稚趣，更让游人流连忘返。在剑门关游 览，能充分领略唐朝大诗人李白《蜀道难》的诗句中所描写的：“蜀 道之难，难于上青天”的神韵。

剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

剑门关
陆游
剑门天设险， 北乡控函秦。
客主固殊势， 存亡终在人。
栈云寒欲雨， 关柳暗知春。
羁客垂垂老， 凭高一怆神。

剑门关
【唐】 曹宗旦
凿开千里地，通得一隅天。
叠嶂连三峡，重门扼两川。

水调歌头·题剑阁
宋 崔与之
万里云间戍，立马剑门关。
乱山极目无际，直北是长安。
人苦百年涂炭，鬼器三边锋镝，天道久应还。
手写留屯奏，炯炯寸心丹。

对青灯，搔白首，漏声残。
老来勋业未就，妨却一身闲。
蒲涧清泉白石，梅岭绿阴青子，怪我旧盟寒。
烽火平安夜，归梦绕家山。

㈣ 如何写好我县旅游产业发展的工作方案



如何发展我县的文化旅游产业

云梦县胡金店镇中学

陈么安

新世纪要振兴发展云梦，
提升云梦的后发优势，
不一定走传统工业发展道路。
我认为应在
“文
化旅游经济”方面下功夫。美国著名的旅游专家托马斯·戴维森曾提出，旅游是关系到国民教育、
社会进步、生态价值的社会经济综合体系。现在我县的文化旅游产业，几乎是空白，而邻近县市
旅游产业发展迅猛。虽然我县没有秦砖汉瓦，也没有九寨沟、西双版纳那样的大自然馈赠，但从
我县的历史传统、生态环境与市民文化性格来看，以“文化经济”的视野营造浓郁的文化氛围，
发展作为“无烟工业”的旅游业，既可以拉动第三产业，又可彰显文化特色，文化旅游业作将会
成为云梦的支柱产业和新的经济增长点。我认为要发展“文化经济”需做如下几方面的工作：

一、推广城市品牌。推广城市品牌实质上是弘扬一座城市的精神，云梦弘扬的就是一种中华
孝文化精神，“黄香故里”呼唤的就是营建一个全世界孝子共同的精神家园。例如可举办生态旅
游文化节，突出“弘扬孝子文化、打造旅游品牌”的主题，举办文艺演出、风筝大赛、文化表演、
佛事庙会、摄影展览等大型活动，吸引游客，知名学者、艺术名人齐聚共赏美景，用他们的笔墨
和镜头鲜活的反映优美的生态、淳朴的民风，这样全方位的宣传和推介丰富的旅游资源和浓厚的
文化底蕴，进一步扩大生态旅游品牌的影响力和知名度，推进了文化与经济和旅游的融合，提高
了旅游的档次和水平。着力发展楚风文化、诗词文化、竹艺文化、龙舟文化、根雕文化、宗教文
化等特色文化品牌，要打好云梦生态农业牌，开发出一系列优质生态的旅游产品。

二、美化城市建设。有文化品位的城市应该是“形神兼备”的城市，关键是要有优美的自然
环境和市政景观。我县应建成生态农业的绿色环境，打造“两园一基地”，保留大量颇具楚风的
民居建筑等等，这些都是一个“历史文化名城”和“休闲之城”必需的重要城市景观。

三、打造文化节庆。城市文化的特色往往在其文化节庆活动中可以得到彰显，国内不乏成功
的范例。如大连的“服装节”，哈尔滨的“冰雪节”，山东潍坊的“风筝节”等等。云梦作为孝
子文化中心，
应精心打造一个让游客与市民都产生
“认同感”
、
“归属感”
的
“世界孝子文化节”
，
将文化旅游融入城市建设，以文化节庆进行文化营销，从而拉动酒店业、建筑业、休闲服务业等
第三产业的发展。

四、挖掘城市故事。文化名城必须拥有丰富多彩的故事，这是最能吸引游客前来考察观光的
动力。韩国的“大长今”，江浙的“白蛇传”，不知吸引了多少游客好奇的目光。其实，云梦的
先民们当年筚路蓝缕、艰苦创业的历程，不知蕴藏了多少可歌可泣的精彩故事，我县历史名人孝
子黄香、传奇人物伍子婿、盖世之杰吴禄贞、太守陶侃、理学名士赵复、著名学者邹观光、清代
名臣许兆春„„又有多少饶有趣味的传奇素材，文人作家们大可以驰骋艺术想象力，创造出引人
入胜的城市故事来。如何“设计、包装”云梦，应该进一步引起县委、县政府的重视。

五、创造文艺精品。“文化云梦”离不开文艺精品。近年来，云梦在文艺创作方面有很多成
果。方言小品《乘凉》、京胡独奏《楚调新韵》、长篇历史小说《千古孝子黄香》县楚剧团创作
的小戏《吊子卖鞋》、云梦皮影。都是难能可贵的东西。同时我们也要吸引更多的有识之士参与
文艺创作。因此云梦要有“海纳百川”的胸怀，吸引更多非云梦籍的人才参与到“文化云梦”的
建设中来。

六、文化旅游发展思路。文化旅游开发必须规划先行。要立足于云梦文化旅游资源的实际，
树立大旅游、大市场的观念，制定出可行的文化旅游产业发展规划，突出重点，抓好旅游基础设
施建设，大力改善交通、通信、接待等基础设施条件。在招商引资方面，结合实际情况，进一步
制定招商引资发展文化旅游的优惠政策，调动各方面的积极性，吸引更多的资金投入文化旅游开
发建设，从而真正做到谁投资、谁受益。聘请有资质的设计部门从规划——项目建议书——可行
性研究报告——初步设计等，一步一步扎扎实实地把项目前期工作做好。将自然景观进行文化包
装，使其更富有灵气和诱惑力，满足游客求新、求异，追求享受独特民风民情的心理，实现游中
有景、有物、有获。另外要在宣传上下功夫，通过各种媒介把文化与旅游资源结合起来面向国内
外宣传，增加文化云梦旅游资源知名度，吸引更多的游客到云梦来，促进文化旅游产业发展。

发展的云梦旅游文化，潜力无限，也任重道远。

㈤ 我和老婆准备参加云梦春城云南六日游，想问一下石林好玩吗

六日游不好玩，石林好玩。

㈥ 云梦有什么好玩的地方

云梦山 在河南省鹤壁市淇县西部，有一云梦山，为国家4A级景区。京广铁路、107国道、京珠高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公里。是以战国军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。1984年成立云梦山景区管理处，正式对其进行开发和建设。 云梦山由主景区－战国古军庠、上圣古庙及云梦五里鬼谷大峡谷游览区、云梦大草原游览区三部分组成，面积约26平方公里。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称，被称为“青岩仙境”。战国古军庠是纵横家鼻祖鬼谷子王禅隐居授徒之地，被中国人民解放军军事科学院确定为“中国古代军事思想研究基地”，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤风云，演绎了一部春秋战国史；云梦大草原是太行山脉中极为罕见的山顶草原，起伏舒缓，空旷开阔，春季桃花烂漫，夏季绿草如茵，秋季一片金黄。 景区内山、泉、洞、谷浑然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壮观的高山草原风光，与人文景观“中华第一古军校”巧妙结合，形成云梦山景区的独特魅力。云梦山向社会开放后，先后建立了电瓶车、高空吊桥、“三十六计”文化步道等游览设施；每年举办云梦草原风情文化节，吸引了大量游客；1994年、2001年先后举办了两届全国鬼谷子文化研讨会，并成立了中国鬼谷子文化研究会，成为全国鬼谷子文化研究基地。主要景观有纪念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身台、映瑞门、水帘洞、仙牛洞、孙膑洞、庞涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龙柏、太阳洞、月亮洞、古佛洞、观音洞、老母洞、青龙泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一线飞瀑、清溪、五里鬼谷、百兽壁、天书崖、魔壁、演兵岭、八卦阵、蟠龙阵、剑秀峰、青龙背、云梦大草原等100余处。 云梦大草原：位于淇县西南15公里云梦山群峰之巅，海拔近600米，面积约16平方公里。夏秋之季，茂草齐胸，一望无际，一派塞外风光。 五里鬼谷：是一道绵延五里的山谷，两侧山势陡峭，峰峦峙立，春夏之季，灌木郁郁葱葱，野卉芬芳，蝉鸣蝶舞，山泉瀑布飞溅；一到秋季，山色俊俏，满山的野菊花竞相开放，一片金黄，簇簇的山榆树，红叶片片。谷内现有孙膑墓、一线飞瀑、魔壁、天书崖、五里井等景点。当年王禅因在此隐居，而自号鬼谷子。 中华第一古军校：位于云梦山主景区，内有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等战国时期兵家、纵横家的纪念性构筑物和演兵岭、八卦阵、蟠龙阵等古代兵阵遗址，是我国最古老的古代军校遗址。 另有一云梦山位于河北邢台市西66公里,邢台县石板房村北。 云梦山主峰1300多米,游览面积25平方公里,植被覆盖率95%,林中有珍稀动物百余种。进入景区,恍如进入一只大肚茶壶,只见四面山势峭拔,赤壁翠崖,头顶一片圆天,神秘莫测,故称"壶天仙境"。云梦山被誉为"北方的九寨沟",最奇之处在于它的九潭十八瀑,您可以游览龙吟峡、镇蛟石、栖鹰飞瀑、五禅洞、上壶天、中壶天、下壶天、白龙溪、坠丹崖、漫翠坡、绕桧柏、挤幽涧、流蛟瀑、龙吟瀑、晒鳞瀑、浣药瀑、碧波瀑、神仙道、红碾盘、神仙脚印、讲经洞等。 云梦山是战国时期著名道家鬼谷子隐居修道授徒之处。叱咤风云的孙膑、庞涓、苏秦、乐毅、毛遂都曾在这里拜师学道。如今,在讲经洞内诵一声道号,回音袅袅,仿若众生读书唪典。 河北邢台云梦山风景旅游区 云梦山风景区位于河北省邢台县冀家村乡石板房村北。东距邢台市66公里，交通便利。该景区属北方山岳类型，主峰1300多米，为河北、山西分水岭。面积25平方公里，植被覆盖率95%，珍稀动植物100余种。8月份日平均气温23℃左右。这里地貌奇特，自下而上分为4层，分别为“下壶天”、“中壶天”、“上壶天”、“天外天”。人进入景区，恍如进入一只大肚茶壶中，只见四面山势峭拔，赤壁翠崖，头顶只一片圆天，神秘莫测，故称“壶天仙境”。 云梦山山雄、水秀、谷幽、洞奇。四季如画，景色宜人。已开发景点80余处，景点密集，游程安排张弛有度，有惊无险。尤其是白龙溪，从山顶的水帘洞及东、西白龙泉喷涌而出，坠丹崖，漫翠坡，绕桧柏，挤幽涧，一路形成栖鹰瀑、滚蛟瀑、龙吟瀑、晒鳞潭、浣药潭、碧波潭……九瀑十八潭，若白龙飞腾，如银练飘舞，令人诗情勃发，被誉为“北方的九寨沟”。 还特别值得称道的是，这里有丰厚的文化底蕴。相传战国时期著名道家鬼谷子曾隐居此山，修道授徒。叱咤风云扬名天下的孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂，都是在这里拜师学道。至今，神仙道、红碾盘、神仙脚印，讲经洞等遗迹尚存……。 总之，云梦山是华北不可多得的一处胜境。热情欢迎四海宾朋到这里旅游度假；欢迎有识之士加盟开发，共创伟业