云南地方文化及特色旅游

A. 云南的风俗和特色

1、语言文字

云南是一个多民族的省份，语言文字丰富多彩。云南的汉族语言属北方语系（西南官话），其他各民族的语言分别属于汉藏语系和南亚语系，语言使用主要有：母语型、双语型、多语型和母语转用型四种类型。

云南各个民族除回族、满族、水族通用汉语外，其余都有自己的语言，使用的民族文字共22种。其中，傣族文字语言与泰国有一定的历史渊源。纳西族的东巴文化历史悠久，东巴文字是迄今还在传承的象形文字。

2、歌舞活动

昆明：世界园艺博览园花车游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把节活动（仅在火把节期间）、印象云南、吉鑫宴舞。

大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之梦》大型歌舞，《希夷之大理》大型实景演出。

丽江：“丽水金沙”大型歌舞表演、纳西东巴古乐音乐会、《印象丽江》、泸沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚会》。

西双版纳：傣族风情园傣族歌舞和泼水节活动、《超级歌舞秀·勐巴拉娜西》歌舞演出、曼听公园《澜沧江·湄公河之夜》、《哨哆丽风情之夜》、曼弄枫新区《多哥水酒》大型歌舞演出、望天树景区《雨林盛宴》大型山水情景演出。

香格里拉：歌舞表演《梦幻香格里拉》，《藏民家访》。

3、宗教信仰

云南是一个多民族多宗教的边疆省份，信仰宗教者共有450多万人，其中90%以上是少数民族。

佛教：正式登记的场所共826处（其中寺院812处、固定活动处所14处），可统计的佛教信徒约280万余人[59]。云南是全国佛教唯一三大语系俱全的省份，其中巴利语系（南传）佛教在国内唯云南省独有。

主要有三大教派：小乘佛教：几乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。藏传佛教（喇嘛教）：几乎是藏族全民信仰，在迪庆州等藏区，每个有人居住的地方都有寺院和经幡。云南有名的藏传佛教寺院为香格里拉县噶丹松赞林寺（“小布达拉宫”）。

大乘佛教：汉族中有一部分信仰。被列为汉族地区全国重点寺院的有：大理白族自治州宾川县鸡足山祝圣寺、铜瓦殿，以及昆明筇竹寺等。

伊斯兰教：全省信仰伊斯兰教的信徒69万余人，有清真寺810处。格底目教派是云南伊斯兰教最大的教派，遍及全省各地，约占全省信教群众的90%以上。

基督教：云南省可统计的基督教徒约60万人，合法宗教场所2050处。云南基督教主要有两大教派：天主教和新教（耶稣教），主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、独龙族；东北部昭通市、武定县等地的苗族以及彝族；

西南部中缅边境的德宏州的景颇族；普洱市澜沧县（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。基督教在云南省的发展具有明显的二元结构特点，基督教偏远山区和城市地区发展相分离。

民族地区及偏远山区的基督教沿袭可以追溯到十九世纪西方传教士的传教活动。怒江州的贡山县信仰基督教者的比重达到85%，是中国基督徒比重最高的一个县。

云南省可统计的天主教徒约5万余人，合法宗教场所58处。曾经建立昭通、昆明、大理3个主教区和西康教区的云南总铎区（在迪庆州有著名的茨中教堂）。

道教：云南省可统计的道教信徒约28万人，合法宗教场所127处，包括大理白族自治州巍山县的巍宝山以及昆明金殿、黑龙潭等。

东巴教：历史上，丽江的纳西族中曾流行过东巴教。

本主崇拜：为大理白族普遍信仰。

4、云南戏曲

云南有曲艺83种，为全国之冠，其中少数民族曲艺56种，汉族曲艺27种。彝族歌谣据统计有七十二调，大的有梅葛调、青棚调、阿色调等。

大理地区白族曲艺发展成熟，产生了三腔、九板、十八调。哈尼族曲艺种有哈巴、腊苔、优历克等，分布在哈尼族不同的支系民众中。

傣族神话传说与古歌谣结合，产生了民间说唱艺术章哈。纳西族形成了有故事内容的说唱艺术纳西大调，傈僳族曲艺尼丹木刮，佤族曲艺柏巧、唠琼嘎卜（木鼓说唱），苗族曲艺然更、巴腊叭，拉祜族曲艺嘎门可等。

都有大量的神话传说曲目，它们与民间歌谣结合，通过原始宗教祭师和歌手的演唱，流行在各民族当中。

除了少数民族曲艺，云南由于地处边疆、多种文化在这里汇聚、交融、相互渗透、相互影响，故本地的汉族有与内地不尽相同的各种曲艺表演形式，有云南花灯戏、云南评书、云南扬琴、洞经音乐、滇剧等曲艺与戏曲。

5、节庆指南

据粗略计算，云南少数民族的节庆活动每年有70余个，有的民族有许多节日，有的节日则是多种民族所共有。大致分为宗教祭祀性节日，生活活动性节日，纪念庆祝性节日，社交娱乐性节日。

B. 云南有哪些特色旅游资源

你好：
像玉龙雪山的冰川旅游资源，东巴文化，摩梭人的走婚等，祝你每天都有好心情！！！

C. 云南的特色旅游地方有哪些

西双版纳，香格里拉，大理古城，丽江古城，洋人街，苍山洱海，蝴蝶泉，玉龙雪山，昆明石林，虎跳峡。

丽江古城区是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城，集中了纳西文化的精华，完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌。 丽江自古以来是丝绸之路和茶马古道的中转站，丽江有建于南宋的丽江古城，纳西族名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，丽江古城曾是仓廪集散之地。

香格里拉市是迪庆藏族自治州下辖市之一，市境位于云南省西北部，是滇、川及西藏三省区交汇处，也是“三江并流”风景区腹地。截至到2014年，香格里拉市总面积11613平方公里，辖4个镇、7个乡，共有6个社区、58个行政村。

香格里拉市历史文化悠久，自然风光绚丽，拥有普达措国家公园、独克宗古城、噶丹松赞林寺、虎跳峡等景点。

D. 云南独特的民俗文化

云南各民族丰富多彩的风俗民情，是一个活的历史博物馆。

每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美，莫不结撰为个性鲜明的文化链；

纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……泼水节、刀杆节、插花节、火把节、木鼓节、三月街……神话、史诗、歌舞、绘画、戏曲、古乐……莫不独具特色，深邃而幽远。

E. 大家都说云南文化丰富，云南有哪些文化呢

云南茶文化好像有＂离婚茶＂也叫好说好散茶，是云南滇西的民俗，从三杯不同味道的茶里面品味婚姻。

离婚三杯茶分别是：

第一杯是甜茶，也称为回忆茶，或回味茶，尽管走到离婚的地步，每一对婚姻男女都有过爱的甜蜜，然而随着时光的流逝，彼此心生疲惫，再甜的生活也会被时光泡淡，这时喝甜茶，就会怀念过去那些美好的时日;

第二杯是苦茶，是苦得张不开嘴的那种，既然有心再度团圆，苦不吃恐怕不行，人生之旅充满坎坷，没有一马平川，只有无穷苦难，要白头到老，不准备吃些苦绝对不行;

第三杯虽叫茶，却只是用茶杯斟着的白开水，告诫第二次握手的男女，生活其实不苦不甜，就像白开水一杯，相爱相敬的夫妻，白水也有甜味。

F. 云南的民俗和著名的旅游景点

虎跳峡长20公里，落差213米，分为上虎跳、中虎跳、下虎峡三段，共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。

虎跳峡是世界上著名的大峡谷，以奇险雄壮著称。从虎跳峡镇过冲江河沿哈巴雪山山麓顺江而下，即可进入峡谷。上虎跳距虎跳峡镇9公里，有公路直达，是整个峡谷中最窄的一段，峡宽仅30余米，江心有一个13米高的大石——虎跳石，相传猛虎曾借此石而跃过大峡。江水与巨石相搏击发出山轰谷鸣的涛声。诗人孙髯翁写得好：“劈开蕃城斧无痕，流出犁牛向丽奔。一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”金沙江至此真似走在石门中。

沿虎跳峡北上过永胜村便到达中虎跳。这一段江岸峭壁环锁，峭壁上怪石奇异。而江水却在不到5公里距离中跌百米。江中林立礁石，似犬牙交错，这一段被称为“满天星”。激荡的怒涛在礁石间左冲右撞，江面上一片雾氯空蒙。金沙江在这里变成了一条狂躁的猛龙。游人在此无不心惊胆战。

过了“满天星”，沿崎岖小路行走，一缕飞爆悬挂在哈巴山腰，当地人称之为“观音瀑”，一形似观音的山峰耸立于飞瀑旁，清风徐来琼浆飞散，丝丝缕缕扑人面颊，使充满阳刚之气的大峡又凭添了几分妩媚。

过观音瀑不远，一平缓山坡上坐落有一个小村，叫核桃园。房前屋后的粗大核桃树将民居掩映在浓绿青翠中，这里的房屋多以石板盖顶。到虎跳峡的游人，常在这别具风情的山村借宿。伴着劲烈的江风和江涛之声，有一种异常新奇的感觉。

出核桃园村，沿着尺许宽的山路前行3公里就可抵达下虎跳。这里地势宽衍，近可看峡，远可观山。驻足于此，回眺玉龙、哈巴，只见峰边嶂合，皑皑白雪，堆银集玉。

出下虎跳不远，在崎岖的山路上出现一片平直、光滑的世形石板，这便是虎跳峡有名的险路“滑石板”。该石板宽约300余米，呈85°角从峡底伸到哈巴山腰，石面平整光滑，寸草不生，行人稍一失足，即会滑到江心。过去人们视此路为鬼门关。

30年代初，著名人类文化学者维·弗·洛克曾三次游历虎跳峡，对峡谷流连忘返，并租用飞机对虎跳峡进行航拍，方感心满意足。建国后，张冲将军曾七次亲临虎跳峡，为开发虎跳峡的水利资源作出了不朽的贡献。最后，将遗骨洒入虎跳峡，使虎跳峡在悲壮中增添了许多豪气。

虎跳峡天下险，但这个“险”中却蕴藏着夺人心魄的壮美，正是这种“险”，吸引着国内外无数游客到此寻幽探险。

提示：

步行选择：一是从桥头顺金沙江而下，过下虎跳乘船渡金沙江到丽江大县。二是从大具步行到江边，乘船到江北中甸县境溯金沙江，上行至桥头。从观赏景观及摄影角度来看，溯江上行的视觉更佳。从大具到江边老渡口5公里，到滑石板新渡口9公里，两条路都通行汽车。

门票：30.00元

住宿：步行一般安排2日游，中途宿核桃园。核桃园有2家私人旅馆，靠桥头方向的是山泉客栈汕泉旅社。有38个床位，靠大县方向的是山白脸旅馆，有48个床位。两家旅馆收费15元/床。桥头、大县都有旅馆、饭店，桥头大小旅馆、饭店有近20家．普通床位10－20元，带卫生间客房120－180元/间。大具有简易旅馆5家，均为普通客房，价格8－20元。在桥头餐馆还可以品尝到金沙江捕捞的江鱼。每市斤55元。

注意：步行要量力而行，峡谷内白天气温较高可带上短裤，短衫。因步行体力消耗较大，可带一些高热量的食品，如巧克力、奶油精、牛肉干等。

从桥头乘车到核桃园，可包租长安微型客车，120－150元乘6人；包租客货车70－100元；如乘山白脸旅馆客货车，每人10－15元；如果人少可在冲江河桥头搭便车，每人10元；桥头至上虎跳每人3－5元。

于香格里拉县城西北部，距县城8公里，是个季节性高山湖泊，也是云南省少有的亚热高山沼泽和沼泽化草甸。其三面环山，山峰海拔3800—4449米，一面与大中甸盆地相连。纳帕海藏语称为“纳帕错”，汉语意为“森林背后的湖”。此湖在夏末秋初大量积水，再加上青龙潭、纳曲河、旺曲河水的注入，形成大面积湖面，明水面大时可达上千公顷。湖周围分布有9处落水洞，湖水由此泄出，经尼西汤满河、五境吉仁河汇入金沙江。到冬春季节，明水面缩小，荡漾的湖水就变成大片的沼泽草甸。冬天里，我国特有的珍禽黑颈鹤就飞临沼泽草甸越冬，纳帕海由此于1982年被云南省人民政府列为省级自然保护区。

纳帕海西北山上，是中甸古寺----衷钦寺的遗址。古树参天，郁郁葱葱，四周断垣残缺，瓦砾遍地，该寺建于明末，毁于清初教派之争。据史料记载，该寺有一尊三丈六尺高的强巴佛像，明代旅游家徐霞客曾慕名欲前往参观，被丽江木氏土司所阻拦未能如愿而报憾不已。

纳帕海是全县最大的草原。由于保护区气候湿润，牧草生长比同类地区快，每年5月，草原方吐嫩芽，而纳帕草原已是绿草萋萋 。6月伊始，各种野花竞相开放，茫茫草原，琼花瑶草争奇斗艳。成群的牛羊随草海起伏，如在海中沉浮。茫茫原野，四处是“风吹草低见牛羊”的草原美景。西面的石卡、时卡、辛雅拉三大雪山俏然挺立。雪山、草原、牛羊组成了大西南的塞北风光。

秋冬来临，草原一片金黄，远山如黛，皑皑雪峰倒映于湖泊之中，这一季节，黑颈鹤、黄鸭、斑头雁云集于此，在草丛中、水面上嬉戏漫游，使广阔空灵的草原另具一番诗性画意。藏族人民热爱飞禽，从不伤害它们，特别是黑颈鹤，千百年来得到藏族人民的保护，与人十分亲近，常在村舍旁、帐篷边落脚，与人畜共处，惹人喜爱。

黑颈鹤为世界珍贵稀有鹤类之一；仅分布在青藏高原和云贵高原。由于纳帕海水草丰茂，能提供黑颈鹤的食物黄蚬、小鱼、植物根茎、水草及蝌蚪等，且少有人迹毁坏环境，气候适宜于黑颈鹤，故而成了其理想的栖息地。据说目前全世界大约有1000只黑颈鹤，美国鹤类基金会饲养了世界上现有的15种鹤类中的14种，只缺黑颈鹤。这仅有的千只黑颈鹤在青海高原过夏，在云贵高原越冬，中甸的纳帕海，已是其千百年来的越冬栖息地，形成了飞来飞去的时间规律，当地民间有“来时不过九月九，去时不过三月三”的谚语流传，黑颈鹤与人、与自然和谐而存。1989年1月24日，美国鹤类基金会专家吉姆·哈雷斯带领考察团在纳帕海对黑颈鹤进行实地考察统计，当时统计结果，在纳帕梅越冬的黑颈鹤有76只。10年后，被联合国列为濒危物种的黑颈鹤，在纳帕海已增至150只。

纳帕海自然保护区扬名于黑颈鹤，可除了黑颈鹤之外，这里还有省级保护动物灰雁、斑头雁和灰鹤及大量水禽，堪称飞禽的一个乐园。这里还有美丽的自然景观。顺中旬城西的公路前行8公里，在高原春天的怀抱里，一片广阔的草场展现在视野里。

那远远铺展开去的草甸使人心旷神怡，禁不住会往前走去。越走近，那散布在草丛中的小花就越明朗了。花姿招展，花色缤纷，令人心醉神痴。碰上有兴之人，在草丛花海中跳跃翻滚，那花草依然能保持旺盛的生命力。抬眼望去，在山脚下的草场上，有湖水微微的波光。牛羊散布于湖周围的草甸上，怡然自得。成片的青稞，在蓝天下，如织如绣。青稞架似乎有了丰实感，稳稳地立在草地上，人们悠然于湖边，谛听着风声和牧铃。如果是冬天，这些鲜花青草、牧畜青稞铺展的世界大多成为湖泊，人就有缘在苍凉的荒原里看到被誉为“高原仙子”的黑颈鹤了。

提示：

1、交通：去纳帕海可在香格里拉县城内随处乘从小客车前往，票价3元～5元。并可顺便游览著名的归化（松赞布林）寺。

2、门票：10元

香格里拉县三坝乡白地村，自古至今，具有一种浓郁的纳西文化传统。这里的纳西文化很少受汉文化的渗透和影响，所以保留了其自身的特点、原始的内涵，纳西学者称此处为东巴教的发祥地。“不到过白地，不算真东巴”的说法已流传了许多年了，人们不惜路途遥远，纷纷前往寻求东巴文化的真话，观赏白水台的奇妙自然景观。

白水台位于哈巴雪山麓，距香格里拉县城103公里，海拔2380米。它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀，长年累月就形成台幔，好似层层梯田，被称为“仙人遗田”，面积约3平方公里，它是我国最大的华泉台地。

纳西语称白水台为“释卜芝”意为逐渐长大的花，白水台有“仙人遗田”的美称。步临台地，但见白水台层层叠叠，宛若片片斜月散落人间，又似纳西少女的银饰，叠饰成无数的银环，朝晕夕照，银光散射给人以抛金削玉般的清新。左侧，一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。泉台左下侧一石穹窿，洁白如玉，形如一怀孕女子，是当地群众供奉生殖神的地方，白水台不仅是一个风景秀丽的地方，又是纳西族东巴教的发源地中心，宗教活动和民族节目的活动之处。

台地中央由十多个泉池相连，串成“天池”，自上而下一台台，一层层堆云积雪，纯白如脂，莹润如玉，耀眼夺目，好似一个银色的世界。台中央的华泉小洲，宛如一弯新月，水从其中滑过；珠光闪烁，奇丽无比。泉边绿树成茵，山花烂熳，天光云影、山光水色交相辉映，随着天光云影的变幻，景观瞬息万变，使人更增添了无穷的情趣。从远处望去，白水台如同用一块巨大的汉白玉雕成，清水从上面流过，犹如流银泻乳，蔚为奇观。

白水台对面的上柏峰下有一溶洞，古时为祭祀龙神之地，后因东巴教第二圣祖“阿明什罗”在此修行，遂称为“阿明能卡”，又称“阿明灵洞”。相传，东巴文即是“阿明什罗”在此创造出来的出白地村往东行不远，可看到高达60余米的白地瀑布，秋冬之际，水流较小，轻柔溪水如注，奔腾而下，气势壮观。

白水台不仅是一个风景秀丽的地方，它还是纳西族文化的发祥地之一。据称，纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回平，途经白水台，被其美景吸引，留下来设坛传教。白水台由此成为东巴教徒的神圣之地。

早在唐宋时代，白水台即已成为滇西一带有名的游览胜地。在源头的石壁上刻有明代纳西土知府木高所题诗一首：“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝，长江永作心田玉，羡此高人了上乘。”在泉台左下侧，有一天然塑像，洁白如玉，形如怀孕女子，当地群众视为生殖的“神女”。从白地村东行不远，有一60余米高的瀑布，值得观赏。

相传，东巴始祖“东巴什罗”在白水台修炼成道，因而被人们奉为东巴道场。每年农历二月初八，当地的藏、纳西、彝、白、僳僳等民族要到白水台进行祭祀活动，以歌舞娱神，民族风情十分浓郁。白水台是迪庆高原重要的旅游胜地。

香格里拉县是藏族聚居区，但靠近丽江打鼓一带的地方，却以纳西族为多，而且是纳西族“东巴文化”的发源地。东巴教是纳西族古老的宗教，“东巴”，可译为“山乡诵经者”，他们有的是本民族中的“智者”。相传，在公元11世纪中叶，就有丁巴什罗（丁巴，藏语，意为祖师；什罗，是人名），在白地附近传播东巴教。他与门徒第一次用象形文字撰写东巴经，开辟了东巴教发展的新局面，被后世奉为东巴教的祖师。至今东巴经内还有关于他的身世和传说的记载。东巴经经过千百年的丰富和发展，成了纳西族古代文化的宝库。相传了巴什罗曾经修行传教的白地岩洞，也被奉为“灵洞”；丁巴什罗主要生活的地方白地，也被视为“圣地”。每年仲春，阴历二月初八，附近居民常来祭把，远处东巴也来朝拜，人们“不计百里而来，进酒献茶，不约千人而聚”（光绪《中甸府志》稿本），年复一年，相沿成俗，二月初八遂成三坝春游盛会。

就大多数群众来说，与其说来“灵洞”朝圣，不如说来观赏灵洞附近的壮丽风光，享受生活的乐趣。白水台在香格里拉县三坝白地峡谷西端的雪山脚下。当你翻过重重高山，来到白地峡谷的山梁，首先映入眼帘的是：高耸的青山上镶嵌着一片巨型的玉镜银屏，它光芒四射，闪眼夺目。渐走渐近，渐近渐清。原来，这晶莹耀眼的银屏，竟似千百台迭起的琼台玉阶，又像千百道云波雪浪，自下而上，一台台，一层层，堆云凝雪，纯白如脂，莹润如玉，纤尘不染。台面上，有的如鳞细波，曲折有致；有的如银环滚动，连环相扣；有的如绢扇平铺，折痕四射；有的如花瓣相拼，形成各种奇花异卉；有的如大小梯田，叠层而起。左侧，有道20来米高的“飞瀑”；底下，有个广约半亩的月牙形泉台，泉水清洌澄碧，泉中有一天然塑像，宛如少女在泉边照影，披纱裹素，清秀俏丽，当地群众呼为“神女”。

白水台的台项，是周长约一华里的平地，它的中央，有一个由10多个泉池串联而成的“天地”。沿平台往前，便到源头。在一株茂盛油绿的柳树下，泉水喷涌而出，积为小潭，天光云影，山花丛林，互相映衬；泉水从水潭流向“天池”，再由台项越过银埂玉丘，沿坡缓缓漫下，清泉与白底融为一色，似流银泻乳；再凑近仔细观察，泉中夹带着无数晶莹细小的白沙，在阳光下闪闪发亮。粒儿虽小，但源源不断。这一片银色的世界，无一不是大自然的妙手杰作！从源头北行不远，有苍岩横卧，上镌摩崖诗一首，长宽各约70厘米，9行9字，文为七律：

五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。

云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。

曲曲同留尘不染，层层琼涌水常凝。

长江永作心田玉，羡此高人了上乘。

诗末题“嘉靖甲寅长江主人题释哩达禅定处”。嘉靖甲寅为公元1554年，由此上溯500年，即公元1054年。此虽举其大概，但可谁知在北宋中期，东巴教的祖师就在这里修行传教；这“释哩达”即丁巴什罗；“长江主人”，即木高，时刚袭父职，少年气盛，自负不凡，号为“长江主人”。又在其左有七言四句摩崖诗一首，落款为“紫金尊者□甲寅”，这“紫金尊者”，仍为木高别号，石鼓碑上就有“皇明嘉靖二十七年龙集戊申（1584年）仲春去日镇西大将紫金主人”的题诗。丽江上知府木高400多年前就去朝觐“圣地”，题诗摩崖，说明白地为世人重视，已有悠久的历史。

到白水叶观光，是一种综合性的旅游。白水台所在地----白地，是香格里拉纳西族主要聚居区之一。它虽然方圆不过百里之遥，但在整个纳西东巴文化中，有着举足轻重的作用。

白地的东巴纸和墨的制作保留了传统工艺，是较难得的珍品，用东巴纸、墨写成的东巴经书流传久远，数量很大。

白地纳西族的服饰区别于丽江和永宁的纳西族，独具自己的风采。妇女应饰十分精妙，其中，最富特色则暖和六至七个硕大的银盘缀成的装饰品，做工精美，形式独特。

提示：

1、交通：香格里拉至三坝每天早上一班发往三坝乡的大客车，票价16元。也可坐出租车前往，往返200元/天。另外，从白水台可步行翻哈巴雪山至虎跳峡的下虎跳江边村。

2、门票：30元

3、一年一度的传统佳节“二月八”每逢农历十月初八举办，是了解纳西东巴文化的好地方。
位于香格里拉县城东25公里的高山峻岭中，四周群山环抱，林木苍翠，雪峰连绵。为断层构造湖，湖面呈海螺形状，长3000米，宽700米，海拔3504米，水深40米，面积60公顷。它由雪山溪流汇聚而成，湖水碧蓝，雪山树影倒映湖中，清丽醉人，湖中有岛，生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。湖四周生长着浓密的杜鹃花林，每年杜鹃花开的季节，花瓣落入湖水，被鱼误食，不时一条条被醉倒，白色鱼肚皮飘浮在杜鹃花之中，随波荡漾，形成“杜鹃醉鱼”的奇观。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客，为新开辟的高山旅游区。

从香格里拉城出发到双桥，就可骑马踏上去碧塔海的路。骑上藏民们备好的马，悠然徜徉于春的怀抱，你会发现春的内涵如此丰蕴，林海苍翠广阔，而身旁的草场犹如大山随意舒展的绿毯，草色青翠逼人，盛开的各种小花就密织于草毯中成为美丽的点缀。而空气湿润，树木、青草和山花都透着极清新的亮光，微风吹来，又将这草场荡漾起一阵绿波花潮，仿佛从心里流过。马蹄轻悠，过河过溪，穿林踏草，一条小路把你引到了碧塔海。那是一片林海，林海边是铺展的草场，草场边有一大片湖泊，水极清极静，宛若一面镜子，只是这面镜子不太圆，棱角姿态多样，湖心镶嵌着一个塔状的小山，满是树林。看到这塔，所谓“碧塔海”的形象就很鲜明了。

碧塔海素被称为高原明珠，其最引人的就是这塔状的小山和这一湖清明宁静的水。它们被赋予了一种神话意味，相传天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。还有传说这里是格萨尔王传中所提及的“毒湖”。姜岭大战至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没，转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果，便在小山上建造了庙宇。又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地，还有人说这是寻宝者建造的庙……。总之，碧塔海蕴含了丰富的自然和文化内涵。

1982年碧塔海及周围的森林、灌丛和草甸被定为省级自然保护区。保护区面积南北长60公里，东西宽约14公里，总面积14181公顷。碧塔海是保护区的核心，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北平均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300余米。平均水深20米，最深处约为40米，水域面积159公顷。自然保护区地质上层滇西地槽褶皱，系古生界的支槽褶皱带中甸、剑川相带内。保护区森林由寒温性针叶林、寒温性常绿阔叶林、寒温性落叶阔叶林组成，这些森林中有国家级重点保护植物长苞冷杉、桃儿七和延龄草等，有大量的杉、松、栎、桦树木，构成青山苍翠景色。灌丛和草甸也是保护区主要植被分布地，灌丛中有大量杜鹃丛、草甸中有报春花、柳叶莱、马先篙、毛莨花、金莲花等高山花卉。保护区内还活跃着国家级重点保护动物金钱豹、小熊猫、马麝、林麝、猞猁、云豹、金猫、羚、棕熊、黑熊、岩羊、黑鹤、绿尾虹雉、斑尾榛鸡、胡兀鹫、藏马鸡、血雉、红腹角雉、血腹锦鸡、大绯胸鹦鹉等。

特有的水、特有的花和动物在碧塔海构成奇异的“杜鹃醉鱼”和“老熊捞鱼”的景观。逢五月杜鹃花盛开的季节，碧塔海畔的杜鹃花瓣纷纷飘落于水中，引来游鱼，鱼儿吞食花瓣后，竟醉倒而飘浮于水面，醉鱼和杜鹃就这样形成了湖面的奇特景观。据说林中的老熊也会趁月色来捞食昏醉之鱼。著名作家冯牧曾描写了这种景象，从此碧塔海“杜鹃醉鱼”的景观就扬名于世。

藏语“碧塔”是株树成毡的地方。在晴朗的日子里观赏春天的碧塔海，别有情致。湖畔四周，苍松古栎，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山环抱，像一颗镶嵌在群山中的绿宝石。湖水清澈明亮，在太阳缕缕金辉照耀下，闪闪熠熠，奇秀悦目。高山临湖，山光水色融为一体，真可谓“半湖青山半湖水”。湖周围杜鹃花绚丽灿烂，湖畔鸟语花香，游鱼游曳于浅滩岸边。从杜鹃花海中向外望去，在广阔的草甸上，成群的牛羊悠然徜徉于鲜花点缀的草甸上。湖光与草原由此相映成趣，令人如痴如醉。

提示：

1、交通：到碧塔海去可以在所住宾馆包车前往，也可在香格里拉县客车站购票，票价约20元。但由于公路只通25公里，剩下7公里须骑马或步行，每匹马的租金约20元

2、门票：30元

3、行程时间：一般路程约3个小时，游览3个小时

景洪，也叫允景洪，是傣语的音译，意为黎明之城，或黎明的府，曾是古“景陇王国”之地，1958年6月始名景洪县，1994年5撤县改市。景洪市总面积7000平方公里，其中山区占95％，坝区占5％。

景洪景区包括景洪城景区和曼飞龙景区，景区面积达49.45平方公里，是西双版纳风景体系的中心，具有花园般的城市和丰富的人文景观。市内世居民族有傣、汉、哈尼、基诺、拉枯、彝、布朗、瑶、佤9个民族，少数民族人口占总人口的63．2％，其中傣族占35.5％，汉族占36.8％。

景洪市属热带季风气候，年平均气温21.7℃，最高气温41.1℃， 最低气2.7℃，夏热冬暖，澜沧江犹如一条玉带从城市中央飘过，江南为城市中心区，江北为新兴的工业区。长341米的澜沧江大桥把南北连成一体，形成一座工业、商业、金融、文化科技、风景旅游为一体的新兴城市。20多条25～35米宽，500～20O0米长的柏油路，路旁，种满了椰子树、摈榔树、油棕树、泡果树等热带树种，形成了一道道绿色“长廊”，展现出一幅幅热带风光的绚丽图画。各种建筑也具有鲜明的民族特色，给人留下难忘的印象，令人有仿佛置身异国他乡的感觉，陶醉在热带风光的氛围中。

游景洪印象到景洪旅游，首先给人最强烈的印象是民族风情浓郁。景洪是傣族的聚居区，至今仍保留着自己独特的语言、文字、风俗习惯、建筑特色、宗教信仰等。男子爱穿对襟衣，妇女一般都身材苗条，容貌秀美，再配上色彩艳丽、图案精美的窄袖短衣和花筒裙，给人一种亭亭玉立、姣美飘逸的感受。有人说傣族妇女的衣着打扮是世界样，男女青年通过“丢包”、赶摆、看电影等相交相识，结婚时要举行拴线仪式，男子要先到女方家“上门”，有的又喜欢轮流居住。傣族民居是干栏式的小竹楼，上面住人，有露天阳台，楼下饲养家禽和堆放杂物。傣族信仰佛教，男子从小要到寺庙当一段时间的和尚，学习傣文、佛经和文化知识。妇女虽不入寺为尼，但也是虔诚的佛教徒。许多节日、风俗习惯和宗教信仰密切相关。

景洪给人的第二个印象是：热带风光非常迷人。景洪属热带季风性气候，“夏无酷暑，冬无寒流，夏多雨，冬有雾”。城市里的热带风光非常迷人，街道两旁、公园、房前屋后，都栽种着各种漂亮的热带植物。有被誉为“世界油王”的油棕树；有“热带水果之王”的菠萝蜜树；“南国美女”椰子树；果实累累的袖子、芒果、香蕉，以及各种杂木和翠竹。一年四季到处郁郁葱葱，生机勃勃，给人一种生机盎然、舒心愉悦的快感。

景洪给人的第三个印象是文化科研单位多。景洪不仅有州、县的民族歌舞团、傣剧队、报社、电台、杂志社、图书馆等，还有云南热带作物研究所、云南灵长类动物中心等中央和省级科研单位，且在国内外都有影响。景洪给人的第四个印象是旅游景点多。主要有孔雀湖、春欢公园、曼景兰旅游村、民族风情园、澜沧江大桥雨燕、曼阁佛寺、曼斗民俗旅游村等20多个风景点。游后方知“不到版纳，终生遗憾”之说不谬。

屹立在风光旖旎的澜沧江边。从西双版纳傣族自治州首府允景洪往东走，跨过澜沧江大桥，向右拐进花园般的曼阁寨，就可看到雄伟壮丽、金碧辉煌的曼阁佛寺了。佛寺周围，凤尾竹婀娜婆娑，高高的麻阁树婷婷玉立，菩提树、芒果树、槟榔树以及缅桂花、吊钟花、喇叭花等奇花异木交相掩映，使这座佛寺雄伟中又有几分秀气。

佛寺的建筑雄伟壮观。寺内的16棵红椿木圆柱，支撑起傣式的大屋顶；寺檐立着16头精雕细刻的小白象。整个佛寺，无论是梁架，还是斗拱，全部用榫相接，不用一钉一铆，造型美观。进入佛寺大门，即可看到一尊4米多高的“帕召”（释迦牟尼）塑像立在寺中偏右的佛座上。寺顶和四壁精工彩绘的金龙、白象、仙女、凤凰、孔雀等图案栩栩如生；每棵梁上垂挂着一条条彩幡，彩幡上绣着神话故事和象征吉祥如意的各种动物的图案，五彩缤纷，琳琅满目。

据说，解放前保存在佛寺里的贝叶经多达8.4万卷，其中包括文学、历史、天文、历法、医学、心理学、法律、自然常识等方面的内容。傣族著名的叙事长诗《乌沙玛洛》、《站巴西敦》、《兰嘎西贺》就是根据经书里的故事改编的。贝叶经是傣族人民文化的宝藏。

解放前，傣族没有办过一所学校，傣族男子在8至9岁时便被送进佛寺里当和尚，通过诵读经文学习傣文，学习历史、文学等方面的知识，佛寺当时起到了学校的作用。傣族把佛教传入的时间定为傣历元年（公元639年）。佛教传入西双版纳以后，由于受到当地原始宗教的反抗，到12至13世纪以后，才在这里立住脚，开始兴盛起来，各村寨陆续盖起了佛寺。

曼阁佛寺是小乘佛教在西双版纳兴盛的时期建立起来的，即在傣历840年(1477年)左右。建寺以来曾小修过3次，到16世纪中叶，就具有目前这样的规模了。解放前，每逢关门节、开门节、傣历新年，来这里赕怫（敬佛、朝圣）者络绎不绝，不仅有本地的信徒，也有来自异国他乡的香客和僧侣。近年来、党和民政府拨出专款，将曼阁佛寺修葺一新。目前，这座古建筑更加金碧辉煌，雄伟壮丽，吸引着国内外众多的游客。

交通：乘景洪市中巴车到曼阁寨，票价2元，南行100米即到。

白族三月街:云南大理三月街，相传已有一千多年的历史，每年农历三月十五日开始历时一周左右的三月街，不仅是大理白族人民的物资交流盛会，而且是白族人民一年一度欢聚的节日。三月街每年都按时在苍山东麓、大理城西举行。这期间"诸商云集，环货山积"。各族人民都要把好的工艺品、土特产拿到三月街出售，把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出，选最好的骑手参加赛马。 随着商品经济发展，三月街的规模越来越大。其内容更加丰富多彩：有二十多个省、市、自治区及几十个国家的外国友人参加这一盛会，在全国或云南亦属少见。

哈尼族长街宴:每年农历12月初（阳历10月10日左右），是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。每当节日的头天，村中龙头就到村头的龙树林中央摆设祭桌，宰杀无杂色毛的龙猪，敬请龙来和大

G. 云南特色旅游

各景点价格：
云南景点门票价格
昆明
大理
丽江
香格里拉
版纳
瑞丽

石林风景名胜区 140 元
宾川鸡足山风景区 60 元
玉龙雪山景区
80 元
碧塔海（含环保车）
60 元
勐伦植物园
60 元
原始森林
15 元

世博园
100 元
宾川鸡足山索道
50 元
玉龙雪山旅游索道单程 75 元
纳帕海
30 元
傣族园
50 元
独木成林
3 元

云南民族村
70 元
苍山景区门票
30 元
云杉坪旅游索道
单程 42 元
白水台
30 元
原始森林公园 50 元
民族文化宫
5 元

云南省博物馆 10 元
大理三塔公园
52 元
牦牛坪旅游索道
单程 30 元
松赞林寺
30 元
野象谷景区
50 元
王云寺
3 元

云南铁路博物馆 10 元
大理蝴蝶泉公园
32 元
虎跳峡景区
50 元
飞来寺
10 元
热带花卉园
40 元
树包塔
1 元

云南民族博物馆 10 元
天龙八部影视城
60 元
丽江泸沽湖省级旅游区 78 元
东竹林寺
10 元
勐泐园
30 元
出境费
160 元

九乡风景区
50 元
南诏风情岛
22 元
黑龙潭公园
60 元
藏民歌舞
60 元
曼听公园
30 元
风味餐
25 元

西山森林公园 30 元
大理感通索道
上 50， 下 40
东巴万神园
15 元
藏民家访含餐
45 元
野象谷索道
单程 40 元
姐勒金塔
15 元

金殿名胜区
20 元
大理苍山萦道
单程 30 元
文笔山景区
30 元
藏民家访不含餐
15 元
勐腊县望天树景区
35 元
雷坎寺院
10 元

昆明动物园
10 元
剑川石宝山风景区 30 元
玉柱擎天景区
30 元
明永冰川进山费
60 元
贝叶文化村
10 元
扎朵瀑布
20 元

大观公园
10 元
巍山县巍宝山景区 60 元
玉峰寺
20 元
香格里拉峡谷
20 元
雨林谷
20 元
周恩来纪念亭
2 元

郊野公园
8 元
崇圣寺景区
69 元
北岳庙
5 元
硕都湖
30 元
勐海县景真八角亭
10 元
人妖
50-100 元

黑龙潭公园
10 元
祥云古道风景区
40 元
玉水寨风景区
30 元
天生桥温泉
15 元
勐海县打洛独树成林
10 元

昙华寺公园 5 元
祥云水目山风景区 30 元
东巴谷生态园 30 元
碧塔海骑马费 60 元
勐海县勐景来 50 元

西华公园 5 元
云龙天池风景区 10 元
拉市海湿地公园 30 元

昆明植物园 8 元
漾濞石门关景点 20 元
石鼓亭 2 元

海埂公园 8 元
剑川县满贤林千狮山景区 20 元
石鼓红军渡江纪念碑 2 元

圆通寺 4 元
南涧灵宝山国家森林公园 5 元
狮子山公园 15 元

大叠水景区 18 元
大理洱海公园 5 元
束河茶马古镇 50 元

长湖风景区 10 元
大理喜洲白族民居群 25 元
木府 35 元
乃古石林景区 25 元
宾川观音箐景点 4 元
万亩杜鹃园 20 元
轿子山风景名胜区 30 元
洱源地热国 68 元
世界遗产公园 100 元
玉龙湾 20 元
风山森林浴场 10 元
青龙峡 15 元

昆明西山 - 海埂索道 单程 40 元
红河州
玉溪市
楚雄州
曲靖市
迪庆州
保山市

泸西阿庐古洞 60 元
秀山公园 15 元
元谋土林风景区 40 元
陆良彩色沙林 40 元
明永冰川 60 元
热海 30 元

建水燕子洞 50 元
九龙池公园 6 元
武定狮子山风景区 25 元
九龙瀑布风景区 60 元
白水台景区 30 元
火山 30 元

弥勒白龙洞 30 元
白龙潭公园 4 元
永仁方山风景区 10 元
多依河风景区 40 元
虎跳峡景区 50 元
云峰山 20 元

屏边大围山 40 元
玉泉寺 5 元
楚雄紫溪山风景名胜区 淡季 :10， 旺季 15
珠江源风景区 30 元
碧塔海景区 30 元
和顺景区 30 元

元阳哈尼梯田 30 元
龙马山石城公园 10 元
楚雄彝族十月太阳历文园 淡季 :10， 旺季 15
彩云洞 30 元
松赞林布寺 10 元
北海湿地 30 元

建水文庙 20 元
龙马山溶洞 20 元
楚雄州博物馆 5 元
大海草山 25 元
属都湖 30 元
叠水河景区 20 元
建水朱家花园 20 元
聂耳故居 10 元
楚雄峨绿公园 2 元
雨碌大地缝 20 元
碧融峡谷 20 元
来凤公园 20 元
开远南洞 10 元
古滇文化园 15 元
元谋人陈列馆 5 元
水成古墓群馆 10 元
纳帕海 30 元
石屏焕文公园 5 元
江川青铜器博物馆 10 元
禄丰恐龙博物馆 15 元
江西会馆 5 元
东竹林寺 30 元
弥勒锦屏山大佛 30 元
龙泉国家森林公园 5 元
禄丰黑井武家大院 10 元
铸钱局 5 元
飞来寺10 元
禄充风景区10 元
磨盘山国家森林公园 10 元
世界第一高桥景区 25 元

H. 云南旅游的特色

云南已经开发和向国际国内市场推出了一批独具特色的,有一定影响的旅游产品,概括起来就是“三线、四地、五区、六大产品、九项重点工程”、“三线”即以昆明为中心的三大旅游线路；“四地”即在建设昆明中心旅游城市的同时，重点建设大理、丽江、景洪、瑞丽等四个二级旅游城市；“五区”即以昆明为中心的滇中旅游区、以丽江为中心的滇西北旅游区、以大理和瑞丽为中心的滇西旅游区、以景洪为中心的滇西南旅游区、以建水和罗平、丘北为中心的滇东南旅游区；“六大产品”集中体现了有云南特色的旅游产品形态，其中包括观赏世界罕见景观的观光旅游，四季如春温和气候的度假旅游，地方特色鲜明的民族风情旅游，雪山旅游，热带动植物旅游，丰富多彩的综合娱乐旅游等；“九大工程”是作为支柱产业重点支撑的工程项目，包括旅游目的地工程，旅游度修区工程，旅游集散地工程，旅游骨干企业工程，旅游地面交通工程，旅游则物工程，旅游教育工程，旅游促销工程和云南旅游救援中心等。这些项目，有的已经开发成型，有的正在抓紧开发建设，有的还处在开发前的准备阶段，它们共同构成了云南旅游产品的整体形象。
云南旅游业也还存在许多不容忽视的困难和问题。一是旅游秩序混乱，急需整顿和规范；二是旅游资源开发深度不够，难以推出新颖的高质量的旅游产品；三是旅游企业规模小，经营分散；四是旅游产品结构单一；五是旅游市场促销力度不大；六是行业管理不够完善。
当今国际旅游业的发展日新月异，新的旅游项目层出不穷。因此，简要分析一下国际国内旅游项目的开发态势，有助于云南旅游项目的开发，顺应国际潮流，对游客产生长久的吸引力。
现代旅游业发展至今，旅游项目的开发经历了较大变化。一些传统旅游项目,如观光旅游、文化旅游、商务旅游、度假旅游等，不仅依然存在，而且不断有所丰富和发展，在旅游业中仍占重要地位。与此同时，旅游项目的开发也日益向着多样性、娱乐性、知识性和参与性方向发展。为适应旅游者的新需求，一些新兴旅游项目应运而生。其中，主要有满足旅游者健康需求的健康旅游项目，如体育旅游、保健旅游、生态旅游等；满足旅游者发展南非求的业务旅游项目，如修学旅游、工业旅游、务农旅游、学艺旅游以及科技旅游、考察旅游等；满足旅游者享受需求的旅游项目，有豪华列车游、豪华游船游、美食旅游等；此外还有探险旅游、冒险旅游、秘境旅游、火山旅游、狩猎旅游等等。
我国的旅游业起步较晚，相对于国际旅游业的发展较为落后。从我国旅游项目开发的模式主体来看，大致可分为三个阶段：
第一阶段是观光旅游项目，它以丰富的自然景观和人文景观为依托，旅游活动多停留在景物的静止的观赏方面，缺少娱乐性和参与性。目前我国大多数旅游区还处于这一阶段。
第二阶段仍以丰富的旅游资源为基础，在观光旅游的基础上增加了参与性在内的、能刺激旅游者需求的娱乐型、观光型项目。这种旅游项目的开发意味着我国旅游项目的开发逐渐向着高级化方向迈进。
第三阶段就是顺应国际旅游业发展的新潮流，积极发展融娱乐性、知识性、参与性为一体的多样化的旅游项目，同时适当增加特种旅游与专项旅游的比重，这是我国旅游项目开发的趋势所在。

I. 云南比较有特点的旅游景点有哪些

腾冲旅游景点包括火山爆发形成的柱状节理、火山群公园、火山热海温泉、和顺侨乡等，以独特的火山地貌、温泉和侨乡文化为主要特色。