文化旅游建设论文

『壹』 菏泽牡丹文化旅游旅游发展的论文

文化旅游方面的资料是吗？我找了几篇，给你看下
重庆文化旅游产业发展研究版
晋中市饮食文化旅游资源的权开发研究
四川眉山发展文化旅游存在问题探讨
河南省佛教文化旅游资源的深度开发探讨http://www.txlunwenw.com/article_show.asp?pageid=14883等等非常多类似的资料，其实都差不多，你看下别人的思路，然后结合牡丹文化来做就可以了，望采纳

『贰』 求如何加强中国的文化建设论文一篇

文化是人类文明进步的结晶，是支持经济社会发展的最重要的“社会资本”。历史事实表明，社会生产力的问题在很大程度上表现为文化问题。在一定的条件下，文化形态的先进与否决定了生产力发展与变化的方向。先进的文化对经济社会的繁荣和发展起推动作用。如果没有法国革命纲领、英国独立宣言的长风掠耳，没有“天赋人权、民主、自由、平等、博爱”的阳光如瀑，就没有生产力从封建社会生产关系桎梏下的解放，就没有西方资本主义国家高度繁荣的工业化经济，也就没有资本主义社会的发展和进步。当今世界，文化与经济的关系更加密切，文化与经济、政治的相互交融已经成为经济社会发展的趋势。社会经济的发展必须有理性的精神支撑和价值导航。在当代中国，这种理性的精神支撑来自于社会先进文化。许多学者和经济学家在审视上海发展“奇迹”时认为，“海派文化”继承吴地文化的优秀基因成为吴地文化母体，积极吸纳区域文化精华，融合海洋文明和世界文化体系，孕育而成的一颗集包容和谐、拼博进取、开拓创新、高效务实和爱国敬业于一体的璀璨明珠。得益于这一海纳百川、中西合璧的先进文化体系，铸就了上海腾飞发展的雄姿。随着人类社会的不断发展与进步，特别是在经济一体化的历史潮流面前，文化的作用表现得越来越重要，越来越明显。正如美国著名学者塞缪尔·亨廷顿所指出的那样，文化是民族国家成功地参与国际经济合作的基础。超越了国家和地域界限的中国文化旅游、韩国文化作品在为亚洲各个地区居民带来多样文化韵味和乐趣的同时，也为亚洲经济增添了新的增长点，文化融合过程与不断加强的亚洲区域和次区域经济合作相映成趣。 必须重视文化软实力在综合国力中的重要作用。文化软实力，是指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力，已日益成为国家综合国力的核心要素之一，是综合国力显现的重要标志。一方面，文化软实力自身所独有的活力标志着综合国力的发展。文化软实力同以经济等为主的硬实力有同质同构的关系，它们既有耦合和相互借重之处，又有其相对独立的张力和影响力。文化往往借助于经济、政治的实力和文化自身的优越性、先进性，在世界文化中占据优势地位，产生巨大的影响力、渗透力，乃至扩张力。我国汉唐文化就曾以文化自身的活力传播于世，并影响着世界文化发展的进程，同时也显示了国家强盛的综合国力。另一方面，文化软实力通过对社会、经济、政治发展的巨大策动力和精神感召力来增强综合国力。文化的精神感召力主要表现为文化对国民的道德感化力量，它使人们对于美与丑、善与恶、真与假、崇高与卑下、野蛮与文明、理想与欲望等不仅是一种简单、直观的评判，而且是一种思想的认知，从而使情感生命具有是非性，精神生命具有审美性，培养起健全的人格、美好的心灵和文明的举止，体现为生命境界的升华和生命历程的净化。从这种意义上来说，文化是人们获得理想信念、生存意义、人生方向的精神家园。构成国家综合竞争力的文化软实力，总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”，为增强综合国力奠定社会的物质基础和提供必需的精神条件。充分发挥文化软实力在综合国力中的重要作用，是我们党与时俱进，不断创新，保持活力的具体体现，是对马克思主义光辉理论的进一步继承和发展。因此，大力发展文化软实力的意义不仅在于推进文化自身的发展，更在于标志和显示国家的综合国力，让国家立于世界优秀民族之林。 必须重视文化产业对国民经济强大的推动作用。文化产业作为满足人类物质及精神文化生活需要为目标的新兴产业，既是振兴和弘扬民族文化的重要力量，又是现代经济的重要支柱之一，被称为21世纪最具发展潜力的“朝阳产业”。文化的发展不仅自身创造了雄厚的经济效益，而且成为带动一国经济发展的重要的原动力。如风靡世界的具有深厚美国色彩的电影、体育用品不仅有力地推动了美国经济发展，而且在全球范围内迅速推广了美国的形象。遭受亚洲金融危机重创的韩国认定文化是21世纪最重要的产业之一，甚至认为21世纪是用文化建设新时代的世纪。基于这样的战略思考，韩国大力发展文化产业，用文化产业来带动和推进整个国民经济的发展，成为公认的文化产品出口大国，实现了经济的再崛起。当前，文化产业的发展对我国社会、经济的发展发挥着越来越重要的作用，并成为我国经济发展的增长点之一。为此，我们必须正确认识文化产业巨大的经济价值和难以估量的文化价值，倾力打造文化产业。深刻认识文化产业和文化建设的重大战略意义，不断推进文化繁荣发展，增强文化的竞争力和发展力；深化文化体制改革，建立和完善促进文化产业发展的政策体系，制定推进文化产业发展的具体措施，进一步加强文化法律建设，健全和完善文化市场体系；必须深入持久地开展群众性精神文明创建活动，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育；大力加强图书馆、博物馆、电影院、剧场、体育馆等文化体育活动设施建设；高度重视科学、历史、文化遗产和革命文物的保护。 三、中国文化面对新世纪多元文化的挑战，既要继承弘扬优秀传统文化的独特个性，诠释、转化、镕铸、赋予传统文化以崭新的时代内涵，更要吸纳、融合、扬弃其他文化系统的优良成果，重构文化格局，应高度重视文化对治国安邦的特殊作用。 必须主动应对多元文化的挑战，重构文化格局。一个民族在它全面振兴的时候，需要对自己的文化精神有一个系统的而不是片面的、深刻的而不是肤浅的、与时俱进的而不是固步自封的认识，以建立自己全面复兴的内在精神支柱和文化动力。站在新世纪的中国肩负民族复兴和文化复兴的伟大使命，必须认真审视自身所处的文化境况。一方面，中国文化面临着传统文化与当代文化的冲突。转轨期的中国社会，既面临从计划经济向市场经济、从封闭经济到开放经济的转变，也面临着传统与现代文化观念上的一系列碰撞。市场经济所带来的跌宕起伏的文化演变，给人们打开一扇通往五光十色的精神世界的大门，同时也让许多人在理想主义与现实主义史无前例的冲突中迷茫、彷徨，神圣的生活理想、人生准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾弥漫，人们逐步陷入空前的道德危机和信仰空虚，需要从传统文化汲取理想、价值和道德资源，为民族的进一步发展提供目标、动力和凝聚力。另一方面，中国文化面临着强势文化与民族性的冲突。文化或文明成为主导国际冲突的最重要的因素之一。在激烈的全球竞争中，强势文化尤其是美国文化在政治文化领域已经成为不可遏止的趋势。在当下中国，随处可见“肯德鸡”、“麦当劳”、NBA篮球赛、麦当娜的CD光碟和好莱坞大片，可以随时喝到“可口可乐”。文化的全球化背后隐含着的文化的美国化和无处不在的美国价值观。西方工业文明为我们带来高科技和现代化的同时，一些诸如吸毒、凶杀、恐怖主义等文化糟粕也不断地冲击我们的思维和价值观。需要我们在吸纳、融合外来文化时要辨证地对待，扬弃地接受。面临冲突与挑战，中国作为一个在世界文化格局中具有举足轻重地位的大国，如何建设和大国地位相称的大国文化，如何在文化中表达中国的价值观、如何在全球化的语境中建构起中国精神，在吸纳世界进步文化的同时，仍然保有文化的民族性，是我们不能回避的现实的文化问题。

『叁』 想写文化旅游方面的论文，不知道从哪方面下手，求大神指点！

我可以给你旅游方面的论文。
先前那样十步九回头的作文法，是版很不对的，这就是在不断的不权相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。
否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。

『肆』 求一篇旅游文化的论文.

游文化的历史本真性
（一） 旅游文化蕴含真实的历史文化。历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，表示人穿过树林。汉代徐慎所著的《说文解字》里便说：“历，过也，传也。”“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。”（英国.IB.泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应该“真实”，这种真实，是客观存在的事实。不是靠拉几个“洋专家”，“土权威”捏造、篡改的历史。在这场“丝路起点”争论中。河南省文物鉴定委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》找到了佐证：西周时期穆天子从洛阳出发，西游到昆仑山会见西王母。这种带有传奇色彩的“佐证”，只能是传说而已，笔者认为并不能构成历史文化的真实场景。获取历史本真的方法很多，特别是“丝绸之路”作为涉及气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更应运用现代的考古方法进行科学断定，通过多方面寻找史料，多方论证，才能还原其本真性。
（二） 旅游文化的真实性也是相对的。要绝对复原“丝绸之路”是不可能的。在研究时，我们应尽可能的在现阶段考虑周全。在张骞出使西域前，也有零碎的丝绸资料可走。蔡运章先生认为，早在张骞出使西域前，丝绸之路已经开通。商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里出土的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上，商州时期，直至张骞出使，长安以西是蛮荒之地，汉朝对此冷淡，甚至有放弃掉“凉州”的打算。我们研究问题，要用哲学的观点，应该分清主次和主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确定其历史概念上的内涵和外延。唯有张骞是代表大汉政府主权国家出使西域的，这是其一；学术界认可研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演变，但应有一个公认的界定。当然，我们不应反对历史的置疑和推敲，但任何一种颠覆是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是相对的，应考虑旅游、历史、文化三者的最佳结合。这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的作用应有所选择。经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞出使西域时间为起点，清中期为时间终点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。
（三） 旅游文化的历史本真性还表现在它的“真实性”不受政府及其媒体的歪曲。政府出于政治目的，经济意识或者为了迎合某种观点、理论，主导宣传、媒体轰炸，造成旅游文化的历史本真性在体验、传播中褪色或者变味。西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺乏“中立”立场，这也许是为了制造新闻“卖点”。但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《初步行动计划》表述有意篡改，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。
旅游文化主体从心理上需要真实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不应将民间调查上升到学术依据。旅游客体应反映客观的历史文化，旅游文化媒介需要掌握、了解真实、准确、最新的历史文化。我们应尊重旅游文化的历史本真性，探首溯源，赋于客观真实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。
旅游文化的市场商品性
（一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期表现为旅游资源，更多地表现为一种旅游产品。一旦形成旅游产品，其市场商品性随之而来。“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌支撑自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，让城市在整体竞争中获胜。
（二） 旅游文化应该在市场上商品化，但不能违背旅游文化的真实历史。西安、洛阳之争，不仅仅看到联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的进一步开发，城市文化内涵的提升。在今天，各个旅游城市利用文化品牌进行城市经营，加快国际化旅游城市进程中，应尊重旅游文化的真实历史，走市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违背商品的市场价值规律。
（三） 旅游已成为城市的“名片”，旅游文化更是“名片”的“芯片”。西安、洛阳两城市渴望自己的城市明确定位，希望早日打造城市的旅游文化品牌，应该按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，保护城市的历史文化风貌，不要一方面大搞古城拆迁，一方面大搞新城建设。笔者看到西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城已经破坏十分严重，新城的快速建设让旅游文化消失殆尽。所以说，旅游文化不是一种简单的文化，应统筹考虑，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最终确定自己的特色。例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）应有选择性的接收或者传承。
七、结尾
西安、洛阳两城市争夺“丝绸之路起点”这一事件，从另一方面也反映出两个城市对旅游文化的重视，旅游文化已成为旅游城市的核心竞争力，“走向共赢”是最好的选择，但这种选择，不是打着中华民族“和为贵”的旗帜，漠视旅游文化历史本真性的选择。也不是为了保住洛阳加入申遗名单，在“不影响西安”的前提下，将始点由西安东移至洛阳。丝绸之路在世界的商贸、文化、交流上是有重要作用，当前，商贸交易有“回潮”趋势，备受沿线各国关注。其申遗工作是一项复杂的、巨大的工程，任何一国无法单独申报，申遗工作应具有前瞻性和可操作性。
据悉，这个政府关于丝绸之路申遗的准备工作正紧锣密鼓地进行：西安作为起点城市，在重新设立的中国世界文化遗产预备名单中，汉长安城、唐大明宫、西安碑林等将作为丝绸之路的捆绑项目出现；丝绸之路在甘肃省全长1600公里，联合国教科文组织考察组对天水麦积山、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺，以及嘉峪关和魏晋墓等文物点进行了重点考察，包括10处石窟、6处古建、7处古遗址、4处古墓葬在内的物质遗存，被列入了申遗保护方案；作为丝绸之路的必由之路，新疆已经启动了近两年的对沿线遗址的调查、研究、保护工作
除了陕西，甘肃和新疆三省，将河南（洛阳）也纳入了丝绸之路申遗项目单位，但并不是以“丝绸之路起点”的名义纳入的，主要还是考虑了其丝绸之路的遗迹。笔者考虑，可能是为了全面展示丝绸之路的演变过程。我们可以看到，甘肃在打“丝绸之路”品牌上也下了很多功夫，如成立甘肃省丝绸之路协会，办《丝绸之路》杂志，新疆，陕西也不例外。丝绸之路已成为一种驰名世界的旅游品牌，例如举办“丝绸之路国际模特大赛”等等，影响甚广。
关于旅游文化及其历史所谓本真性和市场的商品性问题，笔者只是泛泛而谈，希望能起到一个抛砖引玉的作用，也希望更多的师长们加入到研究旅游文化学科建设、基础理论、发展探究等等问题的队伍中来，不断创新，为发展中国特色的旅游文化尽自己一点心意。

『伍』 旅游文化建设论文

摘 要：城市旅游文化既是一种文化现象，也是一种文化关系，既具有融合性，也具有冲突性，是一种复杂的综合文化现象。城市旅游文化是一座城市的凝聚力和自信心的来源。城市旅游文化对于城市的现化化非常重要，是城市现代化发展的推动力。

关键词：城市；旅游文化；研究

一、城市旅游文化的发展作用

城市旅游文化对于城市发展的巨大作用，很多城市已把发展旅游文化上升到重要发展主题，结合国内大部分城市发展，本文总结城市旅游文化日益起作用的主要方面为：（1）城市旅游文化创造品牌效应。城市旅游文化是城市的独特资源，发掘城市旅游文化资源并形成特定文化对城市现代化产生巨大的推动。城市旅游文化的的成熟发展，为城市创造品牌效应。在“经营城市”的今天，城市旅游文化就是城市的名片、城市的商标。（2）城市旅游文化创造消费需求，尤其是现代化的消费需求。（3）城市旅游文化对城市的聚集和整合功能。（4）城市旅游文化构建城市旅游。

二、目前对城市旅游文化的认识误区及其带来的负面影响

（一）目前国内城市旅游文化认识上存在的误区
1.消极对待城市旅游文化
部分中小城市在城市文化规划建设方面认为城市旅游文化可有可无，抛开城市旅游文化，照样能搞好城市工作，导致对城市旅游文化不重视。甚至在不作细致研究就轻率定位城市旅游文化的具体内容，抓不住城市旅游文化的真正内涵；或者只着眼于短期利益，对城市旅游文化作庸俗化归结或干脆不作任何研究，严重损坏城市固有的特色，最终把城市旅游文化发展和城市发展工作割裂开来，将提升城市旅游文化束之高阁。
2.亵渎、同化城市旅游文化
部分城市在建设城市旅游文化方面存在急于功利的思想，把原本独有的城市旅游文化进行庸俗化包装，抹煞特定的城市旅游文化个性，降低城市品位。如有的城市对一些城市历史传说不作深入细致发掘，就捕风捉影，粗制滥造，强行与商业利益挂钩，使原本极具开发价值的东西变得俗不可耐；有的城市不是创造性地开发利用自身城市旅游文化，而是舍近求远，不切实际地取材嫁接其他城市旅游文化，结果遍地建迪斯尼乐园，到处是民俗旅游村，争相建设欧式广场。这种同质化的开发建设，导致城市失去本质的特色，丧失天然的竞争优势，不可避免地形成“千城一面”现象。
3.轻易否定城市旅游文化
城市旅游文化是维持一个城市存在与发展的最稳定的力量。否定城市旅游文化，就否定了这个城市的发展潜力和城市存在的合理性。在城市规划建设中，一些地方割裂城市的历史文化渊源，对原有城市文化推倒重来，构造所谓的城市新旅游文化，结果，原有城市旅游文化支撑下的城市风貌被逐渐毁掉，新的城市外观在形成过程中也因城市旅游文化的浅薄和浮躁而显得处处矛盾。城市的转型不仅没能带来预想中的快速发展，反而使倒退若干年，使城市的精神面貌受摧残。
4.盲目引进城市旅游文化
不注重发展自身的旅游文化，却片面地认为发达城市的城市旅游文化先进于落后地区的城市旅游文化，西方国家的城市旅游文化领先于发展中国家的城市旅游文化。这种旅游文化上的不自信导致城市规划建设的严重失败。如一些城市不考虑当地自然条件，把养护成本极高的草坪大面积引进来，不但破坏了城市原有的自然绿化、生态平衡，而且加大了城市管理的成本和负担；一些城市在没有任何文化渊源的情况下大搞古典建筑，导致整个城市不伦不类，完全失去原有的城市旅游文化特征。
（二）错误的认识对城市发展带来的负面影响
1.城市面貌趋同，城市记忆消失
城市面貌是历史的沉淀和文化的凝结。一个城市的旅游文化发掘越独特，发育越成熟，历史积淀越深厚，城市的品位会大大提高，个性增强，特色鲜明。但是，在目前的城建中，由于抄袭、模仿、复制现象十分普遍，城市旅游文化建设布局雷同。国家文物局长单霁翔在接受采访时也颇有感触：“今天，一些城市已经很难找到层次清晰、结构完整、布局生动、充满人性的城市旅游文化形象。南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样。以 GDP 为导向的城市建设在不断的拆迁和复制中变成了‘千城一面’。同时带来诸如环境污染、工作繁忙、生活压抑、人际关系冷漠的缺憾，很值得人们反思。”由于长期忽视对旅游文化遗产的保护，造成部分城市旅游文化空间的破坏、历史文脉的割裂、社区邻里的解体，导致城市记忆的消失。
2.城市文化沉沦，城市精神衰落
城市的旅游文化氛围和文化发展水平，在一定程度上体现出城市的竞争力和创造力，决定城市的未来。今天的城市旅游文化建设中，很多中小城市不注重深入发掘自身的人文历史，而是浅薄城市原本的旅游文化内涵，形成文化稀薄、格调低下的行为方式，“文化危机”问题及伴随而来的种种不良社会现象日益严重。城市精神方面热衷搞“形象工程”，盲目追求“标志性建筑”，重经济发展，轻人文精神，重局部功效，轻长远目标，体现出对文化传统认知的肤浅和对城市发展前途的迷茫。
、发展城市旅游文化的对策分析

1.准确定位城市旅游文化
提升城市旅游文化品位，挖掘本地名人资源。在城市发展中要重视恢复和保护历史文化，注意传统与现实的结合，反对只图新建而不注意保护的盲目城市化过程。独特而清晰的定位，是进行城市公关活动的序曲，每个城市分别有着不同的文化积淀和文化资源，应充分发挥本区域、本地区的旅游文化优势，用旅游文化建设城市。
对城市旅游文化定位时，还应注意以下问题以防止本末倒置而忽略了发展经济的首要任务。（1）城市干部群众对本城市旅游文化的认同。定位问题解决不好，则削弱城市的凝聚力、向心力，影响干部群众的士气，使城市形象受到损害。（2）投资者对城市旅游文化的认同。城市旅游文化的活力对投资者具有强烈的吸引作用。（3）社会公众对该城市旅游文化的认同。（4）其他相同性质城市对本城市的旅游文化评价。与相同城市的竞争、交往、保持和谐的关系，对城市的发展具有巨大的促进作用。因此，定位时要考虑其同性质城市的品位对自己的影响和印象。（5）国际社会对该城市的旅游文化评价。国际社会对城市旅游文化作何评价是定位要考虑的。如广州市以建立现代化国际城市为发展目标，主要是考虑其为华南的经济、文化、信息、商业中心，对外开放程度高。（6）大众媒体对本城市旅游文化的评价。城市要在主要大众媒体中树立良好形象是影响城市旅游文化定位的又一因素。
2.突出特色、整合不同的旅游文化
特色文化重在三点 ：一是发展民族特色。城市旅游文化是民族文化的重要组成，发展具有民族特色的城市旅游文化，是跨入全球经济一体化的根本途径。二是发展历史特色。“以史为鉴知兴衰”，对于世界游客来说，具有历史特色的城市旅游文化，是他们不顾万里之遥而跋山涉水的重要原因。三是发展风情特色。风土人情越浓的东西，联动效应也越大。因此要不断地挖掘和提炼这种“风情”，寻求走向世界的神奇力量。城市中的历史文化遗产，构成了城市的记忆，保护好这些遗产是城市现代化的必要内容，也是城市可持续发展的保证。
塑造城市旅游文化特色主要在于：（1）唤醒城市旅游文化意识；应以科学严谨的态度，深入提炼具体的城市旅游文化。将深厚凝重的城市旅游文化用简洁易懂的文字表达出来，使其显性化、具体化，使自觉运用城市文化成为可能和现实，使城市文化观念深入人心。（2）唤醒城市旅游文化机制；为避免在城市发展中偏离城市文化的轨道，实践中应充分尊重城市文化，科学运用城市文化，在准确理解城市理念文化的基础上，重点把握好城市行为文化，真正按城市文化的发展规律和要求办事。（3）唤醒城市旅游文化个性；针对城市发展日趋雷同的现状，唤醒城市旅游文化的个性特征非常重要。在提炼城市理念文化时，就应侧重于挖掘独特的城市精神，把最优秀、最能体现城市特色的与众不同的东西反映出来，这是唤醒城市旅游文化个性的关键。（4）唤醒城市旅游文化内涵；唤醒城市旅游文化内涵，应从最基础的搜集工作做起，逐步整理提炼出自己的城市旅游文化，用于指导今后的城市工作实践；已对城市旅游文化作了初步归纳的，应结合实践不断进行反思，使反映出的城市旅游文化内涵更准确地接近客观实际，避免城市旅游发展过程中不必要的失误。（5）唤醒城市旅游文化价值；城市旅游文化资源是一个城市的重要资产，具有无限的增值潜力。在思想认识上应有强烈的城市旅游文化自尊心和自豪感，在实际工作中应积极研究挖掘潜力、扬长避短的具体办法和措施，使城市旅游文化在竞争和对比中显示出其价值和意义。
3.城市旅游文化发展的核心在于以人为本
发掘城市旅游文化应关心文化的重要载体——人。文化的本质在于不断提高人的文明化和现代化程度。因此，发掘特色的城市旅游文化，创建独特的区域城市文化必须坚持以人为本的原则。要求城市旅游文化的定位、文化产业的设置、文化发展的走向、城市空间的布局都必须把人民群众的根本利益放在首位，符合人口变化及城市发展的内在规律，形成“令居之者忘老、寓之者忘倦、游之者忘归”的人居文化环境。
4.坚持软、硬件建设协调发展的原则
在城市旅游文化硬件建设方面，一要抓城市区域旅游文化建设的规划，二要抓城市旅游文化基础设施建设，三要注重打造城市休闲空间。要结合本城市的特点，努力创造具有丰富城市个性的旅游文化产品，形成独特的文化产业。发掘城市旅游文化，保护城市旅游文化遗产，打造特色文化产业，必须冲破城市本身的硬件障碍，同时还要与政府的政策相协调，以促进文化产业与城市经济发展联动发展，以形成大的城市旅游文化格局，推动社会的全面发展。

参考文献：
[1] 黄郁成:新概念旅游开发[M].北京:对外经济贸易大学出版社，2001.
[2] 于岚:文化旅游概念不宜泛化[J].北京第二外国语学院学报，2000，（3）:80.
[3] 李巧玲:文化旅游及其资源开发刍议[J].湛江师范学院学报，2003，（2）:88.
[4] 诸丹.城市旅游文化的美学意义[J].西南民族大学学报:人文社科版，2003，（9）.
[5] 王德刚.试论旅游文化的概念和内涵[J].桂林旅游高等专科学校学报，1999，（4）.
[6] 喻学才.近七年旅游文化研究综述[J].旅游经济，1997，（2）.

『陆』 旅游文化论文怎么写

个人觉得从文化的延续、保护与传承下手比较好
旅游景点的开发总的来说不就是为了这个吗
当然对现在的人来说 或许经济性更重要 但这是一个发展方向

『柒』 有关成都旅游文化的论文3000字左右

旅游文化相关的论文算是简单的，如果是专业的论文还是需要专业的合作伙伴，可以搜一下“春泥期刊库”，会给你更多的帮助

『捌』 旅游文化论文

旅游文化新解
摘要：旅游文化因旅游活动而产生，为旅游业所整合的文化。旅游文化应重新划分为原生性旅游文化和次生性旅游文
化，二者是旅游文化的组成部分。原生性旅游文化使次生性旅游文化得以实现、次生性旅游文化提高原生性旅游文化层
次，二者在性质、构成、研究重点等方面有区别。
关键词：旅游文化；原生性旅游文化；次生性旅游文化
一、问题的提出
旅游文化是旅游的核心内容，是吸引旅游者的重要因素，
却一直没有成为研究热点。目前研究的重点是旅游文化的各
种分支概念的界定和辨析，比如：旅游主体文化与旅游客体文
化[1]、旅游文化与文化旅游[2]、旅游文化与历史文化[3]、旅游文化
与旅游资源文化等。笔者认为，旅游文化研究的基础应是旅游
文化概念的确定。
二、旅游文化概念的研究
美国学者罗伯特·麦金托什和夏希肯特·格波特在《旅游
学———要素·实践·基本原理》一书中，指出旅游文化是“在吸
引和接待游客与来访者的过程中，游客、旅游设施、东道国政
府和接待团体的相互影响所产生的现象和关系的总和”。受这
种学说的影响，有的学者认为，旅游文化是以旅游活动为核心
而形成的文化现象和文化关系的总和[4]；有的学者认为，旅游
文化是旅游与文化的一种深层次的结合[5]；有的学者认为，旅
游文化是旅游者这一旅游主体借助旅游媒介等外部条件，通
过对旅游客体的能动的活动，碰撞产生的各种旅游文化现象
的总和[6]。学者们对于旅游文化概念的界定，把握到了旅游文
化的外延，但对旅游文化内涵的阐述却稍嫌不足。
三、旅游文化的再认识
（一）旅游文化概念界定
谢春山从“整合”的角度，认为旅游文化是因旅游活动而
产生，为旅游业所整合的文化。这一概念不仅明确了旅游文化
的外延，即因旅游而产生的文化和为旅游业所整合的文化，那
些不被旅游业所利用的一般文化不可以统称为旅游文化，从
而弥补了“总和说”的不足；而且揭示了旅游文化的特点，即旅
游文化是一种动态的文化，是随着旅游活动和旅游业发展而
变化的文化。本文在此观点的基础之上，将旅游文化划分为原
生性旅游文化和次生性旅游文化，从而打破“碰撞说”中的三
体文化和六要素文化的传统界定。
（二）原生性旅游文化
原生性旅游文化是指因旅游活动所产生的文化，它不仅
是旅游活动的直接产物，也是旅游文化的核心内容。具体包
括：旅游者文化（即旅游者在旅游活动中表现出的消费文化、
审美文化和休闲文化等内容）；旅游产品文化（即因旅游活动
而生产的旅游产品所具有的娱乐文化、愉悦文化等内容，其中
主题公园文化最为突出）；旅行社文化（旅行社在为旅游者组
织旅游活动时所体现的服务文化、审美文化等）。
因旅游活动而产生的原生性旅游文化，其文化内涵注定
是由旅游活动所赋予的。虽然原生性旅游文化的形成原因唯
一，但其内涵可以通过历史的传承、社会的影响以及旅游者的
不断学习而得到提升。不同时代和不同地域以及不同层次的
旅游者所承载的旅游动机、审美需求不同，所生产的旅游产品
的文化内涵便有所不同，并形成了多样的原生性旅游文化。由
于旅游活动在追求愉悦的同时也要遵从一般的行为规范，如
道德、法律规范等，所以原生性旅游文化具有一定的规范性，
即要符合大众审美需求、社会规范、以及旅游地习俗、旅游地
居民的行为模式。
（三）次生性旅游文化
次生性旅游文化指为旅游业所整合的文化。旅游业的生
存要依靠吃、住、行、游、购、娱六要素，而这六要素是先于旅游
业而产生的，所以不能将其文化内涵笼统地归为旅游文化，因
而称其为次生性旅游文化。其具体内容包括：旅游资源文化、
旅游企业文化、旅游目的地文化。
次生性旅游文化在与原生性旅游文化不断的碰撞与整合
中，逐渐远离自身文化，增添旅游文化色彩。次生性旅游文化
的形成是由旅游地居民、旅游者、旅游业共同创造的。不管是
自然资源还是人文资源，一旦成为旅游者的造访对象，有旅游
业介入，便被赋予了一定的文化。如果是名人来游，可能会留
下墨宝、遗迹与客体共存，当地居民也会由此演绎出种种传说
附会其上；如果发展成风景名胜，旅游行政管理部门还要为其
规划、定级，旅游企业则忙着设计开发。这些文化现象固然是
旅游者和旅游业创造的，但一经附着而成为吸引后来旅游者
亲临其境的旅游对象，它们也就转化成次生性旅游文化。
四、原生性旅游文化与次生性旅游文化的关系
（一）二者的联系
1.二者是旅游文化的组成部分
原生性旅游文化与次生性旅游文化是旅游文化的子文化。
本文所界定的旅游文化是指由旅游活动所引起，为旅游业所整合的文化。旅游原生性文化强调旅游者在旅游活动中所显示出
来的特殊的欣赏取向、审美情绪、心理状态和旅游产品、旅行社
的愉悦、娱乐文化等，其主要是由旅游活动所引起的文化。次生
性旅文化包括那些先于旅游活动而产生的自然和人文资源以
及旅游业所依赖的六要素中为旅游产业所整合的文化。旅游活
动的发生是由旅游者、旅游资源和旅游媒介共同构成的，同样
旅游文化也是由原生性旅游文化、次生性旅游文化共同构成
的，其中任何一个因素都不可能独自构成旅游文化。
2.原生性旅游文化使次生性旅游文化得以实现
在旅游活动中，原生性旅游文化负载着主要的旅游文化
因子，通过旅游媒介、在相异的文化区域和景观空间中出现，
与次生性旅游文化发生碰撞，原生性旅游文化传播到旅游地，
对旅游景观和旅游地的原有文化进行潜移默化的影响，使其
逐渐背离原有文化。就次生性旅游文化而言，自然和人文资源
是先天的。如果没有原生性旅游文化人的参与及传播，次生性
旅游文化便不会实现并广泛传播。
3．次生性旅游文化提高原生性旅游文化层次
次生性旅游文化本身是社会文化产物，是文化的载体，并
在社会文明进步中逐步形成的。赋有文化内涵的次生性旅游
文化在原生性旅游文化追求愉悦的过程中，提高了原生性旅
游文化的层次。在旅游活动中，次生性旅游文化所呈现的景观
特征、风土人情，能激发原生性旅游文化的审美文化、愉悦文
化，使旅游者的文化层次和旅游产品的文化层次得到提升。只
有在原生性旅游文化和次生性旅游文化相互交融时，旅游文
化才能得到广泛的传播与认可。
（二）二者的区别
1.构成不同
原生性旅游文化以旅游者文化和旅游产品文化、旅行社
为核心，包括旅游者的文化素质、兴趣爱好、性格心理和旅游
产品的象征意义、文化内涵等。次生性旅游文化以旅游资源文
化和旅游企业文化、旅游目的地文化为核心，包括自然旅游资
源文化和人文旅游资源文化以及旅游企业文化等内容。
2.性质不同
原生性旅游文化中以旅游者文化为核心，主要属于精神
文化性质。次生性旅游文化中以旅游资源文化为核心，吸引旅
游主体的是它自身的物质形态，所以说次生性旅游文化以物
质文化为主。
3.研究重点不同
原生性旅游主体文化的主要研究目的是提高旅游者的
文化修养，提高旅游者其审美能力，以求获得更多的精神愉
悦，同时也为旅游企业生产高质量的旅游产品提供思路和理
论依据。次生性旅游文化的研究侧重是旅游规划和旅游资源
开发。旅游资源本身的文化内涵是其吸引力的根本所在，合理
利用旅游资源的文化，使它能够满足人们的需要。
五、旅游文化建设
（一）原生性旅游文化建设
原生性旅游文化的建设，主要在于旅游者自我意识的觉
醒和旅游产品的文化层次的提升。原生性旅游主文化层次的
提高，有利于加深对旅游的理解，获得更高的愉悦满足。提高
原生性旅游主文化的层次包括丰富旅游者的自然知识、人文
知识、社会知识和完善旅游产品质量。它一方面有待于基础教
育的发展，另一方面也有赖于旅游业的帮助、引导。
在基础教育方面，政府应继续加大基础教育包括旅游教
育的普及力度，为潜在旅游者提供旅游所必需的文化知识和
审美需求。在旅游业方面，旅游业者应把提高旅游产品质量和
旅行社服务水准当作自己义不容辞的责任，不失时机地为旅
游者提供文化含量较高的产品和服务。首先，美化景观的外在
形式，使其满足旅游者的审美感知力。旅游者通过感知的自动
筛选，与自己的某种情感结构联系起来，在以物抒情或寄情于
物的心理活动中得到特殊的审美体验。其次，增添旅游产品的
意境，丰富旅游者审美想象力。再次，提升旅游产品的文化内
涵。这有助于提高旅游者审美理解力。同时，要加强思想道德
建设，提高全民素质，从根本上提高人的素质。这是发展原生
性旅游文化的必然要求。
（二）次生性旅游文化建设
次生性旅游文化指旅游资源文化、旅游地文化和旅游企
业文化。其建设应由旅游者、旅游业、旅游地居民共同参与，赋
予自然旅游资源和旅游企业以文化意味。作为旅游对象，旅游
资源的吸引力程度又不完全取决于本身，还要受到人们审美
情趣的影响。旅游资源自然越符合人的审美情趣，它对于旅游
者吸引力也就越强。想要保持旅游资源的本身魅力，关键要挖
掘旅游资源中的独特性，给旅游者创造文化冲击。
旅游资源是人类文明的载体，它的文化内涵与生俱来。首
先，在调查研究的基础上，对已决定开发的旅游资源进行有选
择的挖掘，留精华去糟粕。其次，对于选择挖掘的文化内涵，要
尊重历史、忠于事实，尽量恢复其本来面目，不可随意改变。最
后，要坚持整理保护。
旅游活动改变了旅游地文化，但如果旅游地为了吸引旅
游者，使自身文化特色消失、提供世俗化和庸俗化的旅游产
品，便失去了本地的原有文化，丧失了吸引旅游者的根本动
力。在旅游目的地文化建设中，政府的作用最为重要。其不仅
要制定有关旅游地文化保护的法律、法规，使旅游地的文化保
护有法律依据，还要向旅游地居民宣传保护当地文化的重要
性，提高其保护当地文化的积极性。
旅游企业是为旅游者服务的，其文化建设越符合旅游者的
实际需要，就越会得到丰厚的利益回报。所以，旅游企业的经营
者要在对客服务中，了解旅游者的审美、饮食、消费、娱乐、交通
习惯，尊重旅游者的民族习俗、宗教观念、政治理念等，为旅游
者提供方便但不失庄重，热烈但不失理性的企业文化。
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『玖』 关于旅游文化开发的毕业论文开题报告怎么写

深度发掘文化内涵促进旅游产业可持续发展

[摘 要] 旅游产业可持续发展是旅游管理领域内人们关注的中心议题之一。本文在科学发展观的指导下,分析文化在旅游产 业可持续发展中的地位和作用,提出更新认识,深度发掘旅游文化内涵,提升旅游产业素质,从而构筑旅游产业发展 的新优势,实现旅游产业可持续发展。
[关键词] 科学发展观;旅游文化;可持续旅游发展

近20多年,我国旅游产业随着改革开放的深入得到了迅猛的发展,经过对传统发展观的反思,人们意识到经济增长只是手段,经济发展才是目的,旅游产业可持续发展成为普遍关注的中心议题。党的十六届三中全会提出科学发展观,为旅游业的未来发展指出了一条光明之路。旅游产业落实科学发展观,就必须深度发掘旅游文化内涵,从而构筑旅游业发展的新优势,实现旅游产业全面协调可持续发展。

一、文化内涵的阐释

现代旅游是在人们的基本生活需求得到满足后,主动追求更高质量的生活方式而出现的一种综合性大众活动,文化要素对旅游活动影响很大。
文化的内涵,一直是一个众说纷纭的问题。笔者结合众多学者的观点和理解,总体上对文化的内涵得出以下认识:
1.文化的广泛性。文化是一个大的范畴,包括人类社会历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。人们对文化多角度、多侧面的研究也正说明文化内容丰富,外延宽广。从不同视角可以把文化进行细分,旅游文化是其中的一个分支。
2.文化的层次性。文化具备特有的层次结构,包括表层的物质文化、核心层的精神文化、中间层的制度文化和中介层的教育文化。所以“物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性过渡环节,具有承上启下的不可替代的作用。制度文化是保证服务质量,提高旅游层次,促进旅游业健康发展的必不可少的因素,具有保证方向和指南的意义”。因此,深度发掘旅游文化内涵应当多方位、多层次思考。
3.文化的模糊性。由于文化涵盖面广泛,有学者提出文化天然就是一个模糊的概念,其内容既具体又抽象,“模糊的文化和文化的模糊,使得我们在理解、研究文化时,有时不得不不求甚解”。理解和掌握旅游文化内涵必须分门别类,层层递进。
4.文化的差异性和发展性。文化是历史发展中各地区各民族实践中创造的产物,存在着明显的差异性。当今全球经济一体化的趋势下,文化作为一个不断进行物质和信息交换的动态开放系统,在稳定与发展的对立中不断实现自我保持和自我更新。文化与时俱进的发展进程中,人居于中心地位。要以人为本,客观地看待由旅游人群流动带来的文化交流,旅游客源地与目的地的文化差异并不能说明两地文化孰优孰劣。
结合旅游产业理解文化,旅游文化不是旅游与文化的简单叠加,它不仅仅局限在民族传统文化的领域,也不是仅仅关注文化旅游这类文化表征比较明显的旅游形式,而是要将旅游作为一种文化现象,进一步揭示其内在的固有规律,以利于其可持续发展。旅游文化和一般文化形式相同,也包括物质文化、精神文化和制度文化多层次结构体系,“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化”。全面而深刻地理解旅游的文化内涵,将使旅游文化建设更具目的性、针对性和实际可操作性。

二、文化在旅游产业可持续发展中的地位和作用

1.先进的旅游文化引领旅游产业发展的方向。旅游是文化性很强的经济产业,文化是旅游的灵魂,旅游的文化本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化,用先进文化引领旅游可持续发展。现代旅游是旅游者为了满足自己的精神文化需要而实施的一种高级消费,旅游者最大的收获就是精神的愉悦和一段回味无穷的美好记忆,所以没有文化就没有旅游,旅游产品和旅游产业的经济性、文化性是统一的。只有充分重视旅游产品的文化性,挖掘其文化内涵,展示文化特色,提高文化品位和文化含量,才能吸引旅游者,才能带来旅游业的蓬勃发展。
2.文化是旅游经济竞争的核心。旅游业的竞争本质上是文化的竞争,文化因素成为旅游经济发展的决定性因素。在旅游活动中,旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足;但是其最终目标是精神文化方面的需求,属于高级而复杂的需求,较难于满足。由于各地域、各民族的文化差异性往往为一个地域、一个民族所独有,很难模仿和复制,可比性较低,易于创出自己的特色和品牌,形成发展旅游强有力的竞争能力,文化中所带有的民族和地域的独特信息,往往是不可再生也是不可替代的,突出旅游文化特色形成区域间文化特质,是培植旅游经济核心竞争力的关键。随着旅游开发逐渐向深度发展,文化象一只无形的手支配着旅游经济活动,只有通过文化创新才能保持旅游经济基业长青。
3.文化是旅游产业可持续发展的驱动力。知识经济时代,文化经济一体化是社会发展的内在要求,重视文化因素对经济社会发展的作用是世界性现象。联合国教科文组织在一份报告中强调:实现发展的动力实际上存在于文化之中,文化是发展的摇篮。国际旅游发展的经验显示,旅游业的收益越来越不依靠人数的增加,而来自于多元文化含量的旅游产品和特色旅游服务,旅游与文化交流结合程度愈高、旅游文化因素越多,旅游经济越发达。以北京大观园为例,从160万元《红楼梦》电视连续剧的制景费起家,不断发掘红楼文化,按《红楼梦》小说中的菜谱开发红楼宴、红楼宴舞,靠挖掘文化内涵使得企业发展成为国内旅游企业的知名品牌。在旅游资源走过普遍开发阶段之后,文化成为将旅游业发展引向深入的重要驱动力。
4.文化旅游是旅游产业的发展方向。我国旅游业在近年的迅猛发展,很大程度得益于我国悠久深厚的文化资源。2002年,海外游客对中国最感兴趣的旅游资源调查中,五种游客最感兴趣的旅游资源,文化类型就占了四种,其中对华侨的调查,文物古迹名列第一位。这体现了旅游对文化的依附性以及它本身具有的文化属性,中国独有的历史文化延续性、深厚的民族文化底蕴、繁多的文化资源种类,有利于开发结构完善、选择适应面广的旅游产品,形成优质品牌。目前,文化旅游市场开发方兴未艾,大力发展旅游文化、开发以文化为特色的旅游景点和旅游活动内容,可以满足游客的高层次文化需求,是中国旅游面向国际市场和竞争的必然选择,推进文化旅游的发展,才能使我国由旅游大国成为旅游强国。
5.旅游与文化相互作用。旅游者通过旅行活动,学习了解到旅游目的地的文化,同时也将自己本地区的文化带给了旅游目的地的居民,传播和交流了两地的文化。同时,为了吸引旅游者,旅游目的地也日益重视文化资源的开发和保护,这对于文化的发展无疑有着积极的作用。但是众多人类学家和社会学家的有关研究结果表明,这种旅游者大规模持续来访,对旅游目的地文化影响更多的是消极部分,最明显的是使当地文化不正常的商品化,这类变化对于那些原本以独具特色的文化和地方社会风情民俗为基本的旅游资源吸引旅游者来访的目的地是致命的,它将使这些目的地失去原有吸引力,失去旅游产业持续发展乃至维持其基本生存的基础。

三、旅游文化内涵建设促进旅游可持续发展

实现旅游产业利益最大化和不断发展,关键在于开发利用各种文化资源,满足人们对旅游产品和服务中的文化需求,在深度挖掘旅游文化内涵的过程中,建立产业良性的内部运行机制和外部发展关系,从而提升产业素质,获得可持续发展。
1.以科学发展观为指导转变旅游发展观念。我国旅游业起步较晚,在特定历史条件下,提出“以旅游养旅游”、“五个一齐上”等发展思路,曾经发挥了积极的作用,使人们对旅游从外事接待到事业再到产业的认识逐渐明晰,一些项目在一定时期内也取得了较好的经济效益,但是这种外延式扩张的粗放型发展,片面追求经济效益,对于旅游目的地的自然资源和社会文化资源造成的破坏难以用经济数字来计量。科学发展观提出以人为本,全面协调可持续发展,要求旅游产业发展从数量型转向质量型和效益型,通过挖掘旅游文化内涵、提升产品附加价值,向深度发展。
2.坚持政府主导全面发挥旅游产业功能。我国现阶段的生产力发展和旅游产业发展水平条件下,形成了政府主导型旅游发展模式,并由此形成的政府主导、市场主体、企业运作、全民参与的产业发展态势,在旅游目的地,旅游投资经营者、游客、当地居民三者之间的利益交织在一起,只有政府才能协调好他们之间的现实矛盾,追求并达到经济效益和社会文化效益的统一,因此,政府管理部门要提高管理的专业化、科学化水平,摒弃短期行为,做先进文化的代表,引导当地旅游产业健康持续发展,并由此全面发挥旅游产业功能。
3.构建旅游企业文化营造和谐旅游环境。随着我国旅游法制建设的逐步健全,促进了旅游市场环境的规范,但是旅游行业恶性竞争、虚假广告、合同欺诈等各种短期行为仍然在侵蚀着旅游经济本不健壮的肌体,严重威胁着旅游产业的长远发展。营造诚信公平的经营环境,改善旅游行业形象,是旅游经营企业必须面对和思考的问题。依法治旅完善旅游法律法规建设,可以一定程度地规范市场秩序,更重要的是依靠旅游经营企业的自律,通过构建旅游经营企业的企业文化倡导诚信守法经营。
4.深度开发旅游资源以品牌促发展。旅游资源开发中的文化内涵开发是差异化竞争的重要手段。旅游文化资源开发利用的核心是文化创意,在分析地方文脉的基础上确定文化的开发方向和主题格调,明确定位围绕主题进行内容组织,进而通过旅游产品加以体现,并不断丰富文化内涵,进行创造性的升级改造。其中,对旅游资源文化主题的感知和把握并经由旅游产品外显是关键,其本质在于对旅游文化资源进行概括、发掘、升华最终凝聚区域特色的个性化精神,然后通过物化、创新,实现更深层次的整合,将文化内涵渗透、表现在旅游产品的各个层面,形成特色品牌,强化旅游吸引力。
5.重视旅游对社会文化的影响做好前瞻性研究。我国旅游产业起步较晚,旅游经济基础比较薄弱,缺乏市场的纵深拓展能力;另一方面,羽翼尚未丰满,恰逢中国加入WTO的巨大变革,刚刚蹒跚学步就面临着信息化和全球化的挑战,客观上使得中国旅游产业不可能亦步亦趋照搬照抄西方发达国家的发展模式。同时,正是由于我国旅游产业发展的历史很短,旅游产业发展的焦点集中在经济领域,加上旅游对社会文化的影响不如它对经济和环境的影响那么直接和易于察觉,往往需要比较长的时间,其结果才逐渐显现出来,可一旦结果显现,其后果也就无可挽回,值得注意的是,我国在这一领域的研究远远落后于旅游对经济和环境影响的问题研究。我们必须重视这个现象并做好前瞻性研究,现阶段研究的内容主要包括旅游接待地区社会文化商品化问题、传统文化衰退问题、民族文化异化问题以及游客带来的文化示范对旅游接待地的文化影响问题等等,从事这些研究的不仅包括旅游工作者,还包括人类学家和社会学家,所以还应当重视做好成果共享和研究成果在实践中的应用推广。
6.加快人才培养夯实旅游产业发展基础。旅游产业链较长,属于劳动力密集型产业,实现旅游可持续发展,必须加快人才培养,提高劳动者素质,充分发挥我国人力资源丰富的优势。长期以来,我国旅游专业教育是置于经济学范畴内的,旅游文化还不是一个独立的学科,对旅游人才文化素质的提高重视不够。而实际上旅游产品设计、资源开发和规划、旅游服务都是基于文化基础上的,但旅游从业人员文化层次偏低,对文化的认知度不够,旅游文化内涵的“白化”环节缺失,无法做到帮助不同文化背景旅游者感悟旅游产品的文化内涵,旅游活动只能停留观光的浅显层面,不能适应现代旅游的发展要求。因此,要加快旅游人才培养,逐步从单纯的生产性投资转向人力资本投资,提高旅游从业人员业务素质,提高他们对所处环境的历史文化、民俗风情的了解程度,既要做好服务员,又要做好讲解员,通过每一位旅游工作者的一言一行给与游客全方位的物质和精神的双重享受,提升旅游文化品位。
旅游产业是兼有经济、文化、社会和环境四大功能的产业,但是一味追求经济效益忽视文化及其他功能的现象在很多地方都不同程度地存在,旅游资源的适度开发和永续利用要求提升产业素质,整合文化要素,进行品牌运作。要在科学发展观指导下,研究精神文化,开发物质文化,打造制度文化和管理文化,推进教育文化,由政府以及与旅游产业有关各方参与,深度发掘旅游文化内涵,积极实践,促使旅游产业走向成熟,持续健康发展。

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