高山旅游有文化内涵吗

A. 五岳的分别有哪些文化内涵

道教圣地 其他就是山地灵气。

B. “高山”的象征意义

高山象征高尚的德行出于《诗经·小雅·车辖 》高山仰止，景行行止。

高山， 喻高尚的版德行。景行，大路，权比喻行为正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”意思是不登高山，不知天有多高。太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

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高山，比喻拥有崇高的德行与品格。表意指相对地面而高出的部分。一般指高峻的山峰。

有成语高山景行，比喻行为正大光明。指值得效仿的崇高德行。语出三国·魏·曹丕《与钟大理书》：“虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所仰慕。”

高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明；止：语助词。以高山和大路比喻人的道德之美，有高德之人犹山高、路阔一样受仰慕。指值得效仿的崇高德行。

C. 登高的文化内涵

如今人们喜欢登山，并将登山作为一种运动方式，但是在古人眼里，登山不仅是一种娱乐活动，还是一种高雅的文化活动。可以说，中国古代文人的心中都有一种登高情结，这个情结影响着文人们的文学创作和审美心境。自从先秦时期，就有了“登高望远”的说法和讲究，因此人们在登高的活动中寄予了无限的文化渊源。

与此同时，登高也是传统节日重阳节的主要活动，因此登高往往还和重阳节联系起来。关于登高的最早起源，始于东汉。关于登高活动，还有几个有趣的传说。

在湖北江陵县西郊龙山，有一处古迹，名叫“落帽台”，传说东晋著名诗人陶渊明的外祖父孟嘉曾与重阳节与三两好友来到此处，孟嘉喜好饮菊花酒，酒意正浓，就站在高台上观景，突然一阵秋风吹来，帽子被吹落到地上，而孟嘉并未发觉，还根据眼前的美景而作登高诗一首，周围的人觉得十分有趣，就叫此处为“落帽台”。

除了大名鼎鼎的陶渊明的外祖父，还有一个故事是南北朝的诗人谢灵运登高的有趣事迹。谢灵运喜欢登高，每逢重阳节必然登高。作为登高的老手，他精心设计了一双“登山木屐”，这双木屐前后装有铁钉，上山去掉前齿，下山时装上前齿、取掉后齿，这样既安全，还可以省很多力气，于是人们将这种木屐起名“谢公屐”。关于“谢公屐”，大诗人李白还写过这样一句诗：“脚著谢公屐，身登青云梯。”

D. 介绍几个国内文化内涵比较深厚的旅游景点

中国十大旅游胜地
万里长城
北京故宫
长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。
北京故宫
故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。
承德避暑山庄
承德避暑山庄
避暑山庄，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，历时八十七年，建楼、台、 殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处，尤以康、乾御题七十二景昭著， 与自然山水相辉映，园中有园，景内有景，构成了一幅千姿百态的立体画卷。
安徽黄山
黄山位于安徽省黄山市西北风景秀丽的皖南山区，向以“三奇”、“四绝”名冠于世，其 安徽黄山
劈地摩天的奇峰、玲珑剔透的怪石、变化无常的云海、千奇百怪的苍松，构成了无穷无尽的 神奇美景。黄山一九九零年被列入“世界遗产（文化和自然）”名录。安徽六安
杭州西湖
杭州西湖
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。
桂林山水
桂 桂林象鼻山
林漓江风景区是世界上规模最大，风景最美的岩溶山水旅游区，千百年来不知陶醉了多 少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连 。桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三绝闻名中外。其中一江（漓江），两洞（芦笛岩、七星岩），三山（独秀峰、伏波山、叠彩山）最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。
西安兵马俑
西安兵马俑
在骊山北麓，茂密的林木掩映着一组规模宏大、外观别致的建筑，这就是闻名遐迩的秦始 皇兵马俑博物馆。
苏州园林
苏州园林
苏州素以园林美景享有盛名，有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之说。
长江三峡
长江三峡
长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。
台湾日月潭
台湾日月潭
日月潭，中国十大名胜之一，位于台湾中央属南投县鱼池乡的水社村。
编辑本段中国40处世界遗产名录
1、周口店北京人遗址 1987.12 文化遗产 2、甘肃敦煌莫高窟 1987.12 文化遗产 3、山东泰山 1987.12 文化与自然双重遗产 4、长城 1987.12 文化遗产 5、陕西秦始皇陵及兵马俑 1987.12 文化遗产 6、明清皇宫：北京故宫（北京）1987.12 、沈阳故宫（辽宁） 2004.7 文化遗产 7、安徽黄山 1990.12 文化与自然双重遗产 8、四川黄龙国家级名胜区 1992.12 自然遗产 9、湖南武陵源国家级名胜区 1992.12 自然遗产 10、四川九寨沟国家级名胜区 1992.11自然遗产 11、湖北武当山古建筑群 1994.12 文化遗产 12、山东曲阜的孔庙、孔府及孔林 1994.12 文化遗产 13、河北承德避暑山庄及周围寺庙 1994.12 文化遗产 14、西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡） 1994.12 文化遗产 15、四川峨眉山—乐山风景名胜区 1996.12 文化与自然双重遗产 16、江西庐山风景名胜区 1996.12 文化景观 17、苏州古典园林 1997.12 文化遗产 18、山西平遥古城 1997.12 文化遗产 19、云南丽江古城 1997.12 文化遗产 20、北京天坛 1998.11 文化遗产 21、北京颐和园 1998.11 文化遗产 22、福建省武夷山 1999.12 文化与自然双重遗产 23、重庆大足石刻 1999.12 文化遗产 24、皖南古村落：西递、宏村 2000.11 文化遗产 25、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县） 2000.11 文化遗产 、明孝陵（江苏）、十三陵（北京） 2003.7、盛京三陵（辽宁）2004.7 26、河南洛阳龙门石窟 2000.11 文化遗产 27、四川青城山和都江堰 2000.11 文化遗产 28、云冈石窟 2001.12 文化遗产 29、云南“三江并流”自然景观 2003.7 自然遗产 30、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬 2004.7.1 文化遗产 31、澳门历史城区 2005 文化遗产 32、四川大熊猫栖息地 2006.7.12 自然遗产 33、中国安阳殷墟 2006.7.13 文化遗产 34、中国南方喀斯特 2007.6.27 自然遗产 35、开平碉楼与古村落 2007.6.28 文化遗产 36.福建土楼 2008.7.7 文化遗产 37.江西三清山 2008.7.8 自然遗产 38.山西五台山2009.6.26 文化景观遗产 39.河南嵩山历史建筑群2010.8.1 文化遗产 40.中国“丹霞地貌”景区（六省联合）2010.8.1 自然遗产

E. 如何让文化内涵促进旅游发展

文化滋养和精神浸润是旅游的灵魂，然而现今的一些旅游城市和景点，存在着过度商业化和世俗化的现象，使整个旅游中的文化荡然无存，凸显的只是浅薄、媚俗与逐利。只有找回文化的精魂，才是发展旅游的康庄大道和内在动力。
丰富文化旅游底蕴，让文化渗透旅游的始末。首先，文化旅游地区人民以及导游要加深对于当地文化内涵的理解，避免文化被加工、曲解或整改。在文化传播过程中，可采用多种方式，例如景区“牵手”文艺院团，让游客从艺术的角度加深对文化的理解，也可以开展“背诵经典免门票”等活动来吸引更多人关注文化并将其发扬光大。对于一些文化古迹、国立博物馆要定时进行免费开放，让死古董变成活教材，以此来丰富文化底蕴。
开发文化旅游产品，让文化促进旅游的发展。现今的文化旅游产品大多存在产品老化问题，并且旅游业产业结构不完整，为使旅游业更好的发展，开发与时俱进的创新型文化旅游产品必不可少。文化旅游产业要向集约化方向发展，避免散、弱、小，注重层次感以及地方差异性，并形成吃、住、行、游、购、娱一条完整的产业链，有些更具特色的地区还可规划精品路线并利用高端宣传手段宣传，促进当地旅游业蓬勃发展。
保护文化旅游地区，让文化与旅游具有持续性。国家应制定相关法律，划定历史保护区，并且国家和社会都要加以保护，使之成为保持历史风貌的文物保护区，而不是孤立的景点。对于文物建筑的修补，要经过严格的评估，并注重科学性修复，更要注重历史性、真实性、艺术性和实用性的统一，还可以将文化的保护纳入景区评级的重要内容。这样才能使旅游地区的文化得到更好的保护，旅游业才能持续的发展下去。
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，我们要努力发掘文化内涵，丰富文化旅游底蕴，开发文化旅游产品，保护文化旅游地区，这样才能更好的促进旅游的发展。

F. 旅游文化的内涵是什么

参考答案 一女兵女扮男装，一天在阵地上忽然大姨妈来了，底下红了一片，连长问道：“你哪受伤了？”女兵忙说：“没，没事。”连长忙扒下她裤子，一惊：“****炸飞了还说没事？”

G. 中低山和高山的旅游特点是什么

利用自然景观！独特性！

H. 什么是旅游文化,如何理解旅游文化的内涵

旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性，以及满足游客文化需求多样化的客观规定性，促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态，这就是旅游文化。旅游文化可以分为传统旅游文化和现代旅游文化，前者主要包括旅游者和旅游景观文化；后者则增加了旅游业文化和文化传播。旅游文化建设乃是现代旅游业发挥最大效益效能的新型经营管理思路。 赞同1| 评论

I. 旅游有哪些特点

．旅游业的一个重要特点是具有根强的综合性和整体性。它是由行、住、吃、游、购、娱六大要素组成的行业整体。对旅游者来说，他们需要购买和消费的是在一次旅游活动中所得到的整个感受，因此，在旅游全过程中任何一个行业、一个环节上供给不足，服务不好，甚至出了问题，不能满足旅游者的需求，都会被认为旅游服务质量不高，从而影响到整个旅游业的声誉。可是，在一段时间里尤其是在初始阶段，许多同志往往只将宾馆饭店旅行社看作为旅游业，并给宾馆饭店以较多投资，而对于交通（尤其是大交通）、购物、文娱，甚至旅游景点建设似乎都不属旅游业的范围。面对一个综合性、整体性很强的旅游行业，却缺乏一个有权威性的、强有力的综合行政部门去管理。这是造成旅游业产业结构失衡，宏观管理失控的重要原因。

2．旅游业另一个特点是它的服务性。它是一个主要提供非物质形态产品――服务产品的行业。现代旅游业是随着生产力高度发展而不断发展的，据有关同志研究，当一国人均国民生产总值达到800～1000美元时,居民将普遍产生国内旅游的动机，达到4000～10000美元时，将产生国际旅游的动机，超过10000美元时，将产生洲际旅游的动机。他们参加旅游活动，需要高质量的服务，以达到精神与物质上的享受与满足。同时，服务劳动的实现又是生产过程与消费过程在时间上与空间上的统一。服务人员与消费者大都是直接见面同在一起的。因此，在旅游服务活动中，人――服务人员的主动性与积极性具有十分重要的作用。可是，长期以来，我国实行一套“大锅饭、铁饭碗”的劳动工资制度，目前国营旅游企业仍然未能摆脱其影响与束缚，故从总体上看，服务人员的主动性与积极性仍然不高，服务态度与服务质量仍然较差。这是造成旅游业经济效益不高的重要原因。

3．旅游业再一个特点是它的文化性。旅游业不仅仅是一种经济事业,而且具有强烈的文化性质。旅游者去各地观光游览，无论去西安参观兵马俑，还是去桂林游览漓江山水，无不是一种文化活动，无不是为了满足其文化生活的需求。在我国现阶段，应该说旅游业是一种经济――文化事业。以后随着生产力水平不断提高，还可能进一步调整以文化为主，成为一种文化――经济事业。近几年来，许多城市结合开展文化交流，发展旅游业，初步尝到了甜头。如上海举办国际电视节、潍坊举办风筝节、自贡举办恐龙灯会等。可是，十二年来上海对旅游景观投资仅有2亿元，约占旅游业总投资的2％左右。对开发文化资源的重要性尚未引起领导部门重视。这是上海旅游业客源增长不快，旅客在沪逗留天数下降，经济效益不高的又一重要原因。

4．旅游业还有一个特点是它的结合性。旅游业是由行、住、吃、游、购、娱六大要素组成的综合性行业。它们彼此之间需要密切协作与结合才能为旅游者提供高质量的服务。尤其是地区之间旅游行业的结合，对于象上海这样旅游景点短缺的城市来说，更具有十分重要的作用。这种旅游行业之间结合，可以扩大销售、降低成本，提高服务质量，增加经济效益，以促进旅游业发展。可是，目前上海旅游业面临的却是系统林立、各自为政、地区分割、盲目竞争的局面。这是造成产业结构失衡，经济效益不高的再一个重要原因。

J. 为什么说旅游是富于文化内涵的活动

我认为旅游当然是赋予文化内涵的活动，因为每个地方的地方特色也都是地域的文化。