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南京文化旅游资源开发现状

发布时间: 2021-03-04 08:26:12

❶ 民俗文化旅游开发现状

凭着极其丰富的民族文化和悠久的历史传统,民俗文化旅游给予了人们更高层次的文化旅游享受,从而成为文化旅游产业的主要发展方向之一,也是当前旅游市场中极具竞争力的文旅项目。

民族文化起源于民间,发展于民间,现已形成独特的地方特色和鲜明的民族特点,构成了我国最重要的旅游开发资源,具有相当高的旅游价值。

民俗文化旅游的兴起,在于其能够满足消费者的多种需求。首先,民俗文化有着很高的审美价值,能够满足不同消费者的审美需求,带来良好的审美享受;其次,民俗文化中包含各种独具特色的娱乐活动,能够满足人们的娱乐需求,促进游客融入当地民风民俗;最后,民俗文化维系着各民族情感,能够满足社会的精神需求,保持社会的稳定和发展。

正因此,我国民俗文化旅游发展如火如荼。从开发现状来看,民俗文化旅游呈现出以下三个主要特征。

其一,民俗文化旅游资源丰富,国家政策大力支持。我国幅员辽阔,民族众多,因此形成了许多独具特色的民俗文化旅游资源,为民俗文化旅游开发提供了良好基础。同时,国家政策加大对民俗文化旅游发展的倾斜,不断推动民俗文化旅游迈向新阶段。

其二,形式愈加多样,内容越来越丰富。经过多年的探索发展,我国民俗文化旅游取得显著成效,表现形式多样,皮影、剪纸、民歌等内容越来越丰富。

其三,区域旅游不断加强合作发展。区域旅游合作是提升旅游形象、增强旅游文化软实力、推动旅游业健康发展的必由之路,民俗文化旅游在这点上成效显著。

尽管近年来我国民俗文化旅游发展取得长足发展,但在开发过程暴露出的问题同样不容忽视。例如,过度开发问题,对稀缺的民俗文化旅游资源和当地生态环境造成了严重破坏;再如,商业气息过重,失去了民俗文化旅游的原真性,背离了了民俗文化旅游的开发初衷,无法实现保护和传承民俗文化资源的目的。除此外,外来文化的冲击,也使得传统民俗文化遭到严重冲击,甚至逐渐失去了原有的民俗特色。

❷ 中国旅游资源开发现状

现状是:许多旅游资源已得到了充分的开发与利用,并无形中创造了大量社会财富,目前仍有较大的开发空间(因为有些资源是需要有一定的技术与科技来辅助的)

❸ 南京文化旅游资源

这位同学,你是金陵科技学院旅游管理班的吧。

❹ 旅游资源现状

8.2.1 旅游资源类型

从湖南省已知或已开发的旅游区(点)的资源特征、性质及类型来看,总结归纳有三大类型:第一类是自然界中地理环境和生物所构成的自然景观资源,风光和物象能给人以自然美感,并吸引人们前往游览观光。其特征:自然风光中的山、水、石、洞、气、光、生物等,经过巧妙的天然组合,造成千变万化的旅游环境和景象,观光旅游者通过自己的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等生理过程,便可产生种种想象,从而获得精神上的享受。第二类是指古代人类社会活动的遗迹和现代人类社会活动的产物等为主要观光内容的人文景观资源。其重要特征:它是古今人类政治、经济活动的记录和文化艺术的结晶,是一个民族、一个地区、乃至一个国家风貌和特征的集中反映,给人们以知识、教育、启迪和娱乐。人文景观资源的开发利用,受社会性质、意识形态和文化素养的支配和控制。第三类即有人文景观又有自然风光,两者有机结合而构成的综合类型。

(一)自然景观资源

(1)名山:湖南省是一个多山的省份,山地面积达10.49万km2,占全省总面积的49.56%。据统计,境内1500 m高的著名山峰有千余座。这些大大小小的山峰,作为重要类型的自然景观,给人们提供内容非常丰富的观赏游览,每一座山都是一幅风景画。

(2)秀水:湖南省水系发育,拥有湘、资、沅、澧四大水系和号称八百里的洞庭湖,大小水库以及与水有关联的名井、名泉、地热温泉、瀑布景观星罗棋布。山以水秀,树以水青,景以水名,这就构成当今颇具魅力的赋情景观——水文化。

(3)奇洞:湖南省境内碳酸盐类岩石出露非常广,岩溶地貌十分发育,使得湖南省洞穴资源丰富。可开辟旅游的溶洞有以下几种类型:纯天然洞穴、洞穴与石刻相结合构景、溶洞与古建筑相结合构景、特殊类型的溶洞。

(4)自然保护区、森林公园、旅游林场:湖南省是一个森林资源大省,是我国南方所特有动植物科属密度最大的地区之一。属国家重点保护的佳木奇花有75种,其中银杉、水杉、水松、银杏、珙桐五大植物活化石尤为珍贵。为了有效地保护、开发、利用森林自然景观资源,发展森林生态旅游,全省先后建立了62个自然保护区和35个森林公园。依地域和交通状况,全省可分为四片大的森林风景区:①以张家界为中心,包括天门山、猛洞河、桃花源、凤凰山的湘西北风景区;②以洞庭湖为中心,包括岳阳楼、君山、大云山、铁山水库、南湖的湘北风景区;③以韶山为中心,包括花明楼、岳麓山、桔子洲头、云阳山、炎帝陵、桃源洞的湘东风景区。④以莽山为中心,包括苏仙岭、五盖山、天鹅山、东江水库、九嶷山、舜皇山、那溪、云山、黄桑坪的湘南、湘中风景区。

(5)风景地貌景观:根据地质条件、地层岩性、地貌形态等特征以及人文景观的艺术特征,湖南的风景地貌景观有4种主要类型:①武陵源石英砂岩峰林地貌;②丹霞地貌;③喀斯特地貌;④花岗岩地貌。

(6)野生动物资源:湖南省的野生动物资源在中国占据很重份量,其中属国家重点保护的150种珍贵动物中,湖南省就占40种,为保护好这些世界珍稀动物,建立了两个国家级的野生动物自然保护区:东洞庭湖野生动物(白鳍豚及其栖息生态环境)自然保护区、张家界大鲵野生动物(大鲵及其栖息生态环境)自然保护区。三个省级野生动物自然保护区:江口鸟洲鸟类及其栖息生态环境自然保护区;南洞庭湖珍稀水禽自然保护区;目平湖白鹤及湿地生态环境自然保护区以及五个县级的野生动物保护区。

(7)天象景观资源:湖南省的气候可以用四句话来形容,春温多变、夏热且长、秋常干旱、冬寒甚短。全年无霜期260~300 d。因地形、气压和阳光作用,气候具有复杂多变的特点。四季分明,景象万千,使得湘楚大地上空中的日光、月影、风霜、春雨、冬雪、雾霭、云霞等重要的气候要素都成为天象景观资源之构景主体。

(二)人文景观资源

(1)古建筑类型:湖南省古代建筑保存下来的数量很多,它们分属各个不同朝代所建,不仅具有文物价值,而且具有极高的艺术价值。其中最有代表性的是岳阳的岳阳楼、衡山的南岳大庙、宁远的文庙、长沙市的岳麓书院,以及沅陵的龙兴寺、通道的回龙桥等。古建筑主要由楼阁、寺殿、祠庙、桥梁、亭台、坊塔等类型组成。

(2)古陵墓类型:湖南省境内的古陵墓数量比较大,历经的朝代较多,时间跨度比较宽,文物和历史价值比较高。有轰动世界的长沙马王堆古汉墓、有神州第一陵的炎帝陵,比较著名的古陵墓还有岳阳的鲁肃墓、汨罗屈原墓、永顺老司城土司古墓群、平江杜甫墓以及在中国近代史上历史名人的墓葬,如长沙市岳麓山上的黄兴墓、蔡锷墓、蒋翊武墓、曾国藩墓等。

(3)古遗址、古战场、古窑址、古城址:湖南省20世纪60年代在桂阳县境喀斯特溶洞中发现了一件古人类的遗物,经鉴定为旧石器晚期的刻纹骨椎,证实了湖南大地的确曾是古人类活动场所。新石器时代的人类活动遗址或村落遗址,先后在我省的许多地方发现,主要集中在湘北地区及洞庭湖一带。我省境内最重要的古战场遗址在岳阳的巴陵古战场。古城址主要有凤凰县黄丝桥古城、长沙天心阁古城、汉代北练城遗址、汨罗市春秋时代罗子国城遗址、桃源县战国时代采菱城遗址、常德汉代索县城遗址、邵东县邵阳城遗址,此外还有凤凰县沱江镇、道县道口镇、武冈城关茶陵城关也都保留有古城门和城墙。古窑址以长沙市望城县铜官古窑最有名,还有湘阴县的岳州窑、岳阳的鹿角窑以及衡阳唐代衡州窑。

(4)历史名人故居、纪念馆、祠、堂:湖南省人杰地灵、人才辈出,长沙的黄兴、邵阳的蔡锷、浏阳的谭嗣同等仁人志士是中国近代史上的风云人物。此外,历史上还有许多他乡贤达名士、骚人墨客留迹于湖南。伟大的爱国诗人屈原曾行吟于沅湘之野,西汉著名政治家、文学家贾谊曾任长沙王太傅。东汉末年,医学家张仲景曾任长沙太守,写了《伤寒论》和《金匮要略》,对祖国医学作出了巨大的贡献。杜甫晚年流寓湖湘,赋诗多首。唐代书画家欧阳询,是今长沙市望城县书堂乡人,当地留有石笔架,洗笔池等古迹。还有司马迁、韩愈、柳宗元、朱熹、辛弃疾、米芾等历史名人都曾在湘楚一游。

(5)考古文物、石刻碑林类型:位于长沙市开福区上大垅的湖南省博物馆存放了各个历史时期的出土文物、资料达十万余件,各市县级的博物馆,也都保存着本地区范围内各个历史时期发掘出土的珍贵文物。在湖南省考古历史上,最为轰动、震惊中外的要数1972年春发现和发掘的长沙市芙蓉区马王堆乡之马王堆西汉墓。湘楚文化历史悠久,碑林石刻到处可见,在碑碣丛中,现存旷世古稀长沙岳麓山上的禹王牌。最长的碑文是祁阳浯溪石刻《大唐中兴颂》,文奇、字奇、岩奇,世称“三绝”碑。

(6)革命传统教育类型:1919年爆发的“五四”运动,到1949年新中国成立,在这30年的辉煌历程中,湖南省被誉为中国的“革命胜地”。以毛泽东、刘少奇、任弼时,彭德怀、贺龙、左权等政治家、革命家、军事家为优秀代表的中国共产党人以及大批的革命文学家、艺术家、科学家和先进的革命民主人士,为中国革命和新中国的建立作出了不可磨灭的贡献。如今,为缅怀先烈们、先辈们以及英雄的三湘儿女的丰功伟绩,建立了(革命)故居纪念馆,修复和开辟革命活动旧址纪念地。这些具有革命纪念意义的场所和文物,是开展革命传统教育的基地,是进行爱国主义和共产主义理想教育的课堂,供现代人参观瞻仰,构成了我省一项极为重要的人文景观资源,如韶山、秋收起义文家市会师纪念馆、宜章年关暴动指挥部旧址等。

(7)民族民俗风情:湖南是一个多民族的省份,境内除汉族之外,还有土家族、苗族、侗族、瑶族、回族、壮族、维吾尔族等42个民族。民族民俗风情,是一部社会生活的网络全书。生活在湖南省境内的少数民族是三湘大家庭中的一员。他们有独特的服饰,优美的歌舞,传统的习俗和民族风韵。在具有民族风格古建筑中,侗族的鼓楼、凉亭、风雨桥;苗家的吊脚楼;土家族的老司城等别具一格,建筑艺术价值高。少数民族妇女,精于耕织。纺织、穿、绣的工艺相当精美,显示出民族的特色。少数民族一般性格豪爽,耿直,富于灵感,易于触景生情,能歌善舞,出口成章。其舞蹈中有土家族的摆手舞、八宝铜玲舞、色古斯舞、苗族的芦笙舞、瑶族的长鼓舞、铜鼓舞等。

(8)现代工程及城市市容类型:现代工程中的公路建设,根据山区的地形地貌,设计很有特色且实用,如吉首市矮寨景观区“矮寨公路”,横跨雪峰山脊梁段的盘山公路,既是交通道路的基础设施,又具有很高的观赏价值。湖南省境内的现代高速公路一般设计成双向六道全封闭,这些现代工程宛如一条银带,把自然界的景色串在一起,构成一道亮丽的景观资源。

在山水景观中,大型建设工程能成为构景主体的还有水库的大坝。湖南境内的大型水库工程,坝址选在江河幽险之处。每座大坝根据具体情况,设计造型及规模都不一样,但都表现出雄伟壮观,具有很高的观赏价值。同时,大坝、水库里的水、周围群山共同构成极具特色的湖岛型的风景旅游区,既可以开展水上运动,还可依山傍水修建疗养基地与水上运动训练基地。

(三)综合景观资源

(1)园林风景:把山、石、水、花、亭、名楼、阁坊等自然景观和人文景观有机地融为一体,依据造园的结合手法,形成一种景观艺术空间。

(2)田园风光:田园风光之构景主体为农田、耕地、果园、苗圃、农宿农宅以及山水等。湖南省农田耕地的特征表现为:山区以梯田为主,丘陵区为多边块田,平原湖区则为大面积方格网状田。在平原的洞庭湖区,具有湖区特色的田园风光处处可见。

(3)其它特殊类型景观:包括高校旅游、观看军事训练和表演、工矿企业旅游、科普教育旅游以及探险旅游等。

8.2.2 旅游资源基本特征

(1)广泛性:既有自然风光,又有能让旅游者体察感触到的民族风俗风情;既有历史遗迹,又有现代建筑,内容相当广泛,非常丰富。

(2)景观组合性和综合性:表现在一些旅游资源既具有旅游观赏价值,又有科学考察意义;既是自然风景区,又是人文景观区。它们相互联系又互为补充,具有构成景象组合特点。

(3)社会变异性:随着时代的变迁或同一时代不同时期社会历史背景的不同,具有鲜明的时代气息和政治上的寒暑表特征。

(4)地域性:自然地理条件和经济地理环境以及民族历史文化传统的不同而带有明显的地域性特点。

(5)不同层次结构的特点。

(6)地区分异性。这种特点反映了各地自然条件和社会历史条件的差异性受自然地理环境和社会环境所制约。

(7)总体格局具有特色的“一线一片一带一源”。

8.2.3 旅游资源分区及现状

在研究分析湖南省旅游资源基本特点的基础上,对其进行合理的分区,有利于我们对全省境内的旅游资源因地制宜地进行科学规划,有利于有计划有步骤的开发并突出各个区的特征,进而为整个旅游布局提供科学依据。在进行分区时,考虑如下原则:

第一,旅游资源类型的组合在地域上具有基本一致性;

第二,区域内经济发展水平、社会历史背景和民族特点以及交通条件的基本状况相似性,显示出对资源的利用程度和潜在力;

第三,区内资源开发现状、远景和发展方向上的一致性,以利于规划的科学性和完整性;

第四,旅游网络的完整性,在同一地区内要有一个知名度比较高的骨干风景名胜地作为核心与依托,以此带动区内其他景点(区)的发展。

根据以上基本原则,将湖南旅游资源分为Ⅰ—Ⅵ区,具体情况详见表 8-2。同时编制出1∶50万湖南省旅游资源分布与分区图(图8-1),该图表反映了我省旅游资源的总轮廓和基本格局,也体现了湖南省旅游资源的发展现状。

表8-2 湖南省旅游资源分区一览表

图8-1 湖南省旅游资源开发利用前景图

❺ 夫子庙景区的开发状况

“夫子庙文化”应叫“秦淮文化”
秦淮区地处古都南京城南,因秦淮河自东向西横贯全区而得名,素有“十里秦淮”之称。朱自清、俞平伯所作的《桨声灯影里的秦淮河》,赞美了这儿的美妙景观。当今著名的旅游风景点南京夫子庙就坐落在这里。由于历史跨度长,秦淮文化保留了丰富多彩而又相对完整的历史文化层面,门类繁多,品种齐全,各级文物保护单位有60多处,居全市前列,是金陵文化的精华。
丰厚的历史文化积淀为秦淮发展文化产业提供了得天独厚的有利条件。改革开放以来,秦淮区委、区政府不断增强文化经济意识,用创新思维探索文化资源向文化产业转化的有效途径,实现文化资源优势向文化产业优势转化,向生产力优势转化。

一是开发历史文化资源,创建旅游文化产业。旅游业具有典型的经济特性,又有很强的文化特征。文化是旅游的魂,旅游是文化的形,两者相得益彰。我们坚持“以文兴旅”的基本思路,把文化作为旅游发展的动力,打文化牌、走特色路,全面建设了十里夫子庙秦淮风光带,推动文化旅游业迅猛发展。1984年以来,我们积极争取国家有关部门和省、市政府支持,先后投资几十亿元,大力开发利用历史文化资源,恢复整修了四大古人文景观:以明清风格为主的建筑面积达44万平方米的仿古建筑景观,以夫子庙大成殿为中心的古文教景观,以中华门城堡为中心的古城墙景观,以瞻园为主的古园林景观。经过多年的精心开发建设,夫子庙秦淮风光带先后被评为“全国旅游胜地四十佳”、“国家AAAA级旅游风景区”等。世界旅游组织执行委员会主席巴尔科夫人称赞夫子庙是“中华民族文化的精华”。每年有三四千万中外游客来此观光旅游,夫子庙景区税收占地方可用财力的1/3。

二是继承文商交融传统,新建特色文化市场。自古以来,秦淮就是大族聚居、商贾云集之地,市井相当繁荣,庙市合一是夫子庙地区的一大特色。在建设夫子庙秦淮风光带的同时,我们顺应市民和游客的文化消费需求,新建了五大特色文化市场:营业面积达2000平方米的古玩字画市场,堪称金陵一绝的夫子庙花鸟鱼虫市场,剪纸、皮影、竹雕、烙画等应有尽有的民间工艺品市场,品种齐全、价廉物美的小商品市场,以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃市场。这些市场深受中外游客和广大市民的欢迎,年成交额达20多亿元,取得了较好的社会效益和经济效益。

三是以民俗文化活动为载体,大力发展节会经济。最具代表性的是“文化四季歌”:冬季“南京夫子庙灯会”,春季“夫子庙文化庙会”,夏季“秦淮之夏”社区文化艺术节,秋季“夫子庙金秋美食节”。为了增大“文化四季歌”的“节会”、“假日”经济效应,我们把夫子庙灯会、文化庙会、金秋美食节分别安排在春节、“五一”和“十一”期间举办,此举进一步扩大了秦淮的知名度,增强了文化旅游业的吸引力。2003年仅10月1—7日,到秦淮的市民和中外游客就达到103.5万人,夫子庙景区实现旅游商贸经营额9760万元,其中商贸收入5900万元,餐饮收入1900万元创历届黄金周新高。

四是挖掘整理历史文化遗存,精心组织文化精品生产。为了满足人们对秦淮文化的探求,加强对秦淮文化的研究,我们先后整理出《金陵大报恩寺塔》、《金陵岁时记》等一批地方历史古文献,编辑出版了反映秦淮人文史料的《漫话秦淮》(先后出版三辑12本)、《南京夫子庙——秦淮风光》大型画册、《十里秦淮好风光——南京夫子庙秦淮风光带景点揽胜》、《秦淮夜谈》、《秦淮戏曲志》、《秦淮人物志》、《秦淮群文志》和《秦淮民间故事》等丛书,深受市民和游客的欢迎。

所有这些工作,得到了有关部门和社会的充分肯定。秦淮区先后被评为“全国文化先进区”、“全国文化模范区”和“中国民间艺术之乡”。我们要看到成绩,更要看到不容忽视的问题。比如:观念相对滞后,产业经营意识薄弱;开发利用“粗放”,资源优势未充分发挥;个体规模偏小,企业竞争能力不强等。这就要求我们必须进一步解放思想,与时俱进,通过观念、体制和方法的不断创新,做大做强文化产业,为三个文明协调发展提供支持。

首先,要强化产业意识,制定产业规划。要牢固树立“文化要吃市场饭、市场要走产业路”的观念,文化中可以放归市场的部分,就要坚决走产业发展之路。要加强领导,积极协调,努力营造促进文化产业健康有序发展的良好氛围和工作合力。抓紧制定《秦淮区文化产业发展规划》,做到规划起点高、市场定位准。产业规划要与城市规划有机结合,力求长远规划、分项实施、逐步到位。在行政审批、土地使用、市场管理、税收等方面采取一系列优惠措施,大力扶持文化产业的发展。

第二,依托特色资源,做大优势产业。秦淮的实践启示我们,以丰富的文化资源作支撑,大力发展文化旅游业具有光明的前景。下一步,我们将加大投入,对夫子庙秦淮风光带实施全面扩容升级。复建金陵大报恩寺塔遗址公园暨琉璃塔,重建周处读书台、李白凤凰台等一批新的文化旅游景点;开辟秦淮河水上风情游览线、陆上民俗游览线和明城墙空中景观游览线;打造“夜泊秦淮”旅游品牌,营造“品小吃、泊秦淮、游景点、赏雅乐、逛夜市”的美好意境;规划建设秦淮旅游文化中心、秦淮民间艺术展览馆等一批标志性设施,引进一批档次高、规模大的酒吧、书吧、茶社等休闲娱乐场所,发展壮大旅游文化休闲产业。

第三,积极引导消费,拓展文化市场。适应市场需求,成立秦淮文化旅游产品研发中心,建成几个大型生产销售企业,推出更多具有秦淮特色的旅游文化产品,增强文化产品的有效供给能力。营造良好环境,提升古玩字画、花鸟鱼虫、餐饮娱乐等特色文化市场的环境档次、服务水平,增强市场对市民和游客的吸引力,激发游客的消费兴趣。加大营销投入,通过媒体、互联网、旅游交易会等渠道,大力宣传夫子庙秦淮风光带的景点、活动等,吸引更多的客源在节假日流向秦淮。

第四,加大改革力度加快体制创新。要实现文化行政管理部门职能“三转向”:从管理文化系统单位转向管理全区文化事业、产业,从重点“办文化”转向重点“管文化”,从主要依靠行政管理手段转向主要依靠经济、法律手段。要积极推进文化事业单位改革,根据公益性、公益经营性和经营性等不同性质,实行分类指导,探索新的管理和运作方式。要改革政府投入方式,逐步从向文化事业单位投入转变为向项目投入。积极引进民资、外资兴办各种文化企业,形成“多元化投资、多种所有制并存竞争”的文化产业发展新格局。

第五,培养文化人才开发第一资源。加强文化系统人才队伍建设,实行以“聘用制”为主体的用人新制度,促进人尽其才,才尽其功。加强民间艺人队伍建设,成立秦淮民间艺人协会、秦淮民间艺术学校,使秦淮民间艺术代代相传、发扬光大。引进高层次文化人才特别是管理、经纪人才为秦淮服务。完善文化人才激励机制,确立以业绩为导向、以创新能力、创作成果和经营实绩为主要衡量标准的人才价值观,鼓励文化单位对有突出贡献的高层次人才进行重奖。

为期5年的南京夫子庙—秦淮风光带创建5A级景区进入收官阶段,记者采访发现,对如何使高雅文化和民俗文化和谐共生、如何彰显庙市合一的特色、如何管理开放型的景区,夫子庙作出了不少有益的探索。

“前庙后学”,召回文化之魂

走进夫子庙景区的心脏大成殿,游客便被墙壁四周流光溢彩的彩石壁画“孔子圣迹图”所吸引。导游介绍,这是夫子庙的镇庙之宝之一,共38幅,由浙江乐清300多工匠花3年时间制作而成,“当时花了580万,现在价值过亿了。”

“壁画啥时有的?”“1998年就有了,一直在这里。”记者很惊讶:怎么一点印象也没有。导游说:“以前十几个摊点在殿里,壁画被搞得灰头土脸。摊点清理出去,灯光一打这才满壁生辉。”

明德堂后的尊经阁,一直是景区管理机构的办公场所,而今,管理办公室移走,“洋和尚”英国爵士乔卫特进驻办起了孔子学府,使之成为外国游客和南京老外的“中国沙龙”。

夫子庙另一文化重地江南贡院,唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、林则徐……这些从江南贡院走出来的科举名人,如今以一尊尊栩栩如生的铜像告诉人们,这里曾经号舍20644间,是全国最大的科举考场。秦淮区旅游局负责人说,景区将对江南贡院进行复建,目前正在搜集整理相关历史资料。

夫子庙,文化之魂正在召回。南京的小学新生在大成殿行“开笔礼”,学子喜欢到江南贡院“跳龙门”、“拜魁星”,民间票友爱在这里玩汉服展示……今年1-9月,大成殿游客50万人次,江南贡院14万人次,分别比去年同期递增20%、52%。十一黄金周,景区接待游客121万,同比增长21%。

拨正失衡的天平,“文”“商”再度相融

夜幕低垂、华灯初上,秦淮河里的画舫多了起来,舟过苑家桥便划进了280米长、水宽7-12米的水街。苑家桥、吟凤桥、半清桥3座过街石桥畔,5家高档会所开门迎客,以展示琴棋书画歌舞茶“七雅”的传统歌舞、书画、特色餐饮、民间技艺等,引来游人无数。客人凭窗望去,还能观赏白鹭洲公园里的水上实景演出《夜泊秦淮》。

夫子庙—秦淮风光带管理办公室负责人说,庙市合一、高雅文化与民俗文化和谐共生,是夫子庙抹不去的特质。人们反感夫子庙的商业味,其实是反感缺少文化味的市。 下转A7版

上接A1版 曾经,破墙开店,重“商”轻“文”,夫子庙成了小商品集散地;现在,就是要拨正失衡的天平,让“文”“商”再度相融。

占道经营的市场被拆除,2000年以来共拆了1000多个亭棚,东市、西市、金陵路改造的店家有600户以上。具有秦淮文化特色的项目被请进来,尊经阁后的夫子庙民间艺术大观园,南京最好的民间艺人在这里设立了灯彩、剪纸、折扇、烙画等手工艺工作室,现场展销、带徒弟。

寓管理于服务,景区的不懈追求

夫子庙管理的最大难点是开放式。从今年黄金周开始,夫子庙景区实行24小时全天候管理。以前景区工作人员9点上岗晚上10点半撤岗,各种车辆闯进景区抄近道,连烧烤摊也跑进来,搞得乌烟瘴气。现在东、西牌坊装上电动门,管理人员24小时不间断管理,问题迎刃而解。

寓管理于服务之中,是景区的追求。聚星亭里,一位东北口音的游客问:“哪里小吃最好吃?”工作人员回答:“状元楼的‘连宋小吃’、奇芳阁的清真小吃、晚晴楼的秦淮风味小吃、水街的会所小吃、夫子庙西广场的百姓小吃,各有特色,高中低档都有,就看你喜欢哪样了。”中心广场寸土寸金,聚星亭以前出租给商家一年租金几十万,现在成了游客咨询服务中心。景区共分片设了4个游客咨询服务中心,提供咨询、失物招领、小推车、童车、伞等各种各样服务,今年以来景区实现了零投诉。

夫子庙管理难还难在景区房屋产权多元,业态和经营手段都很难统一。不过夫子庙——秦淮风光带景区即将增添两个“保护神”。一是《南京市夫子庙——秦淮风光带总体规划》,预计明年1月1日实施,界定了今后12年景区范围、基础设施的配备、业态的控制、哪些地方要搬迁等等;另外一个就是《南京市夫子庙秦淮风光带条例》,为景区度身定做,景区风格的维护、步行街的管理、业态的进入、处罚都有针对性条款。

古今交融、动静相宜的夫子庙,将为天南海北的游客奉上不散的盛宴。
1、秦淮河畔的标志性建筑、秦淮风光的精华、南京民俗、小吃集中地,夜市也繁华,可谓最具老南京风味的地方。
2、每年农历正月初一至十八,这里举行夫子庙灯会(金陵灯会),热闹非常。

南京夫子庙即孔庙,始建于宋景佑元年(公元1034年),由东晋学宫扩建而成,位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成,是秦淮风光的精华。

孔庙
孔庙富有明清色彩。它以大成殿为中心,从照壁至卫山南北成一条中轴线,左右建筑对称配列,占地广约26300平方米。四周围以高墙,配以门坊、角楼。
中心庙院:院内植有银杏八棵,古灯对称有致,中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀,此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方,正中竖立一尊青铜孔子塑像,高4.18米、重2500公斤,是全国最大的孔子青铜像。
大成殿:夫子庙的主殿,高16.22米,阔28.1米,深21.7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像,高6.50米、宽3.15米。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器,定期进行古曲、雅乐演奏,演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞,使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”,展现二千多年前另古乐风貌。大殿四周是孔子业绩图壁画,形神并具。
文化艺术展:中心庙院碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展,宣传中华民族的悠久文化。

学宫
从大成殿后门走出,即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府,为使士子接受教化,渐知遵循先圣先贤之道,所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后,以明德堂、尊经阁为主体,“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写。

江南贡院
建康(南京)贡院始建于南宋孝宗乾道四年(1168年)。因江南地区人文荟萃,参考士子日益增多,至明永乐,便没收府尹黄公永元祠、秦桧之子贝喜祠等改建为“江南贡院”。 规模之大,占地之广,房舍之多为全国考场之冠。
贡院的大门:门上悬有横额“明远楼”三个金字,外墙嵌《金陵贡院遗迹碑》,记述了贡院的兴衰历史。
明远楼:是贡院内楼宇之一,位于贡院中间,原是用来监视应试士子的行为和院落内执役员工有无传递关节的设施。“明远”是“慎终追远,明德归原”的意思。

文化、商业、小吃街
1985年,南京市政府修复了夫子庙古建筑群,这里许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格,并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街。如今这里是南京最著名的步行商业街区,是南京小吃的聚集地。

“秦淮八绝”小吃用的鲜草鸡蛋、白砂糖、食用盐、酱油、莲蓉、芝麻、鸭油、辣椒油、葱、生姜等几十种原料和配料,都必须符合规定,小吃的菜单标示中也要注明品种名称、主要原材料和净含量等。

“秦淮八绝”小吃的外观色泽、滋味气味等,“标准”中也有详细规定。如鸭油酥烧饼要色泽金黄、外形饱满、不破皮、不含油;麻油烫干丝要求干丝细如银丝,松散不结团;茶叶蛋、五香豆,每份净含量不能小于30克等。

想吃正宗秦淮小吃都难了

李凯骅的家就在夫子庙旁,喷香的牛肉锅贴、甜糯的糖芋苗,这些美食常常牵绊着他的脚步。“小时候一有空,我就跟家里人要点钱去吃牛肉锅贴,最馋这个了。”说这话时,李凯骅还忍不住要咽咽口水,“现在却很难找到,有的饭店也开发出了秦淮小吃,但基本上都是套餐,一点就要十几道菜,便宜一点的都要50元左右。上一次忍不住点了一套,那一碟干丝,一小口就吃完了,到嘴也不到喉咙。”

“就像是一条没有特色的商业街,要什么有什么,大杂烩一般。虽然热闹,却缺乏内涵。”李凯骅说,于是,今年他找来十几位同学,在街头问卷调查了约200名本地居民和外地游客,了解他们眼中的夫子庙,并听取了意见。

来夫子庙多数是为购物

学生们在对本地73名市民的调查中,有42人来夫子庙居然是为了逛街购物淘便宜货,15人来散步,来吃饭的有10人等。在对80多名外地游客的调查中,31人是来逛街购物的,15人慕名而来,19人由旅行社安排而来,而欣赏文化底蕴的只有15人等。

调查结果显示,本地市民中,22名市民认为商家良莠不齐,23人认为品牌特色不明显,12人等认为规划不合理;外地游客中,有31人认为商家良莠不齐,22人认为品牌特色不明显,20人等认为规划不合理。

调查后,李凯骅评价说:“虽然有一些不足,但我必须承认,现在的夫子庙管理比以前要规范了很多,小商小贩少了,干净了很多,公厕、停车场等配套设施也好了很多。”

一声叹息

南京特色有多少

是否真如学生们调查显示的那样,夫子庙商业味过浓,淹没了独特的文化底蕴?记者昨天实地探访了一番。

还没踏上贡院街,混杂着流行音乐、快歌的一股强音就直冲耳内,臭豆腐、鱿鱼的油炸味也扑面而来。街道两边的商铺一家接着一家,古色古香的角楼边上挂着火锅店、商场、食品店的招牌。沿路走了两三百米,南京特色的商品和店家很少,满眼看去都是“俄罗斯商品城”、“苏州精品刺绣”、“宜兴紫砂壶”。记者在夫子庙地区转了一圈,光“俄罗斯商品城”就有好几家,而紫砂壶更多,几步就一家店。“传统的云锦、微雕都很少见,满眼都是这些外来的大路货,和其他景区几乎没区别了。”一位家住三山街附近的老南京沈女士抱怨着说,“生活好了,传统的却少了。”

夫子庙昔日门庭若市的东、西市,卖的东西也不外乎扇子、紫砂壶、玉石等等,还有的商铺干脆大门紧闭。一家名叫“高家布艺”的小饰品店依旧开门迎客,店主望着不远处的“俄罗斯商城”、“苏州精品刺绣”等店面,无奈地说:“这些外来品拼凑成的‘世博庙’几乎覆盖了夫子庙仅剩的一点特色!”

洋快餐非常显眼

商铺如此,吃的就更难看到特色。贡院街上的一家小吃店挂着六七个招牌,都是来自国内各地的特色小吃。而在夫子庙的中心地带,洋快餐和食品也频频出现,麦当劳、肯德基的招牌十分醒目,百米开外就能看到。紧邻肯德基的一家小店,卖着脆皮臭豆腐、打糕。

“你看看,都是外地甚至国外的食品。”一位游客有点沮丧地说,就连正宗的夫子庙传统小吃都找不到,谁知道哪个是老字号呀。就在这时,南京的赵先生插上话,“别说你了,我们都难吃到。多年前,一两元钱就能吃上一大碗糖芋苗或赤豆元宵。但现在秦淮小吃都是成套卖的,动辄几十元甚至上百元,东西是精致了,可价格也让寻常百姓难以接受。”

电瓶车一路揽客

贡院街是夫子庙的主街区,长约620米。一路上,服装、餐饮、茶铺、旅馆、茶壶、眼镜店、照相店、丝绸店等各色店铺排开,吃穿玩应有尽有,但排列得没什么章法。沿着贡院街的东半侧,记者大致数了一下,各色商铺大概在50家,一会儿是服装店,一会儿是小吃店,再隔几米,甚至还有眼镜店、旅馆、剧院。

“感觉有些乱。”来南京旅游的鲍先生告诉记者,想找地方吃饭也没法比较,因为小吃店都快湮没在各色的商铺中了。就连乌衣巷中也有美食店出现,王导谢安纪念馆的对面就有一家卖盐水鸭的,几米外还有一家饭店,真是让人不能理解。

而景区内“十元一位,招手即停”的电瓶观光车更是让人觉得有些不谐调。(谢静娴)

主管部门:需要多样化发展

调查结束后,李凯骅还特地到夫子庙管理处,反映了相关问题。李凯骅告诉记者,工作人员说,夫子庙的发展定位是“文化、旅游、商贸”。但他觉得,目前的现状应该是完全颠倒的,商贸排第一,而最为重要的文化是垫底的。工作人员还说,为了重现夫子庙的传统特色,夫子庙管理办已采取了一定的措施。“我们规范了小吃,并成立了夫子庙小吃协会,定义出了新时期的‘秦淮八绝’。”管委会一位负责人说。此外,在保护传统文化方面,他们还举办了祭孔大典、状元巡游等充满浓郁传统文化色彩的活动。

“夫子庙是个老景区,目前的规划布局已经比原先要好得多。”夫子庙秦淮风光带管理办公室副主任刘立新在接受记者采访时表示,和原先相比,小商小贩少了很多,管理上也更为规范。但是景区发展要多样化,除了南京特色的雨花石、盐水鸭、云锦等,我们还需要引进一些其他的东西,毕竟游客的需求也是多样化的。另外,景区的店牌店招也都将逐条街进行改进,在建筑风格上要和夫子庙古色古香的建筑群更为统一、协调,目前正在对瞻园路上的店铺进行改造。至于人们提出的夫子庙商铺卖的东西大同小异,作为管理部门,只能进行宏观引导,但很难具体引导。今后,我们还将不断开发新的秦淮特色产品,供商家选择。

对于景区中的电瓶游览车,他解释,此前有游客给管理办提出意见,认为夫子庙景区过于分散,走路游览非常累。于是,管理办就新增了这种景区交通工具,既环保速度也不快。当然,管理办也会严格控制这种电瓶车的数量。

专家学者:得守住文化底线

“夫子庙应该是代表南京历史文化最典型的旅游区,我们应该努力打造并维护好这张代表南京的亮丽名片。”东南大学旅游与景观研究所所长、博士生导师周武忠提出,但是,在对夫子庙的开发中的确出现了一些不尽如人意的地方,比如过多出现了与南京文化传承异化的东西。如何打造这张名片,政府应多加以引导,在规划中进行监管。

首先,在给夫子庙景区的功能、风格上有个总体的定位,所有进入夫子庙景区的项目都要符合这个总目标,要设定一个“门槛”,绝不能唯利是图。最明显的就是肯德基、麦当劳这样的洋快餐的装修显得格格不入,远远看去就有个亮黄色的招牌。而在欧洲一些历史文化街,这些洋快餐的店招也“入乡随俗”,在造型、色彩上都做了一些调整,和当地的景观风格保持一致。在市场化运作的今天,夫子庙景区并不排除其他商家、产品进入,但一定要符合要求和规划。

另外,夫子庙毕竟是最能代表南京历史文化的景区,一定要守望传统,保持南京特色,外来的产品、商铺应该尽量减少。

❻ 急!!!!!!! 南京旅游资源概况

南京一日游,南京太平洋旅行社不错啊,110一个人,留个景点:朝天宫、莫愁湖、瞻园、夫子庙含游船、白鹭洲公园、中山陵,南京市区内火车站、汽车站、宾馆都可以接送的,,服务很到位,导游也很好,没有强制消费,经济实惠,方便,适合初次来南京的朋友 以下是他们的行程
早南京市区发车(8点——11点前均可参加旅游)。

第一站:游览江南现存规模最大、保存最为完好的一组古建筑群—朝天宫(门票60元/人已含-40分钟左右).朝天宫,面积约3万余平方米,加上江宁府学现存面积约为4.5万平方米。位于南京市中心的西南面。古代称冶山,因春秋时期吴王夫差在此冶铁铸剑,后历代帝王多在此建寺庙宫殿。明洪武年间(1384年)明太祖朱元璋下诏赐名为“朝天宫”,取“朝拜上天”,“朝见天子”之意。清末,朝天宫改为江宁府学和文庙,朝天宫现为南京市博物馆所在地,1956年评为江苏省文物保护单位。

第二站:游览江南古典名园享有金陵第一名胜的莫愁湖(门票20元/人已含-40分钟左右)或者游览当今世界上保存最完好,结构最复杂的古城堡—中华门城堡(门票20元/人已含-30分钟左右)(旅行社根据季节定)。【莫愁湖】,位于南京秦淮河西。莫愁湖公园是一座有着1500年悠久历史和丰富人文资源的江南古典名园莫愁湖,为六朝胜迹。【中华门】,又称瓮城、四方城、月城、曲池聚宝门,为南京古城墙13个城门中规模最大的城堡式城门,是当今世界上保存最完好、结构最复杂的古城堡。

第三站:游览金陵第一园、徐达的府邸花园大明王府—瞻园(含参观虎字碑拓展)(门票40元/人已含-50分钟左右)。瞻园是秦淮风光带上一个重要的旅游景点。素以假山著称。“园以石胜”,成为瞻园的主要特色,园中北假山即为明代遗物。

第四站:中餐后游览国家AAAA级风景区—“十里秦淮千年流淌,六朝胜地今更辉煌”的夫子庙秦淮风光带(含夫子庙秦淮画舫游船30分钟左右)(门票60元/人已含-40分钟左右)。

第五站:游览秦淮河边上的璀璨明珠——白鹭方洲景区(含鹫峰寺)(门票20元/人已含-50分钟左右)。该园在明朝永乐年间是开国元勋中山王徐达家族的别墅,故称为徐太傅园或徐中山园。天顺年间,在园内建有鹫峰寺,烟火鼎盛一时。

第六站:最后游览国家AAAAA级风景区中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓—中山陵(门票免费,注:中山陵小交通费用自理-60分钟左右)。

全程旅游结束后,旅游车送游客回宾馆,也可以送至南京火车站、长途汽车站

❼ 江宁旅游资源的现状及发展前景的调查与分析

南京的山水之美不仅在于自然之和谐,更在于山水中积淀的文化遗存,或许这是古都南京所特有的自然与历史禀赋。江宁是南京名山名水雨历史文化富存之所,实为南京这种品质之代表。

中山先生曾赞:“南京乃位于一美善之地,其地有高山,有深水,有平原,——在世界大城市钟亦诚难觅此佳地。”江宁是南京这种山水组合的典型,此地有山:牛首山、方山、汤山之群山;有深水:长江、秦淮河、深埋千尺汤山温泉;有平原:76万余亩耕地,土沃粮丰。
江宁历史悠久,考古学家在江宁汤山溶洞中发掘南京人头骨化石,证实史前30万年人类先祖就于此栖地。史载秦始皇置秣镇一带。江宁城中之东山虽不高却渊源久远,史有“东山再起”,方续晋武帝,因感“外江无事,宁静于此”,遂改称江宁,有苏州,而后有江苏。苏州为江南富饶地区代表,江宁则是古都文化之经典。悠悠长河,淘尽无数风流,留下历史文化遗传:南唐二陵,岳飞抗金故垒、郑和墓、阳山碑材、杨柳的典型,此地有山:牛首山、方山、汤山之群山;有深水:长江、秦淮河、深埋千尺汤山温泉;有平原:76万余亩耕地,土沃粮丰。

江宁历史悠久,考古学家在江宁汤山溶洞中发掘南京人头骨化石,证实史前30万年人类先祖就于此栖地。史载秦始皇置秣镇一带。江宁城中之东山虽不高却渊源久远,史有“东山再起”,方续晋武帝,因感“外江无事,宁静于此”,遂改称江宁,有苏州,而后有江苏。苏州为江南富饶地区代表,江宁则是古都文化之经典。悠悠长河,淘尽无数风流,留下历史文化遗传:南唐二陵,岳飞抗金故垒、郑和墓、阳山碑材、杨柳。

❽ 如何评价南京旅游业现状

南京作为江苏省会,政治文化教育中心,旅游业依托于六朝古都秦淮顾里发展得可圈可点。但同样的,作为一个承载了太多责任的城市,很难一门心思发展成为让游客觉得一步一景的旅游城市。所以这事儿不妨像我当初一样,把要求放低些:哎呀江苏省会还是很繁华的嘛,哎呀夫子庙秦淮河还是很有味道的嘛,哎呀中山陵好多人,哎呀中华门好牛逼,哎呀博物院这么多好东西,哎呀好多花枝招展的女大学生,哎呀紫峰好高,哎呀老门东还能看郭德纲,哎呀这地方简直处处有惊喜!回过头来在这儿成家立业,坐享都市繁华职业发展,还能每个周末出去玩半年不带重样的,多好!

❾ 国内对于旅游资源开发和规划的研究现状

旅游开发是指以旅游资源开发为核心,促进旅游业全面发展社会经济活动。它是一项全面,综合性的系统工程,包括旅游资源的调查与评价,旅游项目开发的可行性研究,旅游景区(点)的规划与设计,旅游目标市场的选择与营销,旅游景区(点)建设经营和管理,旅游景区(点)企业文化的建设,旅游地形象的建设与推广,旅游基础设施与服务设施的建设以及旅游社会氛围的营造等各方面的内容。
开发的内容
旅游资源的开发包括某一单项旅游资源的开发、多项旅游资源的综合开发、某一旅游点或旅游地的开发。开发的主要内容包括: 黄河水蚀浮雕
(一)提高旅游地的可进入性:指旅游资源所在地同外界的交通联系及其内部交通交通条件的通畅和便利程度。 (二)建设和完善旅游基础设施:指主要为当地居民使用,旅游者也需要依赖的旅游设施。如供水、电、气系统;道路交通、车站、码头、机场等;医院、银行等。 (三)建设旅游上层设施(或服务设施):主要供外来旅游者使用的服务设施。如饭店、问讯中心、旅游纪念品商店、娱乐场所等。 (四)旅游景区、景点的开发建设与管理:包括新景区、景点的开辟,也包括对原有景区、景点的改造和更新。 (五)培训服务人员

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