玛纳斯文化旅游节

① 帮我详细介绍一下玛纳斯县

玛纳斯县地处新疆腹地，与北部塔城、西部伊宁呈三角鼎立之势，素有乌鲁木齐“西大门”之称。东距新疆首府乌鲁木齐市126公里，距昌吉州政府所在地昌吉市91公里。全县总面漆1.1万平方千亩，辖14个乡镇场站、5个驻县团场。全县有汉回、哈萨克、维吾尔等32个民族，总人口28万
玛纳斯历史悠久、文化厚重，是古丝绸之路北道重镇，史有“金玉之乡”、“凤凰城”等美誉。唐朝设置西海县，1778年（清乾隆）建绥来县，1954年改成玛纳斯县。玛河文化、碧玉文化、凤凰文化，并称为“玛纳斯三大文化”。
地形 玛纳斯县
为天山山区，北部为古尔班通古特沙漠，中部为冲积扇平原。地势自东南向西北倾斜，坡降为：山区平均50/170，平原区为150/200。地貌可分为三大类型：南部为天山山区和丘陵地，是优良的夏牧场；中部为冲积平原区，是该县主要粮产区；北部为沙漠区，是古尔班通古特沙漠的一部分，〔山脉〕：县境内的山脉属天山依连哈比尔尕山中段。海拔4000米以上的山峰有45座，最高峰海拔5222.4米。高山冰川面积2909平方公里，有冰川80多条，其中冰川长3公里的就有5条，是天山第二大冰川区。冰川储水量72亿立方米，是玛纳斯河、塔西河的主要水源地。中山地区系森林草甸区，山体阴坡生长着大量云杉，草类植被茂密，覆盖率达90%，是优良的夏季牧场。
水系
有玛纳斯河、塔西河两大河系。玛纳斯河流经玛纳斯县、沙湾县、石河子市、克拉玛依市，最后注入玛纳斯湖，全长324公里，年径流量12.6亿立方米，流域面积10744平方公里。玛纳斯河主要支流有芦草沟、大白杨沟、呼斯台郭勒、哈熊沟和清水河，汇水面积5156平方公里，灌溉面积为309万亩。塔西河全长100公里，年均径流量为2.33亿立方米，灌溉面积16.14万亩。
气候
玛纳斯县属温带大陆性干旱半干旱气候区。具有冬季严寒，夏季酷热，日照充足，干旱少雨等特点。年平均气温7.2℃，最热月（七月）平均气温24.4℃，最冷月（一月）平均气温——18.4℃，极端最高气温39.6℃，极端最低气温——37.4℃。：全年无霜期165——172天,最长达190天。年平均降水量173.3毫米，最大年份251.1毫米，最大日降水量34.5毫米。年均降雪量74.4毫米，占全年降水量的27%。积雪深度约15——25厘米，最大年降雪量深度33厘米。全年多东风，在6——7月转为西风，平均风速2.5米/秒，最大风速20米/秒。
土壤
玛纳斯县拥有100万亩耕地、750万亩天然草场、460万亩林地。
玛纳斯县的土壤共分7个类型，即灌淤土、潮土、灰漠土、栗钙土、棕钙土、风沙土、盐土。七个土壤类型的主要分布区域：灌淤土，在全县灌溉农区均有分布，是玛纳斯的基本农田，面积达236227亩。潮土，分布于玛纳斯县中部冲积扇北缘与河漫滩等地形低洼处，当地群众称之为“下潮地”。灰漠土，主要分布在玛纳斯河、塔西河两河冲积扇中部和上部。栗钙土、棕钙土，是半干旱草原地区形成的热带性土壤，分布在县南部前山丘陵地区，其中前山丘陵地区的南半部主要为栗钙土。风沙土，分布于北五岔乡、六户地乡北部及准噶尔盆地的腹地，属于古玛纳斯盆地的一部分。盐土，是玛纳斯县平原地区分布最广的荒地土壤，常与耕作土壤形成复区，面积为392832.5亩。物产资源
矿产资源
有煤炭、石油、天然气、硫铁矿、碧玉、砂金、石灰石等20多种矿产资源。已探明煤炭储量100亿吨，石油1.4亿吨，天然气128亿立方米。特别玛纳斯碧玉，颜色鲜艳，玉质细腻，光泽良好，闻名中外。玛纳斯作为世界三大碧玉产地之一，自古就是碧玉的重要产地，史料可查清乾隆年间就有开采记录。故宫博物馆至今仍完好保存着聚珍图等一批玛纳斯玉雕精品。2011年成功申报“中国碧玉之都”。其黄金出产量，居昌吉州之首。
水资源、湿地资源
玛纳斯县域内地表径流量达15亿立方米，拥有10万亩国家湿地公园，是新疆水资源最富集的地区之一。
生物资源
野生动物有雪豹、熊、野驴、狼、跑鹿、黄羊、野猪、野兔、狐狸、旱獭、松鼠、雪鸡、鹰、班鸠、等数10种。药用植物有210种，其中分布在山区182种，平原区189种。珠茅蓼、野葱、水芹菜、荠菜等可作蔬菜食用；乌头、狼毒、大戟、白头翁等可制农药；蔷薇、白榆等可炼胶；荨麻、冰草、独话、柴胡、小叶薄荷可提取芳香油。历史上，玛纳斯是西北地区三大药材集散地之一，所产贝母为大宗，产量多，质量好，远销国内外。黄芪品种多，分布广。常用及名贵药材有甘草、大荔子、锁阳、红花、大云、鹿茸等。每年收购药材约50个品种，3万公斤左右。
林木
全县林木品种有104种。主要有杨柳科、榆科、杉科、藜科、柽柳科、蔷薇科、忍冬科等种类。
编辑本段文物胜迹玛纳斯
史诗《玛纳斯》：与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同，史诗《玛纳斯》并非一个主人公，而是一家子孙八代人。
《玛纳斯》是柯尔克孜民族的英雄史诗。△史诗《玛纳斯》：柯尔克孜族是中国少数民族中历史悠久而古老的民族之一，主要居住在中国西北的新疆自治区。 《玛纳斯》最初产生于公元9至10世纪，后来在流传过程中，经过柯尔克孜天才歌手们世世代代的传唱与加工，融进了全民族的智慧，成为富有浓烈民族特色的文学作品。 相传《玛纳斯》的创作并非来自诗人的灵感，而是来自神授，演唱玛纳斯的歌手往往在一梦醒来后，突然间获得背诵百万行史诗的能力。这点常常不为人所信，但酷爱玛纳斯的柯尔克孜人却深信不疑。
玛纳斯是柯尔克孜族传说中的著名英雄和首领，是力量、勇敢和智慧的化身。史诗叙述了玛纳斯一家子孙八代人，领导柯尔克孜族人民反抗异族统治者的掠夺和奴役，为争取自由和幸福而进行斗争的故事。史诗共分八部，以玛纳斯的名字为全史诗的总名称，其余各部又都以该部史诗主人公的名字命名：包括《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依台克》、《凯乃木》、《赛依特》、《阿色勒巴恰与别克巴恰》、《索木碧莱克》、《奇格台依》。史诗的每一部都独立成章，叙述一代英雄的故事，各部又相互衔接，使全诗构成了一个完整的有机体。整部史诗长达21万多行，共2000万字。
《玛纳斯》的最大特色体现在人物及场景刻画方面。史诗中除了主人公玛纳斯及其子孙之外，还有100多个性格鲜明的人物，既有支持玛纳斯的智慧长者，拥戴玛纳斯的亲密战友，也有凶残成性的卡尔玛克汗王，无耻的叛徒，以及作恶多端的妖魔等等。史诗中有几十个大规模征战场面，不要说各种兵器，光是英雄们的坐骑，毛色就有30多种。
作为一部民族民间史诗，《玛纳斯》的传承者和创作者数以万计，这些人被称作“玛纳斯奇”。在过去的一千年里，世界上没人能够完整唱出这部史诗，更没有完整的文字记录，直到居素甫·玛玛依的出现。
现年85岁的居素甫·玛玛依被誉为“活着的荷马”，他一生致力于搜集、整理和演唱《玛纳斯》。1940年，在劳动之余，他为人们连续七个晚上演唱《玛纳斯》，从此名字传遍四方。从1984年到1995年，居素甫·玛玛依相继演唱出版了全部8部18卷《玛纳斯》，这是中国三大史诗中，唯一由一人唱完的一部。
目前，《玛纳斯》汉文版已经出版，史诗中的重要片断还被译成了英、法、德、日等多种文字。 今年2月17日，居素甫·玛玛依还获得新疆“ 天山文艺奖”的首届“贡献奖”。
作为柯尔克孜族民间文学的优秀代表作品，《玛纳斯》在柯尔克孜人中影响深远，人们在传说着玛纳斯英雄没有死去。同时，《玛纳斯》在中外文学史上享有巨大声誉，联合国曾将1995年定为“国际玛纳斯年”。
玛纳斯破城子遗址
玛纳斯破城子遗址：位于县城东北2公里处。据《中国名胜辞典》记载，为唐朝所建，毁于清代初。遗址内有许多铜、铁、石、陶器制品。出土的陶器中，有的完整无损。近几年来，遗址遭到严重破坏，即将夷为平地。塔西河古堡遗址：位于县城东十六公里。相传为唐朝建的城。毁于清初。遗址占地面积2000平方米。1965年尚存残垣断壁200余米。现仅存一座6米高的烽燧，居故城东门。
塔西河破城子遗址
塔西河破城子遗址：位于县城东16公里。占地面积4．5万平方米。有东西二门,东门50米处有一座4米见方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百余户，为千总领地。史籍中有“小北京”之称。毁于清同治年间。西营古城群遗址：：位于县城北60余公里处。这里共建有城堡4座，即马桥城、西营城、东古城、野马城，均为清同治三年（1864年）以后所建。系赵兴体率民团，为抗击沙俄与阿古柏侵略者所建。
大疙瘩
位于县城西约1公里处。系古代接送官亭。土埠高10米。旧时，土埠上筑有庙宇。玛纳斯县有句“凤凰城”的谚语，大疙瘩谓凤凰之首。陕西会馆：：坐落在县医院院内。始建于清光绪十九年（1893年），建筑面积275平方米。会馆长25米，宽11米，高7米，砖木结构，庙宇模式。其造型美观，前檐及室内墙壁上饰有壁画、图案等。“文化革命”中，该馆遭到破坏，墙饰无存。
编辑本段行政区划
玛纳斯县辖7个镇、1个乡、3个民族乡：玛纳斯镇、乐土驿镇、包家店镇、凉州户镇、北五岔镇、六户地镇、兰州湾镇、广东地乡、清水河哈萨克族乡、塔西河哈萨克族乡、旱卡子滩哈萨克族乡。境内还有两场一战和五个驻县团场：玛纳斯园艺场、玛纳斯平原林场、农科院玛纳斯试验站、农六师新湖农场、农八师一四七团场、农八师一四八团场、农八师一四九团场、农八师一五〇团场。
玛纳斯镇
代码：652324100辖9个社区、13个村委会：凤城社区、新街社区、西关社区、康宁社区、西北社区、园林社区、北城社区、南城社区、东关社区、御景苑社区5，头工村、南园子村、楼南村、北园子村、上二工村、王家庄村、杨家庄村、三工庙村、三丹户村、上三工村、二工村、草滩村、腰庄子村。原：头工乡（代码：652324200）辖13个村委会：南园子村、楼南村、北园子村、上二工村、上三工村、头工村、王庄村、杨庄村、三工庙村、山丹户村、二工村、草滩村、腰庄村。
乐土驿镇
代码：652324101辖18个村委会：乐土驿村、周家庄村、郑家庄村、张家庄村、梁家庄村、东湾村、黑梁村、柳树庄村、朱家庄村、东馆子地村、文家庄村、梧桐树村、下庄子村、上庄子村、东梁村、赵家庄村、焦家庄村、白杨树庄村。
包家店镇
代码：65232辖22个村委会：包家店村、皇工村、石家庄村、北渠村、黑梁湾村、胡家庄村、孙家湾村、马家庄村、孙家庄村、塔西河村、罗家庄村、孟家庄村、小罗家庄村、西戈壁村、梁家庄村、冬麦地村、柴场村、楼庄子村、油坊庄村、前哨村、左哨村、牧业村。
凉州户镇
代码：652324103辖9个村委会：五圣宫村、庄浪户村、东凉州户村、西凉州户村、太阳庙村、黑梁村、吕家庄村、丰益工村、新渠村。
六户地镇
代码：652324105辖16个村委会：六户地村、窦家庄村、高家渠村、梁干村、沙门子村、土炮营村、杨家庄村、老枯沟村、三岔坪村、新渠口村、陈家渠村、周家庄村、闯田地村、沙路口村、黄家庄村、鸭洼坑村。
北五岔镇
代码：652324104辖21个村委会：大庙村、石家庄村、浪湾村、凉州户村、庙沟渠村、西沟村、荒公地村、党家庄村、东朱家团庄村、油坊庄村、四歧村、吕家庄村、东吕家庄村、黑沙窝村、西魏家场村、东魏家场村、三岔口村、西沙窝道村、田家井村、新渠口村、红柳坑村。
兰州湾镇
代码：652324106辖18个村委会：头道树窝子村、兰州湾村、大疙瘩村、下兰州湾村、王家庄村、二道树窝子村、八家户村、下八家户村、夹河子村、张家水磨村、秦家庄村、头阜梁村、何家庄村、十里墩村、拱拜村、下桥子村、大湾子村、四阜庄村。
广东地乡
代码：652324201辖13个村委会：西广东地村、袁家湖村、袁家庄村、新湖坪村、硝区湾村、李家庄村、苇沟村、苇坝村、六阜河村、小海子村、三棵树村、马场湖村、下马场湖村。
清水河哈萨克族乡
代码：652324202辖9个村委会：贝母房子村、牙湖村、团庄村、萨尔阿德尔村、乔亚巴斯陶村、库尔阿根村、坎苏瓦特村、芦草沟村、红坑村。
塔西河哈萨克族乡
代码：652324203辖7个村委会：黄台子村、西凉户村、加老得村、红沙湾村、石门子村、东支渠村、上草滩村。
旱卡子滩哈萨克族乡
代码：652324204辖6个村委会：旱卡子滩村、加尔苏瓦提村、石灰窑子村、头渠村、头墩台子村、东岸村。
按照“一主区两副区四节点”的城镇体系设计，2009年3月初,玛纳斯县将头工乡和玛纳斯镇合并，成立了玛纳斯镇头工乡联合党委；7月下旬,又成立六户地镇北五岔镇联合党委。六户地镇北五岔镇联合党委按照“一虚两实”的工作模式运行。
历史沿革
玛纳斯，蒙古语，意为巡逻者，因古代玛纳斯河沿岸有巡逻的士兵而得名。玛纳斯一名，始见于《元史·耶律希亮传》称作“马纳思河”，清《西域图志》作“玛纳斯郭勒”。据《西域水道记》，玛纳斯系蒙古语，意为“巡逻者”，因古代玛纳斯河岸有巡逻土兵而得名。
汉代为乌贪訾离国。隋为西突厥地，唐隶北庭都护府。宋属高昌回鹘。明属瓦剌。清初为准噶尔部游牧地。乾隆二十八（1763年）筑绥来堡，三十三年（1768年）置绥来县丞，四十三年（1778年）置绥来县，属迪化州，县治由绥来堡迁康吉城。清光绪十年（1884年）康吉和绥宁二城筑墙连为一体，称绥来城，县治由原康吉移至原绥宁，隶属迪化府。1914年隶迪化道，1943年隶迪化专员公署，1950年属迪化专区。1954年改称玛纳斯县，属乌鲁木齐专区，1958年属昌吉回族自治州。
编辑本段经济发展情况
玛纳斯县依托澳洋科技、中信国安、中粮屯河、天康生物等农业产业化的大企业，已建成50万亩棉花、5万亩加工番茄、6万亩酿酒葡萄、15万亩制种玉米、40万头生猪、100万只肉羊、1200羽肉鸡生产基地，是“中国优质棉花之乡”、“中国优质酿酒葡萄之乡”、“中国优质加工番茄之乡”。[3]
围绕打造混纺、能源、煤化工“三个百亿”产业集群，建成全国重要的混纺产业基地和新疆重要的电力生产基地，建有一个自治区级工业园区。[4]
改革开放以来，玛纳斯县立足自身优势，加快发展步伐，经济社会发展一直走在全疆前列，农民区人均收入曾连续19年保持全疆第一，[5]共有经济连续八年保持30%以上的高增长。2011年，实现区生产总值126亿元，同比增长18.1%；实现县生产总值93亿元，增长19.5%；完成全社会固定资产投资73亿元，增长92.7%；完成地方财政一般预算收入4.3亿元，增长45.3%；农牧民人均纯收入12868元，比2010年增加1552元。

② 玛纳斯的春节作文550字

管现代科技如何发达，城市里的娱乐方式多么迷人，但在春节里，它们都无法与家乡的那种气氛相比，只会让我们在防盗门里边人与人之间越来越冷漠，越来越提防。今年春节又将近，我越发地想念儿时所过的家乡的春节。
童年的时候，我和父母生活在一个小镇上。小镇上最高的楼房只有四层，每座楼里大多是一家人，都是木门，一早起来，首先就是开门，然后一直到晚上睡觉时才会关门。吃饭时，大家你窜我家，我到你家，你吃点我家的萝卜干，我尝尝你家的老腊肉。空闲时，聊聊天，下几盘棋。谁家有个事，邻居们都像亲人一样帮忙。所以，在这么淳朴的小镇里，春节就别提多么热闹有趣了。
除夕晚上，各家各户张灯结彩备置一桌酒菜，请亲朋好友，边吃边聊。我们小孩子则一改吃饭磨蹭的作风，狼吞虎咽吃完饭，因为重头戏就要开场罗！吃完饭，大人们看春节晚会的看晚会，打牌的扯起几张桌子打牌，话家常的话家常。我们一个个扛着“军火”来到门前的街面上放烟火，路上行人渐少，我们玩得十分尽兴。通常是上街和下街的孩子分为两大阵营，我就当上街的“长官”。首先是一根根“火箭”打头阵，所有的烟花都喷不了多远，但我们都为这假的“战争”而不亦乐乎。随着“嗖”的一声，小“火箭”飞奔而出，玩了个花俏的架势，再“叭”地炸开。一串“信号弹”往空中窜了十几米，再爆炸成一串绚丽夺目的火花。小小的我们，在五彩的光芒中，快乐的小脸熠熠生辉。
家乡的春节
我的家乡是美丽的枣乡——临泽，她不仅养育了善良淳朴的临泽人民，还孕育着独具特色的文化习俗，家乡的春节便是这样一个独具特色的节日。
每年的二月份左右，便是我们最开心的时候，每逢这时，我们便能拥有一大把的零花钱去和爸爸妈妈一起上街。
今年春节，爸爸妈妈带我去逛街。刚到街上，我便被春节欢乐的气氛给渲染了。大街上人来人往，车辆川流不息，好不热闹！正当我目不暇接之时，一排形态各异的花灯映入了我的眼帘，有兔子灯

③ 第十五届德都蒙古文化艺术展示会有何看点

8月17日至19日，中国八省区“孟赫嘎拉”文化旅游节暨第十五届德都蒙古文化艺术展示会在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市举行。来自青海、内蒙古、新疆、甘肃等八省区的代表团参加了传统祝赞词大赛、史诗说唱大赛、手工艺及民族服饰展示等文化活动。

今年56岁的巴达来自新疆博尔塔拉蒙古自治州。作为国家级非遗传承人，他在史诗说唱大赛中表演史诗开篇第一章。“我的爷爷和父亲都是草原上有名的江格尔齐（蒙语意为说唱《江格尔》的民间艺人），我自己从17岁起就开始演述《江格尔》了。”蒙古族史诗《江格尔》与藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》并称为中国三大英雄史诗，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来，除了民间文化艺术，蒙古族广泛聚居的八个省区在学术往来、古籍挖掘和整理方面也有了越来越多的协作交流，宝贵的民族文化遗产得以跨地区保护与传承。

④ 玛纳斯县的历史名人

史秉直
史秉直，汉族，祖籍甘肃天水。1890年前后，史秉直的爷爷带着五个儿子从老家来到绥来县西的一个只有十几户人家的村庄里安家落户。史家五兄弟个个头脑灵活，吃苦耐劳，在短短的几年中，就创立了自已的家业，成为当地的富裕人家。
李玉琮
李玉琮祖籍天津，1921年生于甘肃。后移居新疆迪化（今乌鲁木齐），1953年调玛纳斯县工作。曾任玛纳斯县文教科科长，玛纳斯师范学校校长，玛纳斯县政协第二、三、四、五届委员。2004年，李玉琮在玛纳斯走完了他的人生旅程，身后，在社会上留下了很好的口碑。
高克勤
高克勤1919年出生于陕西省米脂县，1938年参加革命，1941年参加中国共产党。1949年随中国人民解放军第一野战军第一兵团六军十七师五十一团进入新疆。1950年3月集体转业到绥来（今玛纳斯），任县委书记历时五年。
穆兴发
穆兴发，回族，1903年出生于新疆吉木萨尔县三台镇，穆兴发（左）和专家1940年迁到绥来县兰州湾大疙瘩村定居。1954年12月加入中国共产党，历任昌吉回族自治州人民代表大会代表，玛纳斯县人民代表大会代表，县人民委员会委员，玛纳斯县红旗人民公社副社长，红旗大队党总支书记，玛纳斯县人民政府科委副主任，县政协第五、六届委员等职。
吾麻尔
吾麻尔，民国三十六年（1947年）秋，年仅14岁的吾麻尔考入新疆省立第二师范学校。1950年11月，吾麻尔又考入迪化（乌鲁木齐）老满城干部培训班。吾麻尔在这里学习了近一年时间后，回到绥来县，参加了工作。
李千甫
李千甫，原名李发俊，别号千甫，后以号行世。1910年9月18日（农历八月十五）出生于绥来县广东地。李千甫担任过绥来县国民一校校长、教育科长、民政科长、县参议会参议长、汉族文化促进会理事长等职。
朱学珍
朱学珍，1912年出生在绥来县（今玛纳斯）北五岔朱家团庄村，在盛世才统治新疆时期，曾经出使过前苏联，是历史上唯一的绥来籍外交官员。
赵福宝
赵福宝，字琼林，经名哲麻隆拉西，祖籍陕西泾阳县，是玛纳斯县历史上知名的回族爱国知识分子。从1961年10月起，历任政协玛纳斯县第二、第三、第四、第五和第六届委员，第五届、六届常委，昌吉州政协委员、县政协文史资料研究委员会副主任。1985年10月11日，赵福宝因心脏病归真，享年67岁。
乌受阿吉·吐依买拜
乌受阿吉·吐依买拜1899年出生在托里县一个贫苦牧民的家庭。解放后，1950年他被省人民政府任命为绥来县人民政府副县长，在任长达17年之久，曾担任过昌吉州政协副主席、自治区人大代表、玛纳斯县政协第一届至第四届常委。1967年因病辞世，终年68岁。
巨奴斯·吐依买拜
巨奴斯·吐依买拜于1918年出生于新疆绥来县（今玛纳斯）清水河子一个哈萨克牧民家庭。1945年，乌受阿吉被委任为绥来县副县长，巨奴斯接任东山区区长。1947年，新疆保安司令部独立第八团（简称哈八团）成立，绥来县南山的哈族自卫队被扩编为第四连，巨奴斯兼任副连长。

⑤ 玛纳斯县旅游资源导游解说词

玛纳斯县隶属于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州，地处新疆腹地，与北部塔城、西部伊宁呈三角鼎立之势，素有乌鲁木齐“西大门”之称。东距新疆首府乌鲁木齐市126公里，距昌吉州政府所在地昌吉市91公里。兰新铁路、G30国家高速横贯全县，西气东输”二、三线增压分输站、“西电东送”首站750kV凤凰站均落户玛纳斯县。

旅游景点：

1、玛纳斯国家湿地公园
玛纳斯国家湿地公园是国家级湿地保护区[8] ，国家AA级景区[9] 。主要有夹河子水库、大海子水库、大湾子水库、下桥子三村水库等小型水库及周边流域，其保护规划总面积82920亩，湿地内水域广阔，滩涂广袤，池塘众多，有多种水鸟及植物种类。[10]
2、中华碧玉园
中华碧玉园总开发面积20万平方米，商业项目分五个区，有超级玉器旗舰店区、绥来美食街、中华风情街、名人坊等商业业态。作为玛纳斯县的标志性建筑，将为提高玛纳斯县的知名度和美誉度，为玛纳斯县域经济发展、带动创业、就业提供有力支撑。[11]
3、西海公园
玛纳斯县西海公园是玛纳斯县防洪生态景观中的一个重要组成部分，于2010年5月开工建设，总占地面积380亩，承担着储水、沉沙、生态调解、观赏等多种功能，是一座“城中有水、水中有城、城水一体、交相辉映”的塞外水城。[12]
4、葡萄酒公园
葡萄酒公园项目总占地面积1000亩，其中水系面积300亩，分为葡萄酒文化主轴区、养生区、情缘区、酒具互动区、健身运动区、激情滨水区、凤凰文化休闲区和葡萄品酒区八个功能区。[13]
5、玛纳斯破城子遗址
玛纳斯破城子遗址，位于县城东北2公里处。据《中国名胜辞典》记载，为唐朝所建，毁于清代初。遗址内有许多铜、铁、石、陶器制品。出土的陶器中，有的完整无损。近几年来，遗址遭到严重破坏，即将夷为平地。塔西河古堡遗址：位于县城东十六公里。相传为唐朝建的城。毁于清初。遗址占地面积2000平方米。1965年尚存残垣断壁200余米。
6、塔西河破城子遗址
塔西河破城子遗址，位于县城东16公里。占地面积4．5万平方米。有东西二门，东门50米处有一座4米见方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百余户，为千总领地。史籍中有“小北京”之称。毁于清同治年间。
7、西营古城群遗址
西营古城群遗址位于县城北60余公里处。这里共建有城堡4座，即马桥城、西营城、东古城、野马城，均为清同治三年（1864年）以后所建。系赵兴体率民团，为抗击沙俄与阿古柏侵略者所建。
8、大疙瘩
位于县城西约1公里处。系古代接送官亭。土埠高10米。旧时，土埠上筑有庙宇。玛纳斯县有句“凤凰城”的谚语，大疙瘩谓凤凰之首。
9、陕西会馆
坐落在县医院院内。始建于清光绪十九年（1893年），建筑面积275平方米。会馆长25米，宽11米，高7米，砖木结构，庙宇模式。其造型美观，前檐及室内墙壁上饰有壁画、图案等。“文化革命”中，该馆遭到破坏，墙饰无存。

⑥ 玛纳斯县的旅游景点

玛纳斯国家湿地公园
玛纳斯国家湿地公园是国家级湿地保护区 ，国家AA级景区 。主要有夹河子水库、大海子水库、大湾子水库、下桥子三村水库等小型水库及周边流域，其保护规划总面积82920亩，湿地内水域广阔，滩涂广袤，池塘众多，有多种水鸟及植物种类。
中华碧玉园
中华碧玉园总开发面积20万平方米，商业项目分五个区，有超级玉器旗舰店区、绥来美食街、中华风情街、名人坊等商业业态。作为玛纳斯县的标志性建筑，将为提高玛纳斯县的知名度和美誉度，为玛纳斯县域经济发展、带动创业、就业提供有力支撑。
西海公园
玛纳斯县西海公园是玛纳斯县防洪生态景观中的一个重要组成部分，于2010年5月开工建设，总占地面积380亩，承担着储水、沉沙、生态调解、观赏等多种功能，是一座“城中有水、水中有城、城水一体、交相辉映”的塞外水城。
葡萄酒公园
葡萄酒公园项目总占地面积1000亩，其中水系面积300亩，分为葡萄酒文化主轴区、养生区、情缘区、酒具互动区、健身运动区、激情滨水区、凤凰文化休闲区和葡萄品酒区八个功能区。
玛纳斯破城子遗址
玛纳斯破城子遗址，位于县城东北2公里处。据《中国名胜辞典》记载，为唐朝所建，毁于清代初。遗址内有许多铜、铁、石、陶器制品。出土的陶器中，有的完整无损。近几年来，遗址遭到严重破坏，即将夷为平地。塔西河古堡遗址：位于县城东十六公里。相传为唐朝建的城。毁于清初。遗址占地面积2000平方米。1965年尚存残垣断壁200余米。
塔西河破城子遗址
塔西河破城子遗址，位于县城东16公里。占地面积4．5万平方米。有东西二门，东门50米处有一座4米见方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百余户，为千总领地。史籍中有“小北京”之称。毁于清同治年间。
西营古城群遗址
西营古城群遗址位于县城北60余公里处。这里共建有城堡4座，即马桥城、西营城、东古城、野马城，均为清同治三年（1864年）以后所建。系赵兴体率民团，为抗击沙俄与阿古柏侵略者所建。
大疙瘩
位于县城西约1公里处。系古代接送官亭。土埠高10米。旧时，土埠上筑有庙宇。玛纳斯县有句“凤凰城”的谚语，大疙瘩谓凤凰之首。
陕西会馆
坐落在县医院院内。始建于清光绪十九年（1893年），建筑面积275平方米。会馆长25米，宽11米，高7米，砖木结构，庙宇模式。其造型美观，前檐及室内墙壁上饰有壁画、图案等。“文化革命”中，该馆遭到破坏，墙饰无存。

⑦ 新疆玛纳斯有哪些好看的自然风景

玛纳斯破城子遗址：：位于县城东北2公里处。据《中国名胜辞典》记载，为唐朝所建，毁于清代初。遗址内有许多铜、铁、石、陶器制品。出土的陶器中，有的完整无损。近几年来，遗址遭到严重破坏，即将夷为平地。塔西河古堡遗址：：位于县城东十六公里。相传为唐朝建的城。毁于清初。遗址占地面积2000平方米。1965年尚存残垣断壁200余米。现仅存一座6米高的烽燧，居故城东门。
塔西河破城子遗址
塔西河破城子遗址：：位于县城东16公里。占地面积4．5万平方米。有东西二门,东门50米处有一座4米见方的烽燧，高6米。清代，此地曾居住百姓百余户，为千总领地。史籍中有“小北京”之称。毁于清同治年间。西营古城群遗址：：位于县城北60余公里处。这里共建有城堡4座，即马桥城、西营城、东古城、野马城，均为清同治三年（1864年）以后所建。系赵兴体率民团，为抗击沙俄与阿古柏侵略者所建。
大疙瘩
位于县城西约1公里处。系古代接送官亭。土埠高10米。旧时，土埠上筑有庙宇。玛纳斯县有句“凤凰城”的谚语，大疙瘩谓凤凰之首。陕西会馆：：坐落在县医院院内。始建于清光绪十九年（1893年），建筑面积275平方米。会馆长25米，宽11米，高7米，砖木结构，庙宇模式。其造型美观，前檐及室内墙壁上饰有壁画、图案等。“文化革命”中，该馆遭到破坏，墙饰无存。

⑧ 玛纳斯的演唱歌手

演唱《玛纳斯》的民间歌手，柯尔克孜语里叫作“玛纳斯奇”（manasqe）。每逢喜庆节日欢聚时，邀请“玛纳斯奇”来演唱《玛纳斯》，已成为柯尔克孜牧民的传统习俗。演唱时，不以乐器伴奏，曲调的高亢低沉、舒紧疾徐随内容而变化，颇具感染力。有的“玛纳斯奇”从夜晚一直唱到天明。在《玛纳斯》演唱比赛中，经常连续演唱几天几夜。《玛纳斯》就是靠这些“玛纳斯奇”的演唱，代代传承下来的。此外，民间还有不少手抄本，它们在《玛纳斯》的广泛流传中，也起了不小的作用。
20世纪初叶，中国柯尔克孜族人民中著名的“玛纳斯奇”有阿合奇县的朱素普阿洪、额布拉依木、乌恰县的考交木凯勒迪、别克铁木尔、托略克、朱玛拜等人。中华人民共和国成立后，据调查，在新疆柯尔克孜族地区有70多位“玛纳斯奇”，其中以朱素甫·玛玛依所演唱的最为完整。“文化大革命”期间逝世的艾什玛特能演唱第1、2两部，铁木尔能演唱第1、2、3部的某些片断。此外还有特克斯县的萨特瓦勒德、库尔满拜，昭苏县的朵略特拜，阿合奇县的阿布勒达·加帕尔、朱努斯·吾米尔、朱努斯·阿勒拜、朱玛阿勒、吾米尔·玛木别特、朱玛·卡迪尔，阿图什县的奥斯曼·纳玛依、卡斯木·苏云、加克普、阿勒玛阿洪、阿坎别克、套考劳克、卡拉卡德什·奥帕孜，乌恰县的玛木特·木萨、阿布什·玛买特、萨尔特阿洪、阿布德卡德尔·索略特、卡拉什拜，阿克陶县的赛依特阿洪等都能演唱史诗的不少片断。这些“玛纳斯奇”都有自己独特的演唱风格和特色，形成了许多演唱的变体。 《玛纳斯》不仅流传于中国新疆，也流传于苏联，吉尔吉斯斯坦，乌兹别克斯坦和阿富汗的柯尔克孜人聚集的地区，那里也有许多“玛纳斯奇”。
《玛纳斯》的采集、记录和研究《玛纳斯》故事梗概，最早见于16世纪毛拉·赛夫丁·依本·大毛拉·沙赫·阿巴斯·阿赫坎德以波斯文写成的《史集》一书。1856年，沙俄军官、哈萨克人乔坎·瓦利哈诺夫（Qohan Walhanof）记录了《玛纳斯》第1部中《阔阔托依的祭典》的故事梗概。1861年，匈牙利人格·阿勒玛什在特克斯记录了第2部的片断。1869年，俄国学者拉德洛夫在中亚楚河流域记录了第1、2部的不少片断。十月革命后，从30年代起，苏联吉尔吉斯加盟共和国进行了《玛纳斯》的搜集、记录工作，并于1958年出版了柯尔克孜文的第1部和第2部，1960年出版柯尔克孜文的第3部。“玛纳斯奇”的原始资料本则正在出版。《玛纳斯》的第1部在苏联还出版了俄文、乌孜别克文、哈萨克文的译本。《玛纳斯》的第1部及第2部的某些片断除俄文外，还有德文、英文、法文、土耳其文、日文、中文等译文。
中国对《玛纳斯》有计划的采集、记录工作，是在中华人民共和国成立后才开始的。50年代的两次柯尔克孜语方言调查中记录了史诗的某些片断。1960年，中央民族学院语文系柯尔克孜语实习组在帕米尔高原记录了第2部约20000行，并与新疆文联的工作人员合作译成汉文、维吾尔文发表。1961年起，中央和新疆有关部门密切合作，多次组织过搜集、记录、翻译工作。并先后用汉文、维吾尔文、哈萨克文发表过史诗的某些片断。“文化大革命”期间，这一工作被迫中断，1978年以后又重新开始。在北京和新疆柯尔克孜文学工作者数十年的努力下，8部《玛纳斯》的记录、整理工作顺利完成。新疆维吾尔自治区还成立了《玛纳斯》工作组。1984年至1995年新疆人民出版社出版了柯尔克孜文8部18卷。2004年有新疆人民出版社出版了吉尔吉斯文版。各部汉译本、维吾尔文译本、哈萨克译本以及英译本、德译本的呢过也正在进行。世界上不少国家，尤其是中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、俄罗斯、乌兹别克斯坦，以及英国、德国、法国、日本、美国、澳大利亚等国都有专家从事《玛纳斯》的研究工作，发表了许多论文，也出版了一些专著。我国刘发俊、尚锡静、陶阳、萨坎·玉买尔、玉赛因阿吉、帕孜力等已故学者在《玛纳斯》史诗搜集、翻译、研究方面做出过一定贡献。在国内外《玛纳斯》的研究方面有成就和影响的学者主要有郞樱、胡振华、阿地里·居玛吐尔地、曼拜特·吐尔地、托汗·依萨克、马克来克·玉买尔拜等。《玛纳斯》史诗研究已逐渐发展成一门新的学科──玛纳斯学。关于《玛纳斯》产生的年代，研究者们有多种不同意见：
（1）产生于公元（4～3世纪），因为吉尔吉斯认的祖先是雅利安人，他们生活在欧亚北部和叶尼塞河（ene sai，在西伯利亚地区柯尔克孜语中有母亲河的意思）流域；
（2）产生于叶尼赛·鄂尔浑时期（7～9世纪）；
（3）产生于阿尔泰时期（9～11世纪）；
（4）产生于准噶尔时期（16～18世纪）。关于史诗中出现的“北京”，有的研究者认为是“北庭”（新疆吉木萨尔）的音转。关于史诗中的“克塔依人”，研究者们大多认为是指契丹人。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，《玛纳斯》经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州的居素甫·玛玛依和新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会的沙尔塔洪·卡德尔为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。2009年9月28日被录入世界非物质文化遗产名单。
新疆乌鲁木齐有专门研究玛纳斯的研究中心。还专门设立州级，县级研究中心。每年夏天新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州举办《玛纳斯国际文化节》。吸引不少国内外研究人及游客。 在我国新疆维吾尔自治区简历《玛纳斯》研究中心成立了。政府给玛纳斯奇报酬有力的保护玛纳斯，每年进行各种活动全面保护玛纳斯和玛纳斯文化。