河南旅游文化特色

A. 河南有什么突出的文化旅游地

全都是啊，你要来玩吗？
郑州的酒店快捷酒店100多一晚上，很多路边都是了。

如果你是上午到郑州，你可以考虑下午去炎黄广场，如果你是晚上到郑州，第二天建议你去登封或洛阳。

我是这么认为的，你去登封如果要爬山，肯定最累，如果你玩了几天累的走不动了再爬山就更不想爬了。如果你不喜欢爬山，那么你第一天去洛阳。

因为洛阳你主要是看龙门石窟和白马寺，还有国家牡丹园（现在来是室内，4月来是室外）。牡丹园和白马寺都不累，龙门石窟是依山而建的，年轻人没什么，老人估计走一半就累了，由于楼梯上上下下的。

如果你时间短，洛阳就1天，可以看完。如果你时间长，又喜欢散心，那么洛阳2天。龙门选1天的时间，你可以顺着伊洛河玩，爬香山（香山居士的白居易那个香山），在龙门石窟对岸。住1天洛阳。

登封你爬山的话，就爬三皇寨，国家地质博物馆。如果你不喜欢爬山，就看少林寺（塔林，一个地方），还有嵩阳书院。爬山的话，我建议你早点去，郑州开车去大约1个小时。到洛阳2-3个小时的。嵩山其实不远。这个时候，下山以后先看少林寺，然后赶去嵩阳书院。

如果你不爬山，我建议你早上去嵩阳书院，下午留在少林寺，因为少林寺下午有武术表演，早上那场不好赶，下午的比较放松。

开封放在倒数第2天，如果你先去广场，如果你没去广场，开封放在去广场前的这一天。这里开封你早上先去相国寺，相国寺的香很灵的，怎么也是古刹。虽然商业气息严重了一些，不过值得一去。相国寺对门有不少小吃，不要吃多。相国寺出来，你去开封府。

开封府是后建立的，但是到开封没去看看开封府的话有点遗憾。开封府也是上午下午各自有一段演出，这个你可以选择在开封府看包公断案，也可以选择在龙亭看上午上朝，下午是招驸马。都是免费看的。你从开封府出来，有个黄家包子店。这里是开封有名的，比第一楼在当地要火。直接就在这吃灌汤包午饭。

下午你去龙亭（皇宫），天波杨府（杨家将一门忠烈），碑林翰园（全是书法），这3个园子是挨着的，你不用走回头路，一口气逛完，从翰园正门出去。杨府的话你还要回龙亭才能出来。翰园出去对门就是清明上河园。清明上河园是仿清明上河图建造的。这后4个园子是挨着的。你看看你喜欢不喜欢了，所有园子都可以穿古代服装照相。

清明上河园门票100还是120我忘记了，你不想去可不去，但是如果你有时间，就在这里看大型实景演出，晚上看完再回郑州，有车的。很不错的演出，不想看演出，不进去也罢，你也到下午了。大约6点左右，你赶去鼓楼，那里是小吃，很多纪念品很便宜。鼓楼小吃吃完，你可以到旁边不远相国寺车站去坐8点的郑开公交回郑州，郑开公交7元一个人。开封市区景点间都不超过6元路费的。

开封的一天就是这样安排的，如果你想2天的话，那么第一天去下铁塔，也很值得一看。第2天一天清明上河园也不错。

最后回到郑州，如果你第一天去了广场，那么你这天购物就行了。如果你第一天没去，这里你早上去。我们郑州人管那里叫黄河风景名声游览区，又叫邙山。那里你早上去，先去看哺育像，然后可以看毛主席登临黄河处。从这里你回到哺育像，这2处都有姓名作诗，手指作画的，大约20元一位。你把老人或者懒人留在这里休息。你自己去爬上极目阁，邙山最高的地方，去转转，往返30分钟到1个小时，看你体能了。然后你们做缆车去大禹治水像，可以缆车再回到这里。也可以步行下山。上午转这么多地方你估计8点就要去。

然后你到黄河滩去吃黄河大鲤鱼。这里的风味不错，还有野兔和白灼虾。你们朋友年轻人多的话还可以喝酒。最后回到炎黄广场，你们还有体力就爬始祖山，没体力就不用爬。你们上拜祭台看就行了。

你有兴趣的话可以去象棋上那个楚河汉界的地方看看，没兴趣一般都没去。还有个气垫船，可以坐到黄河中间去，下来在沙地玩。

回到市区购买的东西，二七塔，纪念二七大罢工，你可以上，也可以不上，曾经郑州最高的建筑。现在数不着了。呵呵，周围商场太多。每个商场都有地下超市，有土特产专区。

你可以买香烟红旗渠，好想你枣片（原味、西洋参、阿胶这3个口味的好吃，新颖的话买烟盒包装的很漂亮，大约80一提），开封油炸花生和花生糕。少林寺十八罗汉饼（老婆饼差不多）贡酥（核桃口味比花生的好吃，由于你要买花生糕，建议你买核桃味道的）、少林寺禅饼等等。喜欢咸的有武陟油茶（原味，最便宜那个，越贵越不好喝），还有喜欢辣的逍遥镇胡辣汤。

我玩十年网络游戏了，郑州在全国属于中原地带，所以南来北往的朋友多，我年年招待好多人的。大家都认为我都可以去兼职做导游了，呵呵。不过我是喜欢热爱这个，像大家介绍我的家乡，纯爱好。有什么不懂的你也可以问我们团队，我们大家都很热情的。

如果你还有时间，还可以去焦作的云台山，也是1天，有亚洲落差第2大的瀑布，不过必须雨季才有水，这里山路是沿溪而上的，夏天去玩的很不错的。也有很多好地方了，不过比如白云山什么的离郑州就远了。

祝你在河南旅途愉快。

B. 河南省与山东省旅游资源特点的异同

河南发展旅游的综合优势
河南自然与人文景观交相辉映，具有南北之长、东西之特，其综合优势主要表现为：
1、古文化旅游资源品位高。河南是中华民族文化的主要发祥地之一。华夏六千年文明史上，先后有二十多个王朝在河南建都。中国七大古都中我省有洛阳、开封、安阳三座。全省拥有七个国家级历史文化名城，五十一处国家级文物保护单位，地下文物居全国第一，地上文物居全国第二，馆藏文物达130万件，约占全国八分之一，被史学家誉为“中国历史自然博物馆”。其中，河南博物院，荟萃了中原文物精品，是我国鲜有的几个大型现代化国家级博物馆；禅宗祖庭少林寺，少林功夫名扬四海；佛教释源白马寺，佛学文化博大精深；佛教造像龙门石窟，规模宏大，为世之艺术瑰宝；宋都开封，文“包”武“杨”，令人敬仰。中国武术的两大源流——少林、太极都发源于河南。其人文旅游资源，不仅具有起源的古老性，遗存的多元性，而且具有很强的观赏性。
2、“根”文化旅游独具优势。河南是中华民族之根。人文始祖，三黄五帝基本上都在河南。炎黄子孙的祖先——黄帝就出生在新郑。中华始祖伏羲建都地周口淮阳，被朱镕基总理誉为“羲皇故都”。中原文化是东方文化的渊源，河洛文化是中原文化的核心，其发源地就在黄河与洛河之间。从出土文物看，河南有裴里岗文化、仰韶文化、二里头文化、庙底沟文化等；中国目前发现最早的文字，是安阳殷墟出土的甲骨文；博大精深的《易经》、充满哲理的《道德经》源于河南。现代常用的100个大姓中，有73个姓氏源于河南。在寻根谒祖，开展特色旅游方面具有独特优势。
3、历史文化积淀深厚。朝代更迭，文昌武兴，中华几千年文明史在中原大地上演了一幕幕历史剧。河南是古代天文学、医学、地震学、文字学、老庄哲学、程朱理学等文化的发祥地。武王伐纣、春秋战国、陈胜起兵、刘秀中兴、三国争霸、七贤啸聚、武后亲政、水浒英雄、岳飞抗金、捻军起义等神奇辉煌的历史，脍炙人口的成语典故，使河南的每一寸土地都积淀了深厚的文化内涵。被称为文学祖典的《诗经》、许慎的《说文解字》、曹氏父子创立的建安文学，以韩愈为首的唐宋散文，杜甫、白居易、李贺、李商隐等大诗人的传世之作，都已成为中华文化之重要的基石。
4、自然景观兼有“北雄南秀”之特色。河南位于南北方的自然过渡带，地跨海、黄、淮、江四大水系，自然景观雄浑、神奇，全省现有鸡公山和宝天曼二处国家级自然保护区、12个省级自然保护区，5个国家级风景名胜区，15个省级风景名胜区，其中太行山巍峨挺拔，大别山风景秀丽，伏牛山雄伟壮观，中岳嵩山气势磅礴，黄河游览区风光绚丽，呈现出巨大的旅游观赏价值和综合开发潜力。
5、旅游节庆活动影响广泛。洛阳牡丹花会，自1983年以来已举办十七届，在海内外已产生较大影响。郑州国际少林武术节，以武会友，已成为我省对外开放的重要窗口。开封菊花花会，规模之大、菊花品种之多，品位之高，国内罕见。另外信阳茶叶节、三门峡国际黄河旅游节、新郑炎黄文化艺术节、殷商文化节等节庆活动，已成为吸引海内外游客和了解河南的重要渠道。
6、发展旅游产业区位优越。河南素有“中州”之称，境内京广、陇海、京九、焦枝、新荷、新太铁路干线分别在郑、商、洛、新、焦十字交汇，以郑州为中心的十字高速公路已经开通，全省拥有郑、洛、南三座机场，其中郑州4E级国际机场，不仅是中原地区的空中交通枢纽，而且是北京首都机场的备用机场，便捷的交通条件，为我省旅游业的发展提供了可靠的保障。

一、民俗文化、民俗旅游的界定

（一）民俗文化的定义

民俗文化，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。[1] 它是民俗旅游最重要的资源。民俗文化本身就是一种生活文化，因此，也有些学者提出用“生活文化”指代民俗文化。

与精英文化或宫廷文化相比，民俗文化更具有地域性、民族性、独特性、生动性和大众性等特点，这些特点与当代大众旅游的诸多特点相吻合，使得民俗文化成为民俗旅游的主体资源，这也是推动民俗旅游持续发展的主要动力。

（二）民俗旅游的界定

（三）民俗旅游的分类

对应民俗的分类，陶思炎依据民俗范畴，表现空间、产品性质、服务功能等为标准对民俗旅游的类型作了细致的划分。他以民俗旅游涉及的民俗旅游范畴为标准，将民俗旅游产品划分为物态、动态、心态、语态等民俗旅游类型；以民俗生活空间角度为标准，将民俗旅游划分为市井民俗游、水乡民俗游、山村民俗游、渔村民俗游等环境类型；以产品性质角度为标准，将民俗旅游划分为观览型、参与型、休闲型、运动型等类型。[5]但现实中的民俗旅游活动与理论上的探讨稍有差异，比如心态、语态等民俗很难成为一个独立的民俗旅游类型。王德刚把民俗旅游的开发模式分为品牌经营模式、社区－历史（传统）街区模式、乡村模式、“生态博物馆”模式、主题公园模式和节庆活动模式。[6]这6种模式在山东均有分布，且比较切合中国民俗旅游的实践。笔者依据山东民俗旅游开发的历史及其现状，把山东的民俗旅游产品主要分为以下6种：民俗博物馆旅游、节庆民俗旅游、婚俗旅游、渔家乐、农家乐、民俗村（民俗主题园）旅游，下文将结合山东民俗旅游开发现状对此分别详述。

二、山东民俗旅游的特征

山东民俗旅游的特征主要有以下四个方面。

1、传承性强

2、地域特点鲜明

3、影响广泛

4、开发较早

三、山东民俗旅游开发现状

山东的民俗文化资源丰富，以此为基础的民俗旅游活动也类型多样，丰富多彩，而且各地的民俗旅游内容、形式不一，因此，很难全面、确切地描述山东民俗旅游开发现状。参照山东民俗旅游产品的分类，笔者只是粗线条地勾勒出山东民俗旅游的概貌。

（一）民俗博物馆旅游

（二）节庆民俗旅游

这是山东民俗旅游的主体，数量最多，规模最大，时间最长，效益最好。其下又可分为传统节庆旅游，现代节庆旅游、新兴节庆旅游、假日旅游（如双休日、黄金周等）。山东主要的旅游节庆有潍坊国际风筝节、济南千佛山庙会、趵突泉灯会、大明湖荷花节、青岛国际啤酒节、泰山国际登山节、曲阜国际孔子文化节、淄博陶瓷琉璃艺术节、烟台国际葡萄酒节、菏泽国际牡丹花会、青岛海云庵糖球会、天后宫民俗文化庙会、荣成国际渔民节等。

（三）婚俗旅游

（四）渔家乐

（五）农家乐

（六）民俗村、民俗主题园旅游

四、山东民俗旅游开发中存在的问题

山东民俗旅游发展到今天，取得了显著的成就，不仅类型丰富多样，在开发内容上也逐步深入，形成了一批知名度和美誉度都比较高的民俗旅游品牌，成为山东旅游又一个较有活力和发展前景的专项旅游产品，但不可否认的是，虽然山东建立了许多民俗旅游村、数条民俗旅游线及民俗旅游区，但目前山东民俗旅游业也有一些亟待解决的问题。本节就当前山东民俗旅游存在的问题加以分析，在此基础上提出有针对性的解决对策和下一步的开发思路。

有些问题在整个旅游业中是普遍性的，如对民俗旅游资源重开发不重保护，重经济效益轻文化效益和社会效益，有些景点（景区）的管理体制还没有完全理顺等；也有一些具体问题，如景点（景区）各自为政，重个体得失轻共同发展等。就目前山东民俗旅游实践来讲，主要有以下几个问题。

1、管理体制的分割所带来的矛盾

（1）“三孔”管理体制变更所带来的旅游开发与文物保护问题。

（2）蒲松龄故居与聊斋园的管理体制分割

2、企业化运作带来的弊端

3、“内讧”式的不规范竞争

（1）胶南、龙口的徐福节

（2）中国民俗旅游第一村之争

4、开发滞后，对外竞争不力

（1）运河民俗旅游必须迎头赶上

（2）梁祝婚俗旅游有待大力开发

（3）水浒旅游：墙内开花墙外香

（4）菏泽牡丹要做大做强

5、民俗旅游节庆的相似性和庸俗化

五、山东民俗旅游开发原则和对策

（一）、山东民俗旅游开发原则

1、文化原则

“文化是明天的经济”，民俗旅游本身就是一种文化旅游，它的魅力在于民俗旅游景观所承载和体现的深厚的民俗文化内涵。随着山东旅游业的深度发展，以文化为内涵的旅游将会超越以观光为内涵的旅游，对山东民俗旅游而言，齐鲁文化和山东民俗文化是其开发的灵魂，因此，开发山东民俗旅游必须遵循文化原则。具体来说，主要有以下几点：首先，开发和经营者应具有较强的文化意识，对民俗文化有较全面的理解，对民俗文化在民俗旅游中的重要性有充分的认识，能从多学科的角度研究各类民俗事象，发掘民俗旅游资源。其次，民俗旅游项目应创造和实现民俗文化氛围，以便让旅游者得到深刻的文化体验和感受。最后，民俗旅游项目开发不仅要具有民俗的“神”，还要具有民俗的“形”，做到“神”、“形”合一，把民俗文化的精华完整地表现出来。[9]

2、本土化原则

民俗旅游利用民俗文化吸引游者，具有鲜明的民族性和地方性。因此，在开发过程中必须以民俗文化为根基，避免过于商业化的运作和不切实际的模仿与开发。本土化原则包括两个方面，一是因地制宜，挖掘当地的民俗文化资源，突出“原汁原味”，不要轻易仿制。当然，这并不排除以此为目的的适当提炼和加工，在实际的开发和经营中，这样做往往是必要的；二是对于移植的外来民俗文化，则要充分考虑当地的接受能力和接受程度，某些与当地民俗文化背景有冲突的民俗文化资源，在强调新奇性的同时，必须经过本土化的改造，否则不宜移植。

3、特色性原则

特色性是旅游资源的基本属性，民俗旅游资源尤其如此。失去特色，民俗旅游资源也就不复存在。在民俗旅游开发实践中应以特色为依据，突出各地区的民俗旅游特点，设计和推出与众不同的旅游产品、旅游线路和旅游购物品。突出特色性原则也是提升旅游区的品位，提高竞争能力的有效手段。

4、游客中心原则

游客是民俗旅游的主体，因此，民俗旅游应以游客为中心，按照游客的需求开发适销对路的民俗旅游产品。游客的旅游心理复杂多样，但最基本的还是求新、求异、愉悦身心，针对游客的这些基本旅游心理，我们要开发新奇、参与性和体验性强的民俗旅游产品。

5、多样性与专题性结合原则

多样性与专题性既对立又统一，二者充分结合会起到相得益彰的效果。多样性不仅不会冲淡专题性，而且还能衬托、突出专题性；多种专题也能丰富多样性，使多样性既有深度又有广度。

6、可进入原则

各地区民俗文化不同，表现为各个旅游景区（点）是一种大分散、小集中的格局，且民俗活动多在农村开展。因此开发时要考虑距离远近、可进入程度、交通状况等问题，以便作到各旅游片、区内各景区（点）相对集中、联系较紧密，各片、区间交通顺畅，可进入性好。这样有利于设计旅游线路，方便游客进行各种民俗旅游活动。

7、可持续发展原则

在民俗旅游规划和开发中，更要注重对民俗旅游资源的挖掘、抢救和保护，不要杀鸡取卵、竭泽而渔，要有长远眼光，保持民俗旅游的可持续发展。因为随着中国经济建设的进一步发展，城市化进程呈加速度增长的势头，民俗文化赖以存在的风俗习惯和古民居、古建筑遭到建设性破坏，因此，对民间文化遗产的抢救迫在眉睫，旅游开发是保护民间文化遗产的重要途径和手段，但要注意避免重蹈城市化的覆辙。

8、经济效益、社会效益和文化效益的统一原则

旅游规划与开发要充分考虑自然资源、人文资源和社会资源的有机结合，充分协调经济发展、资源保护和社会进步的关系，坚持经济效益、社会效益和文化效益的统一，促进山东省民俗旅游健康、高效持续的发展。

（二）、山东民俗旅游开发对策

1、挖掘、突出山东民俗旅游的齐鲁文化内涵

旅游具有文化性和经济性双重属性，而齐鲁文化自其产生之日起一直是中华传统文化的主干和核心，它也是山东民俗旅游的立身之本。在目前大多数民俗旅游景点日益走向庸俗化、企业化的时候，挖掘、突出文化内涵是提升民俗旅游景点品味的良好手段。山东的民俗文化包罗万象，除了其以民间建筑、民间技艺、民间游戏为代表的物质层面和以婚丧嫁娶为代表的制度层面外，以民间传统、宗教信仰、人文素质为代表的精神层面也同样不容忽视，在民俗旅游的开发实践中，后者尤其要引起民俗旅游开发者和经营者的重视。

2、理顺管理体制，加强文物保护

文物作为物质民俗的一个重要组成部分，是进行民俗旅游开发的重要载体，“皮之不存，毛之焉附”?破坏文物就毁灭了民俗旅游的基础，失去了旅游可持续发展的根基。

从理论上来讲，旅游开发与文物保护的关系是相辅相成的，保护文物是为了更好地进行开发，有了旅游开发的收益才能更好地保护文物。在处理二者的关系上，应当把相关文物的保护工作置于主导地位。然而，在实践中，二者的关系不是如此。某些单位和个人把旅游开发的收益中饱私囊，不愿对文物保护投资。对此，必须加强旅游管理方面的分工负责，统一协调，理顺管理体制，同时，正确贯彻《文物保护法》，加大对文物的保护力度。

3、树立鲜明的形象，打造民俗旅游品牌

独特性是民俗旅游资源的重要特征，俗话说“一招鲜，吃遍天”，只有这样，才能形成卖点，不致被替代。青岛在民俗旅游方面即有多个卖点，不能互相替代，形成了多赢。

关于石家庄、王家皂中国民俗旅游第一村之争，其实，二者在民俗旅游内容和开发历史有很大不同，石家庄以“农家乐”著名，王家皂以“渔家乐”为主；石家庄因其开发较早，影响较大，王家皂却是新开发的民俗旅游村。称石家庄为“中国民俗旅游第一村”是合适的，王家皂可定位在“中国海洋民俗旅游第一村”，从笔者目前掌握的材料看，国内还没有如此定位的。这样既可避免石家庄带给王家皂的“阴影效应”，还可突出王家皂的海洋民俗特色。最好的竞争是避免竞争，在这方面，杨家埠做得比较好，它定位为以特色民俗为主题的“中国民间艺术遗产村庄”，突出了自己鲜明的特色。

4、对内联合，对外竞争

面对来自江苏等其他省份以徐福东渡为主题的民俗旅游，胶南、龙口的徐福节庆首要的是在协调的基础上联合起来，一致对外竞争。因为二者的资源特点类似，地理位置较近，内部竞争只能导致两败俱伤。在实际操作中可采取两地每年轮流举办徐福节庆，或以一地为主，一地为辅的方式；也可把每年的徐福节时间分开，两地分别举行，从而避免同一时段举办徐福节庆。

这种方法也适用于“济南三胜”的春节黄金周。“济南三胜”在春节黄金周均举办大同小异的民俗旅游活动，与其拼内耗，不如联手一致对外。如果把千佛山、趵突泉、大明湖三大名胜分开来看，都不及泰山、西湖等著名旅游景点有影响力，但如果“山、泉、湖”强强联手，进行资源优势互补，让游客以优惠的价格一票通游，将对游客产生更大的吸引力，形成泉城民俗旅游的拳头产品，会吸引更多的游客来济南。

5、整合旅游资源，做大做强

以菏泽为例。菏泽作为全国最大的牡丹生产基地，完全可以在每年冬季举办一次全国牡丹催花展。既可以让人们在寒冬观赏到牡丹的芳姿，又可以进行花木交易，可谓一举两得。此外，菏泽是著名的“戏曲之乡”和“武术之乡”，枣梆、柳子戏、山东梆子等十几个地方戏种同时并存，这在全国同级地市中尚不多见。菏泽的面塑、鲁锦等独特民俗，也可以重点开发为“民俗博物馆”和民俗生态保护区，和牡丹一起构筑菏泽旅游的四季文章。

菏泽市目前正在选聘有关专家编制旅游发展规划，以牡丹、水浒、黄河旅游为主线，涵盖全市民俗文化和人文景观，以期构造全年有景的格局，做活四季文章。如果菏泽牡丹与黄河、水浒结亲成功，将从根本上摆脱当地旅游业多年来单靠牡丹一条腿走路的尴尬。

6、加大旅游开发力度

在这方面，运河民俗旅游、水浒民俗旅游和黄河三角洲民俗旅游比较迫切需要加大旅游开发力度。为加强对梁祝文化的研究，可成立梁祝文化研究学会，在对梁祝文化的开发利用上，可将梁祝读书处——峄山建成爱情摇篮之山；将微山县马坡梁祝墓所在地恢复明代梁祝祠，建梁祝爱情文化园。通过对梁祝文化的研究和开发利用，为济宁文化大市建设创造更为有利的条件。梁山虽然没有以前的“八百里梁山水泊”，但有水浒民俗文化，可从民俗旅游入手，吸引鲁西南、鲁西北和全国的游客。

7、编制全省民俗旅游规划

截至目前，全省还没有专门的民俗旅游规划，这与山东的民俗旅游资源大省、民俗旅游大省的地位很不相称。国外旅游专家在为山东做全省的旅游规划时曾说，潍坊是山东民俗旅游的中心，可在“千里民俗旅游线”的基础上把山东全省的民俗旅游进行统一规划，东引山东的海洋民俗旅游，西联鲁西南的运河民俗旅游、水浒民俗旅游和菏泽的民间艺术旅游，形成横贯山东全省的民俗旅游线。如此以来，势必盘活山东全省的民俗旅游活动，扩大山东民俗旅游在全国的地位和影响，促进山东民俗旅游的跨越式发展。

C. 河南有什么传统文化

1、少林武术节

少林武术是中国武术中的奇葩，国之瑰宝。为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。

在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。

这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。

2、古荥龙舞

郑州市邙山区古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥观看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥观看龙舞。1949年后，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。

它汲取了各种龙舞的特点，又不同于其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。

古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地区是不多见的。1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。

3、笑伞

流传于荥阳一带的民间艺术。传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。

隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。瓦岗军初战不利，于是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，

随民间社火一起混进城内，里应外合，一举攻克荥阳。笑伞就是义军当时扮演的节目之一。如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。

4、律棒鞭

流行于荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。演员只有3人，男1女2。细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。曲牌有“谓调”、“剪剪花”、“剪剪花变新调”、“满州”、“双翠翠”、“下河”、“对花”等10多种。

表演时男演员饰相公，女演员饰小姐，手持竹眼钱。舞蹈动作从曲调过门开始，男演员即右手持扇，载歌载舞，而女演员则手持竹鞭，随节拍上下击鞭。舞蹈反映青年男女踏青相恋。

5、独角兽

流传于新郑一带的独特民间舞蹈。是古代劳动人民根据刑天舞戚的故事创造的，反映出对不畏强暴的断头英雄的崇拜。在伴秦中绕场蹦跳翻滚、窜桌子，并以腰部的夸张表演，表现独角兽暴躁怒吼或温顺平静的表情。

后在急迫的“闹台”乐曲伴奏中，斗兽者执鞭出场，与独角兽打斗拼搏。其“击头”、“击腿”、“滚翻”、“窜桌子”、“倒立”、“擒兽”等动作粗旷诙谐，生动有趣，具有独特的艺术风格。

6、跳经担

流行于新密一带的民间舞蹈。在庙会期间，妇女们挑着自制的花篮（经担）到庙会神前进香，然后在神前空地上边哼经曲，边跳经担，以示对神灵的虔诚。跳经担的音乐与伴奏主要是经曲，使用的乐曲是木鱼和碰铃，伴唱的是经曲。

7、张公背张婆

流传于新密一带的民间舞蹈。参加演出的只有2人，服装道具简单，人物造型幽默风趣。表演时舞曲采用地方戏曲中的流水板、阳调、银扭丝、汉江等曲调。据传张公是晋国贵族介子推的家仆，介子推躲在绵山，不愿出仕，

晋文公为逼他出山而焚绵山，介子推被烧死。张公将介母背出火海，并认为义母。张公为人忠厚，外出时唯恐介母在家寂寞或遭野兽伤害，

因此无论耕地还是赶集都要背着介母，直至介母寿终。后人为纪念张公仗义行为，编排此舞，以表敬仰之心。

D. 河南八大特色旅游线路

河南省，地处中原，是中华文明的主要发祥地之一。中华民族的母亲河——黄河，横贯全省。上下五千年的中国，20多个朝代在这里建都，中国八大古都河南占其四，九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。静静埋在时间长河里中华民族悠久的历史耐人品读。
河南被称为“中国历史文化的博物馆”，地上地下文物的丰富，列居全国前列。浓厚的文化底蕴扎根在河南的土地上，“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”新石器时代已经被中原人民开创出来。说到中国功夫，享誉海内外的少林武术和陈式太极拳均源于这片土地。
河南，也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，在历史上的不同时期，大批河南人为逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了地域的开发和文明在中国的传播。
说起河南的景点，龙门石窟、少林寺、黄帝故里、清明上河园、殷墟和云台山、白云山、伏牛山、石人山、鸡公山、丹江口水库、武侯祠都很有名，而“天地之中”登封古建筑群被列入世界文化遗产名录。除了景点，洛阳牡丹花会、开封菊花会，也是全国闻名，吸引着络绎不绝南来北往的游客。

牡丹，花之富贵者。说起牡丹，就会联想到洛阳。河南洛阳，一直是人们心目中的牡丹圣地。古都洛阳，人工栽培牡丹的历史可以追溯到隋朝。隋炀帝最喜牡丹，下令在西苑宫内遍种牡丹，普天之下的花匠被招到洛阳，没过几年，西苑牡丹品种已有飞来红、袁家红、云红、一佛黄等。到了唐朝，洛阳繁荣，牡丹备受宠爱，被誉为”国花“。宋代欧阳修曾写道：”洛阳之俗，大抵豪华。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。“可见种牡丹，插牡丹，已经成为风俗。
中国牡丹最著名品种为姚黄和魏紫，分别被称为”牡丹之王“和””牡丹之后“。如今4月来到洛阳，踏进各种牡丹园，观赏各种洛阳牡丹花，花色有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型，1000多个品种。

洛阳，可以赏牡丹的园区很多，比如：国家牡丹园、洛阳郁金香牡丹公园、神州牡丹园、国际牡丹园、牡丹公园等等，每年4-5月，牡丹最美，牡丹园里游人如织。
开封菊花
菊花是开封市的市花。进入唐代，菊花开始从野外进入人工养殖阶段，已经在开封进入千万家，而如今开封遗留下来的养菊风气和热情一直延续下来。
经过菊花园艺师的精心嫁接、培养和呵护，曾经培养出7米高的菊花、一棵1600多头大立菊的稀有作品。如今的菊花发展到了1300种以上，颜色也越来越多。每年10月，开封都举办菊花展。龙亭湖风景区、天波府、铁塔公园、清明上河园、中国翰园、万岁山、禹王台都是合适的赏花地。

中国功夫
说起中国功夫，就会想到“天下功夫出少林”，想到河南嵩山少林寺。少林寺成为武术圣地，是基于少林寺是禅宗祖庭，而禅宗完成了佛教在中国的儒学化过程。而李连杰主演的《少林寺》这部武侠电影，让更多的人认识了少林寺，世界认识了中国功夫。
河南省除了嵩山少林寺，还有一处武术发源之地，那就是焦作陈家沟，太极拳的发祥地。陈卜，创出陈家世传108式长拳。到了第九代传人，陈王廷，结合太极阴阳之理、易学之妙，参考中医经络的知识，将陈家长拳与戚家拳相融合，创造出太极拳，成为太极拳一代宗师。
中国武功分为北派和南派。河南省的功夫则包含了北派外家（少林拳、查拳、华拳、六合拳、螳螂拳、摔跤等）和北派内家（太极拳、八卦拳、形意拳等）两种。
河南之中国探寻
1、中国早期的佛寺：洛阳白马寺
2、中国早期长城：楚长城
3、中国第一高的悬河：开封悬河
4、中国早期的园林：洛阳园林
5、中国现存早期的砖塔：登封嵩岳寺塔
6、中国古代顶级规模的石刻艺术宝库：洛阳龙门石窟

E. 河南旅游特色主要内容是

河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”、“中原”之.省会郑州，面积16.7万平方公里，位于黄河中下游，地势西高东低，分为豫东平原、南阳盆地及豫西、豫北、豫南山地五部分。
中原是中华文明的发源地，伟大的黄河孕育了中华五千年的灿烂文明，因此来河南可作古文化旅游，如：“寻根之旅”、“黄河之旅”、“古都之旅”、“石窟之旅”等。
【 开封 】
龙亭：龙亭不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂，从地面到大殿有72级台阶，台阶中间是雕有云龙图案的石阶。大殿是木结构，重檐歇山式的建筑。龙亭前有一条笔直的大道，道旁有潘湖和杨湖，再往南，仍是一条笔直的大道，两旁店铺林立，这条大道历史上是一条宽阔的御道，现在这条大道已仿照《清明上河图》的模式改建为“宋都御街”，长约400米，两旁的店铺全部是仿宋建筑，主要出售土特产品、工艺美术品和书画。
相国寺：位于开封市自由路西段，寺内建有碑楼、二殿（天王殿）、正殿（大雄宝殿）、八宝琉璃殿、藏经殿。寺前院东建有钟楼，钟楼内的巨钟高约4米，重逾万斤，铸于清乾隆三十三年（1768年）。据说，每当清秋霜天时击撞此钟，其声传得最远，故“相国霜钟”闻名遐迩，成为开封八景之一。
【 南阳 】

武侯祠
南阳武侯祠位于南阳市区西卧龙岗上，是纪念三国时期杰出的政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳的祠宇。
始建于魏晋时期。明弦治规模最大， 现武侯祠占地185亩，明清建筑155间，历代题记、碑刻 400余通，另有大量匾额楹联。位于中轴线的建筑有石 牌坊、仙人桥、山门、大拜殿、草庐、宁远楼，两侧有 诸葛井、碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬 耕亭等。其它有三顾祠、卧龙湖、龙角塔、汉碑亭、道 房院、读书台、卧龙书院等。武候祠古柏森森，修竹映衬，自然景观引人入胜，是一座集名人名胜为一体的历史文化宝库

医圣祠
医圣祠位于南阳市老城区东约1公里温凉河畔。门前有石桥名七孔桥,旧称仁济桥。医圣祠是纪念我国东汉末年医圣张仲景的祠宇。它是以张仲景墓为中心的一处群体建筑。墓丘高5米,周长60米,其上筑亭。墓前树有清顺治十三年(1656年)石碑l通,高3米上正书“东汉长沙太守医圣张仲景先生之墓”。墓亭之南为医圣祠山门,有三门并列成“山”字形,各门砌作拱券形。墓亭之北为中殿,最北为正殿,正殿左右两庑各3间,各殿及两庑均为硬式建筑。正殿有张仲景塑像,两庑中供奉古代十大名医。院内有古柏两株,凌霄花攀绕其上。正殿西侧院为医林会馆旧址,是医者研讨医术的场所

宝天曼

宝天曼漂流位于世界生物圈保护区和国家地质公园宝天曼旅游风景区内。漂流河全长12公里，历时2小时左右，两岸群山环绕，原始生态保存完好，绵延起伏的青山以及茂密的原始森林如诗如画，似梦似幻，河水时而湍急令您惊心动魄，时而如镜让您心旷神怡。 一路上“将军岭”带您走进童话般的神秘世界“奇石滩”让您随心所欲地挑选上帝赐予您的礼物；“沙滩浴场“让您领略大自然的瑰丽；“油桃基地”可以让您感受到丰收的喜悦……

内乡县衙
内乡县衙始建于元朝大德八年（公元1304年），重建于清代，占地2万多平方米，厅堂房舍280余间。是我国目前保存最完好的封建社会县级官署衙门，全国重点文物保护单位。

【 洛阳 】
龙门石窟：位于洛阳城南12公里，石窟始开凿于北魏孝文帝(公元494年)时期，至隋唐又有大量的营造。石窟密布在长达1公里的两岸的崖壁上，东西两山现存窟龛共二千多个，佛塔四十余座，碑刻题记三千六百多块，造像十万多尊，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，合称我国三大石窟艺术宝库。2000年11月30日，龙门石窟列入《世界遗产名录》。
白马寺：位于洛阳城东20公里处，建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入中国后由官府营建的第一座佛教寺院，尊其为佛教的“祖庭”和“释源”。寺内珍贵文物众多，每年岁末（12月31日）在此举行仪式撞钟祈福，为洛阳八景之一。
杜康仙庄：位于洛阳东 南50公里杜康村，杜康仙庄有16个酒文化自然景观和22个酒文化人文景观，山门是琉璃瓦的朱红门楼，进入庄内有杜康祠，爬山碑廊，雕栏池，樱花圆和七贤台。
关林：位于洛阳市南郊8公里处的关林镇，镇因关林而得名。关林是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方，始建于明万历二十四年（1596年），是一处宫殿式建筑群，主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后为关冢，传说关羽的首级就埋葬在此冢内。
龙峪湾：位于洛阳西南160公里处的栾川县境内。已开发了12个景区，100多个景点，是洛阳市的后花园，为栾川十大景观之首。龙峪湾有山巍、水澈、峰奇、石怪、谷狭、洞幽、景壮、泉清的特点。
【 三门峡 】
仰韶文化遗址：位于河南渑池县境内的仰韶村，于1921年首次发现，是我国保存最完好、最著名的新石器时期古文化遗址之一。遗址属于母系社会时代，出土了大量的石刀、石斧、石铲、骨针、骨锥等工具。
函谷关：位于灵宝市谷关镇，始建于春秋时期，距今已有三千年的历史，是我国道教文化的一个圣地。在这里可以游览函谷关、太初宫、鸡鸣台、函谷碑林、古箭库等。
【 郑州 】
黄河游览区：位于郑州的西北部，以岳山为中心，景点分布在四周，有大禹像、毛主席视察黄河像、极木阁、汉霸王城、古鸿沟等。
城隍庙：位于郑州市商城路，占地10亩，是河南规模最大群体最完整的古代建筑群，具有很高的艺术价值。每年的农历三月十八在这里要举行盛大的庙会活动。
轩辕故里：轩辕即黄帝，被尊为中华民族的祖先。轩辕故里位于郑州市的南部约40公里处，现在是海内外广大炎黄子孙寻根祭祖的圣地。
嵩山：位于河南省登封县境，地处中原，故称中岳，由太室和少室两山组成，主峰峻极峰海拔1492米。全山共有七十二峰，同样寺庙也多，有“上有七十二峰，下有七十寺”之说。著名的景点有少林寺、中岳庙、法王寺、观星台、嵩阳书院、嵩岳寺塔、汉代三阙、达摩洞等。
少林寺：始建于北魏太和十九年（495年），占地3万余平方米，由山门、千佛殿、方丈室、达摩亭、白衣殿、地藏殿、大雄宝殿、天王殿、初祖庵和达摩面壁洞等主要建筑组成。千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿，殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是昔日寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。在少林寺西约300米处的山脚下有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座，是我国最大的塔林。
嵩岳寺塔：位于嵩山南麓太室山下的嵩岳寺内，始建于北魏正光元年（520年），至今已有1400多年，是我国现存最古老的砖砌佛塔，塔高40米，共分15层，平面呈十二角型，塔身呈抛物线状，塔的东、南、西、北四面设入口，可自下而上直达顶部。
中岳庙：中岳庙始建于秦，后来几经变迁、扩展，至清乾隆年间而大变，以北京故宫格局而建之，故有“小故宫”之称。与故宫一样，中岳庙沿中轴线共有七进十一层之多，有中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化山门、峻极门、嵩高峻极坊、中岳大殿、寝殿，全长600余米，面积11万平方米。中轴线两侧还有宫院殿宇，现存明清建筑近400间，由汉至清的古柏300余株。
嵩阳书院：始建于汉代，是我国最早的私立高等学府，北宋四大书院之一，院内有两株我国迄今为止发现的最古老的柏数，汉武帝封其为“大将军”和“二将军”。
【 信阳 】
鸡公山：坐落在豫鄂两省交界的大别山西端的信阳市境内，距信阳市38公里，与庐山、莫干山、北戴河齐名的中国四大避暑胜地之一。景区面积27平方公里，海拔高度平均700多米，山上林木繁茂，奇峰怪石林立，飞瀑流泉遍布，景色宜人。
【 焦作 】
云台山：云台山位于修武县以北，1987年被列为河南省级风景名胜区之首。有各具特色的八个景区，包括三秀峰等36峰、24泉、10大洞天和5个飞瀑。温盘峪则被誉为“盆景峡谷”。人文景观有汉献帝陵墓及避暑台。

F. 有关河南旅游文化特色的论文

哈哈，这个我可以给你写啊，查信息吧。找对人了

G. 河南景区的特色是什么

河南地处中原腹地，历史悠久、文化灿烂、山河壮丽，人文、自然旅游资源丰富多彩。经过多年来的不懈努力，河南已经跨入全国旅游大省的行列，旅游规模和水平居全国前列（见表5-3）。

表5-3河南省旅游业发展概况一览表

河南有千年古都积淀深厚的饮食文化，有上百家星级宾馆可以为旅游者提供舒适的住宿环境。交通便利、连南贯北、承东启西的区位优势为旅游提供了便利；以古都、名寺、功夫等为特色的景区景点让旅游者流连忘返；各种艺术品、土特产令人眼花缭乱；戏曲、武术、杂技等娱乐项目丰富多彩

郑州、开封、洛阳、三门峡沿黄旅游线位于我国东西部旅游发展的结合部，交通便利，旅游资源丰富，产业体系协调配套，作为旅游重点发展区域的优势十分明显。其将被建成国际知名、国内著名的、辐射带动全省旅游业发展的黄金旅游线，将以“三点一线”丰富的古文化资源为依托，突出古都、名寺和功夫特色，并重点开发文化观光、寻根朝敬、休闲度假和生态旅游项目。同时，河南将以太行山、伏牛山、桐柏—大别山为重点和主体，大力发展休闲度假、生态观光以及特种旅游项目，加速全省旅游产品结构的调整。

H. 河南特色旅游景点有哪些

河南风景来名胜主要有这些自可供参考：
郑州：黄帝故里、世纪欢乐园、康百万庄园、中岳庙、嵩阳书院、黄河风景名胜区、绿博园
洛阳：白马寺、关林、养子沟、老界岭、重渡沟、黄河小浪底
开封：包公祠、开封铁塔、大相国寺、龙亭、开封府、中国翰园碑林
商丘：商丘古城、应天书院、商丘古文化旅游区、燧皇陵、帝喾陵、火神台
信阳：鸡公山、南湖湾、鄂豫皖苏区首府博物馆、西九华山、灵山寺
周口：老子故里、太昊陵、鹿邑太清宫
三门峡：虢国博物馆、豫西大峡谷、天鹅湖国家城市湿地公园、函谷关
南阳：南阳武侯祠、淅川香严寺、鹳河漂流风景区、内乡县衙、西峡恐龙遗迹园、宝天曼
新乡：万仙山、京华园、关山国家地质公园、九莲山、比干庙
安阳：岳飞庙、羑里城、太行大峡谷
济源：王屋山、黄河小浪底、黄河三峡、五龙口
鹤壁：云梦山、古灵山、大伾山
濮阳：戚城文物景区、濮阳绿色庄园景区
漯河：南街村沙澧河风景区、开源森林公园
许昌：鄢陵国家花木博览园
平顶山：画眉谷
驻马店：嵖岈山