呼和浩特旅游文化经济
A. 呼和浩特旅游
首先我声明一下~复不是我诋制毁内蒙的旅游~跟团我是不建议~因为我是导游出身~太累~节奏也太快~
个人建议~带老人玩~市区里的人文景点多走走~比如说昭君墓 大召寺 小召寺 五塔寺 将军衙蜀 博物馆~要是想去草原~呼市最近的就是召河了~但是草长的一般~远了你那里又不方便~要是光领略一下风情~那么上草原吃顿饭~喝喝奶茶~吃吃手扒肉~看看骑术表演~
其次车的问题建议包一个小的金杯旅游车~费用问题根据现在行情给吧~食宿问题~去草原有吃有住~基本不用担心~去景区买门票就是了~找个讲解跟在后面听免费的~呵呵~
B. 呼和浩特怎么样重点说人文，经济，和舒适度。
呼和浩特，内蒙古自治区首府，内蒙古第二大城市和内蒙古的政治中心，内蒙古第二大工业城市，是自治区最发达的城市之一。
在内蒙来说是经济比较发达的城市，旅游也很不错。
就业状况明显好于同级别城市。
治安状况。。。。。。不好说啊，民风其实很质朴
C. 关于呼和浩特文化旅游资的两千字论文
你有什么特长或者工作经验吗？如果都没有，建议你做销售类，只要有辛苦肯付出，工资一定很高的
D. 浅析呼和浩特市民俗旅游
呼和浩特市是一个非常特殊的城市，是内蒙古自治区 的首府，由蒙古民族打造的城市，正是这样独特的血脉，所 以使得呼和浩特市集蒙、元文化的特征以及现代都市的特 征于一体，它所拥有的旅游资源类型也独树一帜。在新时代 的旅游发展新背景下，呼和浩特市的旅游要想得到更进一 步发展，必须向休闲型旅游过渡，积极开发休闲旅游项目。 一、休闲旅游的概念 说到“休闲旅游”，国内学术界对此 并没有明确的、统一 的定义。其中一些学者对这一概念进行了这样的定义。马惠 娣定义：休闲旅游是以休闲为目的的旅游。它更注重旅游者 的精神享受，更强调人在某一个时间段内而处于文化创造、 文化欣赏、文化构建的存在状态；它通过人的共有行为、思 想、感情，创造文化氛围，传递文化信息，构筑文化意境，从 而达到个体身心和意志的全面和完整的发展。蒋素梅这样 定义：休闲旅游与观光旅游的区别在于其具有明显的休闲 特征，休闲是从外界环境的压力中解脱出来，使个体能够以 自己喜欢的有价值的方式，去休息、消遣和培养与谋生无关 的只能等活动的总称。 笔者认为，休闲旅游是一种以“旅游”为形式媒介，以旅 游资源为依托，以“休闲”为终极目的，通过参与到对旅游文 化的创造、欣赏、感受及传递中来，从而达到的一种身体及 心理上的解脱、愉悦及发展，并且确定与所说的“观光游”等 其他旅游形式大不相同的旅游形式的集合。休闲旅游与其 他旅游形式不同之处在于，休闲旅游形式以“静”为主，时间 以“长”为主，过程以“闲”为主，旅游产品以“精”为主。现今 的旅游者有较多的闲暇时间，拥有更多可以自由支配的资 金，旅游地的服务设施条件日趋丰富和完善，参与休闲旅游 成为必然。
E. 呼和浩特旅游十大必去景点是什么
呼和浩特旅游十大必去景点是：内蒙古博物院、哈达门国家森林公园、大召寺、乌素图国家森林公园、昭君墓 、哈素海、五塔寺、蒙牛工业旅游区、神泉生态旅游风景区、伊利集团工业旅游区。
F. 呼和浩特的文化
晋语，内蒙古西部区本地，张家口-呼和浩特片方言，回民区、土默特左旗、托克托县、和林格尔县、清水河县、武川县的讲晋语的大同-包头片方言。
呼和浩特普通话，简称呼普，新城话，属北京官话，是带有本地话口音的普通话。
蒙古语，标准蒙古语，即内蒙古察哈尔土语，正蓝旗方言。 呼和浩特作为内蒙古的首府，其餐饮特色别具风味，如蒙古奶食品、蒙古奶酒、蒙古手把肉、蒙古面点等，也可以到草原气息浓郁的地方品一品野味，有狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇、小米等多种谷类、野味。这里最具特色的食品除了奶制品外，肉类食品肉质鲜美，营养丰富。
呼和浩特的饮食基本以北方饮食为主，饮食文化中吸收了蒙古族和回族的做法、吃法，极具代表性的是蒙餐。回民小吃在市内也很流行，伊斯兰风情街路东有一条回民小吃街，里面有烤羊肉串、烧麦、羊杂碎等等，绝对让你一饱口福，流连忘返。
呼和浩特地区的特色饮食主要有烤全羊、涮羊肉、手把羊肉、烤羊腿、炸羊尾、血肠、肉肠、羊杂碎、稍麦（烧麦）、焙子、莜面、马奶酒、奶茶、奶皮子、奶豆腐、奶酪、油香、馓子，牛肉干等，还有地方特色与传统风味完美结合的托县炖鱼、和林炖羊肉等也闻名于呼和浩特地区。
由于呼和浩特市也是走西口的目的地，所以也同样吸收了山西、陕西的一些特色，在大召附近有美味的刀削面、饸饹面、剔鱼子、煮鱼等等。 内蒙古草原旅游节是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤等表演节目，除了这些还有敖包祭祀，成吉思汗陵祭祀等蒙古传统祭祀活动。
内蒙古乌兰牧骑艺术节每两年在呼和浩特市举办一次，有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会（蒙古游戏节）同时举行，是内蒙人民最喜爱的节日之一。
昭君文化节源于民间的昭君庙会，举办昭君文化节的创意始于1998年。昭君文化节的举办已成为树立和展示地方形象的重要手段，成为城市的形象名片，促进了与国内外的交流与合作。
奶酪：奶酪俗称“酪蛋子”，分生奶酪和熟奶酪两种，是蒙古族居民十分喜爱的一种奶食品。
呼呼尔：呼呼尔即鼻烟壶。牧民男子腰间常系着鼻烟壶，它既可清除鼻塞，提神醒脑，又是一种特殊的“名片”。 鼻烟壶上面的图饰多源于蒙古人民的生活，具有浓郁的民族气息和特色。
马奶酒：马奶酒是用鲜马奶经过发酵变酸酿制而成的一种酒精含量只有1.5到3度的饮料，是流行整个草原地区的传统饮料，最早始于秦汉时代，味道酸辣，有舒筋、活血、健胃等功效，被誉为“蒙古八珍”之一。
传统皮襄：传统皮襄是蒙古人日常盛酒、奶的容器。皮囊酒壶是精选内蒙古草原天然优良牛皮，全手工。技师将牛皮抛光或起毛，再经过几十道加工工序，精雕细琢出各种图案和各种形状，是蒙古族牧民日用品之一。
蒙古刀：蒙古刀身一般采用优质钢打制，长十几厘米至数十厘米不等。刀柄和刀鞘有钢制、银制、木制、牛角制、骨头制等多种，表面有精美的花纹，有的还填烧珐琅，镶嵌宝石。 领事机构领区地址蒙古国总领事馆呼和浩特市、包头市、乌海市、赤峰市、通辽市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市、乌兰察布市、阿拉善盟呼和浩特市赛罕区乌兰小区五号楼一单元
G. 呼和浩特市区内有什么好的旅游景点
公 主 府 ：
公主府位于新城区赛罕路公主府街11号。建于清代康熙年间，距今已有300余年的历史，是清康熙皇帝的六女儿和硕恪靖公主居住过的府邸。公主府现占地面积18000平方米，古建筑面积4800平方米，房舍60余间，为四进五重院落，是塞外保存较为完整的一处清代古建筑群体，具有较高的历史、科研和艺术价值。公主府内现举办有呼和浩特历史文化名城展览、土默特蒙古族、满族、回族民俗展览。将 军 衙 署 ：
将军衙署位于呼和浩特市新城西街。是清代绥远将军管辖呼和浩特地区、漠南蒙古及统领大同、宣化等地驻兵的办公衙门，衙署始建于清代乾隆元年，按清一品封疆大吏衙署的格式营造，砖木构制，占地约3万平方米。整个建筑分为内外两层，院内厅堂三进，前为公廨，后为内宅。自清代乾隆二年至民国六年，先后有74位"将军"在此续任。
将军衙署内举办有清代内蒙古八旗，清将军衙署复原陈列等展览。喇 嘛 洞 召 ：
喇嘛洞召，汉名"广化寺"。位于土默特左旗毕克齐镇北8公里处。 喇嘛洞召由银洞、佛爷府、经堂等组成。银洞两侧的悬崖峭壁上，布满了大大小小的岩刻造像。岩刻采用了深浅不同的浮雕技法，线条粗犷有力，形象生动古朴，具有极高的史学价值和艺术价值。 喇嘛洞召三面环山，寺前山泉淙淙潺潺，逶迤蛇行；寺后白云缭绕，祥光笼照；两旁苍松翠柏，怪石嶙峋；加上山风习习，野香缕缕，更显得佛地生辉，犹如仙境。清 真 大 寺 ：
清真大寺位于呼和浩特市回民区通道南街，始建于清代康熙年间，是呼和浩特市年代最早规模最大的一座清真寺院。寺内建有圣殿、讲堂、穆斯林浴室和一座高达33米的望月楼。清真大寺集宗教文化和建筑艺术于一体，成为呼和浩特市的一大景观。哈素海：
蒙古语哈拉乌素海的简称，意为黑水湖。位于大青山南麓，呼和浩特土默特左旗西部，呼和浩特西70公里，距包头80公里，交通便捷。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之称。
H. 呼和浩特 旅游
住宿最好别在机场旁，离市区远，出入不方便还吵的很，建议来呼和浩特回最繁华的中山路答附近找找，购物、旅游、交通都方便的很，别找小旅店，服务不好还不安全，中山西路王府井商场对面有个麦尔德时尚酒店，新开的经济连锁型酒店，挺不错，也不贵，还能去机场接送，就在我们公司对面，需要可帮你预订一下，
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I. 呼和浩特有哪些人文特色
呼和浩特的方言有：
晋语，内蒙古西部区本地，张家口-呼和浩特片方言，回民区、土默特左旗、托克托县、和林格尔县、清水河县、武川县的讲晋语的大同-包头片方言。
呼和浩特普通话，简称呼普，新城话，属北京官话，是带有本地话口音的普通话。
蒙古语，标准蒙古语，即内蒙古察哈尔土语，正蓝旗方言。
呼和浩特作为内蒙古的首府，其餐饮特色别具风味，如蒙古奶食品、蒙古奶酒、蒙古手把肉、蒙古面点等，也可以到草原气息浓郁的地方品一品野味，有狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇、小米等多种谷类、野味。这里最具特色的食品除了奶制品外，肉类食品肉质鲜美，营养丰富。
蒙古刀：蒙古刀身一般采用优质钢打制，长十几厘米至数十厘米不等。刀柄和刀鞘有钢制、银制、木制、牛角制、骨头制等多种，表面有精美的花纹，有的还填烧珐琅，镶嵌宝石。
呼和浩特文化是一种典型的游牧文化与农耕文化的结合体，再加上现代文明的影响，文化历史遗迹无一不体现北方民族特有的朴实、豪放、大气的特征。有专门的蒙古语学校、歌舞艺术表演的乌兰牧旗，还有比较有特色的民族服装表演等等，非常有特色。蒙古族典型的乐器马头琴奏出的悠扬乐曲，伴随蒙古族歌手高亢、低回的歌声，使人回味悠长。
J. 呼和浩特的经济文化如何
呼和浩特是座具有悠久历史的塞外古城。公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡；郡治故址在今呼和洁特市西南托克托县的古城公社所在地。西汉武帝时，在河套地区兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为内外两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为当时的民居及兵营所在地；内城为官署驻地。魏晋南北朝时期，鲜卑族拓拔部在北方兴起，它的早期都城“盛乐”即在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期，呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间，唐军于云中大败突厥于白道(今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北)。唐中宗景龙二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个“受降城”。公元10世纪初，契丹人建立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村附近。明隆庆六年(1572)，蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。万历九年(1581)，阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，“青城”之名由此而来。明王朝赐名为“归化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处，以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰，将此城称作“三娘子城”。清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年(1694)，清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部队，在原三娘子城外增筑了一道外城，对准噶尔部战争胜利后，距旧城2.5公里处又增建一驻防城即新城，并命名为“绥远城”。清朝末年，将旧城（归化城）和新城（绥远城）合并，称“归绥”。1928年，绥远建省，将归绥县城区设为归绥市，作为省会。日寇占领期间，曾改称为“厚和特别市”。1954年，撤消绥远省建制，组建内蒙古自治区，并将“归绥”更名为“呼和浩特”，作为内蒙古自治区首府。
呼和浩特是内蒙古重要的工业城市，也是我国重要的毛纺织工业中心之一，现已成为一个门类比较齐全的综合性工业城市。除传统的民族用品工业、轻纺工业外，制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、建筑材料等工业都已形成较大规模。涌现出了仕奇集团、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。近年来，呼和浩特借助得天独厚的自然条件，乳业发展迅速，已成为文明遐迩的"乳都"。
呼和浩特市还是内蒙古的教育、科研、文化中心，现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古工业大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高等院校。呼和浩特市还有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构，学科遍及农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。近年来呼和浩特市文化事业发展迅速，大量文化设施建成并投入使用，市民的精神生活不断丰富。
呼和浩特市（ 蒙语为"青色的城市" ）位于内蒙古自治区中部。地处东经110°46′--112°10′，北纬40°51′--41°8′。1949年9月19日，绥远省和平解放。12月9日，绥远省军政委员会归绥市工作团进入归绥。从1954年4月25日起，将"归绥市"改称为"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市辖新城区、回民区、玉泉区和郊区。1960年，原属乌兰察布盟的土默特旗划归呼和浩特市管辖。1971年，原属乌兰察布盟的托克托县划归呼和浩特市管辖。1995年11月21日，经国务院批准，乌兰察布盟的和林格尔县、清水河县划归呼和浩特市管辖。1996年5月18日，经国务院批准，乌兰察布盟武川县划归呼和浩特市管辖．呼和浩特市现行政区划共辖9个旗县区，20个街道办事处，96个乡镇，412个居委会和1 095个村委会，土地面积17 224千方公里。