崇福镇的文化旅游资源

㈠ 古市镇的社会经济

近年来，该镇坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，紧紧围绕“兴产业、聚人口、强基础、保稳定、促和谐”五大重点，全面推进创业富民、创新强镇发展战略，全力以赴抓好工业功能区块建设和松古盆地万人下山脱贫筏铺移民点建设，带动人口集聚、促进产业培育，努力实现古市经济社会新的跨越发展。农业形成了以9180亩名优茶为主的农业主导产业和蔬菜、干水果、食用菌、家禽、甲鱼等特色产业蓬勃发展；工业经济快速兴起，超前规划工业区块2400亩，并立足本地资源着力打造松阳茶产业加工基地和竹木制品产业区；同时，积极发展镇东北郊的卯山省级森林公园等绿色旅游项目。作为省小城镇综合改革试点镇，近年来，积极推进集镇建设，城镇功能日臻完善，公共设施日益齐全。
古市镇入选全国重点镇
国家住房和城乡建设部、发改委、财政部等七部委联合发文（建村[2014]107号），公布了全国3675个镇列为全国重点镇，古市镇榜上有名。
全国重点镇是小城镇建设发展的重点和龙头，七部委要求各地有关部门要按照提高质量、节约用地、体现特色等要求，在政策、土地及项目安排上对全国重点镇建设发展予以扶持。
我市此次有九个镇入选全国重点镇。古市镇是此次我县唯一入选的全国重点镇。
古市镇入选省级历史文化名镇
2015年3月，松阳县古市镇、湖州南浔区双林镇、菱湖镇和建德市梅城镇、宁波鄞州区鄞江镇、桐乡市崇福镇、永康市象珠镇等7个镇，被浙江省政府确定为该省新一批省级历史文化名镇。
近年来，浙江省各地遵循科学规划、严格保护的原则，及时编制相关历史文化名镇保护规划并依法报批。在切实加强对历史文化名镇的保护与管理方面，各地特别注重文化挖掘、民生改善、特色风貌塑造，注重保护历史文化名镇的传统格局、历史风貌、特色肌理和空间尺度，不断继承和弘扬富有地域特色的优秀传统文化，使之具有更加明显的浙江特色、浙江气派，走出了一条历史文化名镇规划管理保护的浙江道路。
浙江省住房和城乡建设厅相关负责人表示，该省历史文化名镇在规划建设过程中，特别注重结合“两美”浙江建设和新型城镇化布局进行精心规划。比如梅城镇通过重整严州古城风貌和科学规划，形成了完整的小城市格局；崇福镇在古镇保护开发工作中，把编制规划作为古镇保护开发前期准备工作的重中之重。
旅游景点
卯山风景名胜区位于古市镇东北1公里处。面积约3平方公里，最高峰海拔431.8米。卯山山势平缓，秀松如展，怪石鳞鳞，昔为道家叶法善修炼之所。叶法善（616--720）字道元，松阳人，为唐朝名道士，深究道教精义和方丹金石之术。处高宗、则天、中宗历五十年，往来名山，常应诏入内廷，被尊为上宾。在道、佛两教中，以其声望和道术，始终未失尊宠。先天二年（713），拜鸿胪卿，再封越国公。法善不以爵位之尊贵所动，仍为道士。开元八年（720）老死在长安景龙观。二十七年，唐玄宗李隆基作《叶尊师碑记》悼法善。卯山山顶原有通天宫、点易亭、紫霞馆等久废，山腰有道院、俭公祠、白鹤洞等古迹犹存，俭公祠为松阳叶姓后裔纪念始祖叶俭而建。旁为叶俭第十七世孙叶法善道院，内有天师渠、浴丹池，泉清现底、水质甘冽，冬暖夏凉，终年不涸。
抗日战争期间，浙江湘湖师范、私立俭公中学曾设于此。山下东角垄村建于清乾隆年间的松阳郡赖氏宗祠，保存完好。1993年，台湾省台中市赖氏宗亲会曾来此寻根问祖。

㈡ 有没有人能详细介绍一下桐乡的地域特点啊

桐乡

地理环境

为于浙江省北部杭嘉湖平原腹地，沪、杭、苏“长江金三角”中心，东临嘉兴市郊区，南接海宁市，西界德清、余杭两县，西北与湖州市郊区毗连，北与江苏省吴江市接壤。市区至杭州 65 公里 ，至上海 149 公里 ，至杭州萧山国际机场 60 公里 ，至上海虹桥国际机场 115 公里 ，至上海浦东国际机场 130 公里 。

行政区划

截至2005年12月31日，桐乡市辖3个街道、9个镇、1个乡：梧桐街道、凤鸣街道、龙翔街道；濮院镇、屠甸镇、高桥镇、河山镇、乌镇镇、石门镇、大麻镇、崇福镇、洲泉镇；同福乡。www

历史文化

桐乡历史悠久，人杰地灵。 春秋战国时为吴越交界之地，1993年撤县设桐乡市，隶属浙江省嘉兴市。在这块古老土地上，有着浙江省迄今时间最早、面积最大的新石器时代古文化遗址——罗家角遗址以及最近发掘的距今4000多年的留良新地里良渚文化古墓群 ； 有千年水乡古镇——乌镇；有江南名刹——福严禅寺；有人文景点——茅盾故居、丰子恺缘缘堂、君陶艺术院、金仲华故居 、 侯波徐肖冰摄影艺术馆等一大批名人文化场馆。悠久的运河水哺育了吕留良、茅盾、丰子恺、徐肖冰、金仲华、钱君陶等一大批名人贤士。

桐乡全市总面积727平方公里，总人口65.8万，素有“鱼米之乡、丝绸之府、百花地面、文化之邦”的美称。

桐乡历史悠久，罗家角遗址的马家浜文化、新地里遗址的良渚文化，记录着远古祖先在此生息繁衍的足迹；桐乡是名人之乡，吕留良、茅盾、丰子恺、金仲华、钱君陶、徐肖冰等一代代名人从这块土地上走来；桐乡是中国杭白菊之乡、中国民间艺术(漫画)之乡、中国羊毛衫之乡。

桐乡是浙江省十大经济发达县(市)之一，工业经济发展迅速，形成了毛纺针织、化学纤维、丝绸服装、建筑材料四大支柱产业，初步形成了一批独具特色的乡镇产业群，以全国最大的羊毛衫集散中心濮院羊毛衫市场为依托的中国毛衫城、以化纤行业的“龙头”桐昆集团公司为依托的桐昆化纤城、以中国化建上市公司控股子公司为依托的巨石玻纤城三大特色产业园区，进一步带动相关产业的集聚。

随着农业产业结构战略性调整，桐乡的传统农业逐步向产业化经营发展的效益农业迈进。杭白菊、晒红烟、小湖羊皮等传统特色农产品已在国内外享有盛名，杭白菊种植面积和总产量均居全国之首；桐乡又是全国蚕茧的主要产区，年产蚕茧2万多吨。

桐乡市以旅游开发、市场建设为载体，大力发展第三产业。巩固中国优秀旅游城市创建成果，挖掘整合全市旅游资源，优化景点布局，增强旅游服务功能，形成以乌镇古镇为龙头，以名人文化、运河文化为依托，点、面、线相贯通的大旅游格局。乌镇景区通过国家旅游局AAA级景区验收，并成为全省首个年接待境外游客超10万人次的景点。旅游业成功带动了宾馆、餐饮等服务行业的快速发展，全市星级宾馆达18家，其中四星级2家，三星级5家，星级宾馆的规模和数量居全省县级市之首。

城市建设

区位优越，交通便捷。沪杭高速公路、 320 国道、京杭大运河等水陆交通主干道横贯全境。全市实现了街道、乡镇“半小时公路圈”和村村通公路。市区建成区面积 20.2 平方公里，基本形成了“一环三横三纵”的骨干道路框架体系，城市化水平达到 39.04% 。已全面完成农村电网改造任务，形成了以 110 千伏电网为骨架，从 220 千伏到 10 千伏完整的供电网络。建成地面水厂 3 座，日供水能力 21.5 万吨，开始实施城乡一体化供水，建成二级供水管网 152 公里 。建成污水处理厂 4 座，日污水处理能力已达 10 万吨。通讯设施齐备，医疗卫生、科研咨询、律师公证、金融保险机构完善。全市拥有 9 家星级涉外酒店、宾馆。

石门

石门镇为春秋战国时期的吴疆越界，石门正是两国的边界，故名。又因为京杭大运河从西南方向流来，拐个湾后向东南方向流去，故又称石门湾。石门镇地处浙西太湖流域，距今六、七千年以前，吴越先民就在石门附近的罗家角一带生息繁衍了。旧时崇德县属于嘉兴府。

我就能知道这些了,希望对你有用,考个好分数啊!

㈢ 崇福镇的历史沿革

镇名春秋时为吴越边界之地，称御儿。镇西郊有何城遗址，相传为当年吴拒越所建。汉时又称御儿为语儿。镇东有南沙渚塘，古时即称语儿中泾，又称语溪，镇亦别名语溪。晚唐时已有崇德之名。唐乾符六年（879）为义和镇。
后梁开平初，以运河右侧为义和市，左侧为语儿市。后晋天福三年（938）置崇德县，设县治于镇。清康熙元年（1662），改崇德县为石门县，民国初复称崇德县，镇一直为县治，直至1958年撤销崇德县建置止。民国22年（1933），称崇福镇，以镇有建于梁天监二年（503）的崇福寺得名。民国25年(1936)，改名崇德镇。
日伪时期，曾称语溪镇。抗战胜利后，复称崇福镇。解放后，1951年5月，划为县直属镇。1958年10月，为崇福公社崇福管理区。1959年6月，恢复镇建置。“文革”期间，一度改称红卫镇。不久复称崇福镇。1998年10月，撤销上市乡建制，原上市乡行政区域并入崇福镇。 御儿在秦代十分荒凉，民国《崇德学术之源流》载：“纯粹荆榛之乡僻，薰染楚越之习俗，人文晦盲，风气闭塞。”又载：汉兴，由拳有严忌者，倡导文化，语儿“始有开化之萌芽。”“一时汉学昌明，扫除巫鬼之俗，一变而为礼义之邦。”至东晋年间，崇德已有授学记载。光绪《石门县志》载：“晋黄门待郎许安仁，五胡之乱，兵至崇德，安仁时教授于乡。”
南朝定鼎建邺（今南京），由于京城就近影响，崇德文化逐渐发达。特别是梁代，佛化益见风靡，宋《崇德寺记》载“天监二年（503），梁武帝在语儿建常乐寺。”佛教徒的朝拜，乡民的游览，形成居民就近集结。隋大业（605－－618）间，开挖江南运河，运河成为南北交通命脉，“崇德晋县”（见元《文献通考》）。至此草市的性质逐渐明显起来。
唐大历六年（771），嘉兴县住户达4000户以上，升为望县（唐代县份以人口多少分望、紧、上、中、下五等，每三年升降一次），语儿当时属嘉兴名地。光绪《石门县志》载：“唐成通九年（868）在此建修澄院，佛化进一步发展。
乾符二年（875）吴公约被授为“义和镇遏使”，语儿遂成为官吏的行政治地，公务军旅车马频繁，商贾往来不绝，运河西岸开始形成集镇。
后梁开平初，“语儿”和“义和”都隶于吴越王钱谬。钱谬崇奉佛法，虽国故蜩螗，而佛教隆重如故。光绪《石门县志》载：开平间，建宝寿寺（南宋绍兴间改南广福寺，俗称南寺），对繁荣语儿曾起了很大作用。
后晋天福三年（938），又设崇德县治于义和镇，使市镇成了县政聚集之地。民国《嘉区文献》载：“唐末五代，中原扰攘，而钱谬居吴越八十余年，独不被兵，崇德又紧靠吴越国京，四方冠冕成集，造成人文兴旺。”
北宋重视农业生产，实行开荒毁林，围湖造田。此时，崇德郊区耕地面积大量增加，成为稻、麦、桑的主要产区。（宋史·地理志》载：崇德“地有布帛、梗稻之产。”
明弘治《嘉兴府志》载：“崇德之域，旷然平夷，运河一线，界乎其中，桑林稼陇，四望无际，皆平原沃 壤。”四郊农业的发展，使部分手工业者和商贾汇集于镇，促进了县治的日益繁荣。光绪《石门县都》载有：“收税亭，宋建，在县治东二百步；酒税务，宋建，在东北一百五十步；公使醋库，宋建，在县东北一百步；抵当库，茶盐场，宋建，在县东北一百五十步。”这些说明当时镇上的商品经济已初具规模。
南宋迁都临安（今杭州），崇德为大运河流经之地，距京都又近，其时“官吏”和“世家”迁居崇德附近者不少。南郊（今上市）有秘书丞方公诚，北郊（今羔羊）有补右爵王逸老，居西郊者更多。
万历《崇德县志》载：来南渡时，士大夫来寓者殆二十家，而莫琮、辅逵等皆是北方迁来的著名文士。明《崇福寺记》日：“浙水为宋行畿，崇德去都最近，数十年来，户口充斥，人物繁伙，士大夫临辱下邑，问俗兴替，探小胜，辄停舫过之。”
南来期间，崇德成了临时京城的北面屏障。运河又成了北方至京城的交通命脉，是以日见繁荣。至元明，崇德已成为江南较有影响的市镇之一了。
崇德置县虽久，但建城较迟，元末始有州城之建。据光绪《石门县志》载：“县故无城，元顺帝三十六年（1368）始筑。周五里三十步，置陆门四，水门三。凿市地为油，阔七丈，深三丈二尺，其里步视城有加。'明代倭寇入侵，沿海告急，海防官信国候汤和急 于防守，拆去州城砖石移筑乍浦城。嘉靖年间，倭寇三次侵崇，百姓备受摧残，筑城防倭成为民间的迫切要求。民谚有云：“崇元城。贼人入境如无人。”
又云：“崇有城而不守，民随侯而出走；崇有城有守，平安乃可长久。”嘉靖三十五年（ 1556）浙江巡抚下令筑城防倭。县令蔡本端、邑人吕希周奉檄复筑县城。崇德人吕相独家助筑城工之半，后其里被表为“善人里”。筑城之时，吕希周亲撰《崇德县筑城记》褐石立于城门口。清光绪《石门县志》载：“新筑县城，周七里三十步，高二文六尺，阔一丈五尺，濠周于城凡八里五十步。
计有水旱门各五对，东门称青阳，大南门称丽正，小南门称黛仁，西门称兑泽（又称素商），北门称湖义（又称拱定）。”该志又载：“明嘉靖三十九年（1560），知县刘宗武，加筑南北瓮城。”
清顺治十五年（ 1658）县令李震奉檄对城并煤培高。康熙五十一年（1712）县令韩麒趾重修四门城楼，同年，县令王以和重修垣堞及西门城楼。雍正五年（172对县令吕廷铸详请修城。乾隆二十四年（1759）县令周鼎填塞三水门，三年后县令鲍祖干又重修西北三水门。
嘉庆八九年间（18031804）县城塌损三十余段，县令稽承烈请兴修，后任县令洪钟杰、殷起瀛先后举资修葺。咸丰十年（1860）和十一年（1861），太平军二次攻进县城，拆去东半城移筑于沿东六十步靠南北市河，置东门于义济桥（中桥）西瑰。同治五年（1866），县令杨恩澍请拨善后捐款，依故址重筑并浚池。九年（1870），县令陈谟重修朔义门。十一年（1827），县令余丽元重修西水门。光绪三年（1877）西城门城垣间段倒塌，余丽元呈请重修。
民国初期城墙尚完好。民国25年（1936）为方便交通，在大南门、小南门之间新开中正门。日寇占领期间，封闭东门、大南门，并在其它各门城墙高筑碉堡炮台。民国34年（1945）日寇投降，政府接管时城墙尚存，但城外护城河已淤塞。1949年解放后，中正门改为解放门。1958年至1959年“大跃进”期间，因兴办水利，城墙砖石纷纷被拆运农村，城墙遂废。 全镇管辖区为5个居民委员会和1个蔬菜队。
蔬菜队 原系虎啸乡茅桥埭第7生产队。地处镇东北，东与外姚庙交界，西达大运河。南靠沙津塘，北至长生港，辖有3个自然村，即“李家里”、“张福板桥”、“车后头”。共58户，220人，事莱地300亩。张福板桥为队驻地。
1990年下半年，根据国家（城市居民委员会组织法》的精神，将原5个居民委员会调整为城南、公园、青阳、宫前、横街、南沙滩、北沙滩、勤俭、建设、城北、跃进等11个居民委员会。
1998年10月，由桐乡市政府实施行政区划调整，撒销上市乡建制，将原上市乡并入崇福镇。调整后的崇福镇辖12个居民区、13个行政村，镇政府驻崇福镇日晖路。
12个居民区：东园区、公园区、青阳区、城南区、横街区、宫前区、勤俭区、建设区、城北区、跃进区、南沙滩区、北沙滩区。
13个行政村：新桥村、胜建村、城郊村、胜利村、新民村、上市村、新浜村、东安村、三联村、火炬村、建设村、民利村、五圣村。
2000年，桐乡市行政区划调整，崇福镇辖城郊、上市、东安、民利4个村委会。芝村乡辖联丰、上莫、新益、利顺、星火、五丰、芝村7个村委会。留良乡辖湾里村、留良、新桥、华光、御家桥、南阳6个村委会。虎啸乡辖茅桥埭、钱家埭、李家浜、陈家埭、店街塘、芦母、景卫、钟夫、李家坝9个村委会。
2001年，撤销芝村乡、留良乡、虎啸乡建制，并入崇福镇。崇福镇辖26村、8居，驻日晖路。
2003年6月24日，桐民[2003]75号，崇福镇撤销城北、东园、城南、勤俭、横街、青阳、南沙滩、北沙滩8个居民委员会，建立东园、青阳、城北、崇德、南沙滩、北沙滩6个社区居民委员会。东园社区：东至320国道，与茅桥埭村接壤；南至320国道、中沙渚塘；西至青阳河、虎啸沟管厂西围墙；北至北沙渚塘，与茅桥埭村接壤。青阳社区：东至青阳河、虎啸沟管厂西围墙；南至320国道、金属丝网厂，与南阳村接壤；西至老运河；北至中沙渚塘、北沙渚塘。城北社区：东至老运河、医药用品厂东侧小路；南至北沙渚塘、青阳路； 西至西城河、花园港，与星火村接壤；北至鼎泰药业有限公司北围墙、环卫所，与茅桥埭村、蔬菜村、新益村、星火村接壤。崇德社区：东至老运河；南至老运河、西城河；西至西城河；北至青阳路。南沙滩社区：东至老运河、西城河；南至320国道，与城郊村接壤；西至胡德公路，与城郊村接壤；北至老运河、崇德西路。北沙滩社区：东至西城河、花园港，与星火村接壤；南至崇德西路；西至胡德公路，与星火村接壤；北至跃进港，与星火村接壤。
2001年10月由桐乡市政府进行撒乡并镇，对乡镇区划作进一步调整，撒销芝村乡、留良乡、虎啸乡建制，将原芝村乡、留良乡、虎啸乡区域并入崇福镇。现崇福镇辖6个社区居民区，26个行政村，镇政府驻崇福镇日晖路。
6个居民社区：东园社区；青阳社区；崇德社区；城北社区；南沙滩社区；北沙滩社区。26个行政村：城郊村、上市村、东安村、民利村、星火村、新益村、上莫村、利顺村、五丰村、芝村村、联丰村、茅桥村、钱家埭村、李介坝村、中夫村、店家塘村、芦母村、李介浜村、陈家埭村、景卫村、湾里村、新桥村、留良村、华光村、南阳村、御家桥村。 汉《史记·吴世家》 载：“吴伐越，勾践迎击之木隽李。”明万历《崇德县志》引北宋《崇德县学记》云：“春秋时，阖闾、勾践常大战于木隽李、御儿之间，裂其地则守之。”该志又云：“崇桐之交，所称吴越战场者，大荡二，小荡五、六，旷阔极目，林莽不生，遍野荒茅瓦砾，至今磷青鬼啸，阴雨时无敢独行。”清光绪《石门县志》云：“就李为吴越交争之地，因有吴疆越界之说。”今崇福镇附近留有不少吴越之战的遗迹。 古城 古城有四，在县境者三，境外者一。在镇西郊三里的何城，据明《崇德县志》载：“今一都有何律王庙（今芝村乡星火村何城庙），勾践拓地北至御儿。夫差筑何、晏、萱、管四城拒之。何城有何律王庙，相传吴王遣以筑城者。”明成化《何城庙碑记》记：“语溪乃吴越交争之地。吴之御越尝用何王宅基以筑斯城，故曰何城。西南凿河隍以遏其冲，东北筑将台以励其众。”
萱城，明正德《崇德县志》记“在县东南三十里。”清光绪《石门县志》以为非是，理由是“县东南至海宁界仅十里，如谓在东南三十里，已至海宁城矣，恐传写之误。”晏城在镇东二十五里，即今晏城乡晏城村。管城在镇南七里，清《一统志》载“在海宁州西北（今海宁市辛江乡管城庙）距石门县界七里，吴王夫差筑以拒越，今有管城庙。”
石门 即今之石门镇,在镇北十八里。元至元《嘉禾志》载：“越王垒石为门，以为界限之所。”清康熙《石门县志》云：“石门在县北二十里，春秋时吴越垒石为门以为限隔，故市名石门，巷名垒石。今改为玉溪镇。”
柴辟亭 清《浙江通志》曰“吴筑石门拒越，在今石门县（即今镇境）北二十里，是则石门北属吴，其南故越地也。”
东、西草荡 镇东北郊区，大半为吴越交战主区。明万历《崇德县志》载：“吴越战场在塘东约有数处，其大者曰东荡、界桐溪、盐官间。西荡崇、桐相半。皆广数十里。”今镇东北郊之天花荡（属同福乡新农村）即是古战场的西草荡。
纪目坡 在镇东北，旧属纪目乡，今为灵安乡路家园村。据明正德《崇德县志》载：“在千乘乡，高十丈，周三百步，环以水泾。邑士朱天麟幼时见坡侧钟生家运土得旧碑，断缺漫灭。大略谓：吴王夫差募兵五千，牧养于此。名曰纪目者，立纪纲而有条目也。此非春秋之文，殆后世营缮追述之辞。按今十二都有纪目墩，墩侧有纪目庙。”
游屯泾 在镇东北，旧为千乘乡游屯里。明正德《崇德县志》谓：“在纪目坡西北七里，亦以驻兵得名，俗讹为牛墩。按今十三都有游屯桥及牛墩泾巷。”
鹞五墩 在镇东北十一里，村北有一土墩，为古吴越战地。明正德《崇德县志》有“吴越战场旧迹不胜记，湮没居多。有谓鹞子墩、荫口湖，皆在九都，其名不知何日方。墩仅魁父之丘，湖已隔为几蹄涔，当大旱，勺水澄湛不涸。”
烽火楼 在运河东北。明正德《崇德县志》云：在塘东北。元至元《嘉禾志》记有“南长营、烽火楼、千人坡，皆越王宿兵之野”。
草内塞 在镇北二十二里。清光绪《石门县志》谓“吴王伐越屯兵结寨之所。”今已讹传为草内蔡，原属长濠里，今并入石门乡。 陆峻（1154－1216）字子高。宋淳熙十一年 （1184)入太学，十三年（1186）升内舍。
辅广（生卒年不详）字汉卿，号潜庵。
吕希周（生卒年不详）字师旦，号东汇。
吕焕（1521－1601）字南文，号心源。
吕宣忠（1625－1647）字谅功，小字朴人，号樵庵。
吕留良（1629-1683）字庄生，又字用晦，号晚村，别号耻斋老人，南阳村白衣人。
晋代
许安仁 在语儿乡授学时，值“五胡之乱”，招勇练兵拒敌，乡并得免滋扰。
唐代
吴公约，余杭人。黄巢起兵时，招语儿健儿保境。乡升为义和镇，功授义和镇遏使。
朱文喜，语儿人。出家名无着禅师，发心建造崇福寺双塔，为上有名古迹。
尉迟恭，善阳人。在旧县治东南建万岁桥，东西跨河连贯，方便镇上行人。
宋代
吴伯举，括苍人。元丰间在镇倡聚学者，择经师教之，镇学启兴。
黄杨，绍兴人。重建金兵毁坏之县治，在镇治理有方，民不知扰。
爱上达，宣城人。庆元间在镇东南建观风亭，观风向，防灾害，后为春风楼之古迹。
莫琮，仁和人。建椿桂堂于崇福寺西，教子有方，“五子登科”，今五桂坊之地名由此而来。
黄元直，会稽人。淳佑间建荣桂斋，在镇会课诸生，编有《语溪志》，扬名全国。
元代
庐礼，太平人。至顺初在镇兴学修社，均赋恤刑，劝富户出粟，半价以赈，时人称“循吏”。
王雍，崇德知州，律己公廉，迁改学宫至河东，奠定今日孔庙之基。
吴英，崇德人。在运河之左建屋六十格，创设延陵义塾，为镇上有“义学”之始。
张土城，泰州人。至正十六年（1356）领兵驱除扰镇之苗兵，修城抚民。
明代
郁纶，德州人。景泰间兴学校，建县治，疏河渠，筑街道，倡市肆，镇更兴盛。
陈伯琼，福清人。正德间在镇修建学校、公署、教场，并简政抑豪。
李滋，宜兴人。疏浚市河，令运土为文壁山、桂山，为镇上水运作贡献。
刘宗武，贵县人。嘉靖间知县。筑瓮城，修公署，为城防出力。
蔡贵易，同安人。隆庆末建尊经阁，拓学官墙，筑拌池堤，复包角堰。
郭子直，镇东郊人。集石门山人宋旭、崇福寺僧明旷等，组“殳 山文社”，发扬镇上文化。
吕炯，崇德人。城西筑友芳园，建五柳山庄，大雅山居，长林亭，兴镇上名胜。
陈应坚，长洲人。万历二十五年（1597），减免荒里糟粮，修建邮传、学校、仓廒。
蔡本端，闽县人。嘉靖间协同自希周兴筑县城，为防倭侵镇树立功勋。
胡友松，崇德人。利用当地产蚕丝，而长洲多职工，往来两邑贸丝通贾，促进镇商繁荣。
刘会国，武陵人。崇桢间修学宫址，筑洋池堤，奖励士类，人文蔚起。
清代
社森，怀柔人。康熙八年（1669）减里均田，修建学官、书院、粮仓、永安桥、漏泽园。
方维翰，大兴人。嘉庆间创立崇文书院于西门，集诸生会课，捐俸以助膏火。
邓廷彩，重庆人。道光初，捐资创修包角堰桥，镇民呼堰上桥日：“邓父”。
杨澍恩，湘潭人。同治间，修复战后被毁建筑，招商复市，准小本经营搭棚营业。
林孝河，闽县人。光绪二十九年（1903）改书院为学堂，废八股，兴学堂，为镇上创新学之首。
民国
沈廷浩，镇西东园人。在镇长期从事体育工作，发动义务劳动，扩建运动场，提倡强种强国。
曹月江，崇德人。二十年代主持运河疏浚，提倡“实业救国”’，创设天利、惠通、振兴茧行于镇郊。
孟裕通，杭州人。设计开挖县前城隍庙二大公井，改善镇人饮水条件。
程振翔，崇德人。创设农民银行抵押粮丝，解决镇郊农人“蚕期缺粮，禾熟缺钱”的困难。
毛皋坤，江山人。创建中山公园，设有六角、四角、晚村等事及中山、英土、民众等塔堂。
连东山（1662－1772）心灵手巧，戏作小船，削木人划浆，放置地中能自动摇荡。清康熙年间就能自制自鸣钟，与西洋人所造无异。
洪师父（1880－1920）家住北门外。自幼学石匠，年轻时就会制磨二凿碑牌，作盘龙石柱能雕空龙身。清宣统二年（1910），镇北门建造迎恩桥，他参与设计。
丰缄（1865－1941）字黹红，号绣常，原籍石门湾，嫁镇上徐多伊为继妻，住西横街，人称其为“丰蝴蝶”。
来茂松（1876－1944）祖籍萧山，后迁至镇上太平坊，开设来永兴灯笼店。能自制各式灯笼，不时花样翻新，品种多达数十种。擅长在灯笼上绘画写字，画的龙凤、双龙抢珠、西湖十景，栩栩如生，形象逼真。写得一手仿宋好字，自写自剪贴在灯笼上，为当时实用和特需者所赞赏。
鲍廷发（1876－1941）家住镇北街北桥头，开设鲍隆顺纸扎店。用竹蔑为架，以色纸为表，能扎出各种彩具。
滕文奎（1852-1960）家住春风坊北街。少习厨工，善于烹调筵席。一人能切配数十桌酒菜，花色多样，刀功精细，擅办“鱼翅席”，人称“膝三丝”。
褚少南（1886－1950）家住西寺前，对古画破损修补，怀有绝技。
傅华根，（1948－ ）浙江崇德人，恢复高考制度后首批全国统考入浙江农业大学（现浙江大学华家池校区）。中国民族音乐家，杰出二胡演奏家，民族音乐理论家，‘崇德琴社’社长。
赵晓明，（1961－ ）浙江崇德人，恢复高考制度后首批全国统考入浙江工学院（现浙江工业大学），后获浙江大学管理工程硕士学位。
王金林（1919-1946）又名锦林、金连。
沈林坤（1930－1949）镇郊东北周家石桥（今同福乡苏民村）人，家庭世代务农。
王有法（1955—1979）出生于船民家庭，党员、烈士。

㈣ 从嘉兴市濮院镇到吴江市横扇镇怎么去 做什么车 怎么换乘最近最方便时间最短

桐乡

地理环境

是在北部的浙江省，杭州杭嘉湖平原腹地的长江金三角“中心，上海，杭州，苏州，东部嘉兴市郊区，南部海宁市西边界德清，余杭县，湖州市郊区，毗邻江苏省，吴江市接壤的北部西北部。市区65公里，杭州149公里，上海至杭州萧山国际机场，60公里，115公里，上海虹桥国际机场，上海浦东国际机场130公里。

行政区划

2005年12月31日，桐乡市市辖3个街道，9个镇一个乡镇，梧桐街道凤鸣街道，龙翔街道上，石门，乌镇镇，鹤山市濮院镇屠甸镇，高桥镇，大麻镇，崇福镇，洲泉镇，同福乡。WWW

历史文化

桐乡市历史悠久，人杰地??灵，战国时期的吴越交界处，1993年，全县桐乡市，浙江省嘉兴市管辖下的。在这片古老的土地上，拥有浙江省，日期，时间最早的最大的新石器时代古文化遗址 - 罗家角遗址最近发掘的历史可以追溯到4000多年留良新大地良渚文化墓葬，有千年水乡古镇 - 乌镇是江南寺庙 - 福严寺，文化景点 - 茅盾故居，冯圆圆唐骏陶艺术学院，金中华故居，侯博徐肖冰摄影艺术馆，大量的名人文化场馆。长的运河水输送了大量的名人吕留良，茅盾，冯，徐肖冰进中华，钱俊涛贤士。

？727平方公里桐乡市的总面积，总人口658,000，被称为“土地的鱼米之乡，丝绸，百花地面，文化状态“的美誉。

桐乡罗家角新大地历史悠久的马家浜文化的废墟上，良渚文化的古代先民生息繁衍在这足迹，记录，桐乡市名人之乡路留良，茅盾峰，靳中骅，钱君陶，徐肖冰代被提名人来自土地，中国桐乡菊花之乡，中国民间艺术（漫画）之乡，中国羊毛衫名镇。

桐乡市浙江十大经济发达的县（市），随着工业经济的快速发展，羊毛针织，化纤，丝绸服装，建材，四大支柱产业，在初始形成了一批独特的乡镇工业集团，全国最大的毛衣集散中心濮院羊毛衫市场，依靠对的中国毛衫城市，化纤行业的龙头桐昆集团公司依托，项目桐昆化纤城中国上市公司的控股子公司依托巨石玻纤城三大特色工业园区，进一步促进相关产业的集聚。

随着农业结构的战略性调整，桐乡传统农业逐步向前发展农业产业化经营的好处菊红烟的小湖羊皮和传统特色农业的声誉。在国内和国外，菊花种植面积和总产居全国第一;桐乡是一个蚕茧主产区的国家，年产蚕茧2万吨以上。

桐乡市，作为载体的旅游开发，市场建设，并大力发展第三产业。巩固中国优秀旅游城市，以创建成果，挖掘整合全市旅游资源，优化景点布局，增强旅游服务，形成乌镇镇为龙头，依托名人文化，运河文化，点，面，线，通过旅游模式。乌镇景区AAA级风景名胜点通过了国家旅游局和验收，并在全省第一个每年接待的外国游客的景点超过100,000人。的旅游业成功带领的快速发展饭店，餐厅和其他服务行业，18家星级酒店的城市，包括四星级三星级和五星级酒店的规模和数量最多的县级市在全省第一。 / a>

城市建设

地理位置优越，交通便利。水陆交通的上海 - 杭州高速公路，320国道，京杭大运河的主要道路横贯全境，城市的半小时公路圈“的街道，乡，村道路。城市建成区面积？20.2平方公里，基本形成了三横三纵骨干道路框架体系的一部分，城镇化水平达到39.04％。已全面完成农村电网改造任务，形成了110千伏电网为骨架，完成从220千伏到10千伏供电网络。三个地面水厂，日供水能力为215000吨，开始了城市和农村供水一体化的实施，建成152公里，二次供水网络。四建污水处理厂，污水处理能力达到10万吨。通讯设施，医疗，科研和咨询，律师公证，改善金融和保险机构。全市有9个五星级酒店，酒店。

石门

石门镇界春秋，武江，石门，是两国之间的边界，因此而得名。西南方向的京杭大运河，水一湾东南流走的流量，它也被称为石门湾。石门镇位于浙江西部的太湖流域，距今六，七千年前，祖先吴越生活和品种在罗家角遗址区附近的石门。崇德县属于嘉兴市的政府。

我将能够知道你想是有用的，考试成绩啊！

㈤ 崇福镇的历史文化

崇福镇崇德路、青阳路为东西向主干道，青年路、语溪大道（规划）、湖德公路为南北向主干道的“两横三纵”的镇域交通网。镇区内汽车站、停车场、商场、宾馆、金融机构、公园、休闲广场等配套功能设施齐全。
以新市镇、新社区为重点的“两新”工程建设如火如荼，农民公园、社区卫生服务站、农贸市场等配套设施一应俱全，一个个“道路硬化、环境洁化、河道净化、民居美化、村庄绿化、路灯亮化”的新市镇、新社区闪耀广阔的农村天地。
崇福镇建有桐乡市设施一流的文化中心和图书馆、体艺馆，农村文化活动中心实现行政村全覆盖，广场文化、企业文化和城乡群众文体活动蓬勃开展，城乡居民形成健康、文明的生活方式。以“崇文、崇德”为人文理念，设立“崇文奖”和“崇德奖”，每年奖励一批成绩优异的高考、中考学子和师德标兵、道德模范。弘扬传统美德、崇尚文明新风在全镇蔚然成风。
城乡教育卫生均衡发展，全镇拥有各类中小学校、幼儿园11所；医疗机构26个，其中国家二级甲等医院1个，社区卫生服务中心(站)25个。
嘉兴市第一个基层“两新”组织党工委，实现“两新”组织自身壮大和党建工作同步协调发展，全镇经济社会发展的软环境和软实力进一步提升。
古时，语儿是硝烟迭起、金戈铁马的吴越古战场；如今，崇福作为深具改革开放活力的中国皮草名镇和浙江省小城市培育试点镇，这颗镶嵌在大运河畔的明珠，正以海纳百川的胸怀，迎接新一轮跨越发展；正以与时俱进的精神，全力打造小城市；正以和谐开放的态度，喜迎四方宾朋。

㈥ 泉州哪里最好玩

泉州最好玩的有【戴云山】，戴云山又名迎雪山，主峰位于德化县境内，有“闽中屋脊”之称，海拔最高1856米。山上有许多国家保护的珍稀动植物。建于梁开平2年（公元908年）的戴云寺。是我省历史悠久的古寺之一。省级自然保护区。

九派发源，迎客松抒臂延宾。明人把它的风光景物概括为：“戴云秋”、“迎雪春潮”、“一柱撑空”、“七里盘谷”、“六朝真僧”、“石帽顶冠”、“风髻通玄”、“涧畔石英钟舟”、“天池洒雪”、，“石壁悬松”、“云中石厂”、“天外线泉”、“山西三鼓”、“岩东石钟”等十六胜景。南宋理学家朱熹、明代大学士张瑞图曾登临戴云，都留下墨宝。

【六胜塔】

六胜塔位于石狮市石湖村钗山上,是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,是海船进出泉州湾的重要航标。

史载，北宋政和年间（公元1111年－1117年），高僧祖慧、宋什等通过募捐建六胜塔于山坳，南宋景炎二年（公元1227年），该塔被元军毁坏。根据民间传说，1276年，南宋端宗赵昰被拥于福州，受元军所逼，流亡闽南，又为蒲寿庚所阻，进泉州城未遂，一度避居石湖，并在此建行宫，后由石湖出海，死于硇洲（今广东吴川县南海）。石湖因而遭到元军报复性的洗劫，六胜塔亦未能幸免。嗣后，海上贸易继续发展，蚶江再度繁荣，民居稠密，番船所经，风樯林立。元顺帝至元二年（公元1336年），蚶江富商巨贾凌恢甫鸠资重建。其后，该塔历尽沧桑，1961年5月被定为福建省第一批重点文物，1984年由省政府拨款修茸一新，同时收入“九年义务教育三年制初级中学教科书”《中国历史》第二册。

六胜塔是研究宋元建筑与艺术的珍贵实物。该塔系花岗石阁楼式结构，高36.6米，底围约47米，八角五层，其雕刻精工，雄伟壮丽，可与泉州东西塔相媲美。此塔另一个与众不同的地方，就是每层塔的横梁上都刻着建造者的姓名和时间。底层南面拱门的门额上悬着一块“华带碑”，刻着“万寿塔”，上款“檀越锦江凌恢甫立”（注：蚶江别称锦江），下款“至元丙子腊月建”（公元1336年）。以上逐层所刻的建筑时间是：第二层“岁次子丑十一月”（公元1337年），第三层“岁次戊寅十月”（公元1338年），第四层“岁次已卯正月”（公元1339年），第五层“岁次已卯三月”。据此而知，此塔前后历经4年才建成。六胜塔建成至今，遭受多次地震，尤其是1604年泉州域之八级震，却安然无恙。

六胜塔下的蚶江、石湖在古代为泉州重要外港，屹立海滨，是当时海外交通繁荣的历史见证。根据传说，当年这里有18个渡口，停泊着亚非各国番舶近百艘，海路交通盛极一时。清初，这里又成为大陆与台湾对渡的中心码头。六胜塔饱经风霜800多年，犹如一枝擎天红烛，放射着光芒，照亮海上“丝绸之路”，为航海家郑和第五次下西洋引航开道，指引着海峡两岸同胞的亲密往来。当人们缓登塔顶，可以俯瞰浩瀚海峡和往来穿梭的舟楫。

当红日沐浴在湖海之初，那“耸一柱擎天之雄观”，“睹六龙回日之高标”的六胜塔，给周围的海港、林带、沙滩、村庄、田野、码头涂上一层金色的光焰。这迷人的风光，这旖旎的诗景画意，吸引着众多游人。巍巍六胜塔，日日夜夜盼迎台湾同胞的归航。

【崇福寺】

崇福寺位于鲤城区崇福路，古名松湾，为泉州三大丛林之一，福建省文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，寺中有大钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。

始建于北宋初年，是宋·清源军节度使陈洪进为其女儿做尼姑建的，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺。宋·元佑六年(1091年)，改称崇福寺。元未毁于火患，明朝修复。清·康熙年间（1662~1722年），知府蒋毓英、提督蓝理等重修崇福寺。乾隆、嘉庆年间崇福寺又得到地方官员、里人和僧人多次重修。现存大殿及后殿,系清末重修。1996～2001 年重建。

崇福寺方圆约15亩，寺分三个殿堂，规制风格独特。前为弥勒殿，奉祀弥勒佛，旁有四天王，高约两丈，雄伟魁悟；前殿左侧为善庆楼，右侧为福禄阁。正中即为大雄宝殿。后殿供奉千手观音，雕塑精美。左右又筑钟鼓楼对称。殿堂巍峨宏敞，檐角高翘，斗拱宏大，画栋雕梁，魁伟堂皇，在古代木结构建筑中，可称精致罕见。大殿横匾“戒香普藏”，乃弘一大师墨宝。

现存宋初石塔（应庚塔）、明初铜钟（大洪钟）及保持宋代架式的大雄宝殿。

㈦ 前童镇的旅游资源

前童拥有完整古建筑群，灿烂人文景观和优美自然风光等丰富旅游资源，前童已基本形成了以传统建筑风貌和民间生活为特色的历史文化保护区，保护开发了各具特色的传统民居区、梁皇山风景区、石泄龙吟景区和福泉山景区四大旅游景点，吸引着越来越多的国内外游客前来观光。
前童，是一座不凡的江南明清时期的民居原版，是一幅古韵浓重的乡村画，一段优美动人的江南丝竹调。前童以民居布局奇特，明清古建筑群保存完善以及人才辈出而闻名遐迩，始建于宋末，盛于明清，至2005年仍保存有1300多间各式古建民居。这里，“家家有雕梁，户户有活水”。白溪水缘渠入村，汩汩溪水挨户环流，为江南集镇独特之奇观。八卦水系，哗哗鸣唱，幽幽潜行，流遍家家户户，不是水乡，胜似水乡。前童镇西北与东南边境群山环列，西北边境之梁皇山主峰海拔768.2米。中部为平洋。主要溪流有白溪和梁皇溪。白溪由西面岔路镇进入境内，流经前童村前，然后东出竹林村。梁皇溪源出梁皇山东南麓，经前童村后，迂回至竹林村后，汇于白溪。梁皇山南麓有建于唐武德年间（618~626）之梁皇寺（崇福寺）。明代地理学家、旅游家徐霞客曾过梁皇山。前童南岙山麓有明初儒士童伯礼营建之石镜精舍，方孝孺曾在此讲学。塔山、鹿山峙立东西两侧，景色秀丽。孝女湖、庙湖、致思厅、学士桥、南宫庙等古迹，今尚存。明初方孝孺所设计之童氏宗祠建筑，仍大致完好。明洪武年间所建的宗祠，已引起省内外专家的高度重视和大众的赞赏。鹿山有革命烈士墓及碑亭。
前童历代人才辈出。在科举时代，前童有功名者200余人，近代史上人才辈出，其中有25岁任浙江临时都督的童保暄。整个前童镇有村古、民朴、泉神、山秀的特色。竹林村浙江樟树王、南岙方孝孺手植柏等名木古树弥足珍贵，神奇的连头药泉令人惊叹，巧夺天工的工艺珍品选进了北京故宫和人民大会堂，梁皇山为徐霞客写游记的首站，风光秀丽的鹿山、塔山、石镜山吸引着四方游人。境内东北覆船山之巅有福全寺。有王槐秋领导的浙东游击队“铁流”纪念馆。福全寺与附近莲头山为该县旅游胜地。2007年6月，前童镇荣膺全国历史文化名镇。 前童经历了760余年的发展，留下了一批明清时期完整的古建筑群。这批古建筑群以古祠、旧宅和老街为主体构成。其中童大宗祠建造于明初洪武18年，占地1.2亩，檐头四注，两廊发阁，南设戏台，北存祀室。其他环村而筑的“俨思祠”、“永言祠”、“崇本祠”等数十座小祠，分别建于明天启、清顺治、乾嘉年间，历经数百年轮廓依旧。古祠周围是黛青粉墙的道地（四合院），“群峰簪笏”、“职思其居”、“欣所寄”等40余个道地，几乎完整无损地保留着清代乾嘉年间的风貌。 比起一些出名的古镇，前童还是未开发的古村落，走在幽深的巷子里你甚至有可能看到家养的猪，或是不经意掉下来的蜘蛛。也少了商品经济的侵袭而更好地保存了民风民俗。墙是因为沧桑而灰暗的墙，房是因为年久而灰暗的房。
老街两旁都是长板门面的店铺。紧邻老街是一幢幢至今保存完整的古建筑群，梁枋门窗上满是雕饰，精巧的跃鱼马头墙和脊塑墙花具有独特的地方风格。
马头墙是古代江南富户官宅威势的象征，据说级数越多，职位越高。墙面嵌着雕花石窗，外墙上塑浮雕文字，墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。门柱上那两只活动的倒挂狮子，门墙上一对瓷盆中各饰有5只飞舞的蝙蝠，象征着五福临门。大祠堂建于明洪武十八年。大厅有32根大圆柱，好比32颗象棋子，隐含全局一盘棋之意；每根柱子中间大，两头小，是典型的隋唐风格明式建筑。 游客看到的是大量原住居民在这老房子里日复一日真实生活的画面。不论你在哪条街巷，只要面含微笑，你可以随意推开门进入宁静的四合院，有时也会碰到几个劳作的匠人，他们也并不与你答话，甚至不会抬头留意你是否将宅子里的东西顺手牵羊。
是的，信赖别人也是我们曾经拥有的美德。
前童是一个活着的生动小镇。路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，脚下是嵌图道地(天井)，它们历经风吹日晒而古貌犹存。看那寂静屋檐上那些风中瑟瑟摇晃的野草枯茎，耳边仿佛传来远古的声息。
古镇的夜是真正的黑夜，只有寂静的古树，老宅院和隐约可闻的流水声，给人一种深沉的寂寥感。当古镇这纯洁的黑缠绕在我们的周围时，使我们更深刻地领悟到了光的内涵。徜徉在古镇漆黑的夜晚，正好去细细体验心灵净化的旅程。 大夫第宅，是由清咸丰年间的军事重臣、江浙总督左宗棠题赠的“大夫第”所称。大夫第宅建于清道光年间。宅形三合院，由台门、天井、正厅及两厢房组成。占地面积约500平方米。
大夫第位于石镜山路一条东西向的卵石幽巷，巷口两头各有一座台门，两头台门一关，大夫第院内就非常安全，并有闹中取静的特点。第一台门为重檐楼阁式，门簪上刻有“爽挹南熏”四字，仪门上堆塑“秀挹塔峰拥旭日，兰斜晖祥开鹿阜”额联。左右马头墙上有“瑞兆鹿鸣”泥灰堆塑大字。天井为长方形石板错逢铺砌，平整几净明亮，整座院子大气雄伟。宅吉即人荣。曾任民国初年宁海县第一任县长童建侯，就是该宅后裔。 群峰簪笏宅由清乾隆（公元1736-1795年）举人童桂林所建，当时他效法“孟母三迁”择址于书院“尺木草堂”旁，是古代官宅代表。前髟马头墙左右对称，具有“五岳朝天”之势，墙体分别塑有“群峰簪笏”、“清流映带”，体现此宅独特的地理位置和主人胸襟。大门两上方镶有“五福”青瓷，故又称“五福临门”宅。两只倒挂镇宅狮暗喻“事事如意”。
院内格子木窗雕有各种不同含义的图案，充满了主人的希望。宅名的由来及各种精致浮雕木刻事前童深厚的耕读文化的集中体现。 鹿山村因鹿山而得名。鹿山不高，因为形象像一头卧着的鹿而得名，10多分钟就到山顶。登鹿山顶，可以俯瞰古镇的全貌。极目远眺，青砖墨瓦，连绵的明清古建筑尽收眼底。走在古镇的卵石小径上，路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，那种古朴的味道越来越浓，让人不由沉静下来。鹿山村始建于宋朝末年，760多年来，童姓子孙合族聚居于此。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出曾经的繁华。古镇的明清建筑中，属于鹿山村的就有1300余间，其中著名的有“明经堂”、“群峰簪笏”、“职思其居”等。这些古建筑能经受住岁月的侵蚀而完整保存，与鹿山村民的集体保护是分不开的。一是村内很早就成立了古村落保护组织，坚持把古村落保护工作列入村三委会、村民代表的重要议事日程，建立村级文保室，成立了义务文保队伍、义务消防队和夜巡队等，使古镇得到有效的保护；二是开展各种形式的古村落保护宣传，使村民的保护意识不断增强；三是发动多方力量支持古村落的保护。
小桥流水、粉墙黛瓦、卵石小径构成了古镇的神韵，是人与自然和谐的典范。自始至终，鹿山村民都一直开展各种有效的保护措施，保持这一神韵不失。他们对小溪按期清淤、修缮，不向溪中倾倒垃圾、污物，保持水流的清洁。2006年，有关部门在溪流里放养了红锦鲤、鲤鱼等，村民没有一个去抓捕的，反而自发地放养一些鱼类，鱼儿成群畅游的溪流也成了古镇一道独特的风景线。为给游客营造干净整洁的环境，村里积极消灭露天粪坑、迁养家畜，建设文体活动场所，建立环卫保洁制度，成立卫生保洁队伍，全面实施垃圾袋装化管理等。同时，投入10余万元，对村内的道路进行改造建设，并发动村民在植树节到鹿山公园进行义务植树，人居环境得到较大改观。人与自然和谐相处的同时，鹿山村人与人的和谐也成为工作重点。多年来，鹿山村重视传统文化的挖掘和传承，采取多种措施丰富村民的文化生活。例如该村将原来的操场改造成露天舞场，邀请专业的舞蹈老师，教村民跳秧歌舞。健康的文化活动逐步改掉了村民打麻将等陋习，为村民营造了健康向上的生活方式。
前童的古宅太过密集，一一道来无异于遍数过江之鲫，只能择而述之、游之。 原为童保暄叔父之宅，解放后改为粮仓，现在是第一个村级自筹资金建立的省级民俗博物馆。馆内布置了家具、服饰、灯具系列和陶罐、打火石、烟灯等日常用具500多件，展现了这一地区从古老向近现代发展的农村文明史。
另外还有前童老街、惠民寺、石镜精舍、孝女湖、石镜山等多处风景名胜区。
到了前童，若能碰上那里的元宵文化旅游节，可谓是人生的一大乐事。
自明代中叶以来，每逢农历正月十一以后，前童的大街小巷，会热闹起来，还有邻近的栅下、下叶等村的田户都从四面八方出集拢来，锣声鼓声，响彻云霄，传遍山野田园。这是前童人为了纪念自己的祖先童濠。因为古代的前童水利条件极差，能否丰收，常常取决于天时。童濠一马当先，倾己所有，带领乡亲历尽艰辛，终于在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千沟，包括古镇的“八卦水系”，都源自这项工程。后来，前童人就以户为单位分成若干护砩养渠小组，一年一轮换，直至今日。元宵纪念童濠的活动，也一直传了下来。 梁皇山在宁海县城西面11.4公里前童镇北部边境，属于南干山。西接大门山，东连岵岫岭、封山，南为大红山，东、北与黄坛毗连。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。
梁皇山原名桐柏山。传说，南朝梁武帝萧衍（464—549），是吃素的创始人，被尊奉为“饿佛”。他的长子昭明的第三个儿子萧察，有文才，精佛法，深得武帝钟爱，封为岳阳王，任东扬州刺史、会稽郡太守，家有宾客数千。梁太清末年（549），东魏降将侯景引兵渡江，攻破南朝梁的都城，萧衍饥病而死。岳阳王携王妃、太尉、将军多人，到桐柏山避难隐居，在“稍场”的佛寺中，随同和尚念经拜佛，同时习文练武。叛兵赶到，警卫将军战死，太尉被捕杀于寺前驿站十字路口，王妃遁入深山尼庵带发修行，岳阳王在和尚护送下躲进双大门的岩洞中脱险。大难不死，必有后福，回到京城，做了梁宣帝。民间有句顺口溜：“梁岩亮，金钟响，岩门开，王子出山做宣帝”。此后，驿站改为梁皇街，稍场佛寺命名为梁皇寺，桐柏山更名为梁皇山。

㈧ 桐乡市有哪些镇

桐乡市有9个镇，包括有乌镇镇 、濮院镇、屠甸镇、石门镇、河山镇、洲泉镇、大麻镇、崇福镇、高桥镇。

乌镇镇

乌镇地处桐乡市北端，南距梧桐镇13公里。总面积32.8平方公里，其中镇区面积3.5平方公里。民国以前为两省（江、浙）三府（苏、嘉、湖）七县（桐乡、崇德、秀水、乌程、归安、吴江、震泽）错壤之地，历来为军事要地和交通咽喉。乌镇为现代文学巨匠茅盾（沈雁冰）故乡。茅盾故居位于观前街，1988年列为全国重点文物保护单位。1998年，乌镇镇确定为桐乡市古镇保护与旅游开发重点镇。

濮院镇

濮院镇地处长三角平原腹地，沪、杭、苏中间节点位置，区内有320国道、申嘉湖高速公路、嘉湖公路、嘉桐公路、京杭大运河等交通要道。全镇总面积64平方公里，辖5个居民社区、14个行政村，总人口20万人，其中新濮院人15万余人。

屠甸镇

屠甸镇位于桐乡市境东南部，地处长山河两侧，西北依梧桐街道，东南接海宁市，北邻嘉兴市。地势平坦，河流密布，长山河横穿本镇，为镇内主要河流。为水陆交通，灌溉要脉。长水塘北起长山河屠甸镇，向东南伸入海宁境内，为镇南部主要河流，桐硖公路穿境而过。农业以水稻种植为主，兼营蔬菜、蚕桑、大麻等作物。工业有纺织、化工、化纤、机械、农机、建材等企业。

石门镇

石门是个江南水乡，是著名文学家、艺术家丰子恺的故乡，石门镇古称石门市，形成于春秋时期，距今已有两千五百多年历史。曾以养蚕业和丝绸业闻名。相传越国为了抵抗吴国，在此垒石为门，故称“石门”。石门又称杭白菊之乡，也是良渚文化的遗址之一。丰子恺曾说过“石门是个好地方”。也是当年乾隆皇帝南巡的必到之地。石门位于桐乡市中部，与梧桐街道、凤鸣街道、龙翔街道、乌镇镇、崇福镇、河山镇、湖州市接壤。京杭大运河穿越镇区，桐晚公路（桐乡至晚村）横贯全境。石门，紧靠古运河，文化底蕴不亚于乌镇。

河山镇

河山镇位于杭州第二绕城高速境内，是杭嘉湖平原腹地，“桐乡临杭经济区”的中心，申嘉湖杭高速在河山设有互通区。交通便捷、气候宜人。属文学巨匠茅盾、著名漫画家丰子凯、装帧艺术家钱君陶故乡的桐乡市辖区。辖区总面积39.2平方公里，常住人口2.9万、外来人口1.5万，辖9个行政村、1个居委会。先后被列为国家星火计划示范镇、浙江省首批对外开放卫星镇、浙江省百强乡镇、浙江省卫生城镇、浙江省教育强镇和浙江省东海文化明珠。

洲泉镇

洲泉镇位于浙江省桐乡市最西端，与杭州、湖州毗邻。水陆交通便捷，镇区是长山河起点，菱（湖）长（安）航线、塘洲省道、胡德公路穿境而过，地理位置优越。

大麻镇

古运河畔一颗璀璨的明珠。位于茅盾故里——浙江省桐乡市的西南，紧靠省城杭州市郊。镇名来历无确凿记载，据传旧时镇上有麻姑墩，地名来历似与此有关。原属德清县，民国元年(1912)始有大麻乡。民国20年(1931)，改为大麻、湘漾、海卸3乡。民国33年(1944)，为大麻、湘漾两乡。民国34年(1945)，称大麻镇。解放初为大麻乡。1950年5月，划隶崇德县，分为大麻、湘漾、海卸3乡。1956年，为大麻乡。1958年，属大麻公社。1961年，划出今属芝村、永秀、上市等乡的部分地域后，仍名大麻公社。1984年，为大麻乡。1985年，撤乡建镇。

崇福镇

崇福镇，古称语溪，又名御儿，语儿，是一座有着6000多年文明史和1100多年建镇史的江南古镇。因梁天监二年（公元503年）建有崇福禅寺而得名。公元938年置崇德县，到1958年崇德、桐乡二县合并，崇德县改称崇福镇。

崇福镇位于杭嘉湖平原心腹地带--浙江省桐乡市西南部，距离杭州市50公里，距嘉兴市60公里。总面积100.14平方公里，2007年全镇逾10万人。京杭大运河、320国道横贯镇区，沪杭高速公路穿越境南。

高桥镇

高桥镇位于桐乡市东南部，素有桐乡“南大门”之称。高桥地理位置十分优越，东至上海140公里，西距杭州50公里，南靠中国最大的皮革生产基地-海宁。境内沪杭高速贯穿东西，桐九线、崇高线等一批交通干线交汇通过，沪杭高铁、沪杭高速分别设立车站和出入口，交通非常便利，是全国为数不多的同时拥有“高铁、高速”便捷通道的“双门户”乡镇之一。

㈨ 泉州有什么好玩的地方 不要名胜古迹 历史文化. 最好是吃喝玩乐的地方 谢谢

泉州有什么好玩的地方,吃喝玩乐建议：
泉州领SHOW天地 和 六井口

泉州领内SHOW天地地址：位于泉州市丰容泽区刺桐南路与泉秀街交汇处（客运中心站往悦华酒店方向）
特点：以“创意+乐活”衍生出“创意办公、艺文活动、个性购物、休闲娱乐”四个业态的创新运营模式。
具体介绍：那里有种私房菜美食，餐厅环境雅致。有“用音乐治疗心灵”的咖啡馆。还有随处可见创意十足的个性建筑，进驻设计公司众多，购物商铺，去年年底圣诞节，经过特别装饰。那里好漂亮哦。休闲时走走看看还是蛮不错的。