阜新乡村旅游文化

『壹』 关于阜新地域文化的调查报告

阜新历史悠久，源远流长，有着丰富的民俗事项。从新时器早期就有查海人生活在阜新，被称为“中华第一村”。公元479年北方的契丹族臣服北魏，逐渐南移阜新驻牧，契丹建大辽国后，在阜新建有大量的州城和塔。因此有了大量的辽代遗存和辽后族的墓葬；进入明清时期，喇嘛教逐渐兴起，建有大小寺庙360多座，被称为“东藏”的瑞应寺就有“有名喇嘛三千六，无名喇嘛数不清”的说法。民间蒙民笃信喇嘛教，在日常生活中，无论婚丧嫁娶、生老病死、盖房架屋都要做佛事活动；与此相呼应的还有海棠山、千佛山的摩崖造像。丰富的历史文化，必然影响到民众的日常生活形态，逐步形成了民俗文化。如饮食文化中的“喇嘛炖肉”、“喇嘛羔”、“蒙古馅饼”，服饰文化习俗有蒙古男袍、女绣袍、马甲等；寺院经典舞蹈有查玛舞；还有蒙古族的“祭敖包”、“那达慕”盛会等。民间工艺习俗有绘画、剪纸、风筝。文体游艺习俗有“跑黄河”、驴皮影、大秧歌等等，这些民俗事项，不仅密切地伴随着历史的发展而生存、发展、消亡、演变，而且以其特有的折光，反映着各个历史时期的社会生活、文化创造和人们的精神风貌。
阜新的饮食文化
喇嘛系列食品在阜新蒙古族美食中独具特色，如喇嘛肉、喇嘛粥和喇嘛糕。
一.喇嘛糕
喇嘛糕是阜新蒙古族的一种传统糕点。其制作方法是选用精制面粉、白砂糖、鸡蛋为主要原料，以瓜籽儿仁、青红丝、桂花为辅助原料，放入烤炉烤制而成。其特点是，洁白如雪、味道香甜、口感松软，富有弹性，是老少皆宜的营养佳品。
二.喇嘛炖肉
喇嘛炖肉的制作方法，是在瑞应寺居住的喇嘛们发明的。由于当时喇嘛上千，因此吃菜也只好用大锅炖、大盆盛、大碗装。天长日久，喇嘛炖肉在适应多人用菜的环境下，便逐渐产生了，并形成了一套固定的作法。多年来，它传至民间，并被广大群众所接受，尤其在阜新蒙古族集居的地区，喇嘛炖肉已成了蒙古族人家待客的一种骄傲。
三.喇嘛肉粥
喇嘛原本是不吃肉的，相传喇嘛吃肉是被逼出来的。由于瑞应寺经不断扩建完善，形成了一座恢宏的藏式建筑群。鼎盛时期，曾流传“有名的喇嘛三千六，无名的喇嘛赛牛毛”。为了解决众多喇嘛吃饭问题，瑞应寺的活佛派大喇嘛扎嘎去北京铸造大锅。扎嘎在北京住了一年零九十九天，经百般努力，铸成了一口能供八千人吃饭的大铜锅。又经千辛万苦，将大铜锅运回了瑞应寺。寺庙里的大小喇嘛都十分高兴。大喇嘛扎嘎认为自己铸锅有功，定会受赏。可是活佛没有封赏他。大喇嘛很窝火，不久便气死了。他死后，阴魂不散，在寺院里闹鬼。被迷上的喇嘛大吵大闹、又哭又笑，折腾得全寺院不得安宁。为此活佛领着众喇嘛祈祷，念《甘珠经》驱邪，跳查玛舞赶鬼，可是均无奏效。正在没办法的时候，一个小喇嘛找到了活佛，说：咱们喇嘛教从来不吃肉，我想从现在起咱们开始吃肉，荤通七窍，大喇嘛的阴魂就不敢附体了。”活佛把眼珠转了转，抱着试试看的想法，说：“那今天把粥锅里放上一些肉，熬肉粥吃，看看灵不灵。”全寺院的喇嘛吃肉粥后，果然驱走了大喇嘛的阴魂。从此，不但瑞应寺的喇嘛吃肉粥，别的寺庙喇嘛 也吃起了肉粥。由于喇嘛肉粥经文火慢熬，不但米稠肉烂，而且肉不腻人，香甜可口，很快流传到民间，成为待客的佳品。
蒙族馅饼
蒙族馅饼是阜新地区蒙古族的一种风味面食，据今已有三百多年的历史。蒙族馅饼是上等地方美食，是蒙古族人家招待贵客的主要食品之一。每到蒙古族家庭作客，他们以馅饼这种面食，作为最好饭食招待来客。

荞面
荞面是由成熟的荞麦粒脱壳加工后制成的，有着天然绿色食品的美誉。阜新地区盛产荞麦，由于特殊的地理位置，阜新地区的荞麦不仅质量好，而且营养非常丰富，养份齐全，用其制作的各类食品不仅美味可口，口感细腻，而且还有着其它食品不可替代的营养价值。
阜新八大特产的产品品牌：
1、玛瑙制品系列；2、锦麟牌麦饭石系列产品；3、娜仁光牌沙棘油系列产品；4、新绿丝面；5、三沟老窖酒；5、梅雪啤酒；7、红袍杏；8、龙盛牌东北大酸菜。
阜新的宗教文化

藏传佛教，也称喇嘛教，是由青海喇嘛宗客巴所创立。清朝入关前，喇嘛教就已传入东北，清朝入关以后，更是大力弘扬。清朝统治者在征服内蒙过程中，深知蒙古人秉性刚毅，惟借宗教才可使其化勇敢尚武为懦弱驯服。因此把扶持喇嘛教定为国策，用喇嘛教来驾驭蒙古。清顺治八年（1651年），在今阜新蒙古族自治县富荣镇修建瑞昌寺（即黑帝庙），喇嘛教即传入此地。
在阜新地区，喇嘛庙多，喇嘛多，可谓蒙古地区个盟旗之最。据调查：“阜新地区在清王朝有喇嘛寺庙360多座。实行旗有旗庙，村有村庙，大一点的门户也要有家庙”，阜新地域不大，但全境有皇帝赐匾牌额的喇嘛庙4座，它们是瑞应寺（佛寺）、佑安寺（于喇嘛寺）、普安寺（海棠山）和吉庆寺（塔子沟）。其中瑞应寺（又称葛根苏木，汉译佛寺），始建于康熙八年（1669年），康熙三十八年（1699年），诏拨国帑扩建，于1704年竣工，康熙帝亲书牌匾额“瑞应寺”，是阜新地区最大的寺庙，也是东部蒙古地区最大的寺庙之一。
蒙古族敬信黄教，始于明朝万历五年（公元1578年）。土默特部落首领俺答汗，邀请黄教领袖索南嘉措到蒙古地区传播喇嘛教，制定了传播和保护喇嘛教的有关举措。兴建寺庙，翻译藏经，成为最早改信和传播黄教文化的蒙古部落。17世纪20年代，蒙古贞随土默特部落徙居阜新，开始了藏传佛教在阜新的传播。
从清初到清末，阜新地区共建有喇嘛庙二百多座。其中，顺治年间3座，康熙年间27座，雍正年间14座，乾隆年间35座，嘉庆年间48座，道光年间45座，咸丰年间4座，同治年间6座，光绪年间15座，宣统年间2座。这些寺庙大部分分布在蒙古贞地区，最盛时期有住寺喇嘛2万余人，在土默特左旗有194座、苏鲁克地区①仅8座。这些庙中信众出资兴建的有182座，由旗扎萨克和扎萨克官员出资兴建的旗庙、家庙有14座。由清廷出资兴建的有6座，其中规模宏大，影响较大的就是瑞应寺。清康熙皇帝亲笔题匾的瑞应寺，属藏式庙宇建筑风格，以其雄伟、规模宏大，被列为省级重点文物保护单位。北京雍和宫的住持和部分喇嘛多来自瑞应寺，瑞应寺的“门巴扎仓”为蒙医药事业发展培养了大批人才。普安寺遗址所在地海棠山的摩崖造像群，现保存完好的佛像有267尊，形态各异的佛像集历史、艺术、欣赏价值于一身，堪称天下奇观，是目前我国保存完好的浮雕造型艺术珍品；创建于清康熙年间的海州庙（弥勒菩萨成就院），是目前阜新市城区内唯一尚存的一座藏传佛教古刹建筑群，寺庙依山而建。蒙语“海州”意为山坡，“海州庙”由此得名。瑞应寺的兴建与规模是藏传佛教向东方传播与发展的重要标志。
阜新地区以瑞应寺为中心，形成“十里一寺，五里一庙”的佛教圣地。很多人到此祈福、朝拜活佛。瑞应寺成为阜新地区藏传佛教文化东方传播中心

『贰』 国家休闲农业与乡村旅游示范县，点有哪些

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『叁』 阜新的历史文化

http://www.bjlx.com/article/20073/2007313104515465614.htm

『肆』 阜新的旅游

圣经寺
圣经寺（省级文物保护单位），蒙古族喇嘛教寺庙。位于彰武县城东北百华里的大四家子乡扎兰营子村。东北与康平、东南与法库居邻。始建于清道光21年（1841年）。坐基于龟山山脊之上，四周八山环绕。
瑞应寺
瑞应寺，蒙古族人称“葛根苏木”，俗称佛喇嘛寺。位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。该寺始建于清康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具规模。道光年间，寺院达到鼎盛时期。康熙帝赐名题字，赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额，并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为“大清东部蒙古老佛爷”。瑞应寺是国家2A级旅游风景区、省级重点文物保护单位。
阜新市清河门双庙街清真寺
阜新市清河门双庙街清真寺建于清咸丰八年（1853年），原址在清河门双庙街路南。分内外两层院落。1966年“文化大革命”初期，清真寺被“造反派”当“四旧”砸毁。1985年搬迁到北山东部，重建清真寺，建筑面积为1000平方米。
查海遗址
查（chá）海遗址位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村西五里当地称为泉水沟北坡的向阳扇面台地上，距阜新市区25公里。1982年发现，到2010已进行过7次发掘，发掘7600平方米。揭露出遗迹、遗物有房址、陶器、石器、玉器等。经测定，这个遗址，年代为距今7600±95年，加树轮较正，已超过8000年，是目前东北地区发现的时代最早的一处新石器时代遗址。
海棠山摩崖造像
海棠山位于辽宁省阜新县，山上的摩崖造像，素有“小布达拉宫”之称的普安寺遗址，是“中国藏传佛教黄教东方中心现存代表”。现有260余尊摩崖造像 阜新万人坑死难矿工纪念馆
阜新万人坑死难矿工纪念馆位于阜新市太平区孙家湾南山，始建于1940年4月，是日伪统治时期埋葬死难矿工及抗暴青工的墓地，是日本侵略者残害矿工所犯滔天罪行的铁证。因此，它已被列为全国重点文物保护单位、为全国爱国主义教育示范基地，辽宁省文物保护单位和辽宁省爱国主义教育基地、辽宁省国防教育基地、阜新市爱国主义教育基地
关山风景区
关山风景区位于巫闾山最北段，主峰海拔为439．4米；以其紫烟翠黛、云蒸霞蔚的山峦美色和得天独厚的原始森林而闻名遐迩，被专家誉为塞北明珠；物种资源丰富，原始生态植被达800余种，其中草药植物250余种、野生林果10余种。
闹德海水库
闹德海水库位于辽宁省阜新市彰武县西北部柳河中游，界于内蒙古通辽市库伦旗与辽宁省阜新市彰武县之间，现坝长167米，高41．5米，水库控制面积4,051平方公三，最大蓄水量2亿立方米，年均灌溉供水量7．6万立方米，坝底有5泄水孔，坝中2泄水孔。于1942年10月竣工，后来又维修扩建。
纵横温泉滑雪场
纵横温泉滑雪场是辽西地区唯一一家大型滑雪场。该滑雪场占地面积400余亩，建有一条长500余米、140余米宽的综合雪道，同时还包括戏雪区、冰雪感受区、雪圈娱乐区及1200平方米的游客服务中心和快餐厅.

『伍』 关于阜新文化的报告

阜新历史悠久，源远流长，有着丰富的民俗事项。从新时器早期就有查海人生活在阜新，被称为“中华第一村”。公元479年北方的契丹族臣服北魏，逐渐南移阜新驻牧，契丹建大辽国后，在阜新建有大量的州城和塔。因此有了大量的辽代遗存和辽后族的墓葬；进入明清时期，喇嘛教逐渐兴起，建有大小寺庙360多座，被称为“东藏”的瑞应寺就有“有名喇嘛三千六，无名喇嘛数不清”的说法。民间蒙民笃信喇嘛教，在日常生活中，无论婚丧嫁娶、生老病死、盖房架屋都要做佛事活动；与此相呼应的还有海棠山、千佛山的摩崖造像。丰富的历史文化，必然影响到民众的日常生活形态，逐步形成了民俗文化。如饮食文化中的“喇嘛炖肉”、“喇嘛羔”、“蒙古馅饼”，服饰文化习俗有蒙古男袍、女绣袍、马甲等；寺院经典舞蹈有查玛舞；还有蒙古族的“祭敖包”、“那达慕”盛会等。民间工艺习俗有绘画、剪纸、风筝。文体游艺习俗有“跑黄河”、驴皮影、大秧歌等等，这些民俗事项，不仅密切地伴随着历史的发展而生存、发展、消亡、演变，而且以其特有的折光，反映着各个历史时期的社会生活、文化创造和人们的精神风貌。
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喇嘛炖肉的制作方法，是在瑞应寺居住的喇嘛们发明的。由于当时喇嘛上千，因此吃菜也只好用大锅炖、大盆盛、大碗装。天长日久，喇嘛炖肉在适应多人用菜的环境下，便逐渐产生了，并形成了一套固定的作法。多年来，它传至民间，并被广大群众所接受，尤其在阜新蒙古族集居的地区，喇嘛炖肉已成了蒙古族人家待客的一种骄傲。
三.喇嘛肉粥
喇嘛原本是不吃肉的，相传喇嘛吃肉是被逼出来的。由于瑞应寺经不断扩建完善，形成了一座恢宏的藏式建筑群。鼎盛时期，曾流传“有名的喇嘛三千六，无名的喇嘛赛牛毛”。为了解决众多喇嘛吃饭问题，瑞应寺的活佛派大喇嘛扎嘎去北京铸造大锅。扎嘎在北京住了一年零九十九天，经百般努力，铸成了一口能供八千人吃饭的大铜锅。又经千辛万苦，将大铜锅运回了瑞应寺。寺庙里的大小喇嘛都十分高兴。大喇嘛扎嘎认为自己铸锅有功，定会受赏。可是活佛没有封赏他。大喇嘛很窝火，不久便气死了。他死后，阴魂不散，在寺院里闹鬼。被迷上的喇嘛大吵大闹、又哭又笑，折腾得全寺院不得安宁。为此活佛领着众喇嘛祈祷，念《甘珠经》驱邪，跳查玛舞赶鬼，可是均无奏效。正在没办法的时候，一个小喇嘛找到了活佛，说：咱们喇嘛教从来不吃肉，我想从现在起咱们开始吃肉，荤通七窍，大喇嘛的阴魂就不敢附体了。”活佛把眼珠转了转，抱着试试看的想法，说：“那今天把粥锅里放上一些肉，熬肉粥吃，看看灵不灵。”全寺院的喇嘛吃肉粥后，果然驱走了大喇嘛的阴魂。从此，不但瑞应寺的喇嘛吃肉粥，别的寺庙喇嘛 也吃起了肉粥。由于喇嘛肉粥经文火慢熬，不但米稠肉烂，而且肉不腻人，香甜可口，很快流传到民间，成为待客的佳品。
蒙族馅饼
蒙族馅饼是阜新地区蒙古族的一种风味面食，据今已有三百多年的历史。蒙族馅饼是上等地方美食，是蒙古族人家招待贵客的主要食品之一。每到蒙古族家庭作客，他们以馅饼这种面食，作为最好饭食招待来客。

荞面
荞面是由成熟的荞麦粒脱壳加工后制成的，有着天然绿色食品的美誉。阜新地区盛产荞麦，由于特殊的地理位置，阜新地区的荞麦不仅质量好，而且营养非常丰富，养份齐全，用其制作的各类食品不仅美味可口，口感细腻，而且还有着其它食品不可替代的营养价值。
阜新八大特产的产品品牌：
1、玛瑙制品系列；2、锦麟牌麦饭石系列产品；3、娜仁光牌沙棘油系列产品；4、新绿丝面；5、三沟老窖酒；5、梅雪啤酒；7、红袍杏；8、龙盛牌东北大酸菜。
阜新的宗教文化

藏传佛教，也称喇嘛教，是由青海喇嘛宗客巴所创立。清朝入关前，喇嘛教就已传入东北，清朝入关以后，更是大力弘扬。清朝统治者在征服内蒙过程中，深知蒙古人秉性刚毅，惟借宗教才可使其化勇敢尚武为懦弱驯服。因此把扶持喇嘛教定为国策，用喇嘛教来驾驭蒙古。清顺治八年（1651年），在今阜新蒙古族自治县富荣镇修建瑞昌寺（即黑帝庙），喇嘛教即传入此地。
在阜新地区，喇嘛庙多，喇嘛多，可谓蒙古地区个盟旗之最。据调查：“阜新地区在清王朝有喇嘛寺庙360多座。实行旗有旗庙，村有村庙，大一点的门户也要有家庙”，阜新地域不大，但全境有皇帝赐匾牌额的喇嘛庙4座，它们是瑞应寺（佛寺）、佑安寺（于喇嘛寺）、普安寺（海棠山）和吉庆寺（塔子沟）。其中瑞应寺（又称葛根苏木，汉译佛寺），始建于康熙八年（1669年），康熙三十八年（1699年），诏拨国帑扩建，于1704年竣工，康熙帝亲书牌匾额“瑞应寺”，是阜新地区最大的寺庙，也是东部蒙古地区最大的寺庙之一。
蒙古族敬信黄教，始于明朝万历五年（公元1578年）。土默特部落首领俺答汗，邀请黄教领袖索南嘉措到蒙古地区传播喇嘛教，制定了传播和保护喇嘛教的有关举措。兴建寺庙，翻译藏经，成为最早改信和传播黄教文化的蒙古部落。17世纪20年代，蒙古贞随土默特部落徙居阜新，开始了藏传佛教在阜新的传播。
从清初到清末，阜新地区共建有喇嘛庙二百多座。其中，顺治年间3座，康熙年间27座，雍正年间14座，乾隆年间35座，嘉庆年间48座，道光年间45座，咸丰年间4座，同治年间6座，光绪年间15座，宣统年间2座。这些寺庙大部分分布在蒙古贞地区，最盛时期有住寺喇嘛2万余人，在土默特左旗有194座、苏鲁克地区①仅8座。这些庙中信众出资兴建的有182座，由旗扎萨克和扎萨克官员出资兴建的旗庙、家庙有14座。由清廷出资兴建的有6座，其中规模宏大，影响较大的就是瑞应寺。清康熙皇帝亲笔题匾的瑞应寺，属藏式庙宇建筑风格，以其雄伟、规模宏大，被列为省级重点文物保护单位。北京雍和宫的住持和部分喇嘛多来自瑞应寺，瑞应寺的“门巴扎仓”为蒙医药事业发展培养了大批人才。普安寺遗址所在地海棠山的摩崖造像群，现保存完好的佛像有267尊，形态各异的佛像集历史、艺术、欣赏价值于一身，堪称天下奇观，是目前我国保存完好的浮雕造型艺术珍品；创建于清康熙年间的海州庙（弥勒菩萨成就院），是目前阜新市城区内唯一尚存的一座藏传佛教古刹建筑群，寺庙依山而建。蒙语“海州”意为山坡，“海州庙”由此得名。瑞应寺的兴建与规模是藏传佛教向东方传播与发展的重要标志。
阜新地区以瑞应寺为中心，形成“十里一寺，五里一庙”的佛教圣地。很多人到此祈福、朝拜活佛。瑞应寺成为阜新地区藏传佛教文化东方传播中心。

『陆』 阜新市都有什么可以旅游的景点

1、万人坑

阜新“万人坑”坐落在阜新市太平区孙家湾南山，占地五平方公里，埋葬着七万矿工的遗骸。

2、瑞应寺

瑞应寺，蒙古族人称“葛根苏木”，俗称佛喇嘛寺。位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。该寺始建于清康熙八年(1669年)到康熙四十四年初具规模。
道光年间，寺院达到鼎盛时期
。康熙帝赐名题字，赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额，并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为“大清东部蒙古老佛爷”。瑞应寺是国家2A级旅游风景区、省级重点文物保护单位。

3、海棠山

海棠山位于辽宁省阜蒙县大板镇大板村西北2公里处，主峰海拔高度715.5米，利用海棠山的天然岩石崖壁主持镌刻摩崖造像，其文字有蒙、藏、满、汉四种，50余处，在国内罕见。

4、阜新海州露天矿国家矿山公园

海州露天矿距阜新市中心3公里处。站在该矿调度大平台上，远眺医巫闾山，山势逶迤，绿色葱葱，宛若一条巨龙盘亘于露天矿南缘。

5、塔子沟

南阜新蒙古族自治县，

北至西水泉村，东至大巴沟村，西至五家子村，距阜新市区和阜新蒙古族自治县城均为9公里。塔子沟不但风景秀丽，而且历史悠久，有秦汉时期的遗址、辽代古塔古庙、清代的藏传佛教寺院——积庆寺及摩崖造像，浓缩了阜新地区自然生态景观和宗教文化景观，是我市近郊拜佛、观光、度假的理想之地。

6、乌兰山

乌兰山，原名北山，位于辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县青年大街北端，是一座和县城融为一体的孤山。2002年县政府决定倾力鼎建北山公园时，征集山名后改为乌兰山。经过近四年的建设，山中有园，园中有山，自然景观和人文景观于一体，成为人们休闲、健身、游览之佳境。

7、大清沟风景区

大清沟风景区地处彰武县西北大冷蒙古族自治乡，距阜新市区110公里，距省会沈阳市170公里，101、304国道从这里穿过，是集山、水、沙、林于一体的自然风光旅游景区。大清沟水库始建于1958年，1973年进行了扩建，水库坝长320米、宽33米、高23.3米，水库以粉沙筑坝，堪称“世界之最”。大清沟南依松辽平原，东、西、北三面被号称“八百里瀚海”的科尔沁沙漠包围，南北长5.4公里，东西宽0.4公里，占地6.29平方公里，总库容量1025万立方米，是典型的沙漠断裂峡谷地带，具有独特的地域特征，是沙海中一颗璀璨的明珠。曾被辽宁省旅游局评为辽宁“五十佳景”之一，2003年被评为国家2A级旅游风景区。这里是蒙汉混居地区，民风朴实，既有蒙古人的豪爽，又有汉族人的含蓄，兼容着蒙汉双重风土人情。

8、巨龙湖

位于彰武县城东北后新秋镇的巨龙湖，距阜新市140公里。1959年以混沌河改修建成水库，湖岸有沙底浅滩，是天然浴场。

9、乌兰木图山风景区

乌兰木图山风景区位于辽宁省阜蒙县八家子乡，以乌兰木图山为主体。乌兰木图山是阜新境内第一高峰，属怒鲁尔虎山余脉。山形诡奇，怪石林立，一峰一态，一石一姿，各具特色，将军峰昂首挺立，石椅子巧夺天工，悬空寺陡峭奇绝，三天门鬼斧神工，登山龟缓缓欲动，望天蛙栩栩如生，梨山读画幽美恬静，孝女登山万古扬名。山的上部以天然次生灌木林为主，山的腹地以人工油松林为主，盛产五味子、知母等中药材及松蘑、白蘑。山上有梯子庙和炮手庙古刹遗址。八大洼景观，洼洼有别，独立成景。这里动植物种类繁多，景色优美，每年金秋十月，山上山下一片红，十里八村闻果香。具有神功奇效的麦饭石泉水在山脚下汩汩流淌，叮咚作响，不仅滋润着这里的花草树木，还哺育着山下居民健康长寿，使此地成为远近闻名的长寿村。

10、千佛山

千佛山东临卧佛山，西邻龟山，南邻鹏鸟山，北邻铃山，好比众星捧月般，构成最为圣洁的佛之净地。千佛山现存摩崖造像158尊，有些佛像还依稀可辨其彩绘痕迹。1988年，千佛山被列为省级文物保护单位。

11、三塔沟风景区

三塔沟风景区位于海棠山国家自然保护区内，地处辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇境内，是国家2A级旅游风景区，距阜蒙县城25公里处，东与海棠山风景区相邻，南与排山楼金矿通达，面积为19.1平方公里。

12、宝力根寺特色旅游风景区

宝力根寺始建于清嘉庆六年(1801年)。相传普安寺四世活佛受达赖喇嘛指派，长途跋涉来到海棠山，因过度劳累而染病，便到此地休养，每天用圣涧泉水洗漱、饮用，疾患竟不治而愈。于是，活佛便在此修建寺庙，作为避暑休假的行宫。

13、查海遗址博物馆

查海遗址位于阜新蒙古族自治县沙拉镇查海村，地处东北三大名山之一的医巫闾山西麓。查海，是蒙语“查哈尔”的转音，是明代初期的北元察哈尔部东迁至此的部落名称。
查海遗址在查海村西五华里的水泉沟北坡上，是新石器时代早期的原始部落遗址，距今已有7600年，加树轮校正超过8000年，被考古学界称为“中华第一村”。

14、那木斯莱自然保护区

那木斯莱又叫“那木斯莲矮”，蒙语意为“开莲花的泡子”或“莲花盛开的湖”。位于阜新市彰武县东部四合城乡，地理坐标为东经122°24′--122°32′，北纬42°10′——42°28′。总面积7103公顷，其中核心区716公顷，莲花泡76.7公顷。

15、章古台沙地国家森林公园

章古台沙地森林公园位于章古台沙地国家森林公园，章古台沙地国家森林公园，是东北唯一的国家沙地森林公园，是沙漠奇观与人工林海巧妙结合的生态景观。章古台沙地森林公园，位于辽宁省彰武县章古台镇，距阜新市区160公里，
距省会沈阳市126公里，总面积11341公顷，林地面积7684公顷，国家森林公园达68%以上。章古台地处“八百里瀚海”的科尔沁沙地南部。章古台，是蒙古语，原名章古塔拉，“章古”汉译为“苍耳”,
“塔拉”汉译为“甸子”，因有苍耳的甸子而得名。

『柒』 阜新都有哪些历史文化遗址

查海遗址
查海遗址位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村西五里当地称为"泉水沟"北坡的向阳扇面台地上，距阜新市区25公里。1982年发现，到2010已进行过7次发掘，发掘7600平方米。揭露出遗迹、遗物有房址、陶器、石器、玉器等。经测定，这个遗址，年代为距今7600±95年，加树轮较正，已超过8000年，是目前东北地区发现的时代最早的一处新石器时代遗址。

『捌』 阜新桃李园民族文化旅游度假村怎么样

没啥特色，纯粹是用钱买来的伪民族文化。