中国孝文化旅游

⑴ 中国运城舜帝德孝文化节的主题创建

为了全民动员、身体力行，让全区人民讲德孝话、行德孝事、做德孝人，进而从整体上提高广大干部群众的思想文化素质和道德情操、从根本上创优人文环境，盐湖区委、区政府创新思维、深入实践，实施了“德孝在盐湖—五进五创”主题创建活动。“五进五创”就是让德孝文化进机关创建文明和谐单位、进校园创建文明和谐学校、进农村创建文明和谐乡（镇办）村、进社区创建文明和谐家园、进厂矿（公司）创建文明和谐企业，通过广泛深入地开展以爱党爱国、遵纪守法、敬业奉献、助人为乐、孝老爱亲、见义勇为、扶孤助残等为主题的系列活动，让每一个公民都能积极参与并接受德孝文化的教育、熏陶和洗礼。“五进五创”活动最显著的特点就是力求手段和模式上创新。
——重心下移式。为政之德在于为民，这既是舜帝德孝文化的精髓，也是我们党对全体党员领导干部的总要求。在德孝文化进机关活动中，为了强化广大党员干部的德政意识，密切干群关系，增强立党为公执政为民的思想品德，盐湖区委、区政府出台组合拳，开展了“党政干部下基层包村增收、扶贫助弱”“四套班子包联项目”“全体党员干部包村住户”“十大课题大调研”等活动。区委书记王志峰、区长王吉敏率先带头下基层，撰写调研报告、民情日记，还和农民群众同吃同住，体察民情，了解民意，逐个解决具体问题，区政协把常委会、区委宣传部把宣传委员例会开进了田间地头、厂矿企业。为了促进干部下基层，区政协还在政协委员中开展了“十比十看”活动。盐湖区把这种干部下基层的做法叫做“重心下移”。
——内外互动式。采取走出去、请进来的方式进行交流互动。青少年是民族的希望和未来，是德孝文化传承和弘扬的生力军。德孝文化进校园是“五进五创”活动的重头戏，从今年6月起，盐湖区分别在清华大学、同济大学、四川大学、山西大学、运城学院等高校开展了大学生德孝传承活动，采用德孝文化版面展览、德孝圣土传递、演讲、辩论、微博等形式，广泛传播德孝文化。区委书记王志峰亲自登临大学讲坛，讲解德孝文化；同时，对积极参与者赠送运城根祖文化考察实践旅游套票，以这种方式吸引全国各地的高校学子关注运城、关注德孝文化并亲临德孝之乡考察实践。活动开始后，一些高校学生利用暑期纷纷前来运城。同济大学学生来到盐湖区后与盐湖当地学生交流互动、演讲辩论、看望慰问孤寡老人，其中一名女大学生还在敬老院认下了一位“亲奶奶”。“孙女”为“奶奶”梳头捶背亲如一家，其情其景感人至深。
——竞比激励式。在广大农村开展了每周为父母改善一次生活的活动，看谁家做得好、每月给父母清扫一次居所，看谁家干净、每年为父母增添一套新衣，看谁家漂亮等竞比活动；有的村开展了“晒被子、比孝心”活动，有的社区开展了“为老人送一束生日鲜花”“做一次健康体检”“洗一次热水澡”等活动。本届文化节组委会通过层层筛选，在盐湖区评选出了“十大孝顺媳妇”。
——典型示范式。在创建活动中，涌现了一大批好的德孝典型，有见义勇为楷模原菲娜，有和谐建设楷模杨春霞，有孝老爱亲楷模贾长龙，有未成年人道德建设楷模杨红娟等等。对他们的事迹利用新闻媒体及各种场合大张旗鼓地进行宣传，起到了良好的示范带头作用。
——借力引导式。在德孝文化弘扬和传承中，企业是一支不可或缺的力量，他们有一定实力，热心公益事业，有意愿履行社会责任。本届舜帝德孝文化节得到了众多优秀企业的赞助，亚宝药业集团，山西鑫源兄弟实业集团、南风化工集团等优秀企业鼎力相助文化节，“五进五创”活动恰好为他们建立企业文化、塑造公德形象搭建了良好的平台。
崔志宏披着“德孝”研究会长外衣的“狼”2012年5月9日至10月23日，第三届中国·运城舜帝德孝文化节如期举行。本届文化节由中共山西省委宣传部、山西省精神文明建设指导委员会、中共运城市委宣传部联合主办，中共运城市盐湖区委、运城市盐湖区人民政府承办。本届文化节延续第一、二两届的主题“德政千秋，孝行天下”，旨在将舜文化所倡导的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为代表的五教理念和以明德为代表的德政思想继续传承延续，以期影响到更多的年轻一辈。
本届文化节的活动包括“文化节启动仪式暨德孝实践论坛”、“《101℃的爱》德孝歌曲征集和德孝歌曲大家唱活动”、“第二届‘探路先锋杯’全国老年人才艺大赛”、“‘德孝在盐湖——五进五创’主题活动”、“文化节闭幕式暨文艺演出”五大部分。
(一) 文化节启动仪式暨德孝实践论坛：文化节启动仪式暨德孝实践论坛于2012年5月9日，在北京全国人大会议中心举行。文化节启动仪式邀请了全国政协副主席、民革中央常务副主席、上海市社会科学院部门经济研究所所长厉无畏，全国人大常委会原副委员长、全国妇联名誉主席彭佩云，全国人大常委会原副委员长何鲁丽等全国人大、全国政协、中共中央宣传部、国家文化部的领导同志，全国各有关方面的专家学者共100余人参加。
舜帝德孝实践论坛以“舜帝德孝文化内涵与现代传承”为主题，国家、省、市领导及专家学者、新闻媒体代表就舜帝德孝文化的历史演进、舜帝德孝文化的时代内涵、舜帝德孝文化的现实意义及对现代经济社会发展的推动作用等方面进行了交流和探讨。
(二) 《101°C的爱》德孝歌曲征集和德孝歌曲大家唱活动：
专辑定位：专辑采用年轻人喜爱的表现方式去表达对父母的深厚情谊和感恩情怀，抒发对家庭和睦、社会和谐的美好愿景，在音乐声中感悟德孝、践行德孝。
德孝歌曲征集：2012年5月9日-7月9日，文化节通过网络专区面向全球征集德孝歌曲。歌曲征集期间专题页面浏览量超过38万，组委会共征集到来自全国各地的285位参赛者上传的346首符合本次活动主题的参赛歌曲。最终查新的歌曲《妈妈》、罗汉的歌曲《爸爸》、李季委的歌曲《牵挂》，3首歌曲入选《101°C的爱》德孝专辑。
《101°C的爱》德孝专辑共收录11首歌，分别是吕薇《为母亲唱首歌》、谭晶《婆婆就是妈》、苏夏《哭嫁》、常思思/张友殿《夕阳无限美》、南合文斗《父亲》、王宏星《感恩》、瑞君《我的爸爸妈妈》、李季委《牵挂》、查新《妈妈》、罗汉《爸爸》、赵蕾《中华德孝歌》。
《101°C的爱》专辑首发暨德孝歌曲大家唱运城首站演出：10月22日在山西运城盐湖区举行，海政歌舞团青年歌唱家，国家一级演员，全国青联委员，德孝文化节形象宣传大使吕薇出席专辑首发仪式并演唱了专辑主题曲《为母亲唱首歌》。此外，德孝歌曲大家唱的北京站也正在筹备中。本次活动通过网络德孝歌曲征集、德孝歌曲大家唱的形式将孝悌之义融入歌声中，对于年轻人来说，传唱德孝歌曲是对德孝文化的又一次深刻理解和心灵洗涤。
(三) 第二届“探路先锋杯”全国老年人才艺大赛：活动时间为2012年7月至9月，分初赛复赛决赛三个环节，整场比赛历时近3个月的时间，全国共有160多支代表队报名参赛。本届大赛的参赛选手除了来自运城和山西本地，还有专程从河南、山西、陕西、辽宁、北京、上海等8省市远道而来的老年朋友。
2012年10月21日全国老年人才艺大赛决赛经过4个小时的激烈角逐，共评选出一等奖3名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖13名，特别奖1名。山西运城市老干部活动中心的舞蹈《映山红》、辽宁省大连市的模特表演 《国色天香》、山东省青岛市的京胡独奏《夜深沉》荣获大赛一等奖。
(四) “德孝在盐湖——五进五创”主题活动：运城市盐湖区委区政府通过开展德孝文化进农村创建幸福村庄，进社区创建和谐社区，进机关创建德政单位，进企业（公司）创建诚信企业，进学校创建爱心校园的活动，并评选出十大道德楷模、十大德政单位、十大幸福村庄两大和谐社区、盐湖区十大美德少年、盐湖区十大孝顺媳妇。

(五)文化节闭幕式暨文艺演出：2012年10月23日（农历九九重阳节）在运城盐湖舜帝陵德孝主题公园隆重举行。闭幕式上，运城市委市政府的各级领导为十大道德楷模、十大德政单位、十大幸福村庄、两大和谐社区、盐湖区十大美德少年、盐湖区十大孝顺媳妇、德孝楷模特别奖、德孝文化节传播特别奖等获奖者颁奖，同时举行了公祭虞舜圣帝金秋大典及闭幕式文艺演出。

⑵ 孝感孝文化

孝感地处湖北省东北部，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感动天地而得名。现辖孝南区和云梦、大悟、孝昌三县汉川、应城、安陆、三个县级市，总人口506万。

孝感水陆空交通便利，东邻“九省通衢”的武汉市，北连河南省的南大门信阳市，南靠广阔富饶的江汉平原，西接古城襄樊、荆州、车城十堰。距省会城市武汉市中心仅60公里，距天河机场仅32公里。有三条铁路，两条国道、两条高速公路贯市而过，公路密度居全省之冠。此外，有汉江等23条江河直通长江。

孝感旅游资源丰富，有亚洲第一大的应城汤池温泉，有唐代诗仙李白客居十年的安陆白兆山；有全国三大银杏基地之一的安陆钱冲银杏基地；有全国十大陵园之一的鄂豫边区革命烈士陵园，有气势宏大的云梦楚王城遗址，贰国、轸国、郧国均建都于此。

孝感矿产资源丰富，初步探明的矿产资源有24种，其中，膏、盐、磷被誉为孝感“三宝”，孝感素有“膏都”、“盐海”、“磷山”之称。

孝感是楚文化的重要发祥地之一。境内有古遗址、古墓葬、古建筑、古塞堡800多处，还有许多古景观。出土的古文物中，国家一级品100余件。云梦县睡虎地秦墓出土的秦代竹简，史学界称之“具有划时代意义”，被誉为我国八大考古发现之一。云梦县周田村出土的东汉陶楼，作为一种陪葬冥器，为研究古代建筑学、社会学和民俗学提供了实物资料。应城市城北街道办事处新石器时代的门板湾遗址，距今5000多年， 是二十世纪中国文物考古重大发现之一。

孝感具有深厚的孝文化底蕴。董永卖身葬父，黄香温衾，孟宗哭竹，中国历史二十四孝，孝感占其三。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。

孝感有着光荣的革命传统。孝感成为鄂豫边区抗日民主根据地和新四军五师的诞生地。抗战胜利后，周恩来在大悟宣化店同美蒋代表谈判，揭露了国民党假和谈真内战的阴谋；在大悟宣化店打响了中原突围第一枪，拉开了解放战争的序幕。孝感有全国十大陵园之称的鄂豫边区革命烈士陵园；有陶铸同志培养抗日干部基地——鄂中革命纪念馆应城汤池；孝感是刘华清、徐海东等将军的故乡，1955年至1965年授衔将军中，孝感籍将军就有50名，其中大悟县37名，居全国将军县第七位。

孝感是久负盛名的鱼米之乡,孝感麻糖(1981年荣获国家银质奖，1994年国务院副总理邹家华亲笔题词“中国一绝”，并捧回湖北仅有的“真绝杯”；在1995年首届中国国际食品博览会上被评为“中国国际食品科技之星”产品，1998年在第四届中国国际食品博览会上荣获“国际金奖”、“中国市场名牌产品”。)

孝感米酒是具有千年历史的地方名吃，一九五八年，毛泽东主席亲临孝感视察工作时，品尝了孝感米酒后称赞“味好酒美”。“神霖牌”米酒继承和发扬了这一民族传统产品的特色，在多次各项名誉测验中被评为最受消费者欢迎的产品，并获得历届中国国际食品博览会金奖，在一九九八年全国米酒行业中唯一指定为绿色食品。

云梦鱼面则以“色香味形”著称，为湖北特产中的精品。1911年鱼面作为云梦名产参加巴拿马举行的万国博览会，以“银丝鱼面”获银质奖

⑶ 北京恩孝行旅游文化发展有限公司怎么样

简介：北来京恩孝行旅游文化发源展有限公司是一家制造快乐旅游，提升幸福指数，拖动第三产业发展的文化旅游公司！坐落于北京市丰台区方庄桥南方恒偶遇北楼718室！北京恩孝行旅游文化发展有限公司主要面向全国或北京提供旅游服务
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⑷ 写新田县游览孝文化公园的作文怎么写400标准答案

城市文化公园一角
星期六的早上，王老师带我们去城市文化公园参观版。
到了文化公园，首先，展现权在我们面前的是中园心湖。湖水碧波荡漾，水上还有一些野鸭在玩耍呢！湖边有个高高的假山。这次，我们主要观察假山。假山上雕刻着很多动物。站在最高处的是食草龙，它看着太阳，想要太阳把他带回远古时代。食草龙的下面是长颈鹿。长颈鹿伸长脖子想和食草龙比高，可是它还是比不过。食草龙左边是霸王龙。只见霸王龙张开嘴巴，露出尖尖的牙，似乎要吃掉我们。霸王龙的右边是大象。大象伸长鼻子想要喝脚下的水，可是水太深了，大象够不着，它生气极了，把牙齿都气弯了。大象没有注意到，有一只鳄鱼悄悄地爬到它的头顶，似乎瞅着空，要袭击它呢。鸵鸟和丹顶鹤分别在假山的两边。隔着老远，鸵鸟对丹顶鹤说：“你来我这里吧。”丹顶鹤说：“我来不了，你看我的脖子断了。”另一只丹顶鹤说：“我的脚断了，屁股也破了，去不了。”看到受伤的丹顶鹤我很伤心。假山的南面，是“沙漠之舟”--骆驼。骆驼是沙漠之王，它想要太阳把它带回家。
时间过得真快。眼看时间到了。我们该回去。
这次参观，我很生气，因为有人破坏这里的动物雕塑，这样，多不文明呀！我们要爱护小动物，保护环境！

⑸ 推荐几个做中华传统文化的景区、景点的，著名的或者在建的即将开园的都行。

江苏常州有中华孝道园，做传统孝道文化的，园区以距今有着1600多年的蓼莪禅寺回为依托，以弘扬孝道精答神为主旨，以观音文化，祭祖文化为特色。中华孝道园内的蓼莪禅寺是全国唯一的千年孝子寺，有独具一格的三世孝观音文化区，更有集国祭、家祭于一体的祭祀平台。一期开园主要开放的景点有先祖庙堂、正法明大殿、观音石窟、十恩广场，十恩静思、莲花广场、净澄湖等等，二期会开放蓼莪禅寺、妙音宝塔等，里面还有又多小景点，有兴趣的可以去中华孝道园的官方网站上查看一下。网站内有丰富的旅游信息，活动咨询，观音文化、百家姓文化内容。

⑹ 中华孝道园有哪些景点啊

一期开园主要开放的景点有先祖庙堂、正法明大殿、观音石窟、十恩广场，回十恩静思、莲花广答场、净澄湖等等，二期会开放蓼莪禅寺、妙音宝塔等，里面还有又多小景点，有兴趣的可以去中华孝道园的官方网站上查看一下。网站内有丰富的旅游信息，活动咨询，观音文化、百家姓文化内容。

⑺ 新田孝文化主题公园的历史意义

孝道，是中华民族的传统美德，是构建和谐社会的重要内容。新田县大力弘扬宣传中华孝文化优良传统，积极培养新田人民崇尚孝道美德的良好道德品质。新田县委、县政府建设全国一流孝文化主题公园，旨在弘扬孝道文化，传递孝心、孝义和孝德，加强社会主义思想道德建设，促进社会和谐和经济社会协调发展。
百善孝为先，孝乃百行源。孝是中华民族凝聚力的一块基石、炎黄子孙心灵的一条纽带。 孝文化作为中华民族的文化品牌，在带动经济发展、促进政治民主、弘扬民族精神、构建和谐社会方面具有十分突出的地位和作用；在共谋人类福祉、追求世界大同的进程中有着永恒的价值和意义。建设孝文化公园，对于人们加深对中华民族的了解，继承和发扬中华民族的传统美德，具有重要意义，对于海外华侨华人求根溯源和国外朋友了解华夏文明的精髓也将产生很大的吸引力。
新田明朝以前一直隶属桂阳、宁远辖区，舜帝的孝德文化与新田有着天然而深厚的历史渊源，舂陵河、疑麓山、龙泉山、翰林山、至圣庵、太平寺等遗址和传说，无不见证了舜帝教化新田先民的踪迹和遗风。清嘉庆十七年新田县志专列《节孝篇》，记载了新田人民行孝、节孝的人物传记和民俗传统。长冲村鹤山书院院训对联“状元宰相由斯进步，孝子忠臣在此出身”，龙家大院家训门联“进得其门孝悌忠信，出由是户元亨利贞”，是新田孝楹联文化的杰作。“一代廉吏”王鼎铭、“黄埔三杰”蒋先云、抗日名将郑作民等行孝感人故事，更是新田人民上忠国家，下孝父母的杰出代表。香火绵延的至圣庵，承载了先民们千百年来对民族始祖舜帝“孝感天地”的尊崇；百年文庙见证了新田人民对儒家鼻祖孔子的膜拜；九百年龙家大院传承了龙氏先祖对太守遗风的追崇；历经八百年风雨的谈文溪性文化传说体现了古人对生命阴阳和谐的朴素理解和“重男轻女”的农业文化特点。独特的地域群居生活方式，根深蒂固的宗族情结、宗族观念和易发多发的宗族械斗，见证了被异化的孝文化带来的血腥和辛酸。知市坪乡齐家“生齐死郑”、石羊镇宋氏门宗“生宋死唐”的民间独特传统，春节、清明、“七月半”和“逢生化财”的祭祖形式，以孝取名的民间习惯、“哭嫁歌”、“哭孝歌”、“拜忏歌”的民间婚丧礼仪，体现了丰富多彩的孝文化民俗风情和深厚的群众基础。一部《孝经》写春秋。可以说，一部新田人民战天斗地的历史，就是新田人民孝文化生生不息不断发扬光大的历史，孝文化深深烙上了新田人民勤劳奋斗的印记。 为弘扬中华传统孝道美德，展现新田孝文化深厚底蕴，提升新田城市品位，推动新田经济社会科学发展、后发赶超，在中共中央党校的鼎力支持下，新田县委、县政府于2010年9月28日举行孝文化公园奠基仪式，正式启动新田县孝文化公园建设工程。其中一期工程投资约3500万元，2011年11月初建成，11月中旬开园接待游客；二期工程投资约3300万元，2012年底全面建成并投入使用。孝文化公园在规划理念上，以挖掘和弘扬中华民族孝道文化为着力点，以“孝”、“善”、“和谐”为主题，在继承优秀传统文化的基础上，警示和感化现代人的价值观，体现健康和谐的时代特征。在表现手法上，运用现代公园营建理念和传统表现形式，力求打造全国一流的主题文化公园。公园建成后，将成为新田县城十里滨河风光带的龙头和市民休闲、旅游、教育、健身的理想场所，可与新田南国武当山、大冠岭古堡、龙家大院等一批旅游资源共同形成极具旅游开发价值的人文景观，融入大湘南旅游圈，形成与周边县旅游项目优势互补、区域捆绑发展的格局，为新田经济社会发展注入新的活力。
一期工程已建好的景点分别是：(1)入口牌坊。牌坊上书“孝文化公园”五个甲骨文文字，为94岁的香港中文大学国学大师饶宗颐先生题写。(2)东入口广场。3)十恩柱。至孝轴上有建有十恩柱，取意于《佛说父母恩重难报经》，教导人们铭记父母的十种恩德，十恩柱六面造型，上面刻有湖南省内书法名家弘扬孝道精神的书法作品。(4)中心广场。广场中心矗立三个高9米的铜制甲骨文连体“孝”字，也是饶宗颐大师所书。(5)“孝感动天”场景。以舜帝“孝感动天”的孝道故事立意，造有假山和舜帝塑像。(6)文化景墙。中心广场旁边有六道景墙，刻有图文并茂的孝道故事等。(7)文昌亭。三层六面，由企业捐建。
孝文化公园的建成，有利于弘扬中华传统孝道文化，挖掘孝文化资源，开发孝文化产品，丰富孝文化活动，促进新田旅游产业的繁荣，推动新田经济社会协调发展。
新田是富硒县，富硒食品产业发展潜力巨大。依托孝文化品牌，推进富硒农产品开发，做大做强富硒食品产业，是建设孝文化公园的又一立足点。“硒”是一种非金属的化学元素，是人体微量元素中的“抗癌之王”，其抗氧化能力比维生素E强大500倍，具有增强免疫力、防止糖尿病、防止白内障、防止心脑血管疾病、防止克山病、大骨节病、关节炎、解毒、排毒、防治肝病、保护肝脏等作用，是延长寿命最重要的矿物质营养素，目前我国72%地区属缺硒地区。2010年下半年至2011年初，湖南省地质调查院对新田县1022平方公里面积进行地球化学抽样调查，发现硒含量适量指标(≥0.2mg/kg)面积达430平方公里，占43.23%，含量丰富指标(≥0.4mg/kg)面积达565平方公里，占56.77%。在中国地质调查局武汉地质调查中心的组织下，地球化学专家、中国地质调查局高级工程师李敏博士等专家专程来长沙，对新田土地质量地球化学抽样调查结果进行评审，认为新田县富硒资源具有以下三个特点：一是富硒面积较大。全县境内都不同程度处于含硒或富硒的生态环境之中，这意味着新田富硒食品产业发展能形成较大的规模。二是富硒地层较厚。耕作土的硒元素来源于深层土，即硒元素的富集不是外界污染或其他原因造成，这为硒资源勘查和富硒产品开发提供了基础。三是富硒品质好。富硒浓度适中，还伴生“锌”等人体必须的微量元素，具有很大的开发价值。新田县孝文化公园一期工程开园将紧密结合富硒食品产业开发，以文化搭台、经贸唱戏的方式，加大富硒食品产业的推介和开发，形成富硒食品产业开发的集群效应。

⑻ 孝道文化与社会和谐的旅游信息

中华孝道园是一个展现中华传统孝道文化、推崇社会和谐发展的综合旅游景区。版该园区位于江苏权常州市武进太湖湾旅游度假区，面朝太湖，背依蓼莪（lù é）山，占地860多亩。园区依托已有1600多年历史的蓼莪禅寺，以弘扬孝道为主旨，以祭祖文化和观音文化为特色，是一个融寻根祭祖、朝山礼佛、旅游观光和觉悟教育于一体的综合性景区。
中华孝道园是全国唯一一个以“孝”为主题的园区。园区内有千年孝子寺蓼莪禅寺，有二十四孝故事中闻雷泣墓的大孝子王裒的祠堂，有国内重要的科教文化建筑中华孝道博物馆，有弘扬孝道精神的观音区，还有弘扬华夏传统精神文明的先祖庙堂等人文景观建筑。园区以觉悟教育为目的，努力搭建了一个“学孝”“行孝”“扬孝”的文化平台。可以说中华孝道园是一个真正的全国德育教育基地。

⑼ 结合先妣事略和蓼莪，如何理中国的孝道文化

《蓼莪》是有孝心的儿子哭悼已故父母的哀歌。从内容上看，很可能是用在上坟扫墓祭祀时的祭歌。诗中主人公是一个孤苦伶仃的穷苦人。全诗充满对已故父母的深情怀念、感恩、歌颂、内疚、忏悔和忆苦思甜等百感交集的复杂感情。这种感情也是人之常情。
诗中主人公以第一人称的独自表白的方式讲述，因家庭贫困、被迫外出谋生，但是回家时父母已双双去世。后来他生活好转、丰衣足食之后，却没有机会报答父母的养育之恩，更谈不上对父母养老送终，而遗憾终身。
《蓼莪》形象地描述父母坟头上的蒿草已长得很高很高，祭奠祖先用的酒瓶、酒坛也已空空如也，表明已有相当长的日子，没有后人来上坟扫墓了，当然也无人锄草、培土和打扫坟墓周围。面对如此荒凉的情景，主人公心中不禁产生“可怜我的父母亲，生我养我真艰辛”和“父母恩浩大无边”的联想。接着追忆孩童时代受到父母宠爱的细节，长大后不愁吃穿而想要报答父母的恩德时，父母已经去世。只能永抱终身的遗憾和内疚。令人读后产生共鸣。
时至今日，子欲孝而亲不在的状况和心情，依然普遍存在。尤其是改革开放三十年后的今天，当我们住上楼房、坐上汽车、有吃有穿、拥有电视、电话和冰箱等等物质条件，有的人甚至时常外出旅游休闲度假时，常常会想到如果父母和长辈们仍然健在、能一起共享幸福生活和天伦之乐，该多么美好、多么理想！