隆安那文化旅游数据

1. 谁知道隆安县统计年鉴如何能够买到或者谁有隆安县分行政村的人口数据

一般情况下只能去隆安县统计局才能买到，因为一般旗县一级统计年鉴是不通过出版社公开出版的。你买年鉴的目的是看分行政村的人口数据？这个年鉴上应该没有！统计年鉴上不会有那么细的人口数据的，顶多只有全县和分镇区人口。如果你想了解各村人口，如果是户籍口径，可以去当地公安局户籍科查询；如果是常住人口，可以去统计局问问第六次人口普查数据是否公布。

2. 关于隆安那文化的作文

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以

3. 广西隆安县的"那文化"是什么意思

那就是稻田的意思，那文化就是稻作文化

4. 南宁隆安有哪些旅游景点，有什么好玩的介绍

隆安县旅游景区有省级风景名胜、南宁市十大景观之一的龙虎山自然保护区，屏山仙痕溶洞群，渌水江漂流，榜山文塔等自然景观和人文景观。此外，隆安县城附近还有城厢镇西宁山庒（水库）游泳场、雁江镇利客游风景区。
著名土特产有板栗、荔枝等，享有“水果之乡”的美誉。
龙虎山自然保护区
龙虎山自然保护区是一个珍稀动植物的王国， 位于广西隆安县境内，离县城36公里,距南宁市西郊80公里处，总面积50平方公里。在这片植被覆盖率达97%的岩溶山区，有植物1147种，还有猕猴、黑叶猴、犀鸟、蟒、穿山甲等国家级保护动物，其中数量最多的是猕猴，共有2000多只。森林覆盖率98.7％，属于省级自然保护区与旅游名胜风景区，是典型的亚热带岩溶雨林地貌。区内古木森森，巨藤缠绕，秀树参天，空气清新。是广西森林和野生动物类型综合自然保护区和风景名胜区。这里约有8大“部落”3200多只国家二级重点保护动物猕猴，是全国四大猴山之一。
保护区始建于1980年，主要保护对象为岩溶地区的珍贵药用植物和岩溶景观。植物种类1145种，其中药用植物713种，包括密花美登、青天葵、广防风、一支黄花、干层纸等。国家级保护植物有毛瓣金花茶、金丝李、蚬木、肥牛树等，国家级保护动物有黑叶猴、猕猴、冠军犀鸟、蟒、穿山甲等。
龙虎山风景资源丰富，境内山高林密，沟幽谷深，山不高而清，水不深而秀，是生态旅游的好去处。
现已开放的主要景点有：深山逗猴、溶洞奇观、藤蔓世界、翠海观仙女、石林盆景、绿水江泛舟、壮家小竹楼等。另有诱人的阴阳洞、灵芝洞、水龙洞、仙痕洞等有待开发。
动物资源中，最为引人注目的，并且已经被开发成观赏项目的是猕猴。自1983年开始人工定点招引投喂以来，深山观猴已成为龙虎山一大旅游特色。众多猴子集散在路边、桥头、沿江迎接宾客，活泼可爱，能与游客嬉戏玩耍，合影留念，野趣无穷。
目前，龙虎山已形成较为完善的游、购、吃、住、行一条龙服务，是集旅游、度假、疗养、教学、科研、会议于一体的理想胜地。 近年来共接待了42个国家和国内的100多万名游客。

5. 隆安县的文化

民国时期，群众文化设施主要有小戏台，多数戏台与庙台合一，一庙一台。城厢镇有关帝、观音、城隍、三界、大王等5座庙宇，除大王庙外，其它4个庙宇都设戏台一座。民国24年（1935年），那桐街修建中山戏台，民国34年城厢镇修建镇江戏园，民国37年南圩在街头建戏台一座。
1952年成立县文化馆，馆址在城厢镇拱搁街望江楼，有干部3人。尔后，随着人员逐年增加，先后设立图书阅览室、宣传窗、书法美术作品展览室、桌球室、录像放映厅等。1985年，配备干部职工12人，分别开展文学戏剧创作、摄影美术创作、群众文化辅导等业务活动。
1955年，第五区乔建乡率先成立俱乐部，接着全县铺开。这一年，全县农村共成立7个俱乐部，22个业余剧团，人员700余人。1957年，县人民委员会大礼堂建成，既是会堂，又作影剧院。
1963年，各大队成立文化室。1965年，生产队成立文化夜校，为社员学习毛主席著作、唱革命歌曲及开会的场所。“文化大革命”中，生产队文化夜校改为政治夜校，为开展“斗私批修”的场地。1975年，生产队政治夜校有1271间，辅导员4041人。
1978年，成立公社文化站7个，到1979年11月，公社文化站达10个，实现每个公社有一个文化站。1985年，全县有10个乡镇文化站（城厢、古潭、敏阳3乡镇未建站），工作人员共12人。乡镇文化站开办图书、阅览室各1个，宣传栏一处。
1980～1983年，南圩、那桐、都结、小林、那重、下邓等村（街），自筹资金，先后建起戏台。其中南圩、那桐、都结还用砖砌围墙，成为可容数千观众的露天影剧场。
1984年，县总工会工人俱乐部大楼建成，建筑面积为1987平方米，开设阅览、桌球、电视录像、舞厅等5室（厅）。 石刻
摩崖地点在南圩乡望朝村多劝屯西南的凿字山上，有左右两处，离地15米。左边一幅高115厘米、宽155厘米，字正楷，其书：“南崖过迹，时嘉靖戊午冬。都结、万承二州争地，兵乱骚动边境，余巡历各隘，安抚地方，查考旧境，被占年久，难以卒复，故因见治，各书石界，以杜后来争端。过是山徘徊斯石，因书以为之志云。晋江姚居易书。”右边一幅为草书，开头为“隆爱壬申教子留祈”等字，其余字迹模糊，无法辨认。
息耕石地点在杨湾乡百朝村西南面的田垌中。此石长4.1米，高2.5米，宽3.4米，上面刻“息耕石”三个大字。据传说，这座岩石常为农民耕作歇息之处，明嘉靖年间，知县姚居易巡抚至此，触景生情，便在岩石南壁刻“息耕石”，落款为“嘉靖戊午冬立，晋江姚居易崖书，陈尚德督工”。在20米外的公路上，仍能看清“息耕石”字迹。
馆藏文物
农民协会会旗：1927年初，隆安县守望区百驮乡成立农民协会，制会旗一面。原件今收藏于田东县有江革命文物馆。
农民协会人员影照：1927年隆安县农民协会办事处全体职员摄影照片一张。原件今收藏于县党史资料征集办公室。
农民协会会员名册：1927年乔建乡廷罗村农民协会成立时制会员登记表一册。原件今收
藏于广西区博物馆。
《抗日宣誓公约》：1939年，乔建乡民众订立《抗日宣誓公约》。公约原件今收藏在广西区博物馆。内容为：“不为敌人带路，不为敌人侦探，不为敌人挑担，不违背国家民族利益，不做敌人汉奸，若有违背者，甘受天诛地灭。谨誓。陆戴盛谨誓”。
《抗日三字经》：1939年，乔建乡民众编写一篇《抗日三字经》，原件收藏于广西区博物馆。
《抗日小诗》：1939年，乔建乡民众写一篇《抗日小诗》，原件收藏于广西区博物馆。

6. 那文化的文化中心

广西隆安县作为那文化的圣地之一，具有丰富的那文化遗址和民俗遗存，具备了打造那文化中心的先决条件，在那文化中占据的重要和主导地位是不可忽视的，这也为那文化产业的开发和文化艺术的创作等奠定了坚实的基础。
梁庭望教授、谢寿球专家等国内知名民族文化专家和考古专家相继到隆安进行实地考察、论证和评估，挖掘那文化证据链，充分肯定了隆安那文化在世界稻作文化中的地位，有以下证据可以说明：
1、隆安县有新石器时代稻作文明的标志文物。6500年前，骆越先民就在隆安创造了大石铲文化，隆安大龙潭大石铲文化区拥有中国新石器时代最相近的稻作工具，出现了大规模的有组织的水稻生产。
2、以隆安大石铲分布区为中心的地区是广西普通野生稻多样性的中心。我国的水稻种植起源于华南。广西野生稻有两个多样化中心，一是大明山西南侧的隆安、扶绥和邕宁交界处的左右江和邕江河谷地区，一个是象州、来宾、武宣和贵港的柳江、黔江、郁江及邕江交界处附近。而大明山西南侧的隆安、扶绥和邕宁交界处的左右江和邕江河谷地区正是贝丘稻作文化和大石铲稻作文化的中心区域，这就表明以隆安大石铲分布区为中心的乔建、那桐等地区是世界栽培水稻的主要起源地。
3、隆安有独特丰富的那文化遗存。那文化圈以稻作为主要的农业生产方式，有丰富多彩的那文化遗存，它们都与稻作文化有着密切的关系，可以说是那文化的独特表现形式。一是有众多的那地名遗存。隆安所在的坛洛平原是那文化圈中“那”地名最集中的地方，全县有122个乡镇和村屯以那命名，如那桐、那重、那元、那门、那朗、那湾、那降、那料、那营、那昆、那可、那娄、那瓜等。二是有众多的大石铲祭祀遗址。据不完全统计，隆安有数十个大石铲祭祀遗址，是世界“那文化”圈中大石铲祭祀遗址最密集的地区。其中大龙潭遗址是世界最大的大石铲祭祀遗址，作为广西区博物馆镇馆之宝的束腰齿肩形大石铲就出土自大龙潭遗址。三是农历“四月八”农具节习俗。著名的“四月八”农具节习俗原名为浴佛节，形成于明朝万历、天启年间，距今已有300多年历史。它实际上是古老的大石铲祭祀的传承，古代骆越人在水稻插秧农事活动结束后，要举行洗梨耙收存的祭祀仪式，祈求农业祖神赐予丰收，后来就演变成了过农具节的习俗。四是保留了最原生态的农业祖神祭祀等稻作文化习俗。那桐的三界神祭祀是最原生态的农业祖神祭祀，祭祀的对象是保佑稻谷丰收的天公、地母和创造了原始农业的人王。乔建镇等地还有过娅王节的习俗，娅王是骆越古国的始祖王，也是创造了原始农业的始祖王。在古老的《布罗陀经书》中就有“娅王造鸡鸭，吃谷来生蛋”、“鸡鸭祭祖婆，猪羊祭娅王”的记载，后来娅王演变成了水神龙母。此外，隆安还有添粮增寿、以米占卜、吃五色糯米饭、做蕉叶糍、请师公赎谷魂、向龙母求雨等习俗，这些习俗都与“那文化”有关。

7. 广西隆安县的"那文化"是什么意思呀

隆安那里的水稻出名，水稻用壮话音译是“那”，所以，，，，，成了现在“那文化”

8. 要查到某个景点的旅游数据应该上哪

当地省旅游局。

旅游局主要负责记录各景区旅游数据、游客数量、全省累计接待国内游客、同比增长等情况，例如，云南省旅游局的数据如下：

上半年，全省接待国内游客3.95亿人次，同比增长17.7%；接待境外游客387.3万人次，同比增长6.74%。全省旅游总收入5232.99亿元，同比增长18.48%，其中旅游外汇收入24.72亿美元，同比增长7.77%；国内旅游收入5069.35亿元，同比增长18.87%。

旅游局还负责培育和完善国内旅游市场，研究制定国内旅游发展战略措施，指导实施，监督检查旅游市场秩序和服务质量，受理游客投诉，维护旅游者的合法权益。

9. 隆安那文化节是什么意思

壮侗语民族把水稻田叫做“那”，“那文化”就是壮侗语民族的稻作文化，“那文化”圈是以稻作作为主要农业生产方式的壮侗语民族群体，它有着悠久的稻作文化历史和独特的稻作文化习俗。“那文化”圈的范围主要包括中国的广西、广东、海南、云南以及越南北部、老挝、缅甸、泰国和印度的阿萨姆邦等地。

“那”文化节，就是壮侗民族稻作文化节。

广西隆安将举办“那”文化节 展现壮族古老稻作文化

2012年4月11日，广西南宁市隆安县人民政府召开新闻发布会，宣布将于4月26日至5月3日，在隆安县举办“2012年中国.隆安‘那’文化旅游节暨‘四月八’农具节”，此文化节将向外界展示中国发源最早、规模最大、生产工具最先进的稻作文化中心区之一：以隆安为中心的古骆越水流域稻作文化——“那”文化。

广西骆越文化研究会会长谢寿球在发布会上介绍，近年来，考古学家在隆安县境内相继出土了大量的大石铲、牙章、遗骨等文物，并在此间发现了中国最古老的原始栽培稻和普通野生稻。这些可靠的考古资料，为隆安县成为“那文化”圈中心和世界稻作文化起源地之一的定位提供了有力的佐证。

谢寿球说，壮侗语民族把水稻田叫做“那”，“那文化”就是壮侗语民族的稻作文化，“那文化”圈是以稻作作为主要农业生产方式的壮侗语民族群体，它有着悠久的稻作文化历史和独特的稻作文化习俗。“那文化”圈的范围主要包括中国的广西、广东、海南、云南以及越南北部、老挝、缅甸、泰国和印度的阿萨姆邦等地。

谢寿球称，通过考古发现，隆安县境内出现了中国历史最久远、规模最庞大的稻神祭祀坛，这样的稻神祭祀坛在别的地方是从未被发现过的。而且，隆安还是中国野生稻的原生地。诸多证据表明，以隆安为中心的古骆越水流域是中国发源最早、规模最大、生产工具最先进的稻作中心区之一。

中国稻作文化研究著名学者、中央民族大学原副校长、博士生导师梁庭望教授说，隆安自古流传着最古老的稻作文化习俗，“四月八”农具节、“芒那节”等最原生态和独特的农业祖神祭祀民俗，经过几千年的积淀，逐步形成了规模宏大、程序严谨的祭祀方式，造就了内涵丰富、底蕴深厚的“那”文化。目前，全县已有《那桐农具节》、《红良壮族打铁技艺》、《稻神祭》、《壮族九莲灯》、《壮族亥日》等5个项目列入广西自治区级非物质文化遗产保护名录。

梁庭望称，隆安的稻作文化必定会走向全国，走出国门，影响全世界，将会成为中国最重要的非物质文化遗产之一。

为进一步发掘和弘扬历史文化，加快发展旅游等相关产业，扩大对外交流与合作，隆安县人民政府决定举办此项节庆。节庆主要安排三个板块十二项活动，包括开幕式、“那”文化论坛、山水旅游节三大联谊载体，美食一条街、商品展销交易会、投资洽谈活动三个经贸平台，文艺晚会、书画摄影民俗作品展、千人稻神祭表演、千人石铲表演、千人农具表演、百人排歌表演六项文化活动。

开幕式将以弘扬“那”之魂，实现新跨越为主题，以历史悠久的“那”文化习俗为主线设计编排大型情景表演节目，充分展示隆安古仆、独特的稻作文化；大型文艺晚会将以“在‘那’文化绽放的地方”为主题，内容分为《据“那”而作》、《凭“那”而居》、《靠“那”而行》、《依“那”而乐》等四个章节，每个节目都融合“那”文化、民俗文化、旅游文化等地方特色文化，并邀请诸多明星前来“助阵”，将奉献一道“那”文化盛宴；山水旅游节将依托隆安独特而丰富的旅游资源，举行各种休闲游乐活动，让广大游客亲身体验“那”山“那”水的美好与惬意。

隆安县人民政府县长陈竑说，整个节庆活动将凸显“民族化、本土化、大众化、集贸化和多样化等“五大特色”，将旅游与文化及经贸活动有机结合起来，为区内外客商搭建商贸、引资、旅游等商务平台。届时，将有数百位境内外行政官员、数千名境外游客、近万名国内游客云集隆安，50多家境内外新闻媒体将进行全程采访报道或现场直播。